第一篇：注重學(xué)生能力培養(yǎng)的教學(xué)方法

注重學(xué)生能力培養(yǎng)的教學(xué)方法

為期5天的德國(guó)“行動(dòng)導(dǎo)向”教學(xué)法培訓(xùn)班圓滿(mǎn)結(jié)束，經(jīng)過(guò)這5天的學(xué)習(xí)和交流，對(duì)“行動(dòng)導(dǎo)向”教學(xué)法有了更深入的了解和理解，胡革教授的教學(xué)方法及教學(xué)過(guò)程，使我思路大開(kāi)，對(duì)職業(yè)教育有了更深入的理解，收獲很多，同時(shí)也有許多的心得體會(huì)，以下是我個(gè)人對(duì)本次培訓(xùn)的總結(jié)：

一、行動(dòng)教學(xué)法的特點(diǎn)

1)教師的作用：教師在整個(gè)“行動(dòng)導(dǎo)向”教學(xué)中起到引導(dǎo)、輔助的作用，是作為一個(gè)指導(dǎo)者、培訓(xùn)師來(lái)參與到學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)中，而不是純粹的灌輸知識(shí)，是對(duì)學(xué)生行為的指導(dǎo)。

2)教學(xué)方法：以往的教學(xué)方法是老師作為主講者，學(xué)生是被動(dòng)的接受者，即單向灌輸教學(xué)模式，“行動(dòng)導(dǎo)向”教學(xué)法是將學(xué)生作為主體，教師作為輔助，改變了教學(xué)主體，教學(xué)過(guò)程中是雙向傳遞和互動(dòng)。

3)效果控制：以往的教學(xué)是靠分?jǐn)?shù)的高低來(lái)激勵(lì)學(xué)生，努力學(xué)習(xí)，而“行動(dòng)導(dǎo)向”法是靠學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我評(píng)價(jià)、自我總結(jié)不斷取得成就的體驗(yàn)過(guò)程，注重的是實(shí)際能力的提高，而不是單純的分?jǐn)?shù)的提高，而學(xué)生在整個(gè)過(guò)程中作為學(xué)習(xí)的主體，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程不是枯燥無(wú)味的，而是很有成就感的自我能力提高過(guò)程。

二、教學(xué)主體的轉(zhuǎn)變

過(guò)去我們的傳統(tǒng)教育，就是典型的應(yīng)試教育，這在一定程度上扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造能力，也抹平了學(xué)生的個(gè)性。而之所以提倡素質(zhì)教育，原因在于教師需在教學(xué)過(guò)程中，充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，全面和諧地發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)，教學(xué)過(guò)程切忌整齊劃

一、統(tǒng)一教學(xué)，教師應(yīng)該根據(jù)每位學(xué)生的實(shí)際，實(shí)施分層次教學(xué)，努力把因材施教發(fā)揮到極致。而且，教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。作為教學(xué)對(duì)象的學(xué)生，他們是一個(gè)個(gè)活生生的人，不是產(chǎn)品。所以，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該平等地關(guān)注和尊重每一位學(xué)生，給他們以主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)及表現(xiàn)、發(fā)展能力的機(jī)會(huì)。

因此，如何在學(xué)校通過(guò)教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我思考的能力變得越來(lái)越重要，而行動(dòng)導(dǎo)向的項(xiàng)目教學(xué)法就能很好地解決這一問(wèn)題，這種方法能極大地激發(fā)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)欲望，這種教學(xué)法注重的是學(xué)生方法能力、社會(huì)能力、專(zhuān)業(yè)能力的培養(yǎng)，而不是呆板的書(shū)本知識(shí)的堆積。

行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法更加強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，從原有的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。在“行動(dòng)導(dǎo)向”教學(xué)中，教學(xué)主體發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從原來(lái)的教師為主體轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生為主體。教學(xué)主體的轉(zhuǎn)變，教學(xué)的方法就發(fā)生了根本性的變革，在整個(gè)過(guò)程中不再把學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)作為職業(yè)教育的主要內(nèi)容，而是把學(xué)生“能力”的提高作為教學(xué)的目標(biāo)。

1)學(xué)生能力的培養(yǎng)

“行動(dòng)導(dǎo)向”教學(xué)法，在教學(xué)中，教師與學(xué)生互動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)“獨(dú)立地獲取信息、獨(dú)立地制定計(jì)劃、獨(dú)立地實(shí)施計(jì)劃、獨(dú)立地檢查計(jì)劃、獨(dú)立地評(píng)估計(jì)劃”，在自己動(dòng)手的實(shí)踐中，掌握職業(yè)技能、習(xí)得專(zhuān)業(yè)知識(shí)，從而構(gòu)建屬于自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)體系，從中培養(yǎng)學(xué)生的忍耐力、專(zhuān)業(yè)能力、人格能力、動(dòng)手能力、社會(huì)能力、方法能力、溝通能力。學(xué)生始終站在臺(tái)前，教師在臺(tái)后，教師只是學(xué)生的培訓(xùn)師和引路人，在過(guò)程中及時(shí)糾正和引導(dǎo)學(xué)生朝正確的方向發(fā)展。

2)對(duì)教師的要求

教學(xué)主體發(fā)生了轉(zhuǎn)變，這就要求教師要深入了解自己的學(xué)生，分析學(xué)生的學(xué)情，尤其教師要正視學(xué)生之間存在的智力差異，心理差異和人格差異，實(shí)行分層次教學(xué)，因材施教。比如：在課堂教學(xué)中，對(duì)于提問(wèn)以及布置課后作業(yè)等環(huán)節(jié)要兼顧不同層次的學(xué)生，根據(jù)不同學(xué)生，提出相關(guān)一些難易不同的問(wèn)題，讓他們基本都能回答上，從而體驗(yàn)一下成功的滋味。而且，在課前預(yù)習(xí)，課后輔導(dǎo)以及作業(yè)批改中存在的問(wèn)題都要從層次性出發(fā)，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，尤其對(duì)于那些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，提高學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的自信心，這是至關(guān)重要的。使他們能夠充分參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，真正體現(xiàn)出他們的主體地位。

“行動(dòng)導(dǎo)向”教學(xué)過(guò)程中教師除了要傳授給學(xué)生知識(shí)以外，更重要的是教給學(xué)生獲得知識(shí)的方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力。教師在教學(xué)時(shí)，要多給學(xué)生設(shè)置一些問(wèn)題，培養(yǎng)他們的問(wèn)題意識(shí)，使之能夠積極主動(dòng)地加以思考，并適時(shí)加以啟發(fā)、引導(dǎo)，使學(xué)生最終能夠積極進(jìn)行思維活動(dòng)，并且能夠觸類(lèi)旁通。所以，和以往的教師角色不同，在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，教師要轉(zhuǎn)變自己在教學(xué)過(guò)程中作用的轉(zhuǎn)變。也就是說(shuō)，教師用自己的巧妙高效的工作開(kāi)啟學(xué)生心靈之門(mén)，幫助學(xué)生建構(gòu)一生受用無(wú)窮的能力乃至生活工作的創(chuàng)造能力。

因此，“行動(dòng)導(dǎo)向”教學(xué)法對(duì)教師的要求就提高了很多，要求教師在課前積極查找資料，選擇好的教學(xué)材料和教學(xué)方法，讓學(xué)生能接受和理解這種新的教學(xué)方法，并從中獲得益處。德國(guó)的“行動(dòng)導(dǎo)向”的教學(xué)方法有100多種，這次培訓(xùn)接觸到的主要有項(xiàng)目教學(xué)法、引導(dǎo)文教學(xué)法、魔盒法、自由學(xué)習(xí)法、小組壯大法、旋轉(zhuǎn)木馬法等方法，我們教師不應(yīng)該局限于這幾種方法的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，選擇適合自己學(xué)生的方法，并運(yùn)用于實(shí)踐教學(xué)中，必然會(huì)取得極大地成功。

行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)使我進(jìn)步很大，學(xué)到好多知識(shí)，深刻體會(huì)到教學(xué)相長(zhǎng)，也使我更加的了解學(xué)生，更加熱愛(ài)教師這一職業(yè)。

