第一篇：創(chuàng)建世界一流大學(xué)需重振五四精神

創(chuàng)建振世界一流大學(xué)需重五四精神

在昨天于南京舉行的中外大學(xué)校長(zhǎng)論壇上，多位外國(guó)著名大學(xué)校長(zhǎng)不約而同地認(rèn)為，中國(guó)的大學(xué)絕對(duì)能辦成世界一流大學(xué)，只是還需要一點(diǎn)時(shí)間，最快估計(jì)，需要20年。(揚(yáng)子晚報(bào)5月3日)

中國(guó)高校距離世界一流大學(xué)到底還有多大的差距？中國(guó)高校當(dāng)前最需要變革的是什么？怎么才能解答“錢學(xué)森之問(wèn)”，讓高校培養(yǎng)出杰出人才？這些問(wèn)題像一個(gè)個(gè)夢(mèng)魘一樣纏繞著我們，始終無(wú)法解決。然而，更毋庸諱言的是中國(guó)很多大學(xué)穿著“世界一流大學(xué)”的皇帝新裝，裸奔了好多年。中國(guó)的大學(xué)在世界上的排名不高，但是卻名聲在外：官僚主義行政化世界一流，鋪張浪費(fèi)世界一流......大學(xué)教育在行政和資本的雙重摧殘下艱難地發(fā)展著。從這個(gè)層面上講，最快二十年是一個(gè)樂(lè)觀的估計(jì)，是臺(tái)面話，不足為信。

中國(guó)要?jiǎng)?chuàng)建出一流大學(xué)，其實(shí)是一個(gè)雙向的過(guò)程，不僅大學(xué)本身的建設(shè)需要有浴火重生的決心，青年自身的發(fā)展也必須要有如同醍醐灌頂般的幡然醒悟。(這兩者缺一不可，但是可惜的是過(guò)去我們卻常常只看“硬幣的一面”，忽視青年學(xué)生自身修養(yǎng)。)記得丁學(xué)良博士在探討中國(guó)為什么沒有一流大學(xué)時(shí)指出：中國(guó)引進(jìn)西方現(xiàn)代大學(xué)制度的一百多年來(lái)，高等教育界人才輩出的時(shí)期有兩個(gè)，一個(gè)是“五四”前后，一個(gè)是抗戰(zhàn)時(shí)期的西南聯(lián)大(華人諾貝爾獎(jiǎng)的兩位得主李政道、楊振寧就出自這里)。當(dāng)時(shí)中國(guó)高等教育界的資源狀況一定不會(huì)比現(xiàn)在好，為什么會(huì)出了那么多的人才？我以為，就是五四精神是一直貫穿于那個(gè)時(shí)代，影響著那個(gè)時(shí)代的青年。

而反觀現(xiàn)在，當(dāng)我們面對(duì)反抄襲軟件的時(shí)候，當(dāng)我們面對(duì)部分富二代，官二代墮落的時(shí)候，當(dāng)我們面對(duì)青年對(duì)社會(huì)不公冷漠而視的時(shí)候，當(dāng)我們面對(duì)青年屈服于權(quán)威，丟失獨(dú)立思能力的時(shí)候??我們不得不面對(duì)這樣一個(gè)事實(shí)——對(duì)于我們青年來(lái)說(shuō)，五四精神被丟失了，至少也是褪色了許多。

還記得這么一句睿智的話：“科學(xué)不只是自然科學(xué)的發(fā)展，它強(qiáng)調(diào)的是思想方法，而科學(xué)的精神就是理性的精神、科學(xué)的思維、實(shí)事求是的態(tài)度三者的集合。民主精神包括自由、平等、寬容三方面。自由是獨(dú)立思考，平等是保障人權(quán)，寬容是承認(rèn)別人的自由權(quán)利，它們同樣是理性的要求。”沒有“科學(xué)”、“民主”的五四精神指導(dǎo)，青年會(huì)迷失方向，大學(xué)也會(huì)形同虛設(shè)，建設(shè)一流大學(xué)更是水中撈月，可望不可及。

