第一篇：談談對新聞工作者職業道德的看法

談談對新聞工作者職業道德的看法

中國自古就是一個禮儀之邦，從古至今對于道德的強調一直影響著每一位中國老百姓。且不說那些古代先賢的至理名言，單說現在的道德勞模就有不少。道德是一種規范，一種約束，一種意識形態，它不是特定于某些人、某些領域，而是每一個人、每一個行業都應該須具備的?，F在我想談談對新聞工作者職業道德的一些看法，不過我了解的一些事實不多，只能就事論事，可能有些偏頗。

書中寫到新聞工作者的職業道德有五點：（1）堅持真理，維護新聞的客觀公正；（2）愛崗敬業，努力實現人生的價值；（3）遵紀守法，不侵犯公眾的權益；（4）以人為本，全心全意為人民服務；（5）與人為善，積極開展友好的競爭。這些理應是每一個新聞傳播者需做到的，不過在現實社會中，受到各種不定因素的影響，又很難做到。如今由于各種主客觀因素的影響，一些新聞從業人員讓新聞界形象折損的事件仍然時有出現。如第八屆中國攝影金像獎組委會最近再次“打假”取消兩位攝影師的獲獎資格，河北蔚縣礦難中一些記者收取“封口費”等事件。當然，還有前幾年的“紙餡包子”、“茶水發炎”、“有毒香蕉”、“注水西瓜”等問題報道和事件，都讓新聞媒體的公信力受到嚴重侵害，極大地影響到新聞工作者的社會形象。這些事件所反映出的陷阱新聞、過度鍵入、瘋狂炒作、浮躁和蓄意造假、超出道德底線、觸犯法律等問題確實值得我們深思。

道德有時也可等同于信仰，有人說中國人沒有信仰，可能大多數人對此會嗤之以鼻：我們怎么會沒有信仰？我們信仰儒家學說，我們信仰馬克思主義，倡導科學發展觀，我們有規模龐大的共產黨員群體，我們會沒有信仰嗎？可有幾個真正具有共產主義的信仰（不絕對，黨中央還是值得我們去擁戴的），倒是委曲求全、趨炎附勢、爭名逐利的例子不多，所以可以說我們絕大多數人談不上有無“信仰”。而那些外國人不得不說，在信仰方面，確實做得比我們好。有人會說他們那些都是帶有宗教色彩的信仰，不科學，我們的信仰是符合真理的馬克思主義，是不可相提并論的。對于馬克思主義，我沒有什么意見，可我們絕大多人是否都做到了呢？做到了也不會有前面所舉的例子了。相反那些有宗教信仰的外國人每當重要事件來臨時都體現出了符合其信仰的理念，我們又該做何評論？信仰，哪怕帶有迷信色彩的宗教信仰都是一種價值觀的堅持，是任何脅迫都不能使之屈服的理念。比較中外記者，實在是相形見絀，難以啟齒。在我看來，每一個新聞人在走上這個職業時都會有像普羅米修斯為人類謀取幸?；鸱N的理想，但卻沒有準備好像普羅米修斯那樣忍受宙斯的懲罰和神鷹的啄食。在這里，或拋棄理想的火種，或繼續忍受折磨和痛苦，成為每個傳媒人不可回避的人生命題。

這里舉個例子：據10月27日《中國青年報》報道，西部時報駐山西記者戴驍軍接到山西干河煤礦礦工舉報，41歲的礦工吉新紅在礦內被悶死。事故發生后，煤礦未向上級報告，反而為聞風而來的各地的所謂“記者”發放“封口費”。9月25日晚，記者戴驍軍拍攝留下了中國新聞界恥辱的一幕：一場礦難發生之后，真假記者爭先恐后地趕到出事煤礦去領取煤礦發放的“封口費”。什么職業道德，什么新聞信仰在此刻早就不知道飛到那個旮旯里去了?？赡芪覀儠榇梭@慌：這個世界還有什么能夠讓我們相信呢？我想說的是，新聞不同于其他行業的特點之一，就是一個人講的真話，可以擊破成千上萬個人的謊言。甚至可以說，一場礦難發生后，幾十名記者趕到出事煤礦領取煤礦發放的“封口費”，并不是中國新聞界恥辱的一幕。應該看到，在這些人群中，還有戴驍軍赫然站在他們外邊，以一個記者的良知，傳遞事實真相。無數事實證明，真相總在真相背后，最終的勝利還是屬于有良知的媒體人?？捎辛贾拿襟w人是占多數還是少數就值得我們去思考。如今我們處在社會轉型期，各種思潮泛濫于世，這個時候穩定是重中之重（我們的領導人經常強調），而新聞媒體在現在的局勢中就起到一個引導的作用，是對壞習氣推波助瀾還是講求社會和諧與邪惡勢力作斗爭，我們必須作出決定。

可能我們會痛恨那些欺詐、喪失良知的記者們，但有時他們也是無奈的。上面例子中，煤礦死幾個人和損失多少錢，不僅與企業的命脈相連，而且與官員的仕途相連。在權力和金錢夾縫中生存的媒體人，角色其實相當尷尬。無形的新聞紀律要求媒體人不能“添亂”，資本則脅迫媒體人不能“抹黑”。當然，這樣說，并不是為某些喪失職業道德和良知的記者開脫。人世間的事情之所以復雜，就在于任何事情的來龍去脈，無不牽涉諸多利益糾葛。試想，如果能讓媒體在政府和企業之間保持獨立品格，那就沒有“封口費”之說了。說得更難聽一點兒，政府履行了本職之責，礦難還會發生嗎？礦難發生后，政府不配合企業買通記者，企業自己能“擺平”嗎？企業只給記者“封口費”，能封住真相嗎？政治是平衡的藝術，新聞也是，只不過，新聞平衡的是人心，而平衡人心的第一要義，就是傳遞、交流真相。曾經有人說，“什么事情放在中國就變得很復雜了”，我們且不論其正確性，但放在新聞行業卻未為不可。

