第一篇：中國先進知識分子對中國出路的探索

中國先進知識分子對中國出路的探索

中文系 新聞學 105 王丹 100507

摘要：

自鴉片戰爭后，戰事四起，不平等條約接踵而來，中國頓時陷入了水深火熱之中。懷著一腔熱情的中國先進知識分子，開始前仆后繼的探索著救國出路：有主張“師夷長技以制夷”的地主階級改革派的林則徐、魏源等人，有主張君主立憲的資產階級維新派的康有為、梁啟超等人，有主張民主共和的資產階級革命派的孫中山，有主張思想救國發起新文化運動的資產階級激進派的陳獨秀等人，還有主張馬克思主義救國的中國共產黨??

關鍵詞：階級 器物 制度 思想

一、地主階級革命派器物救國——師夷長技以制夷

林則徐是最先放眼世界的人，他搜羅人才翻譯外國書刊。魏源是林則徐的好友，也是當時堅決主張“睜眼看世界”的著名文人。魏源是中國近代史上明確提出向西方學習的人，“為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。”①所謂“師夷” 主要是指學習西方資本主義各國在軍事技術上的一套長處。魏源說：“夷之長技三：一戰艦，二火器，三養兵練兵之法。”他不僅主張從西洋購買船炮，而且更強調引進西方的先進工業技術，由自己制造船炮。鴉片戰爭的慘痛教訓，已使魏源初步認識到中國遠比西方資本主義列強落后，落后者只有向先進者學習，并奮起直追，才有戰勝先進者的可能，否則，將永遠落后，永遠挨打，永遠受西方列強的欺負和蹂躪。在魏源看來，“師夷”只是手段，不是目的，目的是為了“制夷”。所謂“制夷”，用今天的話說，就是要戰勝和制止西方列強對中國的侵略，改變中國落后挨打的局面，從而使中華民族立于世界民族之林。后來地主階級發起洋務運動，妄圖通過學習西方的器物來維持封建統治，但是甲午戰爭的失敗宣告了這一救國方法的失敗。

二、資產階級維新派制度救國——維新變法

1895年4月，日本逼簽《馬關條約》的消息傳到北京，康有為發動在北京應試的1300多名舉人聯名上書光緒皇帝，痛陳民族危亡的嚴峻形勢，提出拒和、遷都、練兵、變法的主張。“公車上書”揭開了維新變法的序幕。1895年8月，康有為、梁啟超等人在北京出版《中外紀聞》，鼓吹變法；組織強學會。1896年8月，《時務報》在上海創刊，成為維新派宣傳變法的輿論中心。在康、梁等維新志士的宣傳、組織和影響下，全國議論時政的風氣逐漸形成。在維新人士和帝黨官員的積極推動下，1898年6月11日，光緒皇帝頒布“明定國是詔”詔書，宣布變法。光緒帝根據康有為等人的建議，在百日維新期間頒布了幾十道新政詔令，其目的在于學習西方文化、科學技術和經營管理制度，發展資本主義，建立君主立憲政體，使國家富強。其中經濟方面主要有：設立農工商總局，開墾荒地；提倡私人辦實業，獎勵發明創造；設立鐵路、礦務總局；鼓勵商辦鐵路、礦業；裁撤驛站，設立郵政局；改革財政，創辦國家銀行，編制國家預決算。軍事方面主要有：嚴查保甲，實行團練；裁減綠營，淘汰冗兵，采用新法編練陸海軍。文教方面主要有：改革科舉制度，廢除八股，改試策論；改書院和淫祠為學堂；鼓勵地方和私人辦學，創設京師大學堂，各級學堂一律兼習中學和西學；準許民間創立報館、學會；設立譯書局，翻譯外國新書；派人出國留學、游歷。政治方面主要有：廣開言路，準許各級官員及民眾上書言事，嚴禁官吏阻格；刪改則例，撤消重疊閑散機構，裁汰冗員；取消旗人的寄生特權，準其自謀生計。但9月21日慈禧太后發動政變，除保留京師大學堂外所有政令都予以廢除，維新變法以失敗告終。

三、資產階級革命派制度救國——辛亥革命

從洋務運動向西方學習器物到戊戌變法再到清政府的立憲運動接二連三的失敗，令孫中山等革命黨人意識到，要想推翻封建統治，建立民主共和國，必須通過暴力革命。孫中山在1905年夏，在日本成功聯合興中會、華興會、光復會等革命團體，在8月20日于東京成立了中國同盟會，并提出了“驅除韃虜、恢復中華、創立民國、平均地權”綱領。從1895年至1911年間，興中會以及后來的同盟會先后發動了十次的起義，而其他革命組織自立軍、光復會等亦發動多次起義。1911年10月10日夜武昌起義爆發，南方各省紛紛宣布獨立。1912年1月1日，孫中山在南京正式宣布中華民國成立，并宣誓就任臨時大總統，頒布《中華民國臨時約法》。2月12日，清宣統皇帝宣布退位。自此，辛亥革命成功推翻了滿清政府及中國實行二

