第一篇：毛澤東文章梳理

每一個(gè)考研的人都會(huì)對(duì)那個(gè)來自湖南的毛姓老頭的文章搞得火大，花10分鐘給你梳理下（轉(zhuǎn)自人人不負(fù)責(zé)任哈隨意看看加強(qiáng)記憶。。）

1926年3月《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》

1、提出了新民主主義革命的基本思想；

2、指出民族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命的兩面性

1928年10月5日《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在》

1、系統(tǒng)闡述了中國紅色政權(quán)能夠存在的原因（一個(gè)根本原因，兩個(gè)客觀原因，兩個(gè)主觀原因）

1928年11月25日《井岡山的斗爭》

1、論述了武裝斗爭、根據(jù)地建設(shè)、土地革命三者的關(guān)系；

2、提出工農(nóng)武裝割據(jù)；

3、進(jìn)一步提出要從思想上建黨

1929年12月《古田會(huì)議決議》 明確提出了要糾正主觀主義的問題

1930年1月《星星之火可以燎原》

1、農(nóng)村包圍城市，否定城市中心論

1930年5月《反對(duì)本本主義》

1、初步界定思想路線得含義；

2、第一篇反對(duì)教條主義，檄文，強(qiáng)調(diào)“到群眾中作實(shí)際調(diào)查”“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”；

3、孕育了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個(gè)方面的思想

1936年12月《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》

1、科學(xué)分析了中國革命的四個(gè)特點(diǎn)（中國是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的大國；人民軍隊(duì)弱小；共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和土地革命——人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略核心問題是積極防御，戰(zhàn)勝敵人的根本法則是集中優(yōu)勢兵力各個(gè)殲滅，主要作戰(zhàn)形式是游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)）

1937年《矛盾論》《實(shí)踐論》

1.、對(duì)黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證，為實(shí)事求是的思想路線打下基礎(chǔ)

1938年5月-6月《論持久戰(zhàn)》

1、批亡國論和速勝論；

2、分析中日雙方相互矛盾的四個(gè)基本點(diǎn)；

3、科學(xué)預(yù)見戰(zhàn)爭三個(gè)階段

1938年9月—11月 《論新階段》（六屆六中全會(huì)）

1、正式提出馬克思主義中國化這一命題；

2、提出要實(shí)現(xiàn)馬中化得歷史任務(wù)

1939年10月《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》

1、總結(jié)戰(zhàn)勝敵人的三大法寶（統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)）這也是中共在革命中 面臨的幾個(gè)基本問題

2、指出了中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命過程中的幾個(gè)基本問題

3、第一次明確提出黨建室一項(xiàng)偉大的工程（密切聯(lián)系黨的政治路線進(jìn)行黨的建設(shè)）

4、闡述了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的原則

1939年《中國革命與中國共產(chǎn)黨》

1、第一次提出了新民主主義革命的科學(xué)概念和總路線的內(nèi)容

2、明確指出民主主義革命與社會(huì)主義革命的不同以及關(guān)系

3、明確指出“認(rèn)清中國國情是解決中國一切革命問題的最基本依據(jù)”

4、明確指出革命的根本目的是解放和發(fā)展生產(chǎn)力

1940年 《新民主主義論》

1、闡述了新民主主義的政治經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)

2、毛澤東思想成熟了

1941年5月《改造我們的學(xué)習(xí)》

1對(duì)實(shí)事求是的思想路線做了馬克思主義的科學(xué)界定

1942年《整頓黨的作風(fēng)》

1、主要以反主觀主義的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)

2、第一次提出“黨風(fēng)”的科學(xué)概論

1945年《論聯(lián)合政府》（七大的政治報(bào)告）

1、進(jìn)一步把新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)與黨綱聯(lián)系，進(jìn)行了具體闡述

2、首次概括黨的三大作風(fēng)（理論聯(lián)系實(shí)際、緊密聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)）

1947年12月《目前我們的形勢與任務(wù)》

1、指出三個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的論斷（中國革命已到一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，蔣介石20年反革命統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一百多年來帝國主義在中國的統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉(zhuǎn)折點(diǎn)）

1948年4月《在晉綏干部會(huì)議上的講話》

1、完整表述新民主主義革命總路線的內(nèi)容（即無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的……）

2、第一次把“官僚資本主義”確定為革命對(duì)象

1949年6月30日《論人民民主專政》

1、總結(jié)我們的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)就是“工人階級(jí)（經(jīng)過共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政

2、著重從政治上論述了新民主主義的理論和政策

3、為新中國的成立做了理論上的準(zhǔn)備

1948年1月18日《關(guān)于目前黨的政策中的幾個(gè)重要問題》

1、指出了無產(chǎn)階級(jí)對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的條件（與敵人堅(jiān)決斗爭并缺的勝利；對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者給予物質(zhì)利益，至少不損害；同時(shí)給以政治教育）

1956年4月《論十大關(guān)系》

1、中國要擺脫蘇聯(lián)模式走自己的路；

2、文化雙百方針

3、黨派關(guān)系“長期共存，互相監(jiān)督”

1957年2月《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

1、指出了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾（規(guī)律）

2、全面地分析了各種類型的人民內(nèi)部矛盾，系統(tǒng)地論述了正確處理各種矛盾的方針政策

3、把正確區(qū)分和處理人民內(nèi)部矛盾，作為社會(huì)主義國家政治生活的主要內(nèi)容

1957年7月 《一九五七年夏季的形勢》

1、六又政治局面（指又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑的政治局面）

第二篇：毛澤東短篇文章

用毛澤東思想正確對(duì)待大學(xué)生活

浙江師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)金融111班狄會(huì)豐

忽然頓悟了，當(dāng)我們不自覺的開始用學(xué)到的實(shí)踐認(rèn)識(shí)論、辯證法來思考問題的時(shí)候，我們才真正的長大了，頓悟前必然要經(jīng)過挫折、失敗的洗禮。大學(xué)的實(shí)質(zhì)是一個(gè)向獨(dú)立過渡的紐帶，他最重要的意義在于為我們提供了選擇的機(jī)會(huì)，我們必須要學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)獨(dú)立。

毛澤東思想的精髓概括為“解放思想，實(shí)事求是，群眾路線”，是對(duì)馬克思主義的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新。中國抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利也是唯物論、發(fā)展觀和唯物辯證法在中國的勝利，我們以馬克思主義中國化的理論為旗幟，終于走出了一條中國特色社會(huì)主義道路。

而我的大學(xué)道路到現(xiàn)在也是走的曲折。“解放思想，實(shí)事求是”集中地表現(xiàn)在我當(dāng)下的生活學(xué)習(xí)中。在經(jīng)過了一年大學(xué)生活的洗禮后，才漸漸的給自己找準(zhǔn)了位置，明確了方向。這一年的時(shí)間說起來不算短，但其中教訓(xùn)深刻，讓我更加深刻的認(rèn)識(shí)到，這12字真言確實(shí)經(jīng)典。

大學(xué)生活應(yīng)該是怎樣的？老師說“大學(xué)生活是自由的，大學(xué)里最難打法的是時(shí)間。。。”電影里的學(xué)校生活是青春浪漫的，有甜蜜的愛情，歡樂的歌舞，激情的運(yùn)動(dòng)。。。我心中的大學(xué)一直停留在西南聯(lián)大，有大師、學(xué)者，生活是自由的對(duì)知識(shí)的追逐。可是現(xiàn)實(shí)的大學(xué)生活是尷尬的，自由是沒有絕對(duì)的。早讀、晨點(diǎn)、各種檢查以及亂七八糟卻又不得不執(zhí)行的各種繁瑣讓我認(rèn)識(shí)到大學(xué)不過如此；考試沒有過要補(bǔ)考，非常少的旁聽，非常多的逃課，枯燥乏味還要照本宣科的PPT講課。。。我漸漸認(rèn)識(shí)到，這才是真正的沒有經(jīng)過藝術(shù)加工過的大學(xué)生活，也許因?yàn)檫@里不是一流高校，不是那個(gè)我們共同虔誠向往過的圣地。

我們的大學(xué)生活應(yīng)該是怎樣的？

考試不單是最有效的檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的手段，也是認(rèn)識(shí)自己的最有效方法。經(jīng)過混亂、忙碌的上學(xué)期，我并沒有從這次考試的小失利中吸取教訓(xùn)，終于在期末考中遭遇滑鐵盧。自己沒有聰明的大腦，就應(yīng)該比別的同學(xué)更加認(rèn)真地對(duì)待，自己沒有富裕的家境，就應(yīng)該勤儉度日，要想以后過得好，就只能通過當(dāng)下的努力；“二鳥在林，不如一鳥在手”，未來只有通過今日的努力改變，選擇一項(xiàng)就要把這項(xiàng)做好，不能“意淫”，有美好的愿景固然好，但當(dāng)下最重要的事就是做好當(dāng)前的自己，以后盡是空談。這就是從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是。

單槍匹馬的個(gè)人英雄主義在大學(xué)里是行不通的。來自五湖四海的同學(xué)在此相聚，人人身懷技藝，沒有人是差的。發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的英語那么好，那么聰明，那么的有才藝，才明白“三人行，則必有我?guī)煛钡牡览怼４髮W(xué)里的思想是自由的，人格是獨(dú)立的，這里只有說服，沒有委派。大學(xué)是我們施展才華的舞臺(tái)，要想在大學(xué)生活里有所作為，就必須要團(tuán)結(jié)身邊的同學(xué)，獲得他們的支持，就必須要堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”，代表廣大同學(xué)的利益和呼聲，依靠團(tuán)隊(duì)的力量集思廣益，從而解決問題。

第三篇：中共重要會(huì)議和毛澤東文章

順口溜背建國前重要會(huì)議

一大奮斗目標(biāo)提，革命對(duì)象錯(cuò)確認(rèn);二大高低兩綱領(lǐng)，秋白統(tǒng)一戰(zhàn)線提;三大國共合作忙，思想組織要獨(dú)立;國民一大新三民，聯(lián)俄聯(lián)共扶農(nóng)工;四大首分兩資產(chǎn)，無產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)盟;五大工農(nóng)小資產(chǎn)，新創(chuàng)民族獨(dú)裁制 八七獨(dú)秀槍桿子，革命起義總方針;六大新民革命定，無產(chǎn)基礎(chǔ)批左右;古田軍隊(duì)服從黨，黨建軍建綱領(lǐng)文;六屆四中王明左，革命質(zhì)形路軍亂;瓦窯堡民族抗日，老毛提馬主中化;遵義中共首自決，老毛領(lǐng)導(dǎo)地位立;洛川抗日有措施，減租減息轉(zhuǎn)游擊;六屆七中尊老毛，若干問題有決議 七大少奇改黨章，三大作風(fēng)論聯(lián)合;七屆二中賀勝利，農(nóng)村轉(zhuǎn)城兩務(wù)必

中共一大：

貢獻(xiàn)：提出黨的奮斗目標(biāo)

確定革命對(duì)象（可惜錯(cuò)了）

1922年7月，中共二大

民主綱領(lǐng)：消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平

推翻國際帝國主義壓迫，達(dá)到中華民族的完全獨(dú)立

統(tǒng)一中國本部（包括東三省）為真正的民主共和國

最高綱領(lǐng)：建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度

瞿秋白在其中最早提出“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的概念。

中共三大

國共合作，強(qiáng)調(diào)保持思想上和組織上的獨(dú)立性

提出了“真正的平民政權(quán)”

1924年1月，國民黨一大

“聯(lián)俄，聯(lián)共，扶助農(nóng)工”

國共合作的基礎(chǔ)：新三民主義：民族，民權(quán)，民生（核心是民權(quán)）

1925年，中共四大

討論的是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟的問題

明確將資產(chǎn)階級(jí)分為買辦官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。

中共五大

提出“工農(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)的民族獨(dú)裁制”

1927年8月7日，漢口，“八七會(huì)議”

毛澤東提出：“政權(quán)是由槍桿子中取得的”

糾正陳獨(dú)秀的右傾投降主義政策。

總方針：土地革命和武裝起義

1928年莫斯科，中共六大

1）肯定國民革命失敗后，中國的社會(huì)仍然是半殖民地半封建社會(huì)

確定革命的性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)民主革命

革命的中心任務(wù)：工農(nóng)民主專政的實(shí)現(xiàn)和反帝反封建

革命的的力量：工農(nóng)階級(jí)

革命的前途：社會(huì)主義

2）革命的形勢：兩個(gè)高潮之間，新的高潮即將到來

3）批評(píng)陳獨(dú)秀的右傾投降主義

左傾盲動(dòng)主義

4）提出加強(qiáng)黨的無產(chǎn)階級(jí)基礎(chǔ)

1929年，古田會(huì)議

人民軍隊(duì)的建設(shè)問題

1931年1月，中共六屆四中全會(huì)

王明的左傾占統(tǒng)治地位，主要表現(xiàn)有：

1）在革命性質(zhì)上：混淆了民主主義革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別。把反資和反帝并列

2）在革命形式上：強(qiáng)調(diào)革命高潮的到來

3）在革命道路上：堅(jiān)持以城市為中心

4）在軍事方面：軍事教條主義，用所謂的正規(guī)戰(zhàn)爭代替人民戰(zhàn)爭

1931年12月，瓦窯堡會(huì)議

中共確立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

中共六屆六中全會(huì)

毛澤東向全黨提出“使馬克思主義中國化”

1935年1月，遵義會(huì)議

討論軍事路線和組織路線的問題

中共第一次自主解決中國革命的實(shí)際問題，是幼年黨向成熟黨轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位

榜羅鎮(zhèn)會(huì)議：正式確定陜北作為領(lǐng)導(dǎo)中國革命的大本營

1940年2月20日，延安各界憲政促進(jìn)會(huì)上

毛澤東發(fā)表《新民主主義憲政》，指出：憲政就是民主的政治，中國需要民主政治

1944年9月15日，國民參政會(huì)

林伯渠根據(jù)中共中央的指示正式提出建立民主聯(lián)合政府的主張

1945年6月，中共七大

劉少奇作了《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》，對(duì)毛澤東思想作了科學(xué)的概括和闡述。從而使其作為一個(gè)科學(xué)的概念被正式確定下來作為全黨的指導(dǎo)思想

毛澤東發(fā)表了《論聯(lián)合政府》，提出黨的三大優(yōu)良作風(fēng)

1948年9月，中共中央政治局會(huì)議上，毛澤東提出建立人民民主專政的問題

1949年3月，中共七屆二中全會(huì)

毛澤東詳盡闡述了新民主主義經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀以及黨應(yīng)采取的基本政策

毛澤東第一次提出執(zhí)政黨的建設(shè)問題

1950年，中共七屆三中全會(huì)：毛澤東提出“不要四面出擊”

1954年10月，一屆人大 通過第一部《憲法》

1955年10月，中共七屆六中全會(huì) 初步形成兩步走的發(fā)展戰(zhàn)略思想

1956年1月，知識(shí)分子會(huì)議 周恩來表述知識(shí)分子屬于工人階級(jí)

1956年9月，中共八大

確立把工作中心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)上來，國內(nèi)主要矛盾：人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展需要和當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要狀況之間的矛盾

經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針：既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平穩(wěn)中穩(wěn)步前進(jìn)

陳云提出改善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)管理體制的方法：以國家集體經(jīng)營為主體，以個(gè)人經(jīng)營為補(bǔ)充；

以計(jì)劃生產(chǎn)為主體，以在國家許可的范圍內(nèi)的自由生產(chǎn)為補(bǔ)充；以國家市場為主體，以一定范圍內(nèi)國家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場為補(bǔ)充。

任務(wù)：發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長的需要

1958年，中共八大二次會(huì)議

鼓足干勁，力爭上游，多快好省的建設(shè)社會(huì)主義

1961年，中共八屆九中全會(huì) 提出：調(diào)整，鞏固，充實(shí)，提高

1964年12月，三屆人大第一次會(huì)議

周恩來根據(jù)毛澤東的提議，第一次公布四個(gè)現(xiàn)代化（工業(yè)，農(nóng)業(yè)，國防，科技）

1979年3月，鄧小平在中共中央召開的理論工作務(wù)虛會(huì)上，講話的中心內(nèi)容是提出“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”

中共十一屆三中全會(huì)：果斷停止“以階級(jí)斗爭為綱”，糾正“文革”中和以前左傾錯(cuò)誤，這是黨在歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，是馬克思同中國實(shí)際相結(jié)合第二次飛躍的起點(diǎn)。