大學(xué)是青年思想的搖籃，意志的發(fā)源地，精神的殿堂，在五四青年節(jié)之際來(lái)討論這些問(wèn)題顯得更有意義。喚醒那些沉睡的心靈，重建五四精神，才有“如初春，如朝日，如百卉之萌芽，如利刃之新發(fā)”的青年，“青春的力量”才可以“力排陳腐朽敗者”。五四精神曾經(jīng)點(diǎn)燃了中華民族復(fù)興的曙光，我們希望也堅(jiān)信五四精神能在新時(shí)代煥發(fā)出新的光芒，照亮教育的發(fā)展前路。這樣，一個(gè)渴望發(fā)展的民族才有希望。但是，話說(shuō)回來(lái)，我們也不必過(guò)分糾結(jié)于“中國(guó)沒有世界一流大學(xué)”。認(rèn)識(shí)到問(wèn)題存在，比盲目樂(lè)觀要好很多。或許中國(guó)遲遲沒建設(shè)成“世界一流大學(xué)”，也正在于我們對(duì)“世界一流大學(xué)”的看得太重、追逐得太急促，以致迷失方向，走入急于求成的誤區(qū)——僅從硬件建設(shè)這

一容易出成績(jī)的層面著手，而導(dǎo)致軟件建設(shè)滯后，使得高校建設(shè)南轅北轍。

第二篇：世界一流大學(xué)

世界一流大學(xué)

著作孫威《世界一流大學(xué)挑戰(zhàn)與途徑》 上海交通大學(xué)出版社 2009年王琪 程瑩 劉念才《世界一流大學(xué)國(guó)家戰(zhàn)略與大學(xué)實(shí)踐》 上海交通大學(xué)出版社2011錢理群 高遠(yuǎn)東 《中國(guó)大學(xué)的問(wèn)題與改革》 天津人民出版社2003

論文馮倬琳,劉念才.世界一流大學(xué)國(guó)際化戰(zhàn)略的特征分析[J].高等教育研究,2013,(第6期).2朱善璐.沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路加快創(chuàng)建世界一流大學(xué)步伐[J].中國(guó)高等教育,2013,(第6期).3張新培,趙文華.世界一流大學(xué)戰(zhàn)略聯(lián)盟的組織管理特征及啟示[J].比較教育研究,2013,(第4期).周凌.如何打造世界一流大學(xué)[J].看世界,2013,(第15期).陳吉寧.全面提高質(zhì)量加快建設(shè)世界一流大學(xué)[J].中國(guó)高等教育,2012,(第22期).6希拉姆·拉馬克里斯南.世界一流大學(xué)建設(shè):新加坡的經(jīng)驗(yàn)[J].世界教育信息,2013,(第5期).7郭婧.國(guó)際教育規(guī)劃研究所會(huì)議聚焦世界一流大學(xué)建設(shè)[J].世界教育信息,2013,(第4期).8劉育光.中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)建設(shè)世界一流大學(xué)之政策分析[J].世界職業(yè)技術(shù)教育,2013,(第2期).9劉春榮,李紅宇.“質(zhì)量”抑或“一流”：從“985工程”透視中國(guó)式“世界一流大學(xué)”的功能性與競(jìng)爭(zhēng)性[J].中國(guó)高教研究,2012,(第1期).10劉慧梅.休閑價(jià)值觀與世界一流大學(xué)[J].浙江大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版）2011,(第y5期).

