第一篇：52高中美術(shù)教學(xué)論文 美術(shù)課中如何體現(xiàn)創(chuàng)造樂趣

美術(shù)課中如何體現(xiàn)創(chuàng)造樂趣

論文摘要：

培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新人才是教育工作者的重要任務(wù)。美術(shù)學(xué)科被公認(rèn)為是對創(chuàng)造力的培養(yǎng)最有成效的課程之一。因此，作為美術(shù)工作者努力傳播美術(shù)文化、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和解決問題的能力是責(zé)無旁貸的。本文結(jié)合課程改革和教育實(shí)踐闡述了自己對創(chuàng)造性美術(shù)教學(xué)的個性化理解，說明創(chuàng)造性美術(shù)教學(xué)是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵。實(shí)施創(chuàng)造性美術(shù)教學(xué)應(yīng)從教育觀念上，教學(xué)行為上貫徹創(chuàng)造性原則。教師自身應(yīng)具有創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神。此外，本文還闡述了創(chuàng)新教學(xué)具體實(shí)踐的一些行之有效的操作方法，對指導(dǎo)美術(shù)教學(xué)走向創(chuàng)新之路，開拓教師創(chuàng)新思維，有一定的幫助。

關(guān)鍵詞：

美術(shù)教學(xué) 創(chuàng)造能力

“現(xiàn)代社會需要充分發(fā)揮每個人的主體性和創(chuàng)造性，因此，美術(shù)課程應(yīng)特別重視對學(xué)生個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨(dú)特性得到發(fā)展，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能……”

在美術(shù)教學(xué)工作中，有了一些教學(xué)體會，如在初一年級學(xué)習(xí)《石膏板雕刻》這一課時，在進(jìn)行雕刻的過程中，不斷的有學(xué)生問我：稿子起大了怎么辦？藍(lán)靛紙小了怎么辦？該不該刻框子？…… 應(yīng)該回答他們嗎？他們不去思考，是不會還是不愿？還是不敢還是不習(xí)慣？連這么簡單的問題都問,還談什么創(chuàng)造力？這使我思考——學(xué)習(xí)了多年美術(shù)的我知道創(chuàng)造力是美術(shù)的生命，沒有思想，沒有個性就沒有美術(shù)。難道教學(xué)是培養(yǎng)沒有思考力的爬蟲？！

葉瀾先生的一段精彩文字給了我啟迪：“當(dāng)學(xué)生精神不振時，你能否使他們振奮？當(dāng)學(xué)生過度興奮時，你能否使他們歸于平靜？當(dāng)學(xué)生茫無頭緒時，你能否給予啟迪？當(dāng)學(xué)生沒有信心時，你能否喚起他的力量？你能否讀出學(xué)生的眼睛里愿望？你能否聽出學(xué)生回答中的創(chuàng)造？你能否覺察出學(xué)生細(xì)微的進(jìn)步和變化？你能否讓學(xué)生自己明白錯誤？”我要用藝術(shù)改變他們。

美術(shù)課在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面有得天獨(dú)厚的條件。藝術(shù)的含義之一便是富有創(chuàng)新的方式、方法。崔子范說：“藝術(shù)的生命就在于創(chuàng)新“。另外初中美術(shù)課沒有升學(xué)壓力，這反而解放了教師，美術(shù)教師可以放開手腳，緊跟時代的步伐，大膽實(shí)踐和探索創(chuàng)新教學(xué)。馬克思說：“我們要以美的原則改造世界”。美術(shù)課的內(nèi)容應(yīng)該充分突出美感教學(xué)，充分運(yùn)用各種形式美感的內(nèi)容吸引、感染學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)識和理解，進(jìn)而主動選擇美。豐子愷說“美術(shù)是為人生的，人生走到哪里，美術(shù)跟到哪里。“在當(dāng)前的教學(xué)中，美術(shù)課的任務(wù)是讓學(xué)生樹立正確的審美觀,使他們自覺 運(yùn)用美來塑造自己以后的人生。

要培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，必須鼓勵學(xué)生主動探索知識和不斷創(chuàng)新。皮亞杰指出“強(qiáng)迫工作是違反心理學(xué)原則的。赫爾巴特也說創(chuàng)“造力的育成，不是由大人注入的而是以兒童本身表現(xiàn)為中心”。因此，美術(shù)課決不能是依樣畫葫蘆式的教學(xué)。而是誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)展個性，啟迪智能，發(fā)揮他們的創(chuàng)造性。這樣才能使美術(shù)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力方面發(fā)揮學(xué)科本身具有的獨(dú)特功能。

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力，首先要求教師的教學(xué)有創(chuàng)造性。教師自身的創(chuàng)造能力直接決定著創(chuàng)新教學(xué)的質(zhì)量，影響著對學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的程度。美術(shù)教師的創(chuàng)造性教學(xué)思想表現(xiàn)在：教師可以在課堂教學(xué)、課外活動、業(yè)余時間起到示范作用，影響學(xué)生；教師在思想上對創(chuàng)造的渴望、向創(chuàng)造性的認(rèn)知的遷移，對創(chuàng)造行為的贊賞可以鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造實(shí)踐；教師的人格精神，治學(xué)態(tài)度，創(chuàng)新精神能長期影響學(xué)生，并成為其日后行為的指針。

美術(shù)教師必須創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)，才能在美術(shù)教學(xué)過程中促進(jìn)學(xué)生自主實(shí)踐活動。

一 創(chuàng)造性地使用教材

改革教材有利于學(xué)生利用已有的知識和經(jīng)驗(yàn)主動探求知識形成能力。

在美術(shù)課程改革方面進(jìn)行了大膽的嘗試，取得了明顯的教學(xué)效果。具體做法如下：

1、深入鉆研現(xiàn)行教材，挖掘教育因素，拓寬知識面。

2、借鑒各種美術(shù)教材，選取適應(yīng)學(xué)生實(shí)際的而現(xiàn)行教材中沒有編排的美術(shù)課程。這些課程有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作欲望。

3、探索以發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)新能力為主的教學(xué)特色。教學(xué)安排上體現(xiàn)普及性、層次性、系統(tǒng)性和專業(yè)性。

二 改革教學(xué)方法:

注重教學(xué)過程的創(chuàng)造性，教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)愉悅的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生主動探索。

“在知識經(jīng)濟(jì)時代，創(chuàng)新精神是社會成員最重要的心理品質(zhì)之一。通過美術(shù)課程培養(yǎng)的創(chuàng)造精神，將會對學(xué)生未來的工作和生活產(chǎn)生積極的影響?！?/p>

不同的內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法來活躍課堂，培養(yǎng)學(xué)生興趣。教師本身要有創(chuàng)新性思維，要思路活躍、方法新穎，學(xué)生感到有興趣，吸引學(xué)生的注意力，才能引起學(xué)生積極思維，取得好的學(xué)習(xí)。