第二篇：注重培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難能力

摘要： 培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難能力的探索

提高全民族素質(zhì)是21世紀(jì)的偉大工程，著眼于學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)是義務(wù)教育的主要要求。心理學(xué)研究成果表明:思維永遠(yuǎn)是由問(wèn)題開(kāi)始的,而創(chuàng)造潛能往往就在排疑解難的過(guò)程中被激發(fā)出來(lái)。著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦甚至認(rèn)為:“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題也許是一個(gè)數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵺`上的技巧而已,而提出一個(gè)新的問(wèn)題,新的可能性,從新的角度看舊問(wèn)題,卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！笨梢?jiàn),提問(wèn)對(duì)于受教者和未來(lái)社會(huì)的發(fā)展具有重要意義。培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),是新世紀(jì)教育的一個(gè)重大課題。愛(ài)因斯坦還說(shuō)過(guò)：“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要?！憋@然，怎樣讓學(xué)生“提出問(wèn)題”是為學(xué)生將來(lái)的“自我發(fā)展”和“創(chuàng)造發(fā)明”奠基，是現(xiàn)階段小學(xué)教學(xué)落實(shí)素質(zhì)教育的根本。隨著素質(zhì)教育的步伐，我們的課堂比起以往增色了許多，但我們總是感覺(jué)到我們的課堂有些許的不如人意，學(xué)生提出的問(wèn)題太過(guò)于膚淺，所謂的沒(méi)有“深度”。那么，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難能力呢？ 本文以讓學(xué)生“敢問(wèn)”、使學(xué)生“好問(wèn)”、教學(xué)生“會(huì)問(wèn)”等方面結(jié)合自身實(shí)踐談幾點(diǎn)做法。

關(guān)鍵詞：

質(zhì)疑敢問(wèn)好問(wèn)會(huì)問(wèn)

提高全民族素質(zhì)是21世紀(jì)的偉大工程，著眼于學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)是義務(wù)教育的主要要求。心理學(xué)研究成果表明:思維永遠(yuǎn)是由問(wèn)題開(kāi)始的,而創(chuàng)造潛能往往就在排疑解難的過(guò)程中被激發(fā)出來(lái)。著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦甚至認(rèn)為:“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題也許是一個(gè)數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵺`上的技巧而已,而提出一個(gè)新的問(wèn)題,新的可能性,從新的角度看舊問(wèn)題,卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”可見(jiàn),提問(wèn)對(duì)于受教者和未來(lái)社會(huì)的發(fā)展具有重要意義。培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),是新世紀(jì)教育的一個(gè)重大課題。愛(ài)因斯坦還說(shuō)過(guò)：“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要?！憋@然，怎樣讓學(xué)生“提出問(wèn)題”是為學(xué)生將來(lái)的“自我發(fā)展”和“創(chuàng)造發(fā)明”奠基，是現(xiàn)階段小學(xué)教學(xué)落實(shí)素質(zhì)教育的根本。隨著素質(zhì)教育的步伐，我們的課堂比起以往增色了許多，但我們總是感覺(jué)到我們的課堂有些許的不如人意，學(xué)生提出的問(wèn)題太過(guò)于膚

淺，所謂的沒(méi)有“深度”。那么，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難能力呢？我作了以下幾點(diǎn)探索。

一、讓學(xué)生“敢問(wèn)”。

1、營(yíng)造“敢問(wèn)”的氛圍。

羅杰斯認(rèn)為，一個(gè)人的創(chuàng)造力只有在他感覺(jué)到“心理安全”和“心理自由”的條件下，才能獲得最優(yōu)秀的表現(xiàn)和發(fā)展。做任何事情都應(yīng)該有膽量，學(xué)生也是如此。專(zhuān)家分析認(rèn)為，學(xué)生在課堂上不愿意提出問(wèn)題，主要是學(xué)生的提問(wèn)、表達(dá)受到各種限制，可能還會(huì)招致教師的指責(zé)甚至挖苦、批評(píng)，于是，因怕給自己惹麻煩而不提問(wèn)題的學(xué)生越來(lái)越多。因此，要學(xué)生敢問(wèn)，必須營(yíng)造民主平等的寬松氛圍。不能對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題置若罔聞，或挖苦斥責(zé)，這樣會(huì)打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，挫傷學(xué)生生疑發(fā)問(wèn)的積極性壓抑學(xué)生思維的發(fā)展。

a、自覺(jué)地把外在的權(quán)威轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的權(quán)威

一般而言，教師在教學(xué)過(guò)程中，處于法定的權(quán)威地位，扮演著不同的權(quán)威角色，但這種權(quán)威地位和權(quán)威角色賦予教師的是一種外在形式的權(quán)威。這種外在形式的權(quán)威，要想發(fā)揮作用，就必須得到學(xué)生的認(rèn)可，就必須轉(zhuǎn)化為學(xué)生心悅誠(chéng)服的內(nèi)在權(quán)威。為此，教師在教學(xué)過(guò)程中必須使自己適當(dāng)“稚化”。所謂“稚化”，就是教師注重塑造以淵博的知識(shí)和高尚的師德為核心的內(nèi)在的對(duì)學(xué)生具有親和力的人格形象。通俗地講，就是教師積極進(jìn)行心理位移，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，把自己的外在權(quán)威隱蔽起來(lái)，親近學(xué)生，接近學(xué)生，使自己的一言一行、一舉一動(dòng)適當(dāng)學(xué)生化，以與學(xué)生同樣的好奇心、同樣的求知欲、同樣的認(rèn)知興趣、同樣的學(xué)習(xí)情緒、同樣的行為來(lái)完成教學(xué)的和諧共創(chuàng)。教師“稚化”，能使學(xué)生感到心理安全和自由。

b、實(shí)行教學(xué)民主

教學(xué)民主要求教師不以權(quán)威自居，不以自己為中心，要和學(xué)生建立一種資源分享的伙伴性師生關(guān)系。正如國(guó)際２１世紀(jì)教育委員會(huì)在《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》所說(shuō)的：“師生關(guān)系旨在本著尊重學(xué)生自主性的精神，使他們的人格得到自主性的發(fā)展。”教師惟有與學(xué)生建立平等的伙伴性的師生關(guān)系，在教學(xué)過(guò)程中才能理解學(xué)生、尊重學(xué)生，做到真正的教學(xué)民主。在教學(xué)民主方面，我國(guó)許多優(yōu)秀教師的做法值得學(xué)習(xí)。如北京寧鴻彬老師對(duì)學(xué)生提出“三個(gè)歡迎”和“三個(gè)允許”的教學(xué)措施，即歡迎質(zhì)疑、爭(zhēng)辯和發(fā)表意見(jiàn)，允許出錯(cuò)、改正和保留意見(jiàn)。天津李鑒惠老師提倡課堂教學(xué)七個(gè)允許，即：錯(cuò)了

允許重答；答得不完整允許補(bǔ)充；不明白的問(wèn)題允許發(fā)問(wèn)；沒(méi)想好的允許再想；不同的意見(jiàn)允許爭(zhēng)論；老師錯(cuò)了允許提意見(jiàn)；爭(zhēng)論到熾熱化時(shí)允許學(xué)生自由搶接話茬發(fā)表意見(jiàn)，不必舉手等待老師批準(zhǔn)。

由于老師實(shí)行教學(xué)民主，學(xué)生心里感到安全、自由，具有了心理優(yōu)勢(shì)，因而學(xué)生心情舒暢，思維活躍，敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)。

2、留給“敢問(wèn)”的時(shí)間。

每節(jié)課都要設(shè)置質(zhì)疑問(wèn)難的環(huán)節(jié)，這個(gè)環(huán)節(jié)教師可以隨便安排，在課的開(kāi)頭、課的進(jìn)行中、在講完新課后做練習(xí)之前讓學(xué)生發(fā)問(wèn)。總之，在課堂教學(xué)中要留給讓學(xué)生“質(zhì)疑問(wèn)難”的空間和時(shí)間，讓學(xué)生主動(dòng)地去思考，成為學(xué)習(xí)的主人。應(yīng)注意的是，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)摒棄“師問(wèn)生答”的現(xiàn)象，把“示范性”和“啟發(fā)性”結(jié)合起來(lái)，教師就要放手讓學(xué)生去問(wèn)，不要越徂代庖。

二、使學(xué)生“好問(wèn)”。

1、樹(shù)立“好問(wèn)”的信心。

小學(xué)生，尤其是后進(jìn)生，在課堂中難以“生疑”的原因有以下幾種：

a、膽小，緊張。學(xué)生害怕提出的問(wèn)題不得要領(lǐng)，受老師責(zé)備，被同學(xué)恥笑，因而不敢生疑發(fā)問(wèn)。

同樣是３０厘米寬的“路”，為什么人們敢于在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上騎自行車(chē)而不敢在獨(dú)木橋上騎自行車(chē)呢？那是因?yàn)樵讵?dú)木橋上騎自行車(chē)的人心里感到不安全，怕出錯(cuò)后跌入萬(wàn)丈深淵。聯(lián)想到在教學(xué)過(guò)程中，有的學(xué)生不敢質(zhì)疑問(wèn)難，不敢提問(wèn)題，也是怕問(wèn)錯(cuò)了惹人笑話，或者挨老師的批評(píng)。

