第一篇：教師的教學(xué)態(tài)度與風(fēng)格對學(xué)生的影響

教師的教學(xué)態(tài)度與風(fēng)格是教師在教學(xué)過程中的偏好與習(xí)慣化的行為方式。在日常的教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)在課堂表現(xiàn)出：注意力不集中，難以專注于課堂，睡覺等現(xiàn)象。這些現(xiàn)象需要我們老師重視，應(yīng)該引起我們反思。為什么同樣的內(nèi)容，不同的老師在講授過程中，給學(xué)生帶來的感受會有很大的差異，學(xué)生會有喜歡與討厭的區(qū)別。

一、教師的教學(xué)態(tài)度和教師的教學(xué)風(fēng)格

正確的態(tài)度有利于人們對客觀世界保持正確的知覺與判斷，促進(jìn)人們朝有益的方向發(fā)展。反之，錯誤的態(tài)度導(dǎo)致錯誤的知覺與判斷，挫傷人的積極性，使人的行為產(chǎn)生惡性循環(huán)。教學(xué)態(tài)度是教師對教學(xué)工作和學(xué)生的一種心理反應(yīng)傾向，這種心理反應(yīng)傾向在整個教學(xué)過程中，通過與學(xué)生聯(lián)系、交往接觸而有效地影響和改變學(xué)生的心理和行為能力，使教師的思想與行為在學(xué)生中產(chǎn)生心理效應(yīng)，而學(xué)生的這種心理效應(yīng)的產(chǎn)生就是教師影響力作用的直接效果。

關(guān)于教學(xué)態(tài)度，早在春秋時期我國儒學(xué)創(chuàng)始人，著名教育學(xué)家孔子在《論語》中就提出諸如：“誨人不倦”、“循循善誘”、“因材施教”和“躬行身教”等教學(xué)態(tài)度的至理名言。在西方存在著“人本主義”“合作教育學(xué)”流派等不同流派。

與新課程相比，傳統(tǒng)的教育束縛了教師個性的發(fā)展，其結(jié)果必然是學(xué)生缺乏創(chuàng)新精神，解決實(shí)際問題的能力低下。而新課程強(qiáng)調(diào)個性化的教育，呼喚教師有鮮明的個性特色。教師的個性特色是教師在本人個性的基礎(chǔ)上，在長期的教育活動中形成并表現(xiàn)出來的非物質(zhì)性的個體特征。

教師的個性特色是一種巨大的教育資源,有著很大的教育影響力，它影響著受教育者的未來個性和現(xiàn)實(shí)的教育成效。其中教師的教學(xué)態(tài)度與風(fēng)格是其教師個性特色主要內(nèi)容。

(一)教師的教學(xué)風(fēng)格

教學(xué)風(fēng)格是指教學(xué)過程中，體現(xiàn)教師個人特點(diǎn)的風(fēng)度和格調(diào)。教師教學(xué)思想、教學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)的綜合表現(xiàn)。具有獨(dú)特性和穩(wěn)定性。教師的教學(xué)風(fēng)格是教師在課堂教學(xué)過程中，依據(jù)其價(jià)值觀念，對教學(xué)過程諸元素（知識、教師、學(xué)生和方法等）的偏好性和習(xí)慣化的方式。教學(xué)風(fēng)格體現(xiàn)了教學(xué)過程中教師的個體差異，是教師教學(xué)的個性化特征，體現(xiàn)于教師對各種教學(xué)元素的選擇與組合方式。教師不同的教學(xué)風(fēng)格形成了理智型、情感型、情理結(jié)合型、幽默型、典雅型、直觀型、奇異型等不同的課堂類型。不同的課堂類型對學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長又產(chǎn)生了不同的影響。

（二）教師的教學(xué)態(tài)度

教師的教學(xué)態(tài)度是指在教學(xué)活動中，教師在自身道德觀和價(jià)值觀基礎(chǔ)上對教學(xué)的評價(jià)和行為傾向，表現(xiàn)為對教學(xué)的認(rèn)知、情感和意向三方面。教師的教學(xué)態(tài)度直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極與否，從而成為制約教學(xué)效果的一個重要因素。教師積極的教學(xué)態(tài)度為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)而采取的個性化的行為包括：喚醒、賞識學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)他們的自尊心與自信心，緩和他們的焦慮感，形成并鞏固他們待人處世的積極態(tài)度等等。

一般情形下，有什么樣的教學(xué)態(tài)度就會引發(fā)什么樣的教學(xué)行為，教學(xué)行為與教學(xué)態(tài)度具有一致性。但是，教師的教學(xué)行為不僅取決于教學(xué)態(tài)度，而且還要受教師個人的教學(xué)風(fēng)格、學(xué)校規(guī)章制度、教師群體規(guī)范、教學(xué)情境壓力等多種因素的影響。教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)態(tài)度互為關(guān)系，相互促進(jìn)，共同形成教學(xué)行為，實(shí)施對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響力。

二、和諧的師生關(guān)系有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

從本質(zhì)上講，教學(xué)過程是一種特殊認(rèn)識過程，是教師的教授過程和學(xué)生的學(xué)習(xí)過程的統(tǒng)一體，教師和學(xué)生分別是教授過程和學(xué)習(xí)過程的主體。教學(xué)主客體的關(guān)系不僅僅是一般的主客體關(guān)系，是雙邊和多邊的關(guān)系，是“你和我”的平等的主體性關(guān)系。教師主體體現(xiàn)在教學(xué)活動中要引導(dǎo)學(xué)生主體學(xué)習(xí)，起主導(dǎo)作用，學(xué)生主體在教學(xué)活動中發(fā)揮主體能動作用，并超越教師主體的主導(dǎo)。教師主體的客體是學(xué)生，教師要了解學(xué)生，認(rèn)識學(xué)生，并根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)、個性差異和發(fā)展水平，調(diào)整教學(xué)策略；學(xué)生主體的客體是教師，學(xué)生也要認(rèn)識教師，根據(jù)教師對自己的評價(jià)，改變學(xué)習(xí)策略。兩者在“你和我”的對話中尋找現(xiàn)實(shí)和未知意義，推動雙方的共同發(fā)展。古人云：“與人善意，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。”處于特殊境地的學(xué)生更希望得到老師尊重、信任和體貼。教師的情感因素對學(xué)生的進(jìn)取起著極為重要的作用。通常情況下，如果老師關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，學(xué)生受到感染、鼓舞，進(jìn)取心會有很大程度的增強(qiáng)；反之，如果老師厭惡、嫌棄學(xué)生，學(xué)生的情緒就會低落，最后導(dǎo)致不求上進(jìn)、喪失信心，甚至自暴自棄。作為教師，如能經(jīng)常地給學(xué)生以情感激勵，就更能促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步。我雖不是班主任，但我經(jīng)常找“問題生”聊天。在交流中，我找到問題的根源，及時和家長溝通，緩解了學(xué)生的顧慮，學(xué)生變得開朗起來，自信起來，成績也是芝麻開花節(jié)節(jié)高。

美國心理學(xué)家詹姆士也曾說：“人最本質(zhì)的需要是渴望被肯定。”得到贊揚(yáng)后，人的心情愉快，對工作、生活會信心倍增，從而奮發(fā)向上，取得更大的成績。同樣，學(xué)生有強(qiáng)烈的自尊心，渴求得到贊揚(yáng)。而激勵學(xué)生會滿足他們的心理需要，使之產(chǎn)生快樂的內(nèi)心體驗(yàn)，從而增強(qiáng)自信心、推動學(xué)生的自我管理和自我學(xué)習(xí)。從教學(xué)主客體的相互作用看，教師的教學(xué)態(tài)度與風(fēng)格能對學(xué)生產(chǎn)生積

由此，極的影響，是教師從事教學(xué)活動、達(dá)成教學(xué)目的的基本條件，是教學(xué)主體、影響學(xué)生的內(nèi)部動力源。

三、教師的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)風(fēng)格對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響

在日常實(shí)踐過程中，我們都曾遇到過這樣的現(xiàn)象：自己在課堂上講清了所有知識點(diǎn)，技能練習(xí)也認(rèn)真講過、練習(xí)過，可學(xué)生掌握的效果就是不近人意。于是有的教師便把此現(xiàn)象歸因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生浮燥、懶散，不愛學(xué)習(xí)、不用功等，深究問題的結(jié)癥在于教師的教學(xué)風(fēng)格和態(tài)度：即沒有真正認(rèn)識、理解學(xué)生——講請不等于聽清，聽清不等于會做，會做不等于做對，做對不等于會用。

（一）教師的教學(xué)態(tài)度對學(xué)生的影響

教師的主要職責(zé)是教書育人。如果說，教師在認(rèn)知方面的諸能力，主要決定其能否有效地塑造學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成相應(yīng)的技能、能力的話，那么，教師的教學(xué)態(tài)度，在很大程度上便決定其能否與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系、能否促進(jìn)學(xué)生的個性健康發(fā)展，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和良好的思想品德。

如前所言，教師積極的教學(xué)態(tài)度是為了“促進(jìn)”學(xué)生的學(xué)習(xí)，為此必須做到： １．教師對學(xué)生要持尊重理解的態(tài)度

教師不能根據(jù)自己的感覺和情緒情感的標(biāo)準(zhǔn)來看、聽、接觸、談?wù)搶W(xué)生，并產(chǎn)生相應(yīng)的體驗(yàn)。對學(xué)生持尊重的態(tài)度能使教師擺脫固定的先入之見，能夠容納學(xué)生不同的看法與見解、思想與情感、價(jià)值觀念等等，尊重的態(tài)度構(gòu)成了有效教學(xué)的前提。教師要善于體察學(xué)生：知道學(xué)生的困難、情感或需要并作出情緒反應(yīng)。以便使教師超越學(xué)生表面的水平作出更深入、自發(fā)的反應(yīng)，從而更深刻地了解學(xué)生。教師要善于移情理解。移情作用中有兩種狀況應(yīng)引起注意。首先，教師一定要能夠體驗(yàn)到學(xué)生當(dāng)時體驗(yàn)到的情感，這種體驗(yàn)在方式、程度以及對個人的意義上都相同。移情作用是一座暫時的橋梁，它將師生的目的、看法和情感連結(jié)起來，并且使他們在教育情境中相遇時建成一個統(tǒng)一體，移情是為了更好地理解雙方。如我們平時經(jīng)常看到的一些教師拖課現(xiàn)象，他們?yōu)榱送瓿伤^的教學(xué)目標(biāo)，不息以犧牲學(xué)生的課間活動、休息為代價(jià)，其實(shí)是缺乏對學(xué)生權(quán)利的起碼尊重。這時，不拖課的教師就反映出他們對新課改中“規(guī)范教學(xué)行為”的全面理解，顯示了他們?yōu)閷W(xué)生考慮的教學(xué)態(tài)度。

２．重視情感因素，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)

情感是一種力量，它具有激發(fā)學(xué)生求知欲和心理催化的作用。

當(dāng)過教師的人，都有這樣的體會：當(dāng)我們一臉陽光地走進(jìn)教室時，學(xué)生們的心情就會很舒暢、很輕松；當(dāng)我們一臉怒氣地走近他們時，學(xué)生們則噤若寒蟬，生怕自己撞到老師怨氣的槍口上。我們在課堂上以熱情的語氣肯定學(xué)生，以贊賞的眼光激勵學(xué)生，他們的心里會充滿幸福與喜悅，表現(xiàn)得很興奮；我們指責(zé)、挖苦、嘲諷學(xué)生，則無疑是給他們心靈的天空蒙上一片沉重的烏云。教師對學(xué)生的態(tài)度既是內(nèi)隱的，又是外顯的。

兒童的心理特點(diǎn)是，喜歡哪一位老師，就會對這位老師所擔(dān)任的課程感興趣;不喜歡哪一位老師，就偏不好好學(xué)習(xí)他所教的課。從心理學(xué)角度來講這是一種感情遷移現(xiàn)象。因此我在教學(xué)中非常注意學(xué)生的這種心理特點(diǎn)，無論性格多么怪、多么偏激的學(xué)生，我都能隨時注意尊重他們的自尊心，盡可能發(fā)現(xiàn)其在學(xué)習(xí)方面的閃光點(diǎn)。比如，發(fā)言聲音洪亮，作業(yè)寫得工整，成績有所提高等都給予適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)鼓勵。批評時考慮場合，注意語音的適度，特別要尊重事實(shí)，使之心悅誠服。對待差生與優(yōu)生，學(xué)習(xí)上要求不同，但態(tài)度一樣親近。五年級第一學(xué)期第一次考試，李洋同學(xué)只得了45分，后來經(jīng)過多次談話，使他漸漸地對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，信心也足了，課堂上積極發(fā)言，而且常得到鼓勵和表揚(yáng)。他說:“以前我不愿上學(xué)，覺得自己在課堂上只是個觀眾，多半是看熱鬧，現(xiàn)在老師喜歡我，我也喜歡老師，慢慢體會到了學(xué)習(xí)的樂趣和成就感。”

