第一篇：專家談古詩詞教學 2

專家談古詩詞教學

摘自《語文教學通訊》2014年第一期51頁

1、解讀要適度。對字詞意思的解讀要適度。一個詞往往可以挖很深，在每個年段究竟要挖到哪兒要有數，對整首詩的大意的把握到哪一步，也要有分寸。對古詩詞意象的把握要適度。意象是承載著作者情感認識的具體物象。如果我們僅僅注意到這是一個具體的意象，有可能把詩肢解，破滅。漢語言文字的特點強調整體把握，意象是同一的，要注意意象之間的聯系，把他們連綴成一個畫面，構成整個詩歌的意境。對詩歌意境的體會要適度。意境是人營造出來的，是融入了詩人情感后的一個畫面、一個場景、一個空間，它里面有景物、場景、人的活動，每首詩不一樣。它是由許多相關的意境組成的情景。要引導孩子在頭腦中形成畫面，進入那個場景，體會詩人表達的情感。學生要學得適度。度的把握極其重要，不求甚解，也不要深解。不同的年段，經歷不同，知識文化底蘊不一樣，隨著人生的發展對同一首古詩的理解會不斷加深，古詩詞教學要從學生的實際出發，跳一跳，能摘到桃子就行了。

2、拓展要有效。（1）有助于解讀古詩詞。古詩詞是古人寫的，離學生遙遠。歷史在前進，政治背景，經濟狀況，社會風俗都不一樣，要現在的孩子去認識古代那個背景下詩人的見聞、情感，當然有困難。再加上古人寫詩詞，用的是那個時代書面語言，還是奢華的書面語言，用詞不一樣，語法不一樣，這又增加了孩子們學習古詩的難度。因此學習古詩時有時需要介紹相關典故，有時需要提供時代背景，有時需要介紹作者情況，這樣才能進入、還原當時的情景，才能理解古詩詞，體會詩人表達的情感。（2）有助于積累古詩詞。學一首再拖幾首，便于積累。拓展同主題，同作者、同題材的古詩詞，讓學生閱讀，吸取文化營養，感受中華文化的博大精深。

3、古詩詞教學的防止傾向。第一，防止教師的過度分析代替學生自己的閱讀實踐。教師自己夸夸其談，而學生的閱讀實踐被忽略了。第二，防止集體討論代替個人理解。第三，防止逐字逐句過深分析和遠離文本的過度發揮。

4、古詩詞教學的基本方法。第一個字是讀，讀通、讀順、讀出節奏、讀出韻味。第二個字是解，理解的意思。小學階段要把握一個度，該講的講透，不該拔高的不深究。第三個字是賞，基本意思理解后，讓學生對這首詩作者所表達的思想感情、寫作背景有一點接觸，是對教學的一次升華，讓古詩教學達到一定的境界。

5、古詩詞教學要提倡“三個堅持”。一是要堅持反復誦讀。要循序漸進，由淺入深，指導學生反復誦讀，在誦讀中理解詩意，在誦讀中體味詩韻，在誦讀中感悟詩境。二要堅持領悟大意。三是要堅持熟練背誦。

6、古詩詞教學要注意“三個不可”。一是，不可過度解讀教古詩最怕字字落實。詩應以意象為重，不是以意思為重。古詩詞教學中，教師千萬不要著急逐字逐句去講解，而應該讓學生充分的誦讀，結合課本插圖，生活經驗，知識積累，理解詩中意，想象詩中畫，體會詩中情。二是，不可無度拓展，詩人介紹，背景介紹，適可而止；意境體驗、詩詞內涵，不必過深；拓展練筆，力求精要。三是，不可缺失詩味。詩的邏輯是情感的邏輯，生命的邏輯。教師要在教學中努力地創設情境，通過描述、插圖、音樂、多媒體等手段，給學生營造便于領悟古詩的氛圍。