1981年6月，中共十一屆六中全會(huì)

通過《關(guān)于建國以來黨的若干問題的決議》，確立了毛澤東的地位和毛澤東思想，活的靈魂：實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主

1982年，中共十二大

對(duì)毛澤東思想的科學(xué)含義作了重要補(bǔ)充：毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

提出：走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。

九屆全國人大二次會(huì)議：明確規(guī)定鄧小平理論為中國國家與中國各族人民的指導(dǎo)思想。

1987年，中共十三大：明確概括和全面闡述黨的基本路線

1992年10月12日--18日，中共十四大：確立鄧小平建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位。

1997年9月12日--18日，中共十五大：進(jìn)一步闡述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)。

1）高舉鄧小平理論的偉大旗幟，進(jìn)一步闡述鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義

2）進(jìn)一步闡述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)。

3）就建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治文化做全面部署

4）確立跨世紀(jì)發(fā)展宏圖

5）明確回答了鄧小平死后中國怎樣繼續(xù)前進(jìn)這個(gè)重大問題

1987年十三大--97年十五大：三步走的具體規(guī)劃

1995年十四屆五中全會(huì)和97年十五大把第三步再分為三個(gè)小階段：

1）21世紀(jì)第一個(gè)十年，國民生產(chǎn)總值翻一番，人民生活達(dá)到小康，比較富裕，有比較完善的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體系

2）再經(jīng)過十年，到建黨一百周年時(shí)，經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，體系更加完善

3）到建國一百周年，建成富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義國家。

2002年3月3日--13日九屆政協(xié)五次會(huì)議

2002年3月5日--15日九屆人大五次會(huì)議

毛概著作、會(huì)議、事件年表（1911－1982）（黑體字為毛澤東的著作）【注：了解毛澤東同志的主要著作及其觀點(diǎn)和經(jīng)典性論述，對(duì)于“毛澤東思想概論”這門課的復(fù)習(xí)有重要意義。它有助于考生們掌握毛澤東思想的發(fā)展脈絡(luò)，加深對(duì)重要理論和觀點(diǎn)的理解。近年來，在考研政治中直接考到毛澤東著作的試題就為數(shù)不少，如2002年文科第7題、理科第8題、第22題、2003年第23題、2004年第7題、2006年第10題、第25題等；涉及的著作有《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》、《反對(duì)本本主義》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《論聯(lián)合政府》等。另外，在題干中引用毛澤東的經(jīng)典表述進(jìn)行命題的情形更是常見，如2005年第10題、2006年第8題等；涉及的著作有《為人民服務(wù)》和《改造我們的學(xué)習(xí)》等。

在復(fù)習(xí)中，考生們當(dāng)然沒有可能也沒有必要全盤掌握毛澤東的主要著作及其觀點(diǎn)和論述。根據(jù)考研政治的考察要求與特點(diǎn)，我們只須就與大綱和考試內(nèi)容有關(guān)的著作進(jìn)行概要地了解。梁峰老師以《毛澤東選集》和《毛澤東文集》為依據(jù)，將相關(guān)的著作及其觀點(diǎn)和論述簡要整理如下，相信對(duì)考生朋友們會(huì)有所幫助。可以有把握的說，07年的毛澤東思想概論試題將考到的著作文獻(xiàn)，基本上都在其中。】（零）毛澤東思想萌芽前大事記

1911年10月10日，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命（即武昌起義）爆發(fā)，這是近代中國史上第一次巨變。第二次是建國（毛澤東），第三次是改革開放（鄧小平）。

1915年《青年雜志》（次年改名為《新青年》）創(chuàng)刊，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的開始。1919年5月4日：五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，標(biāo)志著中國從舊民主主義革命邁向新民主主義革命。

（一）毛澤東思想的開始萌芽時(shí)期即馬克思主義與中國實(shí)際的初步結(jié)合時(shí)期（時(shí)間大體上是自1921年至1927年，即中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和國民革命時(shí)期）。“萌芽”的標(biāo)志是早期中國共產(chǎn)黨人關(guān)于新民主主義革命的基本思想的提出。《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》是毛澤東最早闡釋新民主主義革命理論的代表性文章。

1921年7月23日至31日，中共一大在上海召開，大會(huì)通過了《中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)》和《中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)決議》。大會(huì)的召開，宣告了中國共產(chǎn)黨的成立。

1922年1月至1923年2月，在中國勞動(dòng)組合書記部的領(lǐng)導(dǎo)下，全國興起了第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮。1922年7月16日至23日，中共二大在上海召開。

1、中共二大正確分析了中國的社會(huì)性質(zhì)，中國革命的性質(zhì)、對(duì)象、動(dòng)力和前途，指出了中國革命要分兩步走，在中國近代史上第一次提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)（消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平）。⑴黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義（建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度）。⑵現(xiàn)階段的革命綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)是統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。

2、二大為中國各民族人民的革命斗爭指明了方向，對(duì)中國革命具有重大的深遠(yuǎn)意義。

3、瞿秋白在其中最早提出“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的概念

4、中共二大之后，黨中央領(lǐng)導(dǎo)中國人民走上了為徹底推翻帝國主義和封建軍閥而斗爭的新征途。1923年6月12日至20日，中共三大在廣州召開。

1、黨的三大召開，決定全體共產(chǎn)黨員以個(gè)人名義加入國民黨，以建立各民主階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，同時(shí)保持共產(chǎn)黨在組織上、政治上的獨(dú)立性。2、1924年1月20日至30日，國民黨一大在廣州召開，確立聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，形成了新三民主義（國共合作基礎(chǔ)），標(biāo)志著第一次國共合作正式形成。1925年1月11日至22日，中共四大在上海召開。

1、大會(huì)的中心議題是：如何加強(qiáng)黨對(duì)日益高漲的革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，以及在宣傳工作、組織工作和群眾工作方面如何迎接大革命的高潮。

2、四大提出了無產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題和工農(nóng)聯(lián)盟問題。

3、四大的缺點(diǎn)和不足是：雖然提出了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題，但對(duì)于如何爭取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，缺乏具體明確的方針，只講對(duì)群眾運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而完全忽視了對(duì)政權(quán)和武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；提出了農(nóng)民是革命同盟軍的問題，但沒有提出土地革命這一解決農(nóng)民問題的根本思想。

4、大會(huì)明確將資產(chǎn)階級(jí)分為買辦官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。

1925年5月30日（五卅運(yùn)動(dòng)），上海租界的英國巡捕突然在南京路上向游行的群眾開槍，激起了上海乃至全國民眾的憤怒，全國各地有1700多萬人參加了這次反帝運(yùn)動(dòng)。

1925.12《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》：分析中國社會(huì)的各階級(jí)狀況及其在革命中的地位；劃分了買辦資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)；指出分清敵友是革命的首要問題：“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個(gè)問題是中國革命的首要問題。” 1925年冬《國民黨右派分離的原因及其對(duì)于革命前途的影響》一文，對(duì)辛亥革命失敗的原因，作了更深刻的探尋。該文指出：辛亥年的革命，雖然其本質(zhì)應(yīng)該是反對(duì)國際帝國主義，然因當(dāng)時(shí)多數(shù)黨員還沒看清此點(diǎn)，革命的口號(hào)變成簡單的“排滿”，黨的組織和內(nèi)容是極其簡單，作戰(zhàn)的隊(duì)伍是極其孤弱。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒有有組織的工農(nóng)群眾；當(dāng)時(shí)國內(nèi)還沒有代表無產(chǎn)階級(jí)利益的中國共產(chǎn)黨；國際的局面是幾個(gè)強(qiáng)國霸占了全世界，沒有被壓迫階級(jí)革命的聯(lián)合，中國革命沒有國際援助。

1926年7月（北伐戰(zhàn)爭），國民革命軍約10萬人從廣東分三路正式出師北伐。

1926年9月《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》一文，指出：“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”。“都市的工人學(xué)生中小商人應(yīng)該起來猛擊買辦階級(jí)，并直接對(duì)付帝國主義，進(jìn)步的工人階級(jí)尤其是一切革命階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，然若無農(nóng)民從鄉(xiāng)村中奮起打倒宗法封建的地主階級(jí)之特權(quán)，則軍閥與帝國主義勢力總不會(huì)根本倒塌。”

1927.3《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》: 指出國民革命的中心問題是農(nóng)民問題；肯定農(nóng)民的作用及黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命的重要性；論述了建立農(nóng)民革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民革命武裝的必要性；分析了農(nóng)民的富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)三個(gè)階層，認(rèn)為貧農(nóng)是農(nóng)民中最革命的力量。

（二）毛澤東思想初步形成時(shí)期（時(shí)間大體上是自1927年至1935年，即土地革命前、中期）。“初步形成”的標(biāo)志是“革命新道路”理論的初步形成和“活的靈魂”的馬克思主義思想路線的基本形成。毛澤東《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》是“革命新道路”理論的代表作，《反對(duì)本本主義》是“活的靈魂”的馬克思主義思想路線的代表作。

1927年4月27日至5月9日，中共五大在武漢召開。

1、大會(huì)的主要任務(wù)是接受共產(chǎn)國際執(zhí)委會(huì)第七次擴(kuò)大會(huì)議關(guān)于中國問題的決議案，糾正陳獨(dú)秀的機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，并決定黨的重大方針政策；

2、五大雖然批判了陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，但對(duì)爭奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)所迫切需要解決的重大問題，如改造武漢國民黨、改造武漢國民政府、組織和擴(kuò)大黨對(duì)革命武裝的領(lǐng)導(dǎo)等問題，均未做出切合實(shí)際的回答。大會(huì)對(duì)陳獨(dú)秀右傾投降主義的實(shí)質(zhì)和危害也缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。五大實(shí)際上并未解決挽救時(shí)局的問題。

1927年8月1日（南昌起義），周恩來等領(lǐng)導(dǎo)北伐軍3萬多人，在江西南昌舉行武裝起義。打響了武裝反抗國民黨統(tǒng)治的第一槍，是中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭和創(chuàng)建人民軍隊(duì)的偉大開端。1927年8月7日（八七會(huì)議），中共中央在漢口召開緊急會(huì)議。

1、毛澤東提出：“政權(quán)是由槍桿子中取得的”；

2、會(huì)議撤消了陳獨(dú)秀的總書記職務(wù)，結(jié)束了右傾機(jī)會(huì)主義（投降主義）路線的統(tǒng)治；

3、確定了實(shí)行土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)派的總方針，并把發(fā)動(dòng)農(nóng)民舉行秋收起義作為當(dāng)前當(dāng)?shù)闹饕蝿?wù)。

1927年9月（秋收起義），八七會(huì)議后，毛澤東受黨中央委托，以中央特派員的身份趕赴湖南，組織領(lǐng)導(dǎo)秋收起義。1927年10月，毛澤東率領(lǐng)秋收起義的部隊(duì)到達(dá)江西井岡山，創(chuàng)立了黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地井岡山革命根據(jù)地。

1928年6月18日至7月11日，中共六大在蘇聯(lián)莫斯科召開。

1、大會(huì)肯定國民革命失敗后，中國的社會(huì)依然是半殖民地半封建社會(huì)，確定：⑴革命的性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)民主革命；⑵革命的中心任務(wù)：工農(nóng)民主專政的實(shí)現(xiàn)和反帝反封建；⑶革命的力量：工農(nóng)階級(jí)；⑷革命的前途：社會(huì)主義；⑸革命的形勢：兩個(gè)高潮之間，新的高潮即將到來。

2、批評(píng)陳獨(dú)秀的右傾投降主義和王明的左傾盲動(dòng)主義，提出加強(qiáng)當(dāng)?shù)臒o產(chǎn)階級(jí)基礎(chǔ)。

3、中共六大制定的路線基本是正確的，對(duì)后來中國革命的發(fā)展起了積極作用，但這次會(huì)議也存在著缺點(diǎn)，即對(duì)中間階級(jí)的作用，反動(dòng)勢力內(nèi)部的矛盾缺乏正確的估計(jì)和政策，特別是對(duì)中國革命的長期性和農(nóng)村革命根據(jù)地的重要意義認(rèn)識(shí)不足，仍舊把城市工作放在全黨工作的中心，這對(duì)中國革命的發(fā)展起了消極的影響。

1928.10《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》：提出紅色政權(quán)存在發(fā)展的原因和主客觀條件。1928.11《井岡山的斗爭》：農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)理論的重要文獻(xiàn)之一。

1929.12《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》（古田會(huì)議決議核心內(nèi)容）：指出黨內(nèi)的各種錯(cuò)誤思想；提出著重從思想上建黨的原則。這篇文章從樹立無產(chǎn)階級(jí)思想，克服非無產(chǎn)階級(jí)思想，建設(shè)新型人民軍隊(duì)這個(gè)基本點(diǎn)出發(fā)，對(duì)紅四軍黨內(nèi)存在的單純軍事觀點(diǎn)、極端民主化、非組織觀點(diǎn)、絕對(duì)平均主義、個(gè)人主義、流寇思想和盲動(dòng)主義殘余等各種非無產(chǎn)階級(jí)思想，進(jìn)行了科學(xué)分析，指出了它們的表現(xiàn)、來源、危害和糾正的方法。

1930.1《星星之火，可以燎原》：探索武裝奪取政權(quán)的新道路：建立紅色政權(quán)的必要性及其在中國革命中的作用；闡述了中共領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和小塊紅色區(qū)域存在發(fā)展的可能性；明確的提出鞏固和擴(kuò)大農(nóng)村革命根據(jù)地的路線與政策；提出中國革命的歷史進(jìn)程：“星星之火，可以燎原”；實(shí)際上否定了“城市中心論”，確立了要以“鄉(xiāng)村為中心”的觀念，初步形成了農(nóng)村包圍城市，奪取全國勝利的革命道路理論。

1930.5《反對(duì)本本主義》：這是黨內(nèi)第一篇反對(duì)教條主義、提出思想路線的文獻(xiàn)。提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，提倡實(shí)事求是的思想路線，為農(nóng)村包圍城市革命道路理論提供了認(rèn)識(shí)依據(jù)；已經(jīng)包含毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)方面的基本因素；提出從實(shí)際出發(fā)的思想：“中國的革命要靠中國同志了解中國狀況”；闡明了調(diào)查研究的主要內(nèi)容、目的及調(diào)查方法即階級(jí)分析法；首次明確反對(duì)教條主義；提出必須洗刷唯心精神，堅(jiān)持“從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”。

1931年1月7日，中共六屆四中全會(huì)在上海召開，王明的左傾冒險(xiǎn)主義占統(tǒng)治地位，重要表現(xiàn)有：

1、在革命性質(zhì)上：混淆了民主主義革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別，把反資和反帝并列；

2、在革命形式上：強(qiáng)調(diào)革命高潮的到來；

3、在革命道路上：堅(jiān)持以城市為中心；

4、在軍事方面：軍事教條主義，用所謂的正規(guī)戰(zhàn)爭代替人民戰(zhàn)爭。1931.4《總政治部關(guān)于調(diào)整人口和土地狀況的通知》：提出“不做正確調(diào)查，同樣沒有發(fā)言權(quán)”。

1933年10月《怎樣分析農(nóng)村階級(jí)》：為糾正在土地改革工作中發(fā)生的偏向、正確地解決土地問題而寫的，曾由當(dāng)時(shí)中央工農(nóng)民主政府通過，作為劃分農(nóng)村階級(jí)成分的標(biāo)準(zhǔn)。

（三）毛澤東思想走向成熟時(shí)期，即“毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開而達(dá)到成熟的階段”（時(shí)間大體上是自1935年至1945年，即土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期）。“走向成熟”的標(biāo)志是毛澤東思想的科學(xué)概念的正式提出和毛澤東思想被確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，完備成熟的標(biāo)志是新民主主義革命理論的完整闡述。

1935年1月15日至17日（遵義會(huì)議）：結(jié)束了王明“左傾”冒險(xiǎn)主義在黨內(nèi)的4年的統(tǒng)治；確立了以毛澤東為代表的新中央的領(lǐng)導(dǎo)，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨從幼年到了成熟；使農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)成為全黨的指導(dǎo)思想。1935年8月1日，中國共產(chǎn)黨駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)發(fā)表《為抗日救國告全體同胞書》（“八一宣言”）。

