第一篇：論文：古典詩詞在物理教學中的作用

論 文

綽河源中學

楊建華 古典詩詞在物理教學中的作用

“物理”作為一門科學課程，顧名思義就是探究聲、光、電、熱、磁等自然現象最基本的內在規律，而文學又恰恰以描繪自然現象、借景抒情作為其基本的表現手法之一，尤其是古典詩詞，它往往無意識地借助物理知識背景來描物態、闡明事理。因此如果教師能在物理課堂教學中恰到好處地引用這些詩詞，則有“他山之石，可以攻玉”之效，尤其是在物理概念教學中，不失時機地插入古詩詞有時會起到柳暗花明、豁然開朗的作用。

一、利用古典詩詞創設物理情境，導入物理概念

利用古詩詞創設情境，激發學生學習興趣，從而因勢利導引入概念。例如在講授分子運動理論時，引用王安石的《梅花》：“墻角數枝梅，凌寒獨自開，遙知不知雪，為有暗香來。”學生問為什么會的“暗香來”，稍作討論可以順水推舟引入分子運動理論。再如，講授相對運動、參考系的科研課題前可以引用宋代詩人陳與義的《襄邑道中》：“飛花兩岸照晚虹，百里榆堤半日風，臥看滿天云不動，不知云與我俱東。”后兩句可用相對運動的知識來解釋，因為船與云共同運動，以船為參照物，云是靜止的。在此基礎上又可以李白的“登黃雀樓”“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更是一層樓”為例，要求學生指出白日依山盡、黃河入海流的參考系。許多古詩朗朗上口，通俗易懂、生動形象，通過古詩詞引入物理概念進行講解，能收到事半功倍的效果。

二、利用古詩詞幫助理解記憶概念

物理概念多、表述嚴密，且部分不太好理解，學生因此望而生畏，若借助于相關古詩詞的欣賞與分析，可以使學生消除畏難情緒逐漸接受和理解概念。例如，分析力能使物理的運動狀態改變或使物體發生形跡時，用劉邦的《大風歌》：“大風起兮兮飛揚，威加海內兮故鄉，”

以及《敕勒歌》：“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”和《秋歌》：“秋風入窗里，羅帳起飄揚”。這在理解了古詩詞含義的同時變即理解了相應的物理概念。再如講授平面鏡成像特點時引入高駢的《山亭夏日》：“綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池溏。水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。”也可引入朱熹的《觀書有感》：“半畝方溏一鑒開，天光云影共徘徊，問渠那得清如許，為有源水活水來。”這樣通過平面鏡成像特點在自然界中的呈現加深理解其規律。又如理解物體間的相互作用和力的分解現象時，分析風箏為什么會浮在空氣中的原因，可將清代吳有水的《風箏》介紹給學生：“只憑風力健，不假羽毛飛，紅線凌空去，青云有路通。”同時進行了受力分析，闡明道理，一舉兩得。而在講授光的直線傳播、影子的形成時，用蘇軾的《花影》“重重迭迭上遙臺，幾度呼童掃不開。剛被太陽收拾去，又教職工明月送將來。”形象大于抽象，理性源于感性。

三、利用古詩詞深化和應用物理概念

學生對物理概念掌握不是靠死記硬背，不是靠生吞活剝，而是靠深刻理解，靠有機吸收。如學生學習了光的反射后，對李白的“床前明月光，疑是地上霜“就有了更深刻的理解。再如張若虛的《春江花月夜》：“春江潮水連海平，海上明月共潮生，滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。”可使學生在文學欣賞中對光的反射、力的作用效果等概念得到深化和升華。殖民地如，李白的《望廬山瀑布》：“日照香爐出紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”氣勢磅礴的瀑布化作熠熠生輝的銀河落下神州，如果沒有一定的光學知識，就不會對詩中意境有深刻的領悟；反過來，在欣賞和俯的同時也對光學知識、力的作用、牟的轉化在認識上的又一次飛躍。再如，學習物理后，同學們知道了一些時空概念再重溫李白的《朝發白帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”這首詩說的是作者和船在空間運動，西辭白帝城，東抵江陵府，乘船順流而下，在陣陣猿鳴聲中，身處輕舟共融于大自然的山水畫，令人心馳神往，在這幅畫中我們可以領悟到時空的概念，相對運動的概念，聲的概念力的概念．詩仙未曾想到會給后人留下一章絕妙的教科書．

