第一篇：社會主義核心價值體系講稿

社會主義核心價值體系講稿

黨的十六屆六中全會指出：建設和諧文化，是構建社會主義和諧社會的重要任務。社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本。把社會主義核心價值體系作為建設和諧文化的根本，就把握住了推進社會主義和諧文化建設的正確方向，對于鞏固社會和諧的思想道德基礎，全面推進中國特色社會主義偉大事業，具有重大而深遠的意義。

在黨的十七大政治報告中,胡錦濤主席在文化建設的講話中指出: 建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。大力推進理論創新，不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化。推進馬克思主義理論研究和建設工程，深入回答重大理論和實際問題，培養造就一批馬克思主義理論家特別是中青年理論家。切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人民的自覺追求。積極探索用社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑，主動做好意識形態工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響。

一、社會主義核心價值體系的主要內容

黨的十六屆六中全會把社會主義核心價值體系的基本內容概括為四個方面，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面相互聯系、彼此貫通、層層遞進、有機統一。其中，堅持馬克思主義指導地位是靈魂，樹立共同理想是主題，培育民族精神和時代精神是精髓，踐行社會主義榮辱觀是基礎。在我國經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的新形勢下，加快建設社會主義核心價值體系，具有很強的現實針對性和重大的戰略意義。我們要按照中央的要求，把建設社會主義核心價值體系作為宣傳思想戰線的一項主要任務和重要責任，貫穿到思想道德建設的各個方面，全面提升全民的思想道德素質，不斷培養全社會共同的理想信念和道德規范，形成全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的文化紐帶，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。

要堅持以馬克思主義為指導。馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，1

決定了社會主義核心價值體系建設的性質和方向。建設和諧文化，最根本的是堅持馬克思主義的指導地位，用馬克思主義的立場、觀點和方法來認識世界和改造世界。在和諧文化建設中堅持馬克思主義的指導地位，就是堅持指導思想的一元化。只有堅持以馬克思主義為指導，才能有效引領和整合社會思潮，才能保證和諧文化建設沿著正確的方向發展，才能為構建社會主義和諧社會提供智力支持和精神支撐。歷史和現實告訴我們，只有用馬克思主義的立場、觀點和方法正確認識經濟社會發展的大勢，正確認識社會思想意識中的主流和支流，才能在撲朔迷離的文化現象中看清本質、明確方向。在當代中國，堅持馬克思主義的指導地位，就是要把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為黨和國家長期堅持的指導思想，堅持以科學發展觀統領經濟社會發展全局，堅持用發展著的馬克思主義指導改革開放和現代化建設實踐。

要樹立中國特色社會主義共同理想。中國特色社會主義共同理想，是全國各族人民團結奮斗的強大動力，也是建設社會主義和諧文化的客觀要求。強調樹立共同理想，突出了社會主義核心價值體系的主題，解決了和諧文化建設的精神支柱和精神動力問題。個人沒有理想，便沒有明確的方向，也不會有高昂的斗志；社會沒有理想，便只能是一盤散沙，就會失去凝聚力和生命力。面對社會生活日益多樣化、人們的思想觀念日益多樣化的客觀現實，我們尤其需要一個代表最廣大人民根本利益、為社會各個階層廣泛認可和接受、能夠有效凝聚各個方面智慧和力量的社會理想。這個社會理想，就是中國特色社會主義共同理想。

要不斷培育和弘揚民族精神和時代精神。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，是中華民族生生不息薪火相傳的精神支撐，是社會主義和諧文化的重要組成部分。堅持培育和弘揚民族精神和時代精神，就把握了社會主義核心價值體系的精髓。民族精神和時代精神，是在歷史的發展過程中形成的、為大多數社會成員認同和信守的思想品格和價值準則。任何一個民族，要始終走在時代前列，保持其民族精神的先進性，就不僅要弘揚其民族精神，而且要培育其時代精神。民族精神和時代精神是相互交融的，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中，深深熔鑄在社會主義文化建設之中，是中華民族能夠以昂揚向上的精神狀態自立于世界民族之林的保證。

要堅持踐行社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀是中華民族傳統美德、優秀革命道德與時代精神的有機結合，是社會主義和諧文化的核心內容。把握了這一點，就把握了社會主義核心價值體系的基礎。榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態度，屬于道德的范疇，對人的思想行為具有推動、引導和調節作用。正確的榮辱觀，可以引導人們明辨是非、善惡、美丑，形成正確的自我評價，產生正確的價值激勵，滿足正確的自我需求，實現自身

全面發展。樹立社會主義榮辱觀的直接目的，就是要樹立良好的社會風氣。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀適應了思想道德建設多層次的要求，為在當今社會生活中確定價值取向、作出道德判斷提供了基本準則，因而具有強大的整合力和引領力。在全社會樹立和實踐社會主義榮辱觀，是社會主義和諧文化建設的基本任務。

二、社會主義核心價值體系的特征

核心價值體系具有明顯的歷史繼承性。現在是過去歷史的延續。沒有歷史就沒有現在，也就沒有未來。

對于當代中國的社會主義核心價值體系，我們絕不能采取歷史虛無主義態度。中華民族的價值體系是在中國這塊土地上孕育和形成的，并且不可能離開中華民族的歷史實踐活動獨立存在和發展。在漫長的歷史中，中華民族為了群體的生存和發展，必須凝聚在一起，協商、協調和合作，形成共同的利益目標，并且形成共同的文化形式、價值追求、社會心理和民族認同，以反映并且進一步塑造中華民族共同體的生活樣式。

然而，核心價值體系具有鮮明的時代性。歷史是發展的，核心價值觀也不是一成不變的。我們的核心價值體系，只有同時植根于歷史傳統并符合時代要求，才能成為動員整個民族為中華民族的偉大復興而共同奮斗的推動和凝聚力量。自古以來，中華民族的優秀文化就深深熔鑄在以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，并且孕育了具有中華民族獨特意識、品格和氣質的價值觀念體系。但是，民族精神或一個民族的價值追求是對民族現實的歷史創造性活動的引領和反應，因此，必然對特殊的時代性問題作出回應，從而帶有一定的歷史時代的烙印。中華民族的價值觀念體系在不同的歷史時期有不同的體現。譬如，中國古代就有“和為貴”的理想，追求和諧的人際關系。這對全人類的歷史發展而言，也具有普遍的意義。但是，這種理想在古代中國排斥了人民所倡導的規范，因此不僅是片面的，而且也是難以實現的。然而，我們不能因為這些理想的歷史性就否認它們的普遍價值，我們可以通過努力不斷擴展具有普遍意義的價值理想的適應范圍和體現深度。

