第一篇：教師是人類文化的傳播者

2009——2010年個人工作總結

三河八中

郭文靜

時間匆匆轉眼一個學期又結束了。總結一下本學期主要有以下幾點。

一、工作上，我以 “學高為師，身正為范” 的師德嚴格要求自己，要做一個合格的人民教師，認真學習和領會黨的十六大精神和“三個代表”重要思想，與時俱進，愛崗敬業，為人師表，熱愛學生，尊重學生，爭取讓每個學生都能享受到高質量有效的教育，都能有不同程度的發展，基于以上認識，我在工作中踏踏實實不敢有絲毫馬虎，備好每節課，上好每一堂課。批好每一份作業，關注到每個學生，努力去做一個受學生尊敬的和信賴的老師。

二、在學科教學方面，我時刻告誡自己要做一個科研型教師，作為一名青年教師，有的是一腔的熱情，和對職業的堅定信念，而缺少的是老教師的寶貴教學經驗，因此我要虛心的向她們學習上課中教學方法、教學技能和課堂調控技能等等。在組長越老師的帶領和指導下，我積極參加組里每周一次的教研活動，與老師們一起學習新課程理念，探討教學教法。青年教師的成長，成熟要靠自己在教學中的苦練，摸索。面對大班教學我不斷的思考，摸索，實踐：如何調動學生的積極性和主動性，消除課堂死角現象；如何既拔高優秀生又保整體質量。為此我也正在每堂課的教學中嘗試著積極制作教學用具設計靈活多樣的游戲活動，使學生們在積極參與的同時獲得知識；在課后，我認真地給孩子寫評價，主動跟孩子們交流與家長溝通，不斷鼓勵后進生，幫助他們解決學習上的困難，取得進步。

三、教學中的些許感悟——做學生最喜歡的老師。

眾所周知教師是人類文化的傳播者，對人類社會的延續和發展，起著橋梁作用，十七世紀偉大的捷克教育家夸美紐斯曾經認過，“我們對國家的貢獻，哪里還有比教導青年和教育青年更好，更偉大的呢？” 翻開中國數千年歷史，你會發現善良的人們，歷來把“教師”與“天地君親”供奉在一起，視為崇高而神圣的。因為教育是“傳道、授業、解惑”的使者。幾千年后的今天，當人們把教師當作“人類靈魂的工程師”，稱它為“太陽底下最光輝的職業”時，它的內涵就擴大了，它還能承擔塑造人的理想和品德，培養適應社會發展的能力，培養頑強的能力和健康的人格的重視。教師面臨的也不再是“個人尊嚴”下的綿羊，而是在蜜糖里泡大的被家庭寵壞的一代。他們單純、幼稚、熱情活躍、生氣勃勃。因此，他們不喜歡“讀死書，死讀書”的“老古板”，不喜歡講道理式說教，嚴歷有余，活潑不足的修道院里的“嬤嬤”。他們是幸運的一代，趕上科學技術突飛猛進，社會高速發展的改革時期，因此，他們不喜歡象老母雞呵護小雞那樣小心有余，大膽放手不足的“老阿姨”，那么，他們究竟喜歡什么樣的老師呢？他們喜歡的是時刻想著學生，尊重學生，了解學生需要，注意與學生交流感情的老師。他們喜歡是對學生真誠、坦蕩，能得到學生真心與信賴的老師。他們喜歡是有豐富閱歷的、有廣播知識的，曉知一些古今中外、天文地理、文學時事、體育名人的教師。他們喜歡的是能言、善辨、談古論今，嚴肅而不失活潑，莊重而不缺幽默的教師。他們還喜歡與他們有共同興趣愛好的，能在課余與之討論關于世界、關于足球的老師。

俗話說得好，知己知彼，百戰百勝，我們只有在了解自己的同時，還要去了解我們的教育對像，從中，讓同學們發現，他們的老師，也不是那種整天不茍言笑，總是刻意地談學習，與他們還是有共同語言，還能理解他們。其實，學生崇拜老師，并不僅僅在于教師的職業，他們更崇拜教師為人的正直，坦蕩的胸懷，淵博的知識，豐富的閱歷，辦事的膽識，處事的干煉，崇敬的是一顆永遠真誠、熱情、年青的心。

