第一篇：淺談書法評判標準

淺談書法評判標準

書法是我國傳統(tǒng)文化精粹之一，回顧他走過的歷史，有道是風雨兼程，歷經(jīng)滄桑。書法是一種美，更是一種藝術。一直以來，墨香都令我陶醉，于是有了欣賞書作的愛好，但是徘徊書海，怎樣的作品才是好的呢？

王根全老師的講座對于書法評判標準的論述使我耳目一新，縱觀書法品評的昨天，可謂眾說風云，沒有統(tǒng)一的標準，沒有裁判，想評誰就評誰，想怎么評就怎么評，然而卻沒有定論。正是因為這樣，很多人便把書名等同于藝名、官名，官做多大，書名便有多大；人多出名，書便也可賣個好價錢，這樣的例子不勝枚舉。因此，這種只體現(xiàn)一小部分人的意識和利益的書作便應運而生了，大作橫空出世，“家”們也就名譽貫頂了。但是我們該怎樣對待這種作品呢？難道就看著好的作品埋沒江湖嗎？

好的作品應該體現(xiàn)大眾的審美標準。所謂雅俗共賞可謂當如是！那些不登大雅之堂所謂的大作應該隱退了。書法的價值是由史料價值、藝術價值、書名價值等組成的，是不以某些人的意志位轉移的。所以，對一幅作品應該從這些出發(fā)綜合考察，摒棄個人雜念。

書法對于我國文化的影響是巨大的。為了保持它應有的風采，尋求合理的品評標準是十分必要的。關于這個問題，可謂仁者見仁智者見智。然而，所謂無以規(guī)矩，不成方圓，因而，品評標準是人們翹首以待的。好的書作一定要達其情性，形其哀樂，有一定的藝術欣賞價值。點畫基本功，結字造型，布局謀篇，表情達意都是十分重要和必備的。

綜其種種，我們應該樹立新的評判標準，唯有這樣，書界才會有好的秩序，好的作品才能被評出來，中國的傳統(tǒng)藝術才能得到繼承和發(fā)揚，我國的文化精髓才能光大于國人乃至世界。

第二篇：論說中國書法的評判標準

論說中國書法的評判標準

今天的評判標準，經(jīng)過了近兩千年，今天總算有人提出來了，這是書壇的一大進步，也是書壇的一大希望。當書法的評判標準于書壇開始推行之時，中國的金壇便真正進入了一個新的時代，那時中國的書壇必將是另外一番燦爛。那時中國的書壇一定不會忘記一個人，第一聲喊出“中國書法的評判標準的人，著名書法理論家、書法家—王根權。

書法藝術，這一中華民族傳統(tǒng)文化中燦爛之國粹，歷經(jīng)數(shù)千年，一代代、一批批書家們通過艱苦卓絕的奮斗和努力，使其不斷發(fā)展，不斷成熟，日臻完善。但是，千百年來書法的評判以及評判的標準幾乎始終沒有改變，至今評判的標準還是很模糊，評判仍然是主觀意斷。正是因為這一點，致使許多學書人摸不著頭腦，找不到方向。也正是因為這一點，埋沒了我們許多書法天才。

唐代是我國書法發(fā)展的第二個鼎盛時期。孫過庭在其《書譜》中記述了這樣一件事情。原文是：“吾嘗盡思作書，謂為甚合。時稱識者，輒以引示，其中巧麗，曾不留目。或為誤失，翻被嗟賞。既昧所見，尤喻所聞。或以年職自高，輕致陵誚。余乃假之以緗縹，題之以古目，則賢者改觀，愚夫繼聲。竟賞毫末之奇，罕議鋒端之失。猶惠侯之好偽，似葉公之懼真。”這段話只說了一件事情，這件事情也很平常普遍，語言也很容易理解。就是這樣一件事情卻反映出了書法界一個最為要緊的問題，即書法的評判標準問題。為了能將這一問題看得更為清楚仔細一些，現(xiàn)在我們就將這件事情作一番深刻剖析。

孫過庭的這段話中心說了一個意思：書法評判中沒有真正的識者。首先他指出了一個非常重要的問題，即書法評判者的群體問題。他把書法評判的群體即所謂的“識者”們分成了三種：第一種是不識者，“其中巧麗，曾不留目”；第二種是錯識者，“或有失誤，翻被嗟賞”；第三種是不表態(tài)者，“或以年職自高，輕致陵誚”。可以看出，由這樣一些人組成的書作評判群體，是一個負不起責也不負責的群體。評判的結果那是可想而知的：“即昧所見，尤喻所聞”。