中華民族的歷史發展過程與其核心價值觀念的演化過程是一個相互塑造的過程，是民族精神和時代精神的統一過程性。既要求保持我們的民族傳統根基，又要求我們緊跟時代的步伐。我們不僅要在歷史發展中追求更具有普遍意義的理想狀態，而且要以自己深厚的歷史特性給世界留下更多具有普遍價值的精神財富。由于人類社會有一個歷史生成過程，社會發展仍然呈現出某種規律性。這些雖非絕對的共性，但也存在某些統計學上的趨勢性的東西。我們不能因民族性而抗拒普遍性的東西。一個排斥普遍性的民族是沒有希望的，只有把民族性與普遍性歷史地結合在一起，并且不斷發現和開創普遍前景的民族才是有希

望的民族。

價值體系的創新性。民族精神只有在創新中才能體現其世界性的價值。作為一個有著幾千年發展歷史的文明古國，作為一個蓬勃發展的社會主義大國，中國當然有自己的核心價值觀念。但是，伴隨著社會歷史發展的步伐和人們認識水平的提高，我們仍然面臨這樣的任務：如何不斷總結、提煉、調整和概括我們社會的核心價值，構建我們的核心價值體系，使中華文化更加多姿多彩。

三、社會主義核心價值觀要在實踐出真知過程中得以發展。

社會主義核心價值體系不是單一的價值觀，而是一個內涵豐富、相互聯系的多層次的有機整體，在所有價值目標中處于統攝和支配地位。它既是抽象的又是具體的，既具有理論性又具有實踐性。因此，建設社會主義核心價值體系，需要把抽象的原則變為具體的要求，把理論上的闡述變為實踐上的行動，這樣才能讓人們真正理解、接受、掌握和運用。先進典型是時代的先鋒、社會的楷模。實踐證明，學習宣傳先進典型，是開展思想道德建設的重要方式，也是推動社會主義核心價值體系建設的有力抓手。

先進典型是踐行社會主義核心價值體系的杰出代表。各行各業、各條戰線涌現出來的先進典型，雖然崗位不同、職業不同、事跡不同，但他們高度的政治覺悟、堅定的理想信念、崇高的精神境界和良好的道德修養，詮釋和踐行了社會主義核心價值體系的本質要求，凝結了中華民族的傳統美德，展現了改革開放的時代風貌。一個先進典型，就是一本鮮活的教科書，使抽象的價值體系變得具體生動，看得見、摸得著，讓人民群眾可信、可親、可學。樹立一個先進典型，就是在社會上豎起一面旗幟、一個標桿，就是在群眾中確立一種導向、一個楷模。這對于倡導先進的思想道德和價值理念，幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；對于弘揚社會正氣，準確反映時代主流，引導人們把社會主義核心價值體系轉化為社會群體意識，自覺遵守和踐行等，都具有十分重要的意義。

時代需要航標，社會需要榜樣，思想需要先導。運用榜樣的力量，培養人們的價值取向和行為準則，是古今中外的普遍做法，也是我們黨的一個好傳統。我們黨一貫高度重視學習和宣傳各類先進典型，注意發現先進典型并善于發揮其積極作用，通過樹立道德楷模，加強示范引導，讓人民群眾學有榜樣、趕有目標、見賢思齊。

在新的歷史起點上，我們要發揚優良傳統，認真總結經驗，不斷改進提高，加大先進典型的學習宣傳力度，用他們的先進事跡和崇高精神，對廣大干部群眾進行有效動員和主動引導，讓人們更加生動形象地理解和把握社會主義核心價值體系的本質特征，更加自覺地踐行社會主義核心價值體系的內在要求。

1、把社會主義核心價值體系作為選擇和確定先進典型的重要標準。社會主義核心價

值體系是先進典型的靈魂。當今時代是英雄輩出的時代，各行各業不斷涌現出一批批優秀分子。隨著我國經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式日益多樣化，先進典型愈益多姿多彩、層出不窮，但是，不論他們來自哪個領域、從事何種職業，都應當是社會主義核心價值體系的積極倡導者和模范實踐者。雖然他們的優秀事跡各不相同，但都從不同側面體現著社會主義核心價值體系的本質要求。社會主義核心價值體系是我們選擇先進典型的政治原則和價值尺度。因此，在實踐中選擇和確定先進典型，就是要看其是不是堅持馬克思主義指導思想，是不是具有中國特色社會主義理想信念，是不是體現民族精神和時代精神，是不是弘揚社會主義榮辱觀。只有這樣，樹立起來的典型才能在社會上立得住、傳得開、叫得響。

2、確保先進典型事跡的客觀真實。真實是先進典型的生命。先進典型之所以能打動人，是因為他們源自生活、來自群眾，有血有肉、生動鮮活，更是因為他們真實可信。越是真實越感人，越是樸實越親切。因此，對先進典型，不能為了宣傳而人為拔高、溢美做秀，把他們刻畫成十全十美的“完人”，搞“假大空”、“高大全”。必須始終遵循客觀真實的原則，按照先進人物的本來面目塑造典型形象，從具體環境條件中把握典型事跡，用平實語言闡釋深刻道理，用平凡小事展現崇高精神，做到內容真實準確，細節生動鮮活，事跡合情合理，評價適度適當。為此，在實際工作中，就不能僅滿足于聽匯報、看材料，而要深入基層，深入群眾，深入到先進典型工作生活的第一線，從不同視角，對先進典型事跡既進行調研核實，又進行深度挖掘，把典型的特征搞準，把典型的事跡搞實，確保先進典型靠得住、過得硬，經得起群眾和時間的考驗。

3、堅持面向基層面向群眾。基層和群眾是絕大多數先進典型成長的肥沃土壤。從某種程度上說，典型宣傳就是一項群眾性工作。要把基層的呼聲、群眾的意愿、社會的反響作為重要依據。在推選先進典型時，注意聽取群眾意見；在宣傳先進典型時，注意收集群眾反映；在學習先進典型時，注意擴大群眾參與。先進典型既是群眾中的一員，又是群眾的優秀代表。實踐證明，先進典型離群眾越近，就越有說服力感召力，越為群眾所歡迎所認同。因此，要把目光投向基層，聚焦群眾，善于從普通群眾中發現典型、樹立典型，讓人們從身邊凡人小事上看到不平凡的精神境界，近距離地感受到榜樣的人格力量。要注意適應各行各業、各類人群的需要，既繼續宣傳好工人、農民、軍人、黨員干部和知識分子中的先進典型，又注意宣傳好在社會變革中出現的各類新興社會階層中的先進典型，擴大先進典型的覆蓋面和影響力。