他隨著興趣的產(chǎn)生與保持成績也漸漸提高，學(xué)年期末考試獲得了90分的好成績。同時由于老師對他智力的肯定和能力的相信，其他各科也有較大幅度的提高，行為表現(xiàn)也有很大的進(jìn)步。

３．教師對學(xué)生要有喚醒賞識的態(tài)度

德國教育家第斯多惠早就說過：“教育藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激發(fā)、喚醒和鼓舞”。喚醒意味著正視學(xué)生學(xué)習(xí)中的問題，對學(xué)生永不言棄。因?yàn)槟切┎欢碌摹⒅恢{(diào)皮而不愿意學(xué)習(xí)的學(xué)生，甚至那些一意孤行、不思進(jìn)取、不愿意接受教育的學(xué)生，都是暫時“睡著了”的學(xué)生，他們一旦醒來，就是懂事的、渴求知識的、奮發(fā)向上的學(xué)生。喚醒需要用賞識、鼓勵來持續(xù)地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望和動力，而不是諷刺、打擊、漸漸拋棄。我以前教過的班級有一位被認(rèn)為“問題生”的學(xué)生，在班主任老師和我近兩年的教育中，利用師生共讀共寫、持續(xù)的激勵，最后中考取得了班級第一名的好成績。

莎士比亞說過：“贊美是照在人心靈上的陽光，沒有陽光，我就不能生長。”我在對學(xué)生親切和藹的同時，根據(jù)教學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)及時對學(xué)生的每一步思維過和做出積極的評價(jià)，力求對學(xué)生的一點(diǎn)一滴都有給予恰如其分的肯定和熱情的表揚(yáng)來誘發(fā)學(xué)生的興趣。如平時，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，我經(jīng)常用到“表揚(yáng)”、“你真棒”??這樣的詞語。經(jīng)常對回答有困難的學(xué)生這樣說：“你的前面回答得多好??請?jiān)傧胍幌耄^續(xù)往下說。”“這一步你是答對了??”當(dāng)學(xué)生回答問題聲音響亮?xí)r，我表揚(yáng)他：“聲音真響亮，老師很喜歡。”而當(dāng)學(xué)生回答的聲音很小時，我會鼓勵他：“你回答得很正確，如果聲音能再響亮一些就更好了。”就這樣在學(xué)生取得成績時教師及時鼓勵，遇到困難時教師真誠幫助，出現(xiàn)錯識時循循誘導(dǎo)予以糾正，要使學(xué)生感到老師和大家在一起想，一起學(xué)，老師是他們學(xué)習(xí)中的伙伴，而不是領(lǐng)導(dǎo)者、指揮者。在這樣的肯定和表揚(yáng)聲中，對教學(xué)中所提出的問題和要求，學(xué)生不但十分容易接受，而且會成為推動學(xué)生深入學(xué)習(xí)和促進(jìn)思維發(fā)展的動力。既保護(hù)和培養(yǎng)了學(xué)生的自尊和自信，同時也贏得了學(xué)生對教師的熱愛和尊敬。從而既促進(jìn)了教與學(xué)的“同頻共振”，也促進(jìn)了師與生的“情感共鳴”。保持這種愉悅的學(xué)生情緒，為優(yōu)化課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)了一個良好的情境。由此也說明了教師教學(xué)態(tài)度對學(xué)生的深刻影響。

（二）教師的教學(xué)風(fēng)格對學(xué)生的影響

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中寫道：“在教育科學(xué)研究中，有許多問題吸引著我，其中一個主要問題，則是教師的個性問題”，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重和陶冶自己學(xué)生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也不會有任何特色。”因此，教師的風(fēng)格一旦和學(xué)生的個性培養(yǎng)聯(lián)系起來，就顯示出其不可忽略、不可替代的價(jià)值和作用。人本主義教育家羅杰斯提出了“非指導(dǎo)性”教學(xué)風(fēng)格的觀點(diǎn)，認(rèn)為“教學(xué)成敗的關(guān)鍵不是在于教師的專業(yè)知識和教學(xué)技巧，而是人際關(guān)系、情感態(tài)度。他強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中要對經(jīng)驗(yàn)開放、保持生活充實(shí)、信任自己的機(jī)體、有自由感和創(chuàng)造性，從而使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、成為自己，塑造個性、優(yōu)化發(fā)展。

每個教師都有不同的風(fēng)格,要善于發(fā)揚(yáng)自己之長，形成和保持個人教學(xué)特色。從教學(xué)實(shí)況來看，有的教師個性豪放，激情洋溢，那么，就應(yīng)該發(fā)揮自己的長處，在備課講課中大膽地備出情來、講出情來，點(diǎn)燃學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在詩一般的意境中得到陶冶教益，從催人淚下的情感中受到洗禮。有的老師沉著穩(wěn)健、明思善辯，有的老師細(xì)膩入微、長于誘導(dǎo)，那么，講課時，便可以娓娓點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生探幽尋微，發(fā)現(xiàn)真諦，在課堂上不斷變換提問角度，選擇最佳入口處，激蕩學(xué)生的心靈，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生置身其中，耳濡目染，心領(lǐng)神會。有的老師擅長旁征博引，妙趣橫生，那么，就應(yīng)以知識性、趣味性、條理性相結(jié)合，讓學(xué)生倘佯在知識的海洋里。教師只有經(jīng)過長期艱苦的教學(xué)實(shí)踐,才能逐步形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

教師的教學(xué)風(fēng)格在知識經(jīng)濟(jì)時代更為重要，教師應(yīng)把“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”作為教學(xué)的核心理念和最高宗旨。教師的教學(xué)活動以“一切為了學(xué)生”為出發(fā)點(diǎn)，“以學(xué)論教”，關(guān)注學(xué)生的個體差異，滿足學(xué)生的需要，重視學(xué)生“全人”的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生健康的身體、心理和社會適應(yīng)能力以及終身學(xué)習(xí)的能力，特別把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為最重要、最根本的任務(wù)加以確認(rèn)。此外，教師政治思想素質(zhì)的優(yōu)劣決定著教師職業(yè)活動的取向、態(tài)度和教學(xué)效益，影響著學(xué)生思想品德的形成。只有具備高尚的道德品質(zhì)，教師才能建立威信，才能更好地教育和影響學(xué)生，這是形成教學(xué)風(fēng)格的有力保證。

教學(xué)風(fēng)格是在一定理論指導(dǎo)下形成的。教師應(yīng)掌握教育學(xué)、教材教法理論、心理學(xué)和教育管理理論等學(xué)科知識，自覺地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律，明確教育目的，了解學(xué)生的心理活動，掌握學(xué)生的個體差異及其特點(diǎn)。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的實(shí)際選擇切實(shí)有效的教學(xué)途徑和方法，組織管理好課堂教學(xué)，以達(dá)到教學(xué)的最佳效果。一個教師應(yīng)具備與本專業(yè)密切相關(guān)的各門學(xué)科知識，能汲取當(dāng)代科技發(fā)展的最新知識，并有機(jī)地反映在課堂教學(xué)中，使自己的知識結(jié)構(gòu)不斷得到更新提高，從而符合社會發(fā)展的需要。教師知識修養(yǎng)水平的高低，關(guān)系到能否進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)工作，也關(guān)系到學(xué)生獲取知識的質(zhì)量，教學(xué)風(fēng)格就是建立在這樣的基礎(chǔ)之上。

教師的教學(xué)風(fēng)格往往體現(xiàn)出一個教師的思想傾向、審美情趣以及氣質(zhì)、性格、能力、修養(yǎng)等眾多的個性因素。個性是在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常表現(xiàn)出來的，比較穩(wěn)定的具有一定傾向性的心理特征的總和。它包含教師個人的能力、氣質(zhì)、性格、動機(jī)、興趣、理想、信念等。它是教學(xué)風(fēng)格的另一個突出的重要因素，對教學(xué)風(fēng)格的形成起著決定作用。教師良好的心理品質(zhì)是開發(fā)學(xué)生智力的重要因素，是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的重要保證，也是鞏固教師事業(yè)心的根本保證，有助于教師提高自身業(yè)務(wù)能力和水平，教師獨(dú)具魅力的個性是教師教育力量的源泉。

教師的教學(xué)風(fēng)度是教師個人品質(zhì)和文化修養(yǎng)等內(nèi)在素質(zhì)的表現(xiàn)。風(fēng)度蘊(yùn)含著道德修養(yǎng)、知識修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，是教師教學(xué)修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。教師的風(fēng)度對發(fā)揮和完善教學(xué)藝術(shù)，建立教學(xué)風(fēng)格十分重要。與教師風(fēng)度有密切聯(lián)系的是教師的藝術(shù)修養(yǎng)，它要求教師從種種藝術(shù)中汲取有益于教學(xué)活動的素養(yǎng)，不斷豐富自己，提高教學(xué)的感染力。教師的藝術(shù)修養(yǎng)、教學(xué)風(fēng)度是建立個性化教學(xué)風(fēng)格必不可少的組成部分。形成自己獨(dú)特的教育教學(xué)風(fēng)格需要教師在教學(xué)中不斷豐富和完善自己，結(jié)合新時代對教師提出的新要求不斷探索，開創(chuàng)教學(xué)新局面。

教師講課情緒飽滿，將對科學(xué)的熱愛和追求融于對學(xué)生的關(guān)心、教導(dǎo)和期望之中，充滿著對人的高度尊重的信賴。講到動情之處，往往情緒高漲，慷慨激昂，滔滔不絕，扣人心弦，給人以震撼人心的力量，引起學(xué)生強(qiáng)烈的情感共鳴，師生之間在理解、溝通的前提下，共同營造出一種渴求知識、探索真理的熱烈氣氛。學(xué)生在這樣的教師引導(dǎo)下，所獲得的不僅僅是知識的訓(xùn)練價(jià)值，還包括人格、情感的陶冶價(jià)值。

(三)教學(xué)態(tài)度和風(fēng)格影響學(xué)生的人格

教師職業(yè)之重要是其他任何行業(yè)都無可替代的。它不但教育人，傳授知識，而且塑造人，完善人格。中小學(xué)生的心理發(fā)展還處于過渡期，具有很強(qiáng)的可塑性和不穩(wěn)定性。現(xiàn)代發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為：“人格的重要變化在兒童后期或青少年時期發(fā)生，學(xué)生都有向師性，即模仿教師行為的自然傾向。這種向師性隨著年齡的增長，由滿足與教師交流的需要轉(zhuǎn)變?yōu)闈M足求知欲和完善人格的需要。”因此教師不但滿足學(xué)生的求知欲，而且要完善學(xué)生的人格。然而，人格的發(fā)展不是靠循循的說教，它是師生情感與情感的共鳴，心靈與心靈的溝通。在課堂上，教學(xué)態(tài)度和風(fēng)格中滲透著教師的人格因素。教師對學(xué)生的態(tài)度，對教學(xué)內(nèi)容的評價(jià)，對善、惡、丑的分析，都會在學(xué)生的心里留下痕跡，這些痕跡，逐漸加深，在學(xué)生的人格發(fā)展中影響著學(xué)生。我**愛教育的倡導(dǎo)者、特級教師斯霞曾深情地說：“教師對學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)不僅對學(xué)生的個性發(fā)展起著積極的影響，還可以使他們從自己的感受中陶冶良好的情感，使他們從中知道應(yīng)怎樣以高尚的情感去對待別人，處理人與人之間的關(guān)系，這對形成他們團(tuán)結(jié)、友愛、互助等良好的品質(zhì)及在這個基礎(chǔ)上培養(yǎng)愛人民、愛祖國的高尚情操方面起著潛移默化的作用。”

教學(xué)態(tài)度和風(fēng)格體現(xiàn)了教師的人格，并對學(xué)生人格發(fā)展起指導(dǎo)作用，這就要求教師具有優(yōu)良的人格品質(zhì)。無數(shù)典型教師為教師的優(yōu)良人格樹立了榜樣。如教育家葉圣陶以其光輝的一生鑄造了教師的理想人格：熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，對教學(xué)嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍，理論聯(lián)系實(shí)際，重視革新創(chuàng)造，時刻堅(jiān)持“學(xué)高為師，身正是范”。正是他的這些優(yōu)良品質(zhì)影響著學(xué)生，才塑造出眾多社會棟梁之才。

