第一篇：談新課程理念下高中語文之朗讀教學(xué)

談新課程理念下高中語文之朗讀教學(xué)

在當前的高中語文教學(xué)實踐中，有相當多的教師忽視了課堂上學(xué)生對課文的朗讀。他們認為學(xué)生的朗讀能力在義務(wù)教育階段即應(yīng)形成，到了高中階段無須再行教學(xué)，或者認為朗讀只是一種教學(xué)方法或僅僅把朗讀看做一種技巧，其本身并不具有自足性教育價值，甚至認為朗讀教學(xué)功能有限，對提高學(xué)生語文素養(yǎng)沒有太大幫助。這種錯誤的認識在一定范圍內(nèi)仍然存在。除了適合朗讀的詩歌教學(xué)外，其他文體的教學(xué)，就連散文、戲劇的課堂上也很難聽到朗朗的讀書聲了，特別的是在一些指導(dǎo)語文教學(xué)的雜志發(fā)表的教學(xué)案例也在弱化朗讀教學(xué)，例如《<道士塔>教案》(《語文學(xué)習》2006年第1期P17—19)、《高中戲劇文教例研討》（《雷雨》、《羅密歐與朱麗葉》教學(xué)實錄）（《中學(xué)語文教學(xué)》2005年第3期P19—21）等，在這些課例中最多出現(xiàn)了“請大家自由朗讀，要注意體會人物心理”等無關(guān)痛癢的話語，值得引起我們注意的是這種教學(xué)是在《高中語文課程標準》頒布實施幾年后仍然出現(xiàn)的為數(shù)眾多也得到大多數(shù)專家的肯定，這不能不引起我們的深思。

實施朗讀教學(xué)的必要性

朱自清先生在《國文教學(xué)》中引用別人的話說“非高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬呤則不能探其浣之趣”。呂淑湘先生說朗讀“是講文學(xué)作品的好方法”，特級教師錢夢龍說：“教師特別重視誦讀指導(dǎo)，這非常有利于學(xué)生形成對古漢語的語感，熟讀和背誦又使學(xué)生逐步積累起比較豐富的感性材料??這就為提高語文的閱讀能力打下了比較堅實的基礎(chǔ)。”由此可以看出，朗讀教學(xué)的作用可波及語文教學(xué)各個層面，無論是字音、字形等較低的能力層級，還是文學(xué)鑒賞較高的能力層級，以至最終實現(xiàn)語感能力的提高，都離不開朗讀。葉圣陶先生說：“吟誦的時候，對于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學(xué)習語文學(xué)科，必須達到這種境界，才會終身受用不盡。”足見朗讀在語文教學(xué)過程中的必要性、重要性。

《高中語文課程標準》在吸收前人論述的基礎(chǔ)上，對朗讀進行了深入地闡述，把朗讀提高到相當高的地位，新課標在“課程目標”“實施建議”“評價建議”部分均給出了相關(guān)表述，例如新課標提出了“用普通話流暢地朗讀，恰當?shù)乇磉_文本的思想感情和自己的閱讀感受”的目標。該表述既表明了新課標有關(guān)高中生朗讀能力語音層面、技巧層面、言語表達層面的新要求（用普通話、流暢、恰當），同時也包含了新課標對高中階段朗讀教學(xué)的作用及功能認定，即朗讀教學(xué)不僅有助于訓(xùn)練學(xué)生的朗讀技能，而且也是培養(yǎng)語感、發(fā)展思維，提高認識能力，進行語言積累的一條有效途徑。這意味著新課標對高中階段朗讀教學(xué)重要地位的高度認同。

從新教材的推廣使用看，大量古今中外的文學(xué)作品進入了學(xué)生的視野，新教材的這一變化旨在通過對這些作品的解讀，提高學(xué)生人文素養(yǎng)，陶冶他們的美好情操。這樣對文本的朗讀便成為學(xué)生吸收優(yōu)秀作品的途徑之一。因為對文學(xué)作品尤其是經(jīng)典文本的解讀感悟，除了需要教師的講授外，學(xué)生的自我吸收就成了必不可少的環(huán)節(jié)，而自我吸收的最有效的途徑之一就是朗讀，因為朗瀆既是感知課文內(nèi)容的起點，又是理解課文內(nèi)容的熱點。通過朗讀可以了解到作者的神思匠心及文章的要義，可以獲得各種語文知識、技能的，在反復(fù)朗讀中還可以不斷接受語言，積累語言，增加語感，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。從這點看，我們有必要重新審視高中朗讀教學(xué)的重要性。

對朗讀教學(xué)內(nèi)涵的定位

關(guān)于朗讀與朗讀教學(xué)，有很多人對此進行闡述，有的老師認為“朗讀指在初步理解文章的思想內(nèi)容、表現(xiàn)形式、語言特色等基礎(chǔ)上，反復(fù)閱讀，逐步加深理解，直到能夠背誦的一種學(xué)習方法。”（鄭學(xué)武）；有的老師認為“注重引導(dǎo)學(xué)生正確清楚、自然流暢、傳情達意而逐步深入，讓學(xué)生掌握朗讀的方法，從而理解課文內(nèi)容，把握文章中心，體會作者的思想感情。”（應(yīng)秀莉）；有的老師認為“朗讀，是心、眼、耳并用的一種學(xué)習方法，是入于眼、出于口、聞于耳、記于心的過程，是把訴諸視覺的文學(xué)語言轉(zhuǎn)化為訴諸聽覺的有聲語言的活動。朗讀教學(xué)則是通過有聲語言再創(chuàng)造文學(xué)語言中的藝術(shù)形象，準確、鮮明、生動地反映思想內(nèi)蘊，使學(xué)生獲得信息、知識，達到甘美的享受的過程。”（張悅）等等。綜觀這些表述，我們可以看出，以上這些對朗讀及朗讀教學(xué)的理解，重點都落在朗讀是一種技巧、手段、方法及其文意的把握上，而對引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀體會語言文字所表達的人文素養(yǎng)、道德境界等重視不夠，在指導(dǎo)朗讀時，操作方法也過于單調(diào)、機械，過于呆板。這只是一種隔靴搔癢式的引導(dǎo)，不能揉理解、感悟于一體。這就迫切地需要我們對朗讀及朗讀教學(xué)進行界定，達到正本以清源的目的。

《高中語文課程標準》吸收前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對朗讀教學(xué)的論述比較詳細、到位。例如新課標提出“可通過多種途徑幫助學(xué)生閱讀和鑒賞，如加強詩文的誦讀，在誦讀中感受和體驗作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅”。新課標在選修課程舉例“唐詩選讀”中再次提出應(yīng)“加強誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受作品的意境和形象，獲得感情的體驗、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習從創(chuàng)意和構(gòu)思、意境和意象、語言技巧等方面對唐詩作品進行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。運用詩詞格律知識鑒賞唐詩作品。背誦一定數(shù)量的優(yōu)秀唐詩作品”。可見，在《高中語文課程標準》的關(guān)于朗讀教學(xué)的論述中，“朗讀”當與“品味”“領(lǐng)會”“體驗”“整體感知”等主體生命活動密不可分，朗讀不應(yīng)外在于這些活動形式，而應(yīng)包蘊于這些活動形式。由此可以看出，新課標下的“朗讀”實際上是指向一種可以不斷生成教育意義和教學(xué)功能的“教學(xué)狀態(tài)”，其本真之義在于：朗讀教學(xué)即“在朗讀中教學(xué)”。它將是一個以朗讀為基礎(chǔ)、以誦讀為延伸、以涵泳為心態(tài)背景的教學(xué)流程，一個文心、師心、學(xué)生的求知之心與外在課堂環(huán)境水乳交融的具體教學(xué)情境。在這一狀態(tài)中，朗讀與體驗并行，想像與創(chuàng)造交織，多主體平等對話，學(xué)生的心靈得到化育，教學(xué)意義盡在其中，教育宏旨亦有望得以實現(xiàn)。這無疑是一種圓融的教學(xué)境界。要想達此境界，在確立目標時理應(yīng)關(guān)注學(xué)生主體精神的化育和生命品質(zhì)的提高，同時也應(yīng)力避朗讀教學(xué)性質(zhì)工具化、操作技術(shù)化、地位邊緣化等不良傾向。

從這一點可以看出，在整個語文課堂教學(xué)的全過程中都應(yīng)該高度重視朗讀教學(xué)，精心安排朗讀教學(xué)的步驟。這就是朗讀教學(xué)的真正本義。實施朗讀教學(xué)應(yīng)注意三種意識

一、角色意識

很多教師在實施朗讀教學(xué)的時候，往往事先給學(xué)生若干個問題，要求學(xué)生帶著這些問題朗讀教材，由于學(xué)生采用默讀或其它非朗讀方式可以完成甚至能更快更好地完成老師的提問，因為有專用朗讀有時會妨礙對問題的理解和回答，因此，其朗讀積極性自然不會很高，即便讀，也是應(yīng)付性的，也不能真正進入角色。

這里所說的角色，一是指學(xué)生的主動朗讀的角色，怎樣才能讓每一位學(xué)生都能夠積極地參與到朗讀教學(xué)中來，那就是興趣。興趣是最好的老師，興趣是激發(fā)學(xué)生朗讀的動力。創(chuàng)設(shè)意境，激發(fā)興趣是教師應(yīng)研究的課題之一。在教學(xué)中教師要以飽滿的熱情去感染學(xué)生，古人云“親其師，才能信其道”。教師要創(chuàng)設(shè)一個民主、和諧、寬松的課堂氛圍，千方百計去“引逗”學(xué)生，激起他們的朗讀欲望，要讓學(xué)生感到“今天，我就是主角”。學(xué)生學(xué)習興趣濃厚，對作品的理解、把握就準確，這樣作品優(yōu)美生動的語言和邏輯思維、形象思維規(guī)律逐步“內(nèi)化”為學(xué)生自己的語言和思維，從而提高學(xué)生自身語言能力、思維經(jīng)驗和審美情趣。