4、注意把握好典型宣傳的時機和節奏。把握時機和節奏是做好先進典型學習宣傳工作的重要環節。典型宣傳需要有一定的數量和規模，必須有一定的熱度和力度，但只有把

握好時機和節奏，做到適時、適度，才能產生更好的影響和效果。所謂適時，就是堅持圍繞中心、服務大局，根據不同時期黨和政府的中心工作，確定典型宣傳的主題和重點，有計劃有步驟地在不同時間推出不同典型，主動配合黨委政府的中心工作和重大部署的實施。所謂適度，就是處理好數量與質量、重大典型與一般典型的關系，堅持數量服從質量，密度服從效果，做到一般典型“常流水、不斷線”，重大典型在一段時期內既不過于集中、又不拉得過長，使二者相得益彰，共同發揮多層次示范引導作用。

5、不斷改進典型宣傳的方式方法。講究方式方法是增強先進典型學習宣傳工作吸引力感染力的關鍵。這些年，我們在實踐中注重運用新的方式、采用新的手段，改進先進典型學習宣傳工作，取得了較好效果。改進方式方法，最根本的是要遵循宣傳規律，適應群眾需求，用最能反映典型自身特點、最能為群眾所接受的手段和形式，來開展典型宣傳工作。要帶著深厚感情采訪典型，深入挖掘先進典型背后的動人故事和感人細節。要注重挖掘典型的理想信念和精神實質，通過座談會、研討會、理論文章等形式，深化人們對先進典型優秀事跡、崇高精神的認識和感悟。要注重運用藝術手段塑造先進典型生動感人的形象，通過文藝影視作品，把生活的真實和藝術的真實結合起來，使先進典型更加深入人心。要在進一步改進報告會方式、提高報告會質量的同時，更加注重運用巡回宣講、網上訪談、實地觀摩、公益廣告、宣傳櫥窗等形式，使先進典型走進千家萬戶，讓盡可能多的干部群眾受到教育、得到啟迪?？傊ㄟ^多種方式、采用多種手段，充分挖掘、全面展示先進典型的思想內涵和精神風采，更好地發揮先進典型的教育激勵和示范引導作用。

6、完善工作程序和運作機制。嚴格的程序、健全的機制，是做好先進典型學習宣傳工作的重要條件。典型宣傳工作各方面關注，社會影響很大，因此，要盡量避免出現偏差和失誤。為了確保典型宣傳工作的嚴肅性、權威性，必須進一步健全調查研究、宣傳推廣、情況反饋的辦事程序，完善發現典型、確定典型、宣傳典型、學習典型的工作機制。要堅持逐級推薦、逐級宣傳的原則，對擬在全國范圍集中宣傳的先進典型，首先要在地方和行業進行集中宣傳，只有在取得良好的社會反響后，才能在全國推廣。典型宣傳前一定要聽取紀檢、組織、人事、工商、稅務等部門的意見，聽取社會各界的評價。為不斷改進工作、提高水平，要建立先進典型學習宣傳評價反饋機制，通過座談交流、社會調查、網上測評等，對宣傳推廣后的情況，廣泛聽取各種意見，以此作為檢驗典型宣傳效果、不斷改進典型宣傳工作的重要舉措，努力提高先進典型學習宣傳工作的科學性，為社會主義核心價值體系建設發揮出新的更好的作用。

第二篇：社會主義核心價值體系主題輔導講稿

社會主義核心價值體系專題輔導

主

要

內

容

一、社會主義核心價值體系提出的背景

二、社會主義核心價值體系的內涵與基本特征

三、如何建設社會主義核心價值體系

黨的十八屆三中全會決定要求緊緊圍繞建設社會主義核心價值體系、社會主義文化強國深化文化體制改革，推動社會主義文化大發展大繁榮。社會主義核心價值體系凝聚了最廣大人民群眾的主導價值觀念，折射出了最廣大人民群眾的意志和愿望，要以社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚人心、凝聚社會共識。在當前社會發生大變革、大轉換、大調整的時代，很有必要突顯社會主義核心價值體系的方向性和時代感，把人心凝聚在中國特色社會主義核心價值體系的旗幟上。社會主義核心價值體系是社會主義中國的精神旗幟，是民族文化的靈魂，是中華民族的精神脊梁和道德操守。建設社會主義核心價值體系，就是樹起一座精神燈塔，指引我們不斷奪取中國特色社會主義事業新勝利！

一、社會主義核心價值體系提出的背景

1、價值觀：是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法，是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意目標的準則。

價值觀是世界觀的核心，是驅使人們行為的內部動力，支配和調節著人們的一切社會行為。

第一、價值觀具有相對的穩定性及可變性

個人的價值觀一旦確立，便具有相對的穩定性，不易改變的。就整個社會而言，由于人員的更替和環境的變化，社會的價值觀念又是不斷變化著的。傳統價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰，這種價值沖突的結果，總的趨勢是前者逐步讓位于后者。

第二、價值觀具有多元性 由于每個人的經濟地位和社會地位不同，以及在生產生活中所面臨的條件不同，所以每個人的價值觀念不盡相同。不同的價值主體或同一個價值主體在不同的情況下對同一件事情會做出多樣化的價值選擇，這形成了各種各樣的形形色色的價值觀及其體系。

2、核心價值觀：是在一個社會或人的諸多價值觀中起主導和支配作用的價值觀。（如：自由、民主、尊嚴、生命、愛國、平等、公平等）

3、核心價值體系：任何國家、民族、社會的意識形態領域都是復雜多元的，但無論人們的價值觀分化到何種程度，總有一種價值體系處于主導地位或核心地位，這種價值體系就是這個民族或國家在具體歷史時期的核心價值體系。

核心價值體系，涵蓋社會發展的指導思想和價值取向，決定著社會意識的性質和方向，影響著人們的思想觀念、思維方式、行為規范，引領者社會思潮，是推動社會前進的精神旗幟。

4、社會主義核心價值體系：06年10月8日，黨的十六屆六中全會在京舉行。提出《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，首次明確提出了“社會主義核心價值體系”這個重大命題和戰略任務。這是我們黨理論創新的又一重要成果，是加強社會主義和諧文化、和諧社會建設的重要舉措，對于我們深化對中國特色社會主義本質的認識，全面推進中國特色社會主義偉大事業，具有重大而深遠的意義。

