第一篇：保護文化遺產社會實踐活動總結（本站推薦）

2010年暑期社會實踐活動

個人實踐報告

姓 名：

院系班級：建設工程學部 土建類0904班

所屬團隊：建設工程學部赴遼寧沈陽文化之旅實踐團隊

團隊類型：重點

聯系電話：

保護文化遺產

—— 建設工程學部赴遼寧沈陽文化之旅實踐團隊

胡天雄

中國是一個古老的國度，她有著悠久的歷史，在這段滄桑的歷史中給人們留下了難以磨滅的印記，她又是一個嶄新的國家，正以蓬勃的朝氣迎接著未來的種種挑戰。在她發展的悠長的歲月里，留給我們許多讓世人驚嘆的文化遺產，這些遺產見證了古老中國的歷史韻味，展示了古代中國人們的聰明才智，對如今的我們具有深遠意義。

遼寧省沈陽市是一個歷史韻味深厚的城市，坐落在那里的沈陽故宮、福陵、昭陵都是世界物質文化遺產，它們的歷史意義已經超過了時間和空間，甚至成為了我們精神生活中不可或缺的一部分，因此保護世界物質文化遺產“一宮兩陵”便成了重中之重。為了讓更多的人了解保護世界文化遺產的重要性，我們實踐團隊進行了保護文化遺產倡議活動。

沈陽故宮，這座占地6萬平方米的古建筑群始建于1625年（后金天命十年），建成于1636年（清崇德元年）全部建筑90余所，300余間；清朝入關后對盛京皇宮又進行了保護和擴建，到乾隆時基本形成今日規模。

沈陽故宮以獨特的歷史、地理條件和濃郁的滿族特色而迥異于北京故宮。沈陽故宮那金龍蟠柱的大政殿、崇政殿，排如雁行的十王亭、萬字炕口袋房的清寧宮，古樸典雅的文朔閣，以及鳳凰樓等高臺建筑，在中國宮殿建筑史上絕無僅有；那極富滿族情調的“宮高殿低”的建筑風格，更是“別無分號”。

沈陽故宮博物院不僅是古代宮殿建筑群，還以豐富的珍貴收藏而著稱于海內外，故宮內陳列了大量舊皇宮遺留下來的宮廷文物，如努爾哈赤用過的劍，皇太極用過的腰刀和鹿角椅等。

沈陽故宮是中國現存完整的兩座宮殿建筑群之一。2004年7月1日，在中國蘇州召開的第28屆世界遺產委員會會議批準中國的沈陽故宮作為明清皇宮文化遺產擴展項目列入《世界遺產名錄》。

清福陵簡稱東陵，是清太祖努爾哈赤與孝慈高皇后葉赫納喇氏的陵墓。位于沈陽舊城東北二十華里處，俗稱

清福陵始建于后金天聰三年（1629），崇德元年（1636）大清建國，定陵號為“福陵”，是清朝命名的第一座皇陵，現存古建筑32座（組），古建筑以神道為中軸線對稱分布，平面布局規整，層次分明，是一處融滿漢民族特色于一體的皇陵建筑群。其保護區占地面積54萬平方米，自然景觀賞心悅目，周遍環境幽雅壯觀，于1929年辟為公園對公眾開放；1963年公布為省重點文物保護單位；1988年公布為全國重點文物保護單位；2004年7月1日，被列入《世界遺產名錄》，成為世界文化遺產。

沈陽清東陵是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫那拉氏陵寢，原名福陵，因坐落在沈陽市東北11公里處。故又稱東陵。

第一，晉謁此陵時，由正紅門到碑樓，須登108級石臺階。

第二，建筑物隨坡勢起伏而顯得更加錯落有致、高大雄偉。福陵規模盡管比昭陵小,然而由于它有上述兩大特點，再加之環境優美，仍獨具魅力。

東陵的紅門有三個門洞，左為臣門，中為神門，右為君門，現在開放供游人出入的即為君門。進入紅門，映入眼簾的是高陡的石階和雄偉的陵殿，腳下的石道兩旁由北向南依次排列著獅、虎、駝、馬四組石象生，首尾還各有一組華表。對神道的設置，清朝陵墓制度有一項特殊規定，即神道與隆恩門之間必須修一座建筑做隔斷，名曰“一眼望不斷”，寓意大清江山萬世一系，為此，有的清陵在神道上修龍鳳門，沈陽昭陵修建神功至德碑。福陵不僅建有神功圣德碑，而且根據地理條件還修有一百單八蹬，起到雙重隔斷作用，這是福陵區別于其它清陵之處。一百單八磴高陡磅礴，猶如瀑布在前奔騰，意為鎮壓“三十六天罡，七十二地煞”，保佑清福陵吉祥穩固。

