第一篇：如何理解社會主義核心價值體系中傳統文化的地位和作用

（毛澤東思想和中國特色社會主義理論體

系概論實踐作業）

題目：如何理解社會主義核心價值體系中傳

統文化的地位和作用

系別：管 理 工 程 系

班級：08級土地資源管理1班

姓名：李響

學號：08570117

日期：2010年6月 17 日

黨的十七大指出：“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現”。這更進一步提高了社會主義核心價值體系的主導地位，表明黨對建設社會主義核心價值體系的高度重視。而在當今社會，要想“建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力”，就必須正確認識和處理社會主義核心價值體系與中國傳統文化之間的關系。

一、中國傳統文化是社會主義核心價值體系的重要源泉

社會主義核心價值體系作為一種社會意識形態，來源于諸多方面，其中，中國傳統文化是社會主義核心價值體系建構中不可或缺的思想源泉。

第一，中國傳統文化為社會主義核心價值體系的形成提供了豐厚的文化基礎。社會主義核心價值體系屬于社會意識的范疇，是一種社會主義的觀念體系。這種觀念體系是在特定的民族文化環境中發展起來的。在馬克思主義看來，任何時代的社會意識，都和以前時代的社會意識有著聯系，它的產生和發展都要以前人所積累的思想材料作為前提。社會主義核心價值體系正是植根于中國傳統文化的沃土中，吸收了中國傳統文化的合理成分，才形成和發展起來的。

第二，中國傳統文化為社會主義核心價值體系的構建提供了思想文化傳統。傳統文化與文化傳統密切關聯又不相同。傳統文化是區別于外來文化、當代文化，指一個民族、國家或地區在歷史上曾經存在的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識；文化傳統是文化在歷史的發展中一代一代的積淀，是文化的“活的靈魂”。中國傳統文化在幾千年的發展中，逐漸形成了中國文化傳統，它貫穿于中國人的價值觀、思維方式、風俗習慣、道德禮儀等各個方面。社會主義核心價值體系是社會主義主導價值觀的理論體系，其中的各個方面都貫穿著中國文化傳統。如中國文化傳統中的“剛健有為、自強不息”、“厚德載物、包容會通”、“見利思義、誠信為本”“勤儉廉政、精忠愛國”、“仁愛孝悌、謙和好禮”、“克己奉公、修身慎獨”等精神，通過改造融入了中華民族精神和時代精神之中

二、社會主義核心價值體系是對中國傳統文化的繼承和超越

面臨改革深入、觀念巨變、思想多元的現實，建設社會主義核心價值體系勢在必行。但如何建設？世界上其他國家的經驗告所我們，社會核心價值體系的建立必須與本國的文化背景聯系起來。“所謂核心價值體系，除了具有普世的價

值因子之外，還具有自身文化的因素。幾乎所有國家的核心價值體系都與本國的文化土壤、時代背景聯系在一起，并形成具有本國文化特色的價值目標、理念、規范等。”現階段我國社會主義核心價值體系的建設過程中，只有大量地從中國優秀傳統文化中吸取養分，才能不斷豐富理論，取得實效。事實上，我國社會主義核心價值體系的建設，從沒有也離不開中國傳統文化。

馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，它決定著社會主義核心價值體系的性質和方向。而馬克思主義在中國的傳播和發展，一直與中國傳統文化緊密相連。馬克思主義中國化的過程，從某種意義上說就是馬克思主義與中國傳統文化交融的過程。馬克思主義之所以在中國傳播和發展，“不僅因為馬克思主義是偉大的科學真理，適應近代以來中國歷史發展的需要，而且因為幾千年來形成的中華民族的文化心理與馬克思主義在許多方面產生共鳴。源遠流長、博大精深的中國傳統文化對馬克思主義的中國化具有極為深遠的影響。”毛澤東思想無論從內容上（如實事求是、救世濟困等），還是從表達形式上（如以“看菜吃飯”、“量體裁衣”說明具體問題具體分析，用“三打祝家莊”說明唯物辯證法等），都是馬克思主義與中國傳統文化結合的典范。鄧小平理論也有著深厚的傳統文化淵源（如重視道德建設與中國傳統文化重德治的思想一脈相承）。“三個代表”重要思想則是中國傳統文化中民本思想的繼承和超越。當前進行馬克思主義理論建設過程，仍然可以從中國傳統文化的精華中汲取營養，不斷推進馬克思主義中國化取得新成果。“開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化”是我們黨十七大提出的新任務。這一任務能否順利完成，其中很大程度上取決于我們對中國傳統文化挖掘和利用的成功與否。要想讓廣大群眾深刻了解、認識、信仰馬克思主義，當然需要推進馬克思主義理論研究和建設工程，深入回答與群眾生產、生活密切相關的重大理論和實際問題。但與此同時，我們更需要做的是在堅持馬克思主義科學性的前提下，將馬克思主義的相關理論轉化為群眾容易理解、便于接受、富有民族特色的通俗內容。在這個過程中，中國傳統文化無疑是極好的素材和憑借。

