第一篇：當代大學生該如何處理好學習生活和社會活動之間的關系

當代大學生該如何處理好學習生活和社會活動之間的關系

社會實踐是培養全面發展的大學生的重要環節，是衡量一個大學生是否為合格的高素質人才的標準之一；是否參加過社會實踐，直接影響到一名大學生今后是否能適應社會。

目前，大學生參加社會實踐的重要性已得到廣泛的認同，大部分學校與專業的培養計劃中，社會實踐環節都占了相當的比重。但社會實踐不同于一般的課程，單純的依靠學校的教”是不夠的，最重要的在于面向社會與主動實踐大學生的社會實踐包含的范圍很廣，例如青年志愿者活動、科研活動、社團活動、勤工儉學等。就目前的來說，與社會接觸最廣泛的社會實踐活動，就是勤工儉學。

在從前，“勤工儉學”僅僅是指那些生活比較困苦的學生的一種“謀生方式”，其意義也局限于一個“生活”的問題。但是在當今商業氣息充斥的高校校園里，市場經濟的意識已經融入了相當一部分學生的思想中。加上對未來進入社會后如何立足與發展的思考，越來越多的學生開始在學習之余自發地參與到所謂的“商業活動”中去。那么，為什么在生活已經基本不成問題的情況下，孔方兄還那么可愛呢？

這里涉及一個“自我實踐”的問題。賺錢之說往往會使人們嗅到一股莫名的銅臭味兒，認為在書香四溢的校園，學子們只應該

埋頭苦讀，而不應該接觸那些所謂“市儈”的東西。但是，身為跨世紀的當代大學生，把離校后的自我發展提前提上日程是很必要的。我以后到底能干什么？我能否在十分激烈的競爭中站穩腳跟并且擁有一片屬于自己的天空？這一切都要通過長期的“自我實踐”來回答。而就當前來說，最有效的自我實踐當然是勤工儉學了。

前不久，據《北京青年報》報道，武漢大學某女生發明了一項專利，此項專利得到許多公司的青睞，紛紛高價買此專利，最后由一公司為其投資10萬元，開辦一公司……

清華大學一學生，雖然該生成績在班內倒數幾名，但在電子方面取得巨大成就，該校領導對之也給予了極高的評價，認為這種理論結合實踐的學習方式極大地激發了廣大學生的學習興趣，同時也為科技的發展和社會的進步做出了一定的貢獻，他們還認為這也是未來教育發展的一個方向。

隨著社會的發展,特別是近年來我國改革開放取得巨大成就的時候，我國經濟飛速發展，人們的觀念也在不斷地發生著變化，作為社會上思想最活躍的一部分，當代大學生的思潮更是日新月異，不單是生活觀念的改變、就業方式的改變，最重要的是對社會的認識和對自己前途的認識，他們不再單單追求知識的豐富，更重要的是能力的提高及自身素質的培養，由于思想上的變化，他們不再滿足于課堂上的知識，所以參加社會實踐成為他們生活的重要的組成部分。

正是由于一些有意義的社會實踐活動，鍛練了他們適應社會的能力，同時又加強了適應未來社會發展的各個方面的素質。這也和我國一些教育界權威人士所提出的當代素質教育相吻合。

所以，我們認為大學生在學習期間，參加一些有意義的社會活動是很必要的。

但是我們在調查中也發現一個嚴重的問題，那就是一部分同學由于參加社會實踐過多，沒有處理好學習和工作的關系，以致在考試中出現了不理想的成績，有的甚至因為成績過差而拿不到學位或者中途輟學這和參加社會實踐的初衷相悖。

北京科技大學某本科畢業生在參加社會實踐過程中有了一些成就，在臨近畢業時他有一種后悔的情緒，認為自己在大學期間參加社會實踐過多而使成績受到了影響，雖然憑借他在社會實踐過程中取得的成就，他可以找到一份比理想的工作，但是他說：“我十分想得到一次繼續深造的機會，我現在才發現知識比社會實踐更重要，在過去的四年里，我本應該多學一些知識來充實自己，但是……”

北京外國語大學的一個叫寇燕靜的女學生，在大學的幾年內一直為某公司從事翻譯工作，掙了不少錢，但是在采訪過程中她說：“我覺得我失去了更多，由于我長期在商業中活動，以致對學習喪失了興趣……”