第二篇：談古詩詞教學

談古詩詞教學

河北省滄縣姚官屯鄉中學 王林霞

摘要：語文課本中所選錄的古詩詞，更是文質兼美。學好古詩詞，對提高學生的文化素質、語文素養、美好品質、陶冶情操、傳承傳統文化等都有著深遠的意義。提升學生的詩詞情趣，教師就要引導學生學會積累，遨游史海，走近詩人，讀懂詩人，進入詩境，逐漸學會欣賞和審美。

關鍵詞：入境 意境美 韻律美 精練美 古為今用

中國五千年的文化，源遠流長，博大精深，古詩詞更以其陽春白雪式的唯美典雅，成為文化星河中最璀璨的明珠。語文課本中所選錄的古詩詞，更是文質兼美。學好古詩詞，對提高學生的文化素質、語文素養、美好品質、陶冶情操、傳承傳統文化等都有著深遠的意義，但古詩詞教學普遍停滯在背背、譯意的層面，理解膚淺呆板，孤本獨意，導致學生學習古詩詞時感覺苦澀乏味。提升學生的詩詞情趣，教師就要引導學生學會積累，遨游史海，走近詩人，讀懂詩人，進入詩境，逐漸學會欣賞和審美。如何逐步“入境呢”？

首先，“入境”就要學會“穿越”。

所謂的“穿越”就是指導學生既要能橫跨千年縱橫萬里進入詩人生活的時代和情感世界里，進行心靈和精神的“對話”，又要學會智慧地“走出來”，回到現實，獲得自己的情感體驗。例如學習杜甫的《望岳》，要想深刻理解“造化鐘神秀，陰陽割昏曉 ”、“會當凌絕頂，一覽眾山小”的磅礴氣勢和豪情壯志，必須要了解這位“詩圣”的人生閱歷—以“安史之亂”為界，前半生安逸浪漫，壯志凌云，后半生國運衰微，顛沛流離，卻能兼濟天下?！锻馈肥亲髡咔嗄陼r代作品，傲視天下意氣風發是主題。天寶十四年，幼子餓死，生活窮困，戰亂不斷，華州途中見到百姓多災多難，感慨萬千，便奮筆創作了不朽的史詩——“三吏”和“三別”，當誦讀到《石壕吏》詩篇時你就會真切的感受到字字如泣，憤然控訴，憂國憂民。大歷元年，杜甫從成都到達夔州，生活較為安定，戰事平息，詩人壓抑已久的情懷豁然釋放，激發了詩情，先后有《春夜喜雨》、《茅屋為秋風所破歌》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》等大量名作泉涌而出，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”中兼濟天下的情懷更是感人至深，敬仰之情油然而生。再次穿越時空回看自己，正處青春年少，太平盛世，更容易激發學生樹立遠大的目標，建立正確的人生觀和世界觀，對學生的一生會產生深遠的影響。這種“大一統”詩歌教學理念，可以為學生建立“體系”式的知識結構，更能激發學習興趣，更易被學生接受。

再如李清照的詩詞，從《如夢令》“試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應是綠肥紅瘦”愜意幸福到《武陵春〃春晚》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”的滿腹愁緒；李煜的《相見歡》“剪不斷，理還亂，是離愁”的亡國之痛和《浣溪沙》“金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺”的帝王雅致之別，如果不把握詞人生活“突變”怎會體會到情感變化，不穿越到詩人的時代和生活中怎會一個“背”字所能“感悟”，不回歸現實，怎么懂得珍惜。在教學李紳的《憫農》時，針對一些同學浪費、攀比的行為，要求學生結合詩句，體會勞動人民的艱辛，兩相映襯，使學生的心靈受到震撼，收到了較好的教學效果。

其次，“入境”還要學會賞析。欣賞詩人的人格美，更要欣賞詩詞的藝術美。

“人格魅力”是最具有磁場的，“人風”就是“詩風”。李白的飄逸灑脫，傲視權貴；王維的清新淡雅，恬淡如畫；范仲淹“先天下”豁達；晏殊的明朗疏淡；蘇軾的曠達豪邁；柳永的纏綿悱惻；個性鮮明，后人仰慕。