當出現造假新聞時，大眾一直關注對新聞造假者的問責，但遺憾的是，鮮見媒體老總為之丟烏紗帽，更不用說主動引咎辭職了。而在國外，媒體老總因假新聞而引咎辭職，已成業內慣例?！坝浾摺闭f好聽點是傳媒人士，說不好聽點就是媒體老總的打工仔，那些造假新聞最后是從那些上位者流出去的，如果編輯把好關，老總嚴格要求，會有假新聞的出現嗎？所謂“上行下效”，如果上面的人不允許，下面的記者們也不會沒事找事做吧！

真實，是新聞的生命，也是新聞工作者應堅守的職業底線。去偽存真、揭露真相是新聞工作者永遠的擔當和神圣職責。媒體公信力不僅是媒體安身立命之本，也是社會言論環境的基本保障。我只希望作為新聞工作者能真正擔當起作為信息傳遞者的角色，剛正不阿，堅守自己的職業信仰，不被利益迷了眼睛，不被權勢壓了腰桿，這樣才對得起廣大群眾對你們的期望，不負“社會雷達”的稱號！！

第二篇：新聞工作者職業道德

新聞工作者職業道德是新聞工作者在長期的新聞實踐活動中形成的調整人們相互關系的新聞規范和準則，是社會道德對新聞記者這一職業所提出的特殊要求。職業新聞記者協會成員相信，公眾的啟蒙是正義的先驅，民主的基石。新聞記者的職責就是通過追求真實，提供關于事件和問題的全面公平的敘述，達到啟蒙公眾的目的。來自所有專門領域和媒體的有責任感的記者，都努力徹底和忠實地為公眾服務。職業正直感是記者信譽的基礎，協會成員因此對于職業道德行為產生共同認識，并采用本規范作為協會實踐原則和標準的聲明。

追求真實并加以報道

新聞記者應該忠實、公正和勇敢地搜集報道和轉述信息。

新聞記者應該：

●檢驗來自所有來源的信息的準確性，小心避免無意的錯誤。絕不允許故意扭曲。

●努力找到報道的主體，給他們對于聲稱的錯誤行為做出反應的機會?！袢魏慰赡艿臅r候，都要指明消息來源。公眾應該有盡可能多的信息來判斷消息來源的可靠性。

●在承諾保證信息來源匿名之前，永遠要質問一下信息來源的動機。要對為換取信息而作出的承諾中各種可能的情況都做出清楚的說明，一旦承諾，則保守諾言。

●確保標題、導讀和其他突出處理的材料、照片、音像、圖表、聲音和印語都沒有誤表達。

●避免在轉述和連續性的報道中誤導。如果有必要轉述別的媒體一條新聞，可以這樣做，但要標識清楚。

●除非傳統的公開的方法不能得到對公眾至關重要的信息，不要采用秘密的或竊聽式的方法獲取信息。如果使用了這樣的方法，在報道中應該加以說明。

●永遠不要剽竊。

●勇敢地講述關于人類經驗多樣性和廣泛性的報道，盡管這些經驗可能是不經常有的。

●檢查自己的文化價值觀念，并避免將這些價值觀念強加給別人。●觀察人時不要被民族、性別、年齡、宗教、種族、地理、性取向、是否殘障、外貌或社會地位這些因素框住。

●支持公開的意見交流，即使這些意見自己很反感。

●讓無聲的人們發出聲音；官方信息和非官方的信息被以同樣價值對待。

●在鼓吹文章和新聞報道之間做出明確區分。分析性文章和評論應被明確標出，以免與事實和報道文本相混。

●對廣告和新聞做區分，避免出現模糊二者界限的雜交式文章?！裾J識到自己的特殊使命，要確保公眾事務是公開處理的，而且政府記錄可以公開查閱。

減小傷害

有職業操守的記者把新聞來源、采訪對象和同事都看作值得尊敬的人。新聞記者應該：

●對那些可能因為新聞報道而受到負面影響的人們表示同情。當面對孩子和沒有經驗的新聞來源或新聞主體時，要特別小心。

●當采訪和使用受到正在悲傷中的人們的照片時，要特別小心?！褚J識到采集和報道信息會引起傷害和不適，報道新聞并不意味著你就可以傲慢自大。

●要認識到，一般人比公共官員和追求權力、影響和希望引起人們注意的其他人，有更多的權利保有關于自己的信息。只有當有十分迫切的公共需要時，侵入任何人的私人領域獲取信息才是正當的。

●品位要高。避免迎合任何低級趣味。

●在指出青少年犯罪嫌疑人或性犯罪受害人時，才要非常謹慎?！裨谡娇卦V文件出來之前指明犯罪嫌疑人時，要非常審慎?！裨诠姳桓嬷臋嗬头缸锵右扇吮还龑徟械臋嗬g尋求平衡。