事實(shí)上，許多學(xué)生正是由于受到教師的啟發(fā)影響，決定自己的志向，奮發(fā)前進(jìn)的。教師是學(xué)生獲取知識、完善人格的導(dǎo)師和引路人，在學(xué)生心目中有特殊的地位。無論教師是否意識得到：教師的言論、行為、為人處世的態(tài)度都被學(xué)生視為榜樣，為學(xué)生竭力模仿。

多年來，在教學(xué)中，我堅(jiān)持用自己的這種方式進(jìn)行思想教育，體會到了態(tài)度的效應(yīng)和甜頭。既培養(yǎng)出了大批尖子生，又使中等生和差生有了很大的提高;既教書又育人。得到了學(xué)生的認(rèn)可，學(xué)校、家長和社會的滿意。

第二篇：教師的教學(xué)態(tài)度與風(fēng)格對學(xué)生的影響(修改)

目 錄

一、教學(xué)態(tài)度的影響???????????????????????????2

（一）不重小節(jié)，為人師表形象樹得不牢?????????????????2

（二）不思進(jìn)取，教書育人功能發(fā)揮不好?????????????????3

（三）不嚴(yán)教風(fēng)，良師益友稱號名不符實(shí)?????????????????3

二、教學(xué)風(fēng)格的影響 ???????????????????????????3

（一）個性特征過于張楊????????????????????????3

（二）教齡過長產(chǎn)生惰性????????????????????????4

（三）能力偏弱不敢實(shí)踐????????????????????????4

三、教學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)??????????????????????????4

（一）教師要用情感呵護(hù)學(xué)生??????????????????????5

（二）教師要有責(zé)任教好學(xué)生??????????????????????5

（三）教師要以互動引領(lǐng)學(xué)生??????????????????????5

四、教學(xué)風(fēng)格的教養(yǎng) ???????????????????????????7

（一）養(yǎng)成良好的職業(yè)道德???????????????????????7

（二）塑造全面的能力素質(zhì)???????????????????????7

（三）訓(xùn)練過硬的自我控制能力?????????????????????8 參考文獻(xiàn)????????????????????????????????8 教師的教學(xué)態(tài)度與風(fēng)格對學(xué)生的影響

內(nèi)容摘要：教師的教學(xué)態(tài)度與期長期在教學(xué)實(shí)踐過程中形成的教學(xué)風(fēng)格對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)效果以及學(xué)生的人生成長過程有著至關(guān)重要的作用。本文從教學(xué)態(tài)度與風(fēng)格對學(xué)生的影響和如何培養(yǎng)教師的教學(xué)態(tài)度與風(fēng)格等四個方面進(jìn)行闡釋，以進(jìn)一步理清二者的關(guān)系，從而對教師的教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)態(tài)度以及教學(xué)風(fēng)格的形成提供有益的思考。

關(guān)鍵詞：教師；教學(xué)態(tài)度；教學(xué)風(fēng)格；影響；學(xué)生

教師是人類靈魂的工程師，其根本職責(zé)是教書育人。而學(xué)生時代是人生成功與否和對社會作出貢獻(xiàn)大小的最重要時期，教師在教育過程中的引導(dǎo)作用是不可替代的，因?yàn)榻處煵粌H是教學(xué)目的的貫徹者、文化知識的傳授者、教學(xué)過程的組織者和學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，而且還是學(xué)生心靈的塑造者和學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)造者。所以，能否把學(xué)生培養(yǎng)成才，關(guān)鍵因素是教師。作為一名教育工作者，如果具有良好的教學(xué)態(tài)度和獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，就會在教學(xué)過程中產(chǎn)生事半功倍的效果，會對學(xué)生的人格特性產(chǎn)生潛移默化的影響。

一、教學(xué)態(tài)度的影響

俗話說，態(tài)度決定行為，教師有個好的教學(xué)態(tài)度會引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極參與學(xué)習(xí)的意愿,對學(xué)生產(chǎn)生正面的積極的激勵作用，使其由被動的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動的學(xué)習(xí)參與者。反之，如果一個教師的教學(xué)態(tài)度不好，則會對學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面的消極的影響。不良的教學(xué)態(tài)度對學(xué)生的影響主要體現(xiàn)在如下三個方面：

（一）不重小節(jié)，為人師表形象樹得不牢

細(xì)節(jié)決定成敗，古之成大事者，均從小節(jié)和細(xì)節(jié)做起。作為一名教師，傳道授業(yè)解惑者，有淵博的知識固然重要，但更重要的是要從一點(diǎn)一滴小節(jié)做起。對學(xué)生而言，從小學(xué)到大學(xué)，是一個不斷從模仿到成熟的過程，如果一個學(xué)生從小學(xué)就師從儀表整潔、做事穩(wěn)重、有諾必行、親善待人的教師，長大后他也一定會有很好的表現(xiàn)。反之，如果教師身穿奇裝異服，頭發(fā)蓬亂，經(jīng)常遲到早退，上課態(tài)度看情緒，經(jīng)常喜怒無常，不但容易分散學(xué)生的注意力，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且讓教師的形象在學(xué)生中大打扣折，甚至?xí)ξ磥懋a(chǎn)生迷茫。

（二）不思進(jìn)取，教書育人功能發(fā)揮不好

要勝任教學(xué)工作，教師必須具有廣博的知識和較強(qiáng)的工作能力，才能滿足學(xué)生的求知欲，必須有積極進(jìn)取的工作態(tài)度和勇于探索的創(chuàng)新精神，才能獲得學(xué)生的信任和崇敬。如果教師不安心工作，不認(rèn)真?zhèn)湔n，教學(xué)方法單一，教學(xué)手段簡單，對學(xué)生接受知識漠不關(guān)心，不注重自身業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)和提高，做“一桶水不滿，半桶水晃蕩”的教師，就會挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，那么提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生綜合素質(zhì)也就是一句空話。

（三）不嚴(yán)教風(fēng)，良師益友稱號名不符實(shí)

“教風(fēng)”是指教師在教學(xué)活動中的良好作風(fēng)。良好的教風(fēng)要求教師對課堂教學(xué)和管理嚴(yán)格要求,要治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)和誨人不倦，熱情關(guān)心學(xué)生的,對學(xué)生懷有真誠，做學(xué)生的良師益友,以身作則影響學(xué)生。現(xiàn)實(shí)中有的教師上課不管課堂紀(jì)律，你玩你的，我講我的，下課鈴一響就拍屁股走人，這根本就是一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。學(xué)生當(dāng)時可能會覺得這位教師不嚴(yán)，是個好教師，一旦影響了學(xué)生的前途命運(yùn)，他會恨你一輩子的。同樣，在學(xué)生中不能做到一視同仁，搞厚此薄彼之分，勢必會挫傷學(xué)生的積極性，損害師生之間的正常關(guān)系，產(chǎn)生惡性循環(huán)。

二、教學(xué)風(fēng)格的影響

教學(xué)風(fēng)格是指教師在長期的教學(xué)實(shí)踐中逐步形成的、適合自已個性特征的教學(xué)觀點(diǎn)、教學(xué)方法和教學(xué)技巧的獨(dú)特結(jié)合與表現(xiàn)，[1]是教學(xué)工作個性化的穩(wěn)定狀態(tài)的標(biāo)志。影響教師教學(xué)風(fēng)格的因素很多，不同的教師個體、教育對象和教育環(huán)境構(gòu)成了教師教學(xué)風(fēng)格獨(dú)特的因素。不良影響大體表現(xiàn)如下：

（一）個性張揚(yáng)影響效果

教學(xué)作為一門藝術(shù)，它和所有的藝術(shù)一樣，需要用心用情去雕琢每一個細(xì)節(jié)，展現(xiàn)一種獨(dú)特的智慧。于是我們有的教師就把這種藝術(shù)和歌舞、繪畫、文學(xué)創(chuàng)作等藝術(shù)等同起來，在課堂上表現(xiàn)的如同大眾藝術(shù)一樣的極度張揚(yáng)的個性，以此來顯示自己的能力水平，以博得領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生的贊賞。其實(shí)這種個性的張揚(yáng)是適得其反的，因?yàn)榻?學(xué)不是張揚(yáng)自我個性，而是融合群體個性。也就是要把教師的獨(dú)特個性融合到不同個性的孩子群體之中，讓自己的個性淹沒在孩子們的個性之中，讓孩子們的不同個性得到充分張揚(yáng)。真正的教學(xué)藝術(shù)不在于教師才情的展示，而在于對孩子們的“生命個性的呵護(hù)與培育”[2]。所以，“教學(xué)風(fēng)格”并不等同于“個人藝術(shù)風(fēng)格”。教師的語言、學(xué)養(yǎng)、氣質(zhì)等等雖然深深地影響教師的教學(xué)風(fēng)格，但我們不能把這些個人素養(yǎng)簡單地認(rèn)同為“教學(xué)風(fēng)格”。我們時常能聽到有老師說“這節(jié)課學(xué)生基礎(chǔ)太差了”“孩子們一點(diǎn)也不配合我”這些埋怨孩子的話，我們也時常可以看到在一些課堂上教師滔滔不絕、才情飛揚(yáng)，但孩子們卻顯得無所適從、無動于衷。如果我們在追求教學(xué)藝術(shù)提升的過程中，把個人的風(fēng)格看得太重，一味地張揚(yáng)自我，也許我們的課堂能夠打動評委的心，贏取教授的頻頻頷首，博得聽課老師的陣陣喝彩，但是當(dāng)我們冷靜下來回首一望的時候，才發(fā)覺孩子們不見了，就好像一個牧羊人，身后跟著的不再是可愛的羊群，而是牛群、馬群和狼群。

（二）教齡過長產(chǎn)生惰性

教學(xué)風(fēng)格是應(yīng)該隨著社會的發(fā)展進(jìn)步而不斷創(chuàng)新的，并不是一成不變的。但有的教師隨著教齡的增長，工作上容易產(chǎn)生惰性，對教學(xué)風(fēng)格不研究、不思考、不創(chuàng)新，對不同時期、不同對象依然沿用老的教學(xué)風(fēng)格，使學(xué)生感覺聽得不過癮，對此課產(chǎn)生不了吸引力。久而久之，不但教師在學(xué)生心目的印象大打折扣，而且直接影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和成長進(jìn)步。

（三）能力偏弱不敢實(shí)踐

在教學(xué)隊(duì)伍中，能力水平肯定是會參差不齊的，對有些能力水平偏弱的教師，在教學(xué)實(shí)踐中不敢嘗試改變自己的教學(xué)風(fēng)格，怕搞不好會在同事和同學(xué)中丟臉。于是只能采取保守和執(zhí)行的態(tài)度，按部就班地進(jìn)行教學(xué)，有的甚至就照著教學(xué)參考書讀，課堂氣氛根本無法活躍。其實(shí)，能力素質(zhì)是在教學(xué)實(shí)踐過程中不斷改進(jìn)和積累的，只有大膽地試，本著對學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度教學(xué)，即使“出點(diǎn)丑”又有何防？

三、教學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)

教師的態(tài)度直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，而學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度又直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和行為的變化。因此，培養(yǎng)良好的教學(xué)態(tài)度對教師來說非常重要。

（一）教師要用情感呵護(hù)學(xué)生

情感是一種力量，它具有激發(fā)學(xué)生求知欲和心理催化的作用[3]。學(xué)生的心理特點(diǎn)是，喜歡哪一位老師，就會對這位老師所擔(dān)任的課程感興趣;不喜歡哪一位老師，就偏不好好學(xué)習(xí)他所教的課。從心理學(xué)角度來講這是一種感情遷移現(xiàn)象。因此在教學(xué)中要注意學(xué)生的這種心理特點(diǎn)，無論性格多么怪、多么偏激的學(xué)生，要能隨時注意尊重他們的自尊心，盡可能發(fā)現(xiàn)其在學(xué)習(xí)方面的閃光點(diǎn)。要有把學(xué)生當(dāng)成自己子女或弟弟妹妹來培養(yǎng)的態(tài)度，試想想，你的子女或弟弟妹妹表現(xiàn)再差、長得再丑、成績再不好，你會嫌棄嗎？你一定會想法設(shè)方地尋求解決的辦法，如果把這種勁頭對待自己的學(xué)生，還有教不好的學(xué)生嗎？