千余年的封建皇權制度，建立了亞洲第一個民主共和國——中華民國。但不幸的是，袁世凱篡奪了辛亥革命的果實，所以辛亥革命也失敗了。

四、資產階級激進派思想救國——新文化運動

隨著新式學堂的建立和留學風氣日盛，西方啟蒙思想進一步被介紹到中國，而且辛亥革命使民主共和的思想深入人心，袁世凱的尊孔復古的逆流為民主知識分子所不容。經過辛亥革命，先進的知識分子認識到，革命失敗的根源在于國民腦中缺乏民主共和意識，必須從文化思想上沖擊封建思想和封建意識，通過普及共和思想來實現真正的共和政體。1915年，陳獨秀在上海創辦《青年雜志》，標志著新文化運動的開始。在運動中，涌現出了一些進步的知識分子，如陳獨秀，李大釗等。陳獨秀是一名激進民主主義者，他仇視當時的封建軍閥統治，要求實現真正的民主；他批判了封建社會制度和倫理思想，認為要實現民主制度，必須消滅封建宗法制度和道德規范。李大釗則反對復古尊孔，要求思想自由，要努力創造青春的中國。《青年雜志》于1916年9月出版第二卷第一期時，遷往北京并改名為《新青年》。進步知識分子團結在《新青年》周圍，高舉民主和科學兩面大旗，從政治觀點、學術思想、倫理道德、文學藝術等方面向封建復古勢力進行猛烈的沖擊。他們集中打擊作為維護封建專制統治思想基礎的孔子學說，掀起“打倒孔家店”的潮流。他們還主張男女平等，個性解放。1917年起他們又舉起“文學革命”的大旗，提倡白話文，反對文言文，提倡新文學，反對舊文學。隨著新文化運動的發展，《新青年》實際上成了新文化運動的思想領導中心。后期由于俄國十月革命的勝利，中國的先進分子不約而同地把眼光從西方轉向俄國，宣傳馬克思主義。新文化運動動搖了封建思想的統治地位，促進中國人的覺醒，是中國歷史上一次思想解放的潮流。

五、無產階級中國共產黨與馬克思主義

1917年俄國十月革命勝利的消息傳來后，中國人民看到了光明的前途，馬克思主義在中國得到日益廣泛的傳播，為中國共產黨的產生奠定了思想基礎。1920年8月，上海共產黨早期組織正式成立。參加者有陳獨秀、李漢俊、李達、陳望道、俞秀松等，陳獨秀任書記。上海共產黨早期組織成立后，實際上成為各地建黨活動的聯絡中心，起著中國共產黨發起組的重要作用。1921年7月，中國共產黨正式宣告成立。“自從有了中國共產黨，中國革命的面目就煥然一新了。”②從此，在古老落后的中國出現了完全新式的、以馬克思列寧主義為行動指南的、以社會主義和共產主義為奮斗目標的統一的無產階級革命政黨。中國共產黨把馬克思主義的普遍原理同中國革命的具體實際相結合，在中國近代史上第一次提出了明確的反帝反封建的民主革命綱領，為中國革命指明了前進方向。在中國共產黨成立后，中國革命就開始出現前所未有的新局面：黨領導下的工人運動迅速在全國范圍內形成第一次高潮，新型農民運動開始興起，青年運動有了新發展，婦女運動呈現出新面貌；為貫徹民主革命的綱領，中國共產黨確立了同國民黨合作建立革命統一戰線的策略方針，一場轟轟烈烈的大革命風暴即將席卷中國大地。中國共產黨帶領中國人民取得了抗日戰爭、解放戰爭等一系列的勝利，于1949年10月1日建立了中華人民共和國，最終取得了新民主主義革命的勝利。

總結：

中國近代歷經百年，各方志士、先進知識分子為了探索救國之道，嘗試了各種方法。實踐證明，只有將馬克思主義與中國實際相結合的道路才是中國的唯一出路，也只有無產階級中國共產黨才能領導中國人民取得民主革命的勝利。

注解：

①：《海國圖志·敘》

②：毛澤東《全世界革命力量團結起來，反對帝國主義的侵略》1948年11月

第二篇：“中國近現代史綱要”對國家出路的早期探索筆記

本章重點

1、太平天國農民戰爭的歷史過程、綱領、歷史意義、失敗原因和經驗教訓。

2、洋務運動的歷史過程、歷史作用、失敗原因。

3、戊戌維新運動歷史過程、歷史意義、失敗的原因和教訓。

本章提示

注意三種早期探索運動所分別代表階級基礎和性質。注意比較這些運動與日后孫中山資產階級革命運動（第三章的內容）的不同。

重要考點講

一、基本概念和判斷解

1、金田起義：1851年1月，洪秀全率領拜上帝教教眾在廣西省桂平縣金田村發動起義，建號太平天國。

2、永安封王：1851年3月，洪秀全在東鄉宣布稱天王。后永安建制封五王：封楊秀清為東王，蕭朝貴為西王，馮云山為南王，韋昌輝為北王，石達開為翼王，所封諸王皆受東王節制。