下面我們具體來了解一下社會主義核心價值體系提出的背景：

（一）是總結新時期在價值觀方面取得的一系列成果的需要

井岡山精神、延安精神、抗洪精神、非典建設、抗震救災精神、兩彈一星精神、航空航天精神等，涌現出了一大批先進英雄人物，榜樣的力量是無窮的。

（二）是解決現實精神層面內心不和諧的需要

伴隨著我國經濟社會轉型，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。中國面臨的四大轉型與挑戰：

◆經濟轉型：從計劃經濟向社會主義市場經濟轉；

◆社會轉型：從農業社會向工業社會、信息社會、經濟知識時代轉變；

◆政治轉型：從傳統中央集權政治體制向民主政治體制轉； ◆開放轉型：從封閉、半封閉傳統社會向建立開放經濟和全面開放社會轉變。

我國轉型時期的主要社會狀況表現為 ：

1、人們的自主意識增強，利益多元化格局初步形成。在社會結構轉換中對執政黨的執政能力提出了新的要求。

2、矛盾復雜性加大。特定利益群體的利益訴求，不同利益群體間的矛盾，對抗性矛盾的上升趨勢，對執政黨的整合功能提出了更高要求。

3、矛盾觸及的層次性加深。從經濟利益矛盾波及到政治利益，甚至影響到不同利益群體的人生觀、價值觀、政治觀。

我國已進入改革的關鍵時期：需要經濟體制深刻變革；社會結構深刻變動（如人口結構、家庭結構、就業結構、城鄉結構等）；利益格局深刻調整（包括部門之間、中央與地方以及城鄉之間）；思想觀念深刻變化。由此產生的后果：

正面效應——多元化使人有了更多的選擇和自由的空間。多元化使人有了更多的選擇和自由的空間、主體意識覺醒、催生新的價值觀念和意識……

負面效應——難免會有人產生疑惑、誤解，甚至迷失方向。許多主流價值被遮蔽和消解，基本的是非、善惡、美丑界限被雜亂無章的多元價值混淆，社會在很多方面一定程度上喪失了基本的價值取向，導致人們懷疑歷史、戲弄經典、社會冷漠、顛覆傳統、信仰缺失、道德失范、思想混亂等等，價值觀念出現了一 系列問題。

不讓座、老人摔倒不敢扶、信仰缺失算命、信教之風興盛，中宣部第四次“社會各階層思想動態調查”：非馬克思主義信仰和無信仰的占66.6%；調查還顯示，年齡越輕，文化程度越高，思想活動越復雜，價值觀念越多元。道德信念滑坡：思想觀念進步與道德行為失范并存，突出問題是對社會主義價值觀和中華民族傳統美德持懷疑態度，榮辱觀錯位問題比較突出。辛勤勞動——沒本事；團結互助——別有用意；誠實——愚腐；感情忠貞——封建；敬業愛崗——因循守舊；廉潔——膽小怕事。這純粹就是是非顛倒?。∩鐣湃味认陆担簩h的大政方針擁護與對基層政府和干部的懷疑并存，突出問題是對基層政府和干部的不信任、不理解，并表現出對中央政府與基層政府信任度上的反差。對中央政府的評價“為人民服務效果好”(的比例)大城市63.1%、小城鎮66.5%、農村76.5%，而對基層政府的評價大城市29.6%、小城鎮25.7%、農村22.3%。

因此，應提出并建設社會主義核心價值體系，來主導全社會思想和行為的價值體系，從精神生活的層面解決人們的內心不和諧問題，特別是要解決道德缺失甚至精神危機的問題，為每個人的生存和發展建立一個安身立命的寓所，進而為中華民族的繁榮發展鑄造堅實的理想信念基礎。

（三）提升國家軟實力防止西方頹廢的文化擴張和價值觀滲透的需要

1.提升“軟實力 ”的需要

美國哈佛大學肯尼迪政治學院院長約瑟夫·奈說過：“一種吸引力，讓別的國家不由自主跟隨你”。“硬實力和軟實力皆至關重要，但在信息時代，軟實力正變得比以往任何時候都更有影響力”。撒切爾夫人:“中國不會成為超級大國，因為中國沒有那種可以用來推進自己的力量，從而削弱西方國家的具有國際傳播影響的學說；中國出口的是電視機而非思想觀念”。有這樣一說：三流的國家輸出產品，二流的國家輸出技術，一流的國家輸出價值觀（像美、日就很注重）。為此，十八屆三中全會提出深化文化體制改革、建設社會主義文化強國，增強國家文化軟實力。

2.防止西方頹廢的文化擴張和價值觀滲透

整個世情：世界多極化----和平，經濟全球化----發展，文化多樣化----合作。所以，和平、發展、合作是時代的主題。目前整個世界文化的大交流、大融合勢不可擋；但文化的大沖突也日益尖銳；文化與經濟和政治相互交融也日益深刻?？梢赃@樣說：挑戰前所未有的嚴峻，我國意識形態安全形勢不容樂觀。近些年來，西方敵對勢力對我國推行的意識形態滲透方式發生了新的變化，除了繼續對我國實施西化和分化外，還采取了一些新的手法：

“捧殺 ”和“棒殺”

1.利用我們執政黨內少數黨員和政府中少數公務員的工作失誤、少數腐敗分子的腐敗行為及我國經濟社會發展中存在的問題，添枝加葉，丑化我黨和社會主義制度。

2.宣揚“馬克思主義過時了”、“社會主義失敗了”等，企圖搞亂人們的思想。

3.強化西方意識形態的霸權地位。

4.散布所謂“中國崩潰論”、“中國威脅論”等論調“妖魔化”中國，攻擊中國的愛國主義為“狹隘民族主義”，視中國的社會主義為“極權主義”。

5.通過廣播、電影、報紙、網絡等文化產品的輸出，公開或隱蔽地推銷其社會政治理論、價值觀念、意識形態和生活方式。美國政府制定的對付中國的《十條誡令》

1.盡量用物質來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視、鄙視，進一步公開反對他們原來所受的思想教育，特別是共義教條。2.一定要盡一切可能，做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無線電波核心是宗教傳布。3.一定要把他們的青年的注意力從他們以政府為中心的傳統引開來。

4.時常制造一些無風三尺浪的無事之事，讓他們的人民公開討論。這樣就在他們的潛意識中種下了分裂的因子。5.要不斷地制造“新聞”，丑化他們的領導。6.在任何情況下都要傳揚民主。