貫徹教學(xué)的“無(wú)錯(cuò)原則”，就是要認(rèn)識(shí)到學(xué)生是成長(zhǎng)過(guò)程中尚不成熟的個(gè)體，要從正面引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)和質(zhì)疑問(wèn)題，要從科學(xué)的角度理解學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的各種錯(cuò)誤，要將重點(diǎn)放在弄清出錯(cuò)的原因和如何糾正錯(cuò)誤上，要讓每個(gè)敢于提問(wèn)的學(xué)生不因提問(wèn)錯(cuò)誤而感到遺憾。有位優(yōu)秀老師說(shuō)：“課堂提問(wèn)沒(méi)有錯(cuò)誤！”因?yàn)槿魏我粋€(gè)同學(xué)的任何一個(gè)提問(wèn)都是有價(jià)值的，其價(jià)值就是思考的力量。

b、滿(mǎn)足一知半解。有的學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，認(rèn)為對(duì)知識(shí)已經(jīng)掌握，不再繼續(xù)深入地思考，不愿生疑發(fā)問(wèn)。所以，教師運(yùn)用各種方式，通過(guò)不同途徑引導(dǎo)，讓后進(jìn)生夠得著，優(yōu)生吃得飽，幫助學(xué)生樹(shù)立“好問(wèn)”的信心。

2、激發(fā)“好問(wèn)”的興趣。

孩子本身是好學(xué)好問(wèn)的。特別是當(dāng)孩子遇到他所喜歡的東西時(shí),興趣更高,問(wèn)題也更多。“創(chuàng)造就是從問(wèn)開(kāi)始的。”興趣是最好的老師，疑是思維的動(dòng)力，它不僅能促使學(xué)生積極思維，保持學(xué)生的注意力，而且能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在課堂教學(xué)中，可以相機(jī)開(kāi)展“生疑發(fā)問(wèn)”比賽，比一比看誰(shuí)提的問(wèn)題數(shù)量多，比一比看誰(shuí)提的問(wèn)題質(zhì)量高。養(yǎng)成學(xué)生勤思好問(wèn)的習(xí)慣。

小學(xué)蘇教版二年級(jí)上《識(shí)字3》案例：

師：小朋友們，你們能按照兒歌內(nèi)容繼續(xù)編下去，讓寧寧成為一個(gè)細(xì)心的小畫(huà)家？

生：行。

師：那么先自己想想編編，再在小組里討論討論。

（學(xué)生很高興，特別有興趣，自己編后討論。）

師：誰(shuí)來(lái)把自己編的兒歌說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)？

（學(xué)生非常地踴躍，小手舉得高高。）

生：我來(lái)說(shuō)說(shuō)：“寧寧是個(gè)小畫(huà)家，彩色鉛筆一大把。畫(huà)個(gè)爐灶有了門(mén)，畫(huà)只鴨子扁嘴巴，畫(huà)張桌子腿不歪，畫(huà)匹大馬有尾巴。你看看，可是個(gè)細(xì)心的小畫(huà)家?！睅煟盒∨笥褌儯幍迷趺礃?？

生：他編得很好，如果在前面加一句“畫(huà)畫(huà)之前先動(dòng)腦，想好之后再來(lái)畫(huà)”，就讓人明白寧寧不是個(gè)粗心的孩子了。

生：我來(lái)幫他添一句“爐灶、桌子真高興，鴨子、大馬把他夸?！?/p>

師：小朋友們，你們編得真好，真愛(ài)動(dòng)腦筋！

讓學(xué)生自編兒歌，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的同時(shí)又解決了問(wèn)題，既可以培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，又可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

3、創(chuàng)設(shè)“好問(wèn)”的情境。

在課堂教學(xué)中教師要善于精心創(chuàng)設(shè)使學(xué)生“好問(wèn)”的情境，使學(xué)生形成認(rèn)知沖突，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。

《狼和鹿》教學(xué)案例：

師：《狼和鹿》一課我們學(xué)完了，下面的時(shí)間留給你們，你們?cè)诎嗉?jí)中相互提問(wèn)。（學(xué)生你看我，我看你，誰(shuí)也不愿意站起來(lái)。）

師：只要你來(lái)提問(wèn)，你就可以叫班中的任意學(xué)生來(lái)回答。

（學(xué)生一聽(tīng)，來(lái)勁了！紛紛舉手想試一下。）

生：我想給閆璐同學(xué)提問(wèn)“在狼與鹿并存時(shí)，鹿是那么的幸福，森林是那么的生機(jī)勃勃，而在狼被殺死后，鹿死的死，病的病，森林卻鬧起了饑荒？”

......就這樣有了第一次，也就有了第二、第三次，在提問(wèn)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的注意力比以往都集中，可能是他們從沒(méi)有接觸過(guò)這樣的形式，也可能是人的好勝心在作祟，想把別人難倒，所以提的問(wèn)題很多都是有一定的難度的。當(dāng)然，不同層次的同學(xué)提出的問(wèn)題也是完全不同的，我發(fā)現(xiàn)在提問(wèn)的過(guò)程中，一向成績(jī)不怎么樣的同學(xué)提的問(wèn)題難度低些，可他們提問(wèn)的對(duì)象也往往是那些與自己在同一起跑線上的同學(xué)，而成績(jī)好的同學(xué)更是能提出一些比較有價(jià)值的問(wèn)題。這樣，每一個(gè)問(wèn)題對(duì)于答問(wèn)的學(xué)生都屬于“跳一跳才能摘到的蘋(píng)果”，學(xué)生嘗到了甜頭，自然學(xué)習(xí)的積極性就高了。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生不僅不討厭這樣的形式，還特別喜歡這個(gè)環(huán)節(jié)。

三、教學(xué)生“會(huì)問(wèn)”。

“授人以魚(yú)，不如授人以漁”教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生掌握生疑會(huì)問(wèn)的方法，提高質(zhì)疑問(wèn)難的質(zhì)量。眾所周知，質(zhì)疑精神和問(wèn)題意識(shí)是創(chuàng)新精神的重要成分之一，在一定意義上，創(chuàng)新教育是問(wèn)題教育。之所以這么說(shuō)，是因?yàn)閱?wèn)題是創(chuàng)新教育的開(kāi)端。創(chuàng)新教育的首要任務(wù)并不在于直接給學(xué)生傳播現(xiàn)在的知識(shí)，而在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題。只有讓學(xué)生的頭腦中存在大量的問(wèn)題，一切知識(shí)就成了令人生厭的無(wú)病呻吟，學(xué)生就不可能有求知的愿望和要求，教學(xué)也就不可能取得任何真正的成效；問(wèn)題是貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程的主線，創(chuàng)新教育自始自終都圍繞問(wèn)題而展開(kāi)。問(wèn)題不僅是教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)端，而且在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中始終都應(yīng)存在；問(wèn)題不僅是激發(fā)學(xué)生求知欲的前提，而且還是學(xué)生理解和再現(xiàn)知識(shí)的前提，知識(shí)只有圍繞問(wèn)題而展現(xiàn)出來(lái)，才能很好赤學(xué)生所理解和接受，進(jìn)而才真正作為其內(nèi)在精神世界的有機(jī)組成部分。因此，只有使問(wèn)題存在于整個(gè)創(chuàng)新教育的過(guò)程中，使教育時(shí)時(shí)處處都有問(wèn)題，才能從根本上保證教育過(guò)程的連續(xù)性和有效性，否則，教學(xué)則難以進(jìn)行。問(wèn)題是創(chuàng)新教育活動(dòng)的歸宿。創(chuàng)新教育活動(dòng)不僅以問(wèn)題為開(kāi)端和主線，而且以問(wèn)題為終結(jié)。教育的最終結(jié)果絕不應(yīng)當(dāng)是傳播知識(shí)而應(yīng)當(dāng)是在初不解決已有問(wèn)題的基礎(chǔ)上引發(fā)更多，更廣泛的新問(wèn)題，最終把學(xué)生引上創(chuàng)新之路，進(jìn)而成為創(chuàng)造者。

1、學(xué)會(huì)以題目質(zhì)疑。

題目是文章的眼睛，文章的內(nèi)容，思想重點(diǎn)往往可以從文題看出來(lái)。學(xué)生學(xué)會(huì)分析文題的方法，不僅有助于理解課文的內(nèi)容，還能提高學(xué)生作文審題的能力。如教學(xué)《花瓣飄香》，請(qǐng)學(xué)生想一想，看了題目有什么疑問(wèn)：這一課是寫(xiě)春天來(lái)了，花兒開(kāi)了，香飄萬(wàn)里嗎？

2、學(xué)會(huì)從關(guān)鍵詞語(yǔ)質(zhì)疑。

詞語(yǔ)質(zhì)疑的方法很多，比如換詞比較，從比較用詞是否準(zhǔn)確方面進(jìn)行質(zhì)疑。如《李廣射虎》中“猛然間，李廣發(fā)現(xiàn)前方的草叢中，影影綽綽蹲著一只老虎，連忙拈弓搭箭，．．運(yùn)足氣力，拉開(kāi)硬弓。”生疑：把帶點(diǎn)的字換成“拿”“端”“吸”“拽”可以嗎？為什么？ ．．