獨立行動

除了公眾的知情權之外，新聞記者不應該對任何其他利益負有責任。新聞記者應該：

●避免自己的利益與采訪發生沖突，不管是現實的利益還是可能的利益。

●不參加任何可能傷害自己公正和信譽的組織和活動。

●如果將傷害記者的正直感，拒絕一切禮物、好處、費用、免費旅游和特殊對待，并避免第二職業、政治涉入、在公共辦公機構或社區機構工作。

●如果這些沖突必不可免，那么將它們暴露出來。

●勇敢地要求那些擁有權力的負起責任。

●拒絕廣告商的優厚待遇和特殊利益，抵制他們企圖影響新聞報道的壓力。

●警惕新聞來源為了好處或金錢而提供信息，避免力求新聞出現的心理。

可信

新聞記者在他們讀者、聽眾、觀眾的眼中是可信的。新聞記者應該：●澄清和解釋新聞報道，就新聞界的行為邀請公眾對話?！窆膭罟娬f出他們對新聞媒體的不滿?！癯姓J錯誤，并迅速糾正?！窠衣缎侣動浾吆托侣劽襟w的不道德行為?！褡袷厮麄儗τ趧e人提出的高要求。第一條責任。搜集和傳播新聞與意見的最初目的是服務大眾利益，將情況通知他們，使他們能對當時的情況作出判斷。為個人私利或不值得的目的濫用自己專業工作者的力量的報人，將辜負公眾的信任。美國新聞媒體是自由的，這不僅是為了告知大眾，或作為一個爭辯的論壇，也是為了能對社會中的力量，包括政府各級官員的行為，進行獨立的檢查。

第二條

新聞自由。新聞自由屬于人民。必須保護新聞自由不受來自任何公共或私人集團的侵蝕與破壞。新聞記者必須時時警惕，關注公共事務是否在公開場合下討論解決。他們必須同任何利用新聞媒體為自己謀私利的企圖進行勇敢的斗爭。

第三條

獨立性。新聞記者必須避免任何表面或實質上的不適當、表面或實質上的利益沖突。他們既不應該收受任何東西，也不應該參加任何看起來有可能傷害他們正直性的活動。

第四條

真實與準確。來自讀者的良好信任是優秀新聞的基礎。應該不惜一切努力保證新聞的準確、沒有偏見、平衡表達各方意見。社論、分析文章和評論，在準確性上應該與報道中的事實做同樣的要求。嚴重的事實錯誤，和疏忽產生的錯誤，都應該做最快的和突出的更正。

第五條

公正。公正并不意味著新聞媒體不應該進行質問，或者不應該發社論表示意見。但是，它卻要求媒體在新聞報道和媒體意見之間為讀者劃出一個清晰的界線。其中有觀點和個人意見的文章應被明確標識出來。

第六條

正義性。新聞記者應該尊重被報道的人們的權利，遵守普通的正派的標準，對其報道的準確性和正義性向公眾負責。被公開指控的人應該在最早的時間得到做出反應的機會。保證為新聞來源保密是要花很大代價的，因此不應輕易承諾。除非有十分清楚和急切的要求為新聞來源保密，他們應該被明確指出來。

這些準則是為了保持、保護和加強聯結美國新聞工作者和美國人民的信任和尊敬，這種聯結對確保這個國家的創始人委托給美國新聞工作者和美國人民的言論自由事關重大。

沃倫.哈定

u 記住，每個問題都有兩個方面，要將這兩個方面都反映出來。u 要可信。

u 要挖掘事實。錯誤必不可免，但是要努力做到準確。我寧愿有一篇非常準確的報道，而不愿有一百篇有一半錯誤的報道。

u 要正派、公正、寬容。

u 要支持人——而不是打擊他們。每個人身上都有好的一面，將這好的一面引發出來，永遠不要無謂地傷害別人的感情。

u 報道政治聚會時，要搜集事實，并如實地報道，而不要按你自己希望的那樣去報道。

u 對所有黨派一視同仁。如果有什么黨派需要評論，我們會在社論欄目進行評論。

u 對待所有宗教事務都要尊敬。

u 如有可能，永遠不要忽視一個無辜的婦女或孩子對自己親屬的錯誤或不幸的傾訴。不要等被要求才去這樣做，而要主動去做。

u 而且，最重要的，要干凈。永遠不要讓一個臟詞或未被確證的報道付印。

u 我希望這張報紙能這樣做，這樣它才能走入千家萬戶，而不傷害任何一個孩子的天真無邪

用心血和生命寫出來的，是跑路跑出來的。

在選擇事實、分析事實、敘述事實的過程中，反映出思想水平的高低。

第三篇：新聞工作者的職業道德

新聞工作者的職業道德

1.什么是新聞職業道德？

所謂新聞職業道德，就是新聞傳播（大眾傳播）業的行業道德。新聞從業人員或者大眾傳媒自身，遵循一般的社會公德和本專業的專業標準，對其職業行為進行理性的自我約束和自我管理。這里所說的職業道德指新聞人的道德責任與職業素養。

2.體現新聞職業道德的條約或文件

國際社會

1945年聯合國經濟及社會理事會《國際新聞及道德公約》；1954年國際工作者聯合會《記者行為基本原則宣言》；1999年國際新聞工作者聯合會《媒介倫理和自律》 美國比較著名的是《紐約時報新聞倫理》；2000年的《廣播電視新聞編輯者協會倫理規范和職業操守》