7.要盡量鼓勵他們(政府)花費，鼓勵他們向我們借貸。

8.要以我們的經濟和技術的優勢，有形無形地打擊他們的工業。9.要利用所有的資源，甚至舉手投足、一言一笑，都足以破壞他們的傳統價值觀。

10.暗地運送各種武器，裝備他們一切的敵人，和可能成為他們的敵人的人們。

從而產生的不良影響：像傳統文化的流失。從中國的傳統節日說起，90%的青年表示會慶祝圣誕節和情人節。57.1%的人認為中國傳統節日都停留在吃穿等物質消費上。60.7%的女性則認為西方的節日輕松自在，而中國的傳統節日過得累。

所以，基于上述分析，為了防止西方頹廢的文化擴張和價值觀的滲透，為了繼承和發展我國傳統文化和傳統價值觀念，提升國家軟實力，應提出一個主導全社會思想和行為的價值體系，即社會主義核心價值體系。

二、社會主義核心價值體系的內涵與基本特征

（一）社會主義核心價值體系的內涵

黨的十六屆六中全會首次提出“社會主義核心價值體系”這一重大問題；明確社會主義核心價值體系的基本內容：馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。

黨的十七大報告首次將“建設社會主義核心價值體系”納入報告中；提出建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。黨的十七屆四中全會指出開展社會主義核心價值體系學習教育，建設馬克思主義學習型政黨。

黨的十七屆六中全會指出社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向。

黨的十八大提出了社會主義核心價值觀。（三個倡導24個字）即“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業、誠信、友善”。富強、民主、文明、和諧，是我國在社會主義初級階段的奮斗目標；自由、平等、公正、法治，反映了社會主義社會的基本屬性，始終是我們黨和國家奉行的核心價值理念；愛國、敬業、誠信、友善，是我國公民應當樹立的基本價值追求和應當遵循的根本道德準則，是公民基本道德規范的核心要求，體現了社會主義價值追求和公民道德行為的本質屬性。

倡導富強、民主、文明、和諧體現了社會主義核心價值觀在發展目標上的規定，是立足國家層面提出的要求；倡導自由、平等、公正、法治體現了社會主義核心價值觀在價值導向上的規定，是立足社會層面提出的要求；倡導愛國、敬業、誠信、友善體現了社會主義核心價值觀在道德準則上的規定，是立足公民個人層面提出的要求。

社會主義核心價值觀三個層次的理念相互聯系、相互貫通，實現了政治理想、社會導向、行為準則的統一，實現了國家、集體、個人在價值目標上的統一，兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望和追求。

而社會主義核心價值體系基本內容的4個方面（馬克思主義指導思想；中國特色社會主義共同理想；以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神；社會主義榮辱觀。），內涵豐富，各有側重又相互聯系、融會貫通，共同構成一個完整的思想體系。所以不能割裂的去理解去看待，而應該把它作為一個有機的整體去把握。

總之，社會主義核心價值體系，在所有社會主義價值目標中處于支配地位，發揮著主導作用，決定著社會主義的發展模式、制度體制和目標任務，決定著整個社會主義價值體系的基本特征和基本方向。

（二）社會主義核心價值體系的基本特征（與其基本內容相符）

1、科學性：社會主義核心價值體系以科學世界觀和方法論為指導，立足于中國特色社會主義偉大實踐，是真正能夠引領當代中國發展進步的價值體系。

2、民族性：社會主義核心價值體系深深植根于中華民族的土壤之中，積淀著中華民族最深層的精神追求和行為準則，符合民族心理，反映民族特征，體現民族品格。

3、時代性：社會主義核心價值體系著眼于當今時代的發展變化和要求，把握時代脈搏，體現時代潮流，富有時代氣息，具有鮮明的時代特色。

4、開放性：社會主義核心價值體系又具有與時俱進的品格和開放包容的氣度，是堅持與發展的統一、主導性與包容性的統一、發揚傳統與立足當代的統一。

三、如何建設社會主義核心價值體系

社會主義核心價值體系建設要求：（從其內容的4方面說）★必須堅持以馬克思主義為指導，不斷實現馬克思主義的中國化，用發展著的馬克思主義指導發展著的實踐。

★必須堅持弘揚愛國主義、集體主義、社會主義主旋律，把熱愛祖國、服務人民、建設中國特色社會主義作為共同理想和價值取向。

★必須堅持弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，形成全民族的強大凝聚力、進取力和創造力。

★必須堅持以實現人民利益為核心價值和根本標準的社會主義榮辱觀、道德觀，形成艱苦奮斗、奮發圖強的社會風尚和我為 人人、人人為我的道德環境。

（一）加強教育引導，把社會主義核心價值體系轉化為社會群體意識

第一：是黨員干部的言傳身教。

第二：是學校教育。把社會主義核心價值體系的基本內容與要求滲透到學校的教育教學中，做到進教材、進課堂、進頭腦。第三：是充分發揮知識分子的教育作用。知識分子特別是各界知名人士是建設先進文化的重要力量，對全社會特別是青少年影響很大。比如文化名人于丹，在中央電視臺百家講壇欄目講完論語心得后，同名圖書的銷售量達300多萬冊，創造了銷售神話。一本《論語》掀起全民國學熱，說明我國優秀的傳統價值觀在廣大讀者尤其是青少年讀者中獲得了廣泛的宣傳和普及。

（二）強化制度和機制保障

第一：一定要把社會主義核心價值體系體現到制度設計、政策法規制定和社會管理之中。（從黨的十六屆六中全會首次提出到十八屆三中全會）

第二：核心價值體系規定著政策、法規的性質和方向，而具體政策、法規又直接影響著人們對核心價值體系的認同。因此，要充分發揮政策的導向作用，防止出現具體政策與核心價值體系相背離的現象。

（三）堅持以文化人，把社會主義核心價值體系滲透到精神文化產品的創作之中。

精神文化產品（電影、電視劇等影視作品以及書籍）潛移默化地影響著人們的思想觀念、價值判斷、道德情操，對于推進社會主義核心價值體系建設具有不可替代的獨特作用。因此，我們要用多種多樣的文化形式、用高質量、高品位的文藝作品，生動形象地表現社會主義核心價值體系的深刻內涵和精神實質。

（四）營造輿論氛圍，把社會主義核心價值體系貫穿到各級各類媒體傳播之中。在現代社會，媒體、輿論被稱作“第四權力”（解釋：“第四權力”是西方社會的一種關于新聞傳播媒體在社會中地位的比喻。其內涵是：新聞傳播媒體總體上構成了與立法、行政、司法并立的一種社會力量，對這三種政治權力起制衡作用。這實際是一種認識理念，以這種簡單比喻的形式，19世紀以來普及于西方主要工業國家，但又經常受到人們的質疑），是思想文化傳播的重要載體，是推廣主流價值觀念的主渠道。所以要充分發揮媒體的輿論導向作用。不僅黨報、黨刊、電臺、電視臺要發揮主力軍作用，而且手機媒體、網絡媒體也要發揮自身優勢，共同唱響社會主義核心價值體系的大合唱。