3、學(xué)會(huì)從重點(diǎn)句子質(zhì)疑。

重點(diǎn)句子，包括表現(xiàn)課文中心思想的，含義深刻和感情色彩深厚的，與上下文關(guān)系密切的，在篇章結(jié)構(gòu)中起重要作用的，教學(xué)時(shí)，老師要引導(dǎo)學(xué)生尋找文中的重點(diǎn)句子生疑發(fā)問(wèn)。如《槐鄉(xiāng)五月》中，重點(diǎn)句子“五月是槐花飄香的季節(jié)，是槐鄉(xiāng)孩子的季節(jié)。”學(xué)生這樣生疑：五月，是槐花飄香的季節(jié)。這句我懂。為什么說(shuō)五月是孩子們的季節(jié)？

4、學(xué)會(huì)用求異思維質(zhì)疑。

過(guò)去，我們只注意引導(dǎo)學(xué)生按照教師的思路在同一方向思考問(wèn)題，這樣做學(xué)生的問(wèn)題只能膚淺。只有注重求異思維的引導(dǎo)，思維的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)立性等才能得到培養(yǎng)和鍛煉，學(xué)生提的問(wèn)題才不會(huì)過(guò)于膚淺。如在教學(xué)中，我們向?qū)W生提出“多、快、好”三方面的要求：從多角度、看問(wèn)題，思考問(wèn)題快，學(xué)有創(chuàng)見(jiàn)不同一般。

5、學(xué)會(huì)想象質(zhì)疑。

想象以必要的感知材料為依據(jù)。提高畫(huà)面、景物、音樂(lè)、文字等條件引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度，不同的方面就物抒情，由情入境，能產(chǎn)生某一事物的新形象。這樣，學(xué)生有價(jià)值的問(wèn)題就會(huì)源源不斷。

語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，這就需要我們不懈的努力，讓這門(mén)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。通過(guò)不斷的發(fā)現(xiàn)及解決，我相信今后的語(yǔ)文教學(xué)會(huì)越走越好，這樣我們的學(xué)生才能走向世界，面向未來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

1、《心理學(xué)教程》

2、《江蘇教育》

3、《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》

第三篇：注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

注 重 學(xué) 生 創(chuàng) 新 能 力 培 養(yǎng)

開(kāi)展創(chuàng)造教育，關(guān)系到我國(guó)跨世紀(jì)人才的培養(yǎng)，關(guān)系到素質(zhì)教育的全面實(shí)施，關(guān)系到把一個(gè)什么樣的基教育帶入21世紀(jì)，尤其是關(guān)系到以什么樣的教育來(lái)實(shí)施“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略問(wèn)題，所以，開(kāi)展創(chuàng)造教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，具有重要的時(shí)代意義。教育一方面要繼承、借鑒百年來(lái)教育改革中有益的經(jīng)驗(yàn)，又要摒棄那些陳舊的過(guò)時(shí)的東西，汲取當(dāng)代科技尤其是電腦科學(xué)研究的新成就，全面深入地改革傳統(tǒng)教育。如何通過(guò)課堂教學(xué)這個(gè)主渠道培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面著手：

一、明確學(xué)習(xí)目的學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中是否積極主動(dòng)，是否具有成效，首先取決于思想覺(jué)悟的高低。所 以，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性主動(dòng)性，首先是要進(jìn)行思想教育，使學(xué)生具有正確的學(xué)習(xí)目的。青少年學(xué)生如果有了明確的學(xué)習(xí)目的，就會(huì)懂得自己的學(xué)習(xí)是為社會(huì)建設(shè)緊密聯(lián)系。有了明確的學(xué)習(xí)目的，就會(huì)產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，就會(huì)時(shí)刻鼓舞著自己奮發(fā)圖強(qiáng)、鍥而不舍。

明確學(xué)習(xí)目的的一個(gè)重要內(nèi)容是，要充分重視解決學(xué)生對(duì)待分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。分?jǐn)?shù)這個(gè)東西，過(guò)去搞得太神秘。所謂“考、考、考，教師的法寶；分、分、分學(xué)生的命根?！睂W(xué)習(xí)不是為了應(yīng)用，而是為了得分。為了分，學(xué)生變成了書(shū)本的奴隸；而不能發(fā)揮創(chuàng)新的精神。是讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，還是讓學(xué)生當(dāng)分?jǐn)?shù)的奴隸，這是兩種截然不同的教學(xué)思想。要想真正培養(yǎng)出有作為、具有真才實(shí)學(xué)的人，就得把學(xué)生從“分?jǐn)?shù)”的桎梏中解放出來(lái)。

二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)因

激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)因，就是要激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。學(xué)生有了明確的學(xué)習(xí)目的和強(qiáng)烈求 知欲，就會(huì)積極主動(dòng)，甚至不可遏制的進(jìn)行頑強(qiáng)拼搏，樂(lè)此而不疲。

此外，教學(xué)形式多樣化，可以減少過(guò)分單調(diào)而帶來(lái)的厭煩情緒；開(kāi)展多種多樣的課外活動(dòng)也可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

三、把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神作為第一切入點(diǎn)

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，首先在教學(xué)過(guò)程中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。如 創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，教師精神語(yǔ)言生動(dòng)活潑，讓學(xué)生在參與教學(xué)活動(dòng)中“活”起來(lái)；要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，勇于發(fā)表不同意見(jiàn)；要形成民主、平等的氛圍，在學(xué)生回答問(wèn)題、解決練習(xí)、實(shí)驗(yàn)操作過(guò)程中，采用和提倡一問(wèn)多答、一題多解，引導(dǎo)學(xué)生提出自己的新見(jiàn)解、新方法、新方案；要培養(yǎng)學(xué)生有獨(dú)立的見(jiàn)解，訓(xùn)練他們敢于提出問(wèn)題、勇于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、善于解決問(wèn)題的能力，并且要注意保護(hù)他們的這種創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，讓他們時(shí)刻感受到隨時(shí)都會(huì)有“成功”的機(jī)會(huì)。

四、重視學(xué)生的動(dòng)手能力是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的手段

現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，向人們提出了一個(gè)更高的要求：未來(lái)的人不僅能動(dòng)腦，還得 能動(dòng)手；不僅善于研究探索，還得勇于實(shí)踐。

所謂動(dòng)手能力就是操作能力。動(dòng)腦和動(dòng)手是緊密聯(lián)系的，人要用形象思維在頭腦中形成模型，再動(dòng)手操作才能轉(zhuǎn)化為“產(chǎn)品”。如低年級(jí)的教學(xué)，可讓學(xué)生動(dòng)口，用口說(shuō)一說(shuō)，再動(dòng)筆寫(xiě)一寫(xiě)。通過(guò)多種形式的綜合運(yùn)用，充分體現(xiàn)出腦和手的活動(dòng)，從而使學(xué)生

從具體到抽象，再由抽象到具體來(lái)認(rèn)識(shí)。又如物理課中的實(shí)驗(yàn)教學(xué)，說(shuō)明只有勇于實(shí)踐，在反復(fù)的實(shí)踐過(guò)程中，經(jīng)過(guò)多次反饋、校正，才能形成認(rèn)識(shí)和技能。

五、改進(jìn)教學(xué)方法是訓(xùn)練創(chuàng)新思維的途徑

在知識(shí)更新如此之快的今天，教育者的任務(wù)不再是單純是向人腦的倉(cāng)庫(kù)里“裝”知識(shí)，而是要變“教會(huì)”學(xué)生知識(shí)為“教給”學(xué)生獲取知識(shí)的方法，為此，改進(jìn)教學(xué)方法是當(dāng)務(wù)之急。課堂教學(xué)要充分運(yùn)用啟發(fā)式、討論式、參與式的教學(xué)方法，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。只有具有主人的意識(shí)，加之掌握了正確的學(xué)習(xí)方法，才能獲得新知，進(jìn)而才有可能進(jìn)行創(chuàng)新思維。這就需要我們充分各門(mén)課程的教學(xué)，挖掘教材中蘊(yùn)含的創(chuàng)造性因素，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

六、發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的條件

一個(gè)人的個(gè)性與創(chuàng)造性有著密切的聯(lián)系。著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“人的個(gè)性是一種由全力、智力、思想情感、意志情緒等等最復(fù)雜的合金。不了解這一切就談不上教育。”因此，營(yíng)造一個(gè)使個(gè)性得以發(fā)展的寬松的氛圍，是保證和開(kāi)發(fā)一個(gè)人的創(chuàng)造力不可少的重要條件。要讓學(xué)生在輕松愉快中接受知識(shí)，在和諧民主的環(huán)境里發(fā)展特長(zhǎng)。我們的課堂教學(xué)應(yīng)該是愉悅的，不要一味的講求整齊劃一，不要刻意的追求有板有眼，要給學(xué)生一個(gè)個(gè)性發(fā)展空間和自由。壓抑個(gè)性自由，就是抑制創(chuàng)造欲望，同時(shí)也是埋沒(méi)創(chuàng)造性人才。