第三篇：加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)創(chuàng)建世界一流大學(xué)

為了貫徹江澤民同志的有關(guān)講話精神，落實(shí)中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，通過(guò)以德治教，團(tuán)結(jié)和動(dòng)員全校廣大教師，同心同德，為了創(chuàng)建世界一流大學(xué)的目標(biāo)而奮斗，我校將加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)作為工作的切入點(diǎn)，于2001年3月專門召開了北京大學(xué)師德建設(shè)工作會(huì)議，就加強(qiáng)和改進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)提出了一系列具體意見和要求，并努力在學(xué)校的各項(xiàng)工作中重視師德師風(fēng)的作用，加強(qiáng)師德師風(fēng)的建設(shè)。

一、實(shí)事求是，認(rèn)真分析北京大學(xué)師德師風(fēng)狀況

優(yōu)良的師德師風(fēng)傳統(tǒng)是一個(gè)學(xué)校發(fā)展的重要思想動(dòng)力，在北京大學(xué)長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中形成了一系列優(yōu)秀師德師風(fēng)傳統(tǒng)，構(gòu)成了北京大學(xué)創(chuàng)建世界一流大學(xué)的重要精神資源。這表現(xiàn)為具有愛國(guó)主義精神和高度的社會(huì)責(zé)任感；敬業(yè)愛崗，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)；視野開闊，不斷創(chuàng)新；求真務(wù)實(shí)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；言傳身教，教書育人等。這是北京大學(xué)師德師風(fēng)的主流，也是北京大學(xué)所以成為國(guó)內(nèi)知名高校的一個(gè)重要標(biāo)志。但必須看到，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教師的思想狀況也在發(fā)生一些變化，師德師風(fēng)問(wèn)題變得更加突出。

1.思想政治傾向上有問(wèn)題。個(gè)別教師在課堂、論壇、書籍和報(bào)刊中發(fā)表了一些違背四項(xiàng)基本原則的錯(cuò)誤言論，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨、中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)進(jìn)程、社會(huì)主義的教育方針等方面做出了錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)，在一定程度和范圍內(nèi)引起了人們的思想混亂，也影響了北京大學(xué)正常的學(xué)術(shù)自由的氛圍。

2.淡薄思想政治傾向。在一些教師看來(lái)，只要把業(yè)務(wù)搞上去就行了，因而對(duì)黨的基本路線和方針政策不學(xué)習(xí)不了解，對(duì)同學(xué)們的思想道德狀況也不關(guān)注。

3.學(xué)術(shù)功利化傾向嚴(yán)重。作為一名教師，要真正把教學(xué)、科研搞上去，需要一種淡泊名利的心態(tài)，需要耐得住寂寞。由于受到目前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面因素的影響，個(gè)別教師治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)，心態(tài)浮躁，不求甚解，教學(xué)不認(rèn)真，科研成果經(jīng)不起推敲，甚至還出現(xiàn)了剽竊等弄虛作假現(xiàn)象。

4.精力外流。現(xiàn)代教育必須同社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合是高等教育改革的一個(gè)重要方面，從這個(gè)意義上說(shuō)，我們鼓勵(lì)教師走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。但我們要反對(duì)的是個(gè)別教師以單純的掙錢為目的，從事一些低水平、同自己業(yè)務(wù)提高關(guān)系不大的工作，進(jìn)而使得本職工作投入不足，教學(xué)、科研水平下降。

5.文人相輕的現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生。個(gè)別教師的整體協(xié)作精神不強(qiáng)。當(dāng)代重大科研項(xiàng)目的成功，需要跨學(xué)科的共同合作，需要一種團(tuán)隊(duì)合作精神，需要參與者相互尊重、取長(zhǎng)補(bǔ)短的精神風(fēng)格。而這種精神風(fēng)格正是北京大學(xué)個(gè)別教師所缺乏的，這也勢(shì)必會(huì)影響到北京大學(xué)重大科研成果的產(chǎn)生。

近年來(lái)，我們?cè)趲煹聨燂L(fēng)建設(shè)工作方面做了不少工作，取得了一定的成效，但從創(chuàng)建世界一流大學(xué)基本要求來(lái)看，我們?cè)趲煹聨燂L(fēng)建設(shè)工作方面還存在著一些問(wèn)題和不足，我們認(rèn)為，這些問(wèn)題和不足，在全國(guó)高校中也可能具備一定普遍性。