登階而上有碑亭一座，亭內矗立著將近七米的神功德碑，由一個鱉身龍首的神獸所伏，是用一整塊巖石雕刻而成，正面是康熙帝親書的墓主生平，背面是神奇的“神碑幻影”，看起來像一只獅虎立于崖邊眺望，是由水跡形成的圖案，原本只有在陰雨天才可看到，經過百年時間現已不再消失。再往前走是饗殿，后面便是彩壁，傳說中的地宮入口。饗殿左右兩側各有一座配殿，現在陳列著清朝歷代皇帝和妃嬪的蠟像、陵墓簡介及一些東陵出土的文物。

昭陵全陵占地18萬平方米，共分三大部分。由南至北依次為：前部，從下馬碑到正紅門，包括華表、石獅、石牌坊、更衣廳、宰牲廳；中部，從正紅門到方城，包括華表、石象生、碑樓和祭祀用房；后部，是方城、月牙城和寶城，這是陵寢的主體。

方城正門稱為隆恩門，上有門樓。方城四角有角樓。方城內有隆恩殿、東西配殿、東西晾果房和焚帛亭。隆恩殿后面有二柱門、石五供和券洞門，券洞頂端是大明樓。方城之后是月牙城和寶城，在寶城中心，上為寶頂，下為地宮。寶城后面是隆業山，登山俯視，陵園風光可盡收眼底。

昭陵前部在繚墻外，參道兩側有華表、石獅、更衣亭等，而正中是牌樓。牌樓是前部主體建筑，系青石建成，四柱三層，雕刻得玲瓏剔透，精美無雙，為罕見的藝術珍品。游罷牌樓，即可至正紅門，這是游中部的開始。正紅門為繚墻的正南門，層樓高聳，十分莊嚴，而其兩翼所裝飾的五色琉璃蟠龍壁，因造形生動，更引人注目。

出碑亭即至隆恩門。隆恩門是方城的正南門，與碑亭相對。方城為后部，它建造得如同城池一般，位于繚墻，仿佛是城中之城。

民國十六年五月（1927年），以陵寢為中心辟為“北陵公園”，如今占地面積332萬平方米。其總體規劃是以陵寢為中心，分陵寢、陵前和陵后三部分。園內的自然景觀千姿百態，五彩繽紛，其中芳秀園是北陵公園的園中園，總面積4萬平方米，種植了近200種植物，四季分呈，各具特色。

沈陽昭陵古老的歷史、神秘的皇陵、千姿百態的自然景觀，成為數以萬計的中外游客為之心曠神怡、流連忘返的瀏覽勝地，亦成為世界各國人民了解中國、了解沈陽的窗口.2004年7月，沈陽北陵與福陵和沈陽故宮正式成為了世界文化遺產。

在暑假期間，我隨建設工程學部赴遼寧沈陽文化之旅實踐團隊到沈陽的故宮、福陵、昭陵進行了參觀，做記錄，搜集資料，體味世界文化遺產的精神內涵，并且到沈陽市鐵西區的一所幼兒園將我們的成果對幼兒園的同學進行展示，對其進行保護和熱愛世界文化遺產的教育，收獲頗豐。

我國有許多的文化遺產，如長城.故宮.兵馬俑??也有許多自然遺產:九寨溝風景區.黃龍風景名勝區??還有自然文化遺產：峨眉山—樂山大佛.泰山風景名勝區??這些地方都是我們中國人的自豪與驕傲，也是中華民族精神和古代勞動人民智慧的體現，是人類文明發展史上的輝煌奇跡。

我們從網上了解到了很多名勝古跡都遭到了破壞，就像生了病一樣，身上千瘡百孔，很多美麗的風光景區都失去了往日的美麗容顏，到處可見垃圾和“某某某到此一游”這樣的“留言”。我們作為一名小學生，看到這樣的情景心里很難過很焦急，我們想借此文呼吁大家，呼吁所有的小學生，呼吁所有的中國人行動起來，保護好中國的名勝古跡，保護好我們的祖先留給我們的這些絕無僅有的文化遺產。以免我們的下一代只能從圖片上看這些珍貴的文化景觀。讓我們攜起手來，從愛護景點的一磚一石.一草一木做起，為環境保護事業捧上一份愛心，獻出一片真情！