角色的另外一個內(nèi)涵是指不同的文體角色。針對不同的文體，朗讀宜從不同的角度入手，才能提高朗讀教學(xué)的效率。一般說來：詩歌和散文，重點在于解決作者是如何通過寫景、敘事來表達自己的思想感情，要盡量調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗參與，學(xué)生在朗讀時就會產(chǎn)生回憶，引起他們的聯(lián)想與想象，激發(fā)起共鳴，當李白的豪放、杜甫的沉郁、白居易的老邁經(jīng)由教學(xué)真的在學(xué)生心目中得以活化時，瑯瑯的讀書聲里定會別有一番意趣；文言文，重點在于根據(jù)字詞理解文章的中心思想，就要在理解中讀，經(jīng)過朗讀，能更深入理解古人的語氣、句讀以及課文深刻的含義。戲劇、小說、童話、影視作品，重點在于理解人物的性格。在這個過程中，學(xué)生不僅用自己的語言對作品中的人物進行了再創(chuàng)造，而且他作為這個過程中的主體，會產(chǎn)生再創(chuàng)造的興趣和喜悅，從而激發(fā)學(xué)習語文的積極性。作為要求更高的分角色朗讀來說，首先是選擇有針對性的文學(xué)作品體裁，如小說、戲劇的學(xué)習，分角色朗讀可以充分發(fā)揮其品味語言藝術(shù)、領(lǐng)悟作品內(nèi)涵的作用。學(xué)生扮演角色朗讀。朗讀者把心中的情與文中的人和事融為一體，讀出各種人物的喜怒哀樂，繪聲繪色，身臨其境。值得注意的是，分角色朗讀的表演，學(xué)生扮演特定角色決定了他們必須擺脫自身社會角色的束縛，走進作品，扮演作品中的人物，把握人物形象，演繹作品。

二、層次意識

著名語文教育家張志公先生早在六十年代就曾指出：“朗讀應(yīng)有基本要求，進一步要求，較高要求??”這就表明了朗讀的訓(xùn)練目標應(yīng)有層次。這層次，應(yīng)該以是否適合學(xué)生的心理認知能力（知識背景、思維水平等）為檢驗標準，以原有的知識基礎(chǔ)為起點，找到學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，縮短現(xiàn)有發(fā)展水平與達到目標之間的距離，要在課堂上使多數(shù)學(xué)生經(jīng)過朗讀能達到目標。

目前中學(xué)朗讀教學(xué)的任務(wù)是：通過朗讀實踐，引導(dǎo)學(xué)生直接地感知教材的內(nèi)容，提高對語言文字的感知力；引導(dǎo)學(xué)生品味作品的情調(diào)，領(lǐng)悟作品的意蘊，將情感完全融入作品意境，調(diào)動全部心理活動的積極性；引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會并把握停頓、重音、語調(diào)、讀速等，進入“美讀”的境界，在抑揚頓挫的朗讀中，完成對作品的賞析過程，激發(fā)鑒賞作品的情趣。從朗讀教學(xué)的任務(wù)來看，實施朗讀教學(xué)必須在一定的層次下進行。

有很多老師把這種層次歸結(jié)為感知層次的讀，感悟?qū)哟蔚淖x，積累層次的讀；有分為初讀，細讀，品讀；有分為疏通文意的讀，推究文理的讀，品味意境的讀；有分為認知性的讀，理解性的讀，評價性的讀，創(chuàng)造性的讀等等。應(yīng)該說這些理解都有一定的道理，但是他們的共性問題在于僅僅把朗讀當成是一種技巧、手段、方法及其文意的把握上，忽視了朗讀教學(xué)的真義即是一個以朗讀為基礎(chǔ)、以誦讀為延伸、以涵泳為心態(tài)背景的教學(xué)流程，一個文心、師心、學(xué)生的求知之心與外在課堂環(huán)境水乳交融的具體教學(xué)情境。因此我們這里所說的層次，應(yīng)該是指在實施朗讀教學(xué)過程中的層次。它是伴隨著整體感知——局部探討——整體感知的思路而展開的，每一個環(huán)節(jié)中的朗讀都有其一定的功能與目的。例如開始的整體感知這一環(huán)節(jié)，其實施朗讀教學(xué)的目的是讓學(xué)生能夠認字、釋詞、通讀課文；能夠復(fù)述課文大意或故事梗概；能夠理清課文段落、情節(jié)結(jié)構(gòu)；能夠依照課文注釋回答問題。在局部探討中，實施朗讀教學(xué)的目的是使學(xué)生能概括問題；能抽象出文章主旨、作者的意圖；評價作者觀點態(tài)度和情感傾向；評價文章表達技巧和風格等任務(wù)。在后一個整體感知的環(huán)節(jié)中，培養(yǎng)學(xué)生能夠提出或解答超出課文原意之外的新問題的能力，它是實施朗讀教學(xué)的最高層次：提出新問題、發(fā)展新意見、做出新答案、解決新問題。

從朗讀教學(xué)要有一定的層次性這個角度看，朗瀆既是感知課文內(nèi)容的起點，又是理解課文內(nèi)容的終點。這是因為朗讀可以了解到作者的神思匠心及文章的要義。對于文章的難點、妙處，只有反復(fù)朗讀方可深入理解。對于各種語文知識、技能的獲得也靠反復(fù)閱讀（包括朗讀），在反復(fù)朗讀中不斷接受語言，積累語言，增加語感，從而學(xué)生的語文素養(yǎng)。

三、問題意識

語文課程標準指出：“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀能力，提倡多角度，有創(chuàng)意地閱讀。”著名教育家陶行知先生說過：“發(fā)明千千萬，起點是一問。”問題意識從認知心理學(xué)上講是指人們在認識活動中經(jīng)常意識到一些難以解決的問題，并產(chǎn)生一種困惑、探究的心理狀態(tài)，是一種思維的問題性心理。新課程理念強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，強調(diào)教學(xué)要促進學(xué)生的思維發(fā)展就應(yīng)當培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，只有成功地使學(xué)生產(chǎn)生問題的教學(xué)才能真正調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性。同樣，實施朗讀教學(xué)往往和問題是緊緊聯(lián)系在一起的，實施朗讀教學(xué)必須確立問題意識。

這里所說的問題，一方面是指教師在實施朗讀教學(xué)過程中，精心設(shè)計思考的問題，隨著朗讀教學(xué)的過程而逐步展開，另一方面是指在教師在實施朗讀教學(xué)過程中逐步培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。

如何在朗讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識呢？

既然朗讀教學(xué)中朗讀與體驗并行，想像與創(chuàng)造交織，強調(diào)多主體平等對話，與“品味”“領(lǐng)會”“體驗”“整體感知”等主體生命活動密不可分，那么其中“體驗”“想象”“對話” “品味”“領(lǐng)會”“體驗”“整體感知”等關(guān)鍵詞給我們在實施朗讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的問題意識以切實可行的操作。

首先說“體驗”，《語文課程標準》認為：“重視語文的熏陶感染作用，注重教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習過程中的獨特體驗。”“語文是實踐性很強的課程??語文是母語教育課程，學(xué)習資源和實踐機會無處不在，無時不有。因此，應(yīng)當讓學(xué)生更多地、直接地接觸語文材料??”這些基本理念清晰地告訴我們：語文具有很強的“體驗性”，教學(xué)意義上的“體驗”既是一種活動過程，也是活動的結(jié)果。作為一種活動過程，指學(xué)生親生經(jīng)歷某事并獲得相應(yīng)的認識和情感；作為一種活動的結(jié)果，指學(xué)生從其親歷中獲得的認識結(jié)果和情感體驗。而這種體驗通過朗讀的方式效果更好。

具體的說，課堂上教師通過朗讀鼓勵學(xué)生積極投入到語言學(xué)習實踐活動，創(chuàng)造良好的課堂氛圍并貫穿于課堂教學(xué)全過程，使學(xué)生體驗作者的情感、人物的形象等；設(shè)置各種情境（包括問題情境），讓濃厚的氣氛激起了學(xué)生的體驗，激發(fā)學(xué)生的問題意識；在朗讀中激活催化學(xué)生個體心靈，并賦予新的意義，進一步拓展學(xué)生的問題意識，由此產(chǎn)生更強烈更深刻的活力。這樣既尊重了學(xué)生的獨特體驗，又體現(xiàn)了文本正確的價值取向，為學(xué)生的終身學(xué)習奠定基礎(chǔ)。

再談“想象”，“接受美學(xué)”認為，作品的意義是讀者通過閱讀活動發(fā)掘出來的，作品未經(jīng)閱讀前，只是向讀者提供了一個多層次的結(jié)構(gòu)框架，其間匿藏著許許多多的“空白”，有待于讀者去發(fā)現(xiàn)、填補和闡析。而對這些“空白”的填補能夠驅(qū)遣讀者的想象，激活讀者的思維，從而建立起與作品和作者溝通的橋梁，使讀者對作品的意義達到個性鮮明的深刻理解。《語文課程標準》“實施建議”中提出：“閱讀文學(xué)作品的過程，是發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義的過程。作品的文學(xué)價值，是由讀者在閱讀鑒賞過程中得以實現(xiàn)的。”在高中語文教學(xué)的課堂上，學(xué)生對作品“空白”帶有個性色彩的填補，更是開啟學(xué)生的思維，充分發(fā)揮學(xué)生的想象，培養(yǎng)學(xué)生問題意識的有效途徑。

具體的說，在實施朗讀教學(xué)的過程中，可以直接引導(dǎo)學(xué)生想象，想象文章的內(nèi)容和所描繪的意境，帶領(lǐng)學(xué)生認知體會；可以通過文章中的重點語句或字詞，引導(dǎo)學(xué)生進行再造想象，使得學(xué)生很快的領(lǐng)會作品的意境；可以利用整個作品的“空白”去想象，激發(fā)學(xué)生的求知欲，引發(fā)對文本的發(fā)展和超越，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。