3、定都天京：1853年3月，太平軍攻克南京，改名天京，定為太平天國首都。

4、天京事變：1856年9月，發生了天京事變，東王楊秀清、北王韋昌輝先后被殺，翼王石達開率部出走后敗亡。

5、《天朝田畝制度》：1853年頒布，是天平天國的綱領性文件和社會改革方案。

6、《資政新篇》：1859年頒布，洪仁玕擬定的帶有資本色彩的改革與建設方案，但為涉及農民的土地問題，缺乏實施的階級基礎和社會條件。

7、太平天國農民運動失敗的根本原因：1864年失敗。失敗的根本原因是農民階級的階級局限性，換言之，缺乏先進的階級的領導。

8、洋務派及綜理洋務的中央機構：奕是首領，還有曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等。1861年成立的總理各國事務衙門。

9、洋務派舉辦洋務事業的目標：“求強”“求富”。

10、洋務派舉辦洋務軍事工業目的：直接目的是鎮壓國內農民起義，同時有抵御外國侵略的目的。

11、舉辦洋務事業的指導思想：最早由馮桂芬概括出來：中學為體，西學為用。

12、洋務派舉辦的民用企業的形式和性質：形式：官辦、官督商辦（采用最多的形式）、官商合辦。性質：基本上屬于資本主義性質的近代企業。

13、洋務運動失敗的標志：中日甲午戰爭中北洋水師的全軍覆沒。

14、資產階級維新派的主要代表人物：康有為（旗手）、梁啟超、譚嗣同、嚴復等。

15、“公車上書”：1895年，康有為等在京趕考的舉人（由各省派公車送京趕考）向皇帝上書，要求拒絕與日本議和并變法。

16、宣傳變法的理論文章：康有為《新學偽經考》、《孔子改制考》等著作；梁啟超《變法通義》，譚嗣同寫了《仁學》，嚴復在翻譯赫胥黎的《天演論》等

.17、宣傳組織變法的著名“三會三報三學堂”：強學會、南學會、保國會。上海《時務報》（梁啟超任主筆）、天津《國聞報》（嚴復主辦）湖南的《湘報》。廣州萬木草堂（康有為主持）、長沙時務學堂（梁啟超任中學總教習）。他們還向光緒皇帝建議設立京師大學堂。

18、維新派與守舊派辯論的問題及其實質：要不要變法，要不要實行君主立憲，要不要廢八股、改科舉和興學堂。實質是資產階級思想與封建主義思想在中國的第一次正面交鋒。

19、守舊派的代表人物：洋務派官僚張之洞，寫有《勸學篇》是對抗維新變法的代表作。

20、“百日維新”：1898年6月11日，光緒皇帝頒布《明定國是詔》未開始標志，1898年9月21日慈禧太后發動“戊戌政變”，為結束標志。

21、“戊戌六君子”：譚嗣同、劉光第、林旭、楊銳、楊深秀、康廣仁。

重要考點講解

二、簡答題

1、如何評價《天朝田畝制度》？

性質：《天朝田畝制度》是最能體現太平天國社會理想和這次農民戰爭特點的涉及政治經濟和社會生活的綱領性文件。同時也是一個以解決土地問題為中心的比較完整的社會改革方案。

評價（1）《天朝田畝制度》比以往歷次農民起義和農民戰爭的綱領和要求相比水平更高，有更完備的內容和更觸及封建社會矛盾核心的深度。（2）但并沒有超出農民小生產者的狹隘眼界。它所追求是小農業與家庭手工業相結合的自然經濟，是一種小自耕農心目中的沒有商品流通、商品交換和絕對平均的理想社會。所以，這種社會理想，是不切實際的空想。對封建制度有否定意義，但無建設性意義。

2、怎樣評價《資政新篇》？

性質：1859年，“干王”洪仁玕回到天京提出《資政新篇》，是一個帶有鮮明的資本主義色彩的改革與建設方案。

評價：《資政新篇》是一個帶有鮮明的資本主義色彩的改革與建設方案，但通篇未涉及農民問題和土地問題，不代表農民階級運動的本來方向。這一致命的弱點，決定了這個方案從一開始就缺乏實施的階級基礎和社會條件。