作為一個中國人，我們要保護好自己家園的名勝古跡，讓我們行動起來吧！大連理工大學

建設工程學部 土建0904班

胡天雄

第二篇：文化遺產保護

加強文化遺產保護傳承中國傳統文化

我國是一個歷史悠久的文明古國，不僅有大量的物質文化遺產，而且有豐富的非物質文化遺產。文化遺產是先人創造的沉積與結晶，鐫刻著一個民族國家文化生命的密碼，蘊涵著民族特有的精神機制、思維方式、想象力和文化意識，是維護文化身份和文化主權的基本依據。文化遺產是人類活動的信息資料庫，是展示人類文明的卷軸。

具有悠久歷史的中國擁有豐富的文化遺產，然而隨著經濟全球化的發展，在盲目追求經濟發展的影響下．中國的文化遺產也遭到了眾多的破壞。自然災害、人為原因等都造成了文化遺產的不完整和殘缺，嚴重影響了其文化價值和影響意義。而一些地方政府單純為了經濟的發展．大肆開發利用文化遺產，卻對其不加以保護和維護，造成了眾多文化遺產瀕臨危險，即將失去其擁有的價值和作用，這一切都應當引起政府和社會的關注。而如何采取措施來保護文化遺產也成為政府的一個重要目標，那么對于文化遺產應該采取哪些保護措施呢？

首先．要發揮政府的主導作用，建立協調有效的保護工作領導機制。針對我國當前在文化遺產保護中出現的問題制定相關的法律法規，將文化遺產保護納入法律的范圍之內，對于破壞或損毀文化遺產的行為，依法進行嚴厲的制裁措施。各級地方政府應將文化遺產保護工作列入重要工作議程，納入國民經濟和社會發展整體規劃，納入文化發展綱要。加強非物質文化遺產保護的法律法規建設．及時研究制定有關政策措施。要制定文化遺產保護規劃，明確保護范圍、保護措施和目標。

其次．各級政府要不斷加大對文化遺產保護工作的經費投入。通過政策引導等措施，鼓勵個人、企業和社會團體對文化遺產保護工作進行資助。要加強文化遺產保護工作隊伍建設。通過有計劃的教育培訓，提高現有人員的工作能力和業務水平；充分利用科研院所、高等院校的人才優勢和科研優勢，大力培養專門人才，進一步實現對非物質文化遺產的保護工作。

最后．要在全社會范圍內加強對文化遺產保護的宣傳教育力度，特別是加強對青少年的思想教育工作．將文化遺產保護教育帶進校園和課堂，使其在思想上形成保護文化遺產的意識。同時要充分利用民間保護組織的作用，推廣文化遺產保護的教育工作，在全社會范圍內形成重視和保護文化遺產的良好氛圍。充分發動全社會各個方面的力量來進行文化遺產的保護工作。

文化遺產承栽著人類社會的文明，是世界文化多樣性的體現。我國文化遺產所蘊含的中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識，是維護我國文化身份和文化主權的基本依據。加強文化遺產保護．不僅是國家和民族發展的需要，也是國際社會文明對話和人類社會可持續發展的必然要求。因此，全社會都應該充分發揮自己的力量，保護我國共同的文化遺產。

第三篇：保護文化遺產

保護文化遺產，弘揚名族精神

我們中國地非物質文化遺產，是最能體現我們中國博大精深文化。有表演藝術、社會風俗、傳統的手工工藝技能等等。而今，又有幾個人能表現出中國最純粹的非物質文化遺產呢？

先說說這表演藝術把，最讓人稱贊的就是京劇把，可現在又有多少是正真為此去用盡一生去研究呢，現在許許多多的選秀節目。唱的都是京劇么？不是。那唱的多的是什么呢？是英文歌曲。現在只我們的爺爺奶奶那老一輩才對戲曲情有獨鐘。一個個朝氣蓬勃的青少年會去看看么，就算有，那也是百里挑一了。