四、利用古詩詞進行素質教育

物理概念的教學過程，要有利于培養學生獲取物理學習的方法、學習能力、批判精神，有利于培養學生的綜合素質。古詩詞在這些方面可起到了一定的作用。例如學習物態變化時可利用鄭板橋的《江晴》：“霧里山疑失，雷鳴雨未休，夕陽開一半，吐出望江樓。”可先讓學生歸納出詩中出現哪些物態變化，再要求學生比較區分它們的異同，再如張繼的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”當學生學習了凝華概念，對此現象及其形成的原因初步了解后，可要求學生用批判的態度去欣賞鑒別，并說明文字畢竟不是科學，它可以運用想像和夸張的手法，這對強化物理概念，提高教學效果是大有益處的，再如學了機械運動知識后，可引入李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州，孤帆運影碧空盡，唯見長江天際流。”后兩句的意思是，那一片孤帆漸去漸遠，慢慢地在藍天中消逝，只見那滔滔長江水滾滾而下，洶涌澎湃，向天際奔流。要真正讀懂這首詩，必須有一定的綜合知識，其中“碧空盡”怎樣理解？這可以用視角變小，地球是圓形的知識來解釋。“天際流”涉及的知識是：長江流域的地理地貌特征是東低西高，重力作用效果以及能的轉化。該詩既是一道融力學、光學為一體的綜合題，又是一道多學科綜合題。學習鑒賞這首詩能培養學生的文學素養，又能提高學生綜合素質的提高。

“城市尚余三分熱，秋光先到野人家。”（陸游）。為什么城市的現代化、工業化程度越高，城市與郊區的溫差越大？要求學生從學過的知識入手，分析歸納出現象存在的原因及改變此現象的措施。學生經過討論和思考后是可以從比熱、對流、蒸發吸熱、機器放熱等方面得到答案。

原中科大博導范洪義說：“物理學家是描繪自然規律的畫家，是注重聆聽自然韻律的音樂家。”他常告誡自己的研究生，學習英文的同時勿忘學習博大精深，魅力于窮的中國文化，尤其是古典詩詞。他說：“它具有凝練簡樸的特征，都具有和諧對稱的美感，都需要豐富的想像力，都具有善于捕捉靈感，物理學家面對的是自然的大圖像，詩人則要有寬廣豁達的胸懷。“挑燈抱影復攻書，夜深神凝思緒殊”——這就是范洪義的自畫像，也可以說是所有科學工作者孜孜以求、焚膏繼晷的真實寫照；“鐵鞋未破，尚費工夫”“休悔年青曾虛度，夜兼日作勤拙補”——這是范洪義的自勉自然勵，更可以是對青年人尤其是許身科學事業的年輕人所喊出的加油號子。“星月無眠，無意訴清苦”——給人以想像馳騁的廣闊空間，靈感在寧靜恬靜中萌生。一次，范洪義參加學術會議，途經葛洲壩水閘，他注意到坐在船上經歷幾十米高度的“跨越”，卻沒有坐電梯那種超重與失重感，而船的吃水線卻始終不變。于是即興寫了一首《夜過葛洲壩》： 船歇水閘里，客隨乘水梯；升降渾無覺，浮沉亦不計。

同行旅伴討論這首詩中既包含著物理學中的浮沉原理，又隱喻著作者不計名利、默默耘的恬淡人生態度，作者能在尋常中見奇崛。

“排云數峰出，漏日半江明”“水光瀲滟晴方好”“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”古人利用光的反射和折射現象描述的景色給世人以美的享受。這些詩句使學生能準確描述他們熟悉的物理現象，會大大激發他們學習物理的熱情，而且講詩詞時間與做題的時間相比，前者少于后者，能做到精講多思。一般來說，在選擇詩詞時應將明確描述物理知識作為第一要求，其次再考慮詩詞的藝術性。也就是在不違背科學性的原則下，盡量使內容生動有趣，努力去追求物理教學的語言美

