第一篇：提高民族團結(jié)教育的實效性

加強學(xué)習(xí)

注重實踐

提高民族團結(jié)教育的實效性

海南省國興中學(xué)“加強科學(xué)民族觀教育，增強民族團結(jié)意識”課題組

摘要：本報告對我校實施“加強科學(xué)民族觀教育，增強民族團結(jié)意識”課題研究工作開展的情況、產(chǎn)生的效果、取得的經(jīng)驗、遇到的問題進行了思考分析和歸納論述。文中強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)重視是搞好民族團結(jié)教育的可靠保證，開設(shè)民族常識課是提升學(xué)生認(rèn)知水平的有效手段，加強實踐體驗是促進學(xué)生知情意行協(xié)調(diào)發(fā)展的根本途徑，抓住重點突出特色是提高教育針對性和實效性的必然要求。報告還提出了一些民族團結(jié)教育工作中尚需進一步研究和解決的問題。

關(guān)鍵詞：民族團結(jié)

教育

民族政策常識

一、課題的提出

縱觀世界，許多國家由于民族問題處理不當(dāng)，造成國家政局動蕩，因為民族利益紛爭，甚至造成國家分裂。所以，如何解決好民族團結(jié)問題，是世界各國都極其關(guān)注的問題。我國當(dāng)前的民族關(guān)系主流是好的，民族團結(jié)、社會穩(wěn)定，各項改革和建設(shè)事業(yè)正在順利進行。然而，我們不能忽視危害民族團結(jié)的潛在因素和國內(nèi)極少數(shù)分裂主義分子以及國際反華勢力加緊“分化”的現(xiàn)實危險性的存在。在一些地區(qū)和學(xué)校，由于有些人不了解黨和國家的民族宗教政策，不尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，傷害了少數(shù)民族的感情和利益，導(dǎo)致的民族糾紛時有發(fā)生，對國家的團結(jié)穩(wěn)定產(chǎn)生了極其嚴(yán)重的負(fù)面影響。因此，確立科學(xué)的民族觀，加強民族團結(jié)教育，促進各民族的共同進步和發(fā)展，是極為重要的。海南省長期居住著黎、苗、回、漢等民族，在促進我省少數(shù)民族教育快速發(fā)展這一背景下，我們國興中學(xué)誕生了。目前我校有黎、苗、回、漢等各族學(xué)生2350人，其中少數(shù)民族學(xué)生970多人，占全校學(xué)生人數(shù)的41％。在學(xué)生中開設(shè)《民族政策常識》課程，開展形式多樣的民族團結(jié)教育活動，幫助學(xué)生樹立科學(xué)民族觀，增強各民族學(xué)生之間的團結(jié)，促進各族學(xué)生之間的交流、學(xué)習(xí)和共同進步，一向是我校德育工作的重要內(nèi)容。

本課題力求以馬列主義觀點、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想為指導(dǎo)，以中央和國家一系列有關(guān)思想政治工作和民族工作的文件為依據(jù)，本著科學(xué)的態(tài)度，探索新形勢下加強民族團結(jié)教育工作的新途徑、新方法。讓學(xué)生在活動中加深對我國統(tǒng)一的多民族國家形成的歷史、各民族分布以及我們的黨和政府處理民族問題的政策和原則的認(rèn)識，使學(xué)生充分意識到現(xiàn)階段我國加強民族團結(jié)的重要性，自覺維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，從而增強我校德育工作的針對性和實效性。

我校的民族團結(jié)教育工作，在上級領(lǐng)導(dǎo)的支持和學(xué)校自身的努力下，已取得了一定的成績，1998年和1999年先后被海南省政府、國家民委和國務(wù)院授予“民族團結(jié)進步模范”稱號。這對于我們開展民族團結(jié)教育問題的研究提供了良好的基礎(chǔ)。我們希望通過宣傳發(fā)動、上好《民族政策常識》課，傳授民族政策常識，開展豐富多彩的民族團結(jié)教育實踐活動，使學(xué)生了解我國及我省各民族的構(gòu)成、信仰、衣食住行、風(fēng)土人情，初步理解各民族人民形成的“心連心、同呼吸、共命運”、“誰也離不開誰” 的歷史關(guān)系，進一步提高民族團結(jié)的意識，增強愛國主義的情感，增進各民族學(xué)生之間的友誼，促進各民族學(xué)生之間的交流、學(xué)習(xí)和共同進步。

二、課題的實施

㈠加強學(xué)習(xí)，廣泛宣傳，充分認(rèn)識學(xué)校民族團結(jié)教育的重要性。

1、加強學(xué)習(xí)，統(tǒng)一認(rèn)識，夯實民族團結(jié)教育工作的思想基礎(chǔ)