3、簡述太平天國失敗的原因和教訓

（1）失敗的根本原因：是缺乏先進階級的領導。農民階級不是新的生產力和生產關系的代表，帶有小生產者所固有的階級局限性。

（2）具體原因（根本原因的外在表現）不能提出完整、正確的政治綱領和社會改革方案；沒有科學理論的指導。·無法長期保持領導集團的團結，無法制止統治集團內部腐化現象和封建等級制思想的的滋生

；在對外問題上，對外國資本主義列強侵華實質缺乏理性的認識。

（3）經驗教訓：太平天國起義的發生和失敗表明，在半殖民地半封建社會，農民具有偉大的革命力量，但它不能擔負起領導反帝反封建斗爭取得勝利的重任。

4、洋務運動失敗的原因是什么？

（1）洋務運動具有封建性。洋務運動的指導思想是“中學為體，西學為用”，維護封建的上層建筑、經濟基礎的條件下學習西方發展一些近代企業。

（2）洋務運動對西方列強具有依賴性。·在中國近代半殖民地半封建進程日益深重的情況下，越是積極引進西方的“船堅炮利”，也就越加深了對西方列強的依賴性。西方列強通過扶植洋務派，達到控制和操縱清廷的目的。

（3）洋務企業的管理具有腐朽性。洋務派所辦的新式企業在管理方面仍采取封建衙門式的管理方法，使洋務企業缺乏應有的生機和活力。

（4）清朝統治集團中的頑固勢力的阻撓也是原因之一。

5、簡述戊戌維新運動失敗的原因和經驗教訓

（1）主要原因：戊戌維新運動失敗的主要原因在于維新派自身的階級局限（中華民族資本主義經濟力量十分弱小，民族資產階級的社會基礎相當狹窄，這是根本原因）和以慈禧太后為首的強大的守舊勢力的反對。

（2）具體原因：不敢否定封建主義。在政治上不敢根本否定封建君主制度；經濟上沒有觸及封建主義的經濟基礎——封建土地所有制；思想上借孔子之名

“托古改制”。對帝國主義抱有幻想。一直幻想西方列強幫助自己變法維新。脫離人民群眾。維新派的活動范圍很有限，基本上局限于一些官僚士大夫和知識分子，沒有得到廣大人民群眾的支持。而且害怕人民群眾。

（3）經驗教訓：戊戌維新是中華民族資產階級登上政治舞臺的第一次表演。戊戌維新的失敗不僅暴露出這個階級的軟弱性，同時也說明在半殖民地半封建的中國，企圖通過統治者進行自上而下的改良的道路，是行不通的。要想實現國家的獨立、民主、富強，必須采用革命的手段。

重要考點講解

三、論述題

1、試述太平天國農民斗爭的歷史意義

太平天國起義雖然失敗了，但它具有重要的歷史意義。

第一，它沉重打擊了封建統治階級，強烈撼動了清政府的統治根基。（1）從規模、持續時間（14年之久）、影響的深度上看，均大于以往歷次農民起義。（2）在太平天國起義的影響下，各地各族反清起義風起云涌（如天地會起義，捻軍起義及各族起義等）。加速了清王朝的衰敗過程。

第二，它是中國舊式農民戰爭的最高峰，具有了不同于以往農民戰爭的新的歷史特點。（1）最高峰：太平天國建立了自己的政權，提出了《天朝田畝制度》，比較完整地表達了千百年來農民對擁有土地的渴望。（2）新特點：《資政新篇》則是中國近代史上第一個具有資本主義色彩的方案，反映出太平天國具有了不同于以往農民戰爭的歷史特點。

第三，太平天國嚴厲批判孔子及儒家經典，一定程度上削弱了封建統治的精神支柱。（聯系封建社會特點中的文化特征理解）

第四，太平天國農民戰爭有力地打擊了外國侵略勢力。太平天國領袖們拒絕不平等條約，嚴禁鴉片貿易。當中外反動勢力勾結共同鎮壓太平天國時，太平天國將士們進行了英勇的斗爭。

第五，在19世紀中葉的亞洲民族解放運動中，太平天國農民戰爭也屬于時間最長、規模最大，它和其他亞洲國家的民族解放運動匯合在一起，沖擊了西方殖民主義在亞洲的統治。

2、試述洋務運動的歷史作用

（1）在客觀上促進了中國早期工業和民族資本主義的發展。洋務派繼承了魏源的“師夷長技以制夷”的思想，以“求強”、“求富”為目標，發展軍事工業，發展若干民用企業，使資本主義經濟成份在社會經濟中明顯增長。