朗讀教學(xué)，既是傳統(tǒng)的，又是新興的；既是語感的，又是技能的；既是文學(xué)的，又是審美的；既可以為是以理解文學(xué)作品的意義為目的的一種出聲的閱讀方法，又可以理解為是一種綜合性的閱讀活動。如果把朗讀教學(xué)落到實處，展現(xiàn)了學(xué)生認知的過程，促使學(xué)生對課文的理解由表層性過渡到解釋性，并最終達到創(chuàng)造性理解，無疑是對傳統(tǒng)教學(xué)重講輕讀模式的否定，是語文學(xué)習返樸歸真的有效途徑。

地址：江蘇省淮州中學(xué)

方建明

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第二篇：談新課程理念下的《立體幾何》教學(xué)

談新課程理念下的《立體幾何》教學(xué)

北京市順義牛欄山第一中學(xué) 孫楓

新課程中的《立體幾何》部分，從設(shè)計到理念與《大綱》教材有較大的變化，針對這些變化，下面我就這些變化作一個分析。

一、立體幾何內(nèi)容變化

新課程中，立體幾何知識分為兩部分：一部分是必修2中的“立體幾何初步”；另一部分是選修2—1中的“空間向量與立體幾何”。這部分內(nèi)容有以下的一些變化：

1．增加了平行投影、中心投影，三視圖

增加這部分內(nèi)容的主要目的是更進一步地認識空間圖形，通過三視圖及空間幾何體與其三視圖的互相轉(zhuǎn)化，對空間圖形有比較完整的認識，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的空間想像能力，幾何直觀能力，更全面地把握空間幾何體。

2．對于“點、線、面之間的位置關(guān)系”，《課標》強調(diào)重點應(yīng)放在定性研究平行與垂直上，有關(guān)空間角、距離的計算在必修中不作要求，而“異面直線所成的角”、“ 直線與平面所成的角”、“三垂線定理及其逆定理”、“二面角及其平面角”等內(nèi)容被安排在選修2-1“空間向量與立體幾何”中，僅是理工科學(xué)生學(xué)習。

3．線、面平行、垂直的判定定理只要求直觀感知、操作確認，不作證明，嚴格的證明被移到“空間向量與立體幾何”部分，體現(xiàn)了分步到位，螺旋上升的設(shè)計理念。

4．新增內(nèi)容“多面體與歐拉公式”，被安排在選修系列3-5歐拉公式與閉曲面分類。

二、立體幾何內(nèi)容、結(jié)構(gòu)特點的變化

《大綱》教材中的立體幾何對能力的要求除了運算能力外，教材強調(diào)公理化體系，注重邏輯推理，重點要發(fā)展學(xué)生的空間想像能力，邏輯推理能力。

而新課程中，首先安排對空間幾何體的整體認識，要求發(fā)展學(xué)生的空間想像能力。在空間點、直線、平面之間的位置關(guān)系的研究中，是以“長方體等幾何體”為模型進行說理或簡單的論證。在選修2-1的“空間向量與立體幾何”部分，則是以邏輯推理與向量運算相結(jié)合的方式完善了空間幾何推理論證，并對空間幾何

中的一些問題從向量角度予以證明。

由此看出，《課程標準》理念下的立體幾何教學(xué)內(nèi)容有這樣的一些特點 ： 1．立體幾何的內(nèi)容安排，遵循從整體到局部、具體到抽象的原則

與以往立體幾何的內(nèi)容體系相比，本模塊立體幾何的內(nèi)容體系在結(jié)構(gòu)上有重大改革。

以往立體幾何內(nèi)容，常從研究構(gòu)成空間幾何體的基本要素：點、直線和平面開始，講述平面及其基本性質(zhì)，點、直線、平面之間位置關(guān)系和有關(guān)公理、定理，再研究由它們組成的幾何體包括棱柱、棱錐、圓柱、圓錐、臺、球的結(jié)構(gòu)特征、體積、表面積等等，基本上按照從局部到整體的原則.這種安排有它的道理，它嚴格按公理化的體系，按知識的進程來安排內(nèi)容.邏輯關(guān)系非常嚴謹，老師教起來也感覺數(shù)學(xué)的味道很濃.但這種安排沒有考慮學(xué)生的認知規(guī)律、學(xué)生的思維方式，這也是學(xué)生學(xué)立體幾何感覺困難吃力的原因之一.而新課程下的立體幾何，依據(jù)新的課程標準的要求，按照從整體到局部、具體到抽象的原則，這樣的安排先從對空間幾何體的整體感受入手，再研究組成空間幾何體的點、直線和平面。這種安排更多地是從關(guān)注學(xué)生的角度出發(fā)，在章節(jié)內(nèi)容的安排上，在具體內(nèi)容的學(xué)習要求上都有所體現(xiàn)。而這樣安排有它實際的意義，因為我們生活在一個三維的世界中，對于一個物體，首先感受到的是它的輪廓，之后才會對它的側(cè)面、邊角感興趣。而這種先由整體上認識空間幾何體的安排，更符合人的認識規(guī)律，更有助于發(fā)展學(xué)生的空間觀念、培養(yǎng)學(xué)生的空間想象能力、幾何直觀能力，符合學(xué)生的認知規(guī)律，提高學(xué)生學(xué)習立體幾何的興趣.為了提高學(xué)生學(xué)習的興趣，增強幾何的直觀性，有的教師讓學(xué)生觀察大量的空間幾何圖形的模型的同時，還讓學(xué)生動手制作一些基本的空間幾何體的模型，讓學(xué)生感受這些幾何體的結(jié)構(gòu)特征，這對于空間幾何體的認識和空間感的培養(yǎng)還是非常有幫助的.2．強調(diào)幾何直觀，滲透公理化思想，引進合情推理，進行適當?shù)膸缀瓮评?/p>

高中立體幾何課程歷來以培養(yǎng)邏輯思維能力為主要目標的，而新課標更加強調(diào)空間想象能力的培養(yǎng)，強調(diào)空間觀念的建立，并且通過強調(diào)幾何直觀來落實空間想象能力的培養(yǎng).在課程標準中強調(diào)：“借助長方體模型，在直觀認識和理解空間點、線、面的位置關(guān)系的基礎(chǔ)上，抽象出空間點、線、面位置關(guān)系的定義?”，“通過直觀感知、操作確認、思辨論證，認識和理解空間中線面平行、垂直的有關(guān)性質(zhì)與判定”,并總結(jié)歸納一系列的判定定理和性質(zhì)定理。

在新課標中要求學(xué)生在獲得數(shù)學(xué)結(jié)論、空間觀念形成的過程中，應(yīng)當“經(jīng)歷合情推理-演繹推理的過程”，從而將合情推理引入課程。

在大量的實際背景，直觀操作和感受的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生歸納、概括出若干定理，讓學(xué)生感受公理化思

想（而不是進行嚴格的公理化的訓(xùn)練）、了解證明的意義。使學(xué)生經(jīng)歷觀察、實驗、猜想、證明等數(shù)學(xué)活動，經(jīng)歷從特殊到一般，從具體到抽象的過程，逐步認識直線與平面、平面與平面的位置關(guān)系，在推理過程中滲透公理化思想，養(yǎng)成言必有據(jù)的理性思維精神，發(fā)展合情推理能力和初步的演繹推理的能力。

從以往的教學(xué)實踐來看，高中學(xué)生普遍對立體幾何的入手感到困難，其主要原因有：

①學(xué)生的實際感知及所具有的數(shù)學(xué)能力一時難以適應(yīng)這種由平面到空間的突變；

②在教學(xué)中缺乏直觀的空間模型和實驗操作，以至于學(xué)生不能通過觀察、分析和動手操作中悟出數(shù)學(xué)問題的實質(zhì)。

針對學(xué)生抽象思維能力比較薄弱、對具體素材的依賴性強，具體與抽象割裂的不足，在教材中，有的放矢地設(shè)計立體空間模型的實驗，通過實驗，讓學(xué)生直觀感受到數(shù)學(xué)問題的結(jié)論，并通過分析、論證、說理，充分調(diào)動學(xué)生的感覺器官，從而從不同的感覺渠道促學(xué)生空間概念的建立.如“直線與平面平行的判斷定理”，在傳統(tǒng)教材的明非常經(jīng)典，在證明的過程中也滲透了許多的數(shù)學(xué)思想。而在新課程中，該定理是通過直觀感知，操作確而獲得的，雖然沒有經(jīng)歷傳統(tǒng)證法中的思維訓(xùn)練，但學(xué)生經(jīng)歷了實驗、探究、合作交流的過程，并直觀感判斷線面垂直的必備條件，這對于學(xué)生認識空間位置系、提升空間想象能力都是非常有益的。

3．從整套教材來看，立體幾何教學(xué)、學(xué)習的要求不是一步到位，而是分階段、分層次、多角度的。與傳統(tǒng)立體幾何的教學(xué)內(nèi)容相比，《課標標準》在“立體幾何初步”刪掉了許多定理，剩下的又有一半不做證明要求，那么是不是《課標標準》對立體幾何證明的要求降低了呢？

毫無疑問，這種看法是片面的，只要我們認真學(xué)習新的《課標標準》，從整體的教學(xué)內(nèi)容安排來看這個問題，就不難發(fā)現(xiàn)：幾何教學(xué)、學(xué)習的要求不是一步到位，而是分階段，分層次，多角度.認讓知關(guān)證進

（1）新課程中立體幾何的學(xué)習是分三個階段進行的： ①必修課程: 數(shù)學(xué)2《立體幾何初步》 ②選修課程：系列2《空間向量與立體幾何》

③選修系列3，4：系列3-1《數(shù)學(xué)史選講》中的部分專題以及系列3-3，球面上的幾何；系列3-5，歐拉公式與閉曲面分類；系列3-6，三等分角與數(shù)域擴充；系列4-1，幾何證明選講等；