從以上事例中，我們不難發現，參加社會實踐過多會影響我們的學習，我們認為大學生在學習期間參加社會活動固然重要，但更重要的是我們不要浪費了寶貴的學習時間，虛度了大學生活。所以我們認為，大學生在學習空余時間可以參加一些有意義的社會活動鍛練我們適應社會的能力提高我們自身的素質，做新世紀合格的大學生活。

另外一個比較突出的問題就是低年級的同學參加勤工儉學遇到的困難比較多。據我們的抽樣調查統計，在99級學生中，有67.7%愿意參加勤工儉學的社會實踐活動。但這部分同學剛進入大學，雖然有強烈的參加勤工助學活動的愿望，卻由于本身的經驗和閱歷較少，不能很好的把握或尋找機會。雖然社會上有許多中介機構，但普遍收費較高，而且信譽較難保證。因此，怎樣有效的組織這部分學生盡快的參與到勤工儉學的社會實踐活動中來，是值得各方關注的問題。而這也正是我們勤工部工作的重點之一。此外，與高年級的學生相比，適合他們參加的勤工儉學活動范圍較窄，除了家教以外，大部分偏重于“體力”勞動。這些工作在一定程度上緩解了部分學生的生活困難，但起到的鍛煉與實踐的作用不十分明顯。因此，盡快把低年級學生的勤工儉學的實踐活動從“體力型”過渡到“腦力型”，是當前我們工作的另一個重點。我們提倡學生發揮個人所學知識的優勢，把掌握的知識與技能運用到勤工助學中去，同時在勤工助學中學習與提高，作到學以致用。例如，外語水平高的同學可以做一些翻譯工作；電腦方面有特長的同學可以參與校內外一些計算機項目的開發；頭腦靈活善于交際的同學可以做市場營銷、文秘工作等等。這其中涉

及到一個組織與管理的問題。就勤工部目前的情況，我們可以做一些介紹、聯系、咨詢等工作，盡可能為有此愿望的同學提供工作機會，并為他們提供后期的保障，維護同學的利益

第二篇：創業該處理好交朋友和做生意關系

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創業該處理好交朋友和做生意關系

中國傳統文化是倫理文化，在“情理法”上是“情”字當先。但中國傳統文化帶有很深的農耕文化的烙印，這和現代商業文化有很多地方不相容。現代商業文化是契約文化，看重的是平等、法制和信用。我們在很多場合都會聽到這樣一句話：先交朋友，后做生意。但仔細品味，這其中有很多問題。李東是湖南節能工程有限公司董事長，只有小學文化程度，白手起家，憑借自己的勤奮和機遇，很早就成了“湖南省第一個百萬富翁”。李東想自己能有今天，全虧與自己一起打天下的那幫農民兄弟瞧得起，現在自己富了，他不能虧待這幫兄弟。他想著法子幫這些兄弟，在自己的公司底下成立了十幾家分公司，好兄弟一人一家。分公司只需向上級公司交一些象征性的管理費，其他贏利都是自己的。慢慢地有人看出李東“仁慈”、“好說話”，管理費也逐漸都成了白條。李東從來沒有要求他們將白條兌現。不但管理費不交，這些“兄弟”還想方設法從李東的總公司弄錢。他們要求李東擔保貸款，李東總是有求必應。這些年李東從來沒有向外界招聘過一個高級管理人員和大學生。他的理由是：“這些人進來之后，會看不起我這幫農民兄弟”。李東的企業辦了十幾年，自己的賬上竟然沒有一分錢的積蓄。這樣*義氣經營的企業，分光用盡的辦企業方式，企業的發展后勁可想而知。在經過最初幾年的紅火之后，很快就陷入了沉寂。由紅火而至平淡，由平淡而至落寞，可嘆李東自己竟毫不自知，很快變得一貧如洗。2000年8月，李東因為一張別人拿來抵債的價值2.084萬元的虎皮被警方拘捕，在牢里坐了4個月。當他出來后，發現自己昔日的那些兄弟早已作鳥獸散。“世界上只有永恒的利益，沒有永遠的朋友。”這句話說起來冷酷，但在大多數時候卻是真理。做企業的人，應該時刻銘記在心。人是講感情的。當你創業的時候，往往需要這親情、那友情的幫助；然而，一旦處理不好，這些親情、友情也會成為你做企業的累贅。劉剛是一家做快速消費品代理公司的總經理，人很講義氣，經常和客戶喝酒、聚會，每次“先交朋友，后做生意”不離嘴。大家知道劉剛的性格，也愿意結交他這個朋友，剛開始劉剛的生意確實紅火過一陣子。但此后幾年，公司規模一直做不大，而且應收賬款越來越多。公司的其他人勸他，不能只和朋友做生意，這樣做不大，并且，生意上的朋友也不見得可*。他聽了，不但不接受，而且很生氣，覺得這些人是在詆毀自己的朋友，將人家訓斥了一頓。后來，應收賬款太多了，公司現金流快要斷掉了，他只好親自出馬，找這些生意上的朋友催賬，發現有些公司已經不在了，人也找不著了；有些公司又推來推去搪塞他，說不久就給他匯款。他想都是朋友，不會騙他的，但是左等右等，款也不到賬，再問，人家公司前不久注銷了。最后，劉剛的公司破產了，還欠了一屁股債。劉剛很困惑：難道相信朋友錯了？中國傳統文化是倫理文化，在“情理法”上是“情”字當先，但中國傳統文化帶有很深的農耕文化的烙印，這和現代商業文化有很多地方不相容。現代商業文化是契約文化，看重的是平等、法制和信用。古人云：人生得一知己足矣。真正的朋友能有幾個？而且，朋友之間一旦摻雜很多的利益關系，也很難說是很純的朋友了。朋友畢竟有限，如果只和朋友做生意能做多大？所以，在做生意的問題上，合作伙伴是不是朋友并不重要，重要的是能不能按照契約和雙贏的原則共同發展。我們要考慮的不是我有幾個朋友可以做生意，而是，我怎樣和陌生人也做成生意。這樣才能不斷發展，才能做大。朋友固然重要，但現實中，往往朋友也最容易不講規則。因為是朋友，礙于情面，很多規范也都簡化了、省略了，人情代替了一切；一旦出問題，利益擺到桌面上的時候，說不清道不明，生意沒做好，朋友也沒得做了。所以，“親兄弟，明算賬”，“先小人，后君子”，越是朋友，越要將規則定在前面。當然，能和陌生人做好生意，也需要感情交流，但關鍵是不能以人情代替規則。能夠和陌生人做好生意，還需要整個社會信用體系的建立和法制體系的不斷完善。這樣才能使大家不依賴人情，更依賴規則；使不遵守規則的人得到應有的懲罰，就逼著大家更講規則，商業環境才會越來越透明，交易成本才能越來越低，企業發展才能更加有序。看來，“先交朋友，后做生意”值得商榷，說說可以，但不能作為一條生意原則堅持。有時候明確提出“先做生意，后交朋友”也不見得沒好處呀。