加拿大有加拿大廣播公司聯合會（CBA）道德規范、日報聯合會關于原則的陳述（1995）；加拿大發行量最多的報紙《多倫多星報》的原則自述》

英國這方面的文件很多，比較有名的有：1994年《英國記者聯合會規范》、1998年的廣播標準委員會《新聞公正和保密的規范》、《BBC約章》。

其他國家，如德、法、俄，韓國、日本也有類似的法律文件或公認章程。

我國大陸及港澳臺地區.1991年全國記協制定的《中國新聞工作者職業道德準則》，在1997年第二次修改時其準則由原本的八條變為六條。2007年曾著手第三次修訂，但至今沒有出臺。中國香港在2000年的“陳健康事件”（1998年10月19日香港上水天平邨發生一宗倫常命案，事件主角陳健康因在深圳另結新歡、令妻子不悅，妻子其后將兩名兒子從上水天平邨住所拋落地下，然后跳樓自殺身亡。香港傳媒爭相報道事件，追訪陳健康的下落及包二奶的細節，其中《蘋果日報》記者向陳健康提供5000港元召妓，拍下獨家照片，事件引起公眾嘩然，該案件亦成為探討香港傳媒專業操守的案例及教材。）后，原本互相對立的四個新聞工作者組織聯合起來制定了《記者協會道德準則》。臺灣有《臺灣報業道德規范》、《臺灣電視道德規范》，以及臺灣記者協會指定的《臺灣記者協會倫理規范》

3.我國職業新聞從業者道德意識現狀

根據1997年中國人民大學新聞學院輿論研究所和2002年復旦大學新聞學院陸曄等人所做的有關新聞從業人員職業道德現狀調查,對比發現五年里我國新聞工作者的職業道德意識非但沒有提升,反而處在停滯不前的地步.對于記者與被采訪方發生利益交換的問題,為數不少的記者是持贊同態度的.而這種態度所造就的中國傳媒界的種種問題,社會也都有目共睹.這一現狀令人難堪與擔憂.4.我國新聞界職業道德缺失典型表現

1．假新聞。

新聞具有真實只能夠和客觀性，新聞工作者必須堅守這一點。一旦新聞成為假新聞，新聞工作者便違反了其作為新聞人的職業道德，也失去了從事新聞行業的資格。北京電視臺生活頻道新聞專題節目《透明度》接獲馬姓包子業者舉報，指稱北京市眾多的流動攤販賣的包子都是“紙餡包子”。該欄目組就這一事件進行了連續幾天的跟蹤報道。北京市公安部門組成專案組查案，2007年7月16日公布其調查結果：《透明度》欄目組臨時人員訾北佳，化名“胡月”，用欺騙手段要求做早點生意的陜西省來北京人員衛全峰等4人按其要求為其制作紙餡包子。然后，他又用自己的家用數碼攝像機（DV）拍攝了制作過程，又獲得播出。事后，北京電視臺遭到社會各界的批評與質疑。

2錢權交易

利用手中公眾賦予的權利，做的卻是危害公眾的事情地方發生重大事故后，得到消息的記者蜂擁而至，第二天卻看不見有關事件的報道。原來地方為了降低事件的不利影響，出錢收買記者。類似的時間已經不是什么新鮮事了。這是拿錢后不說話的，還有拿錢后亂說話的。有的媒體部門得到企業贊助后，夸大其詞為該企業進行宣傳，誤導公眾，給社會造成惡劣的影響。

3制造“傳媒假事件”

制造新聞，使新聞按照編排的方向發展。地方重大會議召開，在路上隨便找一個市民，讓他對著鏡頭念采訪者早已寫好的稿子；2007年鬧得沸沸揚揚的“楊麗娟事件”，如果沒有媒體的推波助瀾，事情不會演變成那樣一個悲劇。

4惡炒明星緋聞

為吸引觀眾眼球，賺取發行量和收視率，爆出一些沒有事實根據的新聞。前不久的“鋒

芝離婚事件”，可以說在很大程度上是由媒體的過分關注所造成的。以及新近走紅的“鳳姐”，“獸獸”等人，都是由媒體捧出來的。不論其媒介是什么，其本質都是利益驅使

5無人性的冷漠報道

作為新聞工作者，首先是一個人，其次才是新聞人。兩者次序的顛倒，造就的是冷冰冰的新聞。中央電視臺四套在播放俄羅斯人質危機的新聞報道是，屏幕下方滾動的是這樣的信息：

有獎競猜：俄羅斯人質危機中一共有多少人喪生？

此事最終以有關人員的開除結束。這禁引起了我們的深思，在黨的喉舌中，竟然出現這樣的漠視生命的事情，可見中國新聞工作者者的職業道德急需提升。

6利用不正當手段獲取獨家新聞

為博人眼球，利用高科技設備侵犯他人隱私，并公布于大眾，低俗可恥。2007年11月，香港周刊《壹本便利》在封面上刊出阿嬌在馬來西亞舉行“Twins環游世界云頂演唱會”時，在后臺換衣服的裸照。從照片上看，阿嬌換衣服的裸照由針孔攝像機拍得。事件發生后，引起娛樂圈極大的轟動，引來了包括藝人、婦女團體、公眾的斥責。

7廣告版與新聞版混淆

進場在報紙上看到以新聞形式出現的廣告,這種現象在地方性報紙上猶為突出.這樣做的效果是廣告商滿意,給報社帶來更多經濟利益,而讀者卻成了最大的受害者,購買到了虛假產品,經濟利益受損長此以往,報紙就會逐漸失去其公信力.新聞最大的特點是其真實性,當新聞與廣告界限不明的時候,這一特性便會蕩然無存.5.造成職業道德缺失的原因

1．利益驅使。

大到一個電視臺，一家報社；小到一個記者，一個攝像師。都能從手中的工作里找到利益點。媒體本身需要企業資金的支持，而企業也需要媒體這個平臺進行宣傳，而這一拍即合本無可厚非。當媒體為了更多的自身利益而忽略公眾利益時，事情就變味了。像上面提到的那樣，記者可能為了利益，對地方不利消息閉口不提，攝像師也可能為了利益，選擇多拍或少拍。