過去有些教師受傳統(tǒng)教育思想的影響，教書非常“認(rèn)真”，把課堂教學(xué)當(dāng)成只傳授知識，沒有真正做到教書育人、培養(yǎng)才干、開發(fā)智力。而是教法簡單化，教師講，學(xué)生聽，墨守常規(guī)，老一套，不變樣，以至學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，思想僵化不開竅，這樣就限制了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力的發(fā)展。所以，課堂教學(xué)方法必須改革。美術(shù)教育，形象生動，鮮明直觀，在對學(xué)生進(jìn)行美育，促進(jìn)智力發(fā)展和進(jìn)行思想品德教育等方面，有它特有的優(yōu)勢。根據(jù)學(xué)生興趣特點(diǎn)與認(rèn)知的規(guī)律，努力為學(xué)生創(chuàng)新一個輕松愉快，有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的學(xué)習(xí)壓力，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)沒有負(fù)擔(dān)，是一種享受，一種娛樂。“游戲”是人的天性，是人最自由的狀態(tài)之一。藝術(shù)與游戲同具超功利性，藝術(shù)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的首要前提是心靈的獨(dú)立和自由，采取游戲式教學(xué)方式進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)，尤其是低年級藝術(shù)教育有效的途徑之一。游戲式教學(xué)需要處理好幾個關(guān)系：其一，游戲式藝術(shù)教學(xué)要求教師精心設(shè)計游戲形式，制定明確的教學(xué)目標(biāo)，不能為了單純追求學(xué)習(xí)者內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)的形成而流于形式，降低了藝術(shù)課程的學(xué)科性；其二，教師是教學(xué)的主導(dǎo)者，又是游戲的參與者。教師必須下功夫，平等交流，以促使師生人文精神的建構(gòu)。其三，低年級藝術(shù)教學(xué)應(yīng)以活動為主。整個課堂就是一堂大活動，由多個游戲活動組合而成。比如在初一人物頭像的課程中，就可以用古老的“貼鼻子”游戲教學(xué)，再貼眼睛、貼眉毛等，使他們在輕松愉快的在游戲中了解人物的五官位置關(guān)系，掌握了五官的“三庭五眼”的比例關(guān)系。

教師應(yīng)以各種生動有趣的教學(xué)手段，如電影、電視、影像、范畫、參觀、旅游，甚至故事、游戲、音樂、表演等形式引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對形象的感受能力與想象能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。還可以開發(fā)利用現(xiàn)代信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)資源，引導(dǎo)學(xué)生利用計算機(jī)設(shè)計、制作生動的美術(shù)作品；鼓勵學(xué)生利用國際互聯(lián)網(wǎng)資源，檢索豐富的美術(shù)信息，開闊視野，展示他們的美術(shù)作品，進(jìn)行交流。自然環(huán)境資源（如自然景觀、自然材料等）以及校園及社會生活中的資源（如活動、事件、環(huán)境等）都可用為教學(xué)資源與環(huán)境。在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生情感，豐富學(xué)生體驗(yàn)，激起學(xué)生聯(lián)想，從而使學(xué)生的形象思維和抽象思維互為補(bǔ)充，相互促進(jìn)，帶動學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展。

三、培養(yǎng)想象力

我國著名藝術(shù)家豐子愷十分重視培養(yǎng)學(xué)生的想象力。他曾經(jīng)說過：“繪畫不僅以形似為標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是以神氣表現(xiàn)靈魂。”少年天生喜歡幻想，而且想象力豐富，美術(shù)教育可以引導(dǎo)他們正確運(yùn)用想象能力進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。對于兒童而言沒有生活感受是缺憾，有了生活感受無法表達(dá)更是遺憾。為了增強(qiáng)兒童的想象力，必須啟發(fā)他們的形象思維運(yùn)轉(zhuǎn)，鼓勵他們大膽想象 2 并勇于表現(xiàn)。沒有個性就沒有創(chuàng)新，教師要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑和敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣，發(fā)展學(xué)生的個性特征，并且要在課堂上營造和諧、平等的學(xué)術(shù)氣氛，讓學(xué)生相信自己具備巨大的創(chuàng)新潛力。羅丹說：”珍惜每一次激情的沖動吧，這便是生命的意義！"我想這種沖動便是開拓創(chuàng)新和創(chuàng)造的勇氣，而生命的意義就在于創(chuàng)新。眾所周知，馬克思的座右銘便是“?quot;懷疑一切”。這種可貴的氣質(zhì)或銳氣需要教師發(fā)現(xiàn)和保護(hù)，但僅有創(chuàng)新的勇氣是不夠的，要提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必須提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維。美術(shù)課的優(yōu)勢在于能開發(fā)學(xué)生的形象和直覺思維的潛能，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。美術(shù)教學(xué)的基本原則就是讓學(xué)生處于自由創(chuàng)造的主動地位，萬不可用成人的模式意志及公式化的教條去強(qiáng)制學(xué)生機(jī)械模仿，束縛他們的手腳，失去自主地觀察思維方式的機(jī)會和表現(xiàn)形式，使其失去自我個性的表現(xiàn)。這樣兒童的那種天真無邪，天機(jī)自發(fā)的靈氣就會抹殺，童心就會被扭曲，變形，他們畫出來的畫就不生動，同時也了無趣味，反而變得成人化，其后果會使兒童失去學(xué)習(xí)興趣和信心，最終導(dǎo)致兒童對美術(shù)產(chǎn)生反感。實(shí)踐證明，興趣是最大的動力，只有對美術(shù)有濃厚的興趣，兒童才會主動積極地去表現(xiàn)自己的想象力和創(chuàng)造力。美術(shù)是學(xué)生認(rèn)識世界過程中的一種表現(xiàn)。需要對事物的認(rèn)識表達(dá)時就有畫畫描述的沖動，看到有感染力的學(xué)生，激發(fā)其熱情。比如在初一人物線造型的美術(shù)課上，當(dāng)有老師要求作業(yè)畫女同學(xué)頭像時，總會有個別學(xué)生提出要畫男同學(xué)，有的還要畫自己的爸爸，有的甚至要畫只小熊貓。我們分析一下這些學(xué)生的想法，要求畫男同學(xué)的可能覺得自己能畫的更好；要求畫自己爸爸的是因?yàn)樗钍煜?，能畫得像；要求畫熊貓的同學(xué)可能是因?yàn)榕庐嫴缓萌祟^像而要畫自己拿手的。如果這時教師大怒，以不按老師要求做作業(yè)和無理擾亂課堂批評的話，就使學(xué)生的繪畫熱情受到挫傷。因而應(yīng)該給他們創(chuàng)作自由，讓學(xué)生從興趣開始，可以先畫自己喜歡的，興趣往往會產(chǎn)生“階段性”的成果，我們要把握好學(xué)生所取得的成績，及時的給予表揚(yáng)和肯定，再畫教師布置的作業(yè)，使學(xué)生乘勝進(jìn)步。教師只有了解學(xué)生心理，正確的引導(dǎo)，才能培養(yǎng)其興趣，提高創(chuàng)作能力。再比如初一的雕塑課，學(xué)生用橡皮泥來做雕塑練習(xí)，不妨讓他們再回到兒童的玩“泥巴”時代，讓他們自己動手根據(jù)心里的想象捏，看一看以前民間泥塑里泥娃娃，口哨，大公雞等，試著自己捏，再講解雕塑工具的使用，使學(xué)生更真實(shí)的感受到藝術(shù)來源于生活，生活是創(chuàng)作的源泉。這樣的課堂才是培養(yǎng)孩子興趣的樂園，這樣讓學(xué)生在興趣中吸取知識和掌握技能，就能收到最佳學(xué)習(xí)效果，充分發(fā)揮課堂活躍的優(yōu)勢作用。同時又培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力。