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對這一課題研究始終給予高度重視，多次組織課題組成員認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國家關(guān)于大力開展民族團結(jié)教育的一系列重要文件，并對其中的一些重要內(nèi)容反復(fù)學(xué)習(xí)研討。《愛國主義教育實施綱要》指出：“要進行民族團結(jié)教育。中華民族是一個多民族的大家庭，不論是在內(nèi)地還是在邊疆，不論是在漢族地區(qū)還是在少數(shù)民族地區(qū)，都要加強馬克思主義的民族觀、宗教觀和黨的民族政策、宗教政策的教育。”《中共中央關(guān)于進一步加強和改進學(xué)校德育工作若干意見》指出：“要把增強民族團結(jié)，維護祖國統(tǒng)一，列為學(xué)校愛國主義教育的重要內(nèi)容。”《國務(wù)院關(guān)于深化改革加快發(fā)展民族教育的決定》指出：“要高舉民族團結(jié)進步的偉大旗幟，在各級各類學(xué)校教育中，有重點、分層次、有針對性地加強民族團結(jié)教育。要把維護發(fā)展平等、團結(jié)、互助的新型社會主義民族關(guān)系的教育作為愛國主義教育、公民道德教育和素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，加強馬克思主義民族宗教觀和黨的民族宗教政策的教育。”上述重要精神從各個方面進一步明確了在各級各類學(xué)校加強民族團結(jié)教育的必要性和重要性。通過理論學(xué)習(xí)，全體教師充分認(rèn)識到民族團結(jié)教育不但是少數(shù)民族教育的一部分，也是全民教育的一部分，是愛國主義教育、社會主義精神文明建設(shè)的一項重要內(nèi)容，我們應(yīng)當(dāng)站在黨和國家事業(yè)興衰的高度重視并切實抓好這項工作。

2、積極籌備，精心安排，有條不紊地開展各項工作

2002年下半年，我校成立了“加強科學(xué)民族觀教育，增強民族團結(jié)意識”課題組，由學(xué)校校長、政教科科長、實驗?zāi)昙壍募夐L、班主任和少先隊輔導(dǎo)員等組成了課題組成員，負(fù)責(zé)民族團結(jié)教育研究課題各項工作的開展和推進工作。選定了2002年入學(xué)的初一年級作為實驗?zāi)昙墸贫恕凹訌娍茖W(xué)民族觀教育，增強民族團結(jié)意識”課題研究實施方案，從縱向上把研究過程劃分為準(zhǔn)備、實施和總結(jié)三個階段，確定了各個階段的實施目標(biāo)和計劃。從橫向上確定了在班級（基礎(chǔ)層面）、年級（綜合層面）、政教科（主導(dǎo)層面）三個層面上開展課題研究和推廣工作，使民族團結(jié)教育工作能夠分階段、分層次地進行。面對民族團結(jié)教育研究這一全新課題，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)定期召開會議組織學(xué)習(xí)，聽取匯報，并做出重要指示，使大家逐步樹立起做好民族團結(jié)教育工作的責(zé)任感和使命感，努力克服各種畏難情緒，不斷提高了做好此項工作的自覺性和積極性。

3、調(diào)查了解，摸清情況，強調(diào)民族團結(jié)教育工作的針對性

為使我們的教育活動更有針對性和實效性，我們對參加實驗?zāi)昙壍膶W(xué)生進行了問卷測查。測查采取整群抽樣（初一、二學(xué)生全體參加），除去廢卷，統(tǒng)計有效問卷共463份。從測查的總體情況看，學(xué)生民族政策常識的了解甚少，尤其是對政策水平的理解水平極低，對少數(shù)民族的宗教信仰認(rèn)識有限，有關(guān)少數(shù)民族風(fēng)土人情的掌握情況稍好，但正確率較高的題目也僅有50%，離我們的教育目標(biāo)仍相差甚遠。