七、培養(yǎng)心理素質(zhì)是鍛練創(chuàng)新品質(zhì)的關(guān)鍵

心理素質(zhì)的培養(yǎng)是當(dāng)前教育界面臨的又一重要課題。一個(gè)人沒(méi)有較好的心理素質(zhì)，不能面對(duì)困難和挫折，摔倒了自己不能重新站起來(lái)，自我封閉，不愿與人交流、溝通，久而久之，變得心胸狹窄。這樣的人是無(wú)法找到自己生活的空間的。為此，我們要充分利用意志和性格、興趣和情感等因素對(duì)人心理所具有的啟動(dòng)、定白、引導(dǎo)、維持、強(qiáng)化、調(diào)節(jié)、補(bǔ)償?shù)戎匾饔?，通過(guò)心理健康教育培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自強(qiáng)、自立，學(xué)會(huì)做一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)意志的人。只有既學(xué)會(huì)知識(shí)，又學(xué)會(huì)做人，才能更好的創(chuàng)新。要幫助學(xué)生與人相處，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)所必不可少的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)以正確的態(tài)度、頑強(qiáng)的意志、寬廣的胸懷對(duì)待困難和挫折。只有這樣才能鍛練他們的創(chuàng)新品質(zhì)。

八、“模仿”也是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程

從模仿到創(chuàng)新是學(xué)習(xí)道路上的必經(jīng)之路。模仿是人類(lèi)的本能，沒(méi)有這種本能，學(xué)習(xí)就無(wú)法開(kāi)始。從嬰兒呀呀學(xué)語(yǔ)到學(xué)寫(xiě)字、學(xué)唱歌、學(xué)打球 ??無(wú)一不是從模仿開(kāi)始。不僅初入學(xué)的孩子愛(ài)模仿，連中學(xué)生、大學(xué)生以及成年人，在學(xué)習(xí)新東西時(shí)，也都需要模仿。要想掌握基本技能是不可能的。

學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)由模仿──會(huì)──熟──創(chuàng)新的過(guò)程。因而，沒(méi)有模仿，就沒(méi)有創(chuàng)新。沒(méi)有生而會(huì)者，更沒(méi)有天生的創(chuàng)新家。不憑一定的基礎(chǔ)，不掌握一定的技能，就想憑空去創(chuàng)新，非碰壁不可。教師的責(zé)任就在于開(kāi)始學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生善于模仿，并盡可能縮短這種模仿的過(guò)程，而在學(xué)生有了一定的基礎(chǔ)后，又要培養(yǎng)與鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新。

九、養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣也可激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神

許多學(xué)生有他自己的愛(ài)好和興趣，在他們最感興趣的事物上，最容易調(diào)動(dòng)他們的積極性，從而激發(fā)其創(chuàng)新意識(shí)。

在學(xué)校有些學(xué)生會(huì)很喜歡物理，凡是有關(guān)物理方面的活動(dòng)，他都積極參加，為什么？因?yàn)樗麄冞@門(mén)功課有著強(qiáng)烈的興趣。

人們一但對(duì)某門(mén)學(xué)科、某種知識(shí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，他就會(huì)積極主動(dòng)，興趣濃厚，積極性就越高。這是由于興趣使人感到興奮和愉快，從而使他們投入高度的注意。并在此同時(shí)，發(fā)揮自身能力去勇于創(chuàng)新，使知識(shí)學(xué)以至用。

十、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣可使其自覺(jué)產(chǎn)生創(chuàng)新精神

培養(yǎng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性是培養(yǎng)其創(chuàng)新精神的重要方面之一，就是要培養(yǎng)起來(lái)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生就會(huì)自然地、毫不勉強(qiáng)熱衷于學(xué)習(xí)；有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生的學(xué)習(xí)就會(huì)更加自覺(jué)，并能同時(shí)善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，勇于創(chuàng)新。

學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)，從一生來(lái)說(shuō)畢竟是短暫的；而不在學(xué)校，要在生產(chǎn)和工作崗位上自學(xué)，則是終生需要從事的事情。學(xué)生不能跟教師一輩子，教師也不能教學(xué)生一輩子。路，終歸是要由自己去走的。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有勇于創(chuàng)新的精神，就將終生受用無(wú)窮。

養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神的關(guān)鍵是要啟發(fā)學(xué)生的自覺(jué)性，加強(qiáng)學(xué)習(xí)的計(jì)劃性。

(一)培養(yǎng)自覺(jué)性

要使學(xué)生具有持久的主動(dòng)性，必須啟發(fā)學(xué)生的自覺(jué)性。所謂自覺(jué)性，就是對(duì)所從 事的任務(wù)有足夠的認(rèn)識(shí)，有很大的干勁，能夠毫不勉強(qiáng)地、積極愉快地完成。

要想提高學(xué)生的自覺(jué)性，必須樹(shù)立永不自滿(mǎn)的思想。學(xué)習(xí)是一個(gè)永無(wú)休止、無(wú)限發(fā)展的過(guò)程。如果有了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)，就沾沾自喜，認(rèn)為“差不多”了，馬上就會(huì)倒退。所謂“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”。說(shuō)的就是這樣一條道理。總之，有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有助于培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)性，進(jìn)而起到培養(yǎng)自身創(chuàng)新能力的作用。

（二）加強(qiáng)計(jì)劃性

制定合理的計(jì)劃，一切行動(dòng)都按照計(jì)劃行事，學(xué)生就容易做到主動(dòng)與自覺(jué)。對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他們這樣經(jīng)常以計(jì)劃為來(lái)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)，從而增強(qiáng)了自覺(jué)性，成績(jī)也是在直線的上升，效果極其顯著。

當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，不是脫離學(xué)生實(shí)際的空口白話。而是一切從實(shí)際出發(fā)，這是馬列主義的一條根本原則。要根據(jù)具體的情境去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，因此，教學(xué)也必須堅(jiān)持結(jié)合學(xué)生實(shí)際的原則去培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。

創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)需要有創(chuàng)造性的教師來(lái)培養(yǎng)。因此，教師首先需要具有創(chuàng)新的精神。只有我們的教師在教學(xué)中真正樹(shù)立了創(chuàng)新的意識(shí)，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)才能得以培養(yǎng)，其創(chuàng)造的個(gè)性才能得以弘揚(yáng)。

2003年7月6日

第四篇：注重學(xué)生習(xí)慣培養(yǎng)

注重學(xué)生習(xí)慣培養(yǎng)，提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力

南部縣鐵佛塘九年一貫制學(xué)校劉海斌

《中學(xué)英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程的任務(wù)是:激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，使學(xué)生樹(shù)立自信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略。” 我國(guó)著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)。林格在《決定孩子命運(yùn)的12個(gè)習(xí)慣》一書(shū)中指出養(yǎng)成教育是管一輩子的教育。著名教育專(zhuān)家關(guān)鴻羽在《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書(shū)中進(jìn)行過(guò)論述(1)后天性。習(xí)慣不是先天的、遺傳的，而是人在后天的環(huán)境中習(xí)得的，是一種條件反射。人們可以有意識(shí)、有目的地培養(yǎng)良好習(xí)慣，克服不良習(xí)慣。(2)穩(wěn)固性和可變性。習(xí)慣是一種定型性行為，一般而言，一旦形成就較難改變。但這種穩(wěn)固性也不是絕對(duì)的，只要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的強(qiáng)化訓(xùn)練和影響，即使是已經(jīng)形成的較為牢固的不良習(xí)慣，也是可以改變的。有一個(gè)孩子時(shí)常生悶氣，父親就對(duì)他說(shuō)：“假如你不希望自己脾氣暴躁，就不要培養(yǎng)這種習(xí)慣，不要做出任何可能助長(zhǎng)怒氣的事?！边@位父親首先讓孩子設(shè)法保持安靜，然后讓孩子計(jì)算自己有多少天沒(méi)發(fā)脾氣。從原來(lái)的天天生氣，到后來(lái)兩天生一次氣，然后三天一次，再后來(lái)四天一次??這個(gè)孩子愛(ài)發(fā)脾氣的習(xí)慣起初只是減弱，后來(lái)則漸至消除。(3)自動(dòng)性和下意識(shí)性。習(xí)慣是一個(gè)行為自動(dòng)化的方式。所謂自動(dòng)化，就是穩(wěn)定的條件反射活動(dòng)，甚至是下意識(shí)的動(dòng)作。行為習(xí)慣形成以后，就不需要專(zhuān)門(mén)的思考和意志的努力。從心理機(jī)制上看，習(xí)慣是一種需要。如果不這樣做，就會(huì)感到很別扭。因而它具有相對(duì)的穩(wěn)定性，具有自動(dòng)化的作用，它不需要?jiǎng)e人督促、提醒，也不需要自己的意志努力，是一種省時(shí)、省力的自然動(dòng)作。比如清晨喝一杯白開(kāi)水，如果是在父母的提醒下才去喝，只能算是一種行為，而非習(xí)慣；如果想都沒(méi)想，自動(dòng)地去喝一杯白開(kāi)水，一天不喝就感到十分別扭，這樣的行為就叫做習(xí)慣了。(4)情境性。習(xí)慣是在相同情境下出現(xiàn)的相同反應(yīng)，因而有情境性。養(yǎng)成了某種習(xí)慣的人，一旦到了特定的場(chǎng)合，習(xí)慣就會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。比如有的小孩子只在學(xué)校愛(ài)勞動(dòng)，在家里就不行了，就是受到情境的制約。