看來評判確實是出了問題了。為了弄個究竟，孫過庭開始尋找出現(xiàn)問題的原因了。他把自己作品的形式作了些改變，將自己的書作題上古人的篇目，再用淡黃色的綾子表裝后，再拿去讓這個評判群體去評判。結果是：“賢者改觀，愚夫繼聲”。“竟賞毫末之奇，罕議鋒端之失”。不難看出，這一次評判同樣是胡評、亂評，但評判的結果變了，而致使結果改變的，不是作品的藝術內容，而是作品的外在形式。即“假之以緗縹，題之以古目。”看來書法的好壞高下，與藝術方面的關系并不是很大。問題的原因找到了，孫過庭發(fā)現(xiàn)了第二個問題，作品的好與不好，是由所謂的“賢者”說了算的。“賢者”說你好，你就好，說你不好你就不好。要想讓“賢者”說你好，那么就必須得讓“賢者改觀”。

這里孫過庭又提出了一個重要問題，即書法的評判標準問題。書法的評判標準是什么呢？“賢者”的觀點。“賢者”的觀點是不是一個純書法藝術的觀點呢？顯然不是。它可以是政治的，可以是經(jīng)濟的，可以是人緣的，可以是藝術的，也可以是其它的。結論有了：書法評判的標準是“賢者”的觀點，“賢者”的觀點可以不是純書法藝術的觀點。一句話：書法評判的標準是任意的。

第三個問題“賢者”是憑什么“改觀”？也就是評判的方法問題。先看看“賢者”是些什么人？“賢者”是那些具有影響力的人。誰最具有影響力呢？資深者、為官者、當權者。官越大，權越大，影響力就越大。這些個資深者、為官者、當權者可能是書法家，也可能不是書法家，可能懂書法，也可能壓根就不懂書法。他們是怎樣評判的呢？觀點是怎樣出來的呢？孫過庭沒有說，但是可以想象，他們用的是“拍腦袋”的方法，腦袋一拍，觀點就出來了。這就是書法評判的主觀隨意性。

孫過庭算是把書法評判這個問題弄清楚了。原來書法評判的裁判是一些不一定懂書法藝術的但具有影響力的“賢者”同一群不負責任的“愚夫”、一批“墻頭草”組成。評判的標準是任意的，評判的方法是隨意的。關于書法家的任何一個不確定的因素，“賢者”就可以拍腦袋。“賢者”腦袋一拍說誰好，愚夫們就跟著說誰好；“賢者”吹什么風，“墻頭草”們就往那邊倒。“賢者”憑自己的好惡可以以任何理由輕易地肯定任何一個書法家，也可以以任何理由否定任何一個書法家。作為書法家無論你的書藝多高，僅憑自己的書藝，對“賢者”沒有任何奈何。千百年來，我們的書法家就處在這樣一種評判環(huán)境中，他們的書法藝術生命就掌握在這樣一群裁判的手里。

在這樣一種評判體制中，我們的大師們所經(jīng)歷的境遇是怎樣的呢？

王羲之是大家最熟悉的人物，現(xiàn)在人們都稱其為書圣，但在唐以前并不是這么回事。王愔是北朝一位書法家和書法評論家，其在《古今文字志目》中對魏晉時期的五十八位書法家的排名情況是這樣的：韋誕、張緝、郭伯通、韋熊……王羲之、張彭祖、謝安、郗愔、任靜、王獻之、王珉、桓玄。王羲之排名倒數(shù)第八位，順數(shù)第五十一位。

羊欣南朝書法家，其在《采古來能書人名》中排名情況是這樣的。秦三人：李斯、趙高、程邈。漢、魏、晉四十五人，王羲之排名第三十五位。

袁昂南朝梁書畫家，《古今書評》為奉勑品評之作。其品評了二十五人，王羲之列第一，王獻之列第二，張芝列第十九，鐘繇未被列舉。在列品后又說：“張芝驚奇，鐘繇特絕，逸少鼎能，獻之冠世。四賢共類，洪芳不滅。羊真孔草，簫行范篆，各一時絕妙。

梁武帝蕭衍《古今書人優(yōu)劣評》中列舉了三十二位書法家，鐘繇第一，王羲之第二，蔡邕第三，韋誕第四，張芝第五……王獻之第十。

庾肩吾南朝梁書法家，其《書品》中將一百零八位書家們分成上、中、下三級，每一級又分為上、中、下三等。上之上者三人，排名情況是張芝、鐘繇、王羲之。

李嗣真，元代書畫家，其在《書后品》中記載了八十二位書法家，在沿襲以前九等之分的基本分法外，又增加了一品，即上上品之上更列逸品。這樣書品就成了十品。被列為逸品者五人，李斯、張芝、鐘繇、王羲之、王獻之。

張懷瓘，唐開元間書法家、書法評論家，其《書議》中列名跡俱顯者一十九人，并說“千百年間得其妙者，不越此數(shù)十人”。在一十九人中王羲之排第十八名，王獻之排第十九名。

王羲之本人對自己的評判是：“吾書比之鐘張，鐘當抗行，或謂過之，張草猶當雁行，然張精熟，池水盡墨，假令寡人耽之若此，未必謝之”。孫過庭在其《書譜》中引用評者的話是：子敬之不及逸少，尤逸少之不及鐘張。”