1935年9月27日榜羅鎮(zhèn)會(huì)議召開。會(huì)議解決了俄界會(huì)議所未能解決的在陜甘建立根據(jù)地的具體目的地問題，確定了保衛(wèi)與擴(kuò)大陜北蘇區(qū)根據(jù)地的重大戰(zhàn)略決策，這對(duì)于黨中央把陜北作為抗日的前進(jìn)陣地和領(lǐng)導(dǎo)中國革命的大本營，具有決定性的意義。

1935.12《關(guān)于目前政治形勢與黨的任務(wù)的決議》（瓦窯堡會(huì)議通過）：確定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總路線，徹底地解決了聯(lián)合民族資產(chǎn)階級(jí)的問題。批判了黨內(nèi)長期存在著的“左”傾關(guān)門主義，1935.12《論反對(duì)日本帝國主義的策略》：毛澤東在中央政治局瓦窯堡會(huì)議之后的黨的活動(dòng)分子會(huì)議上作的報(bào)告。根據(jù)瓦窯堡會(huì)議決議充分說明和民族資產(chǎn)階級(jí)在抗日條件下重新建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性和重要性。著重指出共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中具有決定意義的領(lǐng)導(dǎo)作用。分析指出：“半殖民地的政治和經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)之一，就是民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性”。并且，民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性即革命的動(dòng)搖性、妥協(xié)性是由其軟弱性決定的。1936年12月12日（西安事變）清晨，張學(xué)良、楊虎城在西安扣留了蔣介石。

1936.12《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》：總結(jié)第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)。科學(xué)分析中國革命戰(zhàn)爭的四個(gè)特點(diǎn)。系統(tǒng)說明有關(guān)中國革命戰(zhàn)爭戰(zhàn)略方面的諸問題和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

1937.5《為爭取千百萬群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭》：指出抗日與民主互為條件；回答革命前途問題，指出民主革命和社會(huì)主義革是文章的“上篇”和“下篇”的關(guān)系。

1937.7《實(shí)踐論》：揭示了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)特征，揭示了認(rèn)識(shí)的辨證發(fā)展過程（兩次飛躍），發(fā)展了認(rèn)識(shí)論關(guān)于主觀與客觀，理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的思想；指出實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉、動(dòng)力、目的。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)整理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

1937.8《矛盾論》：堅(jiān)持和發(fā)展了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心的思想；提出矛盾普遍性和特殊性及其辨證關(guān)系原理；論述了矛盾同一性和斗爭性的原理。

1937.8《抗日救國十大綱領(lǐng)》（洛川會(huì)議通過）：制定出全面抗戰(zhàn)路線。

1937年9月《反對(duì)自由主義》：列舉了自由主義的十一種表現(xiàn)，指出自由主義是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧；使革命隊(duì)伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離。分析了自由主義的思想根源，“在于小資產(chǎn)階級(jí)的自私自利性，以個(gè)人利益放在第一位，革命利益放在第二位”。強(qiáng)調(diào)反對(duì)自由主義是思想戰(zhàn)線的任務(wù)之一。

1937年9月25日（平型關(guān)大捷），日軍精銳部隊(duì)板垣師團(tuán)一部進(jìn)入平型關(guān)，八路軍發(fā)起攻擊，取得了抗戰(zhàn)以來殲滅戰(zhàn)的第一個(gè)勝利。

1938.5《論持久戰(zhàn)》：批駁了“亡國論”和“速勝論”；分析了中日雙方互相矛盾的四個(gè)基本特點(diǎn)；科學(xué)地預(yù)見了抗日戰(zhàn)爭發(fā)展的三個(gè)階段；把抗日游擊戰(zhàn)爭放在戰(zhàn)略地位考慮，闡明了積極防御理論；闡明了兵民是勝利之本的思想。1938.5《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》：抗日戰(zhàn)爭初期，中國共產(chǎn)黨內(nèi)和黨外有許多人輕視游擊戰(zhàn)爭的重大戰(zhàn)略作用，只把希望寄托于正規(guī)戰(zhàn)爭，特別是國民黨軍隊(duì)的作戰(zhàn)。毛澤東批駁了上述觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)并論證了抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略地位，并對(duì)抗日游擊戰(zhàn)爭的六個(gè)具體戰(zhàn)略問題分別作了論述：

（一）主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)和內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)；

（二）和正規(guī)戰(zhàn)爭相配合；

（三）建立根據(jù)地；

（四）戰(zhàn)略防御和戰(zhàn)略進(jìn)攻；

（五）向運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)發(fā)展；

（六）正確的指揮關(guān)系。指出這六個(gè)問題是全部抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略綱領(lǐng)。這篇文章對(duì)統(tǒng)一和提高全黨的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了重要的作用。

1938年9月－11月，中共六屆六中全會(huì)召開。主要是總結(jié)抗戰(zhàn)以來的斗爭經(jīng)驗(yàn)，糾正王明右傾投降主義錯(cuò)誤，明確黨在民族革命戰(zhàn)爭中的地位，以爭取抗戰(zhàn)的勝利。毛澤東向全黨提出“使馬克思主義中國化”。

1938.10《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》：毛澤東在中共六屆六中全會(huì)上所作政治報(bào)告《論新階段》的第七部分。首次使用“實(shí)事求是”的概念，向全黨提出了“使馬克思主義在中國具體化”的偉大歷史任務(wù)。闡明提出“中國共產(chǎn)

黨在民族戰(zhàn)爭中的地位”這個(gè)問題，目的是使全黨同志明確地知道并認(rèn)真地負(fù)起中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的重大歷史責(zé)任。強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員必須將愛國主義和國際主義結(jié)合起來，在民族戰(zhàn)爭中應(yīng)在各方面起先鋒的模范的作用。鮮明地提出馬克思主義中國化問題，深刻地指出：“馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個(gè)國家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的。”“因此，使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。”

1938.11《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》：指出戰(zhàn)爭和軍隊(duì)的重要性，提出注意研究軍事問題。說明“革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)，是戰(zhàn)爭解決問題”。

1939年5月《青年運(yùn)動(dòng)的方向》：毛澤東在延安青年群眾舉行的五四運(yùn)動(dòng)二十周年紀(jì)念會(huì)上的講演。編入《毛澤東選集》第2卷。指出：現(xiàn)在定了五月四日為中國青年節(jié)，這是很對(duì)的。重申“革命的或不革命的或反革命的知識(shí)分子的最后的分界，看其是否愿意并且實(shí)行和工農(nóng)民眾相結(jié)合”。分析了中國革命問題，指出：革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，但必須靠無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民的努力才能完成；革命的對(duì)象，一個(gè)是帝國主義，一個(gè)是封建主義；革命的動(dòng)力是無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和其他階級(jí)中一切愿意反帝反封建的人；革命的目的是建立一個(gè)人民民主的共和國。毛澤東在這個(gè)講演中發(fā)展了他關(guān)于中國革命問題的思想。1939.10《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》：

1.提出三大法寶的理論體系。指出統(tǒng)一戰(zhàn)線是我們黨的政治路線的一部分；“中國革命和中國共產(chǎn)黨的發(fā)展道路是在這樣同中國資產(chǎn)階級(jí)的復(fù)雜關(guān)聯(lián)中走過的”。武裝斗爭也是我們黨的政治路線的重要部分。黨的建設(shè)是中國革命勝利的重要保證，是三個(gè)法寶的中心一環(huán)。

2.提出建立一個(gè)思想上、政治上、組織上完全鞏固的政黨，是一項(xiàng)“偉大的工程”。3.第一次明確提出“馬克思主義的理論和中國革命實(shí)踐相結(jié)合”這個(gè)根本思想原則。1939.12《中國革命和中國共產(chǎn)黨》：

1.分析了中國的社會(huì)性質(zhì)問題，全面闡述近代中國半封建半殖民地的特點(diǎn)，指出：“認(rèn)清中國社會(huì)的性質(zhì)，就是說，認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的依據(jù)”。提出中華民族革命和民主革命的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

2.系統(tǒng)地闡明了中國革命的歷史進(jìn)程必須分為民主主義革命和社會(huì)主義革命兩部分，首次提出了“新民主主義革命”的科學(xué)概念。

3.系統(tǒng)的闡述了中國革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力和領(lǐng)導(dǎo)等問題

4.進(jìn)一步揭示了中國革命走“以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”道路地重要性及建設(shè)農(nóng)村根據(jù)地地重要性。

1939年12月《紀(jì)念白求恩》：毛澤東為八路軍政治部和衛(wèi)生部將在1940年出版的《諾爾曼?白求恩紀(jì)念冊(cè)》寫的文章。高度贊揚(yáng)白求恩身體力行的國際主義精神和共產(chǎn)主義精神，毫不利己，專門利人，對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民極端熱忱，對(duì)技術(shù)精益求精。號(hào)召每一個(gè)共產(chǎn)黨員要學(xué)習(xí)白求恩毫無自私自利之心的精神，做一個(gè)高尚的人、純粹的人、有道德的人、脫離了低級(jí)趣味的人、有益于人民的人。

1939年12月《大量吸收知識(shí)分子》：針對(duì)黨內(nèi)和軍內(nèi)存在著的不重視知識(shí)分子、不愿意大量吸收知識(shí)分子的思想，指出在民族解放戰(zhàn)爭和建立新中國的偉大斗爭中，共產(chǎn)黨必須善于吸收知識(shí)分子，大量吸收他們加入我們的軍隊(duì)、學(xué)校和政府工作。沒有知識(shí)分子的參加，革命的勝利是不可能的。提出應(yīng)當(dāng)使工農(nóng)干部的知識(shí)分子化和知識(shí)分子的工農(nóng)群眾化同時(shí)實(shí)現(xiàn)起來，并指出無產(chǎn)階級(jí)自己的知識(shí)分子的造成，也決不能離開利用社會(huì)原有知識(shí)分子的幫助。1940.1《新民主主義論》：標(biāo)志新民主主義理論體系的完整形成。

1940年2月，在延安各界憲政促進(jìn)會(huì)上，毛澤東發(fā)表《新民主主義憲政》，指出，憲政就是民主的政治，中國需要民主政治。

1940年8月20日至12月5日（百團(tuán)大戰(zhàn)），八路軍出動(dòng)百余個(gè)團(tuán)，沉重打擊了日軍。提出新民主主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化綱領(lǐng)，明確完整的提出了“新民主主義共和國”的方案。

1941年1月4日（皖南事變），皖南新四軍軍部直屬部隊(duì)到達(dá)皖南涇縣茂林地區(qū)時(shí)，遭到國民黨突襲。

1941年3月17日和4月19日《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》：《農(nóng)村調(diào)查》是毛澤東在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期調(diào)查農(nóng)村情況的記錄。序言指出，出版這本書的目的在于指出一個(gè)如何了解下層情況的方法。“我仍然堅(jiān)持沒有調(diào)查是不可能有發(fā)言權(quán)的。”跋指出，抗日時(shí)期黨的政策，既不是“一切斗爭，否認(rèn)聯(lián)合”，也不是“一切聯(lián)合，否認(rèn)斗爭”，而是綜合聯(lián)合和斗爭的兩重性政策。強(qiáng)調(diào)必須分清嚴(yán)肅地堅(jiān)決地保持共產(chǎn)黨員的共產(chǎn)主義的純潔性同保護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的有益的資本主義成分并使其有一個(gè)適當(dāng)?shù)陌l(fā)展之間的界限。

1941.5《改造我們的學(xué)習(xí)》：延安整風(fēng)的文獻(xiàn)：科學(xué)解釋了“實(shí)事求是”概念；將主觀主義分為教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。提出“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”的著名對(duì)聯(lián)以諷刺主觀主義。

1941年5月《關(guān)于打退第二次反共高潮的總結(jié)》指出：在中國兩大矛盾中間，中日民族間的矛盾依然是基本的，國內(nèi)階級(jí)間的矛盾依然處在從屬的地位。將買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)和沒有或較少買辦性的民族資產(chǎn)階級(jí)加以區(qū)別，將最反動(dòng)的大地主和開明紳士及一般地主加以區(qū)別，這是黨爭取中間派和實(shí)行“三三制”政權(quán)的理論根據(jù)。深刻地提出中國社會(huì)是一個(gè)兩頭小中間大的社會(huì)。共產(chǎn)黨如果不能爭取中間階級(jí)的群眾，并按其情況使之各得其所，是不能解決中國問題的。

1942年春，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開始。

1942.2《整頓黨的作風(fēng)》：延安整風(fēng)的文獻(xiàn)：依據(jù)矛盾的同一性與斗爭性互相關(guān)系的原理，揭示和闡明了黨內(nèi)團(tuán)結(jié)與斗爭的辨證關(guān)系

1942.2《反對(duì)黨八股》：延安整風(fēng)的文獻(xiàn)：剖析了黨八股產(chǎn)生的歷史根源和階級(jí)根源；主觀唯心主義是黨八股的主要哲學(xué)基礎(chǔ)；形而上學(xué)是黨八股的最主要思維模式。

1942.5《在延安文藝座談會(huì)上的講話》：指出文藝工作的方向和原則。提出文藝工作“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題、原則的問題”。

1942年底（大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)），中共中央開展了大規(guī)模的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。

1943.6《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》：第一次從哲學(xué)高度對(duì)群眾路線做了理論概括，把黨的群眾路線與馬克思主義認(rèn)識(shí)論、辯證法和唯物論有機(jī)地統(tǒng)一起來。“在我黨的一切工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。” 1944年4月《學(xué)習(xí)和時(shí)局》：毛澤東在延安高級(jí)干部會(huì)議和5月20日在中央黨校第一部所作的講演。對(duì)中共高級(jí)干部關(guān)于黨史上的兩條路線問題的討論中提出的五個(gè)重要問題，闡述了中央政治局的結(jié)論。強(qiáng)調(diào)指出：對(duì)于黨的歷史上的任何問題都應(yīng)取分析態(tài)度，不要作絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的簡單結(jié)論；對(duì)于犯錯(cuò)誤的同志必須“實(shí)行懲前毖后、治病救人的方針，借以達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志這樣兩個(gè)目的”。分析了目前的時(shí)局，指出中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中用五年半的苦戰(zhàn)奮斗，得到了增強(qiáng)戰(zhàn)斗力的結(jié)果，這一情況將決定今后中國的命運(yùn)。提出：為了爭取新的勝利，要在黨的干部中間提倡放下包袱和開動(dòng)機(jī)器，增強(qiáng)自覺性，克服盲目性，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤。

1944年9月《為人民服務(wù)》：毛澤東在中央警備團(tuán)追悼張思德的會(huì)上的講演。指出：共產(chǎn)黨和它所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍是革命的隊(duì)伍，是完全地徹底地為人民服務(wù)的。強(qiáng)調(diào)要為人民的利益堅(jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的。要奮斗就會(huì)有犧牲，為人民的利益而死，就是死得其所。張思德是為人民的利益而死的，他的死是比泰山還要重的。這個(gè)講演是毛澤東論述共產(chǎn)主義人生觀和價(jià)值觀的著名篇章。毛澤東的《紀(jì)念白求恩》、《為人民服務(wù)》和在七大上所作的政治報(bào)告，都對(duì)全心全意為人民服務(wù)的宗旨作了精辟的論述。把“全心全意為人民服務(wù)”規(guī)定為黨的根本宗旨和共產(chǎn)黨人言行的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，堅(jiān)持了唯物史觀關(guān)于人民群眾是社會(huì)的主體、歷史的創(chuàng)造者的原理，是由我們黨的性質(zhì)決定的。

1944年9月15日，在國民參政會(huì)上，林伯渠根據(jù)中共中央的指示正式提出建立民主聯(lián)合政府的主張。1945年4月20日，中共六屆七中全會(huì)通過了《關(guān)于若干歷史問題的決議》。1945年4月23日至6月11日，中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會(huì)在延安舉行。

1、大會(huì)對(duì)毛澤東思想作了第一次科學(xué)的概括和闡述（劉少奇《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》），從而使其作為一個(gè)科學(xué)的概念被正式確定下來作為全黨的指導(dǎo)思想，這是七大做出的歷史性貢獻(xiàn)。