四 提倡人文關(guān)懷，培養(yǎng)獨(dú)特個性

“尊重和保護(hù)人的個性是現(xiàn)代社會的基本特征”

人文關(guān)切包括：“對人的尊重（包括生命和人的價值）；對自然世界及優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的關(guān)懷；對人的整體性的認(rèn)同；對不同價值觀念的寬容；合作精神和群體生活態(tài)度；科學(xué)理性包括：不懈追求真理的熱情；運(yùn)用邏輯和常識或科學(xué)方法進(jìn)行論證和懷疑的理性能力；自我反思和批判的愿望和能力。”

你能否讓學(xué)生覺得你的脈搏與他們一起歡跳？你能否讓學(xué)生的爭論擦出思維的火花？你能否使學(xué)生在課堂上學(xué)會合作，感受和諧的歡愉、發(fā)現(xiàn)的驚喜？”這就是教育對人性最好的培養(yǎng)！這就是教育的人文精神！、以學(xué)生需要為中心，突出學(xué)生的主體活動，關(guān)注個性的生成發(fā)展。課堂教學(xué)生活化是教育的走向。教學(xué)內(nèi)容、組織形式的選擇必須以學(xué)生的需要為中心，貼近兒童的生活實(shí)際。綜觀自然界，月季之所以不是牡丹，老虎之所以不是獅子，在于每一個體具有自己獨(dú)特的個性，也正因?yàn)槠鋫€性才有這繽紛多彩的世界。

創(chuàng)新精神的前提是人具有獨(dú)特的個性。沒有個性的人就不是一個真正意義上的“人”。人文教育強(qiáng)調(diào)的合作精神和群體生活態(tài)度，是建立在個體具有相對主體意識的基礎(chǔ)上的。因?yàn)椋魏稳后w都是由個體集合起來的，否認(rèn)人的個性就等于否定群體，必然不承認(rèn)個體的獨(dú)立人格，沒有人格就沒有自由意志，人與人的關(guān)系就只能是人身依附關(guān)系，個人的價值和幸福必然就會建立在他人的身上，就不會有創(chuàng)新精神的生成。講個性意識的培養(yǎng)，并不是要否定人的社 3 會責(zé)任感，恰恰相反，只有個性意識的增長，才會帶來社會意識的必然增強(qiáng)。

美術(shù)教師的創(chuàng)造性的學(xué)生觀主要表現(xiàn)在保護(hù)和鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性品質(zhì)：好奇性強(qiáng)、喜歡提問、思維和行為的獨(dú)立性強(qiáng)、想象豐富、主意多、喜歡表現(xiàn)、意志頑強(qiáng)等。教學(xué)中應(yīng)多啟發(fā)學(xué)生思考，大膽提問，滿足和鼓勵學(xué)生的好奇心，多采用談話法、問答法、討論法等民主形式。敢于提問，是人格獨(dú)立的體現(xiàn)，疑問得到解決，學(xué)生獲得真知，得到鼓舞；得不到解決，留等商討，調(diào)查、實(shí)踐、對師生皆是一種動力。由于各種原因?qū)е鲁踔猩谡n堂上的發(fā)言提問不如小學(xué)生，為了提起和保護(hù)學(xué)生的表現(xiàn)力。教師適當(dāng)鼓勵學(xué)生冒險，容忍學(xué)生的錯誤，指導(dǎo)學(xué)生把按照自己的意愿進(jìn)行探索而冒的風(fēng)險減少到最低限度，不應(yīng)讓學(xué)生有創(chuàng)造動機(jī)后瞻前顧后，沒有一定的“心理安全”與“自由”。教師應(yīng)讓學(xué)生持有自信心與自尊心。必須堅信每個學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的能力，都能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展。特別是不能以傳統(tǒng)的眼光來評價，特別是從專業(yè)技法上評優(yōu)劣。也許有的學(xué)生主觀上較努力，但作品平平或很差，而他在創(chuàng)造性人格特征上卻優(yōu)于其他人。那么，教師應(yīng)揚(yáng)其所長，給予充分的肯定。

美術(shù)教學(xué)中應(yīng)大力提倡創(chuàng)造性的教學(xué)風(fēng)格。創(chuàng)造性的教風(fēng)，這是一種在創(chuàng)造性思想指導(dǎo)下形成的有利于學(xué)生創(chuàng)造潛能開發(fā)的教學(xué)行為模式，也是創(chuàng)造性教學(xué)方法、手段和教學(xué)設(shè)計的綜合體現(xiàn)。主要體現(xiàn)在：

1.鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考的作風(fēng)，變“我傳你受”為“自我發(fā)現(xiàn)”。課堂角色中，教師是主持，學(xué)生是主角，教師作引導(dǎo)、指導(dǎo)作用。在開展有效的接受學(xué)習(xí)的同時，要引導(dǎo)學(xué)生通過自主參與學(xué)習(xí)活動，獲得親身體驗(yàn)，逐步形成一種在日常學(xué)習(xí)與生活中喜愛質(zhì)疑，樂于探究、努力求知的心理傾向，激發(fā)探索和創(chuàng)新的積極欲望。

2.尊重個性的教學(xué)作風(fēng)。豐富而自由的個性也是一個社會之所以具有豐富創(chuàng)造力的根本原因。美術(shù)是最具人性味的活動之一，因?yàn)樗哂蟹浅?qiáng)的綜合性，既訴諸人的心理、生理，針對人的理性、感性。美術(shù)教學(xué)中提倡尊重個性，就是保護(hù)了社會的多樣化。藝術(shù)的多樣化也是個性多樣化的體現(xiàn)?！耙坏肚小薄扒艘幻妗币殉蔀檫^去時，今天的美術(shù)教學(xué)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮學(xué)生的個性特點(diǎn)，要求善于運(yùn)用創(chuàng)造性的教學(xué)方法和豐富多彩的教學(xué)手段，因材施教、因人而宜、因時而行。

3.創(chuàng)造性的評價思想。不以記憶和模仿作為評價成績的標(biāo)準(zhǔn)，而是重視創(chuàng)造性的活動過程，重視創(chuàng)造活動的萌芽，贊賞異常的觀點(diǎn)，鼓勵創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，不批評創(chuàng)造過程的錯誤和失敗。傳統(tǒng)的美術(shù)課程評價側(cè)重學(xué)生美術(shù)作業(yè)的效果，這是針對教學(xué)效果的靜態(tài)評價。

現(xiàn)代美術(shù)活動表現(xiàn)評價要求通過觀察、記錄和分析學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的客觀行為，對學(xué)生的參與意識，合作精神、操作技能、探究能力、認(rèn)知水平以及交流表達(dá)的能力等進(jìn)行全方位的綜合評價?？梢圆捎脗€人、小組或團(tuán)體的方式，既可在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行，也可以在學(xué)習(xí)結(jié)束進(jìn)行。評價結(jié)果以簡單的形式加以記錄，并給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)姆答仯怨膭疃鄻踊膶W(xué)習(xí)方式。我在教學(xué)中嘗試用“檔案式”評價。備三份檔案：一份為學(xué)生自己的資料袋。收集美術(shù)學(xué)習(xí)資料、研習(xí)記錄、構(gòu)想草圖、設(shè)計方案、美術(shù)作業(yè)、相關(guān)文字或圖片、自我評價等；一份為教師指定課代表收集的表現(xiàn)記錄。記錄個人或小組在課堂上的發(fā)言、表演、態(tài)度及作業(yè)收交情況；一份為教師教育記錄。記錄個別學(xué)生的突出表現(xiàn)、學(xué)生優(yōu)秀作業(yè)、美術(shù)特長、教學(xué)中的突發(fā)事件。有這樣三份檔案，期末時的總評可以做到客觀公正，學(xué)生也不因自己的美術(shù)技法不高而喪失對美術(shù)的興趣。4.民主的教學(xué)作風(fēng)。教師不以權(quán)威自居，與學(xué)生平等相處，真誠以待，彼此尊重和關(guān)心，這便于建立以學(xué)生為中心，學(xué)生主動參與的學(xué)習(xí)環(huán)境、自由表達(dá)思想的氛圍。愛因斯坦認(rèn)為：神圣的好奇心需要自由，強(qiáng)制的責(zé)任感只能使觀察和探索的樂趣中途夭折。