一是思想認(rèn)識(shí)不到位。在一些人看來(lái)，學(xué)校的中心工作是教學(xué)、科研，這是看得見摸得著的東西，應(yīng)當(dāng)花大力氣搞上去，至于教師的思想政治工作是虛的東西，沒有硬指標(biāo)，做多了反而會(huì)沖擊教師的教學(xué)、科研工作。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這種觀點(diǎn)有一定的片面性，教學(xué)、科研工作不可能孤立進(jìn)行，如果我們的教師對(duì)黨和國(guó)家的方針政策不學(xué)習(xí)不了解；如果我們的教師沒有相互尊重、相互合作的團(tuán)隊(duì)精神；如果我們的教師不了解當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況，又怎能完成教學(xué)、科研的重要任務(wù)。我們要反對(duì)的是離開學(xué)校中心工作，空喊政治口號(hào)的形式主義和教條主義的做法，但我們必須充分意修到，創(chuàng)建世界一流大學(xué)需要調(diào)動(dòng)北京大學(xué)廣大彭師的積極性和創(chuàng)造性，而這又是離不開富有成效的師德師風(fēng)建設(shè)工作。

二是機(jī)制不到位。要搞好師德師風(fēng)建設(shè)工作，必須建立一個(gè)信息暢通、責(zé)任明確、反應(yīng)迅速的工作機(jī)制。這幾年來(lái)，盡管我校也在積極探索一條有效的師德師風(fēng)建設(shè)工作機(jī)制，但從總體上來(lái)看，我們?cè)谶@方面的工作機(jī)制還是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。這表現(xiàn)為：了解教師思想信息渠道的不迅捷和暢通，學(xué)校尚未建立一個(gè)比較規(guī)范的教師思想信息收集系統(tǒng)；管理權(quán)限不太明確，學(xué)校沒有一個(gè)專門負(fù)責(zé)教師管理的部門，校兩辦、黨委組織部，黨委宣傳部、工會(huì)、教務(wù)部、科研部。人事部等都負(fù)有一部分教師管理的工作的權(quán)限，但由于缺乏必要的溝通和職權(quán)劃分，在一定程度上造成了對(duì)教師管理工作職權(quán)不明確，決策不統(tǒng)一等問(wèn)題；在教師評(píng)估體系方面，尚沒有找到一個(gè)有效的機(jī)制，將師德師風(fēng)的一票否決權(quán)作為剛性的指標(biāo)貫徹下去。

三是方法不到位。北京大學(xué)教師是一個(gè)高素質(zhì)的群體。他們有著廣泛的接受信息的渠道，對(duì)時(shí)事政治和社會(huì)發(fā)展的一些重大問(wèn)題有著較強(qiáng)的分析能力。如何針對(duì)教師的特點(diǎn)，開展教師能夠接受并樂(lè)于參加的思想政治教育和學(xué)習(xí)活動(dòng)，在這方面，我們的辦法還不多。面對(duì)教師的工作性質(zhì)和自身特點(diǎn)，面對(duì)教師中出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題，我們的師德師風(fēng)建設(shè)工作在形式、方法和手段方面都有許多不到位的地方，在不同程度上存在著形式陳舊、內(nèi)容單調(diào)、手段呆板等問(wèn)題。

二、重在建設(shè)，探求切合實(shí)際的師德師風(fēng)建設(shè)的制度和方法

1.堅(jiān)持不懈地開展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。學(xué)校組織教師尤其是新上崗的教師認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本路線、方針、政策，領(lǐng)會(huì)《中華人民共和國(guó)高等教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》中對(duì)教師的基本要求，掌握學(xué)校關(guān)于教師方面的相關(guān)政策和規(guī)則。近年來(lái)，學(xué)校每學(xué)期都舉辦青年教師骨干培訓(xùn)班，組織他們學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論和時(shí)事政治，并先后組織青年教師去海軍基地、延安等地參觀考察，加強(qiáng)對(duì)中青年教師的革命傳統(tǒng)教育。注意要求教師結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，言傳身教，從思想、品德、學(xué)業(yè)等方面幫助學(xué)生全面提高素質(zhì)。我們已先后召開了六次教書育人