二百年后王羲之遇到了“賢者”唐太宗李世民。李世民親自為王羲之撰傳，傳中歷數(shù)各家書法之短，獨贊王羲之。曰：“詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎。”這位“賢者”不但改了“觀”，而且大力推崇，他采用了政治手段，不惜人力財力下大功夫全國搜尋王羲之書作，組織人臨摹，將摹本送給子弟和大臣讓他們臨習，大力提倡推廣之。這樣一來就造成了有唐一代尊王的書風，一直影響至今。孫過庭所作的評判實驗已很能說明孫過庭當時的境遇。唐代出了那么多的書法大家，史書上都有他們的記載，惟獨孫過庭新舊《唐書》均無傳。竇臮，天寶間書法家，其《論書賦》中評：“虔禮凡草，閭閻之風，千紙一類，一字萬同。如見疑于冰冷，甘沒齒于夏蟲。”張懷瓘，在其《書斷》中列神品二十五人，妙品九十八人，能品一百七人。能品中隸書二十三人，孫過庭排名第二十二位；行書十八人，孫過庭排名第十位；草書二十五人，孫過庭排名第十六位。

未長文，宋代書法家，其《續(xù)書斷》把唐宋時期的書家分為上、中、下（神、妙、能）三品，一一評論，以補《書斷》之缺。神品三人，妙品十六人，能品六十六人，附下九人。孫過庭被附在第十名王紹宗名下。“紹宋所善孫虔禮，字過庭，官至右衛(wèi)胄曹參軍，書有能名，或病其體多同而格不高爾。”

與孫過庭同時代的陳子昂曾為孫過庭死后作《率府錄事孫君墓志銘》和《祭率府孫錄事文》二篇祭文，陳子昂在文中寫到：“君之逸翰，曠代同仙。豈圖此妙未極，中道而息，懷眾室而未攄，永幽泉而掩魄”。陳子昂對孫過庭的評判應該說是“改觀”。但陳子昂的影響力不夠，還算不上“賢者”。真正的“賢者改觀”則是五百余年后的宋代，宋高宗謂孫過庭的《書譜》“此譜妙備草法”。宋徽宗又滲金御題“唐孫過庭書譜序”。自此以后孫過庭書壇的位置才算有了確定。

米芾一向高傲自大，他認為“張顛俗子，變亂大法”，但對孫過庭卻很認可。《書斷》中稱：“孫過庭草書《書譜》甚有右軍法，作字落腳著近前而直，……凡唐草得二王法，無出其右。”清代的孫承澤在《庚子銷夏記》中寫道：“唐初諸人無摹右軍，然皆有蹊徑可尋。獨孫虔禮《書譜》，天真瀟酒，掉臂獨行，天意求合而無不宛含。此有唐第一妙腕。”

王羲之如是，孫過庭如是，其它的一些大師亦如是。過去如是，現(xiàn)在亦如是。王羲之、孫過庭算是幸運者，雖然時間長了些還有“賢者改觀”，終有出頭之日，那些遇不到賢者，賢者不“改觀”者，豈不是老死于斗室草野，淹沒于喧海了。

書法如是，“相馬”亦如是。一千多年前的韓愈發(fā)表了自己的相馬說：“世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱之也。”這是一種極不正常，極不公平的現(xiàn)象，但是千百來人們卻拿它沒有辦法。只有求賢、等賢。有了千里馬不行，還得先找伯樂。一般人對此無奈，“圣人”對此亦無奈。孔子對此感嘆曰：博學深謀而不遇者眾矣，何獨丘哉！”

“相馬”如是，其它方面亦如是。科舉制度是封建社會的一項重要制度，這一制度為社會下層人士進入最高統(tǒng)治集團朝庭提供了一個通道。科舉考試也就成了舉國大事，以文章取仕，朝野上下人人皆知。一篇文章定終身，誰的文章能評第一？誰的文章該評第一？誰該入榜？誰能入榜？誰被落榜？每一次考試的前前后后都圍繞著這一問題上演著各式各樣的喜劇、悲劇和鬧劇。朝野上下一起參予，大家都在作文章。考生作的是應試文章，考官則作的是評判文章。考生的文章是死的，考官的文章是活的；考生的文章是被動的，考官的文章是主動的，考生的文章變數(shù)很小，考官的文章變數(shù)很大，考生的文章是被決定的，考官的文章才是決定的。考官們作什么文章呢？作文章評判的標準和評判方法的文章。由于評標準是模糊的，評判方法是主觀的，考官們文章的空間就很大，大到了可以把“天”戳破。科舉考試出現(xiàn)過許多問題，考案幾乎每次都有，其中幾次大的考案轟動了全國，牽扯到朝庭，牽動了皇帝，不少人為此掉了腦袋。