因此我們不能說：新的課程標準降低了幾何證明的要求.從上面三個階段來看，要求是一步一步提高的，這樣的安排更符合學(xué)生的實際認知水平.能滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習幾何的需要。

（2）立體幾何的學(xué)習也是分層次、多角度的：

第一層次：對幾何體的認識，依賴于學(xué)生的直觀感受，不做任何推理的要求.第二層次：以長方體為載體（包括其它的實物模型、身邊的實際例子）對圖形（模型）進行觀察、實驗和說理.引入合情推理.第三層次：嚴格的推理證明.如線面平行、垂直的性質(zhì)定理的證明 第四層次：空間向量與立體幾何，用代數(shù)的方法研究幾何問題

在選修系列2部分（空間向量與立體幾何）引入向量與坐標，用它們處理線與線、線與面、面與面的交角以及點到線、點到面的距離，從而使幾何問題代數(shù)化，這不僅使幾何問題的處理有了多種方法，而且對立體幾何問題的認識也有了多視角，這無疑會幫助學(xué)生更好地認識客觀世界中的幾何問題。

三、立體幾何內(nèi)容變化的分析

從幾何的發(fā)展，以及幾何的研究方法和教材的變化整體看，隨著幾何知識復(fù)雜程度的提高，用代數(shù)方法研究幾何問題是幾何研究發(fā)展的大趨勢，而且研究幾何使用的代數(shù)工具也是不斷提升。

另外，從推理角度來說，既有合情推理，又有演繹推理，而且從數(shù)學(xué)自身發(fā)展的過程來看，即使演繹推理也并非“幾何”所獨有，它廣泛存在于數(shù)學(xué)的各個分支中。

四、立體幾何有關(guān)內(nèi)容的教學(xué)建議 1.關(guān)于空間幾何體的結(jié)構(gòu)

引導(dǎo)學(xué)生重點觀察柱、錐、臺、球的特點，并根據(jù)各自的經(jīng)驗、結(jié)合身邊的模型討論各個幾何體的特點，可以通過學(xué)生自制模型來提高認識，并在比較中形成對柱、錐、臺、球結(jié)構(gòu)特征的直觀認識。

2.關(guān)于投影、三視圖

對于這些內(nèi)容，教師在講授前要充分了解初中教材中的所涉及到的知識點的范疇、與高中教學(xué)要求的異同，也好做到有的放矢。

2.1平行投影、中心投影

初中人教版教材涉及的主要內(nèi)容有：投影、投影線、投影面、中心投影、平行投影、正投影、線段的投影、平面的投影、正方體的投影，教學(xué)要求均為了解。

2.2 三視圖

2.2.1 教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)要求

三視圖的主視圖、左視圖和俯視圖分別是從幾何體的正前方、正左方和正上方觀察到的幾何體的正投影圖，它們都是平面圖形。

三視圖的教學(xué)內(nèi)容與初中相比基本一致，不同的是，初中涉及的幾何體都比較簡單，具體的教學(xué)要求不盡相同，初中的教學(xué)要求是：由幾何體畫三視圖（三等原則）；由三視圖說出立體圖形的名稱、描述物體的形狀；由三視圖求物體的表面積。高中的三視圖的教學(xué)要求是：簡單幾何體的三視圖（圖形比初中的復(fù)雜）；增

加了斜二測畫法（空間幾何體的直觀圖）；空間幾何體的表面積與體積。

2.2.2 三視圖的教學(xué)建議：

對于畫三視圖和直觀圖的幾何體，只要求前一節(jié)介紹的柱、錐、臺、球及它們的一些簡單組合，不必研究較復(fù)雜的幾何體，尤其由三視圖和直觀圖畫實際的立體圖形要求不宜過高。三視圖的教學(xué)中注意要求的層次性，注意虛線的使用。三視圖還原幾何體不惟一的情況不要涉及。

教師在這部分教學(xué)中應(yīng)該意識到：實物與相應(yīng)的平面圖形、幾何體與其三視圖之間的相互轉(zhuǎn)化關(guān)系，不僅是一個思考過程，也是一個實際操作過程。在教學(xué)中，要使學(xué)生能根據(jù)條件作出立體模型、根據(jù)三視圖經(jīng)過頭腦的加工和組合，并在此基礎(chǔ)上通過實際嘗試和動手操作來實現(xiàn)。

總之，本節(jié)教學(xué)的主要目標，不是僅僅會畫空間幾何體.而是通過作圖：從實物模型到三視圖再到直觀圖這樣一個過程，來認識空間幾何體，培養(yǎng)空間想象能力，這是我們教學(xué)的重心，也是學(xué)習后續(xù)內(nèi)容的基礎(chǔ)。

3.關(guān)于邏輯推理與證明

立體幾何中涉及的邏輯推理與證明，主要集中在必修2中的第二章“直線和平面位置關(guān)系”中關(guān)于線、面的平行與垂直問題的處理，這部分具體的教學(xué)要求是，對線面平行、線面垂直的判定不作證明，只要求操作確認，對線面平行、線面垂直的性質(zhì)定理要求證明，但教材的理念十分清晰，就是分步到位，因此立體幾何教學(xué)不應(yīng)忽視推理與證明。

那么在具體教學(xué)中如何把握“直觀感知”、操作確認”，下面以《直線與平面垂直的判定》為例作簡要說明。【教學(xué)目標】

1．通過觀察圖片和折紙試驗，使學(xué)生理解直線與平面垂直的定義，歸納和確認直線與平面垂直的判定定理，并能簡單應(yīng)用定義和判定定理；

2．通過對判定定理的探究和運用，初步培養(yǎng)學(xué)生的幾何直觀能力和抽象概括能力； 3．通過對探索過程的引導(dǎo)，努力提高學(xué)生學(xué)習數(shù)學(xué)的熱情，培養(yǎng)學(xué)生主動探究的習慣． 【教學(xué)過程】

1.實例引入、理解直線與平面垂直的概念

2.通過試驗，探究定理

設(shè)計問題串，引導(dǎo)學(xué)生直觀感知判斷線面垂直的條件 問題1：折痕AD與桌面一定垂直嗎？

問題2：如何翻折才能使折痕與桌面垂直？追問：為什么折痕與桌面是垂直的？（引導(dǎo)學(xué)生進行合理的解釋）問題3：如果一條直線與平面內(nèi)的一條直線垂直，能判斷此直線和平面垂直嗎？（學(xué)生利用模型說理）問題4：條件中的兩條直線必須相交嗎？（學(xué)生借助模型說理）

學(xué)生在實驗操作中，借助模型感知并確認判定線面垂直的條件．教師在此基礎(chǔ)上，利用幾何畫板課件將上述過程進行動畫演示，然后引導(dǎo)學(xué)生歸納出直線與平面垂直的判定定理．進一步引導(dǎo)學(xué)生對判定定理中兩個關(guān)鍵條件“雙垂直”和“相交”進行理解和確認．

這是新課程下利用“直觀感知、操作確認”來獲得判斷定理的典型案例，學(xué)生無需經(jīng)歷嚴謹?shù)耐谱C過程，借助實驗操作、直觀感知，并可以借助簡單的描述說明其道理，從而便獲得了判斷定理。

第三篇：新課程下體育教學(xué)理念

新課程下體育教學(xué)系統(tǒng)、教學(xué)過程、制定教學(xué)計劃的系統(tǒng)方法。面對初中體育課程改革所帶來的新挑戰(zhàn)，如何提高普通中學(xué)體育教師的教學(xué)設(shè)計能力，如何在教學(xué)進程中整合運用，是體現(xiàn)體育教師綜合教學(xué)能力的一個非常重要的指標。本文擬分析研究，提出全面提高體育教師的教學(xué)設(shè)計能力及教學(xué)設(shè)計理念。

一、課程目標與單元教學(xué)目標設(shè)計體現(xiàn)吻合性

初中體育教學(xué)有明確的教學(xué)目標，依據(jù)學(xué)生的身心特點，運用具有較強內(nèi)在聯(lián)系的知識、內(nèi)容和運動素材進行整合、重組和拓展性開發(fā)，從而確定一個具有趣味性、知識性、游戲性的學(xué)習主題，每個主題構(gòu)成一個單元教學(xué)目標。例如我們開發(fā)的以運動項目和游戲相結(jié)合來呈現(xiàn)的主題《田徑、游戲》教學(xué)單元；通過有組織、有目的的教學(xué)活動，有助于學(xué)生完整的理解學(xué)習內(nèi)容和構(gòu)建知識技能，提高學(xué)生對所學(xué)體育知識、技能的綜合應(yīng)用能力。又如主題《模擬消防員》教學(xué)單元；我們既可發(fā)展學(xué)生的體能和技能，又可培養(yǎng)學(xué)生合作精神和交往能力的集體項目進行整合。

二、課堂教學(xué)設(shè)計理念體現(xiàn)動態(tài)性

傳統(tǒng)的體育教學(xué)設(shè)計只是注重課前設(shè)計，把大綱教材中規(guī)定的知識內(nèi)容原本體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計中，設(shè)計如何教給學(xué)生現(xiàn)成的理論和結(jié)論，無需學(xué)生思考和實踐。對在教學(xué)中有無問題，如何解決等確不曾進行設(shè)計，教學(xué)后的問題就更不關(guān)心了。教學(xué)設(shè)計不單是課前、課中、課后的一個一個的片段，而應(yīng)該是一個完整過程中的相互聯(lián)系的，動態(tài)的、發(fā)展的不同階段。教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，應(yīng)根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需求來進行教學(xué)設(shè)計，并選擇和有新的教學(xué)方法，充分挖掘調(diào)動學(xué)生的智力潛能和非智力潛能。