2.缺少新聞自律組織

由于體制原因，我國沒有監督新聞的行業自律組織。自律組織的職權范圍很廣，但主要是監督新聞工作，審理涉及自律范圍的申訴，進行仲裁或調解，并予以相應的制裁。這種組織的制裁很有效，他約束著新聞工作者必須遵守職業道德。

3.相關法律法規的缺失

前面提到我國關于職業道德的法律法規可以看出，是并不健全的。我國體制不夠成熟，也由于社會意識形態的差異，我國無法大量借鑒西方各發達國家的做法，要走一條逐步摸索的路子。因此，這方面的立法非可立即解決的。

4.社會監督的不足

在中國,太多人秉持著“看客”思維,可以圍觀,卻不愿伸出雙手做力所能及的事.倘若社會的監督能夠真正落到實處,是新聞工作者在作為監督者的時候,也能夠同時有著擔任被監督者的自覺意識.這樣社會監督才發揮到了它應有的作用.6.解決措施

1.記者必須轉變觀念。我很贊同陳力丹教授在《新聞理論十講》中提到的觀點：記者將“權力“意識轉變為”權利“意識。記者必須認識到擁有采訪和報道權是一種”權利’而非“權力”.。要牢牢記住你是為公眾利益服務的。

2.積極推進自律組織的建立。使新聞工作者受到真正的，有效的制約，提高他們的危機與敬畏意識。

3．落實已有法規，推動時效法規的建立。用有效的法規約束新聞從業者利用手中權力獲取不當利益的行為

4.充分膠東社會群眾的監督積極性,轉變觀念,樹立主人翁意識.對新聞工作者大膽監督,勇于揭露與批評.參考文獻：[1]陳力.新聞理論十講[M].復旦大學出版社，2008，237-281

[2]維基百科陳[EB]陳健康事件

第四篇：當代新聞工作者如何堅持新聞職業道德

當代新聞工作者如何堅持新聞職業道德

08級新聞學專業姜琳200805301012

摘要:見年來，部分新聞記者喪失了職業精神和違反職業道德的現象，如捏造事實，虛報新聞，對新聞的客觀事實的不尊重。如何改善和加強新時期新聞記者的職業道德的建設成為當今社會人們對新聞界熱點關注的問題。

關鍵詞：新聞工作者 新聞記者職業道德缺失提高自身修養

一，前言

1，目的新聞道德是新聞工作者在自己的職業活動中，應當遵循的道德準則和規范。它是新聞職業出現之后，新聞從業人員在長期的新聞勞動實踐中逐漸形成和發展起來的。我國的新聞記者是人民的耳目喉舌，要堅持全心全意為人民服務，堅持正確的輿論導向，遵守憲法、法律和紀律，維護新聞的真實性，保持清正廉潔的作風，發揚團結協作精神。見年來，部分新聞記者喪失了職業精神和違反職業道德的現象，如捏造事實，虛報新聞，對新聞的客觀事實的不尊重。如何改善和加強新時期新聞記者的職業道德的建設成為當今社會人們對新聞界熱點關注的問題。

2，研究對象

當代新聞工作者，其他媒介從業者等從事傳播媒介工作的從業人員。

3，新聞職業道德的含義

新聞職業道德是新聞工作者在長期的新聞實踐活動中形成的調整人們相互關系的新聞規范和準則，是社會道德對新聞記者這一職業所提出的特殊要求。

二，新聞記者職業道德內容：

新聞職業道德：是從事新聞傳播活動的人們，在長期的實踐中形成的調整相互關系的行為規范的綜合。1991年1月，中華新聞工作者協會第四屆第一次全體會議，通過了《中華新聞工作者職業道德準則》，該準則對我國新聞工作者的道德行為制定了六條標準，全心全意為人民服務”“堅持正確的輿論導向”，“遵紀守法”，“維護新聞的真實性”，“保持清正廉潔的作風”，“發揚團結協作精神”。

1，全心全意為人民服務

為人民服務是社會主義道德建設的核心，是社會主義道德的集中體現，也是我國新聞工作的根本宗旨。新聞工作者要在黨的領導下，發揮密切黨和政府同人民群

眾聯系的橋梁、紐帶作用，堅持對黨、對國家負責和對廣大群眾負責的一致性。2，堅持正確的輿論導向

新聞工作者要增強政治意識、大局意識、責任意識，堅持正確的輿論導向。要堅持團結穩定鼓勁、正面宣傳為主的方針，造成有利于推進改革開放、建立社會主義市場經濟體制、發展社會生產力的輿論，有利于加強社會主義精神文明建設和民主法制建設的輿論，有利于鼓舞和激勵人們為國家富強、人民幸福和社會進步而艱苦創業、開拓創新的輿論，有利于人們分清是非、堅持真善美、抵制假惡丑的輿論，有利于國家統一、民族團結、人民心情舒暢、社會政治穩定的輿論。3，遵守憲法、法律和紀律

新聞出版工作者必須在憲法和法律的范圍內活動，自覺遵守憲法、法律和宣傳紀律。堅定地宣傳、貫徹黨的理論、路線、方針、政策。不得利用自己掌握的輿論工具，宣傳同中央決定相違背的內容。

4，維護新聞的真實性

真實是新聞的生命。新聞工作者要堅持發揚實事求是的作風，深入基層、深入實際、深入群眾，加強調查研究，報實情、講真話，不得弄虛作假，不得為追求轟動效應而捏造、歪曲真實。力求全面地看問題，防止主觀性、片面性，努力做到從總體上、本質上把握事物的真實性。