為什么會出現(xiàn)這樣一種局面和結果呢？我們說一切的一切都出在評判上，出在評判的標準和評判的方法上。其評判標準是定性的，其評判的方法是主觀的。標準就是一把尺子，尺子就應該有刻度，刻度就是“量”，有了量的概念，測量才能得出準確的結果。現(xiàn)在這把尺子是定性的，定性只給出了區(qū)間和范圍，區(qū)間和區(qū)間，范圍和范圍之間的界限又是模糊的。加之，評判的方法又是主觀的，主觀就不可避免傾向性和隨意性。這就是說評判使用的是一把沒有刻度的橡皮筋尺子，用這樣一把尺子，就得不出準確的測量結果。評判是一種“良心評判”，良心評判就難免濫評、亂評、妄評、錯評。良心評判加上橡皮筋尺子就使得評判失去了公平和公正，也就沒有什么信度。

傳統(tǒng)的書法評判我們說了屬定性評判。在定性評判中具體的評判用的是形象比喻說話，在形象比喻中大都是以物喻書，如風、雨、雷、電，龍、蛇、禽、獸，山、水、石、木，刀、槍、劍、戟，等等，乃至屋漏痕、錐畫沙，各式各樣的人物形象，可以說世界萬物都可以作為喻體。這種形象評判相互間很難比較，誰能說清楚龍好還是蛇好？山好還是水好？無法比較，只能各說各的。依此寫出來的書評文章，千篇一律，百文一面，虛詞連篇。同一篇文章，換個姓名對誰都適用。讀起來好象說得很有道理，放下文章細加思考又不是那回事，好、壞、高、下無法區(qū)分。風、雨、雷、電諸多不同的個體猶如風馬牛一樣互不相及。要想讓他們能夠比較，只有從各自不同的具體中抽象出一種共有的概念，即必須從形象上升為抽象。以抽象概念為標準，比較才能進行，比較才具有意義。以往的書法品評始終沒有脫離其具體形象，沒有從形象上升到抽象，沒有形成一種統(tǒng)一的抽象標準。也正是因為這個原因，以往的書法品評始終存在著一個說不清、辯不明的問題，存在一個誰說了算的問題。

主觀的評判方法和定性的評判標準加上形象說話，這就使得玄學和拓樸學在書法評判評論中找到了用武之地。玄學的應用，“賢者”可以將一些平庸者說得好上加好，美上加美，神而又神，玄而又玄，讓人摸不著頭腦，一夜之間可以從一介書民躍上書法圣殿之寶座。拓樸學的應用，可以將針尖說成泰山，可以將乒乓球說成地球，結果是注水大師滿天飛。這種不科學的、不客觀的、不公正的書法評判對于以往的書法家和現(xiàn)在的大多數(shù)書法家來說，他們都是被動的。當大多數(shù)有品行有造詣的書家們還在盲目和被動的時候，一些所謂聰明的習書人看到了這一點，他們不去在書藝上下功夫了，他們不惜下大力氣投大資本利用政治的、經(jīng)濟的等等其它一切所能利用的手段去尋找“賢者”。用心研究玄學和拓樸學，編排好說辭。設法撬“賢者”的嘴，讓其“改觀”，為已說話。現(xiàn)在形勢不同了，書法與經(jīng)濟相溶了，經(jīng)濟杠桿發(fā)揮了作用，聰明的書家找到了一條投資少、見效快、名利雙盈的捷徑。他們不再是被動的了，他們非常之積極主動。不為藝術為經(jīng)濟，那些聰明的習書人只要一旦瞄準了此道，便會百倍地鼓努為力。經(jīng)濟扛桿在他們手中玩的得心應手，一旦撬開了“賢者”的嘴，讓他們說啥他們就說啥，讓他們怎么說他們就怎么說。“賢者改觀，愚夫繼聲”，他們所想要的名譽和地位也就得到了。有了名份和地位，潤格也就與日倍增，豐厚的經(jīng)濟回報也應之而來。這些人的目的達到了，書壇的這塊凈土也就不凈了，大量的腐敗也就滋生了。

孫過庭留下遺恨英年早逝，韓愈寄希望于“伯樂”再現(xiàn)，孔圣人無奈而嘆息，這些能不能讓其成為歷史呢？我們說可以的。只要我們解決了書法的評判標準和評判方法，使其歸入客觀公正，一切問題也就迎刃而解了。