（二）教師要有責(zé)任教好學(xué)生

學(xué)生可塑性很大，就智力而言差異并不懸殊，更何況還存在著不可忽略的非智力因素呢?作為一個教師有責(zé)任教好每一個學(xué)生。在教學(xué)實(shí)踐中，我們要注意了解每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，特別是差生，絕不要把他們當(dāng)作包袱，不鄙視他們，不放棄他們。要對這些學(xué)生的情況進(jìn)行了認(rèn)認(rèn)真真摸底了解，學(xué)生的家庭情況、愛好、周圍的環(huán)境、與人交往、學(xué)習(xí)的習(xí)慣、掉隊(duì)的原因、困難所在都摸得清清楚楚，然后區(qū)別對待，個別幫助。要學(xué)會換位思考，將心比心，如果你在學(xué)生時代是個差生，老師鄙視你、不管你，你會是什么感受？這樣一想，我們教師的心情就會豁然開朗，就會有責(zé)任有義務(wù)教好每一個學(xué)生的。

（三）教師要以互動引領(lǐng)學(xué)生

教學(xué)過程是社會互動過程。學(xué)校是社會的一個子系統(tǒng)，是社會的組成部分。教師在這個小社會中的態(tài)度和行為制導(dǎo)著它的氣氛。比如在課堂上，教師的言語、表情、手勢和體態(tài)等,既可以使課堂氣氛積極活躍、協(xié)調(diào)融洽，也可以使課堂氣氛拘謹(jǐn)刻板、冷漠緊張；教師有氣無力，學(xué)生往往也就無精打采。正如美國洛杉磯大學(xué)醫(yī)學(xué)院心理學(xué)家加利·斯梅爾所說，人的煩惱情緒像感冒一樣會“傳染”。原本心情舒暢、開朗的人與一個整天愁眉苦臉的人相處不久也會變成一個沮喪的人。也正因?yàn)榍榫w能相互“傳染”，有的教師便“殺雞給猴看”。他們把課堂管理僅僅當(dāng)作是控制和處理學(xué)生的問題行為或消極行為，教師往往主宰了課堂的一切，學(xué)生無絲毫自由可言。其實(shí)，冷 漠的表情、苛刻的言辭、嚴(yán)厲的訓(xùn)斥和冷酷的體罰只能帶來表面上的嚴(yán)肅或鴉雀無聲，而實(shí)際上，學(xué)生在這樣的氛圍中呆若木雞、心情壓抑、無精打采、昏昏欲睡。經(jīng)驗(yàn)豐富的老師善于理解學(xué)生的需要，對學(xué)生的一舉一動明察秋毫，并善于通過合適的態(tài)度、行為和合理的方法組織好課堂教學(xué)的每一環(huán)節(jié)和每一個教學(xué)活動。一句幽默的話語、一個簡短的提問、一種看似不經(jīng)意的表情都能給學(xué)生以適時的提醒、恰到好處的點(diǎn)撥和積極的引導(dǎo)。在這里看不到師生之間的僵局，聽不到教師的訓(xùn)斥，師生熱情飽滿，配合默契，氣氛寬松而不渙散，嚴(yán)謹(jǐn)而不沉悶。課堂上師生互動，生生互動積極有效。可見，教師的態(tài)度和行為必然會給課堂氣氛帶上某種色彩，不同的態(tài)度和行為就會形成不同的課堂氣氛。這種“氣氛區(qū)”一旦形成，往往能保持相當(dāng)一段時間，甚至不同教師不同的課堂、同一教師不同的課堂活動都可能被同樣的“氣氛區(qū)”所籠罩。教學(xué)氛圍的“寬松”與“不寬松”，“民主”與“不民主”，僅僅一字之差。但是，這個差別卻對學(xué)生參與教學(xué)互動的積極性，參與方式，參與頻率和效果，對學(xué)習(xí)的體驗(yàn)、對教師的體驗(yàn)和對學(xué)校的體驗(yàn)都有很大影響。同時，教學(xué)過程是師生心理互動的過程。教師的態(tài)度和行為是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)的主要誘因。有人對此作過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，最富激勵作用的學(xué)習(xí)誘因是好的老師。教師在教學(xué)過程中表現(xiàn)出的態(tài)度和行為如果能滿足學(xué)生的需要，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、興趣和愿望，并使之處于某種定勢狀態(tài)，師生心理也處于良性互動狀態(tài)。而處于定勢狀態(tài)的學(xué)習(xí)熱情、興趣和愿望是構(gòu)成學(xué)習(xí)動機(jī)的主要成分。積極向上的課堂氣氛主要靠教師來營造。良好的課堂氣氛一旦形成，就為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)創(chuàng)造了條件。積極的學(xué)習(xí)動機(jī)能使學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)指向明確，參與意識增強(qiáng)且能維持較長的時間。隨著自我定向和自律能力的發(fā)展，積極進(jìn)取的學(xué)業(yè)成就動機(jī)也就逐步形成并得到發(fā)展。而學(xué)業(yè)成就動機(jī)對于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，提高參與活動的積極性、主動性和活動本身的有效性都有十分重要的作用，對于學(xué)生的感知、記憶、思維、想象和創(chuàng)造力等智力因素起著驅(qū)動和導(dǎo)向作用，對于正在進(jìn)行的信息加工起著組織和協(xié)調(diào)作用，使學(xué)生在不知不覺中達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。相反，如果教師的態(tài)度和行為讓學(xué)生體驗(yàn)到的只是壓抑、害怕和苦惱，學(xué)生對學(xué)習(xí)就會缺乏熱情，消極被動，窮于應(yīng)付，學(xué)生心里想的恐怕只是如何盡快擺脫這種讓他討厭的環(huán)境。綜上所述：教師對學(xué)生的態(tài)度對學(xué)生有著至關(guān)重要的影響，特別是對其學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)創(chuàng)造力的發(fā)揮，積極主動性的培養(yǎng)，思想品德的形成，乃至正確人生觀的樹立都有著重要的作用。

四、教學(xué)風(fēng)格的培養(yǎng)

作為一名教師不容忽視個人教學(xué)風(fēng)格的形成，應(yīng)為樹立良好的教師形象，培養(yǎng)良好的教學(xué)風(fēng)格而積極努力。

（一）養(yǎng)成良好的職業(yè)道德

一個出類拔萃的具有優(yōu)秀職業(yè)道德的教師，他應(yīng)該是熱愛教育事業(yè)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心，對工作兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心組織教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)方法，注重教學(xué)效果。關(guān)心學(xué)生，熱愛學(xué)生，嚴(yán)格要求，及時發(fā)現(xiàn)問題并予以解決。如果教師長期以一種獻(xiàn)身精神主宰自己，其教學(xué)風(fēng)格必然是良好的。相反，如果僅有本專業(yè)足夠的理論和基本知識，卻缺乏良好的職業(yè)道德，肯定是難以形成良好的教學(xué)風(fēng)格，因此，我們應(yīng)全面提高自己的素質(zhì)，除具備良好的職業(yè)道德外，還必須有堅(jiān)實(shí)的專業(yè)知識基礎(chǔ)。為了教好學(xué)生，獲得更佳的教學(xué)效果，我們要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，科學(xué)的思維方式，積極的創(chuàng)新意識，才有可能探索新的領(lǐng)域，才有可能業(yè)精于教學(xué)目的的深刻領(lǐng)會，教學(xué)內(nèi)容的合理處理，教學(xué)方法的恰當(dāng)選擇，知識和技能的科學(xué)傳授。

（二）塑造全面的能力素質(zhì)

我們要有心理學(xué)、教育學(xué)、教育理論和教育管理方面知識，只有這樣，我們才可能掌握教學(xué)規(guī)律，熟悉教學(xué)過程，掌握青少年的心理特點(diǎn)。了解他們心理發(fā)展的規(guī)律，逐步提高自己在教學(xué)方面的觀察能力、判斷能力和分析能力。善于見微知著，防微杜漸，通過對學(xué)生情緒、課堂表現(xiàn)、作業(yè)、考試等觀察，及時發(fā)現(xiàn)問題，掌握教學(xué)狀況，了解學(xué)生的興趣和才能，預(yù)知自己的工作對學(xué)生的心理影響及產(chǎn)生的效果[4]。在語言文字與邏輯修養(yǎng)方面，教師要提高語言表達(dá)能力，遣詞造句語法正確，用語規(guī)范；簡明扼要，連貫流利，具有表現(xiàn)力；語速語調(diào)適宜，抑揚(yáng)頓挫具有節(jié)奏感；生動逼真，形象風(fēng)趣，具有感染力；善于邏輯推理，合理運(yùn)用科學(xué)語言，善于用符號、公式、圖表完整表達(dá)內(nèi)容和概念，具有說服力；文字書寫流利，板書規(guī)范，圖文并茂。在基本技能方面，不同專業(yè)教師有所不同，一般應(yīng)能自己動手制作簡單教具，對必要的教學(xué) 儀器，模型會操作使用，演算熟練，計(jì)算準(zhǔn)確，對實(shí)踐性強(qiáng)的課程，教師應(yīng)能開出實(shí)驗(yàn)課。要有駕馭課堂的能力，合理組織教學(xué)過程，設(shè)計(jì)好各教學(xué)環(huán)節(jié)，并能付諸實(shí)施；善于激發(fā)學(xué)生想象力，開拓思路積極思維，掌握各種教學(xué)方法，能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境，選擇適時而恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法；機(jī)智地處理教學(xué)過程中出現(xiàn)的偶然事件及棘手問題。

（三）訓(xùn)練過硬的自我控制能力

保持健康的心理狀態(tài)和良好的教學(xué)心境。在良好的教學(xué)心境下，教師就會專心致志，思路開闊敏捷，語言流利，情緒飽滿，遇事不驚，處事冷靜有方。同時教師的情緒感染學(xué)生，使學(xué)生也會保持強(qiáng)烈的求知欲，使課堂活躍，收到好的教學(xué)效果；相反，教師在不良的心境下，就會情緒沮喪，思路紊亂，毫無生氣，有的教師失控甚至講述與教學(xué)無關(guān)的瑣事，不恰當(dāng)?shù)劁中棺约旱母星椋瑢虒W(xué)中發(fā)生的問題處理失當(dāng)，影響課堂教學(xué)效果，原來設(shè)想的教學(xué)計(jì)劃很難實(shí)施。教師要從心理上加強(qiáng)鍛煉，以事業(yè)心、責(zé)任感來約束自己，只要有健康的心理，才會創(chuàng)造良好的教學(xué)心境[5]。

教學(xué)風(fēng)格是教師在教學(xué)過程中將科學(xué)性與藝術(shù)性溶為一體的標(biāo)志。隨著教學(xué)改革的不斷深化，每個教師肩上的責(zé)任更大，因此，為了我們的崇高事業(yè)和理想，必須不斷的更新教育思想，改革教學(xué)內(nèi)容、方法和手段，完善自己的教學(xué)風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)：

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[4] 汪小琴，等.中學(xué)骨干教師人格特征的調(diào)查研究［J］.中國臨床心理學(xué)，2004 [5] 黃希庭著：《心理學(xué)》 上海教育出版社 1997年版

第三篇：淺談教師態(tài)度對學(xué)生的影響

淺談教師態(tài)度對學(xué)生的影響

作者姓名班 級---學(xué) 號---------------

隴東學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院 二 〇 一 二 年 七 月

淺談教師態(tài)度對學(xué)生的影響

蘇銳娟 2011級漢語言文學(xué)4班 正寧縣永正小學(xué)

【摘要】當(dāng)代教育工作越來越受到社會的普遍關(guān)注和重視，社會上不斷弘揚(yáng)尊師重教的良好傳統(tǒng)，教師自身素質(zhì)既決定著教師對學(xué)生的態(tài)度和教育教學(xué)效果，又影響著學(xué)校、家庭和社會對教師的態(tài)度，這些方面反過來又影響或決定著學(xué)生對教師的態(tài)度。作為教師必須十分謹(jǐn)慎地處理好、控制好自己對學(xué)生的態(tài)度和行為，積極創(chuàng)設(shè)積極向上、寬松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)動機(jī)，做學(xué)生喜愛的老師，為有效地完成教書育人的使命創(chuàng)造必要的條件。

關(guān)鍵詞：師生關(guān)系 教師態(tài)度 積極影響 消極影響 教書育人 1

在教育過程中，教師和學(xué)生互為主客體，教師的行為影響著學(xué)生，學(xué)生的行為影響著教師。如同學(xué)生在被“教”的時候表現(xiàn)出主觀能動性一樣，教師在接受來自學(xué)生影響時也表現(xiàn)出主觀能動性，他們會因個人的觀念、個性、經(jīng)驗(yàn)、需要等對來自學(xué)生影響產(chǎn)生不同的情緒情感反映，形成態(tài)度差異。也就是說，不同學(xué)生對不同教師有不同“含義”，不同學(xué)生在同一教師那里也可能有不同“含義”；同一學(xué)生在同一教師不同的狀態(tài)下也可能有不同“含義”；同一學(xué)生在不同情境下對同一教師也會有“含義”。事實(shí)上我們不能否認(rèn)學(xué)生之間個別差異的存在，不能否認(rèn)教師自身狀況不同的事實(shí)存在，也不能否認(rèn)情境的改變是一種客觀存在。但我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，作為教師不應(yīng)該因?yàn)樯厦娴囊蛩兀鴮W(xué)生在教育上存有很大的態(tài)度差異，至少說教師在教育過程中首先要從認(rèn)知上端正態(tài)度，努力縮小差異。認(rèn)知是情感和意向的基礎(chǔ)，對學(xué)生有什么樣的看法、評價(jià)就有可能會產(chǎn)生什么樣的情緒、情感，也就可能有相應(yīng)的行為趨向。因?qū)ο蟮牟煌顩r不同、情境不同而對學(xué)生有不同態(tài)度，實(shí)際上就是不能對學(xué)生“一視同仁”，不能公正地對待每一個學(xué)生，這勢必對學(xué)生產(chǎn)生不同的影響。