第二篇：教師是人類文化和科學知識的傳播者

教師是人類文化和科學知識的傳播者。人類在長期的社會實踐中積累了豐富的生產和生活經驗創造了燦爛的科學文化，留下了寶貴的精神財富，包括科學文化知識、文學藝術以及社會科學等。人類在繼承和發展前人所創造的知識財富中，正是教師不斷地擔負著承先啟后的傳遞任務。他們將自己繼承的東西無私地傳給下一代，才使得人類文化得以延續和發展。在當今社會，科學文化進步日新月異，如何更好的向年輕一代傳播科學文化知識及間接經驗，教師的作用越顯重要，教師提高自身能力素質就越顯必要。

在我國，教師起鞏固和發展社會政治經濟制度的作用，教師也是社會主義精神文明建設的主力軍。教師雖不直接參加物質生產，但由于他們具有較高的政治、文化素質以及較穩定的心理品質和廣泛的社會聯系，可以通過培養人，提高勞動者的科學文化素質，使勞動者具有現代生產條件下的熟練的勞動能力，從而對社會經濟發展起積極作用；通過培養人，提高勞動者的文化素質，從而起到推動社會進步，促進社會主義精神文明建設的作用。

在我國，教師還起到全面推進素質教育塑造年輕一代心靈的作用，同時，提高能力素質也是時代的要求。中共中央、國務院〈〈關于深化教育改革、全面推進素質教育的決定〉〉指出：“當今世界，科學技術突飛猛進，知識經濟初露端倪，國力競爭日趨激烈，教育在綜合國力形成中處于基礎地位，國力強弱越來越取決于勞動者的素質，取決于各類人才的質量和數量，這對培養和選拔我國二十一世紀的一代新人提出了更迫切的要求?！比嫱七M素質教育，是培養二十一世紀現代化建設需要的社會主義新人的重要途徑。在塑造年輕一代的過程中，教師自身的能力素質是關系到這一使命能否順利完成的重要保證，這就要求教師提高自身能力素質，以避免被時代的潮流淘汰。

（2）教師提高自身能力素質是教育本質屬性的內在要求

教育在社會發展中與其它社會現象發生相互作用，并形成自己多方面的功能。教育的育人功能是教育本質屬性的表現形式，是教育其它功能得以發揮的基礎。教育是按照社會的需要來培養人的，教師自然屬于這個“人”的范疇，應該受到“培養”。從現實情況來看，當今社會科學技術進步日新月異，新的知識層出不窮，教師作為科學文化知識的傳播者，他所掌握的現有的科學文化知識與社會需要之間產生了一個矛盾，該矛盾會因教師是否發揮主觀能動性提高自身能力素質而消失或更加突出。這就要求教師應提高自身能力素質，實現自身全面發展。

（3）教師提高自身能力素質,是構建和諧校園的重要方面 和諧校園的一個重要表現是師生關系融洽，學術氛圍濃厚。營造一個學術氛圍濃厚的環境，教師應起到帶頭作用，教師能否參與學術研究，與能力素質有直接關系。

(4)提高自身能力素質是教師完成職業任務的基礎

教師要“傳道、授業、解惑”，要“言傳身教”，就必須具有豐富的學識和高尚的道德修養、掌握教育和科學技術。如果他只靠在校學習時學得的知識去完成這項工作是遠遠不夠的，他只有不斷學習，提高自己，在具備了比較扎實的專業基礎知識上，才能徹底理解教材，深入地講解教材，不斷地向學生知識的廣度和深度進軍，做一個受學生歡迎的好老師。

(5)現實中,在一部分教師隊伍中,有提高他們能力素質的必要

在我國的教師隊伍中,他們中的絕大多數具有較高的能力素質,他們熱愛教育事業,把自己一生奉獻給了教師這一光榮工作.但仍有少數的人,他們的奉獻精神不強,職業素養不高,還有待進一步提高.二 教師提高自身能力素質