2、大會(huì)把黨在長期奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)概括為三大作風(fēng)。即理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)和自我批評(píng)。1945.4《論聯(lián)合政府》：毛澤東在中共七大上的講話。提出從實(shí)際出發(fā)，把新民主主義革命的一般綱領(lǐng)具體化為現(xiàn)階段的行動(dòng)綱領(lǐng)和戰(zhàn)斗任務(wù)；再一次強(qiáng)調(diào)了黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的辨證統(tǒng)一關(guān)系；指出只有經(jīng)過民主主義，才能達(dá)到社會(huì)主義，“這是馬克思主義的天經(jīng)地義”；提出黨的三大作風(fēng)（理論聯(lián)系實(shí)踐，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)與自我批評(píng)）；進(jìn)一步闡述廢除國民黨***，建立由各黨各派代表參加的民主聯(lián)合政府的主張；對(duì)人民戰(zhàn)爭的思想作了概括。1945年6月《愚公移山》：毛澤東在黨的七大所致的閉幕詞。在抗日戰(zhàn)爭即將勝利的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，為努力爭取一個(gè)新民主主義中國的光明前途，黨的七大勝利召開，實(shí)現(xiàn)了全黨在思想政治上的空前團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。毛澤東在這篇閉幕詞中，充分肯定了黨的七大所制定的路線是正確的，要求大家積極宣傳這條路線，使全黨和全國人民樹立起革命必勝的信心，下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。文中以愚公移山的寓言作比喻，指出我黨要像愚公那樣藐視困難挖山不止，就一定會(huì)感動(dòng)、團(tuán)結(jié)并依靠全國人民，挖掉帝國主義和封建主義這兩座大山，取得民主革命的徹底勝利；文章深刻地揭示了一切反動(dòng)派注定要失敗，人民必然要?jiǎng)倮臍v史發(fā)展趨勢，指出要堅(jiān)決反對(duì)美國政府扶蔣反共的政策，強(qiáng)調(diào)要把美國人民和他們的政府相區(qū)別，要把美國政府中決定政策的人們和下面的普通工作人員相區(qū)別的政策；文章分析了舊世界的三大矛盾不但依然存在，而且發(fā)展得更尖銳、更擴(kuò)大了，正因如此，革命潮流終將戰(zhàn)勝反動(dòng)逆流，中外反動(dòng)派要把中國引向黑暗的企圖注定要失敗。這篇文章從精神上武裝和動(dòng)員了全黨和全國人民，對(duì)爭取民主革命的勝利起了重要作用，文章倡導(dǎo)的愚公移山精神永遠(yuǎn)是鼓舞中國人民戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大思想武器。

（四）毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展時(shí)期（時(shí)間大體上是自1945年至1956年，即解放戰(zhàn)爭時(shí)期和由新民主主義向社會(huì)主義過渡時(shí)期）。“繼續(xù)發(fā)展”的標(biāo)志是——一方面，新民主主義理論進(jìn)一步豐富和完善；另一方面，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上形成關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

1945年8月28日（重慶談判），毛澤東等抵達(dá)重慶，與國民黨進(jìn)行和平談判，并簽署了《雙十協(xié)定》。

1945年8月《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時(shí)局和我們的方針》：提出了“自力更生”的原則。他說:“我們的方針要放在什么基點(diǎn)上? 放在自己力量的基點(diǎn)上, 叫做自力更生。我們并不孤立, 全世界一切反對(duì)帝國主義的國家和人民都是我們的朋友。但是我們強(qiáng)調(diào)自力更生, 我們能夠依靠自己組織的力量, 打敗一切中外反動(dòng)派。”從此“自力更生”就成了中國共產(chǎn)黨和中國人民相信自己, 依靠自己, 戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的斗爭口號(hào)。這個(gè)口號(hào)后來還演變?yōu)椤白粤Ω? 艱苦奮斗”或“自力更生, 奮發(fā)圖強(qiáng)”等口號(hào)。

1946年5月4日（土地制度改革），中共中央發(fā)出了《關(guān)于土地問題的指示》。1947年10月，中共中央制定了《中國土地法大綱》。

1947.12《目前形勢和我們的任務(wù)》：提出土改中必須注意的兩條基本原則；第一次明確提出新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)；提出十大軍事原則（核心是集中優(yōu)勢兵力，各個(gè)殲滅敵人）。

1948.1《關(guān)于目前黨的政策中的幾個(gè)重要問題》：專門論述了在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系問題。1948.3《關(guān)于民族資產(chǎn)階級(jí)和開明紳士的問題》：指出中國現(xiàn)階段革命的性質(zhì)；提出“決定革命性質(zhì)的力量是主要的敵人和主要的革命者兩個(gè)方面”的重要觀點(diǎn)。

1948.4《在晉綏干部會(huì)議上的講話》：提出了新民主主義革命的總路線和土地改革路線；明確地把官僚資本主義同帝國主義、封建主義一起列為革命對(duì)象；首次提出“中華人民共和國”的概念。1948年9月－1949年1月三大戰(zhàn)役：遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役。

1948年9月，在中共中央政治局會(huì)議上，毛澤東提出建立人民民主專政的問題。

1948年9月《關(guān)于健全黨委制》：指出有些領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中個(gè)人包辦和個(gè)人解決重要問題的習(xí)氣甚為濃厚。強(qiáng)調(diào)：“黨委制是保證集體領(lǐng)導(dǎo)、防止個(gè)人包辦的黨的重要制度”，各級(jí)黨委必須建立健全黨委會(huì)議制度，一切重要問題“均須交委員會(huì)討論，由到會(huì)委員充分發(fā)表意見，做出明確決定，然后分別執(zhí)行”。指出必須注意：“集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人負(fù)責(zé)，二者不可偏廢”。

1948.11《全世界革命力量團(tuán)結(jié)起來，反對(duì)帝國主義的侵略》：明確提出無產(chǎn)階級(jí)必須通過其先鋒隊(duì)中國共產(chǎn)黨來實(shí)現(xiàn)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。指出：“既要革命，就要有一個(gè)革命黨。沒有一個(gè)革命的黨，沒有一個(gè)按照馬克思列寧主義的革命理論和革命風(fēng)格建立起來的革命黨，就不可能領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)和廣大人民群眾戰(zhàn)勝帝國主義及其走狗。” 1948.12《將革命進(jìn)行到底》：第一次使用“人民民主專政”的概念。

1949.3《在中共七屆二中全會(huì)上的報(bào)告》（西柏坡會(huì)議）：實(shí)現(xiàn)偉大歷史性轉(zhuǎn)變的綱領(lǐng)：運(yùn)用矛盾轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)，闡明黨的工作中心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，并進(jìn)入由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時(shí)期，必須把恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)作為黨的中心任務(wù)；運(yùn)用矛盾特殊性的原理，分析黨的工作任務(wù)的特殊性和國內(nèi)各個(gè)階級(jí)的狀況及其采取的政策；分析了當(dāng)時(shí)中國的五種經(jīng)濟(jì)成分的發(fā)展?fàn)顩r和黨必須采取的正確政策；提出兩個(gè)“務(wù)必”：第一次明確提出了執(zhí)政黨建設(shè)的問題，要求全黨在革命勝利后務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的侵蝕和攻擊。

1、毛澤東詳盡闡述了新民主主義經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀以及黨應(yīng)采取的基本政策；毛澤東第一次提出執(zhí)政黨的建設(shè)問題。

2、毛澤東同志在大會(huì)上提出：⑴兩個(gè)轉(zhuǎn)折：黨的工作重心由鄉(xiāng)村移到了城市，中國由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國；由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)。⑵兩個(gè)務(wù)必是：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使

同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”

1949.3《黨委會(huì)的工作方法》：是毛澤東同志在黨的第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上所作的結(jié)論的一部分，其主要內(nèi)容可概括為以下12條；(1)黨委書記要善于當(dāng)“班長”。(2)要把問題擺到桌面上來。(3)“互通情報(bào)”。黨委各委員之間要把彼此知道的情況互相通知，互相交流。(4)不懂得和不了解的東西要問下級(jí)，不要輕易表示贊成或反對(duì)。(5)學(xué)會(huì)“彈鋼琴”。黨委的工作要有節(jié)奏，要互相配合。(6)要“抓緊”。黨委對(duì)空要工作不但一定要“抓”，而且一定要“抓緊”。(7)要“胸中有數(shù)”。對(duì)情況和問題一定要注意進(jìn)行基本的分析。(8)“安民告示”。開會(huì)要事先通知，像出安民告示一樣，讓大家知道要討論什么問題，解決什么問題，并且早作準(zhǔn)備。(9)“精兵簡政”。講話、演講、寫文章和寫決議案；都應(yīng)當(dāng)簡明扼要。會(huì)議也不要開得太長。（1O)．注意團(tuán)結(jié)那些意見和自己不一致的人一道工作。(ll)力戒驕躁。這對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者是個(gè)原則問題，也是保持團(tuán)結(jié)的一個(gè)重要條件。(12)、劃清兩種界限。就是劃清革命與反革命，成績還是缺點(diǎn)的界限。《黨委會(huì)工作方法》揭示了黨委領(lǐng)導(dǎo)工作的一般規(guī)律，它豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義的建黨學(xué)說。

1949.6《論人民民主專政》：建立新中國的偉大綱領(lǐng)：系統(tǒng)論述了人民民主專政理論。闡述了專政的內(nèi)容、基本任務(wù)及民主與專政的關(guān)系；完善了新民主主義的政治綱領(lǐng)；提出建立人民民主專政的國家政權(quán)是中國社會(huì)發(fā)展的必由之路；總結(jié)了人民民主專政得以實(shí)現(xiàn)的國內(nèi)和國外基本經(jīng)驗(yàn)。

1949年9月21日至30日，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北平召開。1949年10月1日，中華人民共和國成立。

1950年6月，中共七屆三中全會(huì)召開，會(huì)議的主要議題是確定黨在國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的主要任務(wù)，以及實(shí)現(xiàn)這些任務(wù)所必須開展的各項(xiàng)工作和戰(zhàn)略策略方針。毛澤東向全會(huì)作了《為爭取國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭》的報(bào)告，指出：全黨在國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的重要任務(wù)，是為爭取國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭。報(bào)告中把現(xiàn)有工商業(yè)的合理調(diào)整作為爭取國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況基本好轉(zhuǎn)的一個(gè)重要條件。

1950年6月《不要四面出擊》：毛澤東在中共七屆三中全會(huì)上講話的一部分。解釋了《為爭取國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭》書面報(bào)告的戰(zhàn)略策略思想，指出：為了實(shí)現(xiàn)黨的總方針——肅清國民黨殘余、特務(wù)、土匪，推翻地主階級(jí)，解放臺(tái)灣、西藏，同帝國主義作斗爭，為了孤立和打擊最主要的敵人，必須通過推行土地改革，合理調(diào)整工商業(yè)，做好統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，爭取團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，使絕大多數(shù)人擁護(hù)我們或者不反對(duì)我們。絕不可樹敵過多，四面出擊，引起全國緊張。必須在一個(gè)方面有所讓步，有所緩和，集中力量向另一方面進(jìn)攻。我們的戰(zhàn)略策略方針就是這樣，三中全會(huì)的路線就是這樣。

1954年9月，一屆人大召開。制定了第一部社會(huì)主義類型的憲法《中華人民共和國憲法》。憲法明確規(guī)定，國家一切權(quán)力屬于人民，人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。周恩來在《政府工作報(bào)告》中宣布了“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉目標(biāo)，就是要建設(shè)現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防。這是“四個(gè)現(xiàn)代化”的最初表述。

1955年10月，中共七屆六中全會(huì)召開，初步形成了兩步走的發(fā)展戰(zhàn)略思想。1956年1月，在知識(shí)分子問題會(huì)議上，周恩來表述知識(shí)分子屬于工人階級(jí)。

1956.4《論十大關(guān)系》：明確了建設(shè)社會(huì)主義必須根據(jù)本國情況走自己道路的根本思想，標(biāo)志著中國自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的初步探索。

1.提出調(diào)動(dòng)國內(nèi)外一切積極因素，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)大國家的重要思想和基本方針。2.首次提出探索適合我國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路。

3.將對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律應(yīng)用于對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)的分析，提出了十大關(guān)系：要求正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的五種關(guān)系，即重、輕、農(nóng)的關(guān)系，沿海和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系，國家、生產(chǎn)單位和個(gè)人之間關(guān)系，中央和地方關(guān)系。

4.第一次就民主黨派問題提出“長期共存，互相監(jiān)督”。

1956.4《在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的總結(jié)講話》：毛澤東首次提出“百花齊放、百家爭鳴”的“雙百方針”。1956年9月15日～27日，中共八大在北京召開。

1、大會(huì)討論通過《中國共產(chǎn)黨章程》、《關(guān)于政治報(bào)告的決議》、《關(guān)于發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的第二個(gè)五年計(jì)劃<1958～1962年>的建議》。大會(huì)正確分析了國內(nèi)外形勢和國內(nèi)主要矛盾的變化，指出：由于社會(huì)主義改造已經(jīng)取得決定性勝利，我國無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)基本解決，國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。

2、黨和人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量解決這個(gè)矛盾，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變成先進(jìn)的工業(yè)國，確立把工作中心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)上來。任務(wù)：發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，逐步滿足人民日益增長的需要。

3、八大是探索中國自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的良好開端。會(huì)議主要確定了以下幾個(gè)方面內(nèi)容：⑴提出了國內(nèi)主要矛盾的新結(jié)論，作出了黨和國家的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來的重大戰(zhàn)略決策；⑵堅(jiān)持了既反保守又反冒進(jìn)，即在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針；⑶強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)思想文化建設(shè)的重要性；⑷著重提出了執(zhí)政黨的建設(shè)問題，重申了黨反對(duì)個(gè)人突出，反對(duì)對(duì)個(gè)人歌功頌德的方針。

4、陳云提出改善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)管理體制的方法：以國家集體經(jīng)營為主體，以個(gè)人經(jīng)營為補(bǔ)充；以計(jì)劃生產(chǎn)為主體，以在國家許可的范圍內(nèi)的自由生產(chǎn)為補(bǔ)充；以國家市場為主體，以一定范圍內(nèi)國家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場為補(bǔ)充（“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”）。

（五）毛澤東思想曲折發(fā)展時(shí)期（時(shí)間大體上是自1957年至1976年，即全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期和“文化大革命”時(shí)期）1957.2《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》：關(guān)于處理人民內(nèi)部矛盾經(jīng)典文獻(xiàn)。

1.第一次系統(tǒng)地闡釋了社會(huì)主義社會(huì)矛盾學(xué)說，明確提出了社會(huì)基本矛盾的概念及兩類社會(huì)矛盾的學(xué)說；

2.提出將正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題；

3.論及了民主與專政、民主與集中的關(guān)系；再次提出和詳盡論述了“百花齊放，百家爭鳴”是繁榮我國文化藝術(shù)，促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步的根本方針；

4.辯證地論證了重、輕、農(nóng)的關(guān)系；指出“長期共存、互相監(jiān)督”的方針是我國具體歷史條件的產(chǎn)物； 5．單列一章闡述知識(shí)分子問題。

1958年5月，中共八大二次會(huì)議召開，通過了“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的總路線。召開全黨和全國人民認(rèn)真貫徹執(zhí)行，爭取在15年或更短的時(shí)間內(nèi)，在主要工業(yè)產(chǎn)品方面趕上和超過英國。會(huì)后，全國各條戰(zhàn)線迅速掀起“大躍進(jìn)”高潮。

1958年12月《關(guān)于帝國主義和一切反動(dòng)派是不是真老虎的問題》：毛澤東在中共八屆六中全會(huì)期間寫的文章。從對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的基本觀點(diǎn)出發(fā)，分析了帝國主義和一切反動(dòng)派具有兩重性，它們是真老虎又是紙老虎，這是一個(gè)由真老虎轉(zhuǎn)化為紙老虎的過程的問題。從這兩方面建立我們的戰(zhàn)略思想和策略、戰(zhàn)術(shù)思想，即戰(zhàn)略上藐視它，戰(zhàn)術(shù)上重視它。向階級(jí)敵人作斗爭是如此，向自然界作斗爭也是如此。指出：頭腦要冷又要熱，是統(tǒng)一性的兩個(gè)對(duì)立面，沖天干勁是熱，科學(xué)分析是冷。在我國，在目前，有些人太熱了一點(diǎn)。1961年1月，中共八屆九中全會(huì)召開。

1、會(huì)議正式通過了對(duì)國民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針。

2、會(huì)議認(rèn)為經(jīng)濟(jì)工作中的重要問題是比例關(guān)系嚴(yán)重失調(diào)，因此，要求在編制國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃時(shí)，要按照農(nóng)、輕、重的次序安排經(jīng)濟(jì)。