總之，要通過豐富多彩的形式，全社會共同倡導、共同行動，從自我做起，從小事做起，力所能及，以自己的實際行動去努力樹立和踐行社會主義核心價值觀。

結束語1：中國特色社會主義事業是面向未來的事業，需要一代又一代有志青年接續奮斗……廣大青年要積極響應黨的號召，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大的中華民族，在投身中國特色社會主義偉大事業中，讓青春煥發出絢麗的光彩。（十八大報告）

結束語2：建設社會主義核心價值體系是一個偉大而艱巨的工程，它不但關乎我們的生存發展，也關乎整個民族的綜合品位，不但關乎在激烈競爭中我們的國際地位，更關乎在未來歲月里中華民族對全人類能否有像樣的文化貢獻。相信在建設社會主義核心價值體系這個偉大工程中，我們每位領導干部都能積極投身其中，做一個有高度黨性覺悟的人，在主動自覺接受好的、高境界的價值理念塑造的同時，更以此來塑造你可能影響到的人，包括你的下屬、朋友、家人等。如果能做到這一點，那么我們的人生會因此而變得更加厚重、更有光彩、更有價值。

第三篇：社會主義核心價值體系

社會主義核心價值體系

十八大報告提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀

黨的十六屆六中全會明確提出：“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容?！?/p>

黨的十七大報告也重點強調：“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎?！?/p>

第四篇：社會主義核心價值體系

《社會主義核心價值體系——青少年讀本》讀后感 我國前領導人江澤民總書記曾說過：“一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力?！彼?，社會主義核心價值體系就是我們實現中華民族偉大復興的靈魂和精神支柱。

這本讀本是針對青少年的，我覺得對于青少年來說，很有幫助。青少年正處在人生的重要時期，也是世界觀、人生觀、價值觀形成最為關鍵的階段，面臨成為什么樣的人以及怎樣成長成才的重大問題。在這樣一個人生的重要階段，青少年需要有科學的價值體系引領。青少年也是國家未來的棟梁，所以青少年需要擔負起這樣一個光榮的使命，努力成為社會主義核心價值體系的學習者、宣傳者和實踐者。

著名教育理論家、革命家徐特立說：“一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福。”一個人年輕時有沒有崇高的理想，對他今后的成長，對他的醫生為社會貢獻的大小，都具有舉足輕重的作用。對于青少年來說，樹立一個理想是必須的。青少年是中國特色社會主義的建設者和接班人，要以社會主義核心價值體系為引領，堅定中國特色社會主義共同理想，樹立共產主義遠大理想。

除了樹立理想，堅定理想外，更重要的是需要青少年去實現理想，如何實現理想，第一點需要青少年們堅持刻苦學習。讀萬卷書行萬里路，不僅學習書本上的知識，也要走出去，積極參加生產勞動和社會實踐。第二點需要青少年們堅持刻苦奮斗。繼承和發揚中華民族艱苦奮斗的光榮傳統，在生活中，做起、從基礎做起，腳踏實地，艱苦奮斗，迎難而上，節約樸素。第三點需要青少年們堅持開拓創新。提倡青少年獨立思考、多疑好問，善于總結，要有強烈的求知欲，要有豐富的想象力，要有敏銳的觀察力。第四點需要青少年們堅持高尚品行。廣大青少年們要自覺傳承中華民族的傳統美德，要自覺養成自律自省的意識和只恥改過的觀念，成為有道德的好少年。

胡錦濤總書記在建黨九十周年講話中指出：“我們黨從成立之日起，就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年。青年是祖國的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望。”青少年應該努力踐行社會主義核心價值體系，為國家和民族做出貢獻。

第五篇：淺談社會主義核心價值體系

淺談社會主義核心價值體系

2010級安徽大學政治學系馬基原理專業學生 王翠

學號：U201002002

內容摘要：老師讓我們寫這個話題，感覺這個話題很大，看了一些資料，覺得專門寫社會主義核心價值體系中某一部分的專家很多，但是綜合的來寫的人很少，所以我就想如果我能把他們研究的每個部分拼湊在一起是不是要全面點，雖然我目前還不能提出什么心觀點或是看法，但是我希望我精選拼湊起來的能幫助后人查閱或是從宏觀上徹底的了解社會主義核心價值體系。本文主要從它的內涵、目前研究它的動態、研究它的原因、如何來建設它以及建設它面臨的機遇和挑戰有哪些？

關鍵字：社會主義

核心

價值

（一）社會主義核心價值體系的內涵

社會主義的核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，是全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。黨的十六屆六中全會概括了社會主義核心價值體系的內涵，就是堅持社會主義核心價值體系要求我們必須鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，是我們黨在思想文化建設上的重大理論創新，是建設和諧文化的根本。2007年，胡錦濤總書記在“6·25”重要講話中強調，要大力建設社會主義核心價值體系，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。

中國政法大學教授、中國價值哲學學會會長李德順介紹，建設社會主義核心價值體系就是堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，萬眾一心地推進中國特色社會主義的偉大事業。其實質內涵在于構建共同的社會理想和確立共同的價值準則。如榮辱觀中的“八榮八恥”，貫穿愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現了正確的世界觀、人生觀、價值觀。

社會主義核心價值體系是先進典型的靈魂。黨每年在開展“十件文明新事、十佳文明標兵、十大道德模范”等評選活動中，始終把社會主義核心價值體系作為選擇先進典型的政治原則和價值尺度。通過基層推薦、社會公示、群眾投票、民主評選、張榜公布，深入挖掘群眾身邊的“凡人善舉”和“平民英雄”。先后發掘宣傳了“見義勇為英雄”、“自強不息楷?！薄ⅰ靶⒗蠍塾H典范”、“愛崗敬業標兵”等一大批先進典型近百位。雖然他們的先進事跡各不相同，但都從不同側面體現著社會主義核心價值體系的本質要求。

值得一提的是社會主義核心價值體系不是單一的價值觀，而是一個內涵豐富、相互聯系的多層次的有機整體，在所有價值目標中處于統攝和支配地位。它既是抽象的又是具體的，既具有理論性又具有實踐性。因此，建設社會主義核心價值體系，需要把抽象的原則變為具體的要求，把理論上的闡述變為實踐上的行動，這樣才能讓人們真正理解、接受、掌握和運用。先進典型是時代的先鋒、社會的楷模。