(一)發揚中國傳統教師風尚,樹立為教育事業獻身的崇高理想

中國傳統教師在“傳道、授業、解惑”的過程中,他們是無私的,“學而不厭,誨人不倦”,“士不可弘毅,任重而道遠,仁以為己任,不亦重乎,死而后己,不亦遠乎”(<<論語*泰伯>>).文化傳統使教師在幾群關系中有一種強烈的推動社會發展的歷史使命感.中國教師能以“天下為己任”,倡天下大利,“培育國家棟梁”,“不誤人子弟”,對國家和民族有較強的社會從屬感,這些都是中國傳統教師的風尚,也是當代教師應弘揚的,是教師職業素養的重要表現.在當代中國,教師隊伍已被寄予了厚望.培養適應二十一世紀現代化建設的社會主義新人,一支熱愛社會主義祖國,忠誠于人民教育事業的教師隊伍是其基本保證.當代教師應把握歷史潮流,根據祖國和人民教育事業的需要,積極地無私地投入到人民的教育戰線上,實現自己的人生價值.(二)注重加強教育理論研究,不斷提高自身科研能力

教學活動不是簡單的“言傳身教”,“既知教之所由興,又知教之所由廢,然后可以為人師也”(<<學記>>).可見教師要懂得教育規律,掌握教育理論.蘇霍姆林斯基認為如不掌握教育理論知識,教師在教育教學工作中就會像在黑夜里走路一樣.“他精通他所教的科目據以建立的那門科學,熱愛那門科學,并了解它的發展狀況-----最新的發現,正在進行的研究以及最近取得的成果.除此而外,本人若能熱心于本門科學正在探討的問題,并且具備進行獨立研究的能力,這樣的教師應成為學校的驕傲”(1).我們應了解教育工作的原理和學生身心發展的規律,同時用來指導教育實踐,以提高教育質量.注重加強對專業知識及專業以外相關知識的研究.“教師的專業基礎是所任教學科知識體系中最基本的理論知識,是現代教師合理知識結構大廈的基礎,是教師完成教學任務的前提條件”(2).專業外的學科知識是對專業知識很好的補充.加強對這兩方面相關知識的科學研究是教師自身不斷學習,探索,進步的主要途徑,是對教學活動的補充,是教育工作的重要組成部分.(三)注重加強對教師其他專業能力的提高

教師的專業能力是區分其他能力的餓重要方面,是教師特有的完成職業任務的能力,除科研能力外,它主要包括教學能力,組織管理能力等.他們在同科研能力具體運用時是綜合出現的.教師從事的最直接的活動是教學,因此,教學能力是教師能力的重要方面,同時,它的內容也是最豐富的,與課堂教學直接相關的能力都是它的范疇.作為一名教師,具備一定的組織管理能力是必要的餓，不可或缺的,這是教師能力的重要體現.對專業能力的提高,是有效地提高自身能力素質的重要途徑.(四)發揮自身的典范,楷模作用

“師者,人之模范”,(揚雄:<<法言*學行>>),“行可以為表儀者,人師也”(韓嬰:<<韓詩外傳>>),“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”(<<論語*子路>>).教師的自身行為可以“使誠明者達,昏愚者勵,而頑傲者革”.我國教師歷來就重視自身的典范,楷模作用對受教育者身心的影響,這是因為:青年學生在智力,情感方面尚不成熟,他們的行為具有很強的模仿性,教師的餓人格,情感,意識,世界觀對學生起著直接的影響和熏陶作用.“教師本人是學校里最重要的師表,是最直觀的最有效益的模范,是學生最活生生的榜樣.”(3)唐代教育家韓愈提出教師應“以身立教”,認為這樣的教師才會“其身亡而教存”;陶行知是“人民教師的杰出典范”,提倡“教師應以身作則”,“以教人者教己”.教師以身作則,為人師表,是教師職業素養的重要方面.(五)搞好師生關系

良好的師生關系的建立實施教育實現培養目標的重要條件,是社會主義新型師生關系的集中體現.搞好師生關系,一方面有利于教師對學生的了解,有利于幫助教師對教學規律的更好認識,從而能夠更好的開展教學活動;另一方面,師生關系融洽,可以縮短師生空間上,感情上的距離,使學生易于接受老師的教育,從而對學生產生積極的影響.在我國歷史上,有名的學術大師都注重搞好師生關系:孔子的'不恥下問'就收到這種效果;各書院“師生關系融洽,感情甚篤”(4).搞好師生關系是教師能力素養的重要體現.三 在教師提高自身能力素質的過程中,學校和社會應發揮好自己的作用