5，保持清正廉潔的作風

新聞工作者要堅持發揚清正廉潔的作風，自覺抵制拜金主義、享樂主義、個人主義思想的侵蝕，堅決反對“有償新聞”等不正之風，樹立行業新風。

6，發揚團結協作精神

團結協作，形成合力，是社會主義新聞工作的一大優勢。新聞界同行之間應建立平等、團結、友愛、互助的關系。提倡互相學習，相互支持，開展正當的業務競爭。尊重同行和其他作者的著作權，反對抄襲、剽竊他人的勞動成果。在同國外新聞界交往中，要維護祖國的尊嚴，維護中國新聞工作者的尊嚴。

三，新聞記者職業道德缺失的原因

1，殘酷行業競爭

全國的媒體數量大量增加，廣播，電視，報紙，網絡等媒體種類的增多，使得媒體行業之間出現了同質競爭、同城競爭紙質媒體之間、電視之間、廣播之間的競爭，而且還發展為多媒體的復合競爭和跨地區、跨行業媒體間的競爭。為了爭奪受眾，擴大發行量，吸引更多的廣告，很多新聞工作者手段盡出，目的就是為了遏盡所能吸引更多受眾的眼球，攫取更大的經濟效益。2，經濟利益的驅動

商業化傾向侵蝕媒體，中國人民大學輿論研究所所長喻國明也開始將“注意力經濟”理論引入傳播領域，稱：傳播回收的是受眾的“注意力”，出售給廣告商的也正是受眾的“注意力”，“注意力”是傳媒真正能賺錢的終端的產品。為了在在短期內產生良好的經濟效益，不惜犧牲新聞的真實性原則。

3，我國的媒體職業構成和行業管理制度存在缺陷，導致記者職業素質良莠不齊。由于我國新聞事業的快速發展，各路媒體為了更加及時、快捷、大信息量地獲取新聞，招收了大量新人擴充到記者隊伍中來，其中許多人并不十分了解新聞媒體的各種基本操作規范，有時甚至是缺乏一些最基本的常識性知識的儲備，當然就更談不上具有更高層次的馬克思主義的新聞觀、記者職業素養、職業精神和職業道德了，使得龐雜而混亂的新聞記者隊伍職業道德水平整體下滑。

四，當代新聞工作者如何堅持新聞職業道德

1，加強學習，提高自身修養

加強自身修養，堅持實事求是。完善新聞記者的自身素質，遵守職業道德新聞工作者在針對新聞信息采集和報道時，應作為旁觀者的身份，采用客觀的態度對事實進行如實報道，尊重新聞的真實性。新聞工作者要加強誠信教育，加強政治、業務素質教育，樹立正確的世界觀，掌握正確的方法論，進行自我約束，自覺地遵守新聞工作者的職業道德。要做到對新聞信息的真實性；思想要正確，以引導人們看清事實和社會問題等；要與群眾的建議，評價以及觀點相聯連，秉承全心全意為人民服務的態度；要不斷進行自我總結和自我批評。另外，要嚴格遵守《記者守則》，以及《中國新聞工作者職業道德準則》。

2，新聞工作者要堅持以正確的社會輿論為正確導向

在工作中，新聞記者要始終堅持以正確的社會輿論為正確導向，始終堅持絕對的真實性為新聞原則，做好社會的輿論監督，社會公正監督的代表。在新聞采訪中要堅持用事實說話，絕不制作虛假新聞，在處理新聞與廣告中，要將新聞與廣告絕對的分開，相互之間不能受到干擾和影響。

3，新聞工作者要注重個人的自身素質修養

新聞工作者應該在工作中不斷的學習，努力提高自身素質，以積極客觀的態度面對工作。將新聞的真實內容展現給大眾。

3，建立懲處和制約機制

在新聞工作者自身提高職業道德的同時，也同時需要一部有可操作性的法規來懲處假新聞的制造者，通過立法來進行強制性制約，使中國的新聞事業走上符合新聞傳播規律的規范化、法制化的軌道。新聞工作者職業道德的提高，既要依賴新聞記者和媒體的職業道德自律、新聞行業從業規范的約束，更需要國家法律的約束與監管。

最后，雖然現在又很多新聞工作者已經在利益等等各種原因下迷失了自己前進的方向，但是，新聞工作者的職業道德是每一個媒體人都應該堅持，遵守和貫徹的。新聞工作者擔負著引導輿論導向，和政府與人民喉舌的重任，應該努力不斷學習，完善自身，嚴格遵守《記者守則》和《中國新聞工作者職業道德準則》，完成自己身為記者的責任。

第五篇：論新聞工作者的職業道德

論新聞工作者的職業道德

2007年7月8日，北京電視臺生活頻道《透明度》欄目播出了《紙做的包子》報道后，引起社會廣泛關注。后經北京市公安部門調查，發現該新聞系北京電視臺生活頻道《透明度》欄目組臨時人員訾某自帶肉餡、面粉和紙箱，授意外地來京人員衛某等人將紙箱經水浸泡后摻入肉餡，制成包子，訾某用其自帶的家用DV機拍攝了制作過程，隨后將其編輯，用欺詐手段獲得播出。消息播出后，經多家媒體轉載轉播，引起國內外輿論的廣泛關注，不但嚴重敗壞了我們國家的聲譽、干擾了社會的正常生產和生活秩序、造成了嚴重的經濟損失和惡劣的社會影響，而且嚴重傷害了新聞媒體的形象和公信力、違背了新聞記者的職業精神和職業道德。這一事件所凸現的我國新聞從業者職業道德意識缺乏、對職業規范的褻瀆，值得我們思考。