古詩詞平仄押韻的韻律美，是詩詞的精美之音，只有反復吟誦才能凸顯其魅力?！霸娧灾?，歌詠言”，我們在教學時應重視引導孩子們大聲地、飽含感情地朗誦，稚嫩的童聲隨著優美的韻律，會很和諧悅耳，但我們的實際教學中恰恰缺乏“情語”，缺乏“歌”的詠嘆，干巴巴的“誦讀”，“美”從何來？誦讀詩詞一定要把握語音的高低、強弱、緩急，把握準“詩“的平仄工整、“詞”的錯落有致。例如《聞官軍收河南河北》，全詩充滿了喜悅、激動之情。指導朗讀時與學生 共同探討：起句與七、八句節奏要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”、“喜欲狂”、“即從”、“便下”讀重音，這樣朗讀抑揚頓挫，孩子們的感情自然與作者的感情產生共鳴，體會到讀詩是一種享受。

王國維說：“一切景語皆情語”，融情入景、情景交融、物我一體，這就是一種意境美。教學中注重指導學生把握住詩中的“物“的描寫實為繪景襯托，繪景實為抒情渲染氛圍，聯系詩人的境遇，準確領悟出詩詞的言外之意，弦外之音。例如唐代李白青年時期所作的《渡荊門送別》“山隨平野盡，江入大荒流”，“月下飛天鏡，云生結海樓”，山的峻峭，水的浩淼，絕美的海市蜃樓，無不顯示出詩人的浪漫豪情，“仍憐故鄉水，萬里送行舟”，卻把對故鄉的愛戀漂流在江水之上。陸游的《游山西村》“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，寓哲理于“山環水繞，花團錦簇”的情景之中，村美，景美，人更美；只要堅定信念，人生會更美。

詩詞的“精煉美”是最能體現一個詩人的文學功底，也是帶人“入境”的神來之筆。例如王維的《使至塞上》“大漠孤煙直，長河落日圓”中“直”和“圓”，質樸之中盡顯雄奇瑰麗；陶淵明的《飲酒》“采菊東籬下，悠然見南山”中“悠然”所體現出的恬靜淡雅的田園生活躍然紙上。王安石的《泊船瓜洲》“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”中“綠”字多么富有生命力，如果換成“吹”或“到”，便會黯然失色。馬致遠的《天凈沙.秋思》中運用“枯，老，昏，古，西，瘦”六個暗淡之字白描式地繪出一幅秋郊夕照圖，漂泊的悲苦情思也溢于言表。學生學會鑒賞詩詞中珠言妙語，語文素養定會有長遠的發展。

最后學會“古今融合，古為今用”。古詩詞是現代文學的起源，學會把詩詞中的美學巧妙靈活的運用到寫作和賞析中，提升學生的文化底蘊?！白x史使人明智，讀詩使人靈秀”，詩詞的詩力、詩理、詩情、詩趣，能陶冶一個人的情操，能夠使人在浮躁中恪守住一份心靈的寧靜和淡雅。以古人神交，質樸豪邁；與時俱進，勇于進取，以詩培養浩然之氣和創新精神。參考文獻：

<1>《唐詩宋詞三百首》廣西民族出版社 編者：文學明 <2>《詩歌美學》 中國青年出版社 1989年版 謝文利 著

第三篇：專家談如何說課2

說課指導——專家談如何說課2

如何說課？

什么是說課？說課是指說課教師運用口頭語言向其他教師或教研人員述說在課堂教學中如何以教育教學理論為指導，依據教學大綱和教材，根據學生的實際情況，進行教學設計的一種教研活動形式。是說課教師在制定教學方案后向聽課的教師講述教什么，怎樣教，為什么這樣教，然后由說者和聽者共同討論和評議達到相互交流、共同提高的目的。