第三篇：如何處理好同學之間的關系doc

如何處理好同學之間的關系? 班主任在班級管理中要發揮橋梁的紐帶作用：

1、處理好學生與任課教師之間的關系，維護教師在課堂上的絕對權威；

2、協調好學生與家長之間的關系，幫助家長有效的教育學生，協調好學生與家長之間的關系，是非常有利于老師教育學生的；

3、協調好學生之間的互助友愛的關系，創建和諧班級。讓學生們學會真誠關心同學，熱心幫助同學，共同進步，共同發展，絕不讓同學間的隔閡成為妨礙學生發展的心理負擔。

下面我就如何處理好同學之間的關系，妥善解決好同學之間的矛盾談談自己的看法。

和諧穩定是根本，只有和諧了，穩定了，才有可能談今后的發展、學生成績的提升、才能提班集體的特色建設。現實生活中不可能不發生矛盾，在學生的日常交往中，往往會因為某些小事引起學生之間的摩擦或者糾紛，造成關系緊張，加之現在的孩子多為獨生子女，家庭中的地位具有特殊性，受到父母過度保護，個別家長對孩子不能進行正確的引導，因此，許多孩子常常以自我為中心，缺乏責任心，常因一些小事而發生矛盾。那么矛盾發生了我們該如何解決，如何教會我們學生去化解這些矛盾，或者說，我們如何將矛盾化解于萌芽之中，盡量營造一種和諧的班級氛圍，這是我們每一位班主任都要認真思考的一個話題。我們班主任的工作重點還不能單純的去解決一些已經發生的矛盾糾紛上，這是低層次的，這屬于疲于應付，我們還要有預見性，提前教會學生處理問題的方法，營造和諧的班級氛圍，將問題消滅在萌芽之中。我們不妨通過開展主題班會來達到這樣的目的，呈現幾個同學中經常發生的矛盾糾紛案例，讓全班同學一起來分析這些矛盾產生的原因，如何去化解這些矛盾、妥善解決這些糾紛讓同學們一起幫忙出主意，讓所有同學在集體氛圍中受到教育、在討論中提高解決問題的能力。建議班會課上要有 “武力是否是解決問題的方式”這樣的話題。目前比較棘手的就是學生打群架，大家都知道，中學生容易逆反沖動，而沖動是魔鬼，如果不及時發現，有時可能會釀成嚴重的后果。