第二篇：作業在物理教學中的作用論文

1.充分體現教師的考察意圖

初中階段的物理教學要注重概念的講解，通過實驗課教學使學生掌握物理規律，培養學生實踐能力、科學素養、求知欲望，教師在留作業時要考慮到自己的教學目的，根據課堂上的學生表現來合理布置家庭作業。這樣，既能幫助學生鞏固學業，又能體現以學生為本的教學理念。

2.作業結構合理性

初中物理作業整體上分為基礎強化練習、能力提高訓練、課外拓展延伸三大部分組成，每次作業想把這三個方面包括其中是很難做到的，合理布置作業可以幫助學生養成良好的學習習慣，增強物理觀念意識，培養學生運用物理知識解決實際問題；不能只讓學生做單調乏味的重復性作業，物理作業的布置要充分體現課程標準的要求，體現人文思想，又有助于學生對知識的理解，教師要做到換位思考，多從學生角度考慮作業的布置情況，更加有利于學生的發展。

3.作業的有效性

作業分為課堂作業和家庭作業，學生做物理作業時，是一個自我學習的歷程，是在書本中認識生活、體驗生活的過程，作業的布置要符合學生的認知水平，教師切忌隨意性布置作業。例如，練習冊中一到九題是課上作業，布置作業時。對題要有所選擇，不能千篇一律，班級中所有學生的作業不能都一樣，因為每個班中的學生有不同層次的認知水平，所以作業的布置是有層次性的，針對不同學生進行研究探討，根據他們實際學情設計適合的作業。內容和形式要有針對性，這樣能調動學生做作業的積極性，提高他們學識水平。有效作業是對課堂教學的補充，不會加重學生的課業負擔，會調動學生的學習積極性，鍛煉學生知難而進的拼搏精神。

4.留精不留全

為了減輕學生的課業負擔，有關教育部門嚴格規定九年義務教育階段的學生家庭作業量，還給學生一個快樂、健康成長的人生經歷。物理教師在布置作業時，一定要兼顧語文、數學等學科的作業情況，初中階段的物理相對語數英來說，確實是一門較小的科目，但不是說物理知識不重要，而是在中考時所占的分數比例少，因此物理作業一定要少而精，讓學生通過自己努力，能夠按時完成作業，不要用題山卷海去壓學生，迫使學生們無法呼吸，產生厭學情緒。如果不能及時完成作業，還要面對家長與教師的斥責，長此以往對學習失去了濃厚的興趣。

5.教師對待作業要做到“有布置必檢查”

教師檢驗教學效果的方法之一是批改作業，教師在批改作業時，會發現自己在教學中存在的問題，如果是個別學生的問題，教師要及時針對個體進行輔導，幫助學生解決學習上困難，不讓其掉隊；如果是普遍問題，教師得進行自我反思，查找教學上的漏洞，及時補救，不能因為教師自己的行為，耽誤了學生們的學業。我們要仔細檢查學生的每次作業，有效地提高學生成績，這樣做一定會達到事半功倍的效果。世界上萬事萬物都是一把雙刃劍，作業能幫助學生展示自己的能力，同時增加他們的學習任務，消耗他們的課外活動時間。但我們得清醒認識到：學生的作業質量和學生的學業成績、教師的教學質量是相輔相成的。

第三篇：古典愛情詩詞論文

道是無情也多情

翻開一卷宋詞，如打開千年前的紛紜的往事。許是萍水相逢，又或是命中注定，我且當做是一段與文字的際遇。它如一朵開在絕情谷的花，以絕色英姿吸引人們，讓我們中了宋詞的毒，其中情思，當真使人肝腸寸斷，回味雋永。