以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神是中華民族屹立于世界民族之林的精神支柱。兩者相互交融，深深熔鑄在我們這個民族的血液和靈魂當中，成為中華民族在新時代實現偉大復興的無窮動力。

中華民族注重整體意識，認為整體利益高于個人利益，并把實現崇高的道德當作人生最高的境界。例如孔子重視個人死后對后世留下的影響，他說：“君子疾沒世而名不稱焉。”為了實現人生的最高價值“仁”，甚至可以付出生命，即“殺身成仁。”他說：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”而另一大思想家孟子則主張舍生取義。他說：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也；義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”這些思想逐漸凝結成為今天中華民族精神的核心——愛國主義。社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系展開和落實的基礎，是對馬克思主義道德觀的精辟概括，是對新時期社會主義道德的系統總結，是科學發展觀的重要組成部分。“八榮八恥”社會主義榮辱觀也是對中國傳統文化的批判繼承和發展。中國古人十分注重榮辱問題，孔子將知、仁、勇作為一個人立身的三項重要品德。鑒于榮辱的重要性，孔子主張有針對性地進行道德教育。他說：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。” “八榮八恥”社會主義榮辱觀在繼承這些寶貴思想的同時，又注入了鮮明的時代特點和鮮活的實踐要求。“在表現形式上，它突破了我國傳統道德中主要以‘恥’來闡述榮辱觀的局限，把‘榮’與‘恥’這兩個古老的傳統道德概念切實對應了起來；在具體內涵上，它突破了我國傳統文化中把榮辱觀僅僅作為道德范疇的局限，從社會主義價值觀總體要求的高度，豐富和拓展了榮辱觀的內涵和外延。同時，以榮辱觀來確定社會道德的界限充滿了中華道德文化傳統智慧。”

三、依托中國優秀傳統文化，建設社會主義核心價值體系

社會主義核心價值體系建設和中國傳統文化相結合的過程，實際上應該是一個互動的過程。在社會主義核心價值體系建設過程中，以馬克思主義為指導，按照建設中國特色社會主義共同理想的要求，在民族精神和時代精神的鼓舞和激勵下，中國傳統文化不但可以 “去偽存真、去粗取精”，保留下精華，而且還可以“脫胎換骨”，增加適應新時代、新形勢的內容，煥發巨大的生機和活力。在建設社會主義核心價值體系的過程中，應該注意中國傳統文化給我們的啟示。首先，應該在堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮的前提下，貫徹尊重差異、包容多樣的方針。“和而不同”是中國文化的優秀傳統之一，它是在承認各個主體之間利益觀點差異的前提下，互相包容、互相借鑒，以至達到集眾家

之長基礎上的整合。在各種思潮激蕩沖突的當代中國，無疑應該將社會主義核心價值體系放在引領者的地位上。其次，要認識到社會主義核心價值體系是一種觀念體系，根源和服務于實踐和社會現實。因此，建設社會主義核心價值體系固然要加強觀念、理論學習，研究和宣傳，“但是更為根本的、更為基礎性的前提，是要在大力發展社會生產力和堅持社會主義基本經濟制度的基礎上，不斷推進經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設的協調發展和全面進步，更加注重社會公正和社會公平，讓廣大人民群眾平等地分享社會主義改革和建設的成果。”只有這樣，社會主義核心價值體系才能真正地得到普遍地確立、鞏固和提升。此外，我們應該正確對待中國傳統文化。一要充分重視、認真發掘、批判地繼承。懷著對祖國先賢的敬意，認真梳理傳統文化資源，將其中一些寶貴的思想，如“仁”、“義”、“民本”、“和”等仔細整理出來，去掉其不合乎時代要求的內容，發掘其積極向上的因素，并且納入到社會主義核心價值體系當中來。二要在建設社會主義核心價值體系過程中，升華、創新中國傳統文化。用馬克思主義的立場觀點方法來分析文化現象，推動中國傳統文化的創新。