一、情感成分對學(xué)生的影響

愛因斯坦說過“熱愛是最好的老師”。學(xué)生的健康成長，需要老師的關(guān)懷和呵護(hù)。教師作為影響學(xué)生成長的關(guān)鍵人物，應(yīng)該把自己的心血、才智、溫暖、激情都凝聚在對學(xué)生的愛之中，教師的愛要覆蓋每個學(xué)生，感化每個學(xué)生。一個教師如果愛他的學(xué)生，就會渴望每一個學(xué)生都能掌握他所有的知識，從而在學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求學(xué)生；就會希望他的學(xué)生都能夠成長成為一個有責(zé)任、有思想、有道德的人，從而在道德品質(zhì)上、在生活上做學(xué)生的良師益友，對他們循循善誘。教師的愛有巨大的作用，可以說它是教育的橋梁，是教育的推動力，是教育培養(yǎng)學(xué)生的前提和基礎(chǔ)，它有助于學(xué)生積極性的調(diào)動，有助于啟發(fā)學(xué)生的思維。教師對學(xué)生的愛，更有助于學(xué)生良好社會情感的形成，因?yàn)榍楦兄挥锌壳楦腥パ眨椴僦挥锌壳椴偃ヌ找保瑢W(xué)生得到教師的愛，才會把這種愛轉(zhuǎn)化為對老師、對同學(xué)的愛，以至上升到對集體、對祖國的愛。學(xué)生良好的品性、情操的形成會在教師愛得深、愛得切、愛得無私，自覺從 “受動狀態(tài)”向“能動狀態(tài)”轉(zhuǎn)化。可以說“沒有愛就沒有教育。”愛是教師的天職，愛本身就是教育。一個教師首先應(yīng)當(dāng)是一個播愛者。“愛是一種最偉大的感情，它總是在創(chuàng)造奇跡、創(chuàng)造新的人，創(chuàng)造人類最偉大的事物”。

2

二、意向成分對學(xué)生的影響

影響教師對學(xué)生態(tài)度的因素有教師本身的差別，有學(xué)生的差別，有教師自身狀況差別和情境的差別。學(xué)生的行為是否影響教育行為的有效進(jìn)行，問題不僅僅出在學(xué)生本身，還在于教師類型、學(xué)生行動、教師狀況和情境變化四個方面，這四個方面都直接與教師有關(guān)。以往，我們總是喜歡把影響教育過程的責(zé)任推向?qū)W生，一遇到問題總是從學(xué)生方面找答案，但教師能不能對學(xué)生進(jìn)行很好的教育，關(guān)鍵在教師。作為教師，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，你在影響學(xué)生的同時學(xué)生也在影響你。我們應(yīng)該從自己做起，主動地、清醒地認(rèn)識自己在教育過程中的客體地位和可能出現(xiàn)的不適宜情緒情感反應(yīng)、語言反應(yīng)、行為反應(yīng)，如果我們能夠做到無論對哪個學(xué)生、什么時候、什么情境下，都能有意識地調(diào)節(jié)和保持理智的教育行為，使自己的情緒情感反應(yīng)、語言反應(yīng)、行為反應(yīng)在教育活動中處于理想狀態(tài)，我們的教育行為就會更規(guī)范，更符合教育的內(nèi)在規(guī)律，就會促進(jìn)教育的最優(yōu)化和學(xué)生發(fā)展的最大化。教師在教育過程中要對態(tài)度進(jìn)行自我調(diào)控。認(rèn)知作用行為，行為也會反作用于認(rèn)知。教師在教育過程中要逐步有效地改變自己的工作方式，這是態(tài)度調(diào)控的重點(diǎn)。教師從一種舊的不適宜的態(tài)度行為更新到一種新的正確的態(tài)度行為上來不可能一蹴而就，它需要一個過程。舊的態(tài)度在心中已經(jīng)形成了穩(wěn)定的傾向，要改變它首先在心理上必須感到改變的必要，非改變不可，其次要把自己的認(rèn)識，情感，意向，行為一步步轉(zhuǎn)到新的態(tài)度行為上來，最后新的態(tài)度行為形成后有一個強(qiáng)化的過程，我們教師必須“持之以恒”。

三、教師對學(xué)生態(tài)度的表現(xiàn)方式

（一）語言方式

言為心聲，語言是心靈的外殼。不同的語言表達(dá)不同的態(tài)度情感，教師應(yīng)該善于用語言來表達(dá)自己的態(tài)度情感。如請學(xué)生回答問題時，應(yīng)該用鼓勵性、期望性的語言；學(xué)生回答正確時，應(yīng)該用肯定性、贊揚(yáng)性的語言；學(xué)生回答不對時，應(yīng)該用諒解性、引導(dǎo)性的語言

（二）動作方式

“情動于中而形于外”。一個人的態(tài)度情感往往有意無意地通過外部的表情動作而流露出來。教師應(yīng)有意識地通過表情動作來表達(dá)自己對學(xué)生的態(tài)度，達(dá)到學(xué)生心靈交流的目的。如贊許的點(diǎn)頭，會心的微笑，親切的撫摸，贊美的手勢等都可表達(dá)教師對學(xué)生的愛心和善意，使學(xué)生有被重視感和被關(guān)懷感。

（三）眼神方式

不用有聲語言時，眼神也能傳遞情感和態(tài)度。課堂教學(xué)中的眼神交流要求教 3 3

師要積極地關(guān)注班上的每個學(xué)生，教師講課時，眼睛應(yīng)該與學(xué)生保持對流。“眼睛是心靈的窗戶”。教師講課時，眼睛應(yīng)該與學(xué)生保持交流，使坐在角落的學(xué)生都能感受到：“老師看見我了，老師在跟我點(diǎn)頭呢!

四、教師態(tài)度對學(xué)生產(chǎn)生的影響

教師是學(xué)生心中的楷模，是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和校園生活的陪伴者，教師的一言一行對學(xué)生的影響是不言而喻的。師生實(shí)際并不平等，教師的言行在學(xué)生心目中又具有象征或符號意義。那么，學(xué)生們當(dāng)然會“在乎”教師的態(tài)度，教師的態(tài)度也必然會對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極或消極影響。這里，我們試以教師在教學(xué)時的某些行為態(tài)度對學(xué)生心理的影響來說明，見下表。

教師的行為態(tài)度 不愉快 偏見 冷漠 批評 愉快 樂觀 成功感 趣味感 親切 表揚(yáng)

從表中可以看出，老師對學(xué)生的態(tài)度，對學(xué)生的影響是巨大的。表中可以得出以下結(jié)論。

（一）教師態(tài)度會對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響

1.忽視。教師長時間把某些學(xué)生放在視線之外，不在意，不關(guān)心，不了解。2.輕視。教師一般不會有意為難學(xué)生，整他們，但有些教師會對那些與自己鬧對立或“屢教不改”、“沒有長進(jìn)”的學(xué)生，暗含不屑，認(rèn)為 “不可救藥”、“沒有希望”，因而把他們“打入另冊”，有意地不予理睬。

3.偏愛。“老師偏向”幾乎是學(xué)生的普遍感受，許多教師會有意無意地特別

表1

教師態(tài)度對學(xué)生的影響

對學(xué)生的心理影響 厭學(xué)怕學(xué) 悲觀 失敗感

無能感、無興趣感 愿學(xué)樂學(xué) 認(rèn)真聽課 完成作業(yè) 創(chuàng)造性思維 自信 滿足

學(xué)生產(chǎn)生的行為后果 不認(rèn)真學(xué)習(xí)曠課逃學(xué) 不做作業(yè) 怕見老師、怕考試

公正

有價(jià)值感

關(guān)照自己看中的學(xué)生，會特別關(guān)心、器重他們，甚至?xí)趴v他們的缺點(diǎn)，極力在其他學(xué)生面前維護(hù)他們的優(yōu)勢地位等。這種偏愛，不但會引發(fā)一般學(xué)生的心理失衡或逆反情緒，同時會使受偏袒的學(xué)生在學(xué)生群體中受到孤立，甚至?xí)绊懰麄兊陌l(fā)展，讓他們無法認(rèn)清自己，不會正確對待自己。

忽視與輕視，都反映了教師對學(xué)生的關(guān)注不夠，了解不夠。一種是那些迷信教師權(quán)威、相信教師言行都有符號意義的學(xué)生，他們會在老師放棄自己的同時，自己也放棄了自己，形成所謂的“破罐子破摔”，放棄相關(guān)學(xué)科或全部學(xué)科的學(xué)習(xí)。另一種是年齡較大、自主意識較強(qiáng)的學(xué)生，他們會產(chǎn)生對立情緒。出于自我保護(hù)的需要，除了少數(shù)學(xué)生會通過自我奮斗去“證明”自己以外。其他學(xué)生常選擇同教師“作對”，用所謂的“英雄”行為來證實(shí)自己與眾不同，形成班級中的另類。在非正式場合，這類學(xué)生往往會表現(xiàn)出“恨”老師的情緒，他們會以“氣老師”為榮，會把“就不好好學(xué)習(xí)”視為對教師的反抗或懲罰。他們的意識有相當(dāng)?shù)呐で煞郑麄儗處煹闹肛?zé)也不盡符合事實(shí)，他們的問題會發(fā)展到或超出學(xué)習(xí)困難,但是,他們的問題卻是由師生關(guān)系不良、由學(xué)習(xí)困難開始的。偏愛之所以會成為一些學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因，源于過度保護(hù)為他們創(chuàng)設(shè)了不正常的發(fā)展環(huán)境。

（二）教師態(tài)度會對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響 1.教師積極的生活態(tài)度對學(xué)生的影響

進(jìn)出校門下車推行，隨手撿起地上的雜物，不隨地吐痰，保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣，與人交流溫和坦誠而不是動輒發(fā)脾氣，包括性格、氣質(zhì)、能力等個性心理特征和品格、修養(yǎng)等。

2.教師積極的工作態(tài)度對學(xué)生的影響

課堂教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致，作業(yè)批改或考試評價(jià)中，從不放過學(xué)生的每一個錯誤或不完整之處；從書寫到語言表達(dá)，從一道題到一個符號，都要契而不舍地幫助每個學(xué)生達(dá)到要求。這種教師令已形成不良學(xué)習(xí)態(tài)度的學(xué)生“無法逃避”、“無處躲藏”，因?yàn)檫@種學(xué)生知道，他是縱然有“萬變的借口”也無法應(yīng)對這種教師這一堅(jiān)定“不變”的教學(xué)態(tài)度。在此種情況下，學(xué)生會在教師長時間的教學(xué)態(tài)度影響下，逐步形成對這門學(xué)科學(xué)習(xí)比較穩(wěn)定的良好學(xué)習(xí)態(tài)度。

老師教學(xué)水平高，能敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生愛好，善于調(diào)動學(xué)生的認(rèn)知興趣，并讓學(xué)生輕松、愉快、有成效的參加學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生對學(xué)習(xí)形成積極的認(rèn)識一學(xué)習(xí)本身是一件很令人愉悅的事情，是自己迅速成長、成熟的捷徑。在多次嘗試學(xué)習(xí)成功之后，便培育起熱愛學(xué)習(xí)的情感，進(jìn)而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)行為的強(qiáng)度，產(chǎn)生出越來 5 5

越多地積極學(xué)習(xí)行為，從而步入良性循環(huán)。顯然，學(xué)生對好老師與壞老師的評價(jià)主要是以教師的態(tài)度為參照標(biāo)準(zhǔn)的。教師們，請記住每一個學(xué)生都是帶著想好好學(xué)習(xí)的愿望來上學(xué)的。這種愿望似一顆耀眼的火星，照亮著學(xué)生所關(guān)心和操心的情感世界，她們以無比信任的心把這顆火星交給我們做教師的人。這顆火星很容易被尖刻的，粗暴的、冷淡的、不信任的態(tài)度所熄滅。要是我們做教師的人在心理也像學(xué)生對待我們那樣。把無限的信任同樣地給予他們就好了，那將是一種富有人情的相互尊重的美妙的和諧。