說課的重點是“為什么這樣教”。要把教學設想、教學效果及其理論依據說清楚。說課前，一般都要事先寫說課教案。寫說課教案的過程也是備課的一種形式。說課教案的主要內容不但要寫出教什么，怎么教、更重要的是還必須寫出為什么要這樣教，理論依據是什么。這就是說課教案與課堂教學教案的根本區別，寫說課教案和說課能有效地提高教師的教學能力、教研能力，是全面提高教師素質的關鍵所在。

說課的基本內容主要有以下幾個方面：

一是說教材，說出本節課的教學目標、難點、編者意圖及本書課與其他章節相關內容的聯系和地位；

二是說教法和學法，結合具體的教學內容和學生實際，說出本節課要選出怎樣的教學方法才能達到課堂教學的最優化；說出本節課教給學生哪些學習方法，培養學生哪些能力，如何調動優秀學生積極思維和激發較差學生的學習興趣；

三是說教學程序，即說出自己教學思路及理論依據，課堂結構、教學媒體的合理運用實驗設計及板書設計等。

說教材。教材是實施課堂教學的最基本依據，也是說課的基本依據。對教材的整體了解和局部把握是上好課也是說好課的一個重要方面，說課質量的高低，取決于對教材分析的深廣程度。對教材的分析，重在挖掘教材的知識價值、能力價值和思想價值。教材的知識價值,是由這部分知識在整個學科體系中所占的地位所決定。教材的能力價值，是指知識本身所含有的對人的能力發展有促進作用的因素，知識的能力價值有隱蔽性，它凝聚在知識中，因而即使掌握了知識，也不一定就發揮了知識的能力價值。知識的能力價值沒有一定的范圍，不像知識本身那樣有一定的內涵和外延，但知識的能力價值卻是可以發現的，它有自己獨特的結構，同一知識，不同結構能力價值也不同，優化知識結構，實際上是突出某一方面的能力。教材中隱含的思想教育價值，主要在教學中通過知識傳授及學科的發展史等對學生進行恰如其分的辯證唯物主義觀點和方法的教育，以及通過觀察、實踐，培養學生的實事求是的科學態度，樹立實踐是檢驗真理的依據等。

說教法與學法。教學，是教師和學生的雙邊關系。教師為主導，學生為主體的說法，確切地道出了教學系統中這兩個要素之間的關系。

學生在教學中的主體作用的發揮，表現在教學活動的探索中是否具有主動性和創造性。主體作用體現的主要表現在學生是否獨立思考。

教師其主導作用主要表現在最優化地使學生從現有的水平向更高的一級水平發展，有效地對學生探索嘗試活動進行誘導和評價。為此，教學設計、教學方法的選擇，首先應著眼于學生怎樣學。不應以教為中心，而應以學為主體進行設計。既把學為主體作為實施教學的基本點，又使教為主導成為學生主體的根本保證。

說教法，就是根據本節課內容的特點和教學目標要求，說出選用的教學方法和教學手段，教學方法多種多樣，但沒有哪一種是普遍適用的。這就是所謂的“教學有法、教無定法”，為了達到教學方法的優化，常常在現代教學理論的指導下，選擇最基本的一種或幾種教學方法綜合使用，達到優化課堂教學過程的目的。教學方法的制定與選擇受教材內容、學生特點、教學媒體、教師特長以及授課時間的制約。一般的情況下，根據教材的知識內容確定主要的教學方法，本源性知識常常采用以觀察、實驗為主的探索方法，培養學生的觀察能力。實驗能力、分析歸納以及獨立思考能力，派生性知識一般采用以講授為主的教學方法，如講授、討論、自學的方法，培養學生推理能力、演繹能力、抽象思維能力和利用舊知識獲取新知識的能力。

說教學程序。教學程序，也是一個過程，教學過程是學生在教師的指導下認識世界，接受前人積累的知識經驗的過程，是教師根據制定的教學目標、任務、引導學生掌握系統的科學文化知識和技能、技巧，認識客觀世界掌握科學研究方法的過程，是教學生在教師指導下主動掌握知識、發展智能、提高自身素質的實踐活動的過程。