總之，中國傳統文化博大精深，其精華之處是與建設社會主義核心價值體系相通的依據。而社會主義核心價值體系的建設需要依托于中國的優秀文化傳統。在社會主義核心價值體系的建設過程中，中國傳統文化也可以得到升華和創新。

第二篇：如何理解社會主義核心價值體系

眾所周知，建設社會主義核心價值體系是黨的十六屆六中全會明確提出的。

其內容有四：社會主義核心價值體系，包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀等四個方面的基本內容。

社會主義核心價值這個名詞在我第一次接觸它時，聽起來很深奧、很玄妙。但，慢慢的，通過對初中高中的政治課和大學的思修課后。它的內容漸漸明確起來，其實它就體現在社會的每個成員的具體行為中，體現在現實生活里，和我們每個人都息息相關。所以我查了資料，更發現它具有它本身的三大特性：

第一，普遍性

核心價值觀是一個國家和民族價值體系中最本質、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價值判斷，因而應當是對整個人類發展歷史和未來走向的總概括。構建社會主義的核心價值觀應當揭示社會主義最本質的永恒的精神要素，避免為短期目標服務，同時應當關照時代和人民大眾的現實需求。

第二，民族性 核心價值觀必須建立于民族優秀文化傳統之上。須堅持馬克思主義的科學方法和態度，注意防范價值觀上的歷史虛無主義和民粹主義兩種風險和錯誤，努力建設與傳統美德相承接的社會主義核心價值觀。

第三，崇高性

崇高性是指核心價值觀反映社會和人類的長遠利益和未來發展方向，構建社會主義核心價值觀，是在建設社會主義先進文化和弘揚民族精神基礎上提出來的，本質上既屬于社會主義先進文化建設的有機環節，又是社會主義先進文化建設的偉大工程和目標指向。

此外，社會主義核心價值體系與我們的生活其實就是密不可分的。

在我所了解的社會主義核心價值體系中，最清晰的是八榮八恥，八榮八恥就是貫徹到我們的生活中，讓我們知道什么是對什么是錯。所以我想接下來談談對八榮八恥的了解。（結合一些資料）

以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，概括精辟、內涵深刻，貫穿社會生活各個領域，覆蓋各個利益群體，涵蓋了人生態度、社會風尚的方方面面。它把與社會主義市場經濟體制相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德觀念有機融合在一起，鮮明地指出了什么是真善美、什么是假惡丑，以何為榮、以何為恥，為人們在社會主義市場經濟條件下判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向，提供了基本規范。樹立社會主義榮辱觀，使社會成員都能知榮棄恥，褒榮貶恥，揚榮抑恥，社會主義核心價值體系才能有所依托、有所體現。

以點及面，由此可以看出，社會主義核心價值體系是結構嚴謹，定位明確，層次清晰，是完整的、系統的，它堅持了社會主義又有中國特色，總結了成功經驗又有新的提升概括，反映了現實的迫切需要又是能夠通過努力實現的，可以最大限度地促進和形成全社會的共識。

所以，它是我們社會每個成員都要真正的了解社會主義核心價值體系。

第三篇：如何理解馬克思主義指導思想在社會主義核心價值體系中的地位

如何理解馬克思主義指導思想在社會主義核心價值體系中的地位

馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，建設社會主義核心價值體系最根本的是堅持馬克思主義的指導思想。

馬克思主義之所以成為社會主義核心價值體系的靈魂，是由現代中國社會發展的客觀要求和馬克思主義的理論品質所決定的。只有堅持馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，并將其與中國特色社會主義建設的具體實踐相結合，才能真正形成中國特色社會主義的共同理想、愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀以及以人的全面發展為目標的社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系是社會主義制度的內在精神，在所有社會主義價值目標中處于統攝和支配的地位。馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓，社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。