回顧歷史，商品的交易與書法很相似。商品出現(xiàn)后形成了初級市場，其交易形式是以物易物。糧食換絲，牛羊換人，珠寶換馬等等。盡管這樣的交換是建立在交換物的使用價值上的，但在實際交換中很難把握其價值的大小，以致出現(xiàn)了不公平。為了解決這個問題，人們開始尋找一種通貨，既各種不同的商品都可與它比較，與它交換。后來覺得這種通貨還不方便，又產生了貨幣。貨幣這種特殊商品，產生于具體商品中，又脫離了具體商品的形態(tài)。貨幣的產生，使商品交易進入到了一種公平狀態(tài)。商品交易只有貨幣的出現(xiàn)才能進入公平交易。書法品評同理，只有完全脫離書法的具體形象，從形象上升為抽象，也就是說從書法的具體形象中產生一種抽象的標準后，書法品評才能步入客觀、公平、公正。如果該標準可行且用于書法的品評實踐，相信我國的書法品評從此就有了質的飛躍，即脫離了形象說話，一個客觀、公平、公正的書法品評時代也就從此開始了。

現(xiàn)在各行各業(yè)都在搞評估，科學的評估理論體系已經(jīng)很完善，我們完全可以把這一理論體系引入到我們的書法品評中來。評估理論體系的思路是這樣的：把被評估目標進行分解，分解成若干個子目標，根據(jù)每一個子目標對總目標的作用和影響的大小分別賦予不同的分值權。再將這些子目標分成多個層面，又根據(jù)不同層面的復雜難易程度賦予不同的分值。這些綜合起來，就構成了一個完整的評估體系。可以想見，這一評估體系的評判標準是明確的，評判結果也就客觀可靠多了。

以上我們說過，中國的科舉制度被歷史淘汰出局了，但作文這一考試內容卻被延續(xù)下來了。直至今天我們的高考還在應用。作文的評判與書法評判很類似，作文的評判曾經(jīng)就走過這條路。在作文評分標準改革以前作文的評分也是非常具有戲劇性的。同一篇作文，有的評卷老師認為是最好的作文應該給滿分，有的老師則認為屬于差等，不能予以及格；同一篇作文，兩個老師分別評，所給出的分數(shù)普遍差異也很大，相同者極少；同一篇作文同一位老師分兩次評，所給分數(shù)差異也較大。上世紀九十年代末，陜西省自學考試委員會辦公室將作文評分標準列入了科研課題，進行攻關。研究結果表明，產生作文評分誤差的原因除了作文本身命題缺乏科學性外，有兩大原因，一是評分標準不細不明確，這是產生誤差的重要原因；二是評卷老師的主觀隨意性。當作文的評分標準不具體、不明確時，評卷教師的身份、文風、水平，心理及生理情續(xù)都會影響評分的給出。根據(jù)他們的研究結果，他們制定出了一個詳細而又較為科學的作文評分標準：按照文章的要求將評分分為：“立意構思、布局謀篇、遣詞造句、卷面書寫”四個基本項目，再將每一個項目具體規(guī)定出不同的給分范圍。（如圖表）。這樣以來，作文的評分有了具體的、明確的評分標準，有效地抑制了評卷老師的主觀傾向和隨意性，使作文的評判回歸到了客觀。

作文試題評分標準

立意構思

布局謀篇 遣詞造句

卷面書寫 一類卷

中心突出 見解深刻

結構謹嚴 層次明晰

行文流暢 語言準確

卷面整潔 書寫工整

27—30分

二類卷

中心明確 內容充實

結構完整 層次分明

文從字順

語言基本準確

卷面一般整潔 書寫清楚

23—26分

三類卷

中心明確 內容尚充實

結構完整 層次清楚

語言通順 有個別病句

18—22分

四類卷

中心不明確 內容空泛

結構不完整 層次不清

語言不通順 病句較多

卷面極不整潔 書寫混亂

12—17分

五類卷

文不對題

內容貧乏

結構層次混亂

文理不通

12分以上

這一科研成果被全國自學考試委員會評為二等獎，先是在全國高等教育自學考試中推廣應用，后來又被全國高考采用至今。書法作品的品評與作文評分很相似，如果也能采用這一方法，相信濫評、亂評、妄評、錯評現(xiàn)象也就不復再現(xiàn)了。千里馬也就無須再等伯樂了，中國書法史上“賢者改觀”的評判時代就可宣告結束了，我們也就可以告慰于九泉之下的書法大家孫過庭了。

根據(jù)評估理論體系，參照作文的評分標準，結合書法評判的具體實際，我們就可以設計并制定書法的評判標準體系。書法的評判標準可以分類，一類是書法作品的評判標準，一類是書法家的評判標準。這里我僅就書法作品的評判標準給出我個人的初步設想和構思，僅供行家們參考。

書法作品評分標準

點畫線基本功

結字造型

布局謀篇

表情達意

神品

筆筆到位

功力特別扎實

完美且有創(chuàng)意

巧思妙希

創(chuàng)意新穎

能充分表達情感 83——100

26——30

20——25 26——30 11——15

妙品

大多筆畫到位

功力比較扎實

完美

布局精道

謀篇有方

所表達一定情感 63——80

21——25 16——20 21——25

6——10

能品

部分筆畫到位

有一定功力

入規(guī)含矩

布局合理

謀篇無失

談不上情感 31——60 16——20 11——15

16——20

0——5

入門

有到位筆畫

功力較差

基本含規(guī)