要體現(xiàn)創(chuàng)造性美術(shù)教學(xué)風(fēng)格，教師還要在課程中努力設(shè)計一些具體的程序和方法來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。即必須有創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計。美術(shù)教學(xué)設(shè)計在體現(xiàn)三個方面的目的 4（思想品德和美育方面、知識技能方面、智力發(fā)展方面）的基礎(chǔ)上，還應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)藝術(shù)情境，制作與運(yùn)用生動形象的教具，以激發(fā)學(xué)生的好奇、猜想和探索，在濃厚的興趣之下運(yùn)用眼的觀察力、腦的分析力、判斷力和形象的記憶力及豐富的想象力等，和用手之熟練、準(zhǔn)確的表現(xiàn)力，去實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的過程，即觀察——思維——表達(dá)。要著重創(chuàng)設(shè)文化情境。幫助學(xué)生在廣泛的文化情境中正確認(rèn)識與解讀藝術(shù)用品，從而拓展學(xué)生的人文視野，使學(xué)生從美術(shù)作品中理解人類價值的不同取向，人類對自身尊嚴(yán)的維護(hù)以及對正義與自由的追求。如七年級的《道具與表演》，可以給學(xué)生觀看中華民族傳統(tǒng)的戲曲片段。體會道具在表演中作用，再讓學(xué)生按小品需要設(shè)計道具進(jìn)行表演；《校園藝術(shù)節(jié)》中的插花大賽可以讓學(xué)生搜集插花起源、作用、類型等，對比欣賞插花藝術(shù)在東西方文化中的作用，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用插花技能美化現(xiàn)代生活，提升生活品味。過程設(shè)計時也要注意培養(yǎng)創(chuàng)造性的集體風(fēng)尚，如設(shè)計分組活動、集體辨論、評價、接龍完成任務(wù)等，讓學(xué)生在開放的、合作的、相互交流的民主氣氛在學(xué)到知識、鍛煉技能、大膽表現(xiàn)、相互協(xié)作、揮灑個性、勇于創(chuàng)新。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該適應(yīng)時代需要，注意到美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系與綜合。加強(qiáng)美術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活及學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，增進(jìn)各學(xué)科之間的知識和方法的聯(lián)系。我在教學(xué)中常采用：根據(jù)語文詩文配插圖；用數(shù)學(xué)方法設(shè)計圖案；觀察物理現(xiàn)象了解色彩知識、進(jìn)行調(diào)色練習(xí)，聽音樂感受美術(shù)作品思想美、形象美，做道具、表演小品。運(yùn)用化學(xué)方法特殊處理畫面等等。

五 加強(qiáng)平面構(gòu)成及色彩構(gòu)成,立體構(gòu)成地教學(xué)

構(gòu)成是現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計必修的基礎(chǔ)課程，它所要求的藝術(shù)構(gòu)思不僅僅限于一般的藝術(shù)形式和技巧，而是符合客觀現(xiàn)實(shí)豐富的想象力和幻覺力。在中學(xué)學(xué)習(xí)構(gòu)成不僅可以開發(fā)設(shè)計思維而且能夠從小培養(yǎng)創(chuàng)造意識。

在作平面構(gòu)成練習(xí)時，選擇各種形，選中其中兩種作組合練習(xí)，讓同學(xué)們進(jìn)行有創(chuàng)意的排列組合，特別是采用先拼后貼的方法，同學(xué)可以在反復(fù)多次的排列組合中體會變幻無窮的奧妙，享受創(chuàng)造的樂趣。在色彩構(gòu)成的聯(lián)想構(gòu)成學(xué)習(xí)時，學(xué)生在掌握了基本的知識技法后，對色彩及圖形產(chǎn)生各種聯(lián)想，激發(fā)想象，如“春，夏，秋，冬，酸，甜，苦，辣，青春，迷惘”等，學(xué)生在我的激發(fā)下能創(chuàng)造出頗有新意的作品如“友趣”“魚戲”“傷逝”等作品。在立體構(gòu)成的練習(xí)中，以一張紙的剪切折貼來完成一種生活日用品的造型，有難度更有趣味，激發(fā)了學(xué)生的想象力。我們應(yīng)該多了解學(xué)生，尊重學(xué)生的思維表現(xiàn)特點(diǎn)。發(fā)展學(xué)生的個性，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，聯(lián)想力，創(chuàng)造性。這是時代發(fā)展的需要，是高素質(zhì)的人才的需要。

六、樹立廣義美術(shù)概念，擴(kuò)展美術(shù)課堂

一堂美術(shù)課要讓學(xué)生擁有完整的情感體驗(yàn),內(nèi)化、學(xué)習(xí)和再創(chuàng)造的過程僅用45分鐘是不夠的。因此，教師要將課堂學(xué)習(xí)引入課外，引入更廣闊的社會生活中去，從而對美術(shù)作品有更完整的審美體驗(yàn)。通過欣賞作品，了解畫家，認(rèn)識技法，與自身的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，一氣合成。我想這樣一堂對思想有觸動的課是有意義的。

最后我要說只有重視學(xué)生的情感體驗(yàn)和想象力的培養(yǎng)，美術(shù)教育才會豐富多彩，學(xué)生的創(chuàng)造力才會提高，學(xué)生的作品才具有生命力。讓我們展開想象的翅膀去大膽地創(chuàng)造美好的世界吧！

第二篇：高中美術(shù)教學(xué)論文 談美術(shù)課水彩畫技法的教學(xué)

美術(shù)教學(xué)論文：談美術(shù)課水彩畫技法的教學(xué)