習(xí)慣的培養(yǎng)是教育的重要內(nèi)容，古今中外歷來(lái)如此。

從現(xiàn)代心理學(xué)的角度來(lái)看，我國(guó)兒童心理學(xué)家朱智賢教授認(rèn)為，習(xí)慣是人在一定情境下自動(dòng)化地去進(jìn)行某種動(dòng)作的需要或傾向。例如，兒童養(yǎng)成在飯前、便后或游戲后一定要洗手的習(xí)慣后，完成這種動(dòng)作已成為他們的需要。美國(guó)心理學(xué)家阿瑟-Ｓ.雷伯在其所著的《心理學(xué)詞典》中將心理學(xué)中關(guān)于習(xí)慣的含義概括為四種：①一般指一種習(xí)得的動(dòng)作。本義是指運(yùn)動(dòng)模式、身體反應(yīng)，現(xiàn)在已不限于此，人們也常說(shuō)知覺(jué)的、認(rèn)知的、情感的習(xí)慣。②通過(guò)重復(fù)而自動(dòng)化了的、固定下來(lái)的且無(wú)需努力就輕而易舉地實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)模式。③對(duì)藥物的癖嗜，常用術(shù)語(yǔ)是藥物依賴(lài)。④指特定動(dòng)物物種的特征性行為模式，如“狒狒的習(xí)性”。他特別指出，最后一個(gè)意思與前面的幾種意義是大不相同的，它的內(nèi)涵通常是指一種天生的、物種特有的行為模式，而其他幾種意思都明確含有習(xí)得的行為之意。

從心理學(xué)的解釋中，可以認(rèn)識(shí)到：習(xí)慣是自動(dòng)化了的反應(yīng)傾向或活動(dòng)模式、行為方式；習(xí)慣是在一定時(shí)間內(nèi)逐漸養(yǎng)成的，它與人后天條件反射系統(tǒng)的建立有密切關(guān)系；習(xí)慣不僅僅是自動(dòng)化了的動(dòng)作或行為，還可以包括思維的、情感的內(nèi)容；習(xí)慣滿(mǎn)足了人的某種需要，由此習(xí)慣可能起到積極和消極的雙重作用。而事實(shí)證明，好的學(xué)習(xí)好的命運(yùn)確實(shí)離不開(kāi)習(xí)慣的養(yǎng)成。

學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)過(guò)程中，掌握學(xué)習(xí)方法是一種不自覺(jué)的過(guò)程，需要靠老師的滲透和培養(yǎng)。良好的語(yǔ)言習(xí)慣是培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的一個(gè)重要開(kāi)端。基礎(chǔ)教育階段使學(xué)生掌握一定的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)技能，形成一定的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，固然是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的基礎(chǔ)，但養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略更為重要，為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

一、堅(jiān)持聽(tīng)說(shuō)先入為主

在入門(mén)階段尤其要加大聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練的比重。要求學(xué)生除了仔細(xì)聽(tīng)懂老師、磁帶、VCD等的英語(yǔ)并認(rèn)真模仿外，還要在教師的指導(dǎo)下模仿課本中所學(xué)的語(yǔ)言材料的內(nèi)容，自己編寫(xiě)對(duì)話并在班上表演。這樣，可以有效地提高學(xué)生在實(shí)際的交際活動(dòng)中使用英語(yǔ)的能力。目前，英

語(yǔ)廣播、電視臺(tái)播放的英語(yǔ)節(jié)目、英語(yǔ)輔導(dǎo)軟件、網(wǎng)絡(luò)上的有聲材料等，這些都給我們提供了極為方便的學(xué)習(xí)聽(tīng)說(shuō)的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，學(xué)生不可能聽(tīng)懂這些節(jié)目的全部?jī)?nèi)容，有時(shí)只能聽(tīng)懂個(gè)別的詞和句子，但如果堅(jiān)持下去，你會(huì)感受到正規(guī)的語(yǔ)調(diào)、講話的速度，逐漸培養(yǎng)語(yǔ)感。

二、要養(yǎng)成開(kāi)口說(shuō)的習(xí)慣

《中學(xué)英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“使學(xué)生掌握一定的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)技能，形成一定的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力”。從學(xué)習(xí)第一個(gè)字母起，就要樂(lè)于開(kāi)口。培養(yǎng)學(xué)生良好的朗讀習(xí)慣。大聲朗讀單詞，朗讀句子，朗讀課文。學(xué)習(xí)順利時(shí)候，要朗讀；學(xué)習(xí)開(kāi)始感到吃力時(shí)，更要堅(jiān)持朗讀。學(xué)習(xí)課文時(shí)，尤其要把好開(kāi)口關(guān)。每天早晨或晚上要堅(jiān)持課文的朗讀訓(xùn)練。較短的課文要在朗讀的基礎(chǔ)上背誦。較長(zhǎng)的課文要堅(jiān)持會(huì)改寫(xiě)成短文，并在寫(xiě)好短文的基礎(chǔ)上口頭復(fù)述課文。要養(yǎng)成課堂上大膽回答老師提出的各種問(wèn)題，尤其要養(yǎng)成用英語(yǔ)回答老師的問(wèn)題的良好習(xí)慣。要養(yǎng)成在課內(nèi)外說(shuō)英語(yǔ)的習(xí)慣?？梢岳脤W(xué)校的英語(yǔ)角、英語(yǔ)廣播練習(xí)說(shuō)英語(yǔ)。在遇到外國(guó)人時(shí)，不妨大膽地和他們談幾句，檢驗(yàn)一下自己英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)得如何。

三、積極參加課堂活動(dòng)

課堂是實(shí)施素質(zhì)教育的渠道，上課是學(xué)生理解和掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展認(rèn)識(shí)能力的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，要求學(xué)生始終保持高度集中的注意力，積極思維，盡量做到心到、眼到、耳到、口到、手到，積極培養(yǎng)有意注意，在課內(nèi)有意識(shí)地識(shí)記該課生詞、短語(yǔ)、句型、重點(diǎn)句子，力爭(zhēng)在課內(nèi)就把這節(jié)課最重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容記住，當(dāng)堂消化。

課堂上積極發(fā)言對(duì)同學(xué)們是大有益處的。首先，英語(yǔ)是注重培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四種能力的學(xué)科，學(xué)生們每一次的課上積極發(fā)言都是一次聽(tīng)說(shuō)的訓(xùn)練；其次，培養(yǎng)積極發(fā)言的習(xí)慣可以使同學(xué)們課堂上集中精力，對(duì)老師提出的每個(gè)問(wèn)題都做出積極的反應(yīng)，不至于腦子“開(kāi)小差”；再次，課上積極發(fā)言可以使學(xué)生們對(duì)較難或者模糊不清的問(wèn)題有一個(gè)明確的答案。不要怕說(shuō)錯(cuò)，不要當(dāng)啞巴。因此，學(xué)生們應(yīng)該在課堂上積極發(fā)言，爭(zhēng)取四十五分鐘的高效率。

四、認(rèn)真記筆記的習(xí)慣

俗話說(shuō)：“好記性，不如爛筆頭”，這就充分道出了勤記筆記的重要性。老師講課時(shí)，學(xué)生們要使自己的思路始終跟著老師轉(zhuǎn)。老師講的內(nèi)容都是語(yǔ)言規(guī)則、重點(diǎn)和難點(diǎn)，要及時(shí)記下來(lái)。這樣，一方面緊跟老師的思路，不致走神；另一方面，以便課后復(fù)習(xí)，若有不懂，可及時(shí)詢(xún)問(wèn)。課外，記一些諺語(yǔ)、名句等，作為朗讀的材料；也可記錄一些生詞，以便自己能常常地背誦、記憶。這樣，日積月累，豐富自己的知識(shí)，擴(kuò)大自己的詞匯量。也可以記一些日記或周記，以便提高自己的寫(xiě)作能力。