3、會(huì)議確定1961年經(jīng)濟(jì)工作要貫徹以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，把農(nóng)業(yè)放在首位的方針，要求全黨全民大辦農(nóng)業(yè)，大辦糧食，要求國民經(jīng)濟(jì)各部門都支援農(nóng)業(yè)。

1962年1月《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》：1962年1月11日至2月7日，黨中央在北京召開了有7000人參加的中央工作會(huì)議，這是八大以來黨的一次重要會(huì)議，初步總結(jié)了“大躍進(jìn)”中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)經(jīng)濟(jì)工作中“左”的錯(cuò)誤展開了批評(píng)和自我批評(píng)。毛澤東在講話中突出強(qiáng)調(diào)并系統(tǒng)闡述了實(shí)行民主集中制和在黨內(nèi)、黨外發(fā)揚(yáng)民主的問題，并對(duì)幾年來工作的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤承擔(dān)了責(zé)任；講話指出民主集中制的方法是群眾路線的方法，民主集中制是建立在廣泛民主基礎(chǔ)上的集中，解決人民內(nèi)部矛盾只能用討論、說理和批評(píng)與自我批評(píng)的方法，即只能用民主的方法；講話認(rèn)為如果不充分發(fā)揚(yáng)人民民主和黨內(nèi)民主，不充分實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)民主制就不可能有真正的無產(chǎn)階級(jí)集中制，沒有高度民主，不可能有高度集中，就不可能建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)；講話提出認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律要有一個(gè)過程，指出還有許多未被認(rèn)識(shí)的必然王國和很大的盲目性，必須把馬克思主義普遍真理同中國社會(huì)主義建設(shè)和今后世界革命的具體實(shí)際結(jié)合起來，在認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)一個(gè)飛躍到達(dá)自由王國。這篇講話體現(xiàn)了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)的重要思想，在黨的歷史上產(chǎn)生了重大的影響。

1963年5月《人的正確思想是從哪里來的？》：毛澤東審閱《中共中央關(guān)于目前農(nóng)村工作中若干問題的決定（草案）》

時(shí)加寫的一段話。正確回答了人的正確思想的來源問題，提出或重申：“人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭、階級(jí)斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來。”“一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成”。“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)”。強(qiáng)調(diào)對(duì)干部和黨員應(yīng)當(dāng)進(jìn)行辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的教育。本文進(jìn)一步闡發(fā)了《實(shí)踐論》的基本觀點(diǎn)。1964年12月，三屆人大一次會(huì)議召開。

1、周恩來根據(jù)毛澤東的提議，在〈政府工作報(bào)告》中重新提出要把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)。

2、正式提出“從第三個(gè)五年計(jì)劃開始，我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可以按兩步來設(shè)想：第一步，用15年時(shí)間，即在1980年以前，建成一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，在本世紀(jì)內(nèi)，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，使我國國民經(jīng)濟(jì)走在世界前列。”

1969年4月1～24日，中共9大在北京召開。會(huì)議討論并通過了林彪代表黨中央作的政治報(bào)告和《中國共產(chǎn)黨章程》。其中黨章把林彪作為“毛澤東同志的親密戰(zhàn)友和接班人”寫入總綱。九大堅(jiān)持“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”，使1966年開始的文化大革命的理論和實(shí)踐合法化，在思想上、政治上、組織上的指導(dǎo)方針都是錯(cuò)誤的。1973年8月24～28日，中共十大在北京召開，繼續(xù)了九大的“左”傾的錯(cuò)誤。

（六）毛澤東思想發(fā)展的新時(shí)期（1976年－今，即鄧論和三個(gè)代表指導(dǎo)的改革開放時(shí)期）1977年8月12～18日，中國十一大在北京召開。

1、大會(huì)總結(jié)了同“四人幫”的斗爭，宣告“文化大革命”已經(jīng)結(jié)束，重申在本世紀(jì)內(nèi)把我國建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國是新時(shí)期中國共產(chǎn)黨的根本任務(wù)。

2、黨的十一大召開，雖然宣告“文化大革命”已經(jīng)結(jié)束，但仍然肯定“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐。直到1978年黨的十一屆三中全會(huì)，才將黨和國家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上，從而實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來黨和國家歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。

1978年12月18日至22日中共十一屆三中全會(huì)在北京召開。

1、全會(huì)批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，充分肯定必須完整地、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，高度評(píng)價(jià)關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，確定了解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針；

2、果斷地停止使用“以階級(jí)斗爭為綱”這個(gè)不適用于社會(huì)主義社會(huì)的口號(hào)，作出把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來和實(shí)行改革開放的決策；

3、制定了關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的決定；

4、提出了加強(qiáng)社會(huì)主義民主和健全社會(huì)主義法制的任務(wù)；

5、審查和解決了黨的歷史上一批重大冤假錯(cuò)案，重新評(píng)價(jià)了一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過是非；

6、這些具有重大意義的轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著黨重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，開始形成了以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，我國進(jìn)入了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，中共十一屆三中全會(huì)是黨在歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，是馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合第二次飛躍的起點(diǎn)。

1981年6月，中共十一屆六中全會(huì)，通過《關(guān)于建國以來黨的若干問題的決議》，重新建構(gòu)了毛澤東思想的科學(xué)體系，確立了毛澤東的地位和毛澤東思想的活的靈魂，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。（第二次系統(tǒng)闡述毛澤東思想，第一次是劉少奇七大《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》）

1982年9月1～11日，中共十二大在北京召開，對(duì)毛澤東思想的科學(xué)含義做了重要補(bǔ)充：毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。（比十一屆六中全會(huì)概括的多了“建設(shè)”兩字）

第四篇：中共重要會(huì)議和毛澤東文章

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毛概著作、會(huì)議、事件年表（1911－1982）（黑體字為毛澤東的著作）

【注：了解毛澤東同志的主要著作及其觀點(diǎn)和經(jīng)典性論述，對(duì)于“毛澤東思想概論”這門課的復(fù)習(xí)有重要意義。它有助于考生們掌握毛澤東思想的發(fā)展脈絡(luò)，加深對(duì)重要理論和觀點(diǎn)的理解。近年來，在考研政治中直接考到毛澤東著作的試題就為數(shù)不少，如2002年文科第7題、理科第8題、第22題、2003年第23題、2004年第7題、2006年第10題、第25題等；涉及的著作有《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》、《反對(duì)本本主義》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《論聯(lián)合政府》等。另外，在題干中引用毛澤東的經(jīng)典表述進(jìn)行命題的情形更是常見，如2005年第10題、2006年第8題等；涉及的著作有《為人民服務(wù)》和《改造我們的學(xué)習(xí)》等。

在復(fù)習(xí)中，考生們當(dāng)然沒有可能也沒有必要全盤掌握毛澤東的主要著作及其觀點(diǎn)和論述。根據(jù)考研政治的考察要求與特點(diǎn)，我們只須就與大綱和考試內(nèi)容有關(guān)的著作進(jìn)行概要地了解。梁峰老師以《毛澤東選集》和《毛澤東文集》為依據(jù)，將相關(guān)的著作及其觀點(diǎn)和論述簡要整理如下，相信對(duì)考生朋友們會(huì)有所幫助。可以有把握的說，07年的毛澤東思想概論試題將考到的著作文獻(xiàn)，基本上都在其中。】（零）毛澤東思想萌芽前大事記

1911年10月10日，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命（即武昌起義）爆發(fā)，這是近代中國史上第一次巨變。第二次是建國（毛澤東），第三次是改革開放（鄧小平）。

1915年《青年雜志》（次年改名為《新青年》）創(chuàng)刊，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的開始。

1919年5月4日：五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，標(biāo)志著中國從舊民主主義革命邁向新民主主義革命。

（一）毛澤東思想的開始萌芽時(shí)期即馬克思主義與中國實(shí)際的初步結(jié)合時(shí)期（時(shí)間大體上是自1921年至1927年，即中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和國民革命時(shí)期）。“萌芽”的標(biāo)志是早期中國共產(chǎn)黨人關(guān)于新民主主義革命的基本思想的提出。《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》是毛澤東最早闡釋新民主主義革命理論的代表性文章。

1921年7月23日至31日，中共一大在上海召開，大會(huì)通過了《中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)》和《中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)決議》。大會(huì)的召開，宣告了中國共產(chǎn)黨的成立。1922年1月至1923年2月，在中國勞動(dòng)組合書記部的領(lǐng)導(dǎo)下，全國興起了第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮。

1922年7月16日至23日，中共二大在上海召開。

1、中共二大正確分析了中國的社會(huì)性質(zhì)，中國革命的性質(zhì)、對(duì)象、動(dòng)力和前途，指出了中國革命要分兩步走，在中國近代史上第一次提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)（消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平）。⑴黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義（建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度）。⑵現(xiàn)階段的革命綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)是統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。

2、二大為中國各民族人民的革命斗爭指明了方向，對(duì)中國革命具有重大的深遠(yuǎn)意義。

3、瞿秋白在其中最早提出“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的概念

4、中共二大之后，黨中央領(lǐng)導(dǎo)中國人民走上了為徹底推翻帝國主義和封建軍閥而斗爭的新征途。

1923年6月12日至20日，中共三大在廣州召開。

1、黨的三大召開，決定全體共產(chǎn)黨員以個(gè)人名義加入國民黨，以建立各民主階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，同時(shí)保持共產(chǎn)黨在組織上、政治上的獨(dú)立性。2、1924年1月20日至30日，國民黨一大在廣州召開，確立聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，形成了新三民主義（國共合作基礎(chǔ)），標(biāo)志著第一次國共合作正式形成。1925年1月11日至22日，中共四大在上海召開。

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1、大會(huì)的中心議題是：如何加強(qiáng)黨對(duì)日益高漲的革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，以及在宣傳工作、組織工作和群眾工作方面如何迎接大革命的高潮。

2、四大提出了無產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題和工農(nóng)聯(lián)盟問題。

3、四大的缺點(diǎn)和不足是：雖然提出了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題，但對(duì)于如何爭取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，缺乏具體明確的方針，只講對(duì)群眾運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而完全忽視了對(duì)政權(quán)和武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；提出了農(nóng)民是革命同盟軍的問題，但沒有提出土地革命這一解決農(nóng)民問題的根本思想。

4、大會(huì)明確將資產(chǎn)階級(jí)分為買辦官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。

1925年5月30日（五卅運(yùn)動(dòng)），上海租界的英國巡捕突然在南京路上向游行的群眾開槍，激起了上海乃至全國民眾的憤怒，全國各地有1700多萬人參加了這次反帝運(yùn)動(dòng)。

1925.12《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》：分析中國社會(huì)的各階級(jí)狀況及其在革命中的地位；劃分了買辦資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)；指出分清敵友是革命的首要問題：“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個(gè)問題是中國革命的首要問題。”

1925年冬《國民黨右派分離的原因及其對(duì)于革命前途的影響》一文，對(duì)辛亥革命失敗的原因，作了更深刻的探尋。該文指出：辛亥年的革命，雖然其本質(zhì)應(yīng)該是反對(duì)國際帝國主義，然因當(dāng)時(shí)多數(shù)黨員還沒看清此點(diǎn)，革命的口號(hào)變成簡單的“排滿”，黨的組織和內(nèi)容是極其簡單，作戰(zhàn)的隊(duì)伍是極其孤弱。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒有有組織的工農(nóng)群眾；當(dāng)時(shí)國內(nèi)還沒有代表無產(chǎn)階級(jí)利益的中國共產(chǎn)黨；國際的局面是幾個(gè)強(qiáng)國霸占了全世界，沒有被壓迫階級(jí)革命的聯(lián)合，中國革命沒有國際援助。

1926年7月（北伐戰(zhàn)爭），國民革命軍約10萬人從廣東分三路正式出師北伐。1926年9月《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》一文，指出：“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”。“都市的工人學(xué)生中小商人應(yīng)該起來猛擊買辦階級(jí)，并直接對(duì)付帝國主義，進(jìn)步的工人階級(jí)尤其是一切革命階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，然若無農(nóng)民從鄉(xiāng)村中奮起打倒宗法封建的地主階級(jí)之特權(quán)，則軍閥與帝國主義勢力總不會(huì)根本倒塌。”

1927.3《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》: 指出國民革命的中心問題是農(nóng)民問題；肯定農(nóng)民的作用及黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命的重要性；論述了建立農(nóng)民革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民革命武裝的必要性；分析了農(nóng)民的富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)三個(gè)階層，認(rèn)為貧農(nóng)是農(nóng)民中最革命的力量。

（二）毛澤東思想初步形成時(shí)期（時(shí)間大體上是自1927年至1935年，即土地革命前、中期）。“初步形成”的標(biāo)志是“革命新道路”理論的初步形成和“活的靈魂”的馬克思主義思想路線的基本形成。毛澤東《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》是“革命新道路”理論的代表作，《反對(duì)本本主義》是“活的靈魂”的馬克思主義思想路線的代表作。

1927年4月27日至5月9日，中共五大在武漢召開。

1、大會(huì)的主要任務(wù)是接受共產(chǎn)國際執(zhí)委會(huì)第七次擴(kuò)大會(huì)議關(guān)于中國問題的決議案，糾正陳獨(dú)秀的機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，并決定黨的重大方針政策；

2、五大雖然批判了陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，但對(duì)爭奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)所迫切需要解決的重大問題，如改造武漢國民黨、改造武漢國民政府、組織和擴(kuò)大黨對(duì)革命武裝的領(lǐng)導(dǎo)等問題，均未做出切合實(shí)際的回答。大會(huì)對(duì)陳獨(dú)秀右傾投降主義的實(shí)質(zhì)和危害也缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。五大實(shí)際上并未解決挽救時(shí)局的問題。

1927年8月1日（南昌起義），周恩來等領(lǐng)導(dǎo)北伐軍3萬多人，在江西南昌舉行武裝起義。打響了武裝反抗國民黨統(tǒng)治的第一槍，是中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭和創(chuàng)建人民軍隊(duì)的偉大開端。

1927年8月7日（八七會(huì)議），中共中央在漢口召開緊急會(huì)議。

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1、毛澤東提出：“政權(quán)是由槍桿子中取得的”；

2、會(huì)議撤消了陳獨(dú)秀的總書記職務(wù)，結(jié)束了右傾機(jī)會(huì)主義（投降主義）路線的統(tǒng)治；

3、確定了實(shí)行土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)派的總方針，并把發(fā)動(dòng)農(nóng)民舉行秋收起義作為當(dāng)前當(dāng)?shù)闹饕蝿?wù)。

1927年9月（秋收起義），八七會(huì)議后，毛澤東受黨中央委托，以中央特派員的身份趕赴湖南，組織領(lǐng)導(dǎo)秋收起義。

1927年10月，毛澤東率領(lǐng)秋收起義的部隊(duì)到達(dá)江西井岡山，創(chuàng)立了黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地井岡山革命根據(jù)地。

1928年6月18日至7月11日，中共六大在蘇聯(lián)莫斯科召開。

1、大會(huì)肯定國民革命失敗后，中國的社會(huì)依然是半殖民地半封建社會(huì)，確定：⑴革命的性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)民主革命；⑵革命的中心任務(wù)：工農(nóng)民主專政的實(shí)現(xiàn)和反帝反封建；⑶革命的力量：工農(nóng)階級(jí)；⑷革命的前途：社會(huì)主義；⑸革命的形勢：兩個(gè)高潮之間，新的高潮即將到來。

2、批評(píng)陳獨(dú)秀的右傾投降主義和王明的左傾盲動(dòng)主義，提出加強(qiáng)當(dāng)?shù)臒o產(chǎn)階級(jí)基礎(chǔ)。

3、中共六大制定的路線基本是正確的，對(duì)后來中國革命的發(fā)展起了積極作用，但這次會(huì)議也存在著缺點(diǎn)，即對(duì)中間階級(jí)的作用，反動(dòng)勢力內(nèi)部的矛盾缺乏正確的估計(jì)和政策，特別是對(duì)中國革命的長期性和農(nóng)村革命根據(jù)地的重要意義認(rèn)識(shí)不足，仍舊把城市工作放在全黨工作的中心，這對(duì)中國革命的發(fā)展起了消極的影響。

1928.10《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》：提出紅色政權(quán)存在發(fā)展的原因和主客觀條件。

1928.11《井岡山的斗爭》：農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)理論的重要文獻(xiàn)之一。