職業道德越來越重要的今天，記者由于內部和外部原因卻不能保持新聞的真實性，造成了媒體社會公信力的下降、并對國家和人民帶了了嚴重的危害。加強記者的職業道德成為刻不容緩的大事。

新聞工作者的職業道德是一種責任。新聞傳播業應該不為任何權力左右，新聞工作者必須站在客觀、公正、平衡的立場上報道事實，盡可能把個人感情因素降到最低程度，把對新聞事件評價的權利交給受眾。新聞工作者有其特殊的使

命，他們應該有自己的職業規范、職業道德和職業良知，所謂真實、客觀、公正等正是這種規范、道德和良知的體現。

美國《世界報》創始人普利策說過：“記者是國家航船上的了望哨。他要站在一望無際的海面上，觀察一切，審視海上的不測風云和淺灘暗礁，及時發出警告。不計較自身的成敗、榮辱和老板的喜怒盈虧，而是為了信任他的人民服務”。

正因如此，記者要“審視海上的不測風云和淺灘暗礁，及時發出警告”。

新聞傳播的核心是從業人員對其自身的控制，職業道德不具有法律的強制性，作為一種自我約束的內在力量，只有新聞工作者真心誠意地接受，并轉化為個人意志，才能在日常工作中發揮作用。“道德的基礎是人類的自律”進行新聞專業主義教育，使記者內化自己繁榮職業角色，才是長遠之計。

新聞道德社會作用在于：它對社會道德有重大的影響作用；在新聞傳播活動中起調節作用；對新聞工作者的新聞工作行為起指向作用；對新聞工作者具有自我調節作用。

中國新聞傳播的核心價值非常簡單而純粹，就是追求新聞的真實性，媒體在新聞報道中要客觀、準確、全面的記錄事件。如果隱瞞信息或信息不實或用虛假信息愚弄受眾，或超越職業道德所允許的范圍，利用自身權利和影響，以不正當手段去達到某種目的或獲取某種利益的行為，不僅會導致更多毫無意義、毫無權威的信息源，更重要的是媒體會徹底失去公信力，加大老百姓的心理恐慌程度，不利于社會的長治久安，還會影響新聞事業的整體形象，甚至影響到良好的輿論環境。

（三）職業道德缺失的原因

對于種種有違新聞職業道德的現象，業內人士或專家在分析其內在原因時給出了不同看法。有的學者認為這是忽視新聞職業道德教育所造成的，有的則認為缺少監督機構。但無論如何分析這一原因，其實它們都與新聞道德有關。

1．新聞從業人員職業意識淡薄、職業道德匱乏的外部原因總結如下：

（1）傳媒的職業權利與黨政權力的混同。我國傳媒長期作為黨政機關的一部分運轉，在市場經濟新形式下，傳媒有了自身的利益，記者的采訪“權利”有了一定的“權力”，就有可能成為行賄的對象。

（2）編輯部與經營部混崗現象嚴重。從中央到地方，都存在要求記者拉廣告，分攤征訂任務的問題。于是，記者的正面采訪就可能變成一種發稿權與廣告的交換。所謂“有償新聞”，便是在這種機制下產生的。

（3）媒體競爭激烈，職業精神成為追逐短期利益的犧牲品。我國傳媒在市場經濟條件下尚不成熟，不少傳媒間和傳媒內部的競爭處于低水平的無序狀態。傳媒作為具有自身利益的利益單位，有著維護和擴張自身利益的驅動力。在生存焦慮的驅動下，傳媒從業人員有可能淡化職業責任感。

（4）缺乏具體的、可操作的自律規范和有效的規范執行機制。盡管從1991年起，全國記協就通過了《中國新聞工作者職業道德準則》，此后又經過兩次修訂，但該準則內容不夠具體，缺乏可操作性，更缺乏執行和監督機制，實際效果并不明顯。我國新聞業行業協會的影響力有限，難以發揮切實的指導、約束和懲戒作用。

2．但是不能忽略內部原因是工作人員自身素質問題。新聞工作人員違背職業道德的最

大誘因：經濟利益，還有部分新聞工作者自身素質不高，業務水平不強，缺乏應有的新聞職業道德，同時在現代新聞從業人員中新聞職業道德的原則和規范教育不夠，一些記者沒有充分認識到自己身上所擔負的社會責任和義務。新聞職業道德的原則和規定沒有真正被新聞從業者內化。在各種利益的誘惑下，職業道德的約束往往顯得乏力，這是虛假新聞蔓延的一個重要原因。

3．有些新聞工作者缺乏對自己工作內容的認識，他們沒有意識到報道行為是一種具有廣泛社會性的活動，它決定了新聞報道者是為社會其他一部分人，或是整個社會在報道。而不是單純的為自己或是某個人報告消息。從這個意義出發，新聞工作者應該認識到整體利益、廣大勞動人民的利益應該而且必須高于個人或所屬小集團的利益。

（四）職業道德對于社會和個人的影響

“蝴蝶輕輕地舞動一下翅膀，可能導致系統最終發生極大的變化”，用“蝴蝶效應”來比喻假新聞的危害一點也不為過。媒介是社會公器和社會守望者，它的虛假對社會生產和生活系統以及記者自身會產生極其巨大的影響。

舉例說明：

1．廣州某報的一則道聽途說的報道，讓全國的瓜農遭遇了一場“臺風”，損失慘重，僅海南一省就損失三千萬。

2．7月19日廣州某報新聞稱：廣州市民向有關部門投訴，懷疑西瓜被注入了紅藥水。一時間，廣州市面上的西瓜無人問津。緊接著，香港幾家媒體轉載了這則報道，引起香港食品環境衛生署和香港消委會的重視，專門提醒香港市民提高警惕，謹防“食瓜中毒”?！拔鞴献⒘思t藥水”的新聞很快傳播，在全國許多地方的消費者中引起買瓜恐慌，人們望西瓜興嘆，各地西瓜價格暴跌。海南夏季西瓜主要銷往廣東和香港等地，謠言給海南西瓜以重創，由于無人收購，大片大片的西瓜爛在地里。河南、湖北、山東、寧夏等地瓜農遭受到不同程度的損失。

