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提高黨校教育實(shí)效性的途徑研究

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第一篇:提高黨校教育實(shí)效性的途徑研究

提高黨校教育實(shí)效性的途徑研究

摘 要 由于信息化時(shí)代的到來(lái),互聯(lián)網(wǎng)成為主要的傳播媒介,而且“90后”逐漸成為高校的主要群體,他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴性尤其強(qiáng)烈,傳統(tǒng)的黨校學(xué)習(xí)模式已不能滿足他們的個(gè)性化需要,教育的有效性也在逐漸削弱。本文在立足現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、師資隊(duì)伍等三大環(huán)節(jié)分別探索提高黨校教育實(shí)效性的途徑。

關(guān)鍵詞 黨校育人 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)形式 師資隊(duì)伍

中圖分類號(hào):G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

《中國(guó)共產(chǎn)黨普通高等學(xué)校基層組織工作條例》明確規(guī)定:“高等學(xué)校黨的委員會(huì)應(yīng)建立黨校,黨校的主要任務(wù)是培訓(xùn)黨員、干部和入黨積極分子”。這是對(duì)黨校任務(wù)的明確界定,為高校黨校這一“校中校”指明了方向。鑒于目前各個(gè)高校的情況,結(jié)合學(xué)校實(shí)際,本文將重點(diǎn)探討針對(duì)入黨積極分子的黨校教育。

1創(chuàng)新高校黨校教育形式的必要性

1.1信息化時(shí)代要求高校黨校必須進(jìn)行改革

經(jīng)濟(jì)學(xué)家們普遍認(rèn)為,進(jìn)入21世紀(jì)后,信息將成為第一生產(chǎn)要素,而重要特征之一就是互聯(lián)網(wǎng)的普遍化。網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)顯現(xiàn)出它強(qiáng)大的生命力,其存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。隨著互聯(lián)網(wǎng)規(guī)模的不斷擴(kuò)大,加入互聯(lián)網(wǎng)已不再是一種選擇,而是歷史的必然。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),加入互聯(lián)網(wǎng)將成為“心理年輕”的標(biāo)準(zhǔn);對(duì)教育工作而言,加入互聯(lián)網(wǎng)將是教學(xué)手段的一大技術(shù)突破。正如北京大學(xué)校長(zhǎng)許智宏所說(shuō):“在信息時(shí)代,教育必然信息化,而且必須率先信息化,由此去推動(dòng)和引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)的信息化。”在網(wǎng)絡(luò)文化面前,高校學(xué)生教育工作幾乎處于“邊緣”地位。教育創(chuàng)新不及網(wǎng)頁(yè)更新,教育對(duì)象正逐步“網(wǎng)絡(luò)化”,傳統(tǒng)的教育“陣地”正在逐漸喪失。這就需要我們充分利用網(wǎng)絡(luò)的積極因素,讓“網(wǎng)”為我用,為教育服務(wù),努力消減消極因素的影響,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生精神、心理、人格、情感的塑造。

1.2學(xué)生群體特征要求高校黨校必須進(jìn)行創(chuàng)新

隨著時(shí)間的推進(jìn),“90后”逐漸成為高校學(xué)生的主要群體,成為教育的主要對(duì)象。受社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境、個(gè)人因素等綜合影響,“90后”呈現(xiàn)出自身所獨(dú)有的特性,具體表現(xiàn)在:個(gè)性張揚(yáng),自我意識(shí)強(qiáng)烈;思想開放,價(jià)值觀念多元;渴望成功,抗挫能力不足;依賴網(wǎng)絡(luò),感情表達(dá)私密。正因?yàn)椤?0后”這些鮮明的特征,傳統(tǒng)的“我講你聽”、“我打你通”、填鴨式、灌輸式等方法正逐步失去它的吸引力,靠權(quán)威也難以行得通。只有創(chuàng)造一種輕松自由、平等交談、相互尊重、互相學(xué)習(xí)的民主環(huán)境,才能發(fā)揮教育工作的影響力。

因此如何更好地把握好時(shí)代特征,根據(jù)學(xué)生的個(gè)性化需要?jiǎng)?chuàng)新黨校的教育形式,使黨校真正成為社會(huì)主義的大熔爐,成為為黨輸送新鮮血液的重要場(chǎng)所已成為迫在眉睫的問(wèn)題。

2高校業(yè)余黨校辦學(xué)現(xiàn)狀

早在1953年,清華大學(xué)就建立了黨課制度,經(jīng)過(guò)數(shù)十年的蓬勃發(fā)展,尤其是近幾年隨著中央對(duì)高校發(fā)展學(xué)生黨員工作的重視,大學(xué)生黨員的發(fā)展比例近全國(guó)發(fā)展黨員總?cè)藬?shù)的40%,高校的黨校辦學(xué)也取得了長(zhǎng)足性的進(jìn)步,目前已相對(duì)比較系統(tǒng)。但就本文展開的調(diào)查結(jié)果顯示,高校業(yè)余黨校這一校中校的育人效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到預(yù)期程度,學(xué)生的接受面也較窄。綜觀各高校黨校辦學(xué)現(xiàn)狀,仍存在一些問(wèn)題,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

2.1教學(xué)內(nèi)容陳舊,缺乏吸引力

現(xiàn)行的高校黨校基本實(shí)行學(xué)校統(tǒng)一部署、各二級(jí)分院自行管理的制度,除設(shè)置中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、根本宗旨、組織制度等相關(guān)章節(jié)的講學(xué)外,還開設(shè)錄像觀影、小組實(shí)踐等活動(dòng),形式上已突破單一性的界限,但從內(nèi)容上看,仍缺乏吸引性。如錄像觀影基本上還局限在《焦裕祿》、《共產(chǎn)黨宣言》等老影片,缺少時(shí)代新影片的充實(shí),學(xué)員們將觀看這些影片當(dāng)做一項(xiàng)任務(wù)去完成,達(dá)不到內(nèi)化理念的效果。

2.2實(shí)踐活動(dòng)形式單一,缺乏創(chuàng)新性

雖然黨校的實(shí)踐活動(dòng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新,不限活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)形式,但調(diào)查結(jié)果顯示,由于學(xué)員平時(shí)的課業(yè)壓力大、業(yè)余生活繁忙等原因,黨校各小組的實(shí)踐活動(dòng)基本限定在打掃衛(wèi)生、參觀革命紀(jì)念館等方面,活動(dòng)形式上缺乏一定的創(chuàng)新性。而正由于活動(dòng)形式的單一性,黨校學(xué)員失去了參與實(shí)踐活動(dòng)的積極性,無(wú)法達(dá)到實(shí)踐育人的效果。

2.3師資力量來(lái)源固定,缺乏靈活性

從師資力量上看,黨校教師一般由黨務(wù)工作者擔(dān)任,如校黨委書記、副書記,各個(gè)二級(jí)分院的分黨委(或黨總支)書記、副書記,按照專長(zhǎng)安排相應(yīng)的專題。但在實(shí)際工作中,部分黨務(wù)工作者在走上新崗位前多由普通教師轉(zhuǎn)崗而來(lái),教師自身缺乏對(duì)黨的理論知識(shí)的系統(tǒng)了解,由他們?nèi)?dān)當(dāng)黨校專職教師,存在一定的風(fēng)險(xiǎn)性。而反之在我們的退休教師中,不乏黨性修養(yǎng)堅(jiān)定、黨務(wù)經(jīng)驗(yàn)豐富的教工黨員,這些人才理應(yīng)成為黨校教師人才庫(kù)中的一員,發(fā)揮他們的余光余熱。

3提高黨校教育有效性的途徑研究

正因?yàn)橛幸陨蠁?wèn)題的存在,結(jié)合當(dāng)今的時(shí)代特征、學(xué)員特點(diǎn)、學(xué)校實(shí)際,本文將從黨校教育的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、師資隊(duì)伍三大環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)突破,切實(shí)提高黨校育人的有效性。

3.1在教學(xué)內(nèi)容上,突破理論專題界限,適當(dāng)增加環(huán)節(jié)

理論為實(shí)踐提供指導(dǎo),是實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ),因此理論教學(xué)環(huán)節(jié)仍是黨校育人環(huán)節(jié)的重中之重。

在教學(xué)內(nèi)容上,應(yīng)克服現(xiàn)有的不足,除開設(shè)黨的理論知識(shí)專題外,增加其他系列專題講座。其一,社會(huì)熱點(diǎn)專題。“90后”的大學(xué)生夢(mèng)想成功,他們關(guān)心國(guó)家時(shí)事政治、關(guān)注社會(huì)焦點(diǎn)話題,因此在黨校理論教育部分可適當(dāng)增加此環(huán)節(jié),黨校教師以自身獨(dú)到的見解為學(xué)員答疑解惑,體現(xiàn)黨校教育的時(shí)代性,增強(qiáng)黨校的吸引力。其二,先鋒教育專題。先鋒教育培養(yǎng)先鋒人才,通過(guò)此環(huán)節(jié)進(jìn)一步樹立黨校學(xué)員的先進(jìn)意識(shí),提高對(duì)自身的要求。其三,開展儀式教育。從思想政治教育的角度來(lái)看,儀式是一種以文化為載體,并由文化傳統(tǒng)所規(guī)定的特有的情境教育與學(xué)習(xí)方式,它能呈現(xiàn)思想政治教育的內(nèi)容,豐富思想政治教育載體,并以其特有的形式創(chuàng)設(shè)出相應(yīng)的環(huán)境,以情境教化、凝聚、升華和固化對(duì)象的相關(guān)情感,通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)營(yíng)造的氣氛來(lái)喚起參與者相似的內(nèi)部情感而實(shí)現(xiàn)教育目的。所以,在教育中我們應(yīng)注重顯性教育與隱性教育的融合,隱性教育運(yùn)用的恰當(dāng)能夠更好地化有形為無(wú)形,增強(qiáng)教育效果。