盛夏時節，春光早已逝去，連一絲蹤影也覓不見。可是連綿的青草，卻沒有過盡人間芳菲，鋪撒在天涯各處，郁郁蔥蘢。每當我讀這首蘇軾的《蝶戀花》，腦中都會浮現出一幅清新動人的畫。

蝶戀花 蘇軾

花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

絕代有佳人，幽居在庭院，這院門似乎終年落鎖，墻上爬滿綠藤，積累了經年的時光。她豆蔻年華，醉人風姿，無須輕妝，只是天然。她每日搖蕩在秋千架上，風情而瀟灑，全然聽不見墻外熙熙攘攘的人流。她總是獨自輕笑，卻不知，那笑聲已將墻外人驚擾。她累時，在亭內鋪一張清香的草席，躺在上面，看風中飄揚的帳幔，為她獨舞。她不知，她雖不見任何生人，她的芳魂卻越過墻院，迷醉了趕路的行人。讓墻外的行人，多情地止步，幾乎忘記自己是個過客。甚至想要輕叩門扉，窺探院內的春光，和那傾城的佳人。寫慣了豪邁豁達之詞的蘇軾，也常有清麗婉約之作，這一首《蝶戀花》寫得生動婉轉，意趣盎然，有一種遮擋不住的活力和生趣。“花杏殘紅青杏小”，他起句傷春惜春，可剎那就超脫這景象，筆鋒一轉，讓人看到燕子飛舞，綠水人家繞。柳絮迎風飄飛，欲覺留春不住，一句“天涯何處無芳草”讓畫面跳躍，仿佛眼前鋪展了一片沒有盡頭的綠意。這就是東坡先生詞風的魅力之處，姹紫嫣紅的春光在趕往夏天的路上死亡，他沒有一直感傷，而是用積極的心態接受季節更替，看到更加蒼翠的風景。

綠水人家，高墻之內，有蕩秋千的佳人，發出愉悅的笑聲。那笑聲，似黃鸝鳴叫一般婉轉清脆，讓墻外的行人，不由自主地停下腳步。可是只聞笑聲，卻覓不到佳人的芳蹤。一堵院墻，擋住了所有的視線，可是卻擋不住佳人的青春美麗。心靈的眼睛可以穿越院墻，看到佳人絕色的容顏，和她在秋千架上輕盈翩躚的姿態。可當他為這生動的情景而癡醉不已時，墻內的笑聲卻已經聽不到了。佳人就這樣拋灑歡笑之聲，飄然而去。那秋千，在風中空空搖蕩，而墻外的行人，空自多情。

每當讀這首詞，我就會想起那個影響蘇軾一生的女人。他的結發之妻王弗，容貌美麗、知書達理，夫妻二人情深意篤，恩愛有加。可是在一起生活了十一年，王弗便病逝了，蘇軾悲痛萬分。他在埋葬王弗的山頭，親手種植了三萬株松樹以寄哀思。更讓人深刻的是，十年后，他為亡妻寫的那首千古第一悼墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。然而，還有一個女子，她的名字，烙刻在我記憶深處。王朝云，蘇軾的侍妾，他的紅顏知己。朝云美麗賢惠，長于歌舞，陪伴蘇軾顛沛流離,沉浮官場,歷經無數艱難，承受無數打擊，是蘇軾至親至愛的患難伴侶。在惠州，一日，蘇軾與朝云閑坐，“時青女初至，落木蕭蕭，凄然有悲秋之意。”于是，蘇軾請朝云歌唱《蝶戀花》詞。朝云唱了幾句，忽然歌喉哽咽，滿目噙淚，蘇軾問其故，答曰：“奴所不能歌的是‘枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草’也。”說罷禁不住潸然淚下，泣不成聲，自此,朝云終日惆悵，不久抱病而終。真正是:一曲傷春詞，腸斷多情女。