一線，發(fā)現(xiàn)教師在工作和生活中的實(shí)際困難，及時(shí)加以解決。學(xué)校的黨政機(jī)關(guān)要不斷改進(jìn)工作作風(fēng)，提高工作效率，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，為學(xué)校的教學(xué)、科研工作提供高效優(yōu)質(zhì)的管理服務(wù)。要進(jìn)一步強(qiáng)化與教師工作、教學(xué)、生活密切相關(guān)的圖書館、校醫(yī)院、后勤等部門的服務(wù)意識(shí)，堅(jiān)持開展“創(chuàng)優(yōu)質(zhì)服務(wù)，建文明窗口”的活動(dòng)，不斷對(duì)職工進(jìn)行職業(yè)道德和職業(yè)紀(jì)律的培訓(xùn)和教育，努力為我校教師的工作、生活提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

第四篇：什么是世界一流大學(xué)

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什么是世界一流大學(xué)

作者：劉 鵬

來(lái)源：《教育與職業(yè)·綜合版》2010年第07期

近幾年，國(guó)內(nèi)對(duì)建設(shè)世界一流大學(xué)的呼聲甚高，教育界的眾多有識(shí)之士都在探索建設(shè)一流大學(xué)的途徑與道路，丁學(xué)良先生就是其中較為突出的代表。丁先生是香港科技大學(xué)教授，研究領(lǐng)域涉及轉(zhuǎn)型社會(huì)、比較發(fā)展、全球化以及大學(xué)制度等，但在公眾層面上，近年大家對(duì)他認(rèn)識(shí)更多的，也許還是他關(guān)于建設(shè)世界一流大學(xué)的論斷，其演講曾被400多家報(bào)刊媒體轉(zhuǎn)載。

第五篇：論世界一流大學(xué)

論世界一流大學(xué)

摘要：盡管學(xué)界對(duì)一流大學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵、共性標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題做了比較深入的探討，但對(duì)一流大學(xué)本質(zhì)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)還不夠準(zhǔn)確和深入。我從逆向思維的路徑對(duì)一流大學(xué)的概念進(jìn)行了闡釋，提出一流大學(xué)不等于學(xué)科齊全的綜合大學(xué)，不等于英美模式的一流大學(xué)，不等于學(xué)術(shù)性研究型的大學(xué)，不等于多元巨型大學(xué)。

關(guān)鍵詞：一流大學(xué)；綜合大學(xué)；多元巨型大學(xué)

眾所周知，創(chuàng)建高水平的一流大學(xué)是一個(gè)國(guó)家高等教育發(fā)展的標(biāo)志，是國(guó)家綜合國(guó)力的重要體現(xiàn)，也是我國(guó)實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)戰(zhàn)略的必然選擇。

一、世界一流大學(xué)≠學(xué)科齊全的綜合大學(xué)