辨證唯物主義認為:事物的餓發展變化是內外因共同作用的結果.在教師提高自身能力素質的過程中,除了教師應積極發揮主觀能動性,積極參與外,學校和社會也應發揮自身作用,為這一大計的實施創造良好的條件.(一)學校應注重提高自己教師隊伍的能力素質,積極營造良好的學術氛圍.對任何一所學校來說,教師的能力素質直接關系到學校的教學成果.具有較高能力素質的教師隊伍對學校來說無疑是必要的,學校應注重對教師能力素質的餓培養和考察.積極營造良好的學術氛圍,使教師能很好感受學術的重要性,從而注重加強在這方面的提高;同時,學校還應建立良好機制,注重加強對教師這方面的考察.(二)尊重教師,提高教師的餓社會地位和物質待遇

教師是人類文明的傳播者,沒有教師,便沒有一代更比一代的餓人才大軍,“"人民教師,無尚光榮”“(李鐵映1993年1月為北京市教師的題辭).因此,”“不但學生應尊重教師,整個社會都應尊重教師”“.(5)要提高他們的社會地位和物質待遇,切實保障他們的合法權益,又尤其是經濟不發達地區.在經濟不發達地區,”“廣大中青年教師的貢獻感與所取報酬的偏低感的沖突”“(6)越來越明顯,社會則應解決這一現實問題,以鼓勵教師,讓他們能安心工作.與此同時,社會應建立有效機制,注重對教師能力素質的考察.(三)辦好師范教育

教師能力素質的培養首先是在師范院校中接受并形成的,其次才是在教育實踐工作中逐步提高的.師范院校是培養教師的搖籃,教師的能力素質是區別于其它能力素質的重要方面,是進行教育工作的基礎.師范院校在培養教師方面應強化其師范性,注重培養教師的專業能力,為社會培養合格教師隊伍做好本職工作.四

總之,”“一個學校能不能為社會主義建設培養合格的人才,培養德,智,體全面發展,有社會主義覺悟的有文化的勞動者,關鍵在教師.”"(7)而教師的關鍵在專業能力.在當今社會中,教師應積極提高自身的能力素質,這樣才能順應時代發展的要求,做一名合格的人民教師,才能成為受學生和社會尊重的教師.

第三篇：教師是愛的傳播者

教師是愛的傳播者

2010-09-15 21:17:41| 分類： 教師節 | 標簽：演講稿 |舉報|字號 訂閱

教師節演講稿－教師是愛的傳播者

教師為什么令我們難忘，是因為我們的心田里傾注了教師的愛。教師為什么令我們感動，是因為我們的靈魂深處凝結了教師的真情。

“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@是教育家陶行知的真摯感言。教師的愛是一種無私的愛，他們對學生的愛從不求回報。在工作中，無論遇到什么樣的不理智和被誤解的事情，他們決不因此而影響到對學生的教誨和關愛，他們決不會把對學生的愛與自己的個人目的和利益聯系起來。

一日為師，終生為父。教師的愛是一種最高尚的愛。教師的愛不僅是出于他們職業本身的責任和義務，教師們更是把學生看作是他們自己的兒女，傾注全部的心血。教師的愛更肩負著祖國的未來和民族的希望，肩負著振興中華的重任。

教師的愛是一種理智的愛。教師思考的是學生未來的長遠發展，他們從不因眼前的不理解而放任遷就。教師的理智是超人的，他們對蕓蕓眾生能夠區別對待，因人施教，做到對好學生不溺愛，對差學生不操之過急、循循善誘。教師的愛包含母愛且勝于母愛，在于這種愛是嚴格要求和精心施教的完美結合，在于它突破了母親的那種一味的溺愛。

有人說：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”我們的教師所給予的愛恰恰就是這種神圣?！敖逃龥]有愛就成了無水之池”，教師用自己的汗水辛勤耕耘，不斷澆開一朵朵美麗的心靈之花。