舉一些代表性的案例我們不妨請我們的同學思考，你將怎么去處理這些矛盾糾紛？你平時和同學產生矛盾糾紛了，你通常以什么方式去解決？用“打架”方式解決與同學發生的矛盾糾紛好不好？讓同學們展開討論。我們可以看出，在解決矛盾和糾紛的過程中，如果對方是內向的人，會生悶氣；如果是脾氣暴躁的人，就發生口角，甚至打架。引導學生不能只從自己的角度出發，而要學會體察別人的感受。同學間都是雞毛蒜皮的小事，冷靜下來想想值得這樣大動干戈、大打出手嗎？。要請我們同學分析打架會導致怎樣的后果？

1.指出打架的危害：打架傷友情，影響心情和學習。破壞班級的形象以及自己在老師和同學心目中的印象，在打架斗毆中，往往還會產生一些意想不到的后果，輕則皮肉傷身，甚至更為嚴重的后果。

2.分析當事人各自的做法，矛盾的引發點是在哪里：往往與“斤斤計較，意氣用事”有關；

3.提出解決辦法：雙方應該都靜下心來，先找出自己的錯誤，然后將心比心的替對方著想，主動認個錯。告訴同學們真心的微笑是消除矛盾的鑰匙； 坦誠的眼神，是化解矛盾的關鍵；而彼此間的理解，才是真正能把矛盾打敗的刀槍。

4.大家還要提醒周圍的同學，作為旁觀者，不能視而不見，甚至瞎起哄，應該熱心的去勸架。

最后請同學討論，應怎么處理同學之間的關系呢？

1.要熱情交往：人際關系是互動的，不要總是消極地等待別人來主動關心自己，而要主動與周圍的同學交往溝通。開放自我是有感染性的，你對別人開放，別人也會對你開放。當對方走出故步自封、自我封閉的死圈子的時候，你不僅會對對方有更深一層地認識，更重要的是對自己也會有新的認識和體驗。

2.要理解尊重：每個人都有自己的氣質和性格特點，不同的成長背景和生活習慣，所以在與同學交往的過程中，如果能互相理解尊重，大家的關系就容易融洽，也會減少不必要的摩擦

3.要以誠相待：人與人的交往，最重要的就是真誠和善意，這也是做人的根本原則。口是心非，虛偽傲慢的人是難以有朋友的。

4.要寬容諒解： 俗話說：“人無完人，金無赤足。”我們周圍的同學（包括自己）都還處于成長的階段，處理問題常會有很多不妥之處，在許多問題上同學間也會有不同的見解，這就要求能夠從對方的角度考慮問題，相互諒解，就不會導致敵意。

5.消除依賴感:在人際交往中還有一種不健康的心態，就是依賴感過強的人，總是希望別人象父母兄姐一樣關心自己，凡事都要別人替自己拿主意，這是缺乏獨立意識的表現。在這里還要說的是老師在處理學生個案矛盾時要注意以下幾點：

1.教師在處理時要做到態度平和:平等對待每位學生，尊重學生人格，不諷刺挖苦，耐心傾聽，談心時動之以情，曉之以理，說服，適當的批評責備可能也是必要的，但嚴詞訓斥的方式要慎重采用，因事而異，因人而異。老師要耐心傾聽雙方的辯解，認真對待，會增加學生對老師的信賴。中學生雖然個子比較高，但他們的心智還不夠成熟，在成人看來是雞毛蒜皮的小事，有時在他們的心目中卻看成是大事。學生傾吐時。老師如果認真聽了，學生對老師的信賴，矛盾也就解決了一半。

2.批評與自我批評相結合:學生發生矛盾，雙方都有責任。老師吧對方找在一起，讓他們先說說自己做錯的地方，再說說對方錯在哪里。錯了向對方道歉。當對方做自我批評時，另一方的氣也就消個差不多了。借此機會，老師還可以進一步引導雙方明白搞好團結的重要性。

3、讓學生集體發揮愛的感召力:發生矛盾的雙方，在一段時間內心中會很難受，需要其他同學用友愛來撫平創傷。如果集體能不冷落他們，用關懷溫暖他們，就會重新激發他們的愛心，努力彌補失落的友誼。