水彩畫形成于英國，傳入我國已有百年歷史。水彩畫在中學(xué)美術(shù)課教學(xué)中占有非常重要的地位。通常人們只認(rèn)為水彩畫是提高學(xué)生造型、色彩及審美能力的重要因素之一，其實(shí)在進(jìn)入現(xiàn)代社會的今天，水彩畫技術(shù)及其特點(diǎn)還具有許多實(shí)用價值。它可以直接應(yīng)用在工業(yè)設(shè)計上。例如，建筑（房屋、橋梁效果圖設(shè)計）、園林（景點(diǎn)、綠地、長廊等效果圖設(shè)計）、裝修、裝璜、家具、服裝以及工業(yè)產(chǎn)品制造設(shè)計的效果圖等均采用了水彩畫技術(shù)。另外，水彩畫工具簡單、價格便宜，使用及攜帶方便，加之水彩畫效果透明、明快、潤澤，因而令人喜愛。初中美術(shù)課水彩畫部分的教學(xué)目的之一是使學(xué)生掌握水彩畫的方法步驟和基本技法。因此在教學(xué)中，我首先通過范畫、講解，使學(xué)生了解、掌握水彩畫的基本方法：干畫法第一次涂色干了后再涂第二遍色，這樣重疊著色下去即為干畫法。此法不流、不混，可以從容作畫；缺點(diǎn)是表現(xiàn)力差一些。濕畫法頭次上色未干就接涂第二遍顏色，反復(fù)接涂下去即成。此法畫時比較急，需要學(xué)生有控制水分、時間的能力，一般要求學(xué)生在具有一定的繪畫技巧之后運(yùn)用才行。干濕并用有的地方用干畫法，有的地方用濕畫法。此法有快有慢，表現(xiàn)力強(qiáng)，中學(xué)生易于掌握。在整個水彩畫教學(xué)過程中，應(yīng)重點(diǎn)傳授干濕并用法，以求收效快、效果好。

一、指導(dǎo)學(xué)生有效地利用干濕并用法，胸有整體，局部畫起。

所謂胸有整體，是指學(xué)生除了要有必備的素描色彩基礎(chǔ)外，還要有對畫面的整體構(gòu)想：色彩基調(diào)，遠(yuǎn)、中、近、大層次關(guān)系等。局部畫起，是指把畫面分成若干部分逐個完成。這種方法可使學(xué)生精力集中，繪畫范圍縮小，水分和時間容易控制，干濕畫法并用得當(dāng)，從而避免顧此失彼的現(xiàn)象。水彩靜物寫生是室內(nèi)水彩畫基礎(chǔ)訓(xùn)練的最好方法之一。在靜物寫生之前，可先指導(dǎo)學(xué)生做幾次靜物范畫臨摹，意在使學(xué)生熟悉工具，認(rèn)識各種畫法，體會水彩畫的特點(diǎn)。寫生要注意指導(dǎo)學(xué)生按照以下幾個步驟進(jìn)行：

1.起筆要細(xì)，形體準(zhǔn)確，高光、反光、明暗交界線、投影等都應(yīng)盡量交待清楚，暗部和投影要少量涂點(diǎn)鉛筆線條以示位置，上色時心中有數(shù)才能涂色不亂。

2.畫前先在紙上刷一遍水，目的是讓紙吃水飽和，必要時可以刷兩遍，這樣紙不易干燥，干濕畫法便于施展。

3.先畫背景（一般指襯布），優(yōu)點(diǎn)是不亂、不花，整體效果好。背景爭取一氣呵成，整個畫面的基調(diào)便得以確立。

4.畫物體時要一個一個完成，這時采用濕畫法比較得心應(yīng)手。例如畫一只梨，從亮部開始，留出高光后涂淡黃色；未干時迅速涂中間調(diào)子土黃色，使之與淡黃色相接自然暈合；趁其未干再涂褐色與土黃色相接，暈合后未干時再涂灰綠色于反光處，或者再涂襯布色于反光部分作為環(huán)境色的影響。這樣，此梨的畫面便基本完成了。

5.整理畫面尤為重要。局部畫法往往容易使畫面出現(xiàn)“碎”的現(xiàn)象及層次上產(chǎn)生誤差感。所以應(yīng)要求學(xué)生充分重視整理，學(xué)會調(diào)整畫面。前景物體當(dāng)實(shí)，可以用線條來提形（在物體的關(guān)鍵部位狠提輪廓線）；后邊物體當(dāng)虛，盡量在形體和色彩上減弱，以獲得層次分明的效果。畫面單調(diào)的，可適當(dāng)增加環(huán)境色，以增強(qiáng)色彩的豐富感；畫面色彩花而亂的，需要在基調(diào)的范圍內(nèi)整理，使畫面更加和諧。

第三篇：淺談高中美術(shù)教學(xué)中如何體現(xiàn)生本教育理念

淺談高中美術(shù)教學(xué)中如何體現(xiàn)生本教育理念

揚(yáng)中市新壩中學(xué) 何美娟

生本教育的教學(xué)理念倡導(dǎo)教育要以人的發(fā)展為本，以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)自主性，開展探究性學(xué)習(xí)。在生本教育理念的指引下，課堂教學(xué)并不是形式上的學(xué)生參與和交流，而是教師在教學(xué)中通過精心的組織和設(shè)計，有意識地引起、維持以及促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種行為，并期望達(dá)到激發(fā)創(chuàng)新精神，增強(qiáng)實(shí)踐能力的目的，最終陶冶審美情操，提高生活品位。如何才能把生本教育理念充分運(yùn)用到美術(shù)課堂教學(xué)中去,現(xiàn)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際談一些做法：

一、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生興趣。

當(dāng)今的中學(xué)生具有強(qiáng)烈的好奇心、求知欲,但自主學(xué)習(xí)的能力還沒有得到完美發(fā)展,因此需要教師在課堂教學(xué)過程中有意識地創(chuàng)設(shè)情境，充分調(diào)動學(xué)生的感官，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。

（一）利用視覺、聽覺情境，提高課堂教學(xué)實(shí)效性。

在教學(xué)中可以讓學(xué)生通過聽、看、想進(jìn)入情境。通過優(yōu)美的畫面，動聽的音樂，讓學(xué)生沉浸在美的享受中，不僅調(diào)動了學(xué)生感官的參與，更增添了情境性?！皾櫸锛?xì)無聲”，潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行熏陶。例如，在《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》一課中，我首先放映了徐志摩的《再別康橋》，使學(xué)生感受詩歌的美妙無窮。利用聲音、圖片、文字完美的組合帶來的一種藝術(shù)語言之美。讓學(xué)生充分體會音樂、文學(xué)、美術(shù)所帶來的韻律之美。

（二）利用環(huán)境情境，提高課堂教學(xué)實(shí)效性。

人影響了環(huán)境，同樣環(huán)境也會影響人，環(huán)境是學(xué)生成長，良好發(fā)展的前提，是學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、理解美、創(chuàng)造美的前提，良好的環(huán)境對學(xué)生的心理和成長有著非常重要的影響。因此，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美且極富感染力的藝術(shù)環(huán)境。如在《中國民間美術(shù)》一課中，為了讓學(xué)生有一種學(xué)習(xí)的欲望，我在美術(shù)教室周圍布置了中國的年畫、剪紙等一些民間藝術(shù)，讓周圍充滿了熱烈的年味氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，以便更好的進(jìn)入教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。

二、以生為本，實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換。

生本教學(xué)理念,提倡學(xué)生充分自主學(xué)習(xí),自主參與,自主掌握方法,自主探究

疑難;讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中相互支持、相互配合、相互探討、相互學(xué)習(xí)。

（一）學(xué)生先說話，教師后評價

中學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)是美術(shù)教學(xué)中的重要組成部分，它是提高人們文化藝術(shù)修養(yǎng)的有效途徑，對培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力，具有特殊的作用。然而，我們現(xiàn)在的很多欣賞課，老師就是一幅接一幅的從作品的來歷講到作者的奇聞趣事，最后挖掘作品的思想內(nèi)容。一節(jié)課下來口干舌燥，學(xué)生卻神色漠然。于是許多老師感嘆：欣賞課難上??！有人說：“有一千個讀者，就會有一千個哈姆雷特?！苯處熢跄苡媒虒W(xué)參考用書上的簡略文字代替學(xué)生們個性化的體會呢？美術(shù)《課標(biāo)》也建議：“教師不要急于用簡單的講解代替學(xué)生的感情和認(rèn)識?！逼鋵?shí)我們的欣賞課完全可以讓學(xué)生先說，老師后說。