馬克思主義是科學的又是崇高的。馬克思主義作為人類歷史上最科學，最先進，最嚴密的思想體系，是人們認識世界，改造世界的強大思想武器，是我們立黨立國的根本指導思想，是全黨全國各族人民的共同精神支柱。馬克思主義是科學理念信念的理論基礎，是牢固樹立中國特色社會主義共同理想，堅定共產主義遠大理想的理論前提。馬克思主義是科學性、革命性、崇高性相統一的思想體系，是指導工人階級和廣大農民勞動人民群眾實現自身解放的強大思想武器，是工人階級和人民群眾爭取自身解放的理論指南，更是社會主義核心價值體系的靈魂。

馬克思主義指導思想決定著社會主義核心價值體系的性質和方向。只有用馬克思主義的觀點來認識人類社會，用發展著的馬克思主義指導實踐，才能在錯綜復雜的社會現象中明確方向，在認識和改造世界的實踐活動中不斷提高預見性，增強主動性，克服片面性，減少盲目性。確立馬克思主義的科學信仰，才能深刻認識人類社會的發展規律，深刻認識中國走社會主義道路的歷史必然性，才能使國家和社會更好地發展。

馬克思主義不僅是社會主義核心價值體系最重要的組成部分，而且作為“靈魂”貫穿于該體系的每個領域和層面，共同構成一個相互聯系、有機統一、完整嚴密的價值觀念體系。總之，堅持馬克思主義的指導地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂。建設社會主義核心價值體系，第一位的就是堅持馬克思主義的指導地位。

第四篇：傳統文化在構建社會主義核心價值體系中的作用正文

傳統文化在構建社會主義核心價值體系中的作用

東陽二中趙俊磊

摘要： 在社會價值觀轉型與重建的特殊時期，大力建設社會主義核心價值體系尤為必要和緊迫。構建社會主義核心價值體系必須發揮傳統文化的作用，應該以傳統文化為依托，從傳統文化中汲取營養和尋找認同感，從而提高社會主義核心價值體系的向心力和凝聚力。關鍵詞：傳統文化社會主義核心價值體系

上個世紀七八十年代開始的改革開放給中國社會帶來深刻的變化，這種變化不僅體現在經濟社會的發展上，還更深層次地體現在人們的思想價值觀念的轉變上。經濟社會結構的變革根本上改變了中國的社會價值觀，全球化和信息化的浪潮，西方價值觀的滲透、融合則加速了我國社會價值觀的多元化。

1978年開始，我國的社會價值觀一度陷入了迷茫、沉淪的境地。如今，正是社會價值觀轉型與重建的特殊時期，此時，強化對社會價值觀的引導，大力建設社會主義核心價值體系是當前社會主義精神文明建設中最為根本和緊迫的任務。

社會主義核心價值體系是在社會生活中居于統治、引導地位的價值觀念體系。當代中國社會主義核心價值體系的基本內容是：“馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以‘八榮八恥’為主要內容的社會主義榮辱觀”。中共十六屆六中全會正式提出建設社會主義核心價值體系的新命題，并把建設社會主義核心價值體系作為一項重大戰略任務。而我認為，這個過程中絕對不能忽視傳統文化的作用。

雖然中國傳統文化與社會主義核心價值觀分屬不同的范疇，但是，兩者絕對不是相互隔離的孤立體，而是相互融合，相互促進，互為方法的相互聯系的辯證體。在此，我重點闡述傳統文化在構建社會主義核心價值體系中的作用。

第一，社會主義核心價值體系需要從傳統文化中找到依托。

有人認為，中國傳統文化體現傳統，社會主義核心價值體系則彰顯現代，從而將兩者割裂開來；更有甚者將兩者對立起來。這種觀點沒有看到，社會主義核心價值體系是一種社會主義的觀念體系。而任何一種觀念體系的形成與發展不可能脫離一定的民族文化環境。在馬克思主義看來, 任何時代的社會意識, 都和以前時代的社會意識有著聯系, 它的產生和發展都需要以前人所積累的思想材料作為前提。因此，社會主義核心價值體系只有植根于中國傳統文化的沃土中才能建立和發展起來。