3．積極培養(yǎng)教師科學(xué)的教育態(tài)度

教師的教育態(tài)度是指教師對教育工作的認(rèn)識、情感和行為特征方面的比較持久的傾向和姿態(tài)。教育態(tài)度既影響學(xué)生的知識學(xué)習(xí)，也影響學(xué)生的人格發(fā)展，是教師獲得角色技能的必要條件。

（1）要樹立正確的學(xué)生觀。學(xué)生觀正確的教師既不會對學(xué)生厭煩、遷就或不加管束，也不會要求學(xué)生對自己言聽計(jì)從，任意驅(qū)使和擺布學(xué)生，而是設(shè)身處地地理解學(xué)生，以同情、真誠、熱愛和關(guān)懷的態(tài)度對待每一位學(xué)生。

（2）要樹立科學(xué)的指導(dǎo)態(tài)度。教育心理學(xué)研究表明，充滿友愛、寬容、熱忱和有理有節(jié)的指導(dǎo)態(tài)度是最受學(xué)生歡迎的。

（3）要有良好的教學(xué)風(fēng)格。教師應(yīng)當(dāng)形成同自己的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平以及人格特征等方面的優(yōu)勢和特長相適應(yīng)的教學(xué)風(fēng)格，并針對不同的教育目標(biāo)和學(xué)生的具體情況，調(diào)節(jié)和適當(dāng)改變自己的教學(xué)風(fēng)格。

（4）努力維持自身的心理健康。

教師的心理健康是獲得角色技能的基本條件，缺乏這個條件，成功地扮演教師的多重角色是不可想象的。當(dāng)前，社會競爭激烈，生活節(jié)奏加快，人際關(guān)系劇變，對教師的心理健康產(chǎn)生了較大的負(fù)面影響。因此，教師要進(jìn)一步加強(qiáng)自身心理修養(yǎng)，學(xué)會學(xué)習(xí)與創(chuàng)造,學(xué)會競爭與合作，學(xué)會生存與關(guān)心，特別要重視學(xué)會科學(xué)用腦、正確對待緊張和樂于合群。

（5）教師應(yīng)嚴(yán)格要求自己。教師的一言一行、一舉一動，時刻對學(xué)生起到潛移默化的作用，對學(xué)生的學(xué)習(xí)有直接而強(qiáng)烈的影響，因此，教師要以自己的模范作用、表率作用和文明形象感染學(xué)生，影響學(xué)生，對學(xué)生關(guān)心、愛護(hù)、體貼。此外教師生動形象的語言，準(zhǔn)確、熟練、輕松、優(yōu)美的動作示范，可引起學(xué)生對動作的直接興趣，使之產(chǎn)生躍躍欲試之感。因此，教師較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力和優(yōu)秀的心理品質(zhì)，是獲得威信、密切師生關(guān)系、提高教學(xué)質(zhì)量的不可缺少的重要條件。

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總之，師生關(guān)系本質(zhì)上是一種人際關(guān)系，社會主義國家倡導(dǎo)尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長的新型師生關(guān)系。教師在實(shí)際工作中應(yīng)注意到態(tài)度的知、情、意對學(xué)生的影響，這種影響不僅體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)成績上，它同樣在學(xué)生正確價(jià)值觀的形成、良好社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)、健康心理的維持中發(fā)揮著很大的作用。對于不同類型的學(xué)生需要教師不同的態(tài)度，哪種類型的學(xué)生適合批評，哪種類型的學(xué)生需要贊揚(yáng)，需要教師因材施教、因地制宜、相時而動。

作為教師必須十分謹(jǐn)慎地處理好、控制好自己對學(xué)生的態(tài)度和行為，樹立正確的學(xué)生觀，擺正師生關(guān)系，調(diào)控好自己的行為態(tài)度，積極創(chuàng)設(shè)積極向上、寬松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)動機(jī)，做讓學(xué)生喜愛的老師，為有效地完成教書育人的使命創(chuàng)造必要的條件。

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參考文獻(xiàn)

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第四篇：教師對學(xué)生的態(tài)度與行為的影響

教師對學(xué)生的態(tài)度與行為的影響

蘇聯(lián)教育家捷爾任斯基說過：“誰愛孩子，孩子就愛他。只有愛孩子的人，他才能教育孩子。”沒有愛，就沒有教育。是否熱愛自己的學(xué)生，實(shí)際上也就是決定了教師教育工作的成敗。

一、教師對學(xué)生的熱愛，是學(xué)生正確評價(jià)自己的依據(jù)。

學(xué)生上學(xué)后，與家庭的關(guān)系開始減弱，與學(xué)校的關(guān)系開始加強(qiáng)。在對人的關(guān)系上，教師和同學(xué)的關(guān)系也就越來越重要。教師的喜愛或輕視，成了學(xué)生最關(guān)心的問題。每個學(xué)生都不斷做出評價(jià)：“我是班上最好的學(xué)生，老師喜歡我”、“我腦子太笨了，學(xué)習(xí)不好，老師不喜歡我”。學(xué)生的自我評價(jià)主要來自教師，他們通過教師的語言行為，認(rèn)識自己行為的對錯好壞，從而形成自我評價(jià)。教師對學(xué)生的態(tài)度和行為，是一種信息反饋和期待。因此，熱愛學(xué)生協(xié)調(diào)師生關(guān)系是教育獲得成功的需要。

二、教師對學(xué)生的熱愛，是學(xué)生樹立自信心的強(qiáng)大動力。

教師愛學(xué)生，能激起學(xué)生的上進(jìn)心，自信心。教師真誠地愛學(xué)生，尊重學(xué)生，天長日久就會使他們內(nèi)心感受到溫暖，產(chǎn)生一種精神力量。這是促使學(xué)生前進(jìn)的內(nèi)部動力，是學(xué)生接受教育的前提。通過老師的言行、態(tài)度等把喜愛和期待的感情微妙地傳遞給學(xué)生，使他們在老師的期待中看到自己的潛力和價(jià)值，更加自愛、自強(qiáng)、奮發(fā)向上，力求使自己不辜負(fù)老師的期望，最終取得進(jìn)步。可見，學(xué)生的成長進(jìn)步與教師的愛好有著密切關(guān)系。教師對學(xué)生的熱愛與期待可以對學(xué)生產(chǎn)生巨大的感召力，推動力，促使學(xué)生追求進(jìn)步，積極向上，并樹立起強(qiáng)烈的自信心。

三、教師對學(xué)生的熱愛，是達(dá)到教育效果的途徑。

教師只有關(guān)心學(xué)生才能取得學(xué)生的依賴，使學(xué)生樂于接受教師的教育。學(xué)生對教師采取的態(tài)度，和他的學(xué)科興趣、學(xué)習(xí)成績之間存在密切的關(guān)系。學(xué)生喜歡的教師，他的學(xué)科就容易引起學(xué)生的興趣，學(xué)生對該門課的努力程度高，學(xué)習(xí)成績也就好。反之，學(xué)生不喜歡的教師，連同他教的學(xué)科也受到學(xué)生的輕視，學(xué)習(xí)成績也就不好。學(xué)生所喜歡的教師，一般都是關(guān)心愛護(hù)學(xué)生的教師。所以對一些后進(jìn)生，更應(yīng)付出比其他學(xué)生更多的信任和關(guān)愛，一點(diǎn)點(diǎn)打開他們閉鎖的心靈，讓他們感到老師對他們是一片真心，是真正對他們好。所以，教師的愛對學(xué)生的教育起著至關(guān)重要的作用。教師的教育要求只有溶解在對學(xué)生的愛的情感里，才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的需要，引起他們積極反應(yīng)，從而達(dá)到教育目的，獲得教育的成功。

四、熱愛學(xué)生，是學(xué)生身心健康成長的需要。

教師對學(xué)生的愛，能夠影響學(xué)生情感的發(fā)展；能夠影響學(xué)生的個性發(fā)展；能夠提高學(xué)生對教育教學(xué)活動的興趣。

教師不斷對學(xué)生施加愛，使學(xué)生從教師的愛中認(rèn)識到自己的價(jià)值，更樹立了自尊心和自信心。于是，就能促使他們樂觀向上，奮發(fā)進(jìn)取，培養(yǎng)出自尊、自信、積極豁達(dá)的性格和不怕困難，戰(zhàn)勝困難的勇氣。

蘇霍姆林斯基說：“對孩子的熱愛與關(guān)懷，是一般強(qiáng)大的力量，能在人身上樹起一種美好的東西，使他成為一個有理想的人，而如果孩子在冷漠無情的環(huán)境中長大，他就會變成對善與美無動于衷的人。”法國教育學(xué)家盧梭說：“熱愛可以彌補(bǔ)才能之不足，而不能彌補(bǔ)熱心。”

總之，一個優(yōu)秀的教師，應(yīng)當(dāng)用自己滿腔的愛去關(guān)心、尊重學(xué)生，耐心細(xì)致地指導(dǎo)學(xué)生，溝通和學(xué)生的思想感情，使自己成為學(xué)生愛戴的人。

第五篇：教師對學(xué)生的態(tài)度對學(xué)生成長的影響

教師對學(xué)生的態(tài)度對學(xué)生成長的影響

教師對學(xué)生的態(tài)度對學(xué)生成長的影響

態(tài)度是個人對特定對象以一定方式作出反應(yīng)時所持的評價(jià)性的、較穩(wěn)定的內(nèi)部心理的傾向。教師對學(xué)生的態(tài)度是指教師對待學(xué)生的一種心理傾向，教師的態(tài)度有價(jià)值判斷成分和感情色彩，教師對學(xué)生的態(tài)度指向教育的對象——學(xué)生。孩子出生以后跟隨父母生活，在潛移默化中孩子和父母有了相同的個性。學(xué)校是學(xué)生生活的第二個家庭，教師扮演著父母的角色，在孩子們的眼里，教師具有無可懷疑的威信，教師是一切美好事物的化身和可供效仿的榜樣，教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教師的言行、對每一個現(xiàn)象的態(tài)度，都通過這樣或那樣的方式，對學(xué)生的各個方面產(chǎn)生影響。在這種潤物細(xì)無聲的感化下，學(xué)生的思想、行為、看待事物的態(tài)度等都或多或少受到其影響。本文將從教師對待學(xué)生的語言、行為方式、情感等方面論述教師對學(xué)生的不同態(tài)度所帶來的影響。以下是我的學(xué)習(xí)體會:

一、教師的愛對學(xué)生成長的作用

中國近代教育家夏丐尊說：“教育不能沒有愛，沒有愛如同池塘沒有水，沒有水就沒有池塘，沒有愛就沒有教育。”教師對學(xué)生的愛是建立良好師生關(guān)系的前提，是教育成功的關(guān)鍵。

師愛是平凡而偉大的，是教師發(fā)自內(nèi)心的由衷的熱情，是一種自我犧牲，依戀不舍的道德情感。魯迅先生說過：“教育是緣于愛的”，作為愛，它具有高度的責(zé)任性、高尚的無私性。師愛又是對學(xué)生的成長全方位、全過程殷切的關(guān)愛和呵護(hù)。自教師接手一個班后，便會對這個班負(fù)責(zé)，關(guān)心愛護(hù)每一個學(xué)生，把他們作為自己的孩子看待。教師對學(xué)生的愛無時不在，對優(yōu)秀學(xué)生加強(qiáng)督促、嚴(yán)格要求是愛，對后進(jìn)學(xué)生教誨、促使其進(jìn)步是愛，對學(xué)生學(xué)習(xí)、工作、生活上的指導(dǎo)幫助是愛，對犯錯誤的學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲批評，使其改正錯誤也是愛。

從孔子的“愛之，能勿勞乎？忠之，能勿悔乎？”到夏丐尊的“沒有愛就沒有教育”，從羅梭“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或者自由地得到發(fā)展”到蘇霍姆林斯基的“我把整個心靈獻(xiàn)給孩子”??古今中外的教育家們教育思想有所不同，教育風(fēng)格各有千秋，但有一點(diǎn)是共同的，那就是“愛的教育”。師愛是一種強(qiáng)大的力量，它不僅能提高教育質(zhì)量，也會促進(jìn)學(xué)生成材，影響學(xué)生身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的轉(zhuǎn)變。