說教學程序對于新授課教學要說明課堂教學過程和步驟安排以及這樣安排的理論依據，這是說課中更為具體的內容，要說出教學過程中教學各環節的銜接和過渡，一般的說，一節課的教學環節包括新課的引入，課題的提出，新課教學的展開，鞏固練習，課堂小結，作業布置等，還要說出課堂教學的板書設計，現代教學媒體的應用等內容。

通過近兩年的說課實踐，充分地證明了說課在教學和教學研究中對提高教師素質，提高教學質量起著不可替代作用，表現在：

——說課促進教師對教育教學理論的學習和掌握。由于在說課中除了要求說清教學設計常規項目外，還要求教師說出進行教學設計所依據的教學理論，要求教師不僅要具備一定的文化專業知識，還必須掌握教育科學知識，具備一定的教育教學理論水平，促使教師在鉆研教材的同時，認真學習和鉆研教育學、心理學以及教法和學法等教育教學理論，促進教師的業務素質從單一的學科文化知識過渡為既有學科文化知識又掌握一定的教育教學理論多元的素質結構。

——說課促使教育教學理論與教學實踐相結合。現代的教學，一時一刻也離不開現代化教育教學理論的指導，特別在說課中，不僅在說教什么、怎樣教中需要理論指導，在說明理論依據中更需要從教育教學理論中尋找理論依據，如在說教學程序設計時，需要以教學論中課堂教學的類型和結構的理論為指導，而在教與學的關系中就要依據教育學中教師為主導、學生為主體的關系的理論，這就極大地促進了教育教學理論與教學實踐相結合。

——促進了課堂教學質量的提高。上課，即課堂教學，至今它仍然是對學生傳授知識、培養能力、實施素質教育的主渠道。我們的任務，是如何在現代教學理論的指導下，面對全體學生全面落實教學目標，提高教學質量，使所有的學生都得到發展。從這一點上說，任何教學行為都是為它服務的。各種形式的教學研究活動，也是為它服務的。

第四篇：簡談初中語文古詩詞教學

農村初中語文古詩詞教學

長順縣代化中學：劉星剛

摘要：古詩詞是我國古代學者智慧的結晶，是我國傳統民族文化的體現，這些知識不僅能讓學生了解古人的精神面貌、學習古人的優秀品質，更是我們進行民族精神、傳統文化的教育和重要途徑，一直以來，古詩詞教學都被放在中學語文教學的重要位置。本文筆者就數年來的教育教學經驗，簡要談一下古詩詞教學中存在的一些問題，同時表達自己的一些教育教學見解。關鍵詞：初中語文

古詩文

教學

經驗

一、重視教學中存在的問題

與當前的閱讀、寫作教研相比較，古詩詞教研則顯得相對比較滯后。在我看來，當前的古濤同語教學基本存在三種不良傾向：

首先就是“語言化”傾向，大多數教師都把古濤同觀賞課當做文言串授課來上，甚至和文言文課一起來上，這是因為他們只看重詩文的句義和詩文的靜態解釋，卻輕忽了學生本身對古詩文所表達的意境有著不同的理解。

其次就是“看法化”傾向，許多人還會把古詩間簡單地賞析為“詩物”與“詩情”的簡略比，告訴學生說本文就是“寓情于景”，“景中抒情”，但卻輕忽了此階段學生審美觀、世界觀以及心理素質的教育。