再來說說這社會風俗把，中秋節是我國為了祭奠屈原而由來的節日。現在過中秋有很多很多家人沒能團聚在一起，這個理由那個理由。我們也漸漸不重視起來。可是在韓國中秋節是被韓國人認為最重要的一個日子。中秋節不僅是韓國人一家團聚的節日，也是人們對祖先盡孝的重要節日，因此韓國人無論多忙，也要盡量在中秋節趕回家里。

最后我們再來說說這傳統的手工工藝技能把。剪紙——中國的民間藝術瑰寶，是民間藝術的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。它體現了民間藝人的心靈手巧，它是勞動人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統文化藝術的結晶．可現在有有多少人還回去學習它，能領悟到這想工藝的精華。

中國擁有五千多年的歷史，孕育了多少多少的偉人。留下了多少多少文化遺產。可又只有多人吸取到了精髓。請讓我們一起去領略領略京劇的獨特韻味，讓我們一家人一起開開心心的過每個中秋，讓我們除了學習之外空余的學習學習剪紙，好好的珍惜那民間傳統文化藝術的結晶。

讓我們大家一起，走進中國博大精深的文化。一起去保護文化遺產，弘揚名族神！！

第四篇：固陽縣文化遺產保護宣傳活動

固陽縣文化館信息

第九期

2010年8月11日

我縣開展文化遺產保護宣傳活動

為弘揚優秀文化遺產，提高公眾的文化遺產保護意識，讓全社會了解、參與文化遺產保護的具體工作，8月11日至18日，我縣在“秦長城文化旅游節”期間舉辦文化遺產保護宣傳活動。

本次共設計展板11塊，32平方米，展出圖片200余幅。內容分為物質文化和非物質文化兩大塊。基本上涵蓋了固陽歷史文化的方方面面。

在固陽縣境內，物質文化遺產主要包括以國家級重點文物保護單位秦、漢長城和懷朔鎮古城遺址等為代表的各級文物保護單位，秦、漢長城同時又是世界文化遺產。固陽縣的包頭市市級文物保護單位有舊城天主教堂、鏨字石摩崖石刻、固陽縣烈士塔等13處，縣級文物保護單位有奔壩溝古道等202處。全國第三次文物普查工作開展以來，我縣在“二普”工作的基礎上，又新發現不可移動文物161處。

固陽縣是一個蘊含著多元文化的移民地域，受到蒙古族及來自晉、陜、冀等地文化的滋養，在歷史發展的進程中，孕育出了具有濃郁地域特色的民族民間文化。歷史悠久的民間音樂（二人臺座腔）、鄉土氣息濃郁的傳統民間舞蹈（踢股子）、精湛絕倫的傳統手工制作技藝（莜面的手工制作）、祈求平安的傳統俗信、歲時節令（圓鎖）、盛傳全縣的民間美術（剪紙）及民間宗族（祖先）信仰（陳家渠廟會）等民俗文化活動及技藝被譽為固陽縣的民間藝術瑰寶。

這次展出旨在喚起更多的固陽人，共同挖掘、保護整理、弘揚熱愛家鄉的歷史文化。

通訊員：楊潔茹

至：固陽縣文化體育廣播電視局

第五篇：文化遺產保護工作匯報材料

界首市歷史悠久，民風古樸，非物質文化遺產豐富。近年來，在市委、市政府的高度重視下，“非遺”保護中心按照國家、省市的相關要求，認真貫徹“全面普查、摸清家底、健全機制、規范管理、整體保護、傳承發展”的工作目標，堅持“全面性、代表性”的指導原則，結合本市實際積極開展“非遺”保護工作，取得了一定成效，現總結如下：

一、保護現狀

（一）成立機構，建立機制。

2011年初，界首市成立了“界首市非物質文化遺產保護中心”，實行領導責任制，抽調專人辦公，確定了辦公場所，制定了保護實施方案，完善了保護措施，全面負責界首市非物質文化遺產普查、保護工作。副市長秦煦，市委常委宣傳部長張俊杰等有關領導，多次深入基層，對“非遺”保護工作進行調研，指導。長期以來，界首市非物質文化遺產中心堅持政府主導，社會協調，主管單位負總責的原則，建立了相關的機制，做到了保護有規劃，措施有保證，資金有保障。