師愛猶如春雨，無論滋潤怎樣的學(xué)生，都會產(chǎn)生巨大的效應(yīng)——使學(xué)生看到自身的價(jià)值，產(chǎn)生向上的力量，自勵進(jìn)取。正因?yàn)槿绱耍瑢W(xué)生渴望愛的撫育，有時甚至超過對知識的追求。常言道：“親其師，信其道”，當(dāng)一個學(xué)生在接受教育的過程中，觀察和體驗(yàn)到教師對自己無微不至的關(guān)懷和諄諄教導(dǎo)，完全是為了自己健康成長的時候，就會對老師信賴，樂意聽從和接受老師講的道理，嚴(yán)格按照老師的要求控制自己的行為。相反，如果教師對學(xué)生缺乏感情，態(tài)度冷淡，甚至隨

意損害學(xué)生的自尊心和自信心，就會引起學(xué)生內(nèi)心的厭惡和反感，還可能形成“逆反心理”。一旦學(xué)生對教師的教育抱敵對情緒，就意味著教育活動的失敗。

二、教師的情緒對學(xué)生的影響

教師如何控制好自己的情緒？學(xué)生白天大部分時間是在學(xué)校里度過的，因此，和教師接觸的時間比較多，老師的一言一行，都對學(xué)生有深刻的感染力。教師的語言、表情、動作行為等都在影響著學(xué)生。俗話說，吃這家飯像這家人，不同性格的教師教出來的學(xué)生也存在著明顯的差異，教師性格溫和，語氣和順，教出來的學(xué)生文靜，聽話；教師脾氣暴躁，經(jīng)常動粗，教出來的學(xué)生要么膽怯，要么蠻橫不講理。

學(xué)生具有很強(qiáng)的模仿性，他們總是以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己的行為，作為知識的傳授者的老師，在他們心目中更是有著舉足輕重的地位，一般來說，家長的話可以不聽，老師的話一定要聽。人的情緒象感冒一樣會傳染，原本心情舒暢、開朗的人與一個整天愁眉苦臉的人相處不久也會變成一個沮喪的人。因此，我們老師必須控制好自己的情緒，不要讓自己不良的情緒（如焦慮、壓抑、煩躁、失落、言行過激、怨恨、憤怒等）去影響學(xué)生，而要以自身良好的情緒（如樂觀自信、情緒飽滿、愉悅、溫和等）來感化學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生健康心理的形成，營造一個輕松愉快、和諧民主的課堂氛圍，讓學(xué)生獲得充實(shí)的精神生活，才能更有益于學(xué)生接受和理解知識。

三、教師對學(xué)生的表揚(yáng)的作用

人人都喜歡聽好話，對大人如此，對學(xué)生來說更是如此。研究表明，學(xué)生期待教師對自己作出評價(jià)超越了父母的評價(jià)。孩子年齡小，不要以成人的眼光看待孩子的行為，他們做好一些簡單的事已經(jīng)很不容易了，應(yīng)該及時給予表揚(yáng)。為了讓表揚(yáng)更好地體現(xiàn)其價(jià)值，更好地幫助學(xué)生成長，我們應(yīng)注意以下幾個問題：

1、注意表揚(yáng)時的用語

在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師很注重對學(xué)生的激勵性評價(jià)，許多亮相課上，左一個“你真棒！”右一個“你真厲害！”回答出一個簡單的問題，就大肆表揚(yáng)，使表揚(yáng)的價(jià)值得不到體現(xiàn)。真正的表揚(yáng)應(yīng)該是學(xué)生良好行為的強(qiáng)化物，而在教師濫用表揚(yáng)之詞時，學(xué)生只知道自己好，卻說不清好在哪？更別提保持這種良好的行為了。如果說回答出一個輕而易舉的問題就算好，那么別的同學(xué)一定會忿忿不平，這問題大家都能回答，憑什么只表揚(yáng)他。如果教師能表達(dá)得更具體點(diǎn)，學(xué)生就容易找到別人的長處進(jìn)行學(xué)習(xí)。比如：“你真大膽！”“你回答得真完整！”“你的聲音真響亮！”這樣的表揚(yáng)方式就比“你真棒！”更具體，更容易讓人理解。

2、表揚(yáng)要體現(xiàn)個體差異

某位教育家曾言：既然到目前為止，我還沒發(fā)現(xiàn)有一個孩子因?yàn)楸頁P(yáng)過多而變壞的例子，就說明我們的表揚(yáng)還不夠。表揚(yáng)不但可以使孩子樹立自信心和責(zé)任心，而且能使孩子盡力將事情做得更好。為了使我們的表揚(yáng)更好地體現(xiàn)其價(jià)值，我們要細(xì)致觀察和了解學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的不同的閃光點(diǎn)，再給予不同的表揚(yáng)。（1）對優(yōu)生的表揚(yáng)

“優(yōu)生”當(dāng)然應(yīng)該是指品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，但在不少老師、家長眼中，所謂“優(yōu)生”更多的是指學(xué)習(xí)成績拔尖的學(xué)生，尤其是在現(xiàn)在的教育背景下，有的學(xué)生成績優(yōu)異，教師容易產(chǎn)生一種偏愛，這種對優(yōu)生的偏愛會不知不覺地遮蓋其缺點(diǎn)，使之滋長一種優(yōu)越感和滿足感，從小生活在受表揚(yáng)、獲榮譽(yù)、被羨慕的順境之中，這些“優(yōu)生”對挫折的心理承受能力會遠(yuǎn)不及一般的學(xué)生。所以教師應(yīng)該把他們和一般的學(xué)生一樣對待，不要刻意去夸大他們的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行表揚(yáng)。（2）對后進(jìn)生的表揚(yáng)

學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生是教師應(yīng)格外關(guān)注的人群，教師要善于捕捉他們的閃光點(diǎn)，當(dāng)出現(xiàn)一絲一毫進(jìn)步都應(yīng)及時表揚(yáng)，這樣有利于樹立他們的自信心。我班上有個學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣極其不好，作業(yè)馬虎，經(jīng)常有拖拉作業(yè)的現(xiàn)象，針對他的這一情況，我組織他和其他同學(xué)進(jìn)行競賽，看誰先完成作業(yè)，當(dāng)他體驗(yàn)到勝利的喜悅時我及時鼓勵他：“好樣的！你的進(jìn)步很大！”從那以后每天回到家他都先做作業(yè)，他媽媽問他：“你最近怎么認(rèn)真了？”他說：“老師表揚(yáng)我學(xué)習(xí)好了！”從他母親那了解到的這句話讓我明白我的一句贊美之詞對這位學(xué)生來說是多么重要！是啊，在平常的課堂中，這些后進(jìn)生的行為很少有令我們滿意的時候，他們所面對的總是無休無止的埋怨、責(zé)備。表揚(yáng)對他們來說是冬天里的那一縷陽光，給學(xué)生一縷陽光，他會帶給你一個明媚的春天。

四、教師對學(xué)生批評的作用

如果說：表揚(yáng)能激勵學(xué)生，使學(xué)生更好地成長，那么批評同樣能幫學(xué)生指出缺點(diǎn)和不足，讓他們更好地發(fā)展。一提到批評，很多人都覺得這是件難堪的事，誰也不愿意自己受批評，被人批評總不是件開心和光彩的事情吧！特別是現(xiàn)在的學(xué)生，從小生活在受寵的環(huán)境中，在家中以小皇帝自稱，吃不得半點(diǎn)批評，批評過了點(diǎn)，傷其自尊心，不僅學(xué)生不滿意，家長也要站出來說句話了。因此，作為老師，要時刻注意批評學(xué)生的方式、方法，講究批評的藝術(shù)。批評用得不恰當(dāng)，不僅得不到想要的結(jié)果，還會產(chǎn)生負(fù)面影響。

1、批評要指向行為而不是人

教師不能因?yàn)閷W(xué)生的一次失誤而對他加以人格判斷，學(xué)生對自己的行為很難作出判斷，大人都難免會犯錯，何況孩子呢。我們的批評是為了幫助學(xué)生糾正不良的行為，而不是對學(xué)生進(jìn)行人身攻擊、人格侮辱。

2、批評不能一味指責(zé)

俗話說：“行船人愛舟跑得快。”教師當(dāng)然希望自己所教的學(xué)生都能成材。但人存在著很大的個性差異，難免有一部分孩子不跟著老師的節(jié)奏走，經(jīng)常跟老師唱

反調(diào)，學(xué)習(xí)不好、不聽話等諸多不良行為陸續(xù)涌出，有的老師脾氣急躁，一看到學(xué)生不良行為，按捺不住心中的不快，對學(xué)生出言刻薄，三句不離罵字，給孩子造成緊張、恐懼的心理。導(dǎo)致孩子心理壓力越來越大，還可能產(chǎn)生逆反心理。久而久之，學(xué)生對教師的這種態(tài)度會習(xí)以為常，不加重視了。因此，教師在批評學(xué)生時不要不著邊際，應(yīng)該給學(xué)生和自己都留個臺階下。

所以，批評學(xué)生時要堅(jiān)持以說理貫穿整個過程，通過說理讓學(xué)生意識到可能會產(chǎn)生的不良后果，通過說理向?qū)W生指出今后的奮斗目標(biāo)和努力的方向。研究表明，批評與講道理相結(jié)合，比單純使用批評的效果好。

既然教師的言行、態(tài)度等都有可能對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，那么教師不僅要在自己講授的課程中學(xué)識淵博、循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣、無言的力量教給學(xué)生做人的道理。教師要以自己健康的價(jià)值觀、高尚的道德情操和走在時代前列的學(xué)識來感化學(xué)生。讓我們更好地審視自己的態(tài)度行為，從平時的細(xì)節(jié)做起，做一個對學(xué)生成長有幫助的教師。

教師的態(tài)度對學(xué)生成長的影響

教師是一切美好的化身和可資效仿的榜樣，教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教師的言行、對每一個現(xiàn)象的態(tài)度，都通過這樣或那樣的方式，對學(xué)生的各個方面產(chǎn)生影響，從而對我們整個民族特點(diǎn)都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

孩子出生以后跟隨父母生活，在潛移默化中孩子和父母有了相同的個性。學(xué)校是學(xué)生生活的第二個家庭，教師扮演著父母的角色，在孩子們的眼里，教師具有無可懷疑的威信，教師是一切美好的化身和可資效仿的榜樣，教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教師的言行、對每一個現(xiàn)象的態(tài)度，都通過這樣或那樣的方式，對學(xué)生的各個方面產(chǎn)生影響，從而對我們整個民族特點(diǎn)都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

一、教師要捧著一顆愛生之心

中國近代教育家夏丐尊說：“教育不能沒有愛，??沒有愛就沒有教育。”教師對學(xué)生的愛是建立良好師生關(guān)系的前提，是教育成功的關(guān)鍵。師愛是平凡而偉大的，是教師發(fā)自內(nèi)心的由衷的熱情，是一種自我犧牲，依戀不舍的道德情感，是教育成功的關(guān)鍵。魯迅先生說過：“教育是緣于愛的”，作為愛，它具有高度的責(zé)任性、高尚的無私性。師愛又是對學(xué)生的成長全方位、全過程殷切的關(guān)愛和呵護(hù)。自教師接手一個班后，便會對這個班負(fù)責(zé)，關(guān)心愛護(hù)每一個學(xué)生，把他們作為自己的孩子看待。教師對學(xué)生的愛無時不在，對優(yōu)秀學(xué)生加強(qiáng)督促、嚴(yán)格要求是愛，對后進(jìn)學(xué)生教誨、促使其進(jìn)步是愛，對學(xué)生學(xué)習(xí)、工作、生活上的指導(dǎo)幫助是愛，對犯錯誤的學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲批評，使其改正錯誤也是愛。

從孔子的“愛之，能勿勞乎？忠之，能勿悔乎？”到夏丐的“沒有愛就沒有教育”，從羅梭“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或者自由地得到發(fā)展”到蘇霍姆林斯基的“我把整個心靈獻(xiàn)給孩子”??古今中外的教育家們教育思想有所不同，教育風(fēng)格各有秋千，但有一點(diǎn)是共同的，那就是“愛的教育”。師愛是一種強(qiáng)大的力量，它不僅能提高教育質(zhì)量，也會促進(jìn)學(xué)生成材，影響學(xué)生身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的轉(zhuǎn)變。師愛猶如春雨，無論滋潤怎樣的學(xué)生，都會產(chǎn)生巨大的效應(yīng)——使學(xué)生看到自身的價(jià)值，產(chǎn)生向上的力量，自勵進(jìn)取。正因?yàn)槿绱耍瑢W(xué)生渴望愛的撫育，有時甚至超過對知識的追求。常言道：“親其師，信其道”，當(dāng)一個學(xué)生在接受教育的過程中，觀察和體驗(yàn)到教師對自己無微不至的關(guān)懷和諄諄教導(dǎo)，完全是為了自己健康成長的時候，就會對老師信賴，樂意聽從和接受老師講的道理，嚴(yán)格按照老師的要求控制自己的行為。相反，如果教師對學(xué)生缺乏感情，態(tài)度冷淡，甚至隨意損害學(xué)生的自尊心和自信心，就會引起學(xué)生內(nèi)心的厭惡和反感，還可能形成