還有就是“支解化”傾向，許多人把一首詩詞的整體賞析分成了單調的詩詞文句的局部解釋，忽略了詩詞鑒賞的有機性和整體效果。

這些問題也僅僅是我個人認識到的一部分，可見當前古詩詞教學中還是存在很多問題的，我們需要從哪些方面來做好它呢？

筆者以為，古詩詞教學過程應當是教會學生藝術審美的過程。要教會學生發現其中的美，體驗其中的美，并運用其中的美。

二、重視學生審美心理的教育

我們都知道，“內行看門道，外行看熱鬧”，教會學生一種認知態度、一種審美態度、一種學習態度，讓學生了解一種規律、一種方法，就會讓教學變得順暢的多。學生以適當的情感狀態進入詩詞意境賞析，他們的能動性必然會很強，教學效果必然會有所提升；以不妥的感情狀態進入詩詞意境賞析則很難達到這種效果。比如范仲淹的“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”這句，平常人是很難理解其中的意境的，如果我們對作者的身世、觀念、志向進行解釋，再告訴作者當時所處的大背景，同時對學生進行見解、視 野方面的擴充認識，相信教學就會容易的多。

審美心理的教育是個龐大的生理工程。一般說來，好的教學導人是其中的第一步工序。導語的情緒色彩應該和詩詞的情緒色彩息息相通。我們用可 以適合的導語去滌蕩學生的心靈，以求獲得先聲奪人之妙。其次，要特別注意吟誦對培養審美心理的特別效果。古詩詞畢竟是一種語言藝術，古詩詞大多可以配樂吟唱，因而又具有極強的音樂性。我們吟誦就要吟出詩詞的情緒味、音樂味，讓學生在聽吟或自吟中孕發特定的審美心境。再次，要注意教 學輔助手段的適當運用。如在教學歷程中隨機使用掛圖教學、樂曲欣賞或幻燈片等教學于段，去擴展表達詩境詩情。

三、重視教學步驟的實施

其一為“傳播階段”，即老師精講。老師在認真研討課本，歸類好本文的知識點、重點、難點的條件下，對將要溫習內容的重難點進行深入淺出的剖解，擬成具有開導性的綜合思考題，板書給學生，以形成知識的大概和全部內容的階梯，發揮“導”的作用這一步，要求老師必須把知識進行重復講解，抓住要害，理出規律，讓學生進行思考、理解。只有這樣老師才氣發揮啟示和引導作用。

其二為“反芻階段”，即讓學生讀書正所謂“書讀百遍，其義自現”，老師的啟示、引導，是為學生有目的地讀書服務的。那么這里的讀書，就不是一般平常意義上的讀書，而是要求學生帶著疑問、帶著問題，在老師引導下讀書，邊讀邊思考，把書讀懂．喚起自身的理解。把知識重復品味。知識梳理、喚起影象的這個開端目的就到達了。讀書過程中，教師必須對讀的要領舉行具體引導，提出明確要求，學生必須四管齊下：眼到、心到、口到、手到，做到真正的念書。

其三為“消化階段”，即讓學生自主學習。讓學生對文章進行自主理解，當然這遠遠不夠，還必須牢固消化，使學生的基礎知識更牢同踏實，這才是語文教學的根本目的。要真正到達目的，就必須舉行一定量的學習練習。但練習到底是要求精講多練，還是精講少練呢？筆者以為既不能多練，也不能少練+而要精講巧練。

其四為“反饋階段”。學生學習后，不能一了百了，老師一定要進行一定的考試、調研，實時進行查缺補漏，或單個批改，或全班批改，或老師抽樣批改等，批改后的試卷，要迅速總結，對實習中出現的傾向性題目必須實時“回爐”，舉行個體指導或是全班補習。