教學(xué)設(shè)計：《欣賞·評述》教師出示欣賞作品。

師：請同學(xué)們自由欣賞，可互相聊一聊你對這些作品的感受和想法。學(xué)生自由讀畫5—8分鐘。

師：同學(xué)們聊的很熱烈，很開心，下面我們一起來說一說這些作品。課件出示話題：（1）作品表現(xiàn)的是什么內(nèi)容？（2）作品給你什么感受？（3）你喜歡或不喜歡哪幾幅作品，為什么？

生：（摘錄學(xué)生答案）

1.我喜歡《扎辮子的少婦》這件作品，畫家通過色彩的柔和對比來表現(xiàn)女性的清純美感。

2.我還是喜歡馬蒂斯的作品，他是野獸主義畫家，注重表現(xiàn)人物內(nèi)在的情感。3.我不喜歡《自由引導(dǎo)人民》這幅作品，畫中的自由女神袒胸露乳。我喜歡《自由引導(dǎo)人民》這幅作品，因?yàn)樗菤v史的真實(shí)反映。??

師：同學(xué)們談的太精彩了，我還為同學(xué)們準(zhǔn)備了一些相關(guān)資料供大家參考。從這一案例可以看出：學(xué)生們暢所欲言。有的說感受、有的說見解、有的提問題、有的做補(bǔ)充。他們宛若一群藝術(shù)評論家。這不正是欣賞課要達(dá)到的目的嗎？這種方法勝于在學(xué)生毫無感受之前就輸入某種概念，防止造成先入為主的不良后果，教師和學(xué)生的地位也得到了轉(zhuǎn)變，變教師唱獨(dú)角戲?yàn)閹熒餐瑓⑴c。

（二）學(xué)生當(dāng)“老師”，老師當(dāng)“助教”

如今社會，可謂日新月異。我們這些在上個世紀(jì)接受教育的教師，如今要用

自己的“一桶水”來裝滿學(xué)生的“一碗水”是越來越感到力不從心，不對學(xué)生“味口”，跟不上學(xué)生的步伐了。我國教育先祖孔子說：“三人行，必有我?guī)熝桑　庇行┲R，有些學(xué)生確實(shí)已經(jīng)掌握，甚至比我們的想法更新穎、更獨(dú)到、更優(yōu)秀，不妨就讓學(xué)生來當(dāng)“小老師”，老師當(dāng)“助教”。

教學(xué)設(shè)計：《綜合·探索》。在學(xué)生充分欣賞、交流校服設(shè)計圖片后，學(xué)生們制作出了各式各樣的校服。

師：你們的校服設(shè)計稿樣讓老師大開眼界，老師都不知道你們是怎樣設(shè)計出這些漂亮的校服呢？

生：（摘錄學(xué)生答案）

1.請同學(xué)們看一看我設(shè)計的校服稿樣?? 2.我先說一下我的設(shè)計思路?? 3.我可以用彩紙拼出我的校服??

“小老師”邊示范邊講解，老師當(dāng)學(xué)生和同學(xué)們一起跟“小老師”學(xué)做，順便幫“小老師”做一些準(zhǔn)備材料、展示校服作品、提醒補(bǔ)充之類的助教工作。在實(shí)際操作中，“小老師們”總是爭先恐后的把自己的方法教給大家，而且多有經(jīng)典之作和出乎意料的驚喜。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，這樣做能充分發(fā)展學(xué)生的各種才能，讓學(xué)生體驗(yàn)成功感；能激發(fā)學(xué)生參與的熱情和學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力。

（三）學(xué)生當(dāng)“評委”，老師當(dāng)“嘉賓”

在以往的作業(yè)展評和課堂小結(jié)中，我們多采用展評優(yōu)秀作業(yè)，這樣的作業(yè)展評和課堂小結(jié)有諸多弊端：1.它只對極少部分學(xué)生進(jìn)行了片面評價，大多數(shù)學(xué)生不能獲得發(fā)展性評價；2.評價方法單一，權(quán)威性過強(qiáng)；3.評價易脫離學(xué)生實(shí)際；4.強(qiáng)化了評價方式的甄別與選拔功能，打擊了多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。美術(shù)《課標(biāo)》中這樣闡述：“為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評價，評價主要是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此，評價標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多唯性和多級性，適應(yīng)不同個性和能力的學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)狀況，幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)能力和水平，鼓勵每個學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)提高學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和能力。”我們在作業(yè)展評和課堂小結(jié)環(huán)節(jié)中，可以采用全班集體評價、小組評價、自我評價等方式。人人當(dāng)“評委”，評自己的長短，評別人的優(yōu)劣；自己給別人提建議，別人幫自己出主意。老師則可坐聽“百家爭鳴”，當(dāng)“嘉賓”，在適當(dāng)時候給學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥和引導(dǎo)。

教學(xué)設(shè)計：《設(shè)計·應(yīng)用》學(xué)生各自設(shè)計的作品，進(jìn)行課堂小結(jié)和作品展評。

師：同學(xué)們通過設(shè)計完成一件作品，有什么感受？

生：（摘錄學(xué)生答案）

1.通過自己設(shè)計一件作品，使自己充滿了信心。

2.我的壁報主題明確，考慮了欄目與欄目之間的關(guān)系?? 3.他應(yīng)該用藍(lán)色、綠色、黑色來做才好看。

從以上教學(xué)設(shè)計可以看出學(xué)生們的小結(jié)是何等的生動、豐富、自然、真實(shí)，達(dá)到了以下教學(xué)效果：這樣的評價方式切合學(xué)生的個性和能力；全體學(xué)生參與評價，評價了全體學(xué)生；評價了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度，情感與價值觀等；強(qiáng)化了評價的診斷，發(fā)展功能及內(nèi)在激勵作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，弱化了評價的甄別與選拔功能。

在課堂教學(xué)中充分體現(xiàn)“以生為本”的理念，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的關(guān)鍵那就是教師教學(xué)思想及方法的不斷更新，以變應(yīng)變，從而適應(yīng)現(xiàn)代高中生的學(xué)習(xí)心理，誘發(fā)其學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力與興趣，促進(jìn)其專業(yè)能力的進(jìn)步與發(fā)展，切實(shí)提高美術(shù)教學(xué)的有效性。

第四篇：高中美術(shù)教學(xué)論文《淺談高中美術(shù)教學(xué)》

高中美術(shù)教學(xué)論文《淺談高中美術(shù)教學(xué)》

美術(shù)鑒賞是運(yùn)用感知、記憶、經(jīng)驗(yàn)、知識，對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、分析、判斷而獲得審美享受和美術(shù)知識的過程。通過不斷的美術(shù)鑒賞活動，可以提高人的審美趣味、陶冶高尚情操。但鑒賞力是一種非經(jīng)教育而不能具備的特殊能力，人可以生來就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家必須通過培養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中我深刻感受到鑒賞課的教學(xué)方法非常重要，我們經(jīng)常會聽到學(xué)生評論老師，有些老師雖然是名牌大學(xué)畢業(yè)卻教不好學(xué)生，是茶壺里煮餃子------倒不出來。怎樣將自己所知傳授給學(xué)生并能讓學(xué)生輕松愉快的接受，我一直在探求。下面我談一下自己粗淺的感受。