“逆反心理”。一旦學(xué)生對教師的教育抱敵對情緒，就意味著教育活動的失敗。

二、教師要調(diào)整好自己的情緒

在暑期的家訪中聽到很多家長都說：“要是暑假學(xué)校也上課就好了，小孩在家煩得不得了。”每個家庭教育一個孩子都這么煩，何況老師們帶了一個班甚至二三個班的孩子呢？怎能沒有煩惱的時候？如何控制好自己的情緒顯得尤為重要。學(xué)生白天大部分時間是在學(xué)校里度過的，因此，和教師接觸的時間比較多，老師的一言一行，都對學(xué)生有深刻的感染力。教師的語言、表情、動作行為都在影響著學(xué)生。俗話說，吃這家飯像這家人，不同性格的教師教出來的學(xué)生也存在著明顯的差異，教師性格溫和，語氣和順，教出來的學(xué)生文靜，聽話；教師脾氣暴躁，經(jīng)常動粗，教出來的學(xué)生要么膽怯，要么蠻橫不講理。

小學(xué)生具有很強(qiáng)的模仿性，他們總是以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己的行為，作為知識的傳授者的老師，在他們心目中更始有著舉足輕重的地位，一般來說，家長的話可以不聽，老師的話一定要聽。有一次，我?guī)Я艘桓宙湥诙欤琻個學(xué)生手上多了一根鏈子。剛踏上工作崗位時，一位名教師來指導(dǎo)我上課，當(dāng)課堂紀(jì)律混亂時我扣了一下教鞭，這下可好，非但這位名教師幫我指出錯誤，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)個個找我談話，他們只是告戒我以后不可以再這樣了，一個也沒確切告訴我為什么不能扣教鞭。當(dāng)時我心理覺得很委屈，現(xiàn)在不是主張不可以體罰學(xué)生嗎？我打不得、罵不得，扣扣桌子總行吧！直到后來的一次事故我才恍然大悟。又是一次紀(jì)律混亂的公

開課，課后為了表示我對學(xué)生的不滿，我讓他們?nèi)孔苏⒂媒瘫迺r不時地頂他們的后背，下課后有個學(xué)生模仿我，也去頂其他人的后背，弄得你追我趕，最后撞破了頭，縫了好幾針，雖然沒有人指責(zé)我什么，但我知道這次事故的起因是因?yàn)槲业拇拄敗?/p>

所謂心急吃不了熱豆腐，在教學(xué)上也是這樣，一定要以細(xì)致耐心的態(tài)度來輔導(dǎo)學(xué)生。有一次，我輔導(dǎo)了幾個差生，我發(fā)現(xiàn)他們連最基本的都不會做，太不應(yīng)該了，就很生氣，帶著幾分怒氣輔導(dǎo)他們。第一個學(xué)生：訂正了又訂正，結(jié)果還是錯的，我很生氣，把他大罵一頓，結(jié)果還是訂正不出來，我干脆把答案告訴他；第二個，又是這樣一個過程，不同的是，因?yàn)槲业闹肛?zé)，他明明訂正出來了卻不相信自己，還是把對的改成錯的；第三個，在前兩個的基礎(chǔ)上，我氣得都沒氣了，就溫和地對他講話，慢慢跟他講道理，結(jié)果居然在我 的引導(dǎo)下他自己會做了。通過這件事我知道，教師的怒氣會使學(xué)生變得膽怯，對自己沒有信心，從而產(chǎn)生厭學(xué)、懼怕學(xué)習(xí)的心理。

三、教師要對學(xué)生適度表揚(yáng)

人人都喜歡聽好話，對大人如此，對小孩子來說更是如此。研究表明，小學(xué)生期待教師對自己作出評價(jià)超越了父母的評價(jià)。孩子年齡小，不要以成人的眼光看待孩子的行為，他們做好一些簡單的事已經(jīng)很不容易了，應(yīng)該及時給予表揚(yáng)。

1、表揚(yáng)要體現(xiàn)其價(jià)值

在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師很注重對學(xué)生的激勵性評價(jià)，許多亮相課上，左一個“你真棒！”右一個“你真厲害！”回答出一個簡單的問題，就大肆表揚(yáng)，使表揚(yáng)的價(jià)值得不到體現(xiàn)。真正的表揚(yáng)應(yīng)該是學(xué)生良好行為的強(qiáng)化物，而在教師濫用表揚(yáng)之詞時，學(xué)生只知道自己好，卻說不清好在哪？更別提保持這種好的行為了。如果說回答出一個輕而易局舉的問題就算好，那么別的同學(xué)一定會忿忿不平，這問題大家都能回答，憑什么只表揚(yáng)他。如果教師能表達(dá)得更具體點(diǎn)，學(xué)生就容易找到別人的長處進(jìn)行學(xué)習(xí)。比如：“你真大膽！”“你回真答得完整！”“你的聲音真響亮！”這樣的表揚(yáng)方式就比“你真棒！”更具體，更容易讓人理解。

2、表揚(yáng)要體現(xiàn)個體差異

某位教育家曾言：既然到目前為止，我還沒發(fā)現(xiàn)有一個孩子因?yàn)楸頁P(yáng)過多而變壞的例子，就說明我們的表揚(yáng)還不夠。表揚(yáng)不但可以使孩子樹立自信心和責(zé)任心，而且能使孩子盡力將事情做得更好。為了使我們的表揚(yáng)更好地體現(xiàn)其價(jià)值，我們要細(xì)致觀察和了解學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的不同的閃光點(diǎn)，再給予不同的表揚(yáng)。

（1）對優(yōu)生的表揚(yáng)方式

“優(yōu)生”當(dāng)然應(yīng)該是指品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，但在不少老師、家長眼中，所謂“優(yōu)生”更多的是指學(xué)習(xí)成績拔尖的學(xué)生，尤其是在在現(xiàn)在的教育背景下，“抓素質(zhì)教育轟轟烈烈，抓應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí)”“考，考，考，教師的法寶，分，分，分，學(xué)生的命根。”有的學(xué)生成績優(yōu)異，教師容易產(chǎn)

生一種偏愛，這種對優(yōu)生的偏愛會不知不覺地遮蓋其缺點(diǎn)，使之滋長一種優(yōu)越感和滿足感，從小生活在受表揚(yáng)、獲榮譽(yù)、被羨慕的順境之中，這些“優(yōu)生”對挫折的心理承受能力會遠(yuǎn)不及一般的學(xué)生。所以教師應(yīng)該把他們和一般的學(xué)生一樣對待，不要刻意去夸大他們的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行表揚(yáng)。

（2對差生的表揚(yáng)

學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生是教師應(yīng)格外關(guān)注的人群，教師要善于捕捉他們的閃光點(diǎn)，當(dāng)出現(xiàn)一絲一毫進(jìn)步都應(yīng)及時表揚(yáng)，這樣有利于樹立他們的自信心。我班上有個學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣極其不好，作業(yè)馬虎，經(jīng)常有拖拉作業(yè)的現(xiàn)象，針對他的這一情況，我組織他和其他同學(xué)進(jìn)行競賽，看誰先完成作業(yè)，當(dāng)他體驗(yàn)到勝利的喜悅時我及時鼓勵他：“好樣的！你的進(jìn)步很大！”從那以后每天回到家他都先做作業(yè)，他媽媽問他：“你最近怎么認(rèn)真了？”他說：“老師表揚(yáng)我學(xué)習(xí)好了！”從他母親那了解到的這句話讓我明白我的一句贊美之詞對這位學(xué)生來說是多么重要！是啊，在平常的課堂中，這些差生的行為很少有令我們滿意的時候，他們所面對的總是無休無止的埋怨、責(zé)備。表揚(yáng)對他們來說是冬天里的那一縷陽光，給學(xué)生一縷陽光，他會帶給你一個明媚的春天。

三、教師要擅用批評

如果說：表揚(yáng)能激勵學(xué)生，使學(xué)生更好地成長，那么批評同樣能幫學(xué)生指出缺點(diǎn)和不足，讓他們更好地發(fā)展。一提到批評，很多人都覺得這是件難堪的事，誰也不愿意自己受批評，被人批評總不是件開心和光彩的

事情吧！特別是現(xiàn)在的學(xué)生，從小生活在受寵的環(huán)境中，在家中以小皇帝自稱，吃不得半點(diǎn)批評，批評過了點(diǎn)，傷其自尊心，不僅學(xué)生不滿意，家長也要站出來說句話了。因此，作為老師，要時刻注意批評學(xué)生的方式、方法，講究批評的藝術(shù)。

1、批評要指向行為而不是人

教師不能因?yàn)閷W(xué)生的一次失誤而對他加以人格判斷，兒童年齡小，對自己的行為很難作出判斷，大人都難免會犯錯，何況孩子呢。我們的批評是為了幫助學(xué)生糾正不良的行為，而不是對學(xué)生進(jìn)行人身攻擊、人格侮辱。比如班上某個同學(xué)由于喜歡別人的東西而偷偷地去把別人的東西占為己有。老師知道后，就當(dāng)眾批評他，說偷東西的人是小偷，于是這名學(xué)生就覺得自己永遠(yuǎn)成了一個小偷，起碼其他同學(xué)是這么認(rèn)為的。擦不去，抹不掉，他就生活在這樣一個陰影中。假如當(dāng)時老師單獨(dú)找他談話，告訴他偷東西是一種不文明的行為，現(xiàn)在老師可以為他保密，不告訴其他同學(xué)，希望他今后能改正，結(jié)果就會截然不同。

2、批評不能一味指責(zé)

俗話說：“行船人愛舟跑得快。”教師當(dāng)然希望自己所教的學(xué)生都能成材。但人存在著很大的個性差異,難免有一部分孩子不跟著老師的節(jié)奏走，經(jīng)常跟老師唱反調(diào)，學(xué)習(xí)不好、不聽話等諸多不良行為陸續(xù)涌出，有的老師脾氣急躁，一看到學(xué)生不良行為，按奈不住心中的不快，對學(xué)生出言刻薄，三句不離罵字，甚至舞槍弄棒，大打出手，給孩子造成緊張、恐懼的心理。導(dǎo)致孩子心理壓力越來越大，還可能產(chǎn)生逆反心理。同時，教師出言不遜有可能產(chǎn)生尷尬局面，比如某個學(xué)生經(jīng)常不做回家作業(yè)，老師動手把他的書包一扔，說：你回家去吧！不要來讀書了！學(xué)生作出的反應(yīng)當(dāng)然是呆立不動，等待老師的處置，難辦的還是老師，因?yàn)檫@句話是不可能實(shí)現(xiàn)的，教師只能婉言問：“你想不想讀書了？想就要怎樣怎樣。”久而久之，學(xué)生對教師的這種態(tài)度會習(xí)以為常，不加重視了。因此，教師在批評學(xué)生時不要不著邊際，應(yīng)該給學(xué)生和自己都留個臺階下。

此外，批評學(xué)生時要堅(jiān)持以說理貫穿整個過程，通過說理讓學(xué)生意識到“可能會產(chǎn)生的不良后果”，通過說理向?qū)W生指出“今后的奮斗目標(biāo)和努力的方向。”研究表明，批評與講道理相結(jié)合，比單純使用批評的效果好。我們班的學(xué)生大多不愛勞動，一天我走到教室，看到一片狼籍就叫人打掃，結(jié)果有的不動，有的還解釋說已經(jīng)掃過了，我當(dāng)時很生氣，很想對他們大發(fā)雷霆，但最終忍到了晨會課上，我對同學(xué)們大談什么是集體主義，什么是主動性，講得很生動，同學(xué)們聽得很認(rèn)真，最后我希望他們多為班級做點(diǎn)事。從那以后，同學(xué)們開始愛勞動了，更能主動參與到班級的衛(wèi)生工作中去。

教師的入格力量來自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識淵博、循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣、無言的力量教給學(xué)生做人的道理。在我看來，這種人格力量表現(xiàn)為健康的價(jià)值觀、高尚的道德情操和走在時代前列的學(xué)識。無有人能將自己沒有的東西獻(xiàn)給別人。要使學(xué)生樹立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想，教師自己首先要有

正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這是為人師表，垂范師德的基礎(chǔ)。讓我們更好地審視自己的態(tài)度行為，做一個對學(xué)生成長有幫助的教師。通過我們“潤物細(xì)無聲”的澆灌與培育，讓我們的新一代確立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。