（二）收集資料，整理入庫。

XX年初，界首市啟動了非物質文化遺產普查工作，全面收集文字、數字、音像、影像、圖片、書籍資料，通過認真整理，仔細篩選，建立了界首市非物質文化遺產資料數據庫。同時，對相關實物、工具、器皿進行了采集，做到妥善保存。現這一工作仍在進行。

（三）項目集成，匯編出版。

隨著界首市申報國家級、省級非物質文化遺產代表作的成功，界首市非物質文化遺產保護中心相繼開展了“非遺”項目集成，匯編出版工作。XX年7月，出版了《界首陶瓷》一書，其余集成匯編工作正在進行。

（四）明確目標，確保傳承。

界首市非物質文化遺產保護中心根據制定的“非遺”保護五年實施計劃，進一步明確了目標，成立了“非遺”項目工作研究室，定期舉辦“非遺”項目研討會、交流會，促進“非遺”項目的發展；長期開辦“非遺”項目技藝培訓班，確保“非遺”項目技藝得到很好的傳承。

二、普查成果

（一）項目成果

界首市非物質文化遺產反映了界首人民代代相傳歲歲積淀的勞動和生活的文化軌跡，包涵門類極廣，有民間美術、民間音樂、民間舞蹈、民俗文化、地方戲曲、曲藝、手工技藝等等。依據目前收集到的資料分析，界首市非物質文化遺產資源共分10類，其中主要門類分布比例如下：民間音樂9.6%，民間舞蹈6.4%，民間美術9.6%，民俗文化6.4%，戲曲12.8%，曲藝3.2%，民間手工技藝12.8%，民間雜技3.2%，生產商貿習俗12.8%，民間文學22%。

從區域分布來看，界首市非物質文化遺產項目在全市范圍分布較為均勻，民間文學、民間美術、民間音樂、民間舞蹈、民俗文化、地方戲曲、曲藝、手工技藝傳承廣泛，只有部分項目受到地理環境、土質要求、生活習俗等因素的制約，傳承區域范圍相對固定。如界首彩陶、扁擔戲、彩塑等。

（二）傳承情況

目前，界首市已經普查登記的傳承人有62人，24個團體，基本情況是有經濟效益的項目（彩陶、剪紙等）傳承人多，大部分藝人年富力強，有的正在授徒。經濟效益不突出的項目傳承人年齡老化，缺乏新一代傳承接班人，特別是扁擔戲、版畫、面塑、刺繡、香荷包等項目，民歌、民舞、曲藝等項目和具有宗教信仰色彩的民俗活動項目更是缺乏年輕一代的傳承人。需要及時進行搶救保護，建立一整套的傳承保護體系來確保非物質文化遺產的傳承。現已成立了“界首彩陶”研究會、建立了盧氏刻花彩陶工作室和培訓基地，在市文化館成立了“界首書會”和“界首漁鼓”曲藝管理委員會、研究會。

三、“非遺”成果

（一）項目成果

界首市已有國家級非物質文化遺產代表作2個，即“界首彩陶燒制技藝”、“界首書會”，XX年，界首市田營鎮被安徽省文化廳命名為安徽省民間藝術（彩陶）之鄉，2011年，界首市田營鎮被文化部命名中國民間藝術彩陶之鄉；省級非物質文化遺產代表作3個，即“扁擔戲”、“界首漁鼓”、“大黃廟會”；市級非物質文化遺產代表作3個，即“界首剪紙”、“木版年畫”、“界首刺繡”。1999年3月，界首市被安徽省文化廳命名為“安徽省民間藝術（剪紙）之鄉”，XX年3月，界首市被文化部命名為“中國民間藝術（剪紙）之鄉”。縣市級非物質文化遺產代表作10個，“斗雞會”、“高蹺”、“豫劇沙河調”、“大鼓書”、“墜子書”等。另有界首面塑、呂長明牛肉、宏興果店等項目正在籌備申報。

在傳承人方面，盧群山、王京勝被評為安徽省和國家級非物質文化遺產代表性傳承人。苗清臣、盧莉華被評為省級非物質文化遺產代表性傳承人。

（二）研究成果

界首市非物質文化遺產在研究成果方面有專著《界首剪紙》（1986年3月），《界首戲曲志》（1986年10月），《界首諺語與民間傳說集》（1987年4月），《界首曲藝志》（1995年8月），《界首群眾文化志》（1997年10月），《界首陶瓷》（XX年7月），《阜陽市非物質文化遺產代表作（界首卷）》（2011年6月）。