3.2在師資隊(duì)伍上,跨越學(xué)校、年齡界限,充實(shí)人才庫(kù)

鑒于目前黨校師資來(lái)源單一的現(xiàn)狀,可適當(dāng)擴(kuò)大黨校教師后備人才庫(kù),進(jìn)一步提升現(xiàn)有的黨校教師人才庫(kù)的質(zhì)量。其一,聘請(qǐng)立場(chǎng)堅(jiān)定、黨性修養(yǎng)高、有豐富黨務(wù)工作經(jīng)驗(yàn)的退休老黨員或優(yōu)秀企業(yè)家代表?yè)?dān)任教師。其二,高校黨校可考慮與地方黨校建立聯(lián)合共建機(jī)制,實(shí)現(xiàn)資源上的共享,信息上的互通。其三,在黨校教育環(huán)節(jié)中增加朋輩教育,安排高年級(jí)同學(xué)給低年級(jí)同學(xué)上黨課,如科研團(tuán)隊(duì)、愛心團(tuán)隊(duì)、文藝團(tuán)隊(duì)的宣講等,通過(guò)黨校的平臺(tái),鼓勵(lì)大學(xué)生百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。同時(shí),為保證黨校教師的教學(xué)質(zhì)量,增強(qiáng)教師投身黨校教學(xué)的積極性,學(xué)校應(yīng)建立相應(yīng)的激勵(lì)制度,將黨課納入教學(xué)評(píng)估,作為教師一年的教學(xué)工作量進(jìn)行考核。

3.3在教學(xué)形式上,集課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為一體

實(shí)踐教學(xué)設(shè)置的目的是為了讓黨校學(xué)員將平時(shí)所學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐中,進(jìn)一步鞏固理論,升華思想,體現(xiàn)理論與實(shí)踐的相結(jié)合,在實(shí)踐中尋找贈(zèng)人玫瑰的快樂(lè),發(fā)揚(yáng)先鋒模范作用。針對(duì)現(xiàn)有實(shí)踐活動(dòng)形式單

一、號(hào)召力不強(qiáng)的不足,可從以下兩方面實(shí)現(xiàn)突破:首先,深化實(shí)踐服務(wù)內(nèi)涵。為增強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)的吸引性,動(dòng)員更多的學(xué)員廣泛參與,由學(xué)校或?qū)W院牽頭,與地方政府或相關(guān)的企事業(yè)單位合作,建立校外黨校教育實(shí)踐基地,克服服務(wù)內(nèi)容低端的不足,進(jìn)一步挖掘服務(wù)內(nèi)涵,讓學(xué)員結(jié)合所學(xué)的專業(yè)知識(shí)去服務(wù)地方經(jīng)濟(jì),更能激發(fā)他們的興趣。其次,拓寬實(shí)踐活動(dòng)形式。在實(shí)踐活動(dòng)形式上我們不應(yīng)僅限于日常活動(dòng),也可適當(dāng)拓寬。如對(duì)某一個(gè)嘉興現(xiàn)象展開問(wèn)卷調(diào)查,分析其存在的原因,為嘉興市政府建言獻(xiàn)策,真正體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值或者通過(guò)出海報(bào)等形式引發(fā)廣大市民文明出行,幫助市政府打造文明城市的重大工程,創(chuàng)造形成“物質(zhì)豐富、精神富有”這一兩富社會(huì)目標(biāo)宣傳工作的氛圍。

網(wǎng)絡(luò)以其靈活便捷連通的特點(diǎn)和高度的互動(dòng)性成為實(shí)現(xiàn)互動(dòng)雙向交流的代表性媒體,因此隨著信息化時(shí)代的到來(lái),舉辦網(wǎng)上黨校是一個(gè)很好的選擇。網(wǎng)上黨校,將學(xué)員自我教育與教師灌輸相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)網(wǎng)絡(luò)與虛擬網(wǎng)絡(luò)的共建。網(wǎng)上黨校可開辟學(xué)習(xí)園地、黨校師生互動(dòng)交流平臺(tái)等模塊。在學(xué)習(xí)園地模塊體現(xiàn)最新的時(shí)事政治內(nèi)容,如胡錦濤總書記在清華大學(xué)百年校慶上的講話內(nèi)容、中共十八大精神、最美司機(jī)吳斌的英雄事跡等。師生互動(dòng)交流平臺(tái)將小組討論活動(dòng)進(jìn)一步得到延伸,對(duì)于共性的問(wèn)題得到更好地解答。

4結(jié)語(yǔ)

高校黨校是培育學(xué)生黨員的重要搖籃,是系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)的重要平臺(tái),要增強(qiáng)黨校教育的有效性,黨校的教學(xué)形式須集嚴(yán)肅性與活潑性為一體,課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)完美互動(dòng),專家隊(duì)伍、朋輩隊(duì)伍互相補(bǔ)充,從而更好更快地實(shí)現(xiàn)黨校育人目的。

參考文獻(xiàn)

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第二篇:簡(jiǎn)論提高大學(xué)生廉潔教育實(shí)效性的方法和途徑

簡(jiǎn)論提高大學(xué)生廉潔教育實(shí)效性的方法和途徑論文摘要:開展大學(xué)生廉潔教育,已經(jīng)成為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的新課題。高校應(yīng)從大學(xué)生主體的自我教育作用、教師的引導(dǎo)和示范作用、課堂教學(xué)的主渠道作用、校園文化活動(dòng)的設(shè)計(jì)和開展、社會(huì)實(shí)踐的投入和參與、多方協(xié)作形成合力等方面對(duì)大學(xué)生廉潔教育方法及途徑進(jìn)行探索和實(shí)踐,進(jìn)一步提高大學(xué)生廉潔教育的實(shí)效性及針對(duì)性。論文關(guān)鍵詞:大學(xué)生;廉潔教育;實(shí)效性;方法;途徑

教育部發(fā)出的《關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》要求“從2007年起,在全國(guó)大中小學(xué)校開展廉潔教育。”在《建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系2008-2012年工作規(guī)劃》中,中共中央明確“教育行政部門,學(xué)校和共青團(tuán)組織要把廉潔教育作為青少年道德教育的重要內(nèi)容,培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操。”這些足以表明高校加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育的重要性和迫切性。然而我國(guó)高校大學(xué)生廉潔教育還處于起步和探索階段,無(wú)論從理論還是實(shí)踐看都顯得相當(dāng)薄弱,大學(xué)生對(duì)于廉潔教育的重要性及意義認(rèn)識(shí)不足,因此,更加迫切地需要對(duì)大學(xué)生廉潔教育實(shí)效性進(jìn)行探索和研究。

一、“五個(gè)有利于”:高校開展大學(xué)生廉潔教育的重要意義

1.有利于弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化

廉潔是中華民族自古以來(lái)崇尚的傳統(tǒng)美德。兩千多年的中國(guó)封建社會(huì)都把“廉”作為傳統(tǒng)道德的核心,無(wú)論是選拔人才還是任命官員都將“廉”作為根本,形成了一個(gè)完整的道德體系,涌現(xiàn)了許多恪盡職守、政績(jī)卓著、清正廉明、嚴(yán)于執(zhí)法的清官廉吏。而封建社會(huì)反腐與考察官員的特有文化和監(jiān)督機(jī)制,如:科舉制度、設(shè)置“御史”制度等,很多大學(xué)生特別是理工科的大學(xué)生并不了解多少。因此,在大學(xué)生中開展廉潔教育,將傳統(tǒng)文化作為大學(xué)生廉潔教育豐富的理論和實(shí)踐資源,一方面有利于調(diào)動(dòng)大學(xué)生的自主性、自覺性,讓大學(xué)生在感人的歷史典故中加強(qiáng)廉潔意識(shí),在濃厚的傳統(tǒng)文化氣息中樹立廉潔觀念,約束自己的行為;另一方面通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),有利于弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

2.有利于推進(jìn)黨和國(guó)家的事業(yè)發(fā)展

高校是培養(yǎng)人才的搖籃,不僅要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能,更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的思想道德,使之成為品德高尚、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、技能精湛的國(guó)家棟梁之才。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和接班人,其中有一部分人將來(lái)會(huì)走上領(lǐng)導(dǎo)干部的崗位,他們的廉潔素質(zhì)和整體素質(zhì)將很可能決定著我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的成敗。在大學(xué)生中開展廉潔教育,有利于提高大學(xué)生的廉潔意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí),使之在學(xué)好知識(shí),掌握技能和鍛煉本領(lǐng)的同時(shí),進(jìn)一步培養(yǎng)自己的品德修養(yǎng),堅(jiān)定社會(huì)主義信念,自覺抵制腐敗貪污等歪風(fēng)邪氣,弘揚(yáng)清正廉潔的優(yōu)良傳統(tǒng),全心全意為人民服務(wù)。這對(duì)于實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家的偉大事業(yè),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和社會(huì)主義現(xiàn)代化有著重大的戰(zhàn)略意義。