3．一名在新西蘭本地工作的記者在看到幾則關于中國黑心產品的相關新聞后，提出要在新西蘭抵制中國進口產品。根據報道，這名記者看到了關于北京黑心“紙箱餡包子”和上海大白兔奶糖含甲醛的新聞后，在當地媒體上表示，新西蘭應該對中國進口的產品實行更嚴厲的進口檢測這樣才能保證新西蘭人的生活。而炮制“紙箱餡包子”的記者最終獲刑監禁1年。

這樣的假新聞不僅對人民生活造成恐慌，而且在國際上嚴重影響了中國的大國形象，使外國記者在我國發生突發事件的時候添油加醋。恰如剛剛經歷的3.14西藏砸搶燒事件。

4．《紐約時報》的一個例子：2005年，《紐約時報》記者布萊爾炮制了多篇使用匿名信源的假新聞。而在這一年，美國國內新聞界先后爆發了“古蘭經**”、“深喉事件”“特工門事件”等。結果由于布萊爾多次杜撰假新聞，受到終身執業禁止的處分。

社會主義新聞職業道德是馬克思主義的道德科學的一部分，也是當下構建和諧社會所亟待繼承與宣揚的標尺。作為黨和國家媒體的新聞工作者，要嚴格遵守、堅決捍衛社會主義新聞職業道德，同一切違反和喪失社會主義新聞職業道德的現象作堅決的斗爭。

假新聞首先是對學科的顛覆；其次是對客觀事實的踐踏；第三是對新聞倫理的背叛；第四是對公眾信念的嘲弄。

5．但是并不是所有的記者都失去了職業道德：四川汶川大地震，讓我們再次領教了大自然的無比威力，同時也讓我們見證了中華民族英勇頑強、在災難面前眾志成城的民族性格，更讓我們感受了新聞工作者不畏艱險、忘我工作的敬業與拼搏。在抗震救災報道中，記者的職業精神和職業道德之旗再一次高揚。

我們欣喜地看到，為了肩負的神圣使命，許多媒體的記者忘記性別差異，克服難以想象的困難，在第一時間里奔赴災區現場。他們頂著余震不斷的危險，他們在黑夜中冒雨前行，他們身背器材徒步開進，他們連續奮戰夜以繼日。正是他們用自己辛苦的勞動，讓億萬受眾及時了解震區受災情況，全面掌握黨和政府的救援進展，生動再現解放軍武警官兵、醫護工作者拯救生命的感人事跡，跟蹤報道社會各界對災區的支持與援助。

四新聞職業道德的建設

1．加強馬克思主義新聞觀教育 對新聞工作者來說，只有具備叫高的政治覺悟、飽滿的政治熱情、堅定正確的政治方向，才能更好的學習和掌握新聞業務，更好的為社會和人民服務

2．規范和細化監管體制

一般來說，對于傳媒職業道德和工作規范的控制有三種模式：受眾模式、第三方控制、同行控制。

受眾控制。從我國目前的情況來看，受眾對媒體和媒體從業人員的職業活動的余數力是相當有限的。這一方面與國民的媒介素質不高有關，另一方面也和媒介體制有關。媒體的工作服務于公民言論出版的權利，媒體的權利歸根到底是公眾賦予的。因此，樹立受眾中心的觀念，自覺把自己置于受眾的監督之下，是新聞工作者樹立職業意識的重要方面。

第三方控制.我國實行的關于新聞職業道德的法律.法規.行政規章制度已經較為全面,問題在于如何把這些制度性的東西細化和可操作化,而不是僅僅停留在字面上,流于形式.可參照國際上有關規定和相關條例更加細致以可增強可行性。

同行控制。不妨效仿外國的先進經驗，成立一個由學界、政界和業界知名人士組成的獨立的、權威的媒介批評和處理受眾投訴委員會，負責監督媒介及其從業人員的職業活動，并使其裁決在國內各媒體具有強大的輿論監督壓力。另外，該組織應設立一個媒介信用等級評價體系，在這種機制的制約下，假新聞多，信用度低的媒體其等級就會相應降低，同時權威性強、堅持新聞真實性的媒體就會脫穎而出，受到受眾的信任和支持。

3．建立健全傳媒自律機制

一個健全而有效的自律機制，不能僅僅停留在字面上，需要傳媒自身配置一套實施細責和監督機制.西方一些媒體會定期的發給記者一份新聞道德準則和一份調查問卷,每位記者都必須認真閱讀，填寫然后簽名為證。在經常強調下，使每個記者都深深自省自己的職業活動是否違反了行業道德和行業規范.我國媒體可以借鑒這種做法,各媒體行業自律的檢查工作日?；?達到警鐘常鳴,防微杜漸。此外,媒體還可以設立專職的受眾意見調查員,專門負責將受眾的意見分析匯總并反饋給媒體決策者。

只有建設新時期的新聞職業道德，加強新聞自律，從源頭上制止虛假新聞的產生。同時要加強新聞工作者的職業精神和職業道德教育，提高從業人員的自身修養，養成良好的新聞職業素質和新聞職業道德素質，嚴格遵守從業范圍，是根除虛假新聞的最根本途徑。

參考書目

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