對教師的愛，學生的感觸是最真切的：

你給了我整片的星空，好讓我自由地去來。

你給了我一盞知識的明燈，為我照亮了前方的道路。

我知道

我享有的是一份博大寬廣的愛。

報效國家是我們中華民族傳統文化的第一要義。對于報國，人們首先想到的是沖鋒陷陣的戰斗英雄。對于報國，人們還會想到維護國家名譽和地位的政治家、外交家。然而，教師卻用另外一種方式擔當起了教育報國的重任，不彰顯，只盡責。

第四篇：教師是知識的傳播者

教師是知識的傳播者、智慧的啟迪者、人格的影響者，也是道德的實踐者和示范者，教師的道德和行為直接影響教育形象，關系到受教育者的健康成長，熱愛學生是教師的天職，老師的愛是一種偉大而神奇力量，它鼓起學生智力、道德、個性向上發展的風帆。沒有愛便沒有教育。但愛尖子生容易，愛后進生更難。而那些后進的學生就像弱苗，他們更需要關愛、理解、寬容。這是我校劉愛玲老師從教近三十年的切身體會。她在平時的教育教學中始終堅信：每一顆心靈都需要撫慰，從不放棄任何一個后進生。她的具體做法如下：

一、尊重與理解相結合，培養后進生的自尊心。

劉老師愛后進生，首先體現在尊重與理解他們上，后進生由于思想和學習上表現都比較差，常犯錯誤、受到批評，遭到冷眼，往往得不到家長、老師、同學的尊重和理解，久而久之，會因內心痛苦而產生自暴自棄的心理狀態，自尊心受到嚴重傷害，喪失學習信心，產生自卑感，甚至會“破罐子破摔”。為了讓后進生從陰影中走出來，在心理上戰勝自我，劉老師以“愛”代“嫌”，用“心藥”治“心病”，真誠地關愛他們，深入細致地 了解了其落后的原因，了解他們的實際困難和要求，認真分析個自的心理特征，采取相對應的方法，鼓勵他們抬起頭來做人，從內心深處喚醒他們的自尊意識，激發他們內在的進取動力。

02屆她所帶的班有個叫彭聰的學生，是四年級時從外校轉來的，該生入學不久就先后跟數學老師、體育老師發生沖突，對老師緊握拳頭、瞪著眼睛，恨不得把老師一口吞下去。經過了解，這位同學的爸爸長

期在外打工，一年難得回來一次，媽媽好上了麻將，經常整天整夜泡在麻將桌上，對他的學習和生活很少關心，由于長期缺乏溫暖，是他變得心理扭曲，敵視一切，自我封閉。劉老師利用春游登西山的機會，接近他，關心他，跟他手拉手登山、下山，一路促膝談心。讓他第一次敞開心扉與人交流，溝通；也讓他第一次嘗到了師生之間在人格上的平等，第一次從心靈深處真正認識到自己也有和其他同學一樣的快樂自生活、快樂童年

二、營造環境與激發學生興趣相結合，培養后進生的自信心。

環境對少年兒童的成長起著重要的作用。后進生之所以后進，與他們所處的環境，特別是學習環境密切相關。劉老師在教育教學過程中總是切實了解學生學習上的薄弱環節，有針對性的對他們進行補缺補差。同時還調動周圍的學生對他們進行幫助?？吹剿麄兊囊稽c點進步，便及時給予表揚，從而激發學生的學習興趣，增強他們的自信心，使他們樂于學，勤于學。同時，劉老師還充分利用他們的興趣愛好，讓他們感受到自身的價值?！昂筮M生”的興趣是極為廣泛的。對他們的興趣教師從不橫加干涉和指責，反而讓他們從中體驗到成功的喜悅，消除我的“不如人”的思想包袱，增強自信心。

再如，劉老師現在所帶班級學生朱文豪和周杰二人，成績較差，也很調皮，可他們卻特別喜歡航模制作，于是劉老師就緊緊抓住這個契機，在全班表揚鼓勵他們說：老師相信，憑你們的聰明才智一定能把學習搞上去。從此，他們果然勤奮了，學習成績有了明顯的進步。