（2）成為中國近代教育的開端。為了培養新式外交、軍事、科技人才，洋務派開辦了一批新式學堂，派出了最早的官派留學生，這是中國近代教育的開始。

（3）傳播了新知識，打開了人們的眼界。洋務派翻譯了一批西學的書籍，介紹西方近代的科學文化知識，給當時的中國帶來新知識、新學問，開闊了人們的眼界。

（4）引起了社會風氣和價值觀念的變化。隨著洋務運動的興起和資本主義生產方式的出現，傳統的價值觀念也受到沖擊，社會風氣也有所改變這都有利于資本主義的發展，有利于社會風氣的轉變。

3、試述戊戌維新運動的意義

戊戌維新運動雖然失敗了，但卻具有進步的歷史意義和影響。

（1）戊戌維新運動是一次愛國救亡運動。維新派在國難當頭、瓜分危機迫在眉睫的關頭挺身而出，掀起了變法圖存、維護民族獨立和發展資本主義的救國運動，反映了時代的要求。

（2）戊戌維新運動是（中國最早的）一場資產階級性質的政治改革運動。沖破了洋務派“中體西用”思想的局限，鼓吹民權，提倡設議院，主張用君主立憲制來取代君主專制制度。盡管維新運動未能成功，但在（新的角度上）沖擊了封建制度。

（3）戊戌維新運動是一場思想啟蒙運動。維新派大力傳播西方的社會政治學說，宣傳天賦人權、自由平等、社會進化等觀念，批判封建君權和封建綱常倫理，有利于民主主義思想在中國的傳播。在維新派的推動下，形成廣泛的文化革新運動，并對近代教育發展起了積極作用。

（4）戊戌維新運動在改革社會風氣方面也有不可低估的意義。

第三篇：論題：中國先進知識分子為什么選擇馬克思主義？

論題：中國先進知識分子為什么選擇馬克思主義？

中國近代史綱要第9討論組：

占哲琦，況應濤，廖波，秦長熙，曹航（組長），王彥琦，薛坤，陳明偉，劉力文

占哲琦：農民階級的局限性（太平天國），資產階級的軟弱性和妥協性（辛亥革命）使他們在中國的政治制度的探索失敗，說明他們都不能完成反帝反封建的任務。

況應濤：五四運動后無產階級登上歷史舞臺，隨著俄國十月革命后馬克思主義傳播到中國，中國先進的知識分子認識到馬克思主義更適合中國國情。

秦長熙：帝國主義國家對中國的掠奪和社會主義俄國對中國的援助形成了鮮明的對比，廣大人民更期盼社會主義，于是會獲得廣大人民群眾的支持。

廖波，薛坤：首先是馬克思主義自身的科學性，它揭示了社會主義的前進方向即無產階級必然取代資產階級的必然趨勢。它的科學性與中國實際十分吻合，即半殖民地半封建社會的社會性質，帝國主義入侵，資本主義畸形發展，在復雜的社會狀況下，導致了不斷壯大的無產階級必然要挑起社會革命的重擔，反帝反封建，因此，中國先進分子選擇了它！

王彥琦：中國人在嘗試了封建制度、君主立憲、資本主義后，覺得都很難吃，所以嘗試了共產主義。實踐證明，在中國民主制度發展的過程中，只有馬克思主義被留了下來，并不是因為馬克思主義很合中國人的胃口，而是因為出現了幾位杰出的廚藝人才，在馬克思主義上撒了一些對味的調料。

曹航（組長）：事實上，并不能說中國的知識分子選擇了馬克思。當時社會上有兩種政治思想，社會主義和資本主義，其實中國的知識分子，一部分選擇了馬克思主義道路，一部分選擇了資產階級道路。然而以孫中山為先驅的資本主義國民黨，由于軟弱和不成熟的反動性質，沒能帶領中國走向獨立，終被淘汰，最后由共產黨帶領中國徹底解放。所以，不是中國的知識分子選擇了馬克思，而是歷史做了正確的選擇，淘汰了不適合的。

陳明偉，劉力文：俄國十月革命的勝利，讓中國看到了一種新的方式使國家站起來，中國先進知識分子選擇馬克思主義是實踐和歷史的必然結果。實踐證明這是正確的，在馬克思主義指導下中國人民徹底推翻了壓在人民身上的“三座大山”，改變了中國半殖民地半封建社會的性質，最終取得了新民主主義革命的勝利。

四川大學軟件學院2013級Q764474336

第四篇：《中國近代史綱要論文》淺論近代中國人對國家出路的探索

中國近現代史綱要期中論文

淺論近代中國人對國家出路的探索

內容提要： 隨著資本-帝國主義的入侵，中國的民族危機和社會危機日益加深，為了救中國，為了實現民族獨立和國家富強。農民階級、地主階級洋務派、資產階級維新派分別從各自的階級出發分別發動了太平天國農民戰爭、洋務運動和維新運動。雖然最終，這些對國家出路探索的道路皆以失敗告終，但在探索的道路上對中國人民思想上的啟蒙、對推翻封建統治的促進、對繼而的發生的一系列革命運動的成功都有不可忽略的重大影響。