世界一流大學(xué)不僅具有舉世公認(rèn)的精神氣質(zhì)和獨(dú)特的辦學(xué)理念，從學(xué)科建設(shè)來(lái)看也呈現(xiàn)出文、理、工等學(xué)科交互融合、協(xié)調(diào)發(fā)展的特點(diǎn)。從牛津到劍橋，從哈佛到耶魯，莫不如此。歷史地看，大學(xué)作為知識(shí)的場(chǎng)所，經(jīng)歷了從對(duì)自身社會(huì)的知識(shí)體系進(jìn)行整理、傳遞與豐富，到不斷融入整個(gè)人類知識(shí)系統(tǒng)并進(jìn)行傳播和創(chuàng)新的發(fā)展過(guò)程。而一流大學(xué)的產(chǎn)生就是這一過(guò)程的結(jié)果。人類知識(shí)進(jìn)步的內(nèi)在力量也推動(dòng)著社會(huì)的大學(xué)走向同質(zhì)化。因此一流大學(xué)綜合化的學(xué)科設(shè)置布局正是適應(yīng)知識(shí)和科技發(fā)展的趨勢(shì)所做出的必然反應(yīng)。但是，并非所有的一流大學(xué)都是學(xué)科門類非常齊全的綜合大學(xué)。比如哈佛大學(xué)就沒有工學(xué)院，而麻省理工則沒有醫(yī)學(xué)院，這是因?yàn)閮伤髮W(xué)近在咫尺，短期之內(nèi)新建學(xué)科很難超越對(duì)方，因此他們各自都放棄了對(duì)新學(xué)科的建設(shè)，而且后來(lái)的發(fā)展實(shí)踐也證明這一舉動(dòng)是他們做出的最為明智的戰(zhàn)略選擇。大學(xué)的學(xué)科建設(shè)要遵從學(xué)術(shù)發(fā)展的內(nèi)在邏輯和規(guī)律，任何學(xué)科的生長(zhǎng)、發(fā)展乃至卓然超群都要遵照其內(nèi)在理路。大學(xué)固有的保守文化使大學(xué)必須按照學(xué)術(shù)的規(guī)律來(lái)適應(yīng)其外部激烈變革的環(huán)境，借助大學(xué)之外的力量或是人為的移植和干預(yù)學(xué)科的發(fā)展都很難取得成功。

二、世界一流大學(xué)≠英美模式的一流大學(xué)

眾所周知，當(dāng)今世界的一流大學(xué)大多在歐美國(guó)家，它們?cè)趯W(xué)術(shù)水平、培養(yǎng)方式、經(jīng)費(fèi)籌措和管理模式等方面都對(duì)我國(guó)大學(xué)具有啟示和借鑒的作用。因此，有人認(rèn)為，我國(guó)建設(shè)一流大學(xué)，就要以西方一流大學(xué)為模本和藍(lán)圖，研究它們的學(xué)術(shù)成果、師資隊(duì)伍、研究經(jīng)費(fèi)、師生比、學(xué)生規(guī)模等指標(biāo)體系，以此為我們的奮斗目標(biāo)和努力方向，就可以建成我國(guó)的一流大學(xué)。毫無(wú)疑問(wèn)，這種思想和行為的西方中心主義立場(chǎng)非常明顯，對(duì)民族文化也持虛無(wú)主義的態(tài)度。在經(jīng)濟(jì)制度、文化背景、價(jià)值取向等各方面都與西方有較大差異的中國(guó)，要照辦西方一流大學(xué)的指標(biāo)體系是不現(xiàn)實(shí)的。因?yàn)橹笜?biāo)體系只是大學(xué)外在的表征性的東西，而一流大學(xué)真正內(nèi)在的本質(zhì)特征如辦學(xué)理念等是無(wú)法量化的。所以這一做法無(wú)異于舍本逐末、緣木求魚。

三、世界一流大學(xué)≠學(xué)術(shù)性研究型大學(xué)