3.有利于建立反腐工作的防治體系

中央頒布的《實(shí)施綱要》的核心指導(dǎo)思想是堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針,建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系。由此看出,中央的反腐策略體現(xiàn)了對(duì)預(yù)防腐敗的重視,而預(yù)防腐敗的最有效的方式之一就是教育。同時(shí),中央強(qiáng)調(diào)反腐倡廉要面向全社會(huì)開展,高校作為社會(huì)重要的一部分,自然應(yīng)當(dāng)加入到廉潔教育的行列中。而且青年學(xué)生正處在人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段,對(duì)其進(jìn)行全面系統(tǒng)的廉潔教育,使其弄清楚什么是腐敗,怎樣抵制和遠(yuǎn)離腐敗,對(duì)于在全社會(huì)建立起反腐工作的防治體系來(lái)講是一個(gè)基礎(chǔ)性工程,有著不可替代的作用。

4.有利于加快社會(huì)和諧的前進(jìn)步伐

和諧社會(huì)的主體是人,只有每個(gè)社會(huì)成員都不斷的提高自己的思想品質(zhì),樹立健康向上的理想信念和正確的價(jià)值觀,與其他人和諧相處,友好共存,保證社會(huì)地位和權(quán)力的相對(duì)公平才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧。而腐敗是社會(huì)的毒瘤,是導(dǎo)致社會(huì)不公平、不穩(wěn)定的重要因素,因此,全社會(huì)都要自覺抵制腐敗貪污,堅(jiān)持清正廉潔。在大學(xué)生中開展廉潔教育,引導(dǎo)青年學(xué)生樹立愛國(guó)愛民的觀念、公平正義的觀念,正確處理好個(gè)人與他人、個(gè)人與集體的復(fù)雜關(guān)系,形成一個(gè)團(tuán)結(jié)互助、公平友愛的社會(huì)風(fēng)尚,這必將加快社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程。

5.有利于促進(jìn)高校學(xué)生的成長(zhǎng)成才

大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體,他們的特點(diǎn)是:有活力、有知識(shí)、有思想,同時(shí)由于涉世未深,經(jīng)驗(yàn)不足,正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段,容易受到不良思想的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一方面促進(jìn)了我國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)的進(jìn)步,另一方面也帶來(lái)了負(fù)面影響,帶來(lái)了唯利是圖,損人利己等不良思潮,加之社會(huì)腐敗和不正之風(fēng)的曝光,使一些青年學(xué)生難辨是非,思想更加急功近利。目前,高校腐敗案件層出不窮,高校中存在的一些不正之風(fēng),如:家長(zhǎng)饋贈(zèng)教師,招生中徇私舞弊,就業(yè)中的關(guān)系網(wǎng)等,也對(duì)學(xué)生的價(jià)值判斷產(chǎn)生了誤導(dǎo)。上述情況最終導(dǎo)致了大學(xué)生考試作弊、惡意欠款、弄虛作假、鋪張浪費(fèi)、損盜公物、違法亂紀(jì)、送禮拉票等現(xiàn)象的發(fā)生。高校要通過(guò)反腐倡廉的廉潔教育,幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)腐敗的危害性和本質(zhì),自覺抵制腐敗文化的侵蝕。始終相信只有通過(guò)自己的不斷努力,學(xué)習(xí)知識(shí),掌握技能,修身養(yǎng)性,注重品德才能在日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟,才能成為祖國(guó)發(fā)展的有用之才。

二、高校開展大學(xué)生廉潔教育的主要內(nèi)容

1.信念教育是核心

理想信念是指人們對(duì)未來(lái)的向往和追求,其決定著人的價(jià)值取向。當(dāng)前,社會(huì)上的各種貪污腐敗現(xiàn)象,高校里鋪張浪費(fèi)、弄虛作假、誠(chéng)信缺失以及對(duì)社會(huì)腐敗認(rèn)同或漠視等思想行為,都是由理想信念動(dòng)搖而造成的。因此,要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育必須以理想信念教育為核心,用馬克思主義的理論來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,弄清楚人為什么而活,人生的真正意義和價(jià)值是什么等問(wèn)題;要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主導(dǎo),教育大學(xué)生們樹立社會(huì)主義榮辱觀,堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力奮斗的偉大信念,引導(dǎo)他們自覺抵制各種誘惑,始終保持高尚的道德,正派的作風(fēng),廉潔的品行。

2.誠(chéng)信教育是基礎(chǔ)

自古以來(lái),誠(chéng)信被視為立身之本、立業(yè)之基,是做人的基本準(zhǔn)則。誠(chéng)信和廉潔是相互促進(jìn),和諧統(tǒng)一的關(guān)系。誠(chéng)信是進(jìn)德修業(yè)之本,脫離誠(chéng)信談廉潔教育只會(huì)流于形式,無(wú)法實(shí)現(xiàn)廉潔教育的最終目的。因此,大學(xué)生廉潔教育應(yīng)以誠(chéng)信教育為基礎(chǔ),將誠(chéng)信教育作為學(xué)校德育的首要內(nèi)容,并貫徹落實(shí)到德育的各個(gè)環(huán)節(jié),無(wú)論是課堂、日常管理還是校園文化活動(dòng),都要把誠(chéng)信教育的內(nèi)容加進(jìn)去。要聯(lián)系實(shí)際,積極探索開展誠(chéng)信教育的新方法、新途徑,提高大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的自覺性,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生廉潔教育的各項(xiàng)目標(biāo)要求。

3.規(guī)則是關(guān)鍵

《實(shí)施綱要》指出:反腐倡廉教育要將紀(jì)律教育與社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育和法制教育結(jié)合起來(lái)。其可以理解為開展大學(xué)生廉潔教育的過(guò)程中必須重視規(guī)則教育,即包括法律規(guī)則、各種道德規(guī)則、市場(chǎng)規(guī)則、交往規(guī)則、游戲規(guī)則等方面。規(guī)則是社會(huì)秩序的前提和保障,是個(gè)體安身立命的前提,是實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信、廉潔的保障。現(xiàn)代社會(huì)中并非無(wú)規(guī)可循,而是規(guī)則意識(shí)的淡薄。所以,要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)和教育,使他們深刻了解法律、社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德等規(guī)則,并自覺養(yǎng)成遵守各類規(guī)則的良好習(xí)慣,為進(jìn)入社會(huì)后遵紀(jì)守法、按章辦事、廉潔從業(yè)、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)、履行責(zé)任、與人和諧共處等奠定良好的思想道德基礎(chǔ)。

4.反腐教育是重點(diǎn)

廉潔是與腐敗相對(duì)的,因此,大學(xué)生廉潔教育除了講授廉潔相關(guān)知識(shí)外,應(yīng)將腐敗的知識(shí)列為廉潔教育的重點(diǎn)內(nèi)容。應(yīng)包括:腐敗的基本理論知識(shí),如概念、產(chǎn)生的根源、類型、危害等;國(guó)內(nèi)外反腐倡廉工作的概括和有效經(jīng)驗(yàn),如反腐敗方面的政策法規(guī)、中國(guó)黨風(fēng)廉政建設(shè)的優(yōu)缺點(diǎn)等;全球合作反腐敗的有關(guān)問(wèn)題。通過(guò)腐敗知識(shí)的學(xué)習(xí),使大學(xué)生懂得如何加強(qiáng)自身修養(yǎng),掌握預(yù)防腐敗的措施,自覺抵制腐敗;認(rèn)識(shí)到我國(guó)政府懲治腐敗的決心和能力以及違反法律法規(guī)、貪污腐敗的嚴(yán)重后果,從而不斷增強(qiáng)其遵紀(jì)守法的自覺性。

三、不斷探索和創(chuàng)新大學(xué)生廉潔教育的方法及途徑,進(jìn)一步提高大學(xué)生廉潔教育的針對(duì)性和實(shí)效性

1.充分發(fā)揮大學(xué)生主體的自我教育功能,為廉潔教育占據(jù)主動(dòng)

廉潔教育必須有效地促進(jìn)行為主體自律機(jī)能的發(fā)動(dòng),方能發(fā)揮其應(yīng)有的功能。武漢地區(qū)曾對(duì)大學(xué)生的廉潔意識(shí)和廉潔行為做了調(diào)查,對(duì)于大學(xué)生對(duì)廉潔與腐敗的區(qū)分、對(duì)腐敗的關(guān)注程度、了解程度以及面對(duì)腐敗現(xiàn)象所采取的行為措施等問(wèn)題進(jìn)行了調(diào)研和分析,用數(shù)據(jù)說(shuō)明了當(dāng)前大學(xué)生的廉潔意識(shí)和行為的特點(diǎn)。還有些地區(qū)對(duì)于當(dāng)前大學(xué)生中存在的腐敗隱患的問(wèn)題進(jìn)行了調(diào)查和分析,主要集中在誠(chéng)信缺失、浪費(fèi)嚴(yán)重、學(xué)術(shù)作假、學(xué)生組織“模擬腐敗”等等。這調(diào)查和研究對(duì)于有效地開展廉潔教育將發(fā)揮著重要的作用。高校應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的主體地位,發(fā)揮其自我教育的功能,使廉潔教育由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng),使學(xué)生主體表現(xiàn)為“我應(yīng)該廉潔”、“我要廉潔”和“我想廉潔”。高校應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供各種有利條件,培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力,鼓勵(lì)學(xué)生自我激勵(lì)、自創(chuàng)形式、自發(fā)學(xué)習(xí)廉潔方面的有關(guān)知識(shí),使他們主動(dòng)參與和樂(lè)于接受廉潔教育,自覺樹立廉潔的意識(shí),鉆研拒腐防變之道,養(yǎng)成潔身自好的良好習(xí)慣。