布局謀篇

有得有失

28——40

11——15

6——10

11——15

未入門

筆不到位

沒有功力

未入規(guī)矩 布局有礙

謀篇有失

0——25 0——10

0——5

0——10

有了作品的評判標準后，對書法家的品評也就有了依據(jù)。比如：書法家可以要求作品得分在60分以上，再加其它附加條件。對于書法大師，可要求作品得分在80分以上，再附加書法理論著作，發(fā)表書法理論文章，書法活動實踐等。千古以往的書法品評沒有量的概念，以致出現(xiàn)了許多的問題，現(xiàn)在量的概念明確了，問題也就可以解決了。

建國快60年了，社會穩(wěn)定，政治和諧，經(jīng)濟繁榮超過了任何一個歷史時期。書法的發(fā)展和普及更是史無前例，書法的評判標準該到提出來討論的時候了。歷史在發(fā)展，社會在前進。“伯樂相馬”已經(jīng)成為經(jīng)典，伯樂不會再現(xiàn)了，唐太宗，宋徽宗也不可能再世發(fā)言了。我們不能坐視千里馬駢死于槽櫪，不能讓真正的書法大師混雜于普通書家之間，寂寞于山野，坐老待死，留于后人評說。我們應該及早地結束“賢者改觀”這一書法評判的歷史，采用科學的、客觀的、公正的準確的書法評判標準體系，從而有效地扼制書法界的腐敗，還書法圣地一方凈土，使書法這一藝術國粹更加發(fā)揚光大。

第三篇：病歷評判標準

運行病歷檢查標準評分表

2008年12月06日 星期六 09:17 A.M.科室：

住院號：

患者姓名：

病歷書寫者：

主要診斷：

入院時間：

年 月 日

檢查時間：

年 月 日

評審人員：

實際得分：

醫(yī)囑單(10分)：

1、長期醫(yī)囑有專業(yè)護理常規(guī)、級別、病重危告知、飲食、必要的監(jiān)測、及輔助治療措施等。（2分）

2、寫藥品通用名，注明劑型、劑量、用量、途徑和具體方法，成組用藥右側劃斜線，斜線右側書寫用法。（2分）

3、抗菌藥物臨床應用符合指導原則。（2分）

4、臨時醫(yī)囑用藥不超過24小時，各種檢查、治療性操作書寫要規(guī)范。（2分）

5、每行左頂格對齊，取消方式正確。（1分）

6、會診、轉科、變更床位、出院、等要寫醫(yī)囑（1分）入院記錄(20分)：

1、患者人院24小時內完成人院記錄(2分)

2、按規(guī)定書寫再次或多次人院記錄(1分)

3、患者一般項目填寫齊全(2分)

4、主訴：就診的主要癥狀或體征及持續(xù)時間，多癥狀時按時間順序寫。(2分)

5、現(xiàn)病史：發(fā)病情況、主要癥狀特點及發(fā)展變化、伴隨癥狀、診療經(jīng)過及結果、睡眠、飲食影響等方面的詳細情況，仍需治療其它病另起一段記錄，按時間順序寫。(2分)

6、既往史：包括健康、疾病史，傳染病、預防接種史、手術、外傷、輸血、藥物過敏史(1分)

7、個人史：包括出生、居留地，職業(yè)、居住特點，煙酒嗜好、生活習慣等。(1分)

8、婚姻史：結婚年齡、愛人健康狀況、夫妻感情。

9、月經(jīng)及生育史：月經(jīng)、孕育情況。(1分)

10、家族史：三代人(父母、兄妹、子女)健康狀況、死亡原因、有無同類疾病。(1分)

11、體格檢查：按身體系統(tǒng)和器官順序寫。(2分)

12、專科情況（病歷擇要）：各專科可根據(jù)需要記錄專科特殊情況。(1分)

13、輔檢：入院前及入院24小時內所作與疾病相關的檢查及結果。有標題、日期、外院地址、內容(1分)

14、診斷：住院醫(yī)師寫初步診斷、主治醫(yī)師寫入院診斷，寫在末行下中線右側，修正診斷寫在末行下中線左側由（含）主治醫(yī)師職稱以上的上級醫(yī)師修寫。盡可能含病因、病解、病生診斷。診斷不明時，寫某某癥狀或體征待查，其下方另起行排列可能的疾病。幾種病時按主要病、并發(fā)病、伴發(fā)病排列，診斷不明時，將可能性最大的病排第一項。(2分)

15、醫(yī)師簽名（上級醫(yī)師在規(guī)定時間內）(1分)病程記錄(35分)：

1、患者入院8小時內完成首次病程記錄要有診斷、診斷依據(jù)、鑒別診斷及診療計劃。(5分)