我在想，朝云是在傷春，還是在感嘆，蘇軾如此豁達，是否在她離去之后，又會天涯海角覓知音。也許真的是宿命，這位小蘇軾整整二十六歲的絕代紅顏，竟然先他而去。朝云逝后，蘇軾終生不復聽此詞，并且一直鰥居。也許是，垂暮之年的他，再也禁不起任何的生離死別了。蘇軾將朝云葬于惠州西湖孤山南麓棲禪寺大圣塔下的松林之中，并在墓邊筑六如亭以紀念，撰寫了一對楹聯：“不合時宜，唯有朝云能識我；獨彈古調，每逢暮雨倍思卿。”

這首詞的上闋重在傷春。春花凋零，殘紅落地，青杏初現。春燕在綠水環繞的人家低飛。柳絮飄飄流落遠方，哪里是它棲身的芳草呢？一切只是正在逝去的春景；心中喚起的卻是年華流逝傷春之情。想到和蘇東坡流浪漂泊，朝云怎不傷心落淚，難抑悲情？蘇軾卻笑曰：“吾正悲秋，而汝又傷春矣”。悲秋傷春同樣反映出深沉的時間憂患的恐懼，聯系蘇軾作詞時的背景，可體會到蘇軾當時壯志難酬，對時間流逝的嘆惋；歷經磨難，如同那殘紅敗絮，朝云悲涼甚至于絕望的心境可以想見。

下闋重在傷情。蘇軾巧妙地抓住生活中的一個細節，創作了一幕富含理趣的悲喜劇。“墻”猶隔也。墻內佳人，墻外行人，一墻之隔。佳人笑語，行人動情。笑語者不知墻外有人，動情者但聞笑聲不見人。笑聲漸漸遠逝，多情的行人卻憑空生出無限的煩惱。這種哀怨纏綿的情感，從作品表層看，似乎是描寫生活中邂逅的戀情；從深層次揣磨，卻是反應了蘇軾密州生活時政治上抑郁的心境。朝云的絕望也許正是這種隔而生出的悲劇。

佳人杳去，蠟炬成灰，自古多情，總被無情惱。不禁想問，究竟是蘇軾多情，還是這二位女子多情？這一切，似乎不重要，因為他們曾經相處過、擁有過。好過那墻內佳人，只給墻外行人，留下縹緲難捉的笑聲。其實，每個人，都只是過客，沒有誰，可以陪伴誰走到人生的終點。

獨自上路吧，天涯何處無芳草！

第四篇：體驗式教學在古典詩詞教學中的應用

體驗式教學在古典詩詞教學中的應用

中國是詩歌與辭賦的國度。從先秦時期的《詩經》《楚辭》到唐宋時期輝煌的詩詞再到元曲等，無一不是這個國度可愛的精靈。古典詩詞承載著傳統文化最精粹的部分，也是語文教學的重要內容。但是，受傳統應試教育影響，當前的中學古典詩詞教學在教學觀點和教學模式上少有新的突破，課堂教學仍是以教師講授為主，多沿用傳統的教學模式。這種強調接受學習、強調對詩詞死記硬背、強調機械訓練的教學要求極大地降低了學生的學習熱情，影響著他們對古典詩詞的愛好。我們必須改變傳統的教學觀念，吸收新的、先進的教學理念，在教學過程中與學生積極互動，促進主動、富有個性的學習，滿足不同個體的學習需要。創設能引導學生主動參與的教育環境，激發學習積極性。有利于培養掌握和運用知識的態度和能力，使每個學生都得到充分的發展。古典詩詞體驗式教學就是在這樣的背景下應運而生的。

體驗式教學是一種新型的教學模式，它是從學習者的現實世界出發，通過其實踐活動以及反思，形成新的知識和能力，不僅能改變學習者的知識觀，而且有利于塑造良好的主體精神和創造精神。在以學習者為中心的體驗學習的過程中，學習者將不會是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子，不再對發生在身邊的種種不合理的社會現象麻木不仁，而是逐漸學會用理性來審視權威，主動追求真正有價值的知識。改變學習方式，實際上也就是在重塑學生的主體精神。在體驗式教學中，教學過程會呈現新的特點，不再意味著教師以獨自的方式單向向學生傳遞、教授和灌輸知識，也不再意味著學生只從教師那里被動地接納、領受和儲存知識。課程不再是一堆僵死的材料，它更像獲得了生命的另一個人。教師、課程、學生三者之間彼此走近，互相體驗，實現兩兩之間的精神相遇、視界融合。古典詩詞體驗式教學，指的是下述教學觀和教學形式：教師創造實際的或重復經歷的情景和機會，讓學生在親歷的過程中更好地理解詩詞，建構相應的知識、發展能力、產生感情、生成意義。