2.充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)和示范作用,為廉潔教育樹立榜樣

社會(huì)學(xué)習(xí)理論的代表人物班圖拉認(rèn)為,“人可從環(huán)境中直接學(xué)習(xí),榜樣示范是道德教育的主要手段。”《意見》也指出:“大力加強(qiáng)師德建設(shè),充分發(fā)揮教師廉潔教育中的引導(dǎo)和示范作用……引導(dǎo)廣大教師用崇高的學(xué)識(shí)魅力和人格魅力,以?為人師表、言傳身教、率先垂范?的實(shí)際行動(dòng),影響和教育學(xué)生。不僅要教書育人,傳道授業(yè),還要為人師表,率先垂范。廉潔教育也是如此,教師不僅作為廉潔教育的組織者和實(shí)施者,還要作為廉潔行為的踐行者和示范者,而這樣往往可以使教育更有說(shuō)服力和感染力。因此,學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)師德建設(shè),把廉潔教育貫穿師德建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié),不斷提高教師的道德修養(yǎng),廉潔自律意識(shí)。通過(guò)教師的榜樣示范作用,來(lái)營(yíng)造廉潔教育的有利環(huán)境,來(lái)引領(lǐng)學(xué)生樹立誠(chéng)信廉潔的正確觀念。

3.充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用,為廉潔教育打造陣地

高校思想政治課和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程(以下簡(jiǎn)稱“兩課”)是幫助大學(xué)生思想政治教育和信念教育的主渠道,應(yīng)當(dāng)肩負(fù)著落實(shí)大學(xué)生廉潔教育的重要職責(zé)。因此,高校應(yīng)該立足課堂,不斷豐富“兩課”教育內(nèi)容,探索教育的新途徑,通過(guò)具體實(shí)例,將正反兩方面典型結(jié)合起來(lái),加強(qiáng)教育的形象性、真實(shí)性和可信性。調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生在課堂上接受教育,為樹立廉潔意識(shí)夯實(shí)理論基礎(chǔ)。同時(shí),除“兩課”外,高校還應(yīng)該積極打造廉潔教育的新陣地,在黨校、青共校的課程中增加廉潔教育的專題內(nèi)容,針對(duì)黨員、入黨積極分子和優(yōu)秀團(tuán)員開展廉潔教育,要求他們要帶頭參加廉政教育的活動(dòng),主動(dòng)發(fā)揮榜樣示范作用,成為帶動(dòng)全體學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)廉潔文化的骨干力量。最終實(shí)現(xiàn)廉潔教育的全面覆蓋、重點(diǎn)突出的目標(biāo)。總之,開展廉潔教育如果想避免空洞的說(shuō)教和收效甚微的尷尬,就必須首先明確其目標(biāo),了解其作用機(jī)理,在此基礎(chǔ)上,著重從曉之以理和動(dòng)之以情兩個(gè)方面入手,如此,方可獲得較為可靠的成效。

4.創(chuàng)新校園文化活動(dòng)形式,為廉潔教育構(gòu)建載體

廉潔教育應(yīng)當(dāng)與校園文化建設(shè)緊密聯(lián)系在一起,要發(fā)揮校園文化的輿論引導(dǎo)作用,通過(guò)櫥窗、廣播、電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)等媒介大力宣傳廉政建設(shè)和反腐敗等有關(guān)政策法規(guī),宣傳廉潔教

育進(jìn)校園的重要意義和方法途徑,大力營(yíng)造“廉潔榮、腐敗恥”的校園文化環(huán)境。同時(shí),還要積極設(shè)計(jì)和開展內(nèi)容豐富校園文化活動(dòng),并不斷的創(chuàng)新活動(dòng)形式,為廉潔教育搭建有效載體。如:開展廉潔知識(shí)競(jìng)賽、辯論、征文、演講等主題比賽;大學(xué)生誠(chéng)信、廉潔教育主題書畫展、漫畫展;黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳月、法制建設(shè)周,廉潔大講堂、論壇;廉潔教育主題短信征集、廉潔教育小品、短劇大賽;典型事跡報(bào)告會(huì)、警示教育基地參觀、案例分析等活動(dòng)。通過(guò)各種活動(dòng)的開展,有利于提高大學(xué)生的理論知識(shí),加深對(duì)廉潔和腐敗問(wèn)題的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)大學(xué)生的廉潔自律的意識(shí)。

5.深入社會(huì)開展實(shí)踐鍛煉,為廉潔教育提供平臺(tái)

在大學(xué)生中開展廉潔教育要注重理論教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,使廉潔教育更加貼近生活、貼近實(shí)際,從而使學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)來(lái)切身體驗(yàn)廉潔的含義,提高他們的認(rèn)識(shí)和覺悟。所以,要充分引導(dǎo)學(xué)生走出校門,深入社會(huì),積極參加各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),如:走進(jìn)工廠實(shí)習(xí),參加黨的有關(guān)政策宣講、關(guān)注民生、參與社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的調(diào)查研究;走進(jìn)社區(qū)掛職鍛煉,開展尊老愛幼的愛心奉獻(xiàn)活動(dòng)、開展便民服務(wù)活動(dòng);參加社會(huì)公益活動(dòng)、勤工助學(xué)活動(dòng)和志愿服務(wù)活動(dòng)等等。這些活動(dòng)可以使廣大學(xué)生充分了解社會(huì),融入社會(huì),增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)意識(shí)。同時(shí),通過(guò)在實(shí)際生活中的各種角色的扮演和與各類人群的接觸,也可以幫助他們實(shí)實(shí)在在地感受和理解廉潔與腐敗的真正含義以及不同崗位的職責(zé)和要求,提高他們分辨好壞、看清是非的能力,培養(yǎng)他們立足崗位、廉潔奉公、關(guān)心集體、服務(wù)人民的良好作風(fēng)。

6.多方協(xié)作形成合力,為廉潔教育提供保障

開展大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,僅有高校的努力是不夠的,需要學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同努力,形成整體合力,這樣才能營(yíng)造一個(gè)廉潔的社會(huì)大環(huán)境。對(duì)于高校內(nèi)部而言,需要各職能部門加強(qiáng)合作,既各司其職,又通力合作。大學(xué)生廉潔教育是高校黨建和思想政治教育的主要內(nèi)容,學(xué)校必須將其納入黨委工作計(jì)劃并將其作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的基礎(chǔ)性工作來(lái)抓,應(yīng)積極探索并建立黨委領(lǐng)導(dǎo),黨政共管,部門配合、全員參與、監(jiān)督到位的有效機(jī)制,營(yíng)造廉潔教育的良好大環(huán)境,為大學(xué)生廉潔教育的有效開展提供政策和制度保障。要增強(qiáng)廉潔教育的實(shí)效性,學(xué)校要不僅要優(yōu)化配置校內(nèi)各類資源,還要積極整合社會(huì)各類資源,與家庭和社會(huì)各個(gè)部門加強(qiáng)合作,互相幫助和促進(jìn),實(shí)現(xiàn)資源共享,共同為開展大學(xué)生廉潔教育提供有力條件和保障。

第三篇:加強(qiáng)學(xué)校德育,提高德育實(shí)效性研究

加強(qiáng)學(xué)校德育,提高德育實(shí)效性研究

“德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)和受教育者的需要,遵循品德形成規(guī)律,采用言教、身教等有效手段,通過(guò)內(nèi)化和外化,發(fā)展受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動(dòng)過(guò)程。”加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的思想、政治、法制和道德教育,是學(xué)校教育的重要組成部分,加強(qiáng)學(xué)校德育工作是擺在我們面前的一項(xiàng)迫切要求,也是學(xué)校德育管理工作的基本任務(wù)和歸宿。

教育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ),學(xué)校教育能否培養(yǎng)出數(shù)量足夠、素質(zhì)優(yōu)良的人才,在很大程度上取決于對(duì)學(xué)校德育的管理。為了提高德育的實(shí)際成效和結(jié)果,充分發(fā)揮德育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的整體功能,就必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)校德育的研究。

一、貫徹黨的教育方針,抓好學(xué)校德育工作。

把全面貫徹黨的教育方針,全面抓好青少年學(xué)生的思想、政治、法制和道德教育,作為學(xué)校最根本、最重大的問(wèn)題,把堅(jiān)持學(xué)校的社會(huì)主義辦學(xué)方向,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作為學(xué)校的中心任務(wù),是當(dāng)前我國(guó)深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的指導(dǎo)方針。

1.加強(qiáng)青少年學(xué)生的思想政治教育工作,是我國(guó)十分重視的大問(wèn)題,是我黨的一貫主張。堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向,重視青少年思想政治教育工作,是有中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的鮮明標(biāo)志,是我國(guó)教育為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格人才的重要保證。毛澤東同志指出:“應(yīng)該使受教育者在德、智、體幾方面都得到發(fā)展。”鄧小平同志也反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持社會(huì)主義方向,指出:“毫無(wú)疑問(wèn),學(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位。”他還深刻、尖銳地指出了:“十年來(lái)我們的最大失誤是在教育方面,對(duì)青少年的政治思想教育抓得不夠。”江澤民同志也指出:“抓好教育和青少年學(xué)生的思想工作,直接關(guān)系到我們實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略能否取得成功,關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否取得成功,大家都要從這樣的高度來(lái)認(rèn)識(shí)問(wèn)題,開展工作。”縱觀歷史,充分體現(xiàn)了我黨對(duì)教育工作的高度重視和遠(yuǎn)見卓識(shí),充分體現(xiàn)了黨和政府對(duì)青少年一代健康成長(zhǎng)的殷切期望之情。對(duì)此,我們學(xué)校作為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)人才的基地,必須貫徹黨的教育方針,做好學(xué)生的思想政治工作,努力使學(xué)生把思想政治覺悟與學(xué)術(shù)本領(lǐng)、紅與專、德與才結(jié)合起來(lái)。