1929.12《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》（古田會(huì)議決議核心內(nèi)容）：指出黨內(nèi)的各種錯(cuò)誤思想；提出著重從思想上建黨的原則。這篇文章從樹立無產(chǎn)階級(jí)思想，克服非無產(chǎn)階級(jí)思想，建設(shè)新型人民軍隊(duì)這個(gè)基本點(diǎn)出發(fā)，對(duì)紅四軍黨內(nèi)存在的單純軍事觀點(diǎn)、極端民主化、非組織觀點(diǎn)、絕對(duì)平均主義、個(gè)人主義、流寇思想和盲動(dòng)主義殘余等各種非無產(chǎn)階級(jí)思想，進(jìn)行了科學(xué)分析，指出了它們的表現(xiàn)、來源、危害和糾正的方法。

1930.1《星星之火，可以燎原》：探索武裝奪取政權(quán)的新道路：建立紅色政權(quán)的必要性及其在中國革命中的作用；闡述了中共領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和小塊紅色區(qū)域存在發(fā)展的可能性；明確的提出鞏固和擴(kuò)大農(nóng)村革命根據(jù)地的路線與政策；提出中國革命的歷史進(jìn)程：“星星之火，可以燎原”；實(shí)際上否定了“城市中心論”，確立了要以“鄉(xiāng)村為中心”的觀念，初步形成了農(nóng)村包圍城市，奪取全國勝利的革命道路理論。

1930.5《反對(duì)本本主義》：這是黨內(nèi)第一篇反對(duì)教條主義、提出思想路線的文獻(xiàn)。提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，提倡實(shí)事求是的思想路線，為農(nóng)村包圍城市革命道路理論提供了認(rèn)識(shí)依據(jù)；已經(jīng)包含毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)方面的基本因素；提出從實(shí)際出發(fā)的思想：“中國的革命要靠中國同志了解中國狀況”；闡明了調(diào)查研究的主要內(nèi)容、目的及調(diào)查方法即階級(jí)分析法；首次明確反對(duì)教條主義；提出必須洗刷唯心精神，堅(jiān)持“從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”。

1931年1月7日，中共六屆四中全會(huì)在上海召開，王明的左傾冒險(xiǎn)主義占統(tǒng)治地位，重要表現(xiàn)有：

1、在革命性質(zhì)上：混淆了民主主義革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別，把反資和反帝并列；

2、在革命形式上：強(qiáng)調(diào)革命高潮的到來；

3、在革命道路上：堅(jiān)持以城市為中心；

4、在軍事方面：軍事教條主義，用所謂的正規(guī)戰(zhàn)爭代替人民戰(zhàn)爭。

1931.4《總政治部關(guān)于調(diào)整人口和土地狀況的通知》：提出“不做正確調(diào)查，同樣沒有發(fā)言權(quán)”。

1933年10月《怎樣分析農(nóng)村階級(jí)》：為糾正在土地改革工作中發(fā)生的偏向、正確地解

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決土地問題而寫的，曾由當(dāng)時(shí)中央工農(nóng)民主政府通過，作為劃分農(nóng)村階級(jí)成分的標(biāo)準(zhǔn)。

（三）毛澤東思想走向成熟時(shí)期，即“毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開而達(dá)到成熟的階段”（時(shí)間大體上是自1935年至1945年，即土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期）。“走向成熟”的標(biāo)志是毛澤東思想的科學(xué)概念的正式提出和毛澤東思想被確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，完備成熟的標(biāo)志是新民主主義革命理論的完整闡述。

1935年1月15日至17日（遵義會(huì)議）：結(jié)束了王明“左傾”冒險(xiǎn)主義在黨內(nèi)的4年的統(tǒng)治；確立了以毛澤東為代表的新中央的領(lǐng)導(dǎo)，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨從幼年到了成熟；使農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)成為全黨的指導(dǎo)思想。

1935年8月1日，中國共產(chǎn)黨駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)發(fā)表《為抗日救國告全體同胞書》（“八一宣言”）。

1935年9月27日榜羅鎮(zhèn)會(huì)議召開。會(huì)議解決了俄界會(huì)議所未能解決的在陜甘建立根據(jù)地的具體目的地問題，確定了保衛(wèi)與擴(kuò)大陜北蘇區(qū)根據(jù)地的重大戰(zhàn)略決策，這對(duì)于黨中央把陜北作為抗日的前進(jìn)陣地和領(lǐng)導(dǎo)中國革命的大本營，具有決定性的意義。1935.12《關(guān)于目前政治形勢與黨的任務(wù)的決議》（瓦窯堡會(huì)議通過）：確定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總路線，徹底地解決了聯(lián)合民族資產(chǎn)階級(jí)的問題。批判了黨內(nèi)長期存在著的“左”傾關(guān)門主義，1935.12《論反對(duì)日本帝國主義的策略》：毛澤東在中央政治局瓦窯堡會(huì)議之后的黨的活動(dòng)分子會(huì)議上作的報(bào)告。根據(jù)瓦窯堡會(huì)議決議充分說明和民族資產(chǎn)階級(jí)在抗日條件下重新建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性和重要性。著重指出共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中具有決定意義的領(lǐng)導(dǎo)作用。分析指出：“半殖民地的政治和經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)之一，就是民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性”。并且，民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性即革命的動(dòng)搖性、妥協(xié)性是由其軟弱性決定的。1936年12月12日（西安事變）清晨，張學(xué)良、楊虎城在西安扣留了蔣介石。

1936.12《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》：總結(jié)第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)。科學(xué)分析中國革命戰(zhàn)爭的四個(gè)特點(diǎn)。系統(tǒng)說明有關(guān)中國革命戰(zhàn)爭戰(zhàn)略方面的諸問題和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。1937.5《為爭取千百萬群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭》：指出抗日與民主互為條件；回答革命前途問題，指出民主革命和社會(huì)主義革是文章的“上篇”和“下篇”的關(guān)系。

1937.7《實(shí)踐論》：揭示了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)特征，揭示了認(rèn)識(shí)的辨證發(fā)展過程（兩次飛躍），發(fā)展了認(rèn)識(shí)論關(guān)于主觀與客觀，理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的思想；指出實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉、動(dòng)力、目的。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)整理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

1937.8《矛盾論》：堅(jiān)持和發(fā)展了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心的思想；提出矛盾普遍性和特殊性及其辨證關(guān)系原理；論述了矛盾同一性和斗爭性的原理。1937.8《抗日救國十大綱領(lǐng)》（洛川會(huì)議通過）：制定出全面抗戰(zhàn)路線。

1937年9月《反對(duì)自由主義》：列舉了自由主義的十一種表現(xiàn)，指出自由主義是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧；使革命隊(duì)伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離。分析了自由主義的思想根源，“在于小資產(chǎn)階級(jí)的自私自利性，以個(gè)人利益放在第一位，革命利益放在第二位”。強(qiáng)調(diào)反對(duì)自由主義是思想戰(zhàn)線的任務(wù)之一。

1937年9月25日（平型關(guān)大捷），日軍精銳部隊(duì)板垣師團(tuán)一部進(jìn)入平型關(guān)，八路軍發(fā)起攻擊，取得了抗戰(zhàn)以來殲滅戰(zhàn)的第一個(gè)勝利。

1938.5《論持久戰(zhàn)》：批駁了“亡國論”和“速勝論”；分析了中日雙方互相矛盾的四個(gè)基本特點(diǎn)；科學(xué)地預(yù)見了抗日戰(zhàn)爭發(fā)展的三個(gè)階段；把抗日游擊戰(zhàn)爭放在戰(zhàn)略地位考慮，闡明了積極防御理論；闡明了兵民是勝利之本的思想。

1938.5《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》：抗日戰(zhàn)爭初期，中國共產(chǎn)黨內(nèi)和黨外有許多人輕視游擊戰(zhàn)爭的重大戰(zhàn)略作用，只把希望寄托于正規(guī)戰(zhàn)爭，特別是國民黨軍隊(duì)的作戰(zhàn)。毛

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澤東批駁了上述觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)并論證了抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略地位，并對(duì)抗日游擊戰(zhàn)爭的六個(gè)具體戰(zhàn)略問題分別作了論述：

（一）主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)和內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)；

（二）和正規(guī)戰(zhàn)爭相配合；

（三）建立根據(jù)地；

（四）戰(zhàn)略防御和戰(zhàn)略進(jìn)攻；

（五）向運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)發(fā)展；

（六）正確的指揮關(guān)系。指出這六個(gè)問題是全部抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略綱領(lǐng)。這篇文章對(duì)統(tǒng)一和提高全黨的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了重要的作用。

1938年9月－11月，中共六屆六中全會(huì)召開。主要是總結(jié)抗戰(zhàn)以來的斗爭經(jīng)驗(yàn)，糾正王明右傾投降主義錯(cuò)誤，明確黨在民族革命戰(zhàn)爭中的地位，以爭取抗戰(zhàn)的勝利。毛澤東向全黨提出“使馬克思主義中國化”。

1938.10《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》：毛澤東在中共六屆六中全會(huì)上所作政治報(bào)告《論新階段》的第七部分。首次使用“實(shí)事求是”的概念，向全黨提出了“使馬克思主義在中國具體化”的偉大歷史任務(wù)。闡明提出“中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位”這個(gè)問題，目的是使全黨同志明確地知道并認(rèn)真地負(fù)起中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的重大歷史責(zé)任。強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員必須將愛國主義和國際主義結(jié)合起來，在民族戰(zhàn)爭中應(yīng)在各方面起先鋒的模范的作用。鮮明地提出馬克思主義中國化問題，深刻地指出：“馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個(gè)國家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的。”“因此，使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。”

1938.11《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》：指出戰(zhàn)爭和軍隊(duì)的重要性，提出注意研究軍事問題。說明“革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)，是戰(zhàn)爭解決問題”。

1939年5月《青年運(yùn)動(dòng)的方向》：毛澤東在延安青年群眾舉行的五四運(yùn)動(dòng)二十周年紀(jì)念會(huì)上的講演。編入《毛澤東選集》第2卷。指出：現(xiàn)在定了五月四日為中國青年節(jié)，這是很對(duì)的。重申“革命的或不革命的或反革命的知識(shí)分子的最后的分界，看其是否愿意并且實(shí)行和工農(nóng)民眾相結(jié)合”。分析了中國革命問題，指出：革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，但必須靠無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民的努力才能完成；革命的對(duì)象，一個(gè)是帝國主義，一個(gè)是封建主義；革命的動(dòng)力是無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和其他階級(jí)中一切愿意反帝反封建的人；革命的目的是建立一個(gè)人民民主的共和國。毛澤東在這個(gè)講演中發(fā)展了他關(guān)于中國革命問題的思想。

1939.10《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》：

1.提出三大法寶的理論體系。指出統(tǒng)一戰(zhàn)線是我們黨的政治路線的一部分；“中國革命和中國共產(chǎn)黨的發(fā)展道路是在這樣同中國資產(chǎn)階級(jí)的復(fù)雜關(guān)聯(lián)中走過的”。武裝斗爭也是我們黨的政治路線的重要部分。黨的建設(shè)是中國革命勝利的重要保證，是三個(gè)法寶的中心一環(huán)。

2.提出建立一個(gè)思想上、政治上、組織上完全鞏固的政黨，是一項(xiàng)“偉大的工程”。3.第一次明確提出“馬克思主義的理論和中國革命實(shí)踐相結(jié)合”這個(gè)根本思想原則。1939.12《中國革命和中國共產(chǎn)黨》：

1.分析了中國的社會(huì)性質(zhì)問題，全面闡述近代中國半封建半殖民地的特點(diǎn)，指出：“認(rèn)清中國社會(huì)的性質(zhì)，就是說，認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的依據(jù)”。提出中華民族革命和民主革命的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

2.系統(tǒng)地闡明了中國革命的歷史進(jìn)程必須分為民主主義革命和社會(huì)主義革命兩部分，首次提出了“新民主主義革命”的科學(xué)概念。

3.系統(tǒng)的闡述了中國革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力和領(lǐng)導(dǎo)等問題 4.進(jìn)一步揭示了中國革命走“以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”道路地重要性及建設(shè)農(nóng)村根據(jù)地地重要性。

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1939年12月《紀(jì)念白求恩》：毛澤東為八路軍政治部和衛(wèi)生部將在1940年出版的《諾爾曼?白求恩紀(jì)念冊(cè)》寫的文章。高度贊揚(yáng)白求恩身體力行的國際主義精神和共產(chǎn)主義精神，毫不利己，專門利人，對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民極端熱忱，對(duì)技術(shù)精益求精。號(hào)召每一個(gè)共產(chǎn)黨員要學(xué)習(xí)白求恩毫無自私自利之心的精神，做一個(gè)高尚的人、純粹的人、有道德的人、脫離了低級(jí)趣味的人、有益于人民的人。

1939年12月《大量吸收知識(shí)分子》：針對(duì)黨內(nèi)和軍內(nèi)存在著的不重視知識(shí)分子、不愿意大量吸收知識(shí)分子的思想，指出在民族解放戰(zhàn)爭和建立新中國的偉大斗爭中，共產(chǎn)黨必須善于吸收知識(shí)分子，大量吸收他們加入我們的軍隊(duì)、學(xué)校和政府工作。沒有知識(shí)分子的參加，革命的勝利是不可能的。提出應(yīng)當(dāng)使工農(nóng)干部的知識(shí)分子化和知識(shí)分子的工農(nóng)群眾化同時(shí)實(shí)現(xiàn)起來，并指出無產(chǎn)階級(jí)自己的知識(shí)分子的造成，也決不能離開利用社會(huì)原有知識(shí)分子的幫助。

1940.1《新民主主義論》：標(biāo)志新民主主義理論體系的完整形成。

1940年2月，在延安各界憲政促進(jìn)會(huì)上，毛澤東發(fā)表《新民主主義憲政》，指出，憲政就是民主的政治，中國需要民主政治。

1940年8月20日至12月5日（百團(tuán)大戰(zhàn)），八路軍出動(dòng)百余個(gè)團(tuán)，沉重打擊了日軍。提出新民主主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化綱領(lǐng)，明確完整的提出了“新民主主義共和國”的方案。

1941年1月4日（皖南事變），皖南新四軍軍部直屬部隊(duì)到達(dá)皖南涇縣茂林地區(qū)時(shí)，遭到國民黨突襲。

1941年3月17日和4月19日《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》：《農(nóng)村調(diào)查》是毛澤東在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期調(diào)查農(nóng)村情況的記錄。序言指出，出版這本書的目的在于指出一個(gè)如何了解下層情況的方法。“我仍然堅(jiān)持沒有調(diào)查是不可能有發(fā)言權(quán)的。”跋指出，抗日時(shí)期黨的政策，既不是“一切斗爭，否認(rèn)聯(lián)合”，也不是“一切聯(lián)合，否認(rèn)斗爭”，而是綜合聯(lián)合和斗爭的兩重性政策。強(qiáng)調(diào)必須分清嚴(yán)肅地堅(jiān)決地保持共產(chǎn)黨員的共產(chǎn)主義的純潔性同保護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的有益的資本主義成分并使其有一個(gè)適當(dāng)?shù)陌l(fā)展之間的界限。

1941.5《改造我們的學(xué)習(xí)》：延安整風(fēng)的文獻(xiàn)：科學(xué)解釋了“實(shí)事求是”概念；將主觀主義分為教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。提出“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”的著名對(duì)聯(lián)以諷刺主觀主義。

1941年5月《關(guān)于打退第二次反共高潮的總結(jié)》指出：在中國兩大矛盾中間，中日民族間的矛盾依然是基本的，國內(nèi)階級(jí)間的矛盾依然處在從屬的地位。將買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)和沒有或較少買辦性的民族資產(chǎn)階級(jí)加以區(qū)別，將最反動(dòng)的大地主和開明紳士及一般地主加以區(qū)別，這是黨爭取中間派和實(shí)行“三三制”政權(quán)的理論根據(jù)。深刻地提出中國社會(huì)是一個(gè)兩頭小中間大的社會(huì)。共產(chǎn)黨如果不能爭取中間階級(jí)的群眾，并按其情況使之各得其所，是不能解決中國問題的。1942年春，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開始。

1942.2《整頓黨的作風(fēng)》：延安整風(fēng)的文獻(xiàn)：依據(jù)矛盾的同一性與斗爭性互相關(guān)系的原理，揭示和闡明了黨內(nèi)團(tuán)結(jié)與斗爭的辨證關(guān)系