一、體驗式教學的教學策略

體驗式教學的基本策略是首先創造教學情境，還原教學內容，給學生以感官刺激或心理準備，然后依據學生的知識結構，讓他們與教學內容這一客體進行對話和交流，在理解感悟的基礎上實現主客體融合，并生成意義，最后讓學生以表達的形式將體驗結果顯露出來。表達既可以是口頭或書面語言。也可以是內部言語。

根據體驗式教學的基本策略，我們可以制訂古典詩詞體驗式教學的基本路向，那就是在教學時，對不同的詩歌按題材、內容、主題等設置相應的教學情境，給學生不同的感官刺激，引導他們與具體的詩篇進行體驗交流，在理解感悟的基礎上生成新的意義，最后讓學生以書面表達或口頭語言表達自己的感悟，教師再對學生的感悟進行歸納，進行反饋評價。

二、體驗式教學情境的創設

古典詩詞在給教學者帶來無窮的審美享受的同時，也給教學活動帶來了一定的難度。閱讀和賞析詩詞，就要進入詩詞的意境，使詩詞中的“此情此景”轉化為“我情我景”，進而產生自我感悟。但是對于年幼的學生來說，由于受到情感體驗、知識積累、閱讀能力等的限制，以精練的語言文字為載體的詩詞并不容易為其所理解與接受。光靠“一張嘴、一支筆”就想讓學生體會詩詞的意境，是有一定困難的。因此，教師要巧妙地創設富于激發性的情境。引起學生～定的態度體驗，從而幫助其理解教材，進入最佳習得狀態。故事導入創設情境。教師用簡潔生動的語言將詩詞涉及的時代背景、人物身世遭遇、所處環境編成小故事，使其身臨其境，觸發學生的想象，如同作者那樣“觸景生情”。例如在教杜甫的《登高》時，由于時空、年齡、處境等原因，學生較難產生情感共鳴。采用故事導入法，可以讓學生了解杜甫的處境遭遇，能夠盡快地入情入境。“多年前，一個秋天，重陽節前后……一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，步履蹣跚……重陽節，是登高祈求長壽的節日。可是這位老人，一生坎坷，窮困潦倒，似乎已經走到了生命的冬季。而此時，國家也正處在戰亂之中……老人心頭涌上百感千愁……”接著，音樂響起，在凄涼哀婉的樂聲中教師有感情地誦讀全詩。這就讓學生置身于悲涼的氣氛中。進入詩詞的意境，進入作者營造的情感氛圍，有助于較準確地理解詩中融合著的詩人復雜而深沉的感情：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”音樂渲染創設情境。古典詩詞大都富于節奏，韻味悠長，充滿了音樂的美感。教學中如配以優美的音樂，輔以聲情并茂的朗誦，創設美妙的意境，必能為理解古詩詞降低難度。如學習白居易的《琵琶行》時，用寧靜的古箏曲《西江月》和激越昂揚的《十面埋伏》，讓學生感受詩中“舒緩流暢一逐漸低唱一間歇停頓一激越雄壯”的音樂旋律變化，較容易體會白居易高超的詩歌才能。以二胡曲《二泉映月》似行云流水般舒緩的樂曲，可營造“孤舟獨飲”的蕭瑟氣氛和“同是天涯淪落人。相逢何必曾相識”的知遇之情。借助音樂讓學生與詩詞產生共鳴，借助音樂的意境更好地理解古詩詞的思想內容，幫助學生在古詩詞學習中接受健康的藝術熏陶和獲得智者的思想，有利于實現知識自主性建構。