2.加強(qiáng)青少年學(xué)生思想政治工作是新時(shí)期黨對(duì)教育工作的迫切要求。鄧小平同志一直強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化,他認(rèn)為,“在新的歷史條件下,無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)將是長(zhǎng)期的。各種腐朽落后、丑惡的思想文化、價(jià)值觀念、生活方式在一定期限內(nèi)將會(huì)繼續(xù)散發(fā)著影響;國(guó)內(nèi)外的敵對(duì)勢(shì)力將會(huì)趁我國(guó)的改革開放之際,加緊思想灌輸,同我們爭(zhēng)奪青年一代,以實(shí)現(xiàn)其在中國(guó)‘和平演變’的愿望。”我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使社會(huì)生活發(fā)生著深刻的變化,目前社會(huì)上出現(xiàn)的拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等腐朽思想及各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象給青少年學(xué)生帶來(lái)許多負(fù)面影響,甚至有少數(shù)青少年走上犯罪的道路??

針對(duì)青少年學(xué)生思想政治教育所面臨的復(fù)雜的環(huán)境和新的形勢(shì),切實(shí)加強(qiáng)教育工作指導(dǎo)思想、明確目標(biāo)要求勢(shì)在必行。我們根據(jù)青少年學(xué)生發(fā)展和適應(yīng)時(shí)代的需要,針對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化和青少年思想教育工作出現(xiàn)的新情況,制定了《中學(xué)生學(xué)生守則》、《中學(xué)生學(xué)生行為規(guī)范》等制度,開展了對(duì)愛國(guó)主義、集體主義、勞動(dòng)態(tài)度和道德品質(zhì)教育,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,增強(qiáng)學(xué)生追求真理的科學(xué)態(tài)度和提高識(shí)別真善美的能力。實(shí)踐研究證明:抓住了思想政治工作這一中心,學(xué)生在思想上形成了共同理想和信念,就能轉(zhuǎn)化為積極向上的愛國(guó)熱情。

二、端正教育思想,把學(xué)校德育擺在重要地位。

鄧小平同志說(shuō):“毫無(wú)疑問(wèn),學(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位。”毛澤東同志也指出:“沒有正確的政治觀點(diǎn),就等于沒有靈魂。”思想政治工作能凝聚人心,調(diào)動(dòng)人的積極性、自覺性和獻(xiàn)身精神,能激發(fā)人的創(chuàng)造性、主動(dòng)性。作為一個(gè)學(xué)校,其目的是培養(yǎng)

能為社會(huì)主義服務(wù),為人民服務(wù),培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的、德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。學(xué)校是育人的特殊地方,必須把德育工作擺在重要地位,克服重智育,輕德育;重升學(xué),輕素質(zhì);重結(jié)果,輕過(guò)程的思想。我認(rèn)為要使學(xué)校德育工作做出實(shí)效,必須做到以下幾點(diǎn):

1.領(lǐng)導(dǎo)重視是搞好學(xué)校德育工作的保障。

任何一項(xiàng)工作,沒有領(lǐng)導(dǎo)的重視和推進(jìn)是難以做好的。領(lǐng)導(dǎo)特別是校長(zhǎng)要重視學(xué)校德育工作的重要性,著力進(jìn)行德育系列的建設(shè):如制定全面系統(tǒng)的具體德育目標(biāo),合理安排智育活動(dòng)的時(shí)間和空間,形成多種德育途徑相結(jié)合的合力網(wǎng)絡(luò),優(yōu)化德育環(huán)境,建設(shè)校園文化等。只有領(lǐng)導(dǎo)重視,才能保證多渠道、多方位的教育途徑,才能創(chuàng)造出德育的實(shí)效。

2.高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是提高學(xué)校德育工作的基礎(chǔ)。

教育是一項(xiàng)宏偉的育人系統(tǒng)工程,要教育出具有較高政治素質(zhì)的學(xué)生,除領(lǐng)導(dǎo)重視以外,還必須有政治素質(zhì)高的教師。鄧小平同志指出:“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展,有社會(huì)主義覺悟的、有文化的勞動(dòng)者,關(guān)鍵在教師。”江澤民在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》中指出:“老師作為‘人類靈魂的工程師’,不僅要教好書,還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。”揭示了教師對(duì)發(fā)展教育事業(yè)起著主導(dǎo)性的關(guān)鍵作用。全面提高教師的政治素質(zhì),我們的做法是:⑴加強(qiáng)政治理論的學(xué)習(xí),堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的教育方針、政策,學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論。⑵樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀,為人師表,教書育人。⑶建立科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制,把政治理論水平、育人效果、師德作為衡量教師的重要內(nèi)容,而不是單一憑分?jǐn)?shù)論高低。使教師樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和價(jià)值觀,把自己定位于做高尚的人,無(wú)私奉獻(xiàn)的人。

3.合理利用教育資源是提高學(xué)校德育的源泉。

教育無(wú)時(shí)不有,無(wú)處不在的,作為教育工作者就應(yīng)隨時(shí)地把握教育的時(shí)機(jī),使教育在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中進(jìn)行。⑴寓德育于各科教育及活動(dòng)之中,把德育目標(biāo)和任務(wù)滲透到教學(xué)過(guò)程中。⑵把活動(dòng)作為德育工作的載體,盡可能使每一個(gè)活動(dòng)都能使學(xué)生心靈受到感動(dòng)、震撼和啟迪。使學(xué)生在活動(dòng)中受到鍛煉、體驗(yàn)。⑶搞好校園文化建設(shè),創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境,讓學(xué)校內(nèi)的一草一木都成為教育的陣地,使學(xué)生在潛移默化中受到教育、熏陶,提高素質(zhì)。只有教育思想正確,把學(xué)校德育擺在重要位置,才能把我們學(xué)校真正辦成為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的基地。

三、發(fā)揮主渠道作用,增強(qiáng)育人效應(yīng)。

我們要把德育教育放在首位,就要充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用,全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育。對(duì)此,多年來(lái),我校牢牢抓住教學(xué)這一中心工作,開展教材教法的研討,挖掘寓于教材中的教育因素,做到融德育與智育為一體,形成教學(xué)特色,提高學(xué)生全面素質(zhì),具體有以下認(rèn)識(shí):

1.提高認(rèn)識(shí),確立觀念,完善德育工作機(jī)制。

眾所周知,課堂教學(xué)中的德育是學(xué)校教育中最基礎(chǔ),也是最根本的育人工程,學(xué)生成長(zhǎng)各個(gè)過(guò)程中所需要吸收的“精神復(fù)合營(yíng)養(yǎng)”,主要是通過(guò)課堂來(lái)提供,課堂教學(xué)中的德育也是最豐富的教育,因?yàn)檎n堂教學(xué)能在有限的空間和時(shí)間內(nèi)集中傳遞古今中外、不同國(guó)家、不同民族、多種多樣的精神文明的內(nèi)容。因此,課堂教學(xué)中的德育具有最基礎(chǔ)、最豐富的特征,伴隨學(xué)生在校階段的始終,對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有特別重要的意義和作用。

課堂教學(xué)是由各科教師來(lái)進(jìn)行的,沒有各科教師的參與配合和明確的責(zé)任感,發(fā)揮各學(xué)科德育功能就成為一句空話。為此,抓師德教育,增強(qiáng)教師育人觀念是關(guān)鍵,強(qiáng)調(diào)學(xué)校教職員工人人都成為德育工作者,人人結(jié)合教學(xué)工作,把課堂教學(xué)作為德育主渠道。同時(shí),抓提高認(rèn)識(shí),注重制度、網(wǎng)絡(luò)建設(shè),保證使課堂教學(xué)發(fā)揮德育功能并轉(zhuǎn)向規(guī)范化、科學(xué)化,建立健全以愛國(guó)主義教育為主線的德育常規(guī)制度,做到定期檢查、定期考核。

2.立足教材,找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn),讓德育貫穿于教學(xué)過(guò)程中。

課堂是德育的主陣地,各學(xué)科教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行思想、政治、法制和道德教育最有效的途徑。對(duì)此要求各科任課教師立足課本,掌握自身所任學(xué)科的特點(diǎn),緊緊抓住學(xué)科優(yōu)勢(shì),將學(xué)科中可以發(fā)掘出的德育內(nèi)涵寓于本學(xué)科教學(xué)過(guò)程的始終,使德育貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。

3.運(yùn)用電教,研究教法,增強(qiáng)德育效果。

充分運(yùn)用電教媒體,進(jìn)行直觀形象的教育,如:結(jié)合教材內(nèi)容播放一些愛國(guó)主義、國(guó)際主義以及有關(guān)我國(guó)改革開放以來(lái)取得偉大成就等內(nèi)容的錄像等。電教手段的運(yùn)用,向?qū)W生展示了改革開放以來(lái)我國(guó)取得的偉大成就,既提高了學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣,又增強(qiáng)了愛國(guó)主義的熱情,使學(xué)生的民族自豪感油然而生。