關鍵詞：太平天國起義、洋務運動、維新運動、推動作用

正文:

隨著中國半殖民地半封建社會的形成和不斷加深，為了挽救民族危機，中國人民開始探索實現國家獨立和人民解放的道路。農民階級為了推翻清政府統治的太平天國運動；地主階級在維護封建制度前提下，為實現自強和求富，學習西方的科學技術的洋務運動；資產階級中的改良派希望通過自上而下的變法改革，在中國實行君主立憲制，發展資本主義道路，挽救民族危亡的維新變法運動。都是中國近代各階級對中國國家出路所做的努力和探索，雖然這些探索都遭到了不同程度的挫折和失敗，但也是中國人民探索民族獨立國家富強道路上的重要一環，為以后的革命斗爭積累了寶貴的經驗和教訓。

一．太平天國農民戰爭 1.太平天國的建立

自鴉片戰爭失敗以后，清政府為支付對列強的賠款，彌補財政空缺，加重了對本就受地主壓迫的廣大農民稅款的征收，且各級官吏的浮收勒扣，橫征暴斂，使農民的負擔更為加重，致使老百姓“昔日賣米三斗，輸一畝之課而有余；今日賣米六斗，輸一畝之課而不足”。殘酷的壓迫和剝削，迫使農民群眾走上反抗斗爭的道路，其中典型的就是太平天國起義。1851年1月在廣西桂平縣金田村起義，建立太平軍，建號太平天國。1853年，攻占南京，改名天京，定為都城，建立與清政府統治對峙的農民政權。

2.太平天國的經過

太平天國定都天京后，先后進行了北伐、西征和天京城外的破圍戰后達到了軍事上的全盛時期。太平天國定都天京后，進行了一系列制度建設，并頒布了極具進步意義的《天朝田畝制度》和《資政新篇》。3.太平天國運動的失敗及原因

對內，定都天京后，太平天國農民領袖身上固有的農民小生產者的階級局限日益暴露出來，組織上結成宗派集團，爭權奪利，在生活上貪圖安逸，奢侈腐化，終于導致了天京變亂。此外，具有建設意義的《天朝田畝制度》和《資政新篇》并未實行。對外，外國侵略勢力與清政府的勾結，在太平軍踏破江南大營，直搗上海時，英法組織洋槍隊隨同清軍一起對抗太平軍。1864年7月19日，天京陷落，太平天

中國近現代史綱要期中論文

國運動失敗。

失敗的原因可總結為：農民不是先進生產力的代表，不能制定出科學的革命綱領；不能克服領導集團的腐敗，無法長期保持領導集團的團結；未能正確地對待儒學，保留了封建綱常倫理原則；不能把西方國家的侵略者與人民群眾區別開來。4.太平天國運動的意義

太平天國運動不僅沉重打擊了封建統治階級，強烈撼動了清政府的統治根基。它也是中國舊式農民戰爭的最高峰。沖擊了孔子和儒家經典的正統權威，與此同時，有力地打擊了外國侵略勢力；沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統治。

二．洋務運動

1.洋務運動的背景

為了挽救清政府的統治危機，由封建統治階級中的部分成員如曾國藩、李鴻章等組成了洋務派。洋務派興辦洋務事業，購買和制造洋槍洋炮以鎮壓農民起義，同時也有借此加強海防、邊防，并乘機發展本集團的政治、經濟、軍事實力的意圖。最初馮桂芬指出洋務派指導思想為“中體西用”。所謂“中體西用”，就是以中國封建倫理綱常所維護的統治秩序為主體，用西方的近代工業和技術為輔助，并以前者來支配后者。

2.洋務運動的興辦

（1）興辦近代企業:首先興辦了軍工企業，代表性的有江南制造總局、金陵機器局、福州船政局、天津機器局、湖北槍炮廠。以及一些民用企業，多數采取官督商辦的企業有輪船招商局、開平礦務局、天津電報局和上海機器織布局。

（2）建立新式海陸軍：19世紀60年代，改用洋槍洋炮，70年代到90年代，分別建成福建水師、廣東水師、南陽水師和北洋水師。

（3）創辦新式學堂，派遣留學生：創辦翻譯學堂、工藝學堂和軍事學堂。并先后派遣留學生200多人。

3.洋務運動的歷史作用及其失敗

洋務運動在客觀上對中國的早期工業和民族資本主義的發展起了某些促進作用，給當時的中國帶來了新的知識；有利于社會風氣的改變。洋務運動是中國走向近代化的第一步。但洋務運動具有的封建性、對外國的依賴性和企業管理的腐朽性，使其不可能為中國擺脫貧弱找到出路，也不可能避免最終失敗的命運。洋務運動的失敗說明，在不觸動封建專制統治、沒有擺脫外國資本主義的侵略與控制的前提下，試圖通過局部的枝節改革發展本國資本主義，達到自強求富的目的，是不可能的。