四、重視全面教育的實施

一般說來，藝術審美具有相互關聯、循序漸進、逐漸深化的特點。教學過程中，我們不光要學生讀出“詩言”的表義，而且還要門生讀出“詩言”的韻律、節奏、色彩美等。如《始得西山宴游記》這篇文章，在“行”“游”兩個動詞前面，作者故意用了“施施”“慢慢”兩個重疊的形容詞?！笆┦?“慢慢”，是漫步走著的樣子，漫不經心的外在動作。通過外在動作的描寫，實際上表現了作者在游覽的時候，一種寂寞、愁悶的、無可無不可的精神狀態。兩個“而”字是連同，用在狀語和動詞謂語之間，表示前后修飾與被修飾的關系，相當于現代漢語中間的“地”?！叭张c其徒上高山，人深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到?！薄叭铡?，天天，每天。“其徒”，泛指同游的人，不一定專指他的仆從?！叭恕保哌^，穿過?！案F”，本義終極、盡頭，這里用作動詞，是尋根追源的意思。“回”，彎曲。“窮回溪”．意思是沿著曲折的溪流往前走，一直走到源頭。“幽泉怪石”，這就是作者所要尋訪的自然山水。為了表示他追求的心之切，游興之濃。這里連用了三個短句，“上高山”“入深林”“窮回溪”，每個句子里邊都用一個動詞，與“高山”“深林”“回溪”相搭配。讀起來有一種運動節奏感。這三個短句又簡潔地概述了游覽過程。本文構思精巧，結構非常嚴謹。本文全文寄情于景，托物寓志。本文敘事寫景，都飽含著作者的感情色彩，表現了作者寂寞惆悵、孤標傲世的情懷。例如，寫“披草而坐，傾壺而醉”，正是他孤寂性格的表現：寫西山“特立”，正是他傲世蔑俗的寫照。實際上，柳宗元所描寫的西山一帶，只是一般的丘陵，并非崇山峻嶺。他不過是借景抒懷，在山水之間澆灌自己的情感，賦予山水以個人的情志。山川壯麗卻無人賞識．如同士人之懷才不遇。如在教學《行路難》的時候，先讓學生自行查找資料。在開元盛世的大社會背景下，詩人李白空有滿腹才華、滿腔抱負，卻只是皇帝的弄臣。詩人恃才傲物之際，得罪權貴，被賜金還山。然后教師讓學生來扮演詩人的角色，根據詩的內容設計符合人物性格和具體環境的對話，想象人物的動作神態，那“停杯投箸” “拔劍四顧”的苦悶，那“行路難、行路難，多歧路，今安在”的吶喊，那“直掛云帆濟滄?！钡暮肋~，在學生的表演中淋漓盡致地展現出來。這一刻，學生即詩人，李白強烈的感情變化被學生準確地把握住了。在這樣的情景中學習，詩詞教學就會達到事半功倍的效果。

總之，古詩詞教學的方法有很多，語文教師可在不斷的實驗和總結中尋找適當的方法，既要提高學生的審美能力，充分調動自身經驗感受，體會詩詞的內蘊美，同時要能體現教師的獨特個性，那就一定能開創古詩詞教學的心天地。參考文獻：

[1]謝福成，中學語文的創新教育，福建教育學院學報2005年第02期 [2]劉秀美，中學語文教學中的創新教育，現代語文（理論研究版）2005年第03期

第五篇：專家談高考

專家談高考：平常心對待 家長可幫助孩子減壓

面臨即將參加高考的壓力，考前緊張、自我懷疑成了不少同學的通病。還有兩個月的備戰時間，如何高效學習提高成績，減輕壓力輕松備考等問題，成為不少高三學生和家長最為關心的話題。3月28日，記者采訪日照一中高三老師莊波和山東師范大學心理學專業舒教授了解到，無論是家長還是學生都應用平常心來對待高考，學生考前復習應加強基礎題和規范化訓練，學生家長則可通過了解考試動態幫助孩子減壓。心態把握

高考只是人生的一個小成果

28日，記者采訪日照一中、實驗高中等多位高三學生發現，在面對高考時，大部分學生的心態并不穩定，摻雜著焦躁和不安，對6月份高考的到來是又期盼又害怕，許多學生面臨“知識如何復習”和“心態如何把握”兩大困惑。

“不太敢想6月份的事情，現在心里很矛盾，希望高考趕緊來到，一切都解脫了，同時也害怕高考的結束，怕面對落榜的現實。”日照一中高三學生趙越在班級名次居中，他說，越是這個情況心里越沒譜，患得患失心態特別嚴重，每天都得有半個小時用來糾結?！案呖贾皇侨松囊粋€小成果，一定要用平和的心態來面對?！鼻f波老師說，他目前在日照一中擔任高三年級兩個班級的班主任，他在面對學生心態的調整時，會采用疏導法，不要刻意渲染高考氛圍，而是讓學生站在自己人生的高度去看待高考。