3，播放錄像創設情境。運用錄像等多媒體教學手段展現教材內容，使課本靜止的畫面活起來，無疑將豐富學生的感性認識，使其很快進入詩詞特定的環境。例如講蘇軾的《念奴嬌，赤壁懷古》，可先觀看《三國演義》中的錄像片段，展現“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的壯觀景象。再讓學生閉上眼睛。聽“江水奔騰、驚濤拍岸”的錄音，想象著自己身處古戰場，面對浩浩江水，思緒泉涌，“遙想公瑾當年”“雄姿英發”，指揮若定……然后讓學生反復誦讀詩文。最后，讓學生談談自己對作者寫詞時豪邁氣概、豪放風格的領會和理解。

創設情境絕不是教師的獨角戲，需要師生共同參與，需要師生情感的交匯融通。人有七情六欲，青少年正處于成長階段，在“情”方面表現得更為突出，比如情緒容易波動，易被外界事物感染。因此，課堂上可以用音樂、影片、圖片、生動的語言去調動學生的情，幫助他們感受與擁抱教師創設的境。在實際的教學中，結合課文內容，可單獨運用或綜合運用多種方法，以獲得良好的課堂效應。

三、體驗式教學的教學過程

詩詞教學采用體驗式模式，并不是指每一篇詩詞的教學過程一樣。根據詩詞內容、主題、風格等的不同，采用的體驗方式是有細微差別的：課堂因學生的基礎、感悟、想象等非認知心理因素的不同，具體的教學過程也是千差萬別的。下面筆者以張若虛的《春江花月夜》教學活動為例。談談運用體驗式教學的思路。提供情景，激發興趣。在體驗式教學中。教師要結合學生的生活背景建構一系列的學習情景，讓學生感到親近、熟悉并有興趣。但這些情景或案例的設置絕非僅為取悅學生：創設情景只是手段，目的是讓學生參與到學習過程中去。在體驗式教學中，“要使個人的生活成為整體，它必須體現一個人所有的創造性沖動，而且他的教育應該是一種能夠啟發和加強這種>中動的教育”。(羅素語)張若虛的《春江花月夜》被聞一多先生譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”，一千多年來其魅力使無數讀者傾倒。傳統教學中是以學生的反復誦讀和教師的講解為主。而體驗式教學則重在學生的體驗感悟。教學中先設置情景，采用通過音樂渲染創設情景的方法，讓學生欣賞古箏曲《春江花月夜》。這首樂曲旋律優美流暢，極富詩情畫意，而古箏的音質又特具清新明亮的韻味，所以樂曲一響，學生馬上會被深深吸引住。在音樂聲中，學生作為學習的主體、自我的主體，被激發起探究這首美妙樂曲深層內涵的興趣，而有了興趣，課堂教學效果就有了一大半的保證。實踐感受，自主體驗。蘇軾評價王維的詩“詩中有畫，畫中有詩”。那這首優美的古箏曲中有怎樣一幅動人的畫面呢?帶著問題，帶著興趣，學生再一次傾聽古箏曲《春江花月夜》，邊聽邊想象春、江、花、月、夜，想象這五種事物怎樣集中體現了人生最動人的良辰美景。在這個環節中，學生的聽、想，其實就是一種自主體驗。優雅靜謐、令人陶醉的旋律極大地調動了學生的思維及想象。這種感受是單純的朗誦難以相比的。在這番經歷中。學生對詩歌的認識和體會都是在直接感受和體驗中展開的，不是從別人那里獲得的，也不是道聽途說的：這種體悟是他自己的東西，將內化到他的心靈中去。相互交流，體驗內化。在欣賞、思考樂曲后，可要求學生把內心的感悟表達出來。不論言語是否流暢，述說是否完整，最重要的是讓學生抒發自己的情感。此外，學生在讀詩的時候，他們的聯想與情感，雖然離不開詞義的限制，卻又因人因時而有所差異。生活經驗、思想境界、心理素質、文藝修養等不相同的讀者，對同一句詩、或一句詩中同一詞語的意義往往會有不同的理解和體會，我們不必強求一個答案。在每個學生對樂曲和詩的理解都有自己獨特的見解后，可以順水推舟，要求他們試著寫一段解說詞。并試著在樂曲響起時當一名畫外解說員給觀眾解說。這樣做的目的是讓學生的思維更明確，因為文字描述可進一步交流彼此內化的體驗。