4.交給學生處理矛盾的方法: 如果學生了解化解矛盾的方法，遇事就不會那么盲目，沖動。要利用班會課告知學生，同學之間有矛盾分歧屬正常現象，產生矛盾時要冷靜，多站在對方的角度想想，要相互謙讓，寬容大度，不斤斤計較，遇事要三思而行，不能動輒就用拳腳來解決，那只能把矛盾越鬧越大，要把大事化小，小事化了。確實自己解決不了的可以尋求老師和同學的幫助。

5.教給班委干部處理同學之間矛盾的方法: 學生之間幾乎天天都在發生矛盾，有些是芝麻大的小事，如借筆沒還，本子撕碎了等，對于這些小事老師每件親自處理確實時間有限，但不處理又怕事情越鬧越大，這時就可以教班委干部如何處理，師提出解決意見，讓班委參照解決，解決后匯報結果。倘若解決有困難教師在出面。通過慢慢地訓練班委也能解決一些矛盾，這樣，有時學生直接找班委解決，或班委主動解決，根本不用教師操心。這樣即培養了學生能力，又減輕了教師的負擔。當然一開始班委解決問題時班主任要關注他解決矛盾的過程，指出他處理問題時的好的做法，并提出改進意見。等他們處理問題的方法日趨成熟了再逐漸放手。對于班級同學中發生的矛盾因為班委就在同學中間，他們最了解，處理起來也及時，但一定要養成及時匯報的習慣，一方面作為班主任要及時了解班級動態，同時也避免班委處理有失偏頗。

總之，一個班集體是由學生凝聚而成，在共同的學習生活中學生之間難免會發生矛盾，產生不團結現象。因此，作為班主任，在工作中及時觀察孩子的情緒變化和行為表現，積極采取相應的措施加以解決。在日常的教學中、在班會上加強學生的思想教育，讓學生自己學會體諒，學會珍惜自己與同學之間的友誼，學會與人交往與合作，學會分享與共處，讓師生共同營造一個相互競爭共同提高、團結、和諧的良好的班集體。

第四篇：八一精神與當代大學生之間的關系

八一精神與當代大學生

八一精神,是中國共產黨在探索獨立領導武裝斗爭和創建革命軍隊的同時產生的革命精神。它既與中華民族傳統文化一脈相承,是贛文化的豐富發展;又啟始了井岡山精神、長征精神和延安精神。總結來說，八一精神可以歸為三句話，二十四個字:追求真理、堅定信念,勇于拼搏、不怕犧牲,敢為人先、開拓創新。

聽起來，好像八一精神如此高大山，與我們好像沒啥關系。然而這個思想大錯特錯，八一精神一直是我們當代大學生所必備的精神。

追求真理、堅定信念。我們當代大學生為何要來學校學習？不就是為了追求學術的真理嗎？學習中，我們追求的是學術的真理，其他難道就不是嗎？要在追求真理中堅定信念，而大學就擔負著文化創新和提高精神境界的任務。作為一名大學生，除了學會基本知識、專業技能外，還要能夠追求真理，這樣就會對社會有自己的理解和判斷。要拋棄現有的片面強調工具價值的功利性教育行為，要關注在追求真理中實現八一精神。人要成為具有健全人格體系的、能夠全面發展的人，而不是知識的容器。八一精神要通過精神層面的創造，能夠不斷追求真理，完成真正大學精神的價值。進行大學生教育并不是教育體制，更是一種文化的傳承，應該不斷進行培養，并勇于追求，才能在追求真理中實現八一精神。作為我自己而言，就需要樹立遠大的理想和崇高的目標，為了追求更好而不斷努力，只有這樣，我的大學生生涯才會變得更加有意義。

現在的時代是經濟迅速發展，科技不斷進步，這樣就讓我們的競爭力日益增加，高校的競爭力也會因此而加大。需要我們用全新的思想、視野、理念和精神不斷創新，這樣才能在追求真理中不斷實現自身價值。