三、教學(xué)設(shè)計中體現(xiàn)教與學(xué)的相互性

傳統(tǒng)體育教學(xué)，體現(xiàn)的是教師的權(quán)威性，采取的教學(xué)方式是呆板、機械的、灌輸式的。一方面，教師如何控制學(xué)生、帶住或看好學(xué)生，把教學(xué)內(nèi)容按步驟進行完。另一方面，教學(xué)設(shè)計中沒有問題的設(shè)計，學(xué)生只能簡單地完成教師預(yù)定的、統(tǒng)一的教學(xué)和練習。這種教學(xué)設(shè)計忽視了學(xué)生的差異，從而限制了學(xué)生在學(xué)習過程中的問題展現(xiàn)和討論能力、實踐操作能力、合作能力及意識能力的培養(yǎng)和提高。因此，體育課教學(xué)設(shè)計要打破陳舊的教學(xué)模式，通過搭建討論模式，采取因材施教、分層施教的方法，去啟發(fā)和激勵學(xué)生主動學(xué)習，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、討論問題、解決問題，倡導(dǎo)教師要樹立新的“教”與“學(xué)”觀點，確立“教師搭臺，學(xué)生唱戲”的服務(wù)意識，變“壓迫性學(xué)習”成“主動性學(xué)習”。

四、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計體現(xiàn)針對性

教學(xué)內(nèi)容設(shè)計時，不僅要依據(jù)課程的學(xué)習目標體系，還要考慮教材的難度、水平學(xué)段學(xué)生身心特點以及主題單元知識技能容量等情況。如跨欄練習，我們根據(jù)障礙跑的教學(xué)目標、重點難點共設(shè)計4課時來完成本單元的教學(xué)任務(wù)。課時主題內(nèi)容依次為，第1課次：前腳踩過(較低障礙物)；第2課次：后腿拖過(較低障礙物)；第3課次：跳過(正常低欄架)；第4課次：完整跨過(正常欄架5個)。

在設(shè)計課時教學(xué)目標時應(yīng)有所側(cè)重，即每課時突出一個主目標，在主目標的統(tǒng)領(lǐng)下實現(xiàn)教學(xué)目標的多元化。一般情況下第1課次不直接進行技術(shù)教學(xué)，強調(diào)參與、體驗、感知。通過第2、3、4、課次逐步推進，最終完成教學(xué)目標。

五、課堂教學(xué)設(shè)計內(nèi)容安排體現(xiàn)合理性

在體育教學(xué)過程中不可能只安排一個教學(xué)內(nèi)容，內(nèi)容的搭配應(yīng)符合教學(xué)目的，統(tǒng)籌兼顧，全面發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)，同時要考慮到學(xué)生對學(xué)習內(nèi)容的興趣以及學(xué)生差異的水平，還有男、女生人數(shù)的多少等。為促進學(xué)生的全面發(fā)展，必須先選擇適合大多數(shù)人的運動項目作為主項，再選擇適合部分有興趣的運動項目作為兼項。無論是主項還是兼項都要搭配好。另外還要注意技能與體能的搭配、上肢與下肢的搭配、運動量大和運動量小的練習搭配等等。體育教學(xué)最主要的特點就是身體練習。能否取得身體練習的效果，如何合理的安排運動負荷是設(shè)計的關(guān)鍵。在我們的體育教學(xué)實踐中，只有運動量和運動強度保持適宜，才能收到較好的教學(xué)效果。這也就要求在安排教材內(nèi)容時，應(yīng)合理搭配不同性質(zhì)、不同強度、適宜數(shù)量。

六、課堂教學(xué)設(shè)計體現(xiàn)合理美觀性

體育場地器材的分配與布置要精心設(shè)計，符合美學(xué)要求，講究場地器材的布置美。首先，場地要整潔、衛(wèi)生、安全、方便、美觀；其次，器材最好帶有色彩，排列要新穎、對稱、協(xié)調(diào)。因此，教師在上課前應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、目標要求和自身學(xué)校場地器材等實情，將場地布置設(shè)計得美觀科學(xué)、線條清晰、圖形新穎；器材放置井然有序，布局合理美觀，給學(xué)生以美感。這樣既便于組織教學(xué)，又藝術(shù)化，構(gòu)成一種美的情景，讓學(xué)生較快地進入角色，進入運動狀態(tài)。

七、課堂教學(xué)設(shè)計體現(xiàn)優(yōu)化性

過去的體育教學(xué)，在教學(xué)設(shè)計時，幾乎不考慮課程的資源的整合、開發(fā)和利用，而是只注重大綱和教材，使教學(xué)唯教材是從，嚴重地限制了學(xué)生的只是面的拓展，教師教的僵化，學(xué)生學(xué)的死板，制約了教師和學(xué)生的創(chuàng)造性。而新課程倡導(dǎo)在課堂教學(xué)設(shè)計中，可以利用現(xiàn)有的人力、物力和自然資源進行合理的整合、開發(fā)利用。通過課程整合與資源開發(fā)等媒介，使之更好地服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習和未來的發(fā)展。如：安排時間讓學(xué)生們觀看運動項目教學(xué)片或利用照片和圖片進行教學(xué)輔助。這樣增加了教學(xué)的多樣性，也增添了教學(xué)的娛樂性。

第四篇：新課程標準下學(xué)生朗讀初探

朗讀是集眼、耳、口、心于一體的復(fù)雜的心智活動，是閱讀教學(xué)中最為普遍、最為重要的訓(xùn)練，良好的朗讀行為作為學(xué)生所要掌握的基本技能，不僅僅是一種閱讀形式，還是一種能使學(xué)生在閱讀習慣以及思維習慣上有所突破和發(fā)展的行為。在新課程標準下如何指導(dǎo)學(xué)生進行朗讀，讓學(xué)生能獨立的、自主的進行閱讀，形成具有自身優(yōu)越性的朗讀行為，就成為教師課前所要思考的重要問題.下面就這個問題談?wù)勎覀€人的看法與做法。

一、尊重學(xué)生朗讀行為和體會出的感受，讓學(xué)生擁有朗讀信心和發(fā)展空間。

過去，許多教師總是拿自己所認為“好”的朗讀方式去框套學(xué)生的朗讀行為，在很大程度上抑制了學(xué)生的自我表現(xiàn)，從而影響朗讀效果，甚至使學(xué)生失去朗讀的信心。《課程標準》中闡述到：“閱讀是學(xué)生的個性行為。”由于學(xué)生心理特征、對知識掌握的程度不一，加之生活經(jīng)歷的不同，致使他們在閱讀一篇文章后，對文章內(nèi)容的理解和感悟便會有所不同，這樣就造成了學(xué)生在朗讀中表現(xiàn)出的個體差異。因此，教師在進行朗讀教學(xué)時，應(yīng)對學(xué)生的這一差異給予高度重視。教師不僅在正確指導(dǎo)學(xué)生的朗讀的同時，更應(yīng)該尊重學(xué)生的朗讀習慣和自身所作出的表現(xiàn)，鼓勵學(xué)生用自己習慣的方式進行朗讀，充分肯定其朗讀后的感受，使他們擁有朗讀的信心，從而使其在朗讀行為上擁有拓展的空間。

如：《父親和鳥》中有這樣的句子“父親指著一根樹枝對我說：‘看那里，沒有風，葉子為什么在動？嗯，還有鳥味。’父親的話音很輕，生怕驚動了鳥。”有位老師是這樣引領(lǐng)的：

師：從這句話中你感受到了什么？

生：我覺得父親很愛鳥，他說話的聲音很輕，生怕驚動了鳥。

生：父親發(fā)現(xiàn)鳥很高興。

生：父親很喜歡鳥，因為當時沒有風，樹葉輕輕動一下，他就知道里面有鳥，說明他很注意觀察鳥。

生：父親能聞到鳥味，我們都聞不到，我也覺得父親很愛鳥。

師：是啊，就在這樣一片幽靜、朦朧的樹林里，什么也看不見，什么也聽不到，父親卻能發(fā)現(xiàn)鳥的存在。從這句話中我們感受到父親是多么地愛鳥、了解鳥啊！誰能把這些感受讀出來呢？

學(xué)生站起來讀得很輕，特別是讀“嗯”時，還點了點頭。

二、注重學(xué)生的有情感朗讀，在朗讀中實現(xiàn)情感體驗。

朗讀要求“正確、流利、有感情”。但是，在正確、流利的朗讀上，加以情感，這就使得學(xué)生在朗讀上有了很大難度。由于學(xué)生對課文的理解程度和讀后自身的感悟的不同，直接會影響學(xué)生朗讀時的情感色彩。因此，在朗讀教學(xué)中教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生深入理解課文內(nèi)容，切實把握每一個環(huán)節(jié)不同情感的體現(xiàn)，進一步讓學(xué)生通過課文進行情感體驗之后進行朗讀就會有更好的閱讀效果。

如有位老師在教學(xué)《鳥的天堂》一課中有這么一個片段：

師：聽著鳥兒快樂的叫聲，你們快樂嗎？那就快快樂樂地把這幾句再讀讀，看誰能聽懂畫眉鳥在叫什么？

生1：畫眉鳥在說：“歡迎光臨，鳥的天堂歡迎小朋友們的到來。”

生2：人類朋友，看到了嗎？我們生活得多快樂呀！這里是我們的天堂。

生3：小朋友們，這里是我們的樂園，我們衷心地希望得到大家的保護，讓這樹更綠，讓我的伙伴兒更多，好讓更多的人能來做客，謝謝！

師：呵，能聽懂鳥語，可真不簡單！面對眼前這番美景，我們也和作者一樣，情不自禁地贊嘆——

生：那“鳥的天堂”的確是鳥的天堂啊！

看，這個例子，教師在教學(xué)中善于引領(lǐng)學(xué)生填補作者給讀者留下的空白，與作者思想溝通，產(chǎn)生情感共鳴，那是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的贊嘆。讀者必須依靠自己去挖掘文本潛在的意義，調(diào)動自己的思維、生活與知識積累、情感等，創(chuàng)造性地去填充這“空白”。這樣才能讀出真情實感。