1942.2《反對(duì)黨八股》：延安整風(fēng)的文獻(xiàn)：剖析了黨八股產(chǎn)生的歷史根源和階級(jí)根源；主觀唯心主義是黨八股的主要哲學(xué)基礎(chǔ)；形而上學(xué)是黨八股的最主要思維模式。1942.5《在延安文藝座談會(huì)上的講話》：指出文藝工作的方向和原則。提出文藝工作“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題、原則的問題”。

1942年底（大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)），中共中央開展了大規(guī)模的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。

1943.6《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》：第一次從哲學(xué)高度對(duì)群眾路線做了理論概括，把

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黨的群眾路線與馬克思主義認(rèn)識(shí)論、辯證法和唯物論有機(jī)地統(tǒng)一起來。“在我黨的一切工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。”

1944年4月《學(xué)習(xí)和時(shí)局》：毛澤東在延安高級(jí)干部會(huì)議和5月20日在中央黨校第一部所作的講演。對(duì)中共高級(jí)干部關(guān)于黨史上的兩條路線問題的討論中提出的五個(gè)重要問題，闡述了中央政治局的結(jié)論。強(qiáng)調(diào)指出：對(duì)于黨的歷史上的任何問題都應(yīng)取分析態(tài)度，不要作絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的簡單結(jié)論；對(duì)于犯錯(cuò)誤的同志必須“實(shí)行懲前毖后、治病救人的方針，借以達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志這樣兩個(gè)目的”。分析了目前的時(shí)局，指出中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中用五年半的苦戰(zhàn)奮斗，得到了增強(qiáng)戰(zhàn)斗力的結(jié)果，這一情況將決定今后中國的命運(yùn)。提出：為了爭取新的勝利，要在黨的干部中間提倡放下包袱和開動(dòng)機(jī)器，增強(qiáng)自覺性，克服盲目性，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤。

1944年9月《為人民服務(wù)》：毛澤東在中央警備團(tuán)追悼張思德的會(huì)上的講演。指出：共產(chǎn)黨和它所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍是革命的隊(duì)伍，是完全地徹底地為人民服務(wù)的。強(qiáng)調(diào)要為人民的利益堅(jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的。要奮斗就會(huì)有犧牲，為人民的利益而死，就是死得其所。張思德是為人民的利益而死的，他的死是比泰山還要重的。這個(gè)講演是毛澤東論述共產(chǎn)主義人生觀和價(jià)值觀的著名篇章。毛澤東的《紀(jì)念白求恩》、《為人民服務(wù)》和在七大上所作的政治報(bào)告，都對(duì)全心全意為人民服務(wù)的宗旨作了精辟的論述。把“全心全意為人民服務(wù)”規(guī)定為黨的根本宗旨和共產(chǎn)黨人言行的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，堅(jiān)持了唯物史觀關(guān)于人民群眾是社會(huì)的主體、歷史的創(chuàng)造者的原理，是由我們黨的性質(zhì)決定的。

1944年9月15日，在國民參政會(huì)上，林伯渠根據(jù)中共中央的指示正式提出建立民主聯(lián)合政府的主張。

1945年4月20日，中共六屆七中全會(huì)通過了《關(guān)于若干歷史問題的決議》。1945年4月23日至6月11日，中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會(huì)在延安舉行。

1、大會(huì)對(duì)毛澤東思想作了第一次科學(xué)的概括和闡述（劉少奇《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》），從而使其作為一個(gè)科學(xué)的概念被正式確定下來作為全黨的指導(dǎo)思想，這是七大做出的歷史性貢獻(xiàn)。

2、大會(huì)把黨在長期奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)概括為三大作風(fēng)。即理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)和自我批評(píng)。

1945.4《論聯(lián)合政府》：毛澤東在中共七大上的講話。提出從實(shí)際出發(fā)，把新民主主義革命的一般綱領(lǐng)具體化為現(xiàn)階段的行動(dòng)綱領(lǐng)和戰(zhàn)斗任務(wù)；再一次強(qiáng)調(diào)了黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的辨證統(tǒng)一關(guān)系；指出只有經(jīng)過民主主義，才能達(dá)到社會(huì)主義，“這是馬克思主義的天經(jīng)地義”；提出黨的三大作風(fēng)（理論聯(lián)系實(shí)踐，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)與自我批評(píng)）；進(jìn)一步闡述廢除國民黨***，建立由各黨各派代表參加的民主聯(lián)合政府的主張；對(duì)人民戰(zhàn)爭的思想作了概括。

1945年6月《愚公移山》：毛澤東在黨的七大所致的閉幕詞。在抗日戰(zhàn)爭即將勝利的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，為努力爭取一個(gè)新民主主義中國的光明前途，黨的七大勝利召開，實(shí)現(xiàn)了全黨在思想政治上的空前團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。毛澤東在這篇閉幕詞中，充分肯定了黨的七大所制定的路線是正確的，要求大家積極宣傳這條路線，使全黨和全國人民樹立起革命必勝的信心，下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。文中以愚公移山的寓言作比喻，指出我黨要像愚公那樣藐視困難挖山不止，就一定會(huì)感動(dòng)、團(tuán)結(jié)并依靠全國人民，挖掉帝國主義和封建主義這兩座大山，取得民主革命的徹底勝利；文章深刻地揭示了一切反動(dòng)派注定要失敗，人民必然要?jiǎng)倮臍v史發(fā)展趨勢，指出要堅(jiān)決反對(duì)美國政府扶蔣反共的政策，強(qiáng)調(diào)要把美國人民和他們的政府相區(qū)別，要把美國政府中決定政策的人們和下面的普通工作人員相區(qū)別的政策；文章分析了舊世界的三大矛盾不但依然存在，而

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且發(fā)展得更尖銳、更擴(kuò)大了，正因如此，革命潮流終將戰(zhàn)勝反動(dòng)逆流，中外反動(dòng)派要把中國引向黑暗的企圖注定要失敗。這篇文章從精神上武裝和動(dòng)員了全黨和全國人民，對(duì)爭取民主革命的勝利起了重要作用，文章倡導(dǎo)的愚公移山精神永遠(yuǎn)是鼓舞中國人民戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大思想武器。

（四）毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展時(shí)期（時(shí)間大體上是自1945年至1956年，即解放戰(zhàn)爭時(shí)期和由新民主主義向社會(huì)主義過渡時(shí)期）。“繼續(xù)發(fā)展”的標(biāo)志是——一方面，新民主主義理論進(jìn)一步豐富和完善；另一方面，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上形成關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

1945年8月28日（重慶談判），毛澤東等抵達(dá)重慶，與國民黨進(jìn)行和平談判，并簽署了《雙十協(xié)定》。

1945年8月《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時(shí)局和我們的方針》：提出了“自力更生”的原則。他說:“我們的方針要放在什么基點(diǎn)上? 放在自己力量的基點(diǎn)上, 叫做自力更生。我們并不孤立, 全世界一切反對(duì)帝國主義的國家和人民都是我們的朋友。但是我們強(qiáng)調(diào)自力更生, 我們能夠依靠自己組織的力量, 打敗一切中外反動(dòng)派。”從此“自力更生”就成了中國共產(chǎn)黨和中國人民相信自己, 依靠自己, 戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的斗爭口號(hào)。這個(gè)口號(hào)后來還演變?yōu)椤白粤Ω? 艱苦奮斗”或“自力更生, 奮發(fā)圖強(qiáng)”等口號(hào)。

1946年5月4日（土地制度改革），中共中央發(fā)出了《關(guān)于土地問題的指示》。1947年10月，中共中央制定了《中國土地法大綱》。

1947.12《目前形勢和我們的任務(wù)》：提出土改中必須注意的兩條基本原則；第一次明確提出新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)；提出十大軍事原則（核心是集中優(yōu)勢兵力，各個(gè)殲滅敵人）。

1948.1《關(guān)于目前黨的政策中的幾個(gè)重要問題》：專門論述了在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系問題。1948.3《關(guān)于民族資產(chǎn)階級(jí)和開明紳士的問題》：指出中國現(xiàn)階段革命的性質(zhì)；提出“決定革命性質(zhì)的力量是主要的敵人和主要的革命者兩個(gè)方面”的重要觀點(diǎn)。1948.4《在晉綏干部會(huì)議上的講話》：提出了新民主主義革命的總路線和土地改革路線；明確地把官僚資本主義同帝國主義、封建主義一起列為革命對(duì)象；首次提出“中華人民共和國”的概念。

1948年9月－1949年1月三大戰(zhàn)役：遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役。

1948年9月，在中共中央政治局會(huì)議上，毛澤東提出建立人民民主專政的問題。

1948年9月《關(guān)于健全黨委制》：指出有些領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中個(gè)人包辦和個(gè)人解決重要問題的習(xí)氣甚為濃厚。強(qiáng)調(diào)：“黨委制是保證集體領(lǐng)導(dǎo)、防止個(gè)人包辦的黨的重要制度”，各級(jí)黨委必須建立健全黨委會(huì)議制度，一切重要問題“均須交委員會(huì)討論，由到會(huì)委員充分發(fā)表意見，做出明確決定，然后分別執(zhí)行”。指出必須注意：“集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人負(fù)責(zé)，二者不可偏廢”。

1948.11《全世界革命力量團(tuán)結(jié)起來，反對(duì)帝國主義的侵略》：明確提出無產(chǎn)階級(jí)必須通過其先鋒隊(duì)中國共產(chǎn)黨來實(shí)現(xiàn)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。指出：“既要革命，就要有一個(gè)革命黨。沒有一個(gè)革命的黨，沒有一個(gè)按照馬克思列寧主義的革命理論和革命風(fēng)格建立起來的革命黨，就不可能領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)和廣大人民群眾戰(zhàn)勝帝國主義及其走狗。” 1948.12《將革命進(jìn)行到底》：第一次使用“人民民主專政”的概念。1949.3《在中共七屆二中全會(huì)上的報(bào)告》（西柏坡會(huì)議）：實(shí)現(xiàn)偉大歷史性轉(zhuǎn)變的綱領(lǐng)：運(yùn)用矛盾轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)，闡明黨的工作中心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，并進(jìn)入由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時(shí)期，必須把恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)作為黨的中心任務(wù)；運(yùn)用矛盾特殊性的原理，分析黨的工作任務(wù)的特殊性和國內(nèi)各個(gè)階級(jí)的狀況及其采取的政策；分析了當(dāng)時(shí)中國的五種經(jīng)濟(jì)成更多精華請(qǐng)登陸 考研1號(hào)網(wǎng) www.tmdps.cn

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分的發(fā)展?fàn)顩r和黨必須采取的正確政策；提出兩個(gè)“務(wù)必”：第一次明確提出了執(zhí)政黨建設(shè)的問題，要求全黨在革命勝利后務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的侵蝕和攻擊。

1、毛澤東詳盡闡述了新民主主義經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀以及黨應(yīng)采取的基本政策；毛澤東第一次提出執(zhí)政黨的建設(shè)問題。

2、毛澤東同志在大會(huì)上提出：⑴兩個(gè)轉(zhuǎn)折：黨的工作重心由鄉(xiāng)村移到了城市，中國由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國；由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)。⑵兩個(gè)務(wù)必是：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”

1949.3《黨委會(huì)的工作方法》：是毛澤東同志在黨的第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上所作的結(jié)論的一部分，其主要內(nèi)容可概括為以下12條；(1)黨委書記要善于當(dāng)“班長”。(2)要把問題擺到桌面上來。(3)“互通情報(bào)”。黨委各委員之間要把彼此知道的情況互相通知，互相交流。(4)不懂得和不了解的東西要問下級(jí)，不要輕易表示贊成或反對(duì)。(5)學(xué)會(huì)“彈鋼琴”。黨委的工作要有節(jié)奏，要互相配合。(6)要“抓緊”。黨委對(duì)空要工作不但一定要“抓”，而且一定要“抓緊”。(7)要“胸中有數(shù)”。對(duì)情況和問題一定要注意進(jìn)行基本的分析。(8)“安民告示”。開會(huì)要事先通知，像出安民告示一樣，讓大家知道要討論什么問題，解決什么問題，并且早作準(zhǔn)備。(9)“精兵簡政”。講話、演講、寫文章和寫決議案；都應(yīng)當(dāng)簡明扼要。會(huì)議也不要開得太長。（1O)．注意團(tuán)結(jié)那些意見和自己不一致的人一道工作。(ll)力戒驕躁。這對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者是個(gè)原則問題，也是保持團(tuán)結(jié)的一個(gè)重要條件。(12)、劃清兩種界限。就是劃清革命與反革命，成績還是缺點(diǎn)的界限。《黨委會(huì)工作方法》揭示了黨委領(lǐng)導(dǎo)工作的一般規(guī)律，它豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義的建黨學(xué)說。

1949.6《論人民民主專政》：建立新中國的偉大綱領(lǐng)：系統(tǒng)論述了人民民主專政理論。闡述了專政的內(nèi)容、基本任務(wù)及民主與專政的關(guān)系；完善了新民主主義的政治綱領(lǐng)；提出建立人民民主專政的國家政權(quán)是中國社會(huì)發(fā)展的必由之路；總結(jié)了人民民主專政得以實(shí)現(xiàn)的國內(nèi)和國外基本經(jīng)驗(yàn)。

1949年9月21日至30日，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北平召開。1949年10月1日，中華人民共和國成立。1950年6月，中共七屆三中全會(huì)召開，會(huì)議的主要議題是確定黨在國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的主要任務(wù)，以及實(shí)現(xiàn)這些任務(wù)所必須開展的各項(xiàng)工作和戰(zhàn)略策略方針。毛澤東向全會(huì)作了《為爭取國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭》的報(bào)告，指出：全黨在國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的重要任務(wù)，是為爭取國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭。報(bào)告中把現(xiàn)有工商業(yè)的合理調(diào)整作為爭取國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況基本好轉(zhuǎn)的一個(gè)重要條件。

1950年6月《不要四面出擊》：毛澤東在中共七屆三中全會(huì)上講話的一部分。解釋了《為爭取國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭》書面報(bào)告的戰(zhàn)略策略思想，指出：為了實(shí)現(xiàn)黨的總方針——肅清國民黨殘余、特務(wù)、土匪，推翻地主階級(jí)，解放臺(tái)灣、西藏，同帝國主義作斗爭，為了孤立和打擊最主要的敵人，必須通過推行土地改革，合理調(diào)整工商業(yè)，做好統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，爭取團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，使絕大多數(shù)人擁護(hù)我們或者不反對(duì)我們。絕不可樹敵過多，四面出擊，引起全國緊張。必須在一個(gè)方面有所讓步，有所緩和，集中力量向另一方面進(jìn)攻。我們的戰(zhàn)略策略方針就是這樣，三中全會(huì)的路線就是這樣。1954年9月，一屆人大召開。制定了第一部社會(huì)主義類型的憲法《中華人民共和國憲法》。憲法明確規(guī)定，國家一切權(quán)力屬于人民，人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。周恩來在《政府工作報(bào)告》中宣布了“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉目標(biāo)，更多精華請(qǐng)登陸 考研1號(hào)網(wǎng) www.tmdps.cn

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就是要建設(shè)現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防。這是“四個(gè)現(xiàn)代化”的最初表述。

1955年10月，中共七屆六中全會(huì)召開，初步形成了兩步走的發(fā)展戰(zhàn)略思想。1956年1月，在知識(shí)分子問題會(huì)議上，周恩來表述知識(shí)分子屬于工人階級(jí)。1956.4《論十大關(guān)系》：明確了建設(shè)社會(huì)主義必須根據(jù)本國情況走自己道路的根本思想，標(biāo)志著中國自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的初步探索。

1.提出調(diào)動(dòng)國內(nèi)外一切積極因素，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)大國家的重要思想和基本方針。2.首次提出探索適合我國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路。

3.將對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律應(yīng)用于對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)的分析，提出了十大關(guān)系：要求正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的五種關(guān)系，即重、輕、農(nóng)的關(guān)系，沿海和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系，國家、生產(chǎn)單位和個(gè)人之間關(guān)系，中央和地方關(guān)系。4.第一次就民主黨派問題提出“長期共存，互相監(jiān)督”。

1956.4《在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的總結(jié)講話》：毛澤東首次提出“百花齊放、百家爭鳴”的“雙百方針”。

1956年9月15日～27日，中共八大在北京召開。

1、大會(huì)討論通過《中國共產(chǎn)黨章程》、《關(guān)于政治報(bào)告的決議》、《關(guān)于發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的第二個(gè)五年計(jì)劃<1958～1962年>的建議》。大會(huì)正確分析了國內(nèi)外形勢和國內(nèi)主要矛盾的變化，指出：由于社會(huì)主義改造已經(jīng)取得決定性勝利，我國無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)基本解決，國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。