四、發(fā)揮家庭教育在學(xué)校德育工作中的重要作用。

“人的個(gè)性及其發(fā)展是社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物,社會(huì)環(huán)境因素構(gòu)成一個(gè)人教育影響的全部源泉。”家庭是社會(huì)環(huán)境中最主要的一種社會(huì)基本群體,是組成社會(huì)的分子。古往今來(lái),家庭不僅是其子女賴以生存的場(chǎng)所,也是學(xué)生接觸最早、受影響最深的教育環(huán)境。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的日趨信息化,家庭教育的功能正在不斷擴(kuò)大和增強(qiáng)。

現(xiàn)在大多數(shù)都是獨(dú)生子女家庭,在現(xiàn)實(shí)生活中,一部分家長(zhǎng)對(duì)子女的教育不能與學(xué)校德育工作協(xié)調(diào)一致,對(duì)子女百依百順,嬌生慣養(yǎng),包括孩子力所能及的家務(wù)也包辦代替,阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展。一部分家長(zhǎng)“望子成龍”心切,拔苗助長(zhǎng),過(guò)分溺愛子女,把孩子逼上了“家庭小皇帝”的“寶座”,甚至出現(xiàn)了很多“高分低能”、“學(xué)優(yōu)品劣”的學(xué)生。所有這些現(xiàn)象,為學(xué)校德育工作的正常開展增添了一定的難度。由此可見,充分發(fā)揮家庭教育作用,讓家庭教育和學(xué)校教育形成合力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展勢(shì)在必行,我們要做如下工作:

1.知——讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)學(xué)校德育工作的重要性。事實(shí)上,家長(zhǎng)們總是希望自己的子女品學(xué)兼優(yōu),辦事能力強(qiáng),更希望他們出色成才。這些想法是與學(xué)校德育工作目標(biāo)一致的,學(xué)校只要在教育活動(dòng)中與家長(zhǎng)們建立信息溝通的渠道,就可以避免出現(xiàn)“雙方目的相同而手段各異,造成受教育者茫然不知所措,最終收效甚微”的現(xiàn)象。為了讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)學(xué)校德育工作的重要性,在了解家長(zhǎng)們普遍關(guān)心的重點(diǎn)、熱點(diǎn)和難點(diǎn)的基礎(chǔ)上,利用家長(zhǎng)座談會(huì)向家長(zhǎng)介紹全面實(shí)施素質(zhì)教育的意義,使家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)到實(shí)施素質(zhì)教育與學(xué)生健康專長(zhǎng)的密切關(guān)系。同時(shí)也使家長(zhǎng)明確學(xué)校德育工作的重點(diǎn),使家長(zhǎng)在思想上真正與學(xué)校取得共知,積極配合學(xué)校開展工作。同時(shí)還發(fā)揮學(xué)生自身的作用,通過(guò)學(xué)生與家長(zhǎng)的交流,讓家長(zhǎng)把對(duì)子女的愛融入到對(duì)學(xué)校的德育工作中。

2.助——請(qǐng)家長(zhǎng)參與和協(xié)助學(xué)校的德育活動(dòng)。在具體實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中,要充分認(rèn)識(shí)調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)們積極參與和協(xié)助的重要性,要正確地引導(dǎo)家長(zhǎng)配合學(xué)校的教育工作,促使家庭教育與學(xué)校教育的相結(jié)合,充分發(fā)揮家庭教育的巨大潛力。

第一,為適應(yīng)學(xué)校德育工作的需要,我校應(yīng)采取邀請(qǐng)家長(zhǎng)走進(jìn)校園,與家長(zhǎng)共同做好學(xué)生德育工作。首先,請(qǐng)家長(zhǎng)到校參加觀摩活動(dòng),讓家長(zhǎng)們?cè)谟^看活動(dòng)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己子女的優(yōu)缺點(diǎn),從而引起重視,增強(qiáng)育人的責(zé)任感。通過(guò)比較,家長(zhǎng)們找到了差距,懂得了“外面的世界很精彩,世界的競(jìng)爭(zhēng)很激烈”和“山外有山”的道理,認(rèn)識(shí)到必須教給孩子生存的本領(lǐng)、獨(dú)立的能力。其次,教師與家長(zhǎng)彼此之間的接觸,有利于在教育方法上取得共識(shí),形成合力。借活動(dòng)機(jī)會(huì)交流學(xué)生在校和在家的表現(xiàn),從中相互溝通,共同為下一代的健康成長(zhǎng)、為教育的成功創(chuàng)造條件。

第二,通過(guò)家訪活動(dòng),讓學(xué)校德育走入家庭。學(xué)校發(fā)動(dòng)教師定期進(jìn)行家訪活動(dòng),使學(xué)校的教育要求為學(xué)生家長(zhǎng)所了解。有家長(zhǎng)督促,學(xué)校檢查,促進(jìn)了學(xué)生自治、自理能力的提高。同時(shí)充分發(fā)揮家長(zhǎng)的特長(zhǎng),讓學(xué)生在不同的家庭,學(xué)會(huì)交往,學(xué)會(huì)合作,開闊視野,鍛煉能力。實(shí)踐證明,這樣做收到了良好的效果。

第三,讓學(xué)生走出校門,參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我校成立了義務(wù)服務(wù)隊(duì)為敬老院打掃衛(wèi)生,為孤寡老人服務(wù)。學(xué)校開展了愛國(guó)奉獻(xiàn)希望工程活動(dòng),發(fā)動(dòng)師生為貧困災(zāi)區(qū)捐款捐物。

加強(qiáng)學(xué)校德育,提高德育的實(shí)效,是一項(xiàng)艱巨和復(fù)雜的系統(tǒng)工程,作為教育工作者,任重道遠(yuǎn)。我們應(yīng)竭盡全力,以國(guó)家的繁榮昌盛、民族的興亡安危為己任,開展愛國(guó)主義教育,正確陶冶學(xué)生的思想情操,振奮學(xué)生為祖國(guó)、為四化而學(xué)習(xí)的刻苦精神,培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)。

第四篇:加強(qiáng)學(xué)校德育研究 提高德育工作實(shí)效性

加強(qiáng)學(xué)校德育研究

提高德育工作實(shí)效性

大埔縣洲瑞鎮(zhèn)中心小學(xué)

房順康

德育工作是學(xué)校的重要工作,是實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。加強(qiáng)對(duì)未成年人的思想、政治、法制和道德教育,把他們培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,對(duì)于實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安和中華民族的偉大復(fù)興,對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì),基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo),具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。因此,加強(qiáng)學(xué)校德育工作是擺在我們面前的一項(xiàng)迫切要求,同時(shí)也是學(xué)校德育工作的基本任務(wù)和歸宿。

一、端正教育思想,把學(xué)校德育擺在首要位置

作為學(xué)校,其目標(biāo)是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的建設(shè)者和接班人。學(xué)校是對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育的主渠道,必須按照黨的教育方針,把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置,克服重智育、輕德育,重升學(xué)、輕素質(zhì),重結(jié)果、輕過(guò)程的思想,做到領(lǐng)導(dǎo)重視,提高認(rèn)識(shí),著力進(jìn)行德育系列的建設(shè)。如制定全面系統(tǒng)的具體德育目標(biāo),合理安排智育活動(dòng)的時(shí)間和空間,形成多種德育途徑相結(jié)合的合力網(wǎng)絡(luò),優(yōu)化德育環(huán)境,建設(shè)校園文化等。

二、發(fā)揮課堂主渠道的作用,增強(qiáng)育人效益

課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的最主要渠道、最基本的途徑。我們要把德育放在首位,就要充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道的作用,全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育。幾年來(lái),我校牢牢抓住教學(xué)這一中心工作,積極開展教材教法的研討,挖掘寓于教材中的教育因素,做到融德育與

智育為一體,形成教學(xué)特色,提高學(xué)生全面素質(zhì),重點(diǎn)抓好以下幾項(xiàng)工作

1、提高認(rèn)識(shí),確立觀念,完善德育工作機(jī)制。課堂教育具有全員性、全面性和全程性的特點(diǎn),即每位教師都是德育工作者,每個(gè)學(xué)生都是德育受益者,學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程都包含德育。如果沒有各科教師的參與配合和明確的責(zé)任感,發(fā)揮各學(xué)科德育功能就成為一句空話。為此,抓師德教育,增強(qiáng)教師育人觀念是關(guān)鍵,強(qiáng)調(diào)學(xué)校全體教師人人都成為德育工作者,人人結(jié)合教學(xué)工作,把課堂教學(xué)作為德育主渠道。同時(shí),抓提高認(rèn)識(shí),注重網(wǎng)絡(luò)建設(shè),保證使課堂教學(xué)發(fā)揮德育功能并不斷向規(guī)范化、科學(xué)化邁進(jìn)。

2、立足教材,找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn),讓德育貫穿于教學(xué)過(guò)程中。學(xué)校要求各科任教師立足課本,掌握自身所任學(xué)科的特點(diǎn),緊緊抓住學(xué)科優(yōu)勢(shì),備好每一節(jié)課,上好每一堂課,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,找準(zhǔn)道德教育的切入點(diǎn),結(jié)合學(xué)生實(shí)際,不失時(shí)機(jī)地滲透道德教育,使德育貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。