“人的一生有很多經歷，學習、工作、家庭等，在不同的年齡階段，會有不同的側重點?！鼻f老師說，有些學生會把高考唯一化、焦點化，其實如果學生們畢業十年后再聚首，談論的話題可能不是高考，而是工作和家庭，當年高考備戰時的心情和狀態成了聊天的一個回憶，所以學生們一定要用平常心來對待高考，把它當做漫長人生中的小成果，盡自己最大努力去完成，減輕思想、拋開包袱后，更有利于高考發揮。復習技巧

加強基礎題和規范化訓練

“面對一大堆復習題，無從下手，覺得自己功課落下太多了。”日照三中高三學生韓亞楠說，其實到了高三，大部分學生都意識到再也不能玩了，需要好好學習，但是面對這么多復習知識，往往有種力不從心的感覺，“做了好多題，可是又覺得好多題不會”。

“一般到了臨考60幾天的時候，同學們會出現兩種明顯的學習狀態，瘋狂型和放棄型?！表n亞楠說，同學們在面對高強度的學習任務和考試壓力時，容易表現出兩種極端的學習狀態，要么每天學習到深更半夜、要么自暴自棄干脆不學了，許多同學不知道該如何復習。莊波老師告訴記者，其實高考沒有那么困難，學生在復習過程中首先要有個側重點，高考試題80% 以上還是側重于基礎知識，真正的“ 拔高題”也就占10%.學生們目前的學習任務是針對基礎知識的復習和把握，現在不要再購買新的輔導書，茫無目的地進行題海戰術和“拔高題”訓練.考生需要系統性地抓基礎知識，回顧和翻看以前做過的習題和類似題型，查漏補缺?！叭绻瑢W們把那80%的基礎題做會了，過本一批線不成問題”。

“你會的題，不一定能得滿分?！鼻f波老師說，以數學為例，以往很多學生高考結束后，自己預測分數為130分，但是真正出了成績可能只有110分，這20分的遺失可能就是答題不規范造成的，所以目前學生復習的第二個重點就是要加強規范化答題訓練，不讓會的題丟分，加強考試訓練，規范每一步答題步驟。家長作用

多了解高考動態幫孩子減壓

“面對高考，家長的壓力比孩子還大。”采訪中很多學生的家長表示，今年6月份的高考同樣也在考他們，“家有考生”成為很多家庭無形中的壓力和期盼。“我知道不該給孩子壓力，但是看到孩子學習狀態不好也是干著急啊，不敢多說話?！笔忻裥僚勘硎?。

山東師范大學心理學專業舒教授說，確實在這個階段有些抗壓能力弱的學生會變得和家長不愿交流甚至選擇逃避學習，此時作為家長千萬不可埋怨或責備，應適時地幫助孩子調整好應考心態，讓孩子保持良好的復習迎考心態是考取好成績的重要前提。

“家長可以多了解些高考政策和動態，幫助孩子減壓?！笔娼淌谡f，與其家長毫無意義地嘮叨孩子好好學習，不如多看一些近期高考政策和動態。針對家長的作用，莊波也有同感，有些家長反映沒法和孩子交流，是因為共同語言少，如果家長多了解些考試信息，用鼓勵的方式傳達給孩子，一方面能更好地與孩子溝通，另一方面可以鼓勵孩子保持一個好的心態，積極迎考。

舒教授說，家長也應該把心態放平和，不要把高考看得太重，在10年前或許考上本科院校就意味著就業，但是現在的工作現狀顯示，考上本科大學并不一定就意味著孩子人生中就占得先機，學生大學四年后還要面臨考研、就業等重重關卡，所以說孩子的整體素質很重要，這才是家長教育培養的重中之重。