五、及時(shí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣

課后及時(shí)復(fù)習(xí)能加深和鞏固對(duì)新學(xué)知識(shí)的理解和記憶，系統(tǒng)地掌握新知識(shí)達(dá)到靈活運(yùn)用的目的。所以，科學(xué)的、高效率的學(xué)習(xí)，必須把握“及時(shí)復(fù)習(xí)”這一環(huán)，心理學(xué)研究表明，學(xué)過(guò)知識(shí)后的短時(shí)間內(nèi)遺忘很快，而往后遺忘的速度減慢。因此復(fù)習(xí)要及時(shí)，要在學(xué)后當(dāng)天進(jìn)行，復(fù)習(xí)可分為課后復(fù)習(xí)、階段復(fù)習(xí)和期中、期末復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)要分散復(fù)習(xí)與集體復(fù)習(xí)相結(jié)合，分散復(fù)習(xí)比集中復(fù)習(xí)效果好，但集中復(fù)習(xí)也必不可少，復(fù)習(xí)時(shí)可先嘗試回憶，然后反復(fù)閱讀教材，對(duì)照筆記，記憶掌握重點(diǎn)內(nèi)容。

每天課后要復(fù)習(xí)當(dāng)天的內(nèi)容。過(guò)一階段，還要進(jìn)行階段復(fù)習(xí)，使學(xué)的知識(shí)在腦子里留下深深的痕跡。

復(fù)習(xí)即戰(zhàn)勝“遺忘”。復(fù)習(xí)計(jì)劃要長(zhǎng)短結(jié)合，粗略相宜。有的學(xué)生制定了長(zhǎng)期的計(jì)劃，但因種種原因，大多不能實(shí)現(xiàn)。建議學(xué)生制定一個(gè)短期計(jì)劃，因?yàn)榭荚囈髮W(xué)生掌握的知識(shí)系統(tǒng)化，知識(shí)點(diǎn)要連貫。學(xué)生可在短期集中精力在一種題型上下功夫。比如：針對(duì)動(dòng)詞的適當(dāng)形式填空，集中復(fù)習(xí)動(dòng)詞的時(shí)態(tài)，掌握助動(dòng)詞、時(shí)間副詞等在時(shí)態(tài)中的作用。通過(guò)這種短期復(fù)習(xí)，各種專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)題就可迎刃而解。短期復(fù)習(xí)計(jì)劃是比較容易實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)可以激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心。

六、認(rèn)真完成書(shū)面作業(yè)的習(xí)慣

從字母書(shū)寫(xiě)開(kāi)始，就要按規(guī)格的要求進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。初始階段應(yīng)該在規(guī)范的英語(yǔ)練習(xí)本上進(jìn)行。要防止在白紙上亂寫(xiě)亂畫(huà)。要養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，寫(xiě)好每一個(gè)字母、單詞、句子，這對(duì)今后整個(gè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)都有重要的意義。單詞潦草或不規(guī)范的抄寫(xiě)，對(duì)學(xué)習(xí)單詞的讀音有很壞的影響；馬虎的句子書(shū)寫(xiě)對(duì)建立句子概念和識(shí)別句型也是不利的。良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣對(duì)培養(yǎng)堅(jiān)毅的學(xué)習(xí)毅力與刻苦的學(xué)習(xí)精神有極大的作用。

七、逐步養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣

從獲得英語(yǔ)單詞的拼讀能力后，學(xué)生即應(yīng)開(kāi)始自學(xué)。自學(xué)包括課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)、課堂作業(yè)與家庭作業(yè)等環(huán)節(jié)。課前自學(xué)是學(xué)生學(xué)好新課，取得高效率學(xué)習(xí)成果的基礎(chǔ)。如果不搞好課前自學(xué)，上新課時(shí)就會(huì)心中無(wú)數(shù)，不得要領(lǐng)。反之，如果做好了課前自學(xué)，不僅可以培養(yǎng)自學(xué)能力（主要是獨(dú)立思考問(wèn)題的能力），而且可以提高學(xué)習(xí)新課的興趣，掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。課前自學(xué)可以發(fā)現(xiàn)疑難并引起思考，減少聽(tīng)課的盲目性，增強(qiáng)聽(tīng)課效果。在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的前提下，課前自學(xué)應(yīng)改變只將眼光停留在單詞識(shí)記及課文閱讀的程度上，我們要求學(xué)生自己查詞典，自己記例句，自己用新詞造句，自己找漂亮的句型、典型的表達(dá)法進(jìn)行模仿，自己找句子進(jìn)行詮解，自己找出課文中的難點(diǎn)，在充分利用課本的過(guò)程中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)英語(yǔ)，保證學(xué)生的課前自學(xué)程度，特別注意學(xué)生是否真正掌握了自學(xué)的方法，并進(jìn)行有目的的指導(dǎo)。課前預(yù)習(xí)應(yīng)該是既為新課做準(zhǔn)備，又要初步掌握新課的詞匯、句型和課文。預(yù)習(xí)時(shí)，要把新課作為檢查過(guò)去已學(xué)過(guò)知識(shí)的一面鏡子，并力求找到與新知識(shí)的聯(lián)系。這樣的預(yù)習(xí)才會(huì)取得明顯的效果。在課后復(fù)習(xí)中，面對(duì)已學(xué)教材盡力回顧老師講課的情景，要回顧老師的表情、板書(shū)、語(yǔ)言乃至老師的教法。養(yǎng)成這樣的復(fù)習(xí)習(xí)慣，對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)大有意義。復(fù)習(xí)中尚存的疑難問(wèn)題要在反復(fù)思考之后，及時(shí)請(qǐng)教老師、同學(xué)。課堂作業(yè)時(shí)，應(yīng)充分利用課堂所學(xué)的知識(shí)自我解答疑難，更應(yīng)立即回顧課堂情景，以提高自我反饋的效果。家庭作業(yè)應(yīng)在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)進(jìn)行。同時(shí)要把家庭作業(yè)作為檢查課堂學(xué)習(xí)的標(biāo)尺。要善于養(yǎng)成把家庭作業(yè)與課堂作業(yè)緊密而有機(jī)地結(jié)合起來(lái)的習(xí)慣。輕易問(wèn)他人或畏懼難題是不能取得良好的學(xué)習(xí)效果的。

行為心理學(xué)研究指出，一項(xiàng)看似簡(jiǎn)單的行動(dòng)，如果你能堅(jiān)持重復(fù)

21天以上，你就會(huì)形成習(xí)慣；如果堅(jiān)持重復(fù)90天以上，就會(huì)形成穩(wěn)定習(xí)慣；如果能堅(jiān)持重復(fù)365天以上，你想改變都很困難。同理，一個(gè)想法，重復(fù)21天，或重復(fù)驗(yàn)證21次，就會(huì)變成習(xí)慣性的想法。

第一階段：1～7天左右。此階段的特征是“刻意，不自然”。你需要十分刻意提醒自己改變，而你也會(huì)覺(jué)得有些不自然，不舒服。

第二階段：7～21天左右。不要放棄第一階段的努力，繼續(xù)重復(fù)，跨入第二階段。此階段的特征是“刻意，自然”。你已經(jīng)覺(jué)得比較自然，比較舒服了，但是一不留意，你還會(huì)回復(fù)到從前，因此，你還需要刻意提醒自己改變。

第三階段：21～90天左右。此階段的特征是“不經(jīng)意，自然”，其實(shí)這就是習(xí)慣。這一階段被稱(chēng)為“習(xí)慣的穩(wěn)定期”。一旦跨入此階段，你已經(jīng)完成了自我改造，這項(xiàng)習(xí)慣就已經(jīng)成為你生命中的一個(gè)有機(jī)組成部分，它會(huì)自然而然地為你“效勞”。好習(xí)慣，壞習(xí)慣，均是如此，都是在不斷的重復(fù)中慢慢形成的。

總之，英語(yǔ)學(xué)習(xí)在很大程度上是一種習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程。良好習(xí)慣的養(yǎng)成，一方面靠教師的示范，榜樣作用。另一方面靠嚴(yán)格訓(xùn)練，持之以恒，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。其實(shí)每位英語(yǔ)老師都能按照心理學(xué)的科學(xué)方法來(lái)幫助孩子們養(yǎng)成好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)慣。