三、采用多種朗讀形式，增強朗讀興趣和信心。

采用多種朗讀的形式不僅使學(xué)生在朗讀時產(chǎn)生興趣，還能使朗讀效果從整體到個別的體現(xiàn)出來，更加全面的讓學(xué)生在朗讀中激發(fā)興趣，更有效地得到情感體驗。

1、范讀。學(xué)生的模仿能力極強，因而范讀便于模仿，更容易讓學(xué)生深入課文情感境界。學(xué)生可以通過教師等的范讀，直接從他讀中掌握字、詞、句的含義，抓住朗讀時所體現(xiàn)出來的語氣，從局部到整體逐漸深入把握課文內(nèi)容。因而，范讀在學(xué)生的習得能力中起到了不可忽視的作用。

2、齊讀。讓更多的學(xué)生得到朗讀機會，這種形式不僅能讓學(xué)生讀準字音，還能注意停頓，便于集體糾正。可以讓學(xué)生在讀的過程中發(fā)現(xiàn)問題，自我糾正，同時加深印象，避免錯誤。

3、指讀。讓不同朗讀層次的學(xué)生得到鍛煉，同時也能互相促進，提高水平。而學(xué)生也會在這一形式中將朗讀中存在的不足暴露出來，這就有利于教師對其進行指導(dǎo)。

4、分角色讀。讓學(xué)生自主合作，分配角色，讀前充分揣摩所扮角色的內(nèi)心，讀出與之相應(yīng)的語氣。這樣的形式既使朗讀充滿情趣，同時也能讓學(xué)生加深對課文內(nèi)容的理解。

5、幫讀。由于學(xué)生朗讀水平不同，許多學(xué)生有害怕教師的心理，那就可以讓朗讀水平較好的學(xué)生幫助水平較低的學(xué)生，這既能促進個體之間的發(fā)展，又能使整體得以提高，更激勵了學(xué)生加強朗讀訓(xùn)練。

6、小組合作讀。以四到五人為一個小組，讓學(xué)生在組內(nèi)進行朗讀，既可以促進組員之間的互動合作能力，又可以鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，從而實現(xiàn)“育人”的目的。通過實踐，原來性格內(nèi)向的學(xué)生，在這樣的互動活動中變得自尊自愛了，與他人的合作能力得到了增強。同時，各小組之間可以開展賽讀的形式，這不僅使組員增強了集體榮譽感，還使朗讀水平較低的學(xué)生，不斷轉(zhuǎn)變自我，積極主動地與他人合作。

四、注重朗讀評價方式，避免學(xué)生在朗讀訓(xùn)練中失去信心。

教師在對學(xué)生進行朗讀評價時，最忌諱使用對學(xué)生發(fā)展有不利因素的語言，例如“你朗讀得不好。” “不行，讀得太沒有感情了。” 等等。這樣的語言不僅有害課堂氛圍，還使學(xué)生失去朗讀的信心，抑制了朗讀能力的發(fā)展。《課程標準》中這樣闡述“在評價時要尊重學(xué)生的個體差異，促進每一個學(xué)生的健康發(fā)展。”因此，教師要在閱讀教學(xué)中重視朗讀水平不同的學(xué)生，采用激勵性、情趣化的語言，如“你這里讀得真不錯。”“你真像電視里的播音員。”“你真了不起，這多難讀呀，你讀得可真好。”教師只有多鼓勵，少批評；多指導(dǎo)，少評判，才能使學(xué)生擁有愛朗讀，會朗讀，朗讀好的能力。

這幾點，看似簡單，好像很容易做到，但對于小學(xué)生來講，卻有一定的難度。所以要想做好這幾點，必須有充足的時間做保證。總而言之，文本是人的主觀感受的表達，是內(nèi)心情感的流露，是個人見解。教學(xué)的真正價值在于引領(lǐng)學(xué)生獲取這種感受、體驗這種情感、理解這種見解。教學(xué)中要非常重視學(xué)生的情感熏陶。只有以《語文課程標準》為依據(jù)，根據(jù)學(xué)生的特點，在平時的教學(xué)實踐中不斷探索、積累，多向人家學(xué)習，取長補短，就一定能掌握許多引領(lǐng)學(xué)生有感情地朗讀課文好方法，從而讓學(xué)生受到情感熏陶。

第五篇：談新課程理念下的語文閱讀教學(xué)設(shè)計

談新課程理念下的語文閱讀教學(xué)設(shè)計

新課程標準為閱讀教學(xué)指明了方向，人們對閱讀教學(xué)的探究更加活躍，近年來不斷地涌現(xiàn)了新的教學(xué)方式與方法。如，研究性閱讀、自主性閱讀、創(chuàng)造性閱讀、體驗性閱讀、鑒賞性閱讀??但無論什么樣的閱讀改革，核心問題都是在解決如何提高課堂教學(xué)效率和學(xué)生語文的綜合素養(yǎng)。筆者認為閱讀教學(xué)始終要把握好語文教學(xué)的性質(zhì)，追求閱讀教學(xué)的實效性。那么就要理性的分析，合理的建構(gòu)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式有著一定的弊端，但不是一無是處。現(xiàn)代的教學(xué)方式具有創(chuàng)新性，但不能沒有原則。因此，我們必須以務(wù)實的態(tài)度來設(shè)計閱讀教學(xué)。

一、教學(xué)設(shè)計的原則

1、以教材為憑借。

教材始終是閱讀教學(xué)的主要憑借。因為教材畢竟是精心編寫的，體現(xiàn)了教育者的意圖，是實現(xiàn)教育目標的重要的課程資源。

以教材為憑借不是以本為本的教學(xué)設(shè)計。而是在尊重教材的基礎(chǔ)上，可以調(diào)整或補充教材內(nèi)容，使教學(xué)更具有豐富的教育內(nèi)涵。以小學(xué)語文教材《一夜的工作》為例，教材講述的是勤務(wù)員看到周總理一夜工作的情況，歌頌了周總理生活簡樸、工作辛苦的品質(zhì)。現(xiàn)在的小學(xué)生對周總理的事跡了解得少，僅憑課文的介紹，很難理解這么大的總理為什么要這樣做？這樣就需要針對教材補充資料，如課前介紹時代背景，課中講述周總理的故事，課后再查閱相關(guān)的資料。這樣做，就是“以教材為憑借”的教學(xué)設(shè)計，選擇教材，尊重教材，但沒有局限教材。

以教材為憑借還注意創(chuàng)造性地使用教材。無論教材怎么編寫，都有一定的歷史局限性，不能滿足大眾教師的需要，況且“教材無非是個例子”。因此，教師要合理的優(yōu)化和選擇教材。

2、以問題為線索。

以前小學(xué)語文教學(xué)有兩種爭議，一是帶著教材或教師的問題學(xué)；二是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題或自己提出的問題學(xué)。前者強調(diào)的是實現(xiàn)教育者的意圖，讓學(xué)生直撲學(xué)習要點。后者強調(diào)的是學(xué)生的個性感受，從學(xué)生自己的需要出發(fā)來建構(gòu)課堂教學(xué)。無論采取那種方式都是以問題為線索展開教學(xué)的。然而兩種方式的問題線索所產(chǎn)生的效果各有不同。

讓學(xué)生帶著自己的問題來學(xué)習，語文教學(xué)就變得復(fù)雜了。學(xué)生能帶著什么樣的問題呢？很多是不可預(yù)測的，也就是說會出現(xiàn)問題的多元性，有的可能脫離了教育的價值。由于教學(xué)時間的有限性，學(xué)生的問題不可能都得到解決，那么有些問題也就成了形式。問題的多元性也會把一篇完整的課文弄得七零八落了。在這一方面，我們得到的沉痛的教訓(xùn)。

讓學(xué)生帶著教育者的問題來學(xué)習，教育者的問題僅扣教育價值，線條明確，問題精煉，操作易行。學(xué)生抓住了教育者的問題也就抓住了學(xué)習的主要問題，但是，不利于學(xué)生個性的發(fā)揮，不符合新的教育理念。好的教學(xué)設(shè)計，應(yīng)該體現(xiàn)師生的合作，在教師和學(xué)生共同的研討中，達成統(tǒng)一的問題研究，這樣既體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)，又發(fā)揮了學(xué)生的主體。

語文教學(xué)的問題必須有統(tǒng)領(lǐng)性，指向教學(xué)目標，問題的設(shè)計，要步步為營，但不是越多越好。

3、以情境為烘托。

以情啟思，以思促情，情思結(jié)合，這是語文教學(xué)的基本主張。好的課堂應(yīng)該是聲情并茂，情趣盎然，樂意融融。那么要創(chuàng)設(shè)這樣的課堂情境，就需要教師首先研讀教材，挖掘教材中的情境因素。例如課文《十里長街送總理》蘊涵了悲痛、留戀、緬懷的情境；如何讓學(xué)生體驗到這樣的情境，除了整體感知外，還要讓學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句來體驗，因此，語文教學(xué)離不開詞句的分析與解讀。這樣，在教學(xué)設(shè)計的時候，教師要抓住訓(xùn)練點，激發(fā)學(xué)生進入情境。

其次，為了烘托教材情境，教師還要創(chuàng)設(shè)情境。如教師的語言描述，多媒體課件的演示，游戲活動等。創(chuàng)設(shè)出來的情境是為了更好的體現(xiàn)文本情境。如《十里長街送總理》一課，僅憑學(xué)生抓詞句還不深刻，那么教師的引讀和范讀很重要，另外配上悲哀的音樂或真實的畫面，學(xué)生更有親臨之感。對于情境的創(chuàng)設(shè)不能游離文本情境。現(xiàn)在出現(xiàn)的問題為了創(chuàng)設(shè)情境大肆渲染，也沖談了語文教學(xué)的實質(zhì)，如多媒體課件的泛濫。對于情境的創(chuàng)設(shè)，還要考慮情境的鋪墊。例如《十里長街送總理》一課，很多教師課堂教學(xué)不能打動學(xué)生的心靈，這主要是因為周總理離學(xué)生的生活遠了，學(xué)生很難