2、日常病程記錄：與病情一致的時間要求內寫，內容含病情變化、輔檢結果及臨床意義、診斷的確定或修正診斷依據(jù)、療效評價、醫(yī)囑更改理由、告知情況等。（8分)

3、有搶救醫(yī)囑的搶救記錄（2分)

4、輸血病歷中有輸血記錄（2分)

5、轉出（入）及交（接）班記錄（2分）

6、階段小結（每月一次）(2分)

7、會診記錄單(2分)

8、科主任查房記錄(3分)

9、復雜危重病人術前討論（2分)

10、規(guī)定時間內完成手術記錄(3分)

11、病程記錄醫(yī)師簽名(1分)

12、特殊檢查(治療)操作記錄(3分)輔檢(5分)：

1、住院超過48小時有常規(guī)化驗結果或拒絕檢查溝通簽字（2分)

2、檢查報告單粘貼規(guī)范、齊全。（1分）

3、輸血病歷中有輸血前相關檢查結果(2分)知情告知(20分)：

1、特殊檢查、特殊治療知情書簽名確認（3分）

2、手術同意書簽名確認（3分）

3、醫(yī)患溝通記錄（病情告知書）簽名確認（3分）

4、輸血同意書簽名確認（3分）

5、放棄搶救、檢查、治療等簽名確認簽名（2分）

6、病危通知書簽名確認（3分）基本要求(10分)：

1、無明顯涂改。（2分）

2、手寫簽名。（2分）

3、字跡工整易辨認無3處以上錯別字。（2分）

4、用藍黑墨水或碳筆書寫、打印病歷內容用小四號、宋體，頁面設置與原手寫入院記錄版面相同。(4分)

5、本表未涉及到的標準按省衛(wèi)生廳的要求執(zhí)行。整改意見：

整改時間：

年 月 日以前。科室主任：

業(yè)務部：

醫(yī)療質量管理委員會：

第四篇：作文評判標準

上海中考英語作文評分標準深度解析

中考英語作文難不難？不難，2010年中考英語作文全市平均分為10.1分左右，大部分主城區(qū)的同學都能得到12分以上，13、14分也稀松平常，但是要想得到15分甚至以上，就難上加難了。到底什么樣的作文能得到16分以上？經(jīng)過和中考命題組和閱卷組老師的交流，我們對中考英語作文評分標準做出了更深的理解。

中考英語作文評分標準概述：

每年根據(jù)題目的不同，評分標準都會有所更改，但是其中比較大的幾個項目是基本不變的。以下內容也許部分同學已經(jīng)知道了，且稍安勿躁，驗證一下與你所知道的是否相符。

1.內容分7分。（2012年更新為8分）要求包含題目所給出的要點。若要點缺失，可酌情扣分。比如09年中考作文“I want to do something for my school”，若沒有寫一件具體的事情，是要扣3分以上的；若寫的事情太過于虛幻，沒有實際內容，也會扣1-2分。

2.語言分8分。首先是字數(shù)，少于60字的作文要酌情扣分。其次是語法和拼寫錯誤，每個扣0.5，重復錯誤不計；標點錯誤每4個扣0.5.3.組織結構分3分，也就是我們常說的文采分。（2012年更新為4分）根據(jù)學生使用復雜句型、單詞和諺語、俗語的情況來加分。

這個評分標準看起來并不復雜，但是在實際操作過程中，這個評分標準會產生不少微妙之處，了解了這些微妙之處，同學們才能有的放矢，有針對性地寫出高分作文。

1.60字絕不僅僅是60字那么簡單

如前所述，中考英語作文要求60字以上，標點符號不算，少了就要扣分。但是60字的作文能不能得高分？從我們拿到的實例作文來看，16分以上的作文，沒有少于75字的，甚至少于80字的也少之又少。當然，也極少有超過100字的，因為中考試卷的短線格一共80個，在格子下面大約還有2行的空間，可以加20字左右，再多閱卷人就很難看清了，也會影響卷面的美觀（后面我會說“卷面分”的問題）。所以，同學們如果想讓作文得到高分，最好是讓字數(shù)在75-100字之間。

2.如何有組織、有計劃地拿文采分？

有很多老師和同學說，要拿到文采分，同學們需要在平時做大量的閱讀，積累好詞好句，還得加上考試中較好的發(fā)揮。這個觀點沒有問題，但是對于初三的同學來講，我們仍然可以更有方向性的去準備自己的作文，事半功倍地爭取文采分。

原則上講，前15分少于14分的一般不給文采分，然而在實際操作中我們發(fā)現(xiàn)，也有不少的前面得12或13分的同學得到了1-2分的文采加分。這是因為老師在閱卷的時候給分是分兩大部分給的，前15分是往下扣、后3分是往上加，也就是說對前15分，閱卷老師們是在找扣分的點；后3分，閱卷老師們是在找加分的點。所以并不是全文都要寫得精彩絕倫才能得到文采分，只要文章中有1個亮點，基本就可以爭取到1分的文采分（當然，3分的文采分是很難全部拿到的）。而這些亮點，是可以提前準備的。例如，有一些“萬金油”式的復雜句型，例如強調句型、only