例如勤于思考習(xí)的培養(yǎng)可以這樣操作：教師要讓學(xué)生懂得有思考能力的人才是真正力量無(wú)窮的人。中學(xué)時(shí)代正是世界觀逐步形成的關(guān)鍵時(shí)期，養(yǎng)成良好的思考習(xí)慣是非常重要的，許多成果就是思考的結(jié)晶。教師要培養(yǎng)學(xué)生勤于動(dòng)腦，遇到問(wèn)題先認(rèn)真想一想，改變學(xué)生不加思索、脫口而出的習(xí)慣。在教學(xué)中，教師要善于通過(guò)教材分析，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。遇到學(xué)習(xí)上的知識(shí)困難時(shí)隨時(shí)翻查字典等工具書(shū)，而不是僅從老師那兒?jiǎn)柎鸢?。要求學(xué)生把平時(shí)在讀書(shū)、看報(bào)時(shí)碰到不認(rèn)識(shí)的單詞、不理解的詞語(yǔ)記錄下來(lái)并及時(shí)翻查字典等工具書(shū)加以解決，并告訴他們：這是一種費(fèi)力不大能給你帶來(lái)巨大好處的英語(yǔ)學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣做既幫助你理解了不懂的內(nèi)容，又能擴(kuò)大了詞匯量，還培養(yǎng)了自己的自學(xué)能力。另外，教師根據(jù)實(shí)際情況，向?qū)W生介紹一些工具書(shū)，如《多功能英漢詞典》、《現(xiàn)代朗文雙解詞典》、《牛津英漢雙解詞典》等，并傳授一些查閱圖書(shū)資料和上網(wǎng)的知識(shí)和方法。這樣，學(xué)生日積月累，久而久之，既養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，又增長(zhǎng)了許多知識(shí)。

第五篇：注重教學(xué)反思能力培養(yǎng)

注重教學(xué)反思能力培養(yǎng)

——對(duì)微格教學(xué)的再認(rèn)識(shí)

朱 磊

【摘要】本文對(duì)微格教學(xué)產(chǎn)生的歷史背景及微格教學(xué)的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行了分析，并在此基礎(chǔ)上提出在微格教學(xué)中關(guān)注教學(xué)反思能力培養(yǎng)的可行性與具體方法?！娟P(guān)鍵詞】微格教學(xué)；教學(xué)反思能力；培養(yǎng) 中圖分類(lèi)號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 教學(xué)反思能力可以幫助教師改善教學(xué)理念與技能，提高教學(xué)質(zhì)量，對(duì)教師的職業(yè)成長(zhǎng)至關(guān)重要。目前，教師教學(xué)反思能力主要在任職后通過(guò)寫(xiě)反思日記、聽(tīng)課對(duì)比以及集體教學(xué)討論等活動(dòng)養(yǎng)成。在教師職前培養(yǎng)階段對(duì)教學(xué)反思能力的培育不夠重視，尤其是部分院校習(xí)慣上把微格教學(xué)作為訓(xùn)練基本教學(xué)技能的課程來(lái)對(duì)待，功能定位層次較低。因此，對(duì)微格教學(xué)進(jìn)行必要的再認(rèn)識(shí)，有助于發(fā)揮其在教學(xué)反思能力培養(yǎng)中的作用。

從微格教學(xué)的產(chǎn)生看，微格教學(xué)是社會(huì)反思推動(dòng)下的教育改革成果。1950年代末，前蘇聯(lián)領(lǐng)先美國(guó)將第一顆人造衛(wèi)星送入太空，確立其在空間技術(shù)領(lǐng)域的領(lǐng)先地位。這件事極大刺激了美國(guó)的神經(jīng)，迅速引起美國(guó)社會(huì)的大反思，最終的結(jié)果是美國(guó)教育成為“替罪羊”。在接下來(lái)的數(shù)年中，美國(guó)在教育體制、教育內(nèi)容及教學(xué)方法等方面進(jìn)行了大量批判性反思與改革。1963年，微格教學(xué)在美國(guó)斯坦福大學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。微格教學(xué)初創(chuàng)立就展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，首先在歐美國(guó)家得到迅速推廣。1980年代中期，微格教學(xué)由北京教育學(xué)院引入我國(guó)，經(jīng)過(guò)不斷完善和發(fā)展，至今已成為我國(guó)師范生培養(yǎng)和在職教師培訓(xùn)的必修課程。

從微格教學(xué)過(guò)程看，微格教學(xué)是程式化的教學(xué)反思。微格教學(xué)過(guò)程一般分為6個(gè)步驟：理論學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、確定技能與編寫(xiě)教案、提供示范、角色扮演、反饋評(píng)價(jià)、修改并再次角色扮演。從微格教學(xué)過(guò)程不難看出，微格教學(xué)的重點(diǎn)環(huán)節(jié)在于角色扮演、反饋評(píng)價(jià)、修改并再次角色扮演三個(gè)環(huán)節(jié)。它們構(gòu)成一個(gè)閉循環(huán)，保證訓(xùn)練最終達(dá)到預(yù)期效果?？梢哉f(shuō)，微格教學(xué)為教學(xué)反思提供了一個(gè)程序化的教學(xué)反思范式。

無(wú)論從微格教學(xué)產(chǎn)生的歷史背景或者微格教學(xué)過(guò)程，我們都可以看到，微格教學(xué)與教學(xué)反思能力存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。那么如何在微格教學(xué)中開(kāi)展教學(xué)反思能力的培養(yǎng)呢？教學(xué)反思能力包括教學(xué)反思意識(shí)與教學(xué)反思技能兩個(gè)維度。因此，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

在微格教學(xué)的理論學(xué)習(xí)準(zhǔn)備階段要加強(qiáng)教學(xué)反思理論學(xué)習(xí)，打牢教學(xué)反思的知識(shí)基礎(chǔ)，提高教學(xué)反思意識(shí)。教學(xué)反思意識(shí)是教學(xué)反思能力的有機(jī)組成，是開(kāi)展有效教學(xué)反思的第一步。在微格教學(xué)理論準(zhǔn)備階段，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)反思理論知識(shí)、微格教學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景和理論 基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生最大限度的明確教學(xué)反思的重要作用以及注重教學(xué)反思能力錘煉的重要意義，在學(xué)生頭腦中建立教學(xué)反思的初始意識(shí)。

在教學(xué)示范環(huán)節(jié)，可以采用“問(wèn)答式”的反思訓(xùn)練方法?！皢?wèn)答式”的反思訓(xùn)練主要目的是帶領(lǐng)學(xué)生熟悉教學(xué)反思的方法與內(nèi)容，訓(xùn)練學(xué)生較快地成為熟練的思考者。這種訓(xùn)練方法不必有統(tǒng)一格式，可以設(shè)置一些問(wèn)卷，讓參訓(xùn)學(xué)生在觀看示范案例的同時(shí)根據(jù)問(wèn)卷內(nèi)容進(jìn)行思考，也可以在案例示范前由施訓(xùn)者根據(jù)訓(xùn)練內(nèi)容提出若干思考的問(wèn)題，還可以由參訓(xùn)者本人自擬思考提綱。

在反饋評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)有針對(duì)性地加強(qiáng)對(duì)參與者進(jìn)行批判性反思思維的訓(xùn)練。在一般的微格訓(xùn)練組織過(guò)程中，關(guān)注點(diǎn)往往在“教師”角色扮演者的身上，對(duì)其表現(xiàn)投入全部的精力以期望得到最好的訓(xùn)練效果。殊不知，除了“扮演者”之外的所有參與者——哪怕是指導(dǎo)老師——亦同時(shí)是被訓(xùn)練者。實(shí)踐證明，在反饋評(píng)價(jià)階段有針對(duì)性設(shè)置批判性反思思維的訓(xùn)練可以收到良好效果。比如，可以要求“評(píng)價(jià)者”在沒(méi)有回看教學(xué)錄像的情況下先進(jìn)行一次批判式的評(píng)價(jià)，再結(jié)合教學(xué)錄像進(jìn)行一次評(píng)價(jià)，并將兩次評(píng)價(jià)內(nèi)容及思路進(jìn)行對(duì)比。還可以在各自反思的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流、討論，并把討論重點(diǎn)引導(dǎo)在問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、分析、解決的思維過(guò)程上。

在微格訓(xùn)練結(jié)束后，要求每一位參與者以批判的視角寫(xiě)一份微格教學(xué)訓(xùn)練體會(huì)。體會(huì)的重點(diǎn)不是微格訓(xùn)練的收獲，應(yīng)是對(duì)微格訓(xùn)練中解決問(wèn)題的思維過(guò)程進(jìn)行審視，把訓(xùn)練過(guò)程中的一些感觸、困惑以及解決問(wèn)題的思路方法記錄下來(lái)。

總之，微格教學(xué)與教學(xué)反思密切相關(guān)，在微格教學(xué)中進(jìn)行教學(xué)反思能力的訓(xùn)練是可行的也是必要的。同時(shí)，將教學(xué)反思融入微格訓(xùn)練的每個(gè)環(huán)節(jié)，尤其是在“案例示范”和“反饋評(píng)價(jià)”環(huán)節(jié)中，對(duì)參訓(xùn)者教學(xué)能力的提高作用明顯。在微格教學(xué)中關(guān)注教學(xué)反思能力的培養(yǎng)，用教學(xué)反思促進(jìn)微格教學(xué)，有助于教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)。

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