一、任何教學(xué)，都要將完整統(tǒng)一的知識分解成不同的要素，并在一定的空間和時間框架中向?qū)W生加以傳授，美術(shù)鑒賞教學(xué)也不例外。比如東西方繪畫藝術(shù)的鑒賞教學(xué)，“具有不同文化意識、美學(xué)觀念和審美風(fēng)貌的中西藝術(shù)，當(dāng)作用于欣賞者時，便呈現(xiàn)出不同的審美效應(yīng)。因此在教學(xué)中運(yùn)用比較鑒賞法使學(xué)生既能與東方畫家的審美意念共鳴，又能理解西方畫家的情感與藝術(shù)語匯，以此達(dá)到一石二鳥之目的。

什么樣的作品放在一起比較呢？又如何比較呢？教材中也給了一些提示，如同樣以精美絕倫的人物形象塑造，表現(xiàn)貴族婦女生活的傳世名作《簪花仕女圖》和《蒙娜麗莎》。首先從表現(xiàn)內(nèi)容上找出差異，前者于公元八世紀(jì)出自中國盛唐宮廷畫家周昉之手，后者則為16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興大師達(dá)芬奇晚年的不朽之作。兩者作品產(chǎn)生年代雖有先后之分，但都產(chǎn)生于太平盛世，畫家都以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣?shí)畫風(fēng)表現(xiàn)了特定社會經(jīng)濟(jì)、文化、背景下，女性的端莊與安詳。只是前者內(nèi)涵著閑適與自得的心態(tài)，后者則表現(xiàn)得優(yōu)雅而神秘。其次要主要引導(dǎo)學(xué)生花精力對在表現(xiàn)形式上的差別進(jìn)行探究。《簪花仕女圖》是典型的中國畫長卷，在高46厘米，寬180厘米的畫面中，展示了采花、看花、漫步、戲犬四個情節(jié)段落，刻畫的六位婦女或呼應(yīng)、或獨(dú)立、或聚、或散；散點(diǎn)結(jié)構(gòu)的畫面沒有背景襯托，只畫了兩條狗、一只白鶴、一棵花樹，作為點(diǎn)綴，并以此建立人物間的情節(jié)關(guān)聯(lián)和畫面結(jié)構(gòu)?！睹赡塞惿穭t是典型的西方油畫肖像，在高77厘米，寬53厘米的畫幅中，截取主人公胸像，集中全力于人物面部那“神秘的微笑”以及那雙富有青春氣息的手的刻畫。畫面背景也是西方式的一絲不茍，明暗光影、空氣遠(yuǎn)近，表現(xiàn)性的環(huán)境襯托，在再現(xiàn)的可視可感上，體現(xiàn)了典型的西方審美追求。常言到不比不知道，對于東西方在藝術(shù)風(fēng)格上的差異這下就了然了。所謂鑒賞我認(rèn)為一定要有別于以前的欣賞教學(xué)模式，在感受，體驗(yàn)與識別方面狠下工夫，給學(xué)生提供多看和多比較的機(jī)會和正確的引導(dǎo)。

高中人教版美術(shù)新教材在編寫時大多是基于比較的方式編寫的，如將中西建筑的比較，中西造型觀念的比較等。學(xué)生學(xué)會運(yùn)用比較的方法，能夠在未來的美術(shù)鑒賞中加以運(yùn)用，等于教會了一種鑒賞的方法。

二、追根求源，親身體驗(yàn)是中學(xué)生鑒賞美術(shù)知識的捷徑。也使美術(shù)鑒賞教學(xué)由靜態(tài)轉(zhuǎn)向動態(tài)。在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于繪畫作品的理解很膚淺，知道畫家畫了些什么，但不了解畫家是如何畫出的，只是看熱鬧，看不出門道來，對于藝術(shù)品的鑒賞仍然是個睜眼瞎。因此我在教學(xué)中先確定美術(shù)教學(xué)的脈絡(luò)，把課程分為鑒賞、繪畫兩部分，賞、技同步推進(jìn)，分階段交叉授課，這樣的教學(xué)方法在中國畫的鑒賞教學(xué)、書法藝術(shù)上更為可行，因?yàn)橹袊嫷募挤ǔ淌皆趧?chuàng)作中占有突出地位，無論花鳥、人物、山水，工筆還是寫意所需的工具材料簡單，教學(xué)內(nèi)容亦可從臨摹古畫進(jìn)行，從繼承古人的“筆墨規(guī)矩”入手，體悟“古人之神妙”俗話說的好，百聞不如一見，千講不如一練，學(xué)生在高中階段學(xué)習(xí)壓力較大，美術(shù)教學(xué)改變知識講授過多的教學(xué)模式，實(shí)踐證明學(xué)生還是相當(dāng)歡迎的。西方繪畫油畫技法的學(xué)習(xí)讓學(xué)生親身體會不太可能，但可通過素描臨摹和寫生鍛煉學(xué)生的造型能力，民間美術(shù)可選擇剪紙這些簡單易行的種類在教學(xué)中實(shí)施，總之，只要我們大膽去探求切實(shí)可行的教學(xué)法總會找到。

三：充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)資源，隨著教學(xué)條件的逐步改善，我校高中部都配有多媒體教室，這使的上美術(shù)課時可圖、文、聲、并茂，學(xué)生能在有限的時間內(nèi)獲得更多的信息，但這需要老師課前作更多的準(zhǔn)備，我和我校的另外一位美術(shù)老師一起，把美術(shù)知識分類做成了教學(xué)課件，雖然用了很多時間和精力，但現(xiàn)在上課只要課前做一些小的調(diào)整和補(bǔ)充，就可以了。多媒體教學(xué)把教學(xué)素材逼真地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生容易對知識理解和產(chǎn)生興趣，有些教材內(nèi)容可適當(dāng)加入視頻，比如一些名家繪畫示范ｖｃｄ，探索欄目出的《千年書法》等與美術(shù)有關(guān)的電視節(jié)目等．都可通過剪輯加入課件．使學(xué)生產(chǎn)生興趣，豐富知識開闊視野。

四：充分利用地方資源進(jìn)行教學(xué)也是切實(shí)可行的辦法，我校的藝術(shù)展室有很多和學(xué)生歷屆書畫展、藝術(shù)節(jié)的作品，新生入學(xué)我們帶領(lǐng)他們參觀，并對學(xué)生們進(jìn)行講解，讓學(xué)生感受到美術(shù)其實(shí)離我們的生活很近。此外，美術(shù)展覽館不僅有很多名人字畫，靈壁奇石，還有很多書畫藝術(shù)展，帶領(lǐng)學(xué)生去開闊眼界，拓寬學(xué)生的藝術(shù)、文化視野，努力去挖掘在我們身邊可利用的美術(shù)資源吧！