3、深入教學(xué)領(lǐng)域,進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)。領(lǐng)導(dǎo)隨時(shí)深入各學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域。對(duì)各學(xué)科的教學(xué)思想、政治方向、教學(xué)方法進(jìn)行詳細(xì)了解、監(jiān)督、檢查、指導(dǎo)。進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí),把每一堂課是否進(jìn)行道德教育、是否達(dá)到德育目標(biāo)作為一個(gè)重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

三、貫穿《守則》、《規(guī)范》,立足養(yǎng)成教育

我校按照縣教育局部署,從學(xué)校實(shí)際出發(fā),認(rèn)真制定實(shí)施計(jì)劃,積極組織師生學(xué)習(xí)宣傳《守則》、《規(guī)范》開展各項(xiàng)活動(dòng),進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展和學(xué)校良好校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成。主要做法如下:

1、成立實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)小組,制定實(shí)施計(jì)劃。我們成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)小組,一位副校長(zhǎng)專抓此項(xiàng)工作,確保《守則》、《規(guī)范》的貫徹落實(shí),同時(shí),還制定了學(xué)習(xí)貫徹執(zhí)行新《守則》、《規(guī)范》的實(shí)施計(jì)劃和每個(gè)月的具體工作安排,使貫徹新《守則》、《規(guī)范》做到有計(jì)劃、有措施、有內(nèi)容、有時(shí)間安排、有專人分管抓,真正把執(zhí)行《守則》、《規(guī)范》工作落實(shí)到行動(dòng)上。

2、廣泛開展宣傳教育活動(dòng),營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。一是出版學(xué)習(xí)宣傳專欄和懸掛《守則》、《規(guī)范》;二是印發(fā)學(xué)生人手一份《守則》、《規(guī)范》,讓學(xué)生帶回給家長(zhǎng)看,爭(zhēng)取社會(huì)和家長(zhǎng)的支持與配合;三是利用升旗禮、班會(huì)課、隊(duì)活動(dòng)課等時(shí)間組織學(xué)生學(xué)習(xí)、理解、背誦、強(qiáng)化記憶,做到人心人腦;四是各學(xué)科教學(xué)中有機(jī)地滲透;五是組織紅領(lǐng)巾小喇叭廣播,通過(guò)多渠道形式的學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng),營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。

3、開展“行知杯”評(píng)比等活動(dòng)。在掀起學(xué)習(xí)、宣傳教育活動(dòng)的同時(shí),我們還注重引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成良好行為習(xí)慣,學(xué)、知、行相結(jié)合。邀請(qǐng)法制副校長(zhǎng)上民主法制課,協(xié)調(diào)社會(huì)各方面力量共同做好對(duì)學(xué)生的教育。一是加強(qiáng)日常行為規(guī)范的良好教育,把整個(gè)培養(yǎng)過(guò)程分為講解培養(yǎng)階段和習(xí)慣形成階段;

二是抓兩頭,促中間,開展“學(xué)雷鋒、學(xué)英雄”“遵紀(jì)守法、尊師愛校”等主題教育;三是學(xué)校不定期檢查各班落實(shí)《守則》、《規(guī)范》的情況;四是開展“行知杯”學(xué)習(xí)《守則》、《規(guī)范》評(píng)比活動(dòng)和征文比賽等活動(dòng),學(xué)生人人參與,力爭(zhēng)做一位執(zhí)行《守則》、《規(guī)范》的好少年。

四、發(fā)展家庭教育在學(xué)校德育工作中的重要作用

家庭是孩子的第一所學(xué)校,父母是孩子的第一任老師。社會(huì)教育是從家庭開始的,家庭教育對(duì)孩子的身心健康成長(zhǎng),乃至對(duì)孩子的整個(gè)一生都會(huì)產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響,家庭是影響最深的教育環(huán)境。現(xiàn)在大多數(shù)家庭子女少,獨(dú)生子女家庭也越來(lái)越多。在現(xiàn)實(shí)生活中,一部分家長(zhǎng)對(duì)子女的教育不能與學(xué)校協(xié)調(diào)一致,對(duì)子女百依百順,嬌生慣養(yǎng),有求必應(yīng),包括孩子力所能及的家務(wù)也包辦代替,阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展。一部分家長(zhǎng)“望子成龍”心切,拔苗助長(zhǎng),過(guò)分溺愛子女,把孩子逼上了“家庭小皇帝”的寶座,甚至出現(xiàn)了很多“高分低能”、“學(xué)優(yōu)品

第五篇:提高家長(zhǎng)學(xué)校實(shí)效性的研究

提高家長(zhǎng)學(xué)校實(shí)效性的研究

上傳: 徐先梅

更新時(shí)間:2012-12-27 14:20:19

1、時(shí)代對(duì)家庭教育提出了更高地要求。

人的教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的教育工程,這里包含著家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育,三者相互關(guān)聯(lián)且有機(jī)地結(jié)合在一起,相互影響、相互作用、相互制約,這項(xiàng)教育工程離開哪一項(xiàng)都不可能,而在這項(xiàng)系統(tǒng)工程之中,家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。作為孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境,家庭教育具有學(xué)校和社會(huì)不可替代的作用,缺乏家庭教育的孩子,在成才上更加困難。正常良好的家庭教育,是每一個(gè)孩子健康成長(zhǎng)的至關(guān)重要的條件,提高家庭教育水平是孩子發(fā)展的重要保障。

隨著社會(huì)的發(fā)展,家庭教育作為現(xiàn)代教育的一個(gè)重要組成部分,越來(lái)越顯得尤為重要。“合抱之木,生于毫木;九層之臺(tái),始于壘土”,在人才培養(yǎng)的系統(tǒng)工程中,家庭教育是基礎(chǔ)工程,家庭教育的好壞將直接關(guān)系到民族的興旺,祖國(guó)的富強(qiáng),因此,做好家庭教育具有極其重要的意義。每一個(gè)父母為此都必須有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí),并自覺承擔(dān)起一份對(duì)社會(huì)的責(zé)任,要為孩子的成才創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境。

2、家庭教育需要通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校得到指導(dǎo)和提高。

在教子成材的過(guò)程中,我們家長(zhǎng)手段和方法的更新大大滯后于家長(zhǎng)們永無(wú)止盡的感情和物質(zhì)投入。事實(shí)上,家長(zhǎng)們大都根據(jù)自己的直覺和傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)對(duì)于子女進(jìn)行教育,而這種直覺和經(jīng)驗(yàn)往往與科學(xué)的家教方式背道而馳,從而使家庭教育走入以下誤區(qū):以“神童”教育替代早期開發(fā);以知識(shí)教育替代智力開發(fā);以智力開發(fā)替代素質(zhì)教育;以現(xiàn)代教育替代傳統(tǒng)禮儀教育;以現(xiàn)實(shí)教育替代理想教育;以說(shuō)教替代身教??。

年輕的父母雖然從書刊、廣播、電視等傳媒接觸了家庭教育的新觀念、新知識(shí);在家長(zhǎng)學(xué)校里和學(xué)校召開的家長(zhǎng)會(huì)上獲得家庭教育知識(shí);相互之間傳播家庭教育信息、交流家庭教育經(jīng)驗(yàn)。但仍然存在著如家庭教育方法簡(jiǎn)單、過(guò)分依賴學(xué)校等問(wèn)題。在許多家庭中,還比較普遍地存在著用物質(zhì)來(lái)作為激勵(lì)方式,用打罵、剝奪孩子的交友空間、剝奪孩子的玩樂(lè)時(shí)間、破壞孩子心愛的東西和甚至在孩子的同伴或老師面前,損傷孩子自尊作為懲罰方式的現(xiàn)象。也有部分家長(zhǎng)認(rèn)為自己只要讓孩子衣食不缺就行了,教育孩子的事就應(yīng)該全部由學(xué)校承擔(dān)。這些錯(cuò)誤的教育方式,與學(xué)校的教育極不合拍,甚至嚴(yán)重制約著孩子的身心健康發(fā)展。可見,向家長(zhǎng)推介正確的教育方法和經(jīng)驗(yàn),宣傳現(xiàn)代教育觀念,幫助家庭教育走出盲點(diǎn)和誤區(qū),提高家長(zhǎng)的教育能力,是學(xué)校義不容辭的責(zé)任。

3、家長(zhǎng)學(xué)校在指導(dǎo)家庭教育的實(shí)效性方面仍有待提高。

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“最完備的教育是學(xué)校與家庭的結(jié)合”。作為加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要場(chǎng)所,學(xué)校擔(dān)負(fù)著重要的任務(wù),而家長(zhǎng)學(xué)校則是連結(jié)學(xué)校、家庭和社會(huì)三方面的重要紐帶。學(xué)校運(yùn)用家長(zhǎng)學(xué)校,向家長(zhǎng)開展各種豐富多樣的指導(dǎo)活動(dòng),已成為家庭教育指導(dǎo)工作的主要形式。

隨著家庭教育指導(dǎo)研究工作的不斷深入,我們發(fā)現(xiàn)以往的指導(dǎo)往往居高臨下,對(duì)發(fā)揮家長(zhǎng)參與教育的積極性不夠重視。在指導(dǎo)上注重共性教育,忽視個(gè)性教育,即每個(gè)家庭教育現(xiàn)狀,家長(zhǎng)在教育子女中的弊端等。如果我們?cè)谥笇?dǎo)中采用同一種方法的話,其教育效果肯定是不夠理想的。因此,我們?cè)诩彝ソ逃笇?dǎo)工作上,要根據(jù)家庭的特點(diǎn),滿足各種層次家長(zhǎng)在教育上的需求,這樣的指導(dǎo)工作,才會(huì)有顯著的效果。