三．維新運動

1.維新運動的背景

維新運動發生在1898年，這時的中國正面臨被帝國主義劃分的嚴重危機。中國進入近代社會之后，明清兩代達到高度集中的封建專制制度原封不動地保存下來，并與外國侵略勢力結合，演變成半殖民地半封建政權。改制已勢在必行，制不改，國家不可能強。且在此時很多商人、官僚和地主投資于新式企業。在這種情況下，中國的民族資本主義得到初步發展，為維新變法運動提供了必要的社會條件。

中國近現代史綱要期中論文

2.維新運動的經過

當時以康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復等為主要代表人物的資產階級維新派，采取了向皇帝上書、著書立說、介紹外國變法的經驗教訓、辦學會、設學堂、辦報紙。當時，封建守舊派和反對改變封建政治制度的洋務派，利用自己的地位和權力，對維新思想發動攻擊，斥之為“異端邪說”，指責康有為、梁啟超等維新派人士是“名教罪人”、“士林敗類”。于是維新派與守舊派之間展開了一場激烈論戰。論戰主要圍繞三個問題展開：要不要變法；要不要興民權、設議院，實行君主立憲；要不要廢八股、改科舉和興西學。又在政治、經濟、軍事和文化教育方面進行了“百日維新”運動。

3.戊戌維新運動的意義和教訓

戊戌維新運動是一場資產階級性質的政治改革運動，突破了洋務派“中體西用”思想的局限，主張用君主立憲制取代君主專制制度，在政治經濟等領域，沖擊了封建制度。這是一次愛國救亡運動和思想啟蒙運動，推動了中華民族的覺醒。戊戌維新運動的失敗，主要是由于維新派自身的局限性和守舊勢力的反對。它的失敗說明，在半殖民地半封建的舊中國，企圖通過統治者自上而下的改良道路，是根本行不通的。必須用革命的手段，推翻帝國主義、封建主義聯合統治的半殖民地半封建的社會制度。

鴉片戰爭后的近代中國，淪為半殖民地半封建社會。致使中國人民除了繼續遭受殘酷的本國封建壓迫以外，還遭受了外國帝國主義勢力殘暴的民族壓迫。為了救中國，為了實現民族獨立和國家富強，一代又一代仁人志士對國家的出路進行探索，在探索期間中國經歷了，太平天國起義，洋務運動以及戊戌維新變法，這些運動，這些抗爭與探索，對外以反侵略、捍衛民族獨立為旗幟；對內以反專制獨裁、爭取社會進步為核心，抗爭與探索互相交織，推動中國社會不斷向前發展，帶領著中國人民走向革命的道路，走出被壓迫的年代，走向勝利的曙光！

參考文獻：

【1】中國近現代史綱要，高等教育出版社，2010年

第五篇：中國先進知識分子為什么選擇了馬克思思想

中國先進知識分子為什么和 怎樣選擇了馬克思主義 世紀 40 年代,馬克思、恩格斯創立了指導無產階級和勞動群眾革命的思想理論 —— 馬克思主義。19 世紀末 20 世紀初,馬克思主義被譯介傳播至中國,進而與中國工人 運動相結合, 成立了中國共產黨。對于 “近代中國先進分子為什么選擇了馬克思主義 ” 這個問 題,似乎是 “ 人所共知 ” ,不需研究。其實不然,因為對此進行追根究底式的研究尚不多見。因此,借慶祝中國共產黨成立九十周年之機,作一番探討,很有必要。

自 1840年開始,中國逐漸淪入半封建半殖民地的社會,民族滅亡的危險促使中國的先 進分子向西方尋求真理, 幻想通過資本主義的發展來富強中國。但當中華民族資本主義的發 展剛剛開始起步時, 世界上的主要資本主義國家已相繼進入了帝國主義階段。在帝國主義階 段,資本輸出和爭奪海外殖民地具有了特殊重要的意義,所以,帝國主義列強極力在政治、軍事、經濟上控制殖民地和半殖民地, 限制其民族經濟的發展, 以保證它的投資場所和對落 后國家的掠奪。這樣, 當中國剛剛走上資本主義的發展道路時, 它充分發展的可能性就已經 消失。正因如此,在舊中國,民族資本主義的發展始終處在艱難的境地,民族工業的發展既 是緩慢的, 又是殘缺不全的,中國一直處于貧窮落后的狀態。三民主義行不通,實業救國遭 受擠壓, 資本主義的道路走不通, 那么蘇聯十月革命送來的馬克思列寧主義, 一經毛澤東等 無產階級革命家革命家與中國實際相結合,社會主義就是必然的選擇。