相關的倒裝句等，只要同學們多操練幾次，幾乎是一定能用到作文當中，從而

為自己爭得文采分的。

3.真的有“卷面分”嗎？

很多家長和同學，尤其是部分書法并不是十分整潔的同學，都會關心是否真的有“卷面分”的存在，在這里我要告訴大家，是有的。雖然在閱卷標準里面并沒有卷面分這一項，但是這個分數(shù)卻真切地反映在了同學們的分數(shù)里面。如前所述，中考作文的分數(shù)包含3個部分，但是大多數(shù)熟練了的老師在閱卷的時候并不是按這3個部分逐項打分的，而是在第一遍讀完全文之后，心里已經(jīng)形成了一個“印象分”，然后再細讀第二、三遍，把印象分分配到3個部分里面。因此，這個“印象分”就非常重要，而同學們的書法，也正是在這個環(huán)節(jié)，影響到了自己的分數(shù)。所以初三的同學們，如果你的書法不好，現(xiàn)在開始練書法還來得及。同學們并不需要寫的很漂亮，符合3個簡單的標準即可：

沒有斜體、沒有連筆、涂改較少。

第五篇：星級評判標準

中央國家機關政府采購中心會議知識

酒店星級評判標準

酒店的等級標準是以星級劃分的，分為一星級到五星級5個標準，五星級為最高（中華人民共和國星級酒店評定標準）。酒店星級，即通過國家旅游局的星級評定并獲得相應稱號的酒店。星級越高，表示旅游飯店的檔次越高。

一星級飯店--要有適應所在地氣候的采暖、制冷設備；16小時供應熱水；至少有15間（套）可供出租的客房；客房、衛(wèi)生間每天要全面整理一次，隔日或應客人要求更換床單、被單及枕套，并做到每客必換；能夠用英語提供服務。

二星級飯店--在上述基礎上（下同）還需要有叫醒服務；18小時供應熱水；至少有20間（套）可供出租的客房；有可撥通或使用預付費電信卡撥打國際、國內長途的電話；有彩色電視機；每日或應客人要求更換床單、被單及枕套；提供洗衣服務；應客人要求提供送餐服務；4層(含4層)以上的樓房有客用電梯。二星級飯店在上述基礎上（下同）還需要有叫醒服務；18小時供應熱水；至少有20間（套）可供出租的客房；有可撥通或使用預付費電信卡撥打國際、國內長途的電話；有彩色電視機；每日或應客人要求更換床單、被單及枕套；提供洗衣服務；應客人要求提供送餐服務；4層(含4層)以上的樓房有客用電梯。

三星級以上飯店--需設專職行李員，有專用行李車，18小時為客人提供行李服務；有小件行李存放處；提供信用卡結算服務；至少有30間(套)可供出租的客房；電視頻道不少于16個；24小時提供熱水、飲用水，免費提供茶葉或咖啡，70%客房有小冰箱；提供留言和叫醒服務；提供衣裝濕洗、干洗和熨燙服務；提供擦鞋服務；服務人員有專門的更衣室、公共衛(wèi)生間、浴室、餐廳、宿舍等設施。

四星級飯店--需要有中央空調（別墅式度假飯店除外）；有背景音樂系統(tǒng)；18小時提供外幣兌換服務；至少有40間(套)可供出租的客房；70%客房的面積(不含衛(wèi)生間)不小于20平方米；提供國際互聯(lián)網(wǎng)接入服務；衛(wèi)生間有電話副機、吹風機；客房內設微型酒吧；餐廳餐具按中西餐習慣成套配置、無破損；3層以上建筑物有數(shù)量充足的高質量客用電梯，轎廂裝修高雅；代購交通、影劇、參觀等票務；提供市內觀光服務；能用普通話和英語提供服務，必要時能用第二種外國語提供服務。

五星級飯店--除內部裝修豪華外，要求70%客房面積（不含衛(wèi)生間和走廊）不小于20平方米；至少有40間(套)可供出租的客房；室內滿鋪高級地毯，或用優(yōu)質木地板或其他高檔材料裝飾；每個客房配備微型保險柜；有緊急救助室。

游飯店星級評定工作由全國旅游飯店星級評定機構統(tǒng)籌負責，制定星級評定工作的實施辦法和檢查細則，授權并督導省級以下旅游飯店星級評定機構開展星級評定工作，組織實施五星級飯店的評定與復核工作。

其他城市或行政區(qū)域旅游飯店星級評定機構按照全國旅游飯店星級評定機構的授權和所在地區(qū)省級旅游飯店星級評定機構的督導，實施本地區(qū)旅游飯店星級評定與復核工作。