在我們以往的家庭教育指導(dǎo)工作中,往往容易出現(xiàn)指導(dǎo)內(nèi)容上的重復(fù)現(xiàn)象,這樣也不利于調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的興趣和積極性。我們要從學(xué)生不同年齡的發(fā)展情況來(lái)分析學(xué)生生理和心理的發(fā)展變化,并指導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)子女的教育觀念,教育態(tài)度和教育行為同樣隨著教育過(guò)程不斷調(diào)整、趨向科學(xué)。

在指導(dǎo)內(nèi)容上,家長(zhǎng)學(xué)校還需要在教育內(nèi)容的循序漸進(jìn)、有層次進(jìn)行方面進(jìn)一步的加強(qiáng)。幼兒園、小學(xué)、初中、高中各階段家庭教育指導(dǎo)都需要形成相對(duì)穩(wěn)定的系列內(nèi)容,便于指導(dǎo)的可控制和內(nèi)容不斷地充實(shí)與完善,探索開展專題家庭教育指導(dǎo)的有效途徑。此外,各學(xué)段的家長(zhǎng)學(xué)校幾乎是各自為政,相互銜接還有很大的空間,針對(duì)學(xué)段轉(zhuǎn)換時(shí)學(xué)生、家長(zhǎng)容易遇到和出現(xiàn)的問(wèn)題,指導(dǎo)不及時(shí)、不到位,還應(yīng)該在橫向貫通、縱向銜接方面做有益地探索。只有不斷提高家長(zhǎng)學(xué)校在指導(dǎo)家庭教育中的實(shí)效性,才能更好地滿足不同層面家長(zhǎng)對(duì)家庭教育知識(shí)的需求。

二、研究目標(biāo)和理論基礎(chǔ)

1、研究目標(biāo)

從家長(zhǎng)學(xué)校在家庭教育指導(dǎo)工作中存在的問(wèn)題出發(fā),研究應(yīng)該如何指導(dǎo)才能獲得良好的指導(dǎo)效果,提高家長(zhǎng)學(xué)校的實(shí)效性。

(1)轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)陳舊的家庭教育觀念和家教做法上的偏差,探索學(xué)校與家庭協(xié)調(diào)一致對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的良好模式;

(2)適應(yīng)家長(zhǎng)需要,精選指導(dǎo)內(nèi)容,采用多種指導(dǎo)形式,提高指導(dǎo)者的指導(dǎo)能力;

(3)改變教師身份,形成以朋友式身份與家長(zhǎng)心貼心溝通、以專家式身份與家長(zhǎng)面對(duì)面指導(dǎo),以同學(xué)式身份與家長(zhǎng)手拉手研究、以同伴式身份與家長(zhǎng)肩并肩培育的新型關(guān)系。

2、理論基礎(chǔ)

隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,教育水平的發(fā)展提高,使今天的學(xué)生較之以往在知識(shí)面、信息量及思想、心理水平等諸方面都有許多新的變化,不少家長(zhǎng)對(duì)教育孩子深感力不從心。因此,辦好家長(zhǎng)學(xué)校,幫助家長(zhǎng)真正了解孩子生理、心理及學(xué)習(xí)發(fā)展變化規(guī)律,可以為家庭教育取得成功打好基礎(chǔ),提供保障。以全面提高受教育者整體素質(zhì)為核心內(nèi)容的教育改革,更需要家庭教育相應(yīng)變革的支持與配合。提高家長(zhǎng)素質(zhì),從而提高家長(zhǎng)實(shí)施家庭教育的能力和水平,必然會(huì)促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高。因此,辦好家長(zhǎng)學(xué)校是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)切入點(diǎn)。

當(dāng)前,教育的復(fù)雜程度和難度較以往明顯增大,單靠學(xué)校難以勝任。長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)校教育與家庭教育各自為戰(zhàn)甚至是學(xué)校教育孤軍奮戰(zhàn)的狀況必須改變,必須使學(xué)校教育與家庭教育優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),形成合力,才能使學(xué)校教育在校外得到有效的延續(xù)和發(fā)展。因此,辦好家長(zhǎng)學(xué)校是學(xué)校教育與家庭教育的契合點(diǎn)。

三、研究的原則

在課題研究過(guò)程中,我們堅(jiān)持以下原則:

1、科學(xué)性原則:以科學(xué)的教育理論為指導(dǎo),探尋恰當(dāng)?shù)姆椒ǎで蠹彝ソ逃c學(xué)校教育的最佳切合點(diǎn),以求達(dá)到理想的教育效果。

2、全面性原則:將教育的目光投向每一個(gè)學(xué)生,使不同的學(xué)生都能從不同角度體會(huì)到家長(zhǎng)學(xué)校給自己的家庭教育帶來(lái)的變化,并從中受益。

3、綜合性原則:運(yùn)用多種手段密切學(xué)校與家長(zhǎng)的聯(lián)系,調(diào)動(dòng)一切積極因素參與對(duì)學(xué)生的教育與轉(zhuǎn)化,最大限度的發(fā)揮家教工作的作用。

4、針對(duì)性原則:研究不同學(xué)生、不同家庭的個(gè)性特征,有針對(duì)性地制定工作計(jì)劃和采用不同的措施,找到家教工作的突破口。

四、研究的方法、措施與過(guò)程

1、研究方法

行動(dòng)研究法為主,配合調(diào)查研究法、實(shí)驗(yàn)法。

2、研究措施

一是抓教學(xué)計(jì)劃,要求制定家長(zhǎng)學(xué)校授課計(jì)劃,包括授課教師、授課對(duì)象、授課時(shí)間、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)目標(biāo)。

二是抓教材配備,以省編教材為主,學(xué)校補(bǔ)充教材為輔。

三是抓形式多樣的教學(xué)活動(dòng),如成立家長(zhǎng)委員會(huì);舉辦家長(zhǎng)開放日;請(qǐng)專家給家長(zhǎng)授課;召開學(xué)生、家長(zhǎng)、教師共同參與的懇談會(huì);以班主任老師為主進(jìn)行家長(zhǎng)學(xué)校授課或家訪;以課題研究為前提的跟蹤實(shí)驗(yàn);評(píng)選優(yōu)秀家長(zhǎng),進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流;請(qǐng)優(yōu)秀畢業(yè)生返校談“我所受到的家庭教育”等。

3、研究過(guò)程

本課題研究分三個(gè)階段:

(1)準(zhǔn)備階段:2009年2月——2009年8月,組建課題組,確定課題組成員,編寫課題實(shí)驗(yàn)方案,對(duì)研究成員進(jìn)行理論培訓(xùn),作好研究前的物質(zhì)準(zhǔn)備和理論準(zhǔn)備。

(2)研究階段:2009年9月——2010年8月,依據(jù)方案落實(shí)任務(wù),通過(guò)多種形式對(duì)老師的培訓(xùn)、家教活動(dòng)的開展和對(duì)學(xué)生各種素質(zhì)的訓(xùn)練,總結(jié)家庭教育與學(xué)校教育結(jié)合的有效經(jīng)驗(yàn),提高家長(zhǎng)的教育水平和學(xué)校的教育效益,促使學(xué)生多方面素質(zhì)的提高。

(3)總結(jié)推廣階段:2010年9月——2010年12月,進(jìn)一步深入研究,并對(duì)研究成果進(jìn)行總結(jié),將老師、家長(zhǎng)、學(xué)生撰寫的有關(guān)家教論文進(jìn)行匯編,整理成書出版,將成功經(jīng)驗(yàn)在全校進(jìn)行推廣。

五、保障措施

1、家長(zhǎng)學(xué)校工作必須得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的真正重視,在人力、物力、經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地諸方面提供保障。

2、家長(zhǎng)學(xué)校工作必須與學(xué)校的辦學(xué)特色和發(fā)展思路統(tǒng)一不悖,并行發(fā)展,才能將家教工作與學(xué)校其他育人行為有機(jī)結(jié)合,最大限度地發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校的作用。

3、家長(zhǎng)學(xué)校工作必須從學(xué)校的校情出發(fā),充分考慮學(xué)生家長(zhǎng)的群體特征與素質(zhì)層次,因材施教,不可無(wú)的放失。

4、家長(zhǎng)學(xué)校也要與時(shí)俱進(jìn),內(nèi)容的不斷更新、手段的不斷變化,是吸引家長(zhǎng)的有效方法。要研究不同學(xué)生、不同家庭的個(gè)性特征,有針對(duì)性地運(yùn)用不同的工作方法和措施。

六、研究成果

預(yù)期成果如下:

1、建立家教理論資源庫(kù),使家長(zhǎng)在家也能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接受學(xué)習(xí)。將有關(guān)家庭教育的優(yōu)秀文章和其他資料輸入網(wǎng)站,形成資源庫(kù),方便家長(zhǎng)隨時(shí)請(qǐng)教,及時(shí)解決自己遇到的教育難題。

2、通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校的錘煉,一批經(jīng)驗(yàn)豐富、育人有方的優(yōu)秀班主任脫穎而出。

3、經(jīng)過(guò)研究,征集實(shí)驗(yàn)教師、家長(zhǎng)和學(xué)生寫的關(guān)于家庭教育的優(yōu)秀論文將其匯編成冊(cè)。

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