理解為什么有那么多人送別，因此就需要教師課前補充周總理的生前的事跡，這是創(chuàng)設(shè)情境的前提。

4、以活動為載體。

一切教學(xué)都離不開活動。活動包括內(nèi)在活動和外顯活動。一段時間以來，語文教學(xué)關(guān)注的外顯活動多，內(nèi)在活動少，課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，實質(zhì)學(xué)生沒有什么真實的收獲，這是一種浮躁化的教學(xué)形式。課堂教學(xué)應(yīng)該是內(nèi)在活動與外顯活動的統(tǒng)一，該靜（思維）則靜，該動則動。我們不能因為學(xué)生喜歡熱鬧就忽視了內(nèi)在的思維。例如，近年來的課堂教學(xué)，學(xué)生默讀課文的少了，邊讀書邊動筆的少了，進而都演變成了自由大聲朗讀，還有，不管什么內(nèi)容的課文，能表演的就表演。

活動的設(shè)計要首先要看準活動內(nèi)容，然后研究活動過程和方法，再研究活動的形式，還要考慮活動的時間。對于小學(xué)生來說，活動的形式很重要。形式直接影響效果。例如，識字教學(xué)，有的教師讓三五個學(xué)生到前面做找朋友游戲，其他學(xué)生做觀眾，這樣的設(shè)計面向的是少數(shù)學(xué)生。如果教師拿識字卡片，讓全體學(xué)生都來拼字或找朋友，那么面向的是全體學(xué)生了。再如，要求學(xué)生分組活動，有的教師讓學(xué)生自由組合，結(jié)果出現(xiàn)了課堂秩序紊亂，使課堂教學(xué)效率大打折扣。

課堂教學(xué)是各種活動的連接。那么在設(shè)計教學(xué)時，就要考慮活動與活動的順接性，因此，活動前的導(dǎo)語與活動后的總結(jié)必須精心策劃。

5、以體驗為歸宿。

現(xiàn)在課堂教學(xué)的特征是，教師盡可能不直接告訴學(xué)生結(jié)果。而是讓學(xué)生通過問題的解決和活動中體驗，來獲取知識、能力、情感。體驗不是表現(xiàn)在課堂結(jié)尾，而是貫穿著整個課堂教學(xué)。如果說把課堂劃分成幾個環(huán)節(jié)的話，那么在每個教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)生都應(yīng)該有自己的體驗。

按著教學(xué)規(guī)律，每個環(huán)節(jié)應(yīng)該是“問題——活動——體驗”，并且是循環(huán)往復(fù)的過程。體驗是結(jié)果，這個結(jié)果是個性化的，是多元的，可能隱性的。課堂教學(xué)的特殊性，就是讓學(xué)生把自己的體驗表達出來，這樣才可能對體驗的結(jié)果進行評價和正確的引導(dǎo)。課堂教學(xué)只要過程，不要結(jié)果，這是不可取的。因此，教學(xué)設(shè)計的時候，就要留給學(xué)生充分表達的時間與機會。

二、教學(xué)設(shè)計的策略

在新課程理念指導(dǎo)下，課堂教學(xué)設(shè)計策略更具有開放性和復(fù)雜性。課堂教學(xué)策略是所有構(gòu)成課堂教學(xué)因素的總合，并且要講究協(xié)調(diào)運作，形成高效的課堂教學(xué)。筆者僅就教學(xué)目標、教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)情境、教學(xué)活動、教學(xué)體驗提出一些基本的觀點。

1、關(guān)于教學(xué)目標

課堂教學(xué)始終是圍繞教學(xué)目標進行的。教學(xué)目標設(shè)計的依據(jù)是課程標準的要求和教材的內(nèi)容，以及學(xué)生發(fā)展的實際。我把教學(xué)目標劃分成三個方面，既：知能目標、方法目標、情感目標。但是，這三方面的目標，在實際教學(xué)中不可能并重，也就是說根據(jù)教材特點各有側(cè)重，一般來說知能目標要重些。

知能目標指的是識字與學(xué)詞、積累與運用，朗讀與背誦、聽說與練筆、思維與想象等。方法目標指的是讀書方法、觀察方法、自學(xué)方法、寫作方法等。情感目標指的是教材滲透出來的價值觀念、師生之間的溝通，個性的體驗，以及行為習慣等。從理論上說，目標分類很復(fù)雜，但在操作上不必求全。筆者認為目標應(yīng)該簡單化、具體化、有可操作性。雖然有些目標沒有提出來，但在教學(xué)過程中能滲透在里面。例如，獲取知識必然隱含著方法與過程問題。所以，教學(xué)目標不要過大，過繁，表述明白就可以。語文教學(xué)目標，既有具體的，也有模糊的。既有近期的，也有長遠的。既有課內(nèi)的也有生成的。

2、關(guān)于教學(xué)結(jié)構(gòu)

我說的教學(xué)結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)流程。課堂教學(xué)應(yīng)該不應(yīng)該有流程，一段時間以來，眾說紛紜。有人認為，新課程是以學(xué)生為主體的，教學(xué)過程有很大生成性，所以不應(yīng)該有完整的流程，更反對教學(xué)模式化。筆者認為，教無定法，教必有法。課堂教學(xué)沒有預(yù)設(shè)的流程，也就成了斷線的風箏。俗話說“成事在天，謀劃在人”，這謀劃者就是教師。沒有科學(xué)的謀劃，也就不可能有高效的教學(xué)。因此合理安排教學(xué)結(jié)構(gòu)是非常重要的。按著現(xiàn)代教學(xué)方式，我歸納有三種教學(xué)流程結(jié)構(gòu)。即：“導(dǎo)學(xué)”結(jié)構(gòu)、“學(xué)導(dǎo)”結(jié)構(gòu)、“雙主”結(jié)構(gòu)。

“導(dǎo)學(xué)”結(jié)構(gòu)的特點強調(diào)教師為主導(dǎo)，也就是問題的設(shè)計，活動的開展，生成的體驗，練習的設(shè)計都是教師來引領(lǐng)的，學(xué)生是在教師圈定的范圍內(nèi)

完成學(xué)習任務(wù)。每個步驟要完成哪些任務(wù)，用多少時間都有周密的計劃。“學(xué)導(dǎo)”結(jié)構(gòu)的特點強調(diào)學(xué)生為主體，也就是純脆的以學(xué)論教，例如問題由學(xué)生提出，方法由學(xué)生選擇，練習由學(xué)生設(shè)計，體驗由學(xué)生生成，教師的作用就點撥、引導(dǎo)、評價。“雙主”結(jié)構(gòu)的特點是強調(diào)教師與學(xué)生的都是主體。教師與學(xué)生始終都是以平等、商量的口吻建構(gòu)學(xué)習內(nèi)容或過程。教師靠人格的力量獲得平等中的首席。

三種教學(xué)結(jié)構(gòu)各有其利弊。在教學(xué)設(shè)計的時候，我們要根據(jù)教材的內(nèi)容與學(xué)生的年齡特點，選擇不同的方式。例如小學(xué)低年級，選擇“學(xué)導(dǎo)”結(jié)構(gòu)顯然就不適應(yīng)。另外識字教學(xué)、閱讀教學(xué)、口語交際等，都有明顯的差別。理想的教學(xué)流程，應(yīng)該三種方式的交錯運用。例如，就一篇課文教學(xué)來說，識字階段采用的學(xué)導(dǎo)式，閱讀階段采用導(dǎo)學(xué)式，拓展階段采用雙主式，總之，學(xué)習任務(wù)不同，選擇的教學(xué)方式也不同。

3、關(guān)于教學(xué)情境

課堂教學(xué)情境一般包括三個方面，即：問題情境、文本情境、活動情境。問題情境也是提出問題的策略，一個好的問題情境有助于對問題的解決，增強學(xué)生對問題探索的興趣。問題情境從理論上說有六個側(cè)面，即：解釋、闡明、應(yīng)用、洞察、神入、自知。例如圍繞“營養(yǎng)”主題我們可以這樣提出問題：（解釋）你能從營養(yǎng)學(xué)的角度解釋人體的亞健康問題嗎？（闡明）營養(yǎng)均衡飲食意味著什么？（應(yīng)用）如何為班級聚會準備健康而美味的午餐？（洞察）為什么不同地區(qū)飲食習慣各不相同？（神入）如果因為疾病

原因而要控制飲食的感覺會是什么樣的？（自知）你的飲食習慣有利于健康嗎？

文本情境是教材本身蘊涵著的情境，學(xué)生只有通過解讀教材才能體驗到。那么如何引領(lǐng)學(xué)生披文入境呢？

（1）要精心的設(shè)計導(dǎo)語。例如，在學(xué)習《江總書記來我家》這篇課文時，我認為理解文章的前提是要了解“江總書記”。于是，我就先問同學(xué)們誰知道新中國自建國以來已有多少屆國家領(lǐng)導(dǎo)人了，分別是以哪些人為代表的？同學(xué)們對這個話題很感興趣，激烈的討論聲中不僅了解了開國以來歷屆的領(lǐng)導(dǎo)人，開闊了視野，又為深入理解本篇文章掃清了障礙,緊接著拋出關(guān)鍵問題：江澤民總書記又是一個什么樣的領(lǐng)導(dǎo)人呢？就這樣把同學(xué)們引入了學(xué)習的殿堂。