第五篇：初中物理教學論文 物理實驗在物理教學中的作用

物理實驗在物理教學中的作用

物理是一門以實驗為基礎的學科，物理實驗是實施物理教學的一種有效的教學形式。筆者結合自己幾年的教學經歷，淺談一下物理實驗在物理教學中的作用。

一、創設問題情境，激發學生的興趣和求知欲

在講授新課前，通過演示實驗，充分創設情境，恰當設置問題，是激發學生興趣和求知欲的良好途徑。一次我在講平面鏡這一節內容時，拿出事先準備好的一只只有一面開通的空箱面向同學展示，取出一張10元紙幣，從空箱頂端投幣口中放入，結果10元紙幣竟不翼而飛，難道這個空箱有什么“魔力”。學生的好奇心被激起，有了探究的欲望，情緒高漲。學生經過觀察討論發現箱子的魔力來自箱中的平面鏡，從而引入課題，于是課堂氣氛頓時活躍起來，同學們紛紛參加討論、探究，后我再乘勢追問，平面鏡成像具有怎樣的特點呢？我們如何來探究設計實驗呢？

二、利用實驗器材，鼓勵學生探究實驗

學生對物理產生興趣往往是對實驗本身的興趣，如果在演示實驗時，只強調教師的主導地位而忽視了學生的主體作用，讓學生成為聽眾、觀眾，不參與實驗的教學，時間長了，學生的這種興趣就會逐漸消失。因此，要多鼓勵學生參與實驗活動，自主地去獲取知識。例如：在探究真空能否傳聲時，可以讓一名學生到前面來用抽氣機從玻璃容器中向外抽氣，其余學生聽聲音的大小如何變化。演示實驗由學生來做，不僅參與的學生有了直接體驗，而且其他

學生受到的感染也遠比教師表演好得多。學生成了真正意義上的參與者，而不是旁觀者。在做學生實驗時，引導學生用學過的知識自己解決問題，特別要鼓勵學生的創造性。當學生還沒有養成自主學習的習慣時，教師的“導”可以具體一點。如，可以問“你能找出書中的新物理量嗎？”“有幾個？是什么？”當學生養成自主學習習慣時，可以先指導學生，再放手讓學生去自主探究。如：在探究凸透鏡成像的規律時，首先指導學生明確實驗目的，弄清實驗的原理及以實驗的基本方法，然后讓學生結合前面所學知識自主探究，教師指導，學生根據實驗歸納得出結論，最后教者進行總結。在這樣的課堂上，學生通過自己的親自實驗，通過眼觀手動獲得他們需要的知識，這樣的課堂可以讓師生互動和諧，促進學生的全面發展。

三、利用實驗中出現的問題，培養學生解決問題的能力

學生在動手完成探究實驗的過程中，會出現許多問題，如果因勢利導，好好引導，會帶來很好的效果。如在探究平面鏡成像特點時，由于學生沒有豎直放置玻璃板，出現了玻璃板后放在桌面上的蠟燭無法與像垂合，我便乘勢指出了小汽車前面的的當風玻璃，都是斜放的，可以防止平面鏡成像在車的正前方，影響司機的視線。又如，實驗中有同學發現，玻璃板后面的蠟燭像是2個。我便引導學生問可能是什么原因，又讓他們換用其他的玻璃板做實驗，學生經過多次實驗，分析交流，找出原因是玻璃板有一定的厚度。教師經常做這樣的引導，學生會養成提問題，想問題，解決問題的習慣，從而激發學生主動學習的自覺性。總之，實驗教學在初中物理教學中較為重要的環節之一，其作用遠遠超過上面的所述3點。所以，在今后的教學中，仍要加強這方面的訓練，讓學生成為新課程理念下的受益者。

用心愛心專心 1