（二）研究社會主義核心價值體系的動態

剛在昆明日報上看到一則消息：學者聚昆研討社會主義核心價值體系。此研討會由中國價值哲學學會和云南師范大學共同舉辦，主題為“社會主義核心價值體系與中國社會發展”。南師范大學黨委副書記何偉全說，“這次研討會在昆明召開，對于繁榮云南省哲學社會科學，推動社會主義核心價值體系建設、社會主義精神文明建設都將具有重要的意義?！?/p>

近年來，云南師范大學把社會主義核心價值體系建設作為一項系統性、長期性、根本性的任務，利用傳統的校園德育資源，結合現實社會豐富的德育資源，在思想教育、課堂教學、科學研究、隊伍建設、活動載體上實施“五位一體”加強社會主義核心價值體系教育的實踐探索，并被列為云南省社會主義核心價值體系建設的兩所試點高校之一?！霸陂_展試點工作的過程中，我們深切感到新形勢下的社會主義核心價值體系建設仍然任重道遠，還有許多值得關注和探討的問題?！?/p>

來自重慶市政府門戶網的加強大學生社會主義核心價值體系教育的五項措施。一是發揮課堂育人的主渠道和主陣地作用，夯實核心價值體系教育的基礎二是堅持課內外緊密結合，讓大學生在活動中把課堂的理性知識和社會的感性認知統一起來，領悟社會主義核心價值真諦。三是搶抓機遇，迎接挑戰，努力拓展教育的新途徑，使廣大學生對社會主義核心價值體系入腦入心。四是發揮學生社團自我教育、自我管理、自我服務功能，讓學生自己教育自己。高度重視發揮學生社團自我教育、自我服務、朋輩互助重要作用，讓學生在相互影響和榜樣示范中接受和堅持社會主義核心價值體系。五是注重校園文化的熏陶感染和人文關懷的力量，對學生進行社會主義核心價值體系教育起著潤物細無聲及事半功倍的效果。首先，加強校園文化建設，著力實現環境育人的科學化。

（三）為什么要研究社會主義核心價值體系

這個答案在《理論熱點面對面·2007》中發布第七篇中正面的給出了回答。

第一、提出建設社會主義核心價值體系，向世人展現了我們黨思想上精神上的旗幟。改革開放以來，我們黨帶領人民成功探索出一條中國特色社會主義道路，并在經濟、政治、文化等方面建立了一套比較成熟的制度和體制。與這些根本性的制度和體制相適應，必然有一個主導全社會思想和行為的價值體系。特別是隨著改革開放和社會主義市場經濟的進一步發展，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強，對社會主義價值體系核心內容作出清晰的界定越來越迫切。核心價值體系就是一面旗幟，鮮明地亮出這面旗幟，就是要昭示人們，不論社會思想觀念如何多樣多變，不論人們價值取向發生怎樣變化，我國社會主義核心價值體系是不能動搖的。

第二、提出建設社會主義核心價值體系，是鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎的需要。共同的思想基礎，是一個黨、一個國家、一個民族賴以存在和發展的根本前提。沒有共同的思想基礎，黨就會瓦解、社會就會動蕩、國家就會分裂。對黨和人民在革命、建設和改革的長期奮斗過程中形成的共同思想基礎作出科學的概括和清晰的界定，明確其基本內涵和基本要求，使之容易為全黨全社會更加全面準確地理解和把握，在今天社會思想觀念和人們價值取向日益多樣的情況下，就顯得十分必要和迫切。提出社會主義核心價值體系，就明確揭示了我們共同思想基礎的基本內涵和要求，將會推動全黨全社會更加自覺地維護我們的共同思想基礎。

第三、提出建設社會主義核心價值體系，有利于引導全社會在思想道德上共同進步。當前，人們的思想觀念、道德意識、價值取向越來越呈現出層次性。我們不能因為存在著多層次的思想道德而降低甚至否定先進性的要求，也不能不顧人們思想道德的客觀差異，用一個標準要求所有的社會成員。那么，用什么來引領人們在思想道德上不斷提升和進步呢？社會主義核心價值體系的提出，集中回答了這個問題。社會主義核心價值體系，既體現了思想道德建設上的先進性要求，又體現了思想道德建設上的廣泛性要求；既堅持了先進文化的前進方向，又兼顧了不同層次群眾的思想狀況；既體現了一致的愿望和追求，又涵蓋了不同的群體和階層，具有廣泛的適用性和包容性，具有強大的整合力和引領力，是聯結各民族、各階層的精神紐帶。

第四、提出建設社會主義核心價值體系，是增強民族凝聚力、提高國家競爭力的迫切需要。當今世界，各國經濟既相互融合又相互競爭，不同文化既相互借鑒又相互激蕩。經濟全球化的不斷深入，既挑戰著國家主權的內涵，又沖擊著人們的國家觀念、民族認同感。國家之間的競爭，既表現為經濟、科技、軍事等硬實力的競爭，又越來越反映在軟實力之間的較量。在軟實力中，最關鍵的就是核心價值體系，它直接反映著民族的凝聚力和國家的核心競爭力?！疤煜轮寥?，馳騁天下之至堅?！痹谶@種情況下，提出建設社會主義核心價值體系，有利于進一步凝聚民心、鼓舞斗志，提高經濟全球化條件下的國家競爭力，在激烈的國際競爭中維護國家和民族的利益。

（四）社會主義核心價值體系的意義

核心價值體系是社會主義制度的內在精神和生命之魂，它決定著社會主義的發展模式、制度體制和目標任務，在所有社會主義價值目標中處于統攝和支配地位。沒有社會主義核心價值體系的引領，構建和諧社會、建設和諧文化就會迷失方向。任何社會都有自己的核心價值體系，我們也不例外。如在中國古代，先秦典籍《管子·牧民》就提出過“國之四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復錯也。何謂四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。”后來，“禮義廉恥，國之四維”之說融入儒家禮教思想之中，成為中國封建社會的核心價值體系。

在《共產黨宣言》中，馬克思恩格斯宣布：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件?！笨梢哉f，馬克思主義的全部理論都是圍繞著如何使人擺脫剝削、壓迫和異化，實現人的自由、解放和發展來展開的，并把實現人的自由、解放和發展視為無產階級和人類奮斗的價值理想和目標。社會主義核心價值體系，必然包含中國化的馬克思主義、社會主義理想、為人民服務、集體主義、誠實守信等基本內容。事實上，在建設中國特色社會主義過程中，只有堅持社會主義核心價值體系，才能以科學發展觀和公平正義的原則去解決市場經濟帶來的矛盾，才能以對人類未來文明和后人負責的態度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發展要求去解決人的生活方式中物質追求與精神追求的矛盾，更好地形成社會的文明道德風尚，同心協力地構建社會主義和諧社會。