五：我們傳統(tǒng)的教學(xué)方式都是教師講，學(xué)生聽，一節(jié)課老師講的天花亂墜，學(xué)生要么如癡如醉，要么昏昏欲睡，下課以后，結(jié)果都是啥也不會，（美術(shù)課又不考試，我們干嗎費(fèi)腦子記呀，主科還記不完呢！----學(xué)生如是說）傳統(tǒng)的教學(xué)方式教學(xué)教出一大群忠實(shí)懶惰的聽眾，卻無法使孩子們成為有藝術(shù)頭腦，能獨(dú)立進(jìn)行藝術(shù)思維的人。因此我認(rèn)為老師可以“懶”一些，給學(xué)生一些課題讓學(xué)生進(jìn)行分組研究，集體備課，最后每組推選一位學(xué)生來上課，老師呢，當(dāng)學(xué)生當(dāng)助教都可以，讓學(xué)生在收集，準(zhǔn)備的過程中，體驗(yàn)鑒賞文本，收集知識，解決問題過程中帶來的成功與滿足，享受學(xué)習(xí)的快樂，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)的能力?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事須躬行”自主學(xué)習(xí)，先行學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)應(yīng)該替代傳統(tǒng)的教學(xué)方式了。

教無定法，一個教師如果每次上課都是一層不變的教學(xué)方式，那只能說明你是個確實(shí)懶惰的教師，學(xué)生一定會對你產(chǎn)生審美疲勞，好的教師，應(yīng)當(dāng)總是能給學(xué)生驚喜，讓學(xué)生體會學(xué)習(xí)美術(shù)的快樂，那么每一課都沒有固定的模式，老師就要不斷的實(shí)踐、反思、總結(jié)，才能使自己的課堂教學(xué)充滿生機(jī)。

第五篇：小學(xué)美術(shù)教學(xué)中如何體現(xiàn)解放思想

小學(xué)美術(shù)教學(xué)中如何體現(xiàn)解放思想

美是人的需要，生活也需要美。人的吃、穿、住、行之中，無不有美的追求與需要。隨著社會的信息化、經(jīng)濟(jì)化，人們追求的價值也越來越多樣化，生活中美的需要也越來越廣泛。生活中的每件事都有可能需要用美的眼光去審視、去判斷、去取舍。即一個人掌握的美的原則、形成的美的素養(yǎng)將直接影響他的一生的生活質(zhì)量。

我們面對著生活中處處需要美的社會，我們在美術(shù)教學(xué)中卻存在了許多問題。學(xué)生的美術(shù)作業(yè)與作品往往集中在一本本子上，每次完成后便沉睡于教師的桌面上，甚至有些學(xué)生的作品在教師給他評價定成績后，便直投垃圾筒。學(xué)生的作業(yè)成了應(yīng)付教師的作業(yè)，時間久了，學(xué)生的創(chuàng)作性和積極性便會泯滅，更談不上美術(shù)素養(yǎng)的養(yǎng)成。分析其原因是學(xué)生沒有認(rèn)識到自己創(chuàng)作的作品價值所在，往往被一個模糊的成績所扼殺。所以正確地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識美術(shù)的價值，即美術(shù)對一個人的影響，是解決此問題的關(guān)鍵。我們對學(xué)生實(shí)施的不是專業(yè)美術(shù)教育，而應(yīng)該是生活美術(shù)教育?！?/p>

因此，我便提出小學(xué)美術(shù)教學(xué)中如何體現(xiàn)解放思想，通過引導(dǎo)，使學(xué)生懂得、體驗(yàn)到美術(shù)與人的生活的關(guān)系，從而去改變自己的學(xué)習(xí)動機(jī)，真正提高自己的美術(shù)素養(yǎng)與創(chuàng)作能力，用自己的所學(xué)與自己的雙手去美化自己的生活，提高自己的審美情趣與生活質(zhì)量。我覺得應(yīng)該遵循教育教學(xué)的一般原理與原則，注意貫徹如下幾個原則：

1、充分感受大自然的美、生活的美。

通過《春天的花》、《樹葉圖案》和《蝴蝶圖案》等課使學(xué)生感受到大自然的造物美。春天的生機(jī)勃勃、萬物復(fù)蘇和百花爭艷的美，作為農(nóng)村的小朋友尤其能感受到他們生活在如此美的大自然之中，而各種形狀、顏色的樹葉和花朵，各種色彩、形狀、花紋的對稱的蝴蝶也 1 能讓學(xué)生感到大自然造物的神奇。而《高大的樓房》和《畫座寶塔高又高》等課能讓學(xué)生感受到人類造物的美，各種形體的高大的樓群，各種風(fēng)格式樣的寶塔、極富有童趣和想象力的少年宮等，更是能極大的激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。從《紙筒人》一課中，學(xué)生感受到人的動態(tài)美。從《我們愛和平》一課中，滲透了思想教育，有益于學(xué)生形成美德。通過以上課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分感受到大自然、生活中處處存在美，只要善于去發(fā)現(xiàn)。

２、用自己的方式表達(dá)對美的感受，抒發(fā)自己的情感。學(xué)生可以通過圖畫、圖案和制作等方式，充分表達(dá)生活、大自然的美。通過描繪美麗的春天、用線材與面材的立體造型、插圖、高大的樓群、我為奧運(yùn)作貢獻(xiàn)等，制作布貼畫面來表達(dá)對大自然、生活的獨(dú)特美。

３、把自己所學(xué)，應(yīng)用于生活，使自己的生活更富于色彩、藝術(shù)美。

我請學(xué)生把自己平時創(chuàng)作的一些優(yōu)秀作品進(jìn)行簡單的裝裱，然后掛于自己的家里、房間里，使自己的作品與家人共享，使學(xué)生感受到把自己所學(xué)用于生活的作用及給人帶來的樂趣。

４、引導(dǎo)學(xué)生參與社會、學(xué)校、家庭與美術(shù)有關(guān)的實(shí)踐活動，加強(qiáng)了與生活的聯(lián)系，增強(qiáng)了美術(shù)的實(shí)用價值。

我把學(xué)生的美術(shù)作品投稿到市青少年報或?qū)W校的金星報，參與者的學(xué)生畫投稿，已有多位學(xué)生被刊登出來。鼓勵學(xué)生參與班級里的學(xué)習(xí)園地和黑板報的布置，使學(xué)生體會到了美術(shù)的實(shí)踐作用，從而提升對美術(shù)的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的生活美術(shù)觀。通過一些設(shè)計課，例如，《我的書包》、《趣味紙筆插》和《有趣的日用品》等課，可以更好地溝通生活與課堂學(xué)習(xí)，將實(shí)際生活中的一些實(shí)際問題，在美術(shù)課中，請學(xué)生自己設(shè)計，用于生活中，進(jìn)一步感受到美術(shù)的實(shí)用價值。

５、有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛與創(chuàng)造美的雙手。

生活中一些不起眼的素材，往往不被人所重視與發(fā)現(xiàn)其美術(shù)價值，例如：樹葉、樹皮、蛋殼等，而這些東西，在美術(shù)課中課成了創(chuàng)造美的好材料，經(jīng)過學(xué)生的巧手，創(chuàng)作出一幅幅優(yōu)美的工藝品。在這個過程中，使學(xué)生懂得了生活中一些不起眼甚至看似廢品的東西，經(jīng)過創(chuàng)作、加工，變成很有藝術(shù)、欣賞價值的作品，進(jìn)一步懂得了生活在于創(chuàng)造，才能更加美好。

我覺得在生活與美術(shù)的這兩方面教學(xué)，讓學(xué)生真正使學(xué)習(xí)美術(shù)中建立起生活美術(shù)觀。

2014年11月2日