三、說服教育與嚴格要求相結合，提高后進生的進取心。

對后進生的確需要循循善誘的教導，充滿關懷，但同時也要像對其他學生一樣提出嚴格要求，不能因后進就不作要求或降低要求。后進生犯了錯誤，劉老師首先耐心說服教育，而不是“一棍子打死”。與學生一起分析錯誤的原因，以及這錯誤將會造成的后果，使他們從道理上懂得所犯錯誤的厲害關系，從心底認識其后危害性，從而決心改正錯誤。并在他們認識錯誤并有悔改意識的基礎上，向他們提出嚴格要求。

劉老師清楚地記得她所帶的2002屆學生莫宇靜看班里周藝同學的日記寫得好，趁其不備，撕下她的日記，貼在自己的本子上，周藝同學哭著去告訴老師，老師找到莫宇靜調查其事時，她就是不承認，于是老師先首撫慰好周藝同學，讓她不要聲張，然后，對于莫宇靜同學進行耐心說服教育，使她認識這是盜竊別人的勞動成果，不僅傷害了他人，也害了自己。劉老師鼓勵她說：你想把自己的日記寫好這不難，只要你平時多留心生活，多讀書，多觀察，多與別人交流，你一定能寫出好的日記的。此時她對老師的話心悅誠服，深感老師愛護她，從此，她便在日記上下了苦功夫，終于在蕪湖市新世紀作文創新大賽中，她的登西山寫作《路在腳下》獲得了市一等獎。

四、言教與身教相結合，發展學生的自律心。

德為師之魂，教師的職責是“教書育人”，育人是教師更重要的任務，知識可以言傳，但育人需要教師的身教。孔子曾經說：其身正，不令而行，其身不正，雖令不行，不正身，如正人何？這充分說明了教師身教的作用。在日常生活中，劉老師特別重視身教的作用，對自己的一言一行，一舉一動，都從嚴要求。舉止文明，誠實守信，吃苦耐勞是劉老師座右銘，她要求學生做到的，自己必須做到，學生沒有做到的，她率先做到，她常說：學生純真的眼神時刻注視著我，我應該做他們的典范和榜樣??。她是這樣說，也是這樣做的，幾十年如一日，她總是早到校，遲下班，從不遲到，不早退，時時刻刻以教育者真摯博大的愛心去感化學生的靈魂，撫慰他們那稚嫩的心靈。以自己的真誠叩開每一扇心靈之窗，以理解滋潤每一塊芳草，以引導架起一座座轉化教育的金橋，使那些后進生感到溫暖，受到鼓舞，看到希望。從而能夠自強、自立、自律，學會做人，學會關心別人，懂得什么是愛，怎樣去愛。著名教育家陶行知先生指出：“教育者應當知道教育是無名無利沒有尊榮的事，教育者所得的機會，純系服務的機會，而無絲毫名利尊榮可言?！?作為一名人民教師，我感到由衷的自豪，同時，我也常常提醒自己，學生不僅是我們教育的對象，更是我們服務的對象，只有真正認識到這一點，我們才能自覺地保持高尚情操和道德理想。真正做到為教育事業無私奉獻。

“學高為師，身正為范，”這句話表明了教師在人們心目中的地位以及社會對教師教書育人的基本要求。要做一名廣大人民心目中的好教師，不僅自己要有豐富的學識，而且還要有高尚的品人格魅力，不僅要用自己的知識去育人，而且還要用自己的品格去正人，在平時的工作中，劉老師時刻都牢記自己是一名人民教師，并以此為榮，以此不斷地自己勉勵自己。贏得了學生和家長的信任。

第五篇：教師是我們人類文化上交論文

加強師德建設，嚴肅教師紀律

教師是我們人類文化、科學知識的傳播者，又是倫理道德的傳授人?！白龊美蠋?，要有道德情操”，“老師是學生道德修養的鏡子”。總書記的這一論述對教師的師德建設提出了明確要求。對教師而言，紀律是成文的道德，道德是內心的紀律。道德使人向善，是紀律的必要前提和基礎；紀律用來懲惡，是道德的堅強后盾和保障。德紀合力，雙管齊下，雙輪驅動齊并進。德與紀，猶如車之雙輪、鳥之雙翼，不可偏廢。審視現狀，近年來學校教師師德失范的案例可謂屢見報端，其中最引發社會廣泛關注的就是一些教師師德淪喪，在社會上引起了不良反響．這既是對教師職業的褻瀆，更是違背教師職業操守甚至是違法亂紀的行為。呈現此類事件，一方面是師德建設的滑坡，另一方面是教師紀律失之于寬，失之與松，使之與軟所致。為此，加強師德建設，嚴肅教師紀律刻不容緩。