從目前情況來(lái)看，世界一流大學(xué)的類型大都是功能卓著的研究型大學(xué)。因?yàn)檠芯啃痛髮W(xué)憑借強(qiáng)大的科研實(shí)力在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)中發(fā)揮了巨大的政治、經(jīng)濟(jì)和文化功能，正因?yàn)樗趪?guó)家和社會(huì)事務(wù)中發(fā)揮著不可替代的重要作用，才成為一流大學(xué)。但筆者在這里提一流大學(xué)不等于學(xué)術(shù)型大學(xué)并不是要否認(rèn)現(xiàn)有一流大學(xué)的學(xué)術(shù)性，也不是要質(zhì)疑或否定我國(guó)選取學(xué)術(shù)性或研究型大學(xué)作為創(chuàng)辦一流大學(xué)的努力方向。從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，我們鼓勵(lì)和資助研究型大學(xué)爭(zhēng)創(chuàng)世界一流大學(xué)是明智的選擇，因?yàn)槠渌虒W(xué)型和職業(yè)型的高校更不具備走向世界的實(shí)力。提出這一命題對(duì)于建立功能完善的高等教育系統(tǒng)具有現(xiàn)實(shí)意義。目前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入大眾化高等教育階段，面對(duì)多樣化的社會(huì)需求，高等教育系統(tǒng)也開始呈現(xiàn)出多元和多樣的特征。但高等學(xué)校并未出現(xiàn)功能漸趨分化的情況，反而出現(xiàn)了“同質(zhì)化”的趨勢(shì)。高等學(xué)校在定位不清，分類不明的情況下，出現(xiàn)了嚴(yán)重的辦學(xué)趨同現(xiàn)象，導(dǎo)致了資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。實(shí)際上，一流大學(xué)的概念并不是僵化不變的，“一流大學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的可比性概念，它可以是高等教育

機(jī)構(gòu)各類型的比較，也可以是地理范圍之內(nèi)大學(xué)間的比較，也可能是學(xué)科等層面上的比較。”因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，不同類型的院校都有可能成為一流大學(xué)。各類高職院校和教學(xué)型等中間層次的高校“與其奔學(xué)術(shù)性研究型大學(xué)的獨(dú)木橋，不如根據(jù)社會(huì)需要，自身優(yōu)勢(shì)，辦出特色，在同類型中爭(zhēng)創(chuàng)一流。”所以，在學(xué)術(shù)性研究型大學(xué)之外，其他類型的高校完全有可能成為一流大學(xué)。

四、世界一流大學(xué)≠多元巨型大學(xué)

雖然現(xiàn)在大多數(shù)的世界一流大學(xué)都是多元巨型大學(xué)，但這并不意味著兩個(gè)概念有相同的內(nèi)涵。其實(shí)，一流大學(xué)和多元巨型大學(xué)都沒有非常精確的定義，人們對(duì)這兩個(gè)概念本質(zhì)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)也還處于一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程之中。但可以肯定的是，無(wú)論是從概念提出的范疇、概念的所指還是兩者的目標(biāo)都有較大的差異。

以上是從反面來(lái)闡釋一流大學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵和特征的，這一方法對(duì)認(rèn)識(shí)事物有其合理性的一面，它啟示了事物的性質(zhì)和某些方面，而這些方面也正是正的描寫和分析所無(wú)法說(shuō)出的，但僅僅停留在負(fù)的方法上還是不夠的。一流大學(xué)的辦學(xué)理念有兩個(gè)層次，第一層是學(xué)術(shù)自治、大學(xué)自由等經(jīng)典的大學(xué)理念，這是一所大學(xué)基本的價(jià)值目標(biāo)和追求，也是保障大學(xué)在政府、市場(chǎng)和社會(huì)中相對(duì)獨(dú)立的合法前提。第二層涵義是對(duì)學(xué)校辦學(xué)特色的認(rèn)同和對(duì)辦學(xué)目標(biāo)的定位，這是走特色辦學(xué)之路所必需的理念；第二，一流大學(xué)要有社會(huì)公認(rèn)的大師。這些大師不僅在學(xué)術(shù)上有重要的成果，而且也能為社會(huì)做出突出的貢獻(xiàn)；第三是培養(yǎng)出了高素質(zhì)的學(xué)生，畢業(yè)生不僅受到社會(huì)的承認(rèn)，而且能夠在本領(lǐng)域有出色表現(xiàn)；第四是有科學(xué)的內(nèi)外部管理模式，等等。總之，一流大學(xué)的概念不是僵化不變的，而是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，這需要我們?cè)诟母飳?shí)踐中不斷發(fā)掘、不斷超越，從更為宏觀和理性的層面來(lái)把握一流大學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵，從而推動(dòng)建設(shè)一流大學(xué)的實(shí)踐。

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