（五）如何建設社會主義核心價值體系

第一、建設社會主義核心價值體系，首先要求提高各級領導干部的思想道德素質，讓他們做先進的典型。人民公仆鄭培民、航天英雄楊利偉、獨臂英雄丁曉兵、愛心歌手叢飛，到鄉郵遞員王順友、好軍醫華益慰、自立自強的優秀大學生洪戰輝、70多年前參加長征的紅軍群體等，各行各業、各條戰線涌現出來的先進典型，雖然崗位不同、職業不同、事跡不同，但他們高度的政治覺悟、堅定的理想信念、崇高的精神境界和良好的道德修養，詮釋和踐行了社會主義核心價值體系的本質要求，凝結了中華民族的傳統美德，展現了改革開放的時代風貌。樹立一個先進典型，就是在社會上豎起一面旗幟、一個標桿，就是在群眾中確立一種導向、一個楷模。這對于倡導先進的思想道德和價值理念，幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；對于弘揚社會正氣，準確反映時代主流，引導人們把社會主義核心價值體系轉化為社會群體意識，自覺遵守和踐行等，都具有十分重要的意義。這樣人們更加生動形象地理解和把握社會主義核心價值體系的本質特征，更加自覺地踐行社會主義核心價值體系的內在要求。在這里要做好宣傳的工作。

第二、從構建和諧社會的目標出發提出對黨政干部的思想素質和倫理要求，有兩個因素必須考慮，一是任何社會對管理者都有公共要求，二是中國特色社會主義建設對領導干部提出更高的要求。這就是說，領導干部在公共生活中，必須有崇高的精神，必須意識到自己是社會的中堅力量，對社會和人民利益負有重要的責任。實際上，這兩個意識就是先進性意識。而要形成這兩個意識，離不開社會主義核心價值體系建設。我們應從時代的新要求上認真學習和深入領會建設社會主義核心價值體系的重要意義。（上海市鄧小平理論和“三個代表”重要思想研究中 執筆：黃力之）

第三、建設社會主義核心價值體系，要堅持從青少年抓起。因為青少年是祖國的希望，我們要根據青少年的認知水平、行為能力和心理特點，科學規劃教育內容，改進教學方式方法，使青少年從小就養成基本的德育素質。把踐行社會主義核心價值體系作為師德建設的重要內容，引導廣大教師學為人師、行為世范，用自己的模范言行影響和帶動學生。

第四、必須及時了解思想理論領域的各種傾向性問題，認真分析各類社會思潮的本質特征、主要內容、表現形式、現實影響、形成根源，采取有針對性的措施，引導其沿著健康的軌道前進，向著積極的方面發展。

（六）、建設社會主義核心價值體系面臨的機遇和挑戰 任何事物的發展都是兩面性的。我們不能只看一面的，社會主義核心價值體系的建設也不例外，發布在人民日報上消息是這么看待它的機遇和挑戰的。

第一、機遇。中央高度重視意識形態工作，為推進社會主義核心價值體系建設提供了堅強政治保障。近年來，中央從黨和國家長治久安的戰略高度，切實加強意識形態工作，緊緊抓住意識形態的領導權、主動權、話語權，就鞏固和發展主流意識形態、加強國家文化安全等問題出臺了一系列重要政策措施，建立了相關的組織機構，進行了積極探索。特別是2004年以來，中央組織實施了馬克思主義理論研究和建設工程，進一步鞏固了馬克思主義在意識形態領域的指導地位。此外，中央還就進一步繁榮發展哲學社會科學、加強大學生思想政治教育、加強未成年人思想道德建設、加強互聯網管理等采取了一系列重要舉措，大大推動了社會主義核心價值體系建設的步伐。

改革開放以來人民生活水平不斷提高，對社會主義核心價值體系的認同度不斷提升。馬克思主義認為，經濟基礎決定上層建筑。改革開放30多年來，我國的經濟、政治、文化、社會建設全面推進，中國特色社會主義事業顯示出蓬勃生機，廣大人民群眾真切感受到改革發展帶來的好處，對社會主義核心價值體系的認同度與日俱增。近年來，我們黨又提出以人為本的價值理念，努力讓人民群眾更加充分地分享改革發展成果，使人民群眾的物質生活越來越寬裕、政治參與越來越充分、精神生活越來越充實。這為推進社會主義核心價值體系建設打下了堅實的社會基礎。

第二、挑戰。國際范圍內意識形態領域形勢復雜，維護我國意識形態安全任務繁重。當前，和平、發展、合作成為時代潮流，世界多極化、經濟全球化的趨勢深入發展，各國之間的相互依存加深。同時，國際環境仍然復雜多變，綜合國力競爭日趨激烈，影響和平與發展的不穩定、不確定因素日益增多。西方發達國家憑借其經濟科技方面的優勢加緊對我國實施西化、分化戰略，對人們的思想價值觀念造成了巨大沖擊。這就迫切要求我們大力推進社會主義核心價值體系建設，有效抵御西方思想文化滲透，切實維護我國意識形態安全。國內社會意識日益多元多變，迫切要求加強社會主義核心價值體系建設。新世紀新階段，我國發展呈現一系列新的階段性特征。隨著經濟體制的變革、社會結構的變動、利益格局的調整，人們的思想觀念也發生了深刻變化，呈現出多元、多樣、多變的特征。與此同時，社會思想領域正確的與錯誤的、先進的與落后的思想觀念相互交織，雜音噪音時有出現。所有這些，對鞏固馬克思主義指導地位、用一元化指導思想引領多樣化社會思潮提出了巨大挑戰。因而，加強社會主義核心價值體系建設，形成全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，就成為當前十分緊迫的現實課題。

結語

盧麒元先生說過一句至理名言：“哲學高度決定著一個民族的高度！”哲學的高度又由什么決定呢？應該由道德決定。怎樣的人才算是道德的人呢？那就是毛主席所主張的做“一個純粹的人，一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人！”我們每個人都應該立志成為這樣的人，都應該為社會培養越來越多這樣的人。由這樣的人構成的中國才會無敵于世界，才會實現毛澤東那“大同世界，寰球同此涼熱”的偉大理想！我想這就是我們要建立的中國社會主義核心價值體系。

參考文獻