㈡強化措施,把握關(guān)鍵,生動活潑地開展民族團結(jié)教育活動。

1、充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用

為提高學(xué)生對民族政策常識的認(rèn)知水平，我們在初二年級開設(shè)了《民族政策常識》課，并將之納入必修課程體系編入課程表，初二年級每學(xué)期安排8課時。為開好課，學(xué)校選拔有經(jīng)驗的教師擔(dān)任民族政策常識課的專職教師。教師在課前認(rèn)真鉆研教材，精心設(shè)計每一節(jié)課的教案，具體教學(xué)中，貫徹“以教材為主，突出常識，聯(lián)系實際，生動有趣”的教學(xué)原則。突破教材的結(jié)構(gòu)局限，結(jié)合學(xué)生對英雄人物的崇拜心理，先從少數(shù)民族英雄人物的故事講起。如康熙皇帝大有作為，成吉思汗馳騁疆場，圖爾扈特決心東歸，我省黎族領(lǐng)袖王國興率部主動投奔共產(chǎn)黨、為海南解放做出重大貢獻等。結(jié)合學(xué)生對新知識的好奇心理，向?qū)W生介紹極具特色的少數(shù)民族風(fēng)情，使學(xué)生體會到少數(shù)民族文化的豐富內(nèi)涵和深厚底蘊，學(xué)生精神飽滿地體味收獲知識的喜悅，充滿了對少數(shù)民族同胞的敬佩和對少數(shù)民族文化的神往。

在民族政策常識課教學(xué)中，我們積極開展教學(xué)案例研究，努力突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，廣泛運用現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)化課堂教學(xué)，使各種音像信息資料融合于一體。對于直觀性較強的內(nèi)容一般先看錄像，再做講解，對于那些學(xué)生比較生疏的刺繡、編織、蠟染一般是先講后看，一些獨立性較強的內(nèi)容往往是邊講邊看，比如介紹傳統(tǒng)節(jié)日可以介紹一個節(jié)日，讓學(xué)生看一段錄像，以加深學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的印象。

教學(xué)中，我們積極貫徹新課程改革的理念，致力于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。讓學(xué)生自主地選擇民族知識的研究性學(xué)習(xí)課題，通過網(wǎng)絡(luò)、書刊、影視等渠道獲取信息，搜集資料，對黎、壯、藏、蒙古、回、維吾爾等少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展與風(fēng)俗人情作了精煉總結(jié)和生動描述。在研究性學(xué)習(xí)中，充分體現(xiàn)了學(xué)生們的合作精神，打破教師一統(tǒng)課堂的陳舊模式，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，體會到學(xué)習(xí)的樂趣。

在學(xué)科教學(xué)中滲透民族常識教育，是《民族政策常識》課的必要補充和延伸。我校各科教師在學(xué)科教學(xué)中積極發(fā)掘民族團結(jié)教育素材，充分利用政治、語文、歷史、地理、體育、美術(shù)、音樂等學(xué)科的民族常識教育因素，使民族團結(jié)教育和各相關(guān)學(xué)科教學(xué)有機地結(jié)合起來。在政治課教學(xué)中，用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的觀點，向?qū)W生講清楚國家、政權(quán)、民族等概念的界定，講清楚黨和國家的民族政策及《憲法》、《民族區(qū)域自治法》的內(nèi)涵，結(jié)合我校的創(chuàng)辦歷史，說明黨和政府重視少數(shù)民族教育事業(yè)的發(fā)展，讓學(xué)生從看得見摸得著的事例中，去體會和認(rèn)識。在語文課上，比如在教學(xué)《內(nèi)蒙訪古》時，結(jié)合課文中對歷史上民族矛盾的追述，對民族之間往來的稱頌，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到：中國歷史上各民族之間早就交往密切，即使在戰(zhàn)爭年代，各民族人民仍然盼望加強友好往來，今天更應(yīng)該加強各民族之間的團結(jié)。在歷史課上，指導(dǎo)學(xué)生了解自古以來，我們的祖先早就生活在一個不可分割的大家庭中。在講到歷朝各代民族的友好往來時，抓住典型事例，如張騫出使西域，文姬歸漢、昭君出塞、文成公主嫁到西藏等史實，有力證明，我國各民族之間有著血肉的親情關(guān)系，各民族人民和平、團結(jié)、融洽相處，始終是歷史發(fā)展的主流。在地理教學(xué)中，教師利用教材，將我國版圖的確立、劃界、政區(qū)的設(shè)置、演變等內(nèi)容介紹給學(xué)生，使他們認(rèn)識到，如今的中國版圖具有歷史的、經(jīng)濟的權(quán)威依據(jù)，是絕對不允許分裂的。在圖、音、體教學(xué)中，結(jié)合本校的實際，努力把民族特色教育與課堂教學(xué)結(jié)合起來，開展了“少數(shù)民族的染織刺繡”欣賞、“民族服飾”欣賞、“民族音樂欣賞”。增設(shè)民族傳統(tǒng)體育項目，如“竹竿舞”、“珍珠球”等，讓學(xué)生在欣賞與參與的過程中，了解民族風(fēng)俗、地域風(fēng)情，增進民族交流，培養(yǎng)各民族學(xué)生間的感情。