社會主義運動的廣泛發展和蘇聯社會主義國家的建立, 為殖民地和半殖民地國家擺脫資本主 義的世界市場體系,發展民族經濟提供了新的參照系。在借鑒其他國家發展經驗的基礎上, 中國共產黨帶領全國人民進行了新民主主義革命, 從而跨越了資本主義的 “ 卡夫丁峽谷 ” , 實 現了歷史發展的飛躍。鄧小平同志在概括中國這段歷史發展過程時指出:“ 人們提出這樣一 個問題,如果中國不搞社會主義,而走資本主義道路,中國人民是不是也能站起來,中國是 不是也能翻身?讓我們看看歷史吧。國民黨搞了二十幾年,中國還是半殖民地半封建社會, 證明資本主義道路在中國是不能成功的。”“ 中國搞資本主義不行,必須搞社會主義。” 由此 可見, 世界歷史理論為中國選擇馬克思主義提供了合理解釋:不是某些人或某個黨派的主觀 意愿, 而是世界歷史的文明借鑒和兩極分工, 才使中國在馬克思主義指導下, 跨越了資本主 義,義無反顧地走向中國特色社會主義。

中國的先進分子走上馬克思主義指引的道路,是他們經過長期的、艱苦的探索之后所做出 的一種選擇。近代以來, 為了挽救民族的危亡,尋求中國的再生之路, 中國幾代志士仁人進 行了艱苦卓絕的探索。從洪秀全到康有為、嚴復、孫中山等人,前赴后繼、歷盡坎坷。他們 向西方學習,在政治體制、經濟制度、文化學術等方面廣泛接受了西方的影響,從社會 “ 大 同 ”、君主立憲到資產階級共和國,都曾經強烈地吸引著中國人民的注意力。然而結果卻令 人失望。在這樣的歷史條件下, 先進知識分子在對世界大勢和中國歷史進行精心觀察和深刻 總結的基礎上, 在對種種主義、種種學說進行廣泛了解和諸多比較的基礎上,獨立思考、自 由爭論。儒學的綱常深入人心, 流毒太深。如果不改變其在中國的文化統治現象, 以至徹底 的摧毀它, 它必然會成為皇權復辟的護身符, 以及國家走向富強的阻力, 必將使革命的果實 化為烏有。致力于文化啟蒙的先進知識分子在激昂的號角下, 用《新青年》雜志吹響了向傳 統的文化統治 —— 儒學進攻的沖鋒號。他們積極倡導 “ 破除迷信 ” , 以反對舊道德提倡新道德、反對舊文學提倡新文學為此次文化革命的兩大旗幟, 魯迅、陳獨秀、胡適等成為了其中的代 表。民主和科學也成為了他們的口號。在開始時, 各種社會主義思想共同影響著中國的先進 知識分子, 在經過反復的比較、推求,最終選擇了馬克思的科學社會主義。李大釗也在中國大地上率先舉起了馬克思主義旗幟, 成為了中國的第一個馬克思主義者。五四運動開辟了一 個新的歷史時代, 它構成了推動馬克思主義廣泛傳播的直接前提。五四運動爆發后, 極大的 促進了馬克思主義在中國的傳播。在五四運動中, 那些接觸了社會主義思潮、初步掌握了馬 克思主義的知識分子, 開始到工人中去進行宣傳工作和組織工作。他們在這時發揮了某種先 鋒和橋梁的作用, 使先進知識分子與工人群眾相結合起來, 這也馬克思主義與中國工人運動 相結合的過程。五四運動以后社會主義思潮在中國蓬勃興起, 馬克思主義開始在知識界中得 到傳播。為了使馬克思主義適應中國社會發展和革命發展的需要, 早期的馬克思主義者在中 國興起了一場研究、傳播馬克思主義的思想運動, 也初步形成了馬克思主義應與中國實際相 結合的思想。1920年,中國共產黨早期組織的成立,進一步加速了馬克思主義在中國的傳 播,并使其與中國工人運動結合起來。1921年中國共產黨的正式成立,表示了中國的先進 知識分子正式地選擇了馬克思主義, 這一選擇是歷史的必然, 是中國政治和文化史上的偉大 轉折,它使中國政治和文化的重建有了可能,使民族和國家有了希望,使中國革命從 “ 山重 水復疑無路 ” 走向 “ 柳暗花明又一村 ” ,使中國的革命走向了一個新的時代。

回顧歷史, 中國先進知識分子選擇馬克思主義并不是偶然隨意的, 而是在總結歷史的經 驗教訓上不斷探索而做出的決定。因為只有以馬克思主義為指導的革命思想才是符合中國實 際情況, 能徹底改變中國半殖民半封建的狀況的革命方式。馬克思主義正是中國不斷經受挫 折后所做出的深思熟慮的選擇。