舞鋼師范作為舞鋼市唯一一座培養幼師的學校，目前迎來了前所未有的發展高峰期?，F在，各地幼教機構師資缺乏普遍存在，并且隨兒童入園需求數的提高，需求量呈逐年遞增趨勢。許多幼兒園都開始為師資的短缺而發愁。在社會快速發展的當今，即便是鄉鎮農村幼兒園，急需的也是一批具備專業知識背景的兒童教育工作者。因此，培養出具有科學的兒童觀、教育觀及現代教育理念，系統掌握學前教育的 知識和各類相應技能，具有良好的實踐反思能力、終身學習能力和創新能力的學前教育畢業生迫在眉睫。優質人才的培養和造就，離不開優質的教育，而優質的教育，又離不開德藝雙馨的教師。

通過調研，我們發現舞鋼師范在師德建設，教師紀律監管方面還存在一些薄弱環節。

一、紀律意識，規矩意識，形象意識淡薄。

當前，我們教師隊伍里確有少數黨員干部和教師，紀律意識、規矩意識、表率意識、形象意識淡化，有的視規矩為“橡皮泥”、“稻草人”，熱衷于鉆營“潛規則”，或是搞“上有政策、下有對策”，或是將“守規矩”與“不干事”、“磨洋工”劃等號。履職方面存在不夠愛崗敬業，對待工作敷衍塞責，喜歡當“好好先生”、“南郭先生”、“撞鐘和尚”、“挑水和尚”、“出工不出力”，把紀律、規矩當作“公堂木偶”，視教師的表率作用、良好形象不管不顧。

講規矩，就是要熟知規矩，守住規矩。一支隊伍沒有了規矩，就會步調不一，形如散沙；一項工作沒有了規矩，就無法開展，不能成功。正所謂：不依規矩，不能成方圓。新時代的規矩，有新的要求。新時代的規矩，要求黨員干部必須懂規矩，懂黨的規矩，懂政治的規矩，懂黨紀國法，規章制度道德規范，標準禮儀等規矩。要清楚的知曉哪些事能做，哪些事不能做，哪些事該怎樣做，不能隨心所欲，百無禁忌，更不能明知故犯，肆無忌憚。一些黨員、干部之所以出問題、犯錯誤，原因之一就是不講規矩。但是講規矩，不意味著要墨守成規，不意味著要束手束腳，規矩與創新不是一對矛盾概念。講規矩是要求廣大教師在遵守黨的基本規章制度，遵守國家法律法規的前提下，堅持自主創新，堅持聯系實際、求真務實、腳踏實地為學生解決問題，采用更加適合學生發展的方式來開展教學工作，創新教學形式，改進教學方法，真真切切的為學生服務。

二、學習動力不足，學習效果不明顯。

教師身處教學第一線，是傳道授業解惑的師者形象。但是根據相關調查研究表明，一位剛剛走上教師工作崗位的大學畢業生，其知識存量在其工作的前三年就會消耗殆盡，需要再充電學習。在師范，一些學生基礎知識薄弱，老師在知識的灌輸上更需要技巧性，做到講課深入淺出，通俗易懂。而實際上一部分老師在教學上存在認識的誤區，認為自己的一桶水足以滿足學生求知的渴望。殊不知，在當前網絡普及，知識爆炸的時代，知識新陳代謝的節奏明顯加快，沒有與時俱進的思想就很難做到“流水不腐，戶樞不蠹”，富蘭克林曾說過“沒有東西的袋子是立不起來的”。淺嘗輒止的教育理念，以分數論英雄的時代，在教育追求短期效益急功近利的背景下，教師的專業學習對于教育教學成果的貢獻比較緩慢，甚至會出現反作用。這造成了很多的教師對專業學習缺 乏動力，甚至根本沒有心思。