2、寓教于樂，開展豐富多彩的課外活動

有趣的活動是最能吸引學(xué)生的。如何設(shè)計和組織形式多樣的活動，讓他們在參與中體味教育的內(nèi)涵并且受到鼓舞，這是我們一直關(guān)注并努力探索的重點。民族團結(jié)教育不僅體現(xiàn)在黨的民族政策、馬克思主義民族觀、民族風(fēng)俗習(xí)慣的傳播中，更多的應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)生喜聞樂見的民族團結(jié)教育實驗活動中，為此，我們努力抓好民族團結(jié)教育與民族傳統(tǒng)節(jié)日、民族體育、藝術(shù)之間的結(jié)合。

在班級活動中，我們開展了“四講”活動：一講祖國悠久的歷史；二講祖國壯麗的山河、豐富的物產(chǎn)；三講祖國燦爛的文化，是勤勞勇敢的各族人民共同創(chuàng)造了祖國璀璨的文明；四講各民族光榮的愛國主義傳統(tǒng)。各班每學(xué)期結(jié)合本班實際召開一次主題班會，辦好一期“民族團結(jié)”墻報。組織以“民族團結(jié)大家庭”為主題的手抄報和“講誠信”為主題的演講比賽。堅持開展向貧困學(xué)生“獻愛心”募捐活動，全年級同學(xué)自發(fā)組織了以“一元錢能改變一個人的一生”獻愛心捐款活動：每人每個月捐獻2元錢，支助五指山市銅甲小學(xué)的六年級畢業(yè)班的特困生，第一期捐助的1000元已經(jīng)送達特困生的手里。與此同時，在學(xué)生中廣泛開展了學(xué)唱一首民族歌曲，學(xué)跳一個民族舞蹈，畫一幅民族風(fēng)情畫，講一個民族英雄故事，看一部民族故事片，做一件民族工藝作品等活動，充分發(fā)揮文體活動的德育載體功能。

在學(xué)校活動中，少先隊大隊在紅領(lǐng)巾廣播站中開設(shè)了“民族常識”、“趣味風(fēng)俗”知識介紹專欄；開展“攜手同奏民族團結(jié)歌”主題活動，包括“民族手工藝品制作”、“各族同胞手拉手”、“民俗趣味窗”、“民族風(fēng)情攝影”等內(nèi)容；每年農(nóng)歷三月三是黎族的傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)校以此為契機，開展具有民族風(fēng)情的游園活動，開展班際竹竿舞比賽，舉行民族傳統(tǒng)體育項目競賽（如珍珠球）；每年的班際文藝匯演舉行民族舞蹈的表演；在校內(nèi)開展?jié)h族學(xué)生與民族學(xué)生“手拉手”活動，想方設(shè)法為民族學(xué)生辦實事，學(xué)校除了為特困民族生減免書雜費之外，還發(fā)動師生捐款，成立特困生基金，專門解決特困民族生的生活困難問題。這些豐富多彩、生動活潑的民族團結(jié)教育活動，既豐富了學(xué)生的課余文化生活，又創(chuàng)設(shè)了濃厚的校園民族文化氛圍，給民族團結(jié)教育活動賦予了活力。

3、聯(lián)系實際，積極開展民族團結(jié)教育實踐活動

社會實踐強調(diào)學(xué)生的參與和體驗，促使學(xué)生把認(rèn)知轉(zhuǎn)化為情感和行為。開展課題研究以來，我們從省民族博物館邀請了研究員到校舉辦《民族歷史》、《海南省少數(shù)民族發(fā)展史》等專題講座；本校教師也開發(fā)了《黎族的族源與變遷》、《黃道婆與黎族織錦》、《黎族的歌舞與文化》、《黎族的習(xí)俗》的小型課程，讓長期相處的黎漢學(xué)生對黎族的歷史傳統(tǒng)有了更詳細(xì)的了解；請來革命老前輩講述海南黎族英雄王國興的革命故事和紅色娘子軍的故事；在“來自山區(qū)的信息”專題沙龍活動中，邀請了五位來自少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生家長，他們用自己身邊的生活事例，告訴學(xué)生們少數(shù)民族地區(qū)發(fā)生的喜人變化。在學(xué)校的支持下，課題組的老師組織學(xué)生走出校園，投身社會，開展社區(qū)服務(wù)、社會調(diào)查等實踐活動，讓學(xué)生接觸社會、認(rèn)識家鄉(xiāng)、增強社會責(zé)任感和使命感。比如，到海南師范學(xué)院參觀“海洋生物多樣性博物館”，到紅色娘子軍的故鄉(xiāng)學(xué)習(xí)革命先烈的光榮事跡；到萬寧和樂水產(chǎn)養(yǎng)殖場見習(xí)養(yǎng)殖技術(shù)，到少數(shù)民族聚居區(qū)參加社會實踐，體驗生活等等。初二（2）班胡其德同學(xué)據(jù)實踐調(diào)查撰寫的小論文《騰飛的本號鎮(zhèn)》就是以翔實的資料展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的巨大變化，并表達了發(fā)奮學(xué)習(xí)，立志成才，服務(wù)家鄉(xiāng)的志向。