2、黨和人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量解決這個(gè)矛盾，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變成先進(jìn)的工業(yè)國，確立把工作中心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)上來。任務(wù)：發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，逐步滿足人民日益增長的需要。

3、八大是探索中國自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的良好開端。會(huì)議主要確定了以下幾個(gè)方面內(nèi)容：⑴提出了國內(nèi)主要矛盾的新結(jié)論，作出了黨和國家的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來的重大戰(zhàn)略決策；⑵堅(jiān)持了既反保守又反冒進(jìn)，即在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針；⑶強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)思想文化建設(shè)的重要性；⑷著重提出了執(zhí)政黨的建設(shè)問題，重申了黨反對(duì)個(gè)人突出，反對(duì)對(duì)個(gè)人歌功頌德的方針。

4、陳云提出改善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)管理體制的方法：以國家集體經(jīng)營為主體，以個(gè)人經(jīng)營為補(bǔ)充；以計(jì)劃生產(chǎn)為主體，以在國家許可的范圍內(nèi)的自由生產(chǎn)為補(bǔ)充；以國家市場為主體，以一定范圍內(nèi)國家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場為補(bǔ)充（“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”）。

（五）毛澤東思想曲折發(fā)展時(shí)期（時(shí)間大體上是自1957年至1976年，即全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期和“文化大革命”時(shí)期）

1957.2《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》：關(guān)于處理人民內(nèi)部矛盾經(jīng)典文獻(xiàn)。

1.第一次系統(tǒng)地闡釋了社會(huì)主義社會(huì)矛盾學(xué)說，明確提出了社會(huì)基本矛盾的概念及兩類社會(huì)矛盾的學(xué)說；

2.提出將正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題； 3.論及了民主與專政、民主與集中的關(guān)系；再次提出和詳盡論述了“百花齊放，百家爭鳴”是繁榮我國文化藝術(shù)，促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步的根本方針；

4.辯證地論證了重、輕、農(nóng)的關(guān)系；指出“長期共存、互相監(jiān)督”的方針是我國具體歷史條件的產(chǎn)物；

5．單列一章闡述知識(shí)分子問題。

1958年5月，中共八大二次會(huì)議召開，通過了“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建

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設(shè)社會(huì)主義”的總路線。召開全黨和全國人民認(rèn)真貫徹執(zhí)行，爭取在15年或更短的時(shí)間內(nèi)，在主要工業(yè)產(chǎn)品方面趕上和超過英國。會(huì)后，全國各條戰(zhàn)線迅速掀起“大躍進(jìn)”高潮。1958年12月《關(guān)于帝國主義和一切反動(dòng)派是不是真老虎的問題》：毛澤東在中共八屆六中全會(huì)期間寫的文章。從對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的基本觀點(diǎn)出發(fā)，分析了帝國主義和一切反動(dòng)派具有兩重性，它們是真老虎又是紙老虎，這是一個(gè)由真老虎轉(zhuǎn)化為紙老虎的過程的問題。從這兩方面建立我們的戰(zhàn)略思想和策略、戰(zhàn)術(shù)思想，即戰(zhàn)略上藐視它，戰(zhàn)術(shù)上重視它。向階級(jí)敵人作斗爭是如此，向自然界作斗爭也是如此。指出：頭腦要冷又要熱，是統(tǒng)一性的兩個(gè)對(duì)立面，沖天干勁是熱，科學(xué)分析是冷。在我國，在目前，有些人太熱了一點(diǎn)。

1961年1月，中共八屆九中全會(huì)召開。

1、會(huì)議正式通過了對(duì)國民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針。

2、會(huì)議認(rèn)為經(jīng)濟(jì)工作中的重要問題是比例關(guān)系嚴(yán)重失調(diào)，因此，要求在編制國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃時(shí)，要按照農(nóng)、輕、重的次序安排經(jīng)濟(jì)。

3、會(huì)議確定1961年經(jīng)濟(jì)工作要貫徹以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，把農(nóng)業(yè)放在首位的方針，要求全黨全民大辦農(nóng)業(yè)，大辦糧食，要求國民經(jīng)濟(jì)各部門都支援農(nóng)業(yè)。1962年1月《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》：1962年1月11日至2月7日，黨中央在北京召開了有7000人參加的中央工作會(huì)議，這是八大以來黨的一次重要會(huì)議，初步總結(jié)了“大躍進(jìn)”中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)經(jīng)濟(jì)工作中“左”的錯(cuò)誤展開了批評(píng)和自我批評(píng)。毛澤東在講話中突出強(qiáng)調(diào)并系統(tǒng)闡述了實(shí)行民主集中制和在黨內(nèi)、黨外發(fā)揚(yáng)民主的問題，并對(duì)幾年來工作的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤承擔(dān)了責(zé)任；講話指出民主集中制的方法是群眾路線的方法，民主集中制是建立在廣泛民主基礎(chǔ)上的集中，解決人民內(nèi)部矛盾只能用討論、說理和批評(píng)與自我批評(píng)的方法，即只能用民主的方法；講話認(rèn)為如果不充分發(fā)揚(yáng)人民民主和黨內(nèi)民主，不充分實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)民主制就不可能有真正的無產(chǎn)階級(jí)集中制，沒有高度民主，不可能有高度集中，就不可能建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)；講話提出認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律要有一個(gè)過程，指出還有許多未被認(rèn)識(shí)的必然王國和很大的盲目性，必須把馬克思主義普遍真理同中國社會(huì)主義建設(shè)和今后世界革命的具體實(shí)際結(jié)合起來，在認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)一個(gè)飛躍到達(dá)自由王國。這篇講話體現(xiàn)了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)的重要思想，在黨的歷史上產(chǎn)生了重大的影響。

1963年5月《人的正確思想是從哪里來的？》：毛澤東審閱《中共中央關(guān)于目前農(nóng)村工作中若干問題的決定（草案）》時(shí)加寫的一段話。正確回答了人的正確思想的來源問題，提出或重申：“人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭、階級(jí)斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來。”“一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成”。“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)”。強(qiáng)調(diào)對(duì)干部和黨員應(yīng)當(dāng)進(jìn)行辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的教育。本文進(jìn)一步闡發(fā)了《實(shí)踐論》的基本觀點(diǎn)。1964年12月，三屆人大一次會(huì)議召開。

1、周恩來根據(jù)毛澤東的提議，在〈政府工作報(bào)告》中重新提出要把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)。

2、正式提出“從第三個(gè)五年計(jì)劃開始，我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可以按兩步來設(shè)想：第一步，用15年時(shí)間，即在1980年以前，建成一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，在本世紀(jì)內(nèi)，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，使我國國民經(jīng)濟(jì)走在世界前列。” 1969年4月1～24日，中共9大在北京召開。會(huì)議討論并通過了林彪代表黨中央作的政治報(bào)告和《中國共產(chǎn)黨章程》。其中黨章把林彪作為“毛澤東同志的親密戰(zhàn)友和接班人”

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寫入總綱。九大堅(jiān)持“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”，使1966年開始的文化大革命的理論和實(shí)踐合法化，在思想上、政治上、組織上的指導(dǎo)方針都是錯(cuò)誤的。1973年8月24～28日，中共十大在北京召開，繼續(xù)了九大的“左”傾的錯(cuò)誤。

（六）毛澤東思想發(fā)展的新時(shí)期（1976年－今，即鄧論和三個(gè)代表指導(dǎo)的改革開放時(shí)期）

1977年8月12～18日，中國十一大在北京召開。

1、大會(huì)總結(jié)了同“四人幫”的斗爭，宣告“文化大革命”已經(jīng)結(jié)束，重申在本世紀(jì)內(nèi)把我國建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國是新時(shí)期中國共產(chǎn)黨的根本任務(wù)。

2、黨的十一大召開，雖然宣告“文化大革命”已經(jīng)結(jié)束，但仍然肯定“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐。直到1978年黨的十一屆三中全會(huì)，才將黨和國家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上，從而實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來黨和國家歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。

1978年12月18日至22日中共十一屆三中全會(huì)在北京召開。

1、全會(huì)批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，充分肯定必須完整地、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，高度評(píng)價(jià)關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，確定了解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針；

2、果斷地停止使用“以階級(jí)斗爭為綱”這個(gè)不適用于社會(huì)主義社會(huì)的口號(hào)，作出把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來和實(shí)行改革開放的決策；

3、制定了關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的決定；

4、提出了加強(qiáng)社會(huì)主義民主和健全社會(huì)主義法制的任務(wù)；

5、審查和解決了黨的歷史上一批重大冤假錯(cuò)案，重新評(píng)價(jià)了一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過是非；

6、這些具有重大意義的轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著黨重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，開始形成了以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，我國進(jìn)入了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，中共十一屆三中全會(huì)是黨在歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，是馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合第二次飛躍的起點(diǎn)。

1981年6月，中共十一屆六中全會(huì)，通過《關(guān)于建國以來黨的若干問題的決議》，重新建構(gòu)了毛澤東思想的科學(xué)體系，確立了毛澤東的地位和毛澤東思想的活的靈魂，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。（第二次系統(tǒng)闡述毛澤東思想，第一次是劉少奇七大《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》）

1982年9月1～11日，中共十二大在北京召開，對(duì)毛澤東思想的科學(xué)含義做了重要補(bǔ)充：毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。（比十一屆六中全會(huì)概括的多了“建設(shè)”兩字）

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第五篇：讀《文章大家毛澤東》有感

讀《文章大家毛澤東》有感

今天我讀了《人民日?qǐng)?bào)》梁衡寫的文章《文章大家毛澤東》。

梁衡在這篇文章中說，對(duì)毛澤東的功過早已有評(píng)說，但作為文章家的 他還研究的不夠。毛澤東的毛筆、鋼筆、鉛筆，筆走龍蛇驚風(fēng)雨，白紙黑字寫春秋。毛的那種風(fēng)格，語言，氣派，是浸在骨子里，溢于字表，穿透紙背的，只有他會(huì)有。

中國是個(gè)文章國度，青史不絕，佳作迭出。梁衡把毛澤東的文章與漢司馬、唐韓柳、宋東坡、清康梁比肩競秀，是歷史群山中的一座巍峨的高峰。我看有點(diǎn)過譽(yù)了吧，但梁衡把毛澤東文章 的特點(diǎn)進(jìn)行了分析、總結(jié)，以及梁衡對(duì)文章的寫法、分析是值得一看的。

梁橫把毛澤東 的文章的特點(diǎn)總結(jié)出四個(gè)方面。

一、思想與氣勢

毛澤東的文章特點(diǎn)首在磅礴凌厲的氣勢。陸游說："汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”。文章之勢，是文章之外的功夫，是作者的胸中之氣，行事之勢。古今文章家大致可分為兩種人，一種是純文人，一種是政治家。純文人之文情勝于理，政治家之文理勝于情。理者，思想也。寫文章，說到底是拼思想。只有政治家才能總結(jié)出社會(huì)規(guī)律，借歷史交替，風(fēng)云際會(huì)，群雄逐鹿之勢，納雷霆于文字，排山倒海，摧枯拉朽，宣揚(yáng)自己的政見。毛澤東的文章就屬于這一類。

舉一列，當(dāng)黨內(nèi)外對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)頗有微詞時(shí)，毛澤東大聲說：“革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)”。

再如，當(dāng)井岡山時(shí)期革命處于低潮時(shí)，毛澤東卻用詩一樣的語言預(yù)言革命的高潮即將到來：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是站在高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是燥動(dòng)于母腹中的快要成熟的一個(gè)嬰兒。”

對(duì)于美國的核訛詐，毛澤東說：“一切反動(dòng)派都是紙老虎”。

古今哪一個(gè)文章家有這等氣勢。這是梁橫說的。

為文要有丹田之氣，古人論文，講氣貫長虹，力透紙背，毛澤東的文章有思想，而且有時(shí)代思想。如果說蘇東坡文如泉涌，那么毛澤東的文章就是如海之波濤了。這是梁橫說的。

二、説典與用典

毛澤東文章的第二個(gè)特點(diǎn)是知識(shí)淵博，用典豐富，信手拈來，恰到好處。

一是從典籍中找根據(jù)，證目前之理。比如在《為人民服務(wù)》中引用司馬遷的話：中國古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。“這就是政治領(lǐng)袖和文章大家的功力，能借力發(fā)力，翻新經(jīng)典為己所用，既弘揚(yáng)了民族文化，又普及了經(jīng)典知識(shí)。

二是到經(jīng)典中找方法，[課件 ]以用來作比喻闡述一種道理。毛澤東的文章大部分是論說文，搬出中國人熟悉的故事，以典證理，成了他常用的方法。如《愚公移山》。他還將《水滸傳》、《西游記》、《三國演義》等文學(xué)故事當(dāng)作哲學(xué)、軍事教材來用，深入淺出，生動(dòng)活潑。

領(lǐng)袖應(yīng)當(dāng)首先是一個(gè)讀書人，一個(gè)熟悉自己民族典籍的人，一個(gè)博學(xué)雜家。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)一個(gè)集團(tuán)，一場斗爭，一個(gè)時(shí)代，靠的是戰(zhàn)略思維、歷史案例、斗爭魄力和人格魄力，這些只能從到歷史典籍中去找，在數(shù)理化和自然科學(xué)中是找不到的。

三、諷刺與幽默

毛澤東的文章第三個(gè)特點(diǎn)是充滿辛辣的諷刺和輕松的幽默。

人一當(dāng)官就易假，就愛端個(gè)架子，這是官場的通病。毛澤東卻不一樣，他仍然嬉笑怒罵，當(dāng)然他的身份有權(quán)讓他這樣做，但有一些人就是灑脫不起來，權(quán)力不等于才華，灑脫是需要有文化底蘊(yùn)的。

灑脫和幽默都是輕松的表現(xiàn)，是一種舉重若輕的動(dòng)作。我可以用一棒打到你，但我不用，我只用一根銀針輕刺你的穴道，你就酸痛難忍，哭笑不得，撲身倒地，這就是諷刺。我可以用一個(gè)笑話就妙解其理，讓你在輕松愉快中茅塞頓開，這就是幽默。這就需要深厚的文化底蘊(yùn)和熟知?dú)v史典籍，毛澤東是熟用諷刺和幽默的高手。

他諷刺黨八股像”懶婆娘的裹腳布又長又臭“。

他在許多危機(jī)關(guān)頭，仍然很樂觀。”長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)“。等等。

尖銳的諷刺，見棱見角，證明他眼光不凡：輕松的幽默，不慌不忙，說明他有睿智，肚里有貨。

四、通俗與典雅

毛澤東的文章第四個(gè)特點(diǎn)是通俗與典雅完美地結(jié)合。”我們都是來自五湖四海，為了一個(gè)革命目標(biāo)走到一起來了。“等等。

文章五訣”形、事、情、理、典。不管論文、講話、電稿等何種文體，毛澤東都能隨手抓來一個(gè)形象，借典說理或借事言情，深入淺出。毛澤東是一個(gè)有大志的人，他永遠(yuǎn)有追求不完的目標(biāo)。其中之一目標(biāo)就是放下身段，當(dāng)一個(gè)行吟詩人，當(dāng)一個(gè)作家。

梁衡寫的這篇文章是 值得一看的。我看到梁衡引用許多毛澤東的文章，還有一些文章沒有引用，毛澤東晚年的文章，如《我的一張大字報(bào)-----炮打司令部》，毛澤東給江青的一些信，等等，使我想起了三反五反、右派斗爭、大躍進(jìn)、60年、過去的經(jīng)歷、文化大革命。梁衡把毛澤東的文章比喻同漢司馬、唐韓柳、宋東坡、清康梁還是有點(diǎn)過譽(yù)了，大家的文章都是載譽(yù)史冊(cè)的，是經(jīng)典的，如同《古文觀止》里的文章。但我們還是有必要靜下心來研究毛澤東的文章。一是專門從事寫作的人可以從中汲取營養(yǎng)，好直立起文章的腰桿，該說的要說，該寫的要寫，少一些歌功頌德的詞語。二是領(lǐng)導(dǎo)干部可以向他學(xué)習(xí)寫作，增加領(lǐng)導(dǎo)的魅力。三是打天下靠筆桿子，治理天下更要靠筆桿子。