三、小成即滿，爭先意識不足。

（一）作風不實。我們有的教師敬業意識和奉獻精神不強，小成即滿，安于現狀；不求有功，但求無過；職稱到手，事業封頂，追求到站，萬事皆休；躺在舊的成績簿上貪圖安逸，面對教育教學中的新情況、新問題怕苦畏難，拈輕怕重，缺乏勤學苦練、奮發有為的精神?！笆肿ヒ话涯?，腳踩西瓜皮，能和稀泥和稀泥，滑到哪里算哪里?！?/p>

（二）服務進取意識不強。部分老師對待學校交辦的事情裝聾作啞，對待別人提出的意見建議置若罔聞。更有甚者，厭教書，始終“靜不下心來教書、潛不下心來育人”，把自己的心思、時間和精力花在教書育人之外。有的教師平時不注意讀書學習思考問題，不注重提高教學科研水平，缺乏繼續教育和終身學習的理念。滿足于自己過去已有的知識和本領，不思進取，不學無術。在講課內容上，照本宣科，書云亦云，不能結合自己的學習體會，補充新的內容、發表新的見解、傳授新的知識；在講課方式上，依舊停留在“授人以魚”的境界之中，未能“教人以漁”。如此的學識和教風，根本不能滿足探奇求新漸強的當代青少年學生的學習需求。針對以上情況，今后的工作思路如下。

一、加強紀律，提高認識，做好表率。

貫徹落實“守紀律，講規矩，做表率”，要求各級領導 干部一定要切實加強黨性修養，堅定理想信念，強化宗旨意識，培育和踐行社會主義核心價值觀。把“守紀律，講規矩，做表率”作為學習重點，納入到常態學習和工作中，切實把“守紀律，講規矩，做表率”的教書育人要求內化于心，外化于行，促進教師主動形成“守紀律，講規矩，做表率”的價值取向和行為習慣。

人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“作表率”，處處以身作則。欲勝人者，必先自勝；欲論人者，必先自論；欲知人者，必先自知。黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領導干部要做一般干部的表率，教師要做學生的表率。表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團結在一起，產生一種巨大的凝聚力和創造力。

二、加強學習，提高本領。

第一，營造出一種氛圍，即專業學習的氛圍。現在的教育充滿了浮躁，急功近利，更多的人們在尋求捷徑，而不是在提高專業水平上下功夫，甚至是以歪門邪道博取所欲。學校應該從大環境著手，從上到下，營造出學習的氣氛，讓人產生一天不學習，生活就無味的感覺，營造出教師提高專業素質的學習氛圍，以學習求發展，以學習求提高，在學習中不斷成長。第二，樹立起一個榜樣。榜樣的力量是無窮的，在全校教師中，樹立起一個專業學習的榜樣，宣揚其實績，顯其精神，讓其他教師看見學習的力量，產生學習的興趣，產生出學習的緊迫感，進而投入到其中。就這樣影響更多的人投入到專業學習中去，形成學習的熱潮。第三，指引出一個方向。術業有專攻，每個人都有擅長的一面，引導教師找準自己的方向，有人擅長理論研究，有人善于課堂教學，有人習慣傳統課堂教學，有人喜歡現代化教學，有人善于做學生的思想工作等。學校根據教師的個性特征及興趣，指引其發展方向，投入其中，開展學習，形成教師自己的優勢，讓每位教師成長為有個性的教育教學能手。

三、建立有效的師德，紀律監督機制

一是充分發揮黨支部主體責任，紀檢的監督責任。充分利用黨支部，紀檢對整個學校行政及全體教師的教育監督，通過學習黨的大政方針，以不斷提高教師的道德修養。

二是行政監管。學校每天有專門的領導帶頭日值班，設置值班專門的“德育工作考核條例記錄表”、每天對各教師、各班級的德育情況都收集記錄，周末進行總評，評價結果與教師考核、職稱、評優掛鉤。

三是班級自查。每個班，凡上有該班課的教師每節課都由上課班級的班干部對班級的德育情況進行自查后交學生科一周后匯總，學生科作周末總評，期末再全校總評，評分不達標的班級扣回班主任津貼，任課教師不達標，考核不稱職，并寫出整改措施。