中國傳統文化深深地影響著國人的思維的方式和價值觀念，已經與社會價值觀、社會道德行為規范融合在一起，當今建設社會主義核心價值體系，也正是以中國傳統文化作為歷史文化背景的。也就是說，中國傳統文化為社會主義核心價值體系的形成提供了豐厚的精神資源和文化基礎。脫離傳統文化而談構建社會主義核心價值體系無異于構建空中樓閣。沒有傳統文化作為依托的社會主義核心價值體系是無本之木，無源之水，不可能煥發出生命力與活力，也不可能有強大的向心力和凝聚力。

因此，社會主義核心價值體系必須從傳統文化中找到依托，只有更加注重與傳統文化的融合，社會主義核心價值體系才能建立起牢固的根基。

第二，社會主義核心價值體系需要從傳統文化中汲取營養。

傳統文化不僅為構建社會主義核心價值體系提供源泉，更加為構建社會主義核心價值體系提供動力與方法。因此，社會主義核心價值體系的構建需要從傳統文化中汲取營養，用那些優秀的傳統文化去闡釋和豐富社會主義核心價值體系的內涵，使社會主義核心價值體系更具生命力與活力。

馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，但是只有中國化的馬克思主義

才真正符合中國特色社會主義的發展方向。中國共產黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體國情相結合，不斷使馬克思主義中國化。從革命時期到建設時期形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀。比如，毛澤東思想中提出的群眾路線，充分體現了傳統文化中“民貴君輕”的思想；鄧小平理論的精髓實事求是與論語中的“知之為知之，不知為不知”的思想一脈相承；“三個代表”重要思想和科學發展觀中都包涵著“民本”和“天人合一”的思想；基于“尚中貴和”思想，還提出了構建社會主義和諧社會的戰略任務??可以說，正是在中國傳統文化的基礎和啟發之下，才不斷賦予馬克思主義思想新的富有中國特色的內容。

中國特色社會主義共同理想就是要把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義國家。然而中國特色社會主義共同理想不是憑空構建出來的，而是有著深厚的民族文化背景的。中國傳統文化中固有的“民本”、“大同”、“尚中貴和”等思想是如今的中國特色社會主義共同理想的“原型”。因此，我們更應該通過繼承和發展這些傳統思想文化來進一步強化中國特色社會主義共同理想。

民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓，社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。愛國主義精神，改革創新，八榮八恥，在我國傳統文化中有更加充分的體現。正因為如此，在弘揚民族精神、時代精神和宣傳社會主義榮辱觀的時候，我們更應該發掘和發揮傳統文化的基礎和影響作用，使民族精神、時代精神、以及社會主義榮辱觀更加生動立體，也更加容易為人們所理解和接受。

由此可見，在構建社會主義核心價值觀的過程中，我們從傳統文化上追根溯源，汲取優秀傳統文化的營養，不僅不會是一種倒退和老生常談，反而能發展和豐富社會主義核心價值體系的內涵，從而有利于社會主義核心價值體系的構建。

第三，社會主義核心價值體系需要從傳統文化中找到認同感。

中共十六屆六中全會才正式提出建設社會主義核心價值體系的新命題，因此，從某種程度上講，社會主義核心價值體系是一中“新生事物”，如何更快更好地讓人們接受這個“新生事物”，關鍵是要激起人們心中的共鳴。

張岱年先生講: “民族凝聚力還有其精神基礎, 亦即思想基礎, 這就是能維系人心、增強民族團結的思想意識, 就中國而論, 這就是中國文化中的優秀傳統。”經歷5000年風雨洗禮的中國傳統文化，早已與中華民族的血液和靈魂融合在一起。我們甚至可以說，社會主義核心價值體系的傳統文化淵源是其擁有強大向心力和凝聚力的基礎。所以，要構建社會主義核心價值體系，就要更加強調其與中國傳統文化的融合，更加強調傳統文化的作用，這樣才能廣泛地引起共鳴，才能引起人們的認同感！

社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，是全國人民團結奮斗的共同思想基礎。構建社會主義核心價值體系作為當前一項緊迫而重要的戰略任務，需要與繼承和發展傳統文化的工作相結合，發揮好傳統文化在構建社會主義核心價值體系中的作用。參考文獻：