勇于拼搏、不怕犧牲。理想猶如神話傳說中的寶物，只有勇于拼搏，不怕犧牲的人，才有成功的可能。我們把不怕犧牲、勇于拼搏的人譽為勇士。社會實踐是大學生思想政治教育的重要環節，對于促進大學生了解社會、了解國情，增長才干、奉獻社會，鍛煉毅力、培養品格，增強社會責任感具有不可替代的作用。而在實踐中，勇于拼搏、不怕犧牲又是非常重要的。唯有具有勇于拼搏，不怕犧牲的品質，才能更好的完成實踐活動。關于實踐，我認為，高校要有計劃的將八一精神寫入實踐教育的規劃中，開發實踐課程和活動課程，加強實踐育人基地建設。“敢為人先、開拓創新”是八一精神的核心。沒有敢為天下先河開拓創新的大無畏精神，南昌起義可能會夭折。沒有一點闖的精神，沒有一點冒得精神，完全干不出啥事來。當代大學生，肩負著實現中華偉大復興夢的光榮使命，肩負著兩個一百年的奮斗目標。責任巨大，唯有敢拼敢闖才能為中華民族偉大復興的中國夢添上自己濃墨重彩的一筆。二十左右的年紀，正是敢想敢做的最佳成才時期。大學生在大學讀書的期間，既要刻苦學好自己所選擇的專業知識，又要注重思維方法的訓練和創新能錄的提高。也就是說，既要安下心來，耐得住寂寞，通過課堂上和書本上的學習把基礎知識搞扎實，但又不能讀死書，迷信書本和權威，要有“敢為人先、開拓創新”的精神，善于獨立思考，對知識和學問保持濃厚的探索興趣，使自己的創造力、想象力得到很好的發揮，敢于走別人沒走過的路，研究別人沒研究過的問題！

綜上所述，南昌起義至今已八十多年，咱祖國也發生了翻天覆地的巨大變化。但是，南昌起義中所形成的“追求真理、堅定信念,勇于拼搏、不怕犧牲,敢為人先、開拓創新”的八一精神不能忘，它已跨越時空，超越時代，已經成為了中華民族精神組成的重要一部分。八一精神永遠不會過時，永遠是一座取之不盡用之不竭的精神寶庫。作為當代大學，我們有能力，有責任，有義務發揚光大八一精神，在八一精神的光輝照耀下，我們有責任去書寫中華民族新史詩。

第五篇：怎樣才能處理好夫妻之間的關系

怎樣才能處理好夫妻之間的關系，這是擺在家中的最為關鍵的問題。正所謂：“百年修得同舟，千年修得共枕。”夫妻就是兩個半球，“半個球無法滾動，要有另一個半球。”那么夫妻之間如何相處才能使家庭和諧呢？夫妻之間相處要理解、信任、尊重、寬容。它就象握一把沙子，松松地握著，它一點也不會漏，你握得越緊，它漏的就越多。

最佳的婚姻配署不等于最佳的婚姻狀態，沒有對男人的仰視，沒有對女人的欣賞，愛情將無從發生。婚姻將無從纏綿，愛在于“迷”，過分的清醒，盤算和比較，這不是愛情。美滿的婚姻，愛情加良心就是一切，婚姻是純潔的“自私”，愛情是神圣的“貪婪”，一旦對你不在自私了，說明你對她已不在重要了。見達官顯貴不攀比，不比丈夫之無能，見美貌風騷無邪念，多想夫妻之恩愛，女人的軟弱是假象，軟弱但不可欺，想制服女人的男人，有幾個不被女人制服，女人不是弱者，女性是男性力量的源泉，那個男人的彪悍不是來自愛女人和女人愛的鼓勵，不如女人的男人，不比不如男人的女人少。

信任是婚姻關系中兩個人所共享的最重要特質也是建立愉快的、成長的關系所不可短缺的。婚姻生活者，半睜眼半閉眼地生活也，天下沒有十全十美的男女，如果眼睛睜得太久，或用照妖鏡照得太久，恐怕連上帝身上都能

挑出毛病。夫妻生活中最可貴的莫過于真誠、信任和體貼。在幸福的婚姻中，每個人應尊重對方的趣味與愛好。以為兩個人可有同樣的思想，同樣的判斷，同樣的欲愿，是最荒唐的念頭。在和睦的家庭里，每對夫妻至少有一個是“傻子。夫妻好比同一把琴弦上的弦，他們在同一旋律中和諧地顫動，但彼此又都是獨立的。

在現實生活中，好男人不一定能娶到好女人，好女人也不一定能嫁得好男人，好女人和好男人在一起生活又不一定幸福。人有千種，世有百態，每個人的性格、品味、素養皆不同，夫妻相處的方式就不同，一百對夫妻有一百種相處的方式。婚姻就象一桌酒席，愛是主食，寬容、理解、信任、尊重就是一道道菜，欣賞、幽默、趣味就是酒和飲料，只有同時具備上述幾個品種的酒席，才算得上完美無缺的酒席，但愿大家在婚姻這桌酒席上，吃得安逸，吃得泰然，吃得永久，直到生命的最后一息。