（2）讓學(xué)生抓住重點詞句展開想象。例如，例如講《窮人》這一課，當學(xué)生讀到漁夫聽到鄰居西蒙死了，“他的臉變得嚴肅，憂慮。”引導(dǎo)學(xué)生想想：漁夫當時在想些什么？如此一來，同學(xué)們的想象被激活了，思維活躍起來了，他們馬上討論起來，在討論的過程中同學(xué)們深刻地體會了漁夫?qū)幙勺约菏芸啵惨獛椭鷦e人的崇高品質(zhì)，真正從人物的外表體會到了人物的內(nèi)心世界。

（3）通過反復(fù)朗讀體驗情境。例如，《有的人》這首詩熱情地謳歌了魯迅先生“俯首甘為孺子牛’’的革命精神，嘲諷和鞭撻了反動統(tǒng)治者的丑惡行徑，同時向我們提出了人生價值的重大課題。全詩結(jié)構(gòu)完整緊湊，感

情表達強烈真摯，飽含詩人多年來對歷史和現(xiàn)實的觀察和體驗，融人了作者愛憎分明的真摯感情。學(xué)習時，要通過反復(fù)的誦讀、揣摩、品味，把握詩人感情的脈搏，加深對詩歌主旨的理解。

（4）借助圖片、課件等烘托文本情境。例如，在《識字1》的教學(xué)中，當學(xué)生匯報了春天的景、事物以后，教師相機歸納并有意識地將學(xué)生情感想象遷移到課文內(nèi)容情景：“是啊，春天回來了，溪水流淌，冰雪融化，柳枝發(fā)芽，小草鉆出地面，花兒競相開放。還有好多詞都是描寫春天美麗景色的，它們都藏在課文里呢，趕快打開書，自己讀一讀吧。”在此環(huán)節(jié)中教師正是借生動的語言及音樂畫面很好的實現(xiàn)了“喜歡學(xué)習漢字，有主動識字的愿望”這一目標。

活動情境伴隨著活動過程，是活動進展的催化劑。教師設(shè)計活動情境的時候，一定要與活動的內(nèi)容與形式融為一體。例如，學(xué)生在朗讀一篇很美的散文，教師就可以給學(xué)生配上柔美的音樂，給學(xué)生帶來愉悅的享受。學(xué)生在小組競賽的時候，適度地呼喊一些口號，激勵學(xué)生進取。學(xué)生集體合作的時候，有計劃地組織他們討論，為他們提供思維摩擦與碰撞的環(huán)境，就是為學(xué)生的學(xué)習搭建了更為開放的舞臺。

4、關(guān)于教學(xué)活動

語文學(xué)科不同與其他學(xué)科，它不僅蘊涵著深厚的人文精神和文化底蘊，還具有獨特的學(xué)科性質(zhì)，即工具性、綜合性、基礎(chǔ)性。所以語文學(xué)科的本質(zhì)任務(wù)就是讓學(xué)生通過閱讀的學(xué)習，感知語言、理解語言、鑒賞語言、運用

和發(fā)展語言，激發(fā)學(xué)生對祖國語言的熱愛；通過學(xué)習，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習語文知識、培養(yǎng)語文能力、創(chuàng)造能力，提高認識水平，發(fā)展個性。為此，在閱讀教學(xué)的活動設(shè)計中，要充分考慮到它的上述特點，才能保證活動的有效性。

語文教學(xué)活動形式多樣，錯綜復(fù)雜，例如，聽說讀寫、觀察、想象、思維??都屬于教學(xué)活動，但是，課堂教學(xué)主要看師生的互動過程是怎么樣的，教師是否保障了學(xué)習者的主體地位，使學(xué)生積極主動地占有活動過程。活動方式主要有：

教學(xué)式學(xué)習活動。這是教師主導(dǎo)的學(xué)習過程。如教師導(dǎo)語染渲情境，調(diào)動學(xué)生的情趣，身臨其境地學(xué)習。這種學(xué)習活動方式的要點是教師采用的主導(dǎo)手段均要服務(wù)于激活、維持或引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習的狀態(tài)。

自學(xué)式學(xué)習活動。學(xué)生獨立進行的學(xué)習活動。如以自讀方式整體感知課文，學(xué)生邊讀邊思考課文主要描寫了一件什么事；或?qū)W生以圈圈、畫畫、評評（打批注）的操作方式自讀自悟某一部分文章內(nèi)容。這種學(xué)習活動方式的要點應(yīng)是學(xué)習者的操作活動（如圈圈畫畫，有感情朗讀，配樂誦讀等等）要與他的內(nèi)部思維活動緊緊相連，相得益彰，使學(xué)習者的主觀能動性始終處于主動進取的狀態(tài)。

互助式學(xué)習活動。生生之間進行的學(xué)習活動。這種學(xué)習活動的要點應(yīng)注意對生生互助方法的指導(dǎo)。如教師布置小組學(xué)習的任務(wù)：（1）共同學(xué)習某個自然段（劃定學(xué)習范圍）；（2）講一講你讀懂的內(nèi)容，再把讀懂的部

分有感情地讀出來征求組員的意見（授予交流的方法）；（3）把不懂的內(nèi)容提出來，小組內(nèi)討論解決等。布置學(xué)習任務(wù)的導(dǎo)語要明確，易于學(xué)生操作，以調(diào)學(xué)生互助學(xué)習的方向，保證活動的效率。

5、關(guān)于學(xué)習體驗

語文學(xué)習不僅是一種認知活動，更是一種體驗活動。聽讀，是一種言語體驗；說寫，也是一種言語體驗。語文學(xué)習主要是對言語的體驗，而在言語體驗的過程中也伴隨著知識體驗、方法體驗、情感體驗。所以對整個課堂教學(xué)過程而言，體驗又具有多元性。對學(xué)生的個體而言，體驗具有親歷性、個人性和內(nèi)在性等特征。語文教學(xué)如何設(shè)計才能讓學(xué)生具有多元的感受，并且富有個性特征呢？

筆者認為，語文學(xué)習必須在語言實踐的活動中生成體驗。脫離了言語的實踐，即使是學(xué)生也生成了體驗，但是不是語文學(xué)習的實質(zhì)。語言的實踐活動貫穿在聽說讀寫的各個方面，也就是說無論課堂教學(xué)是怎么開展活動的，都必須遵循理解語言、積累語言、運用語言的原則。理解、積累、運用語言的過程，也是學(xué)生獲得知識、方法、情感的過程。如此之說，就是要擺正工具性與人文性的關(guān)系。

閱讀教學(xué)首先解決的問題是，寫的是什么，是怎么寫的，為什么這樣寫，然后是，讀出了什么，怎么讀，想到了什么。這六個問題是閱讀教學(xué)的根本，并且有一定的程序性。寫的是什么——這是對文本的感知、理解、概括，側(cè)重于對知識的積累。怎么寫的——是揣摩作者的寫作手法，強調(diào)的

是語言的運用。為什么要這樣寫——是學(xué)生對問題的探究，側(cè)重的是研究作者的思想情感。讀出了什么——是對文本潛在的情感的內(nèi)化，強調(diào)是人本合一。怎么讀——這是情感的表達，語感的訓(xùn)練，生命的提升。想到了什么——是對文本的超越，馳騁的是人的精神，側(cè)重語文與生活的聯(lián)系。這樣的教學(xué)過程是主次分明的，夯實的是語文基礎(chǔ)，發(fā)展的是人文精神，培養(yǎng)的是探究能力。語文學(xué)習是否必須遵循這樣的規(guī)律，還需進一步探討，但這六個方面，是學(xué)習體驗的基本策略。在教學(xué)設(shè)計的時候，必須重點把握。

三、教學(xué)設(shè)計注意的問題 1．正確處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。

所謂“預(yù)設(shè)”就是緊緊圍繞教學(xué)目標、任務(wù)，預(yù)先對課堂環(huán)節(jié)，教學(xué)過程等作一系列展望性的設(shè)計。很明顯“預(yù)設(shè)”帶有教師以教材教，以個人主觀教的色彩。“生成”，就是在教學(xué)過程中關(guān)注學(xué)生興趣，學(xué)習狀況，并根據(jù)學(xué)情，課堂環(huán)境等對原由教學(xué)程序進行調(diào)整，進而靈活地據(jù)情施教，以期達到教學(xué)效益最優(yōu)化。

預(yù)設(shè)與生成是對立的統(tǒng)一。課堂教學(xué)完全尊重預(yù)設(shè)的程序教學(xué)，必然導(dǎo)致教師死教書，不利于學(xué)生的個性發(fā)展。課堂教學(xué)過于強調(diào)生成，不能圓滿的完成教學(xué)任務(wù)，導(dǎo)致語文教學(xué)煩瑣累贅。課堂教學(xué)受教學(xué)時間的控制，講究教學(xué)的時效性，所以課堂教學(xué)不能解決所有的生成問題。因此，課堂

教學(xué)應(yīng)該有生成，但是這個生成應(yīng)該是為了完成教學(xué)目標與任務(wù)的生成，一切不利于學(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展的問題，教師要慎重的把握。2．正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。

從某種意義上說教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體，而教師應(yīng)該是主體的“首席”，那么“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、教學(xué)過程的點撥、突發(fā)事件的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對問題的探究、對方法的討論、對知識的積累、對情感的表達等。在教學(xué)過程中，沒有了教師的主導(dǎo)，也體現(xiàn)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的放任自流的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計不可忽視教師的主導(dǎo)作用。

3．正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在解讀教材時，僅憑教材的內(nèi)容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外知識加以彌補。另外教材中有價值的問題，也應(yīng)該向課外延伸拓展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”。然而拓展什么，怎么拓展，需要深入的研究。拓展的關(guān)鍵是照準“拓展點”，建立課內(nèi)與課外的聯(lián)系。拓展不能遠離教學(xué)目標，拓展內(nèi)容應(yīng)該是有利對課內(nèi)問題的解決和語文素養(yǎng)的形成。那種偏離了語文學(xué)習，而把拓展放在與語文學(xué)習無關(guān)的其他方面都是不合適的。