[1]張友誼，毛杰．中國傳統文化與社會主義核心價值體系［Ｊ］．中國黨政干部論壇，2007．

[2]胡錦濤：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會勝利而奮斗［J］.北京:人民出版社，2007.[3]李慶東.略論中國傳統文化與社會主義核心價值體系[J].太原城市職業技術學院學報,2011年第8期.[4]肖季文，歐凱.中國傳統文化與社會主義核心價值體系[J].文史雜志，2012年第3期.[5]薛艷麗.二重維度勾連與互動中的共有精神家園建設——兼論傳統文化與社會主義核心價值體系的關系[J].學習研究貫徹黨的十七大精神理論月刊,2008年第2期.

第五篇：社會主義核心價值體系的內涵及理解

社會主義核心價值體系的內涵及理解。4我們要堅決反對政治一體化的圖謀

內涵：1鞏固馬克思指導，堅持不懈中華民族精神的內涵：

用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，愛國主義是中華民族精神的核心，團結統一、教育人民。2用中國特色社會主義共同愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。

理想凝聚力量。3用以愛國主義為核心人生的自我價值與社會價值：的民族精神和以改革創新為核心的時代人生的自我價值是個體的人生活得對自己的生

精神鼓舞斗志。4用社會主義榮辱觀引存和發展所具有的價值。主要表現為對自己的領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮生存和發展所具有的價值，主要表現為對自身

斗的共同思想基礎。物質和精神需要的滿足。人生的社會價值，是

重要意義：社會主義核心價值體系是全個體的人生活動對社會，他人所具有的價值。

黨全國各族人民團結奮斗的共同理想基衡量人生的社會價值的標準時個體對社會的他

礎，是實現科學發展社會和諧的推動力人所作的貢獻。人生的自我價值和社會價值，即

量，是國家文化軟實力的核心內容，對相互區別，又密切聯系，相互依存共同構成人生

建設社會主義先進文化，對團結引領全價值的統一體。一方面人生的自我價值是個體生

社會成員在思想上、道德上共同進步，存和發展的必要條件。另一方面，人生社會價值

具有不可替代的重要作用。是實現人生自我價值的基礎，沒有社會價值，人

理想信念對大學生成長的重要意義：理生的自我價值就無法存在。

想信念能夠指引人生的奮斗目標，提供人生價值的評價：

人生的前進動力，提高人生的精神境界。1堅持能力大小與貢獻須盡力相統一

理想信念可以引導大學生做什么人，指2堅持物質貢獻與精神貢獻相統一

引大學生走什么路，激勵大學生為什么學。3堅持完善自身與貢獻社會相統一

愛國主義的科學內涵：4堅持動機與效果相統一

愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的人生價值實現的社會條件：

深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系 1實現人生價值要從社會客觀條件出發，是人們對自己故土家園、民族和文化的 2人生價值目標要與社會核心價值體系相一致

歸屬感、認同感尊嚴感與榮譽感的統一。人生價值實現的個人條件：

它是調節個人與祖國之間關系的道德要求1實現人生價值要從個體自身出發。，政治原則和法律規范，也是民族精神的2不斷提高自身的能力，增強實現人生的本領

核心。3立足于現實，堅守崗位作貢獻

愛國主義的基本要求是：4實現人生價值要有自強不息的精神

愛祖國的大好河山，愛自己的骨肉同胞，促進個人與社會的和諧：

愛祖國的燦爛文化，愛自己的國家。1正確認識個體性與社會性的統一關系

愛國主義的時代價值：簡答題2正確認識個人需要與社會需要的統一關系

1愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱3正確認識個人利益與社會利益的統一關系

2愛國主義是維護祖國統一和民族團結的紐帶4正確認識享受個人權利與承擔社會責任的3愛國主義是實現中華民族偉大復興的動力統一關系

4愛國主義是實現個人價值的力量源泉促進人與自然的和諧：

愛國主義與經濟全球化：辨析題1正確認識人與自然的依存關系

1經濟全球化與政治一體化文化一體化是本 2科學把握人對自然的改造活動

質截然不同的概念。3深入理解人與自然的關系

2推行政治一體化文化一體化是一種強權政

治和霸權主義行為。

3推行政治文化一體化違背人類的發展規律

必然不能得逞。