2004年3月，課題組率隊赴五指山市進行民族發(fā)展問題考察。師生一行30人來到了少數(shù)民族聚居地五指山市進行考察，除了聽取了市教育局李局長關(guān)于當(dāng)?shù)亟逃l(fā)展的報告，參觀了海南省民族博物館。還深入偏遠的五指山市南圣鎮(zhèn)銅甲小學(xué)與少數(shù)民族師生交流。通過這次考察活動，師生們增進了對黎族的歷史文化、民族風(fēng)情的了解，對黎漢人民為了尋求解放團結(jié)一致、浴血奮戰(zhàn)的光榮革命傳統(tǒng)的認(rèn)識加深了，同時也了解到少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村學(xué)校的教育現(xiàn)狀。通過調(diào)查體驗，同學(xué)們深受鄉(xiāng)村孩子在艱苦的條件下刻苦求學(xué)的精神所感染。考察小組回校后，把情況向同學(xué)們作了匯報，激發(fā)了大家為貧困山區(qū)教育出一份力的熱情，同學(xué)們捐款捐物，與銅甲小學(xué)進行結(jié)對助學(xué)活動。

4、熱情關(guān)懷，重視少數(shù)民族學(xué)生干部的教育與培養(yǎng)

全面推進少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，關(guān)鍵在人才。少數(shù)民族干部是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的重要力量，是黨和國家聯(lián)系少數(shù)民族群眾的橋梁和紐帶，為培養(yǎng)更多的適應(yīng)民族地區(qū)建設(shè)需要的科技和經(jīng)濟管理人才，在基礎(chǔ)教育階段就必須有意識地發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)優(yōu)秀的少數(shù)民族學(xué)生干部，使他們將來成為服務(wù)社會、建設(shè)家鄉(xiāng)的優(yōu)秀人才。在學(xué)校的學(xué)生干部中，我們歷來堅持培養(yǎng)安排一定比例的民族學(xué)生，對少數(shù)民族學(xué)生干部，加強培養(yǎng)鍛煉，工作中適時提出新的要求和目標(biāo)，激勵他們不斷向前奮進。班主任平時十分關(guān)心少數(shù)民族學(xué)生干部，及時幫助指導(dǎo)，如支持幫助他們主持好第一次班會，組織好第一次班級活動，處理好第一次偶發(fā)事件，幫助他們尋找對策和方法，逐步放手讓他們自己去摸索、創(chuàng)新。少數(shù)民族學(xué)生干部在工作中出了偏差，就幫助他們冷靜分析，鼓舞信心，讓他們體會到老師的信任和支持。為了讓他們有良好的心理素質(zhì)，班主任經(jīng)常有針對性地開展心理健康教育，積極做好個別學(xué)生的心理輔導(dǎo)工作，對少數(shù)民族學(xué)生干部不偏愛，不護短，從培養(yǎng)的角度，對他們提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。

三、課題研究成果

開題以來，在領(lǐng)導(dǎo)的支持和課題組全體成員的共同努力下，實驗研究工作取得了一些成果。教師們共撰寫了19篇論文和調(diào)查報告，有些論文還受到專家和同行的好評。學(xué)生也寫出了32篇富有見解的考察報告和實踐體會文章。與此同時，民族團結(jié)教育活動的有序開展也給我校德育工作注入了生機和活力，迎來了一片生機盎然的蓬勃景象。

1、學(xué)生的愛國主義情感進一步加深

在民族團結(jié)教育中，同學(xué)們了解到我國的歷史是由各民族共同創(chuàng)造的。我們偉大祖國的發(fā)展成就是各族人民共同奮斗的結(jié)果。占全國人口6.7%的少數(shù)民族，居住在我國 60%的土地上，他們對國土的開發(fā)，作用極為重要。比如，苗族、瑤族最先開發(fā)了長江、珠江和閩江流域，回族和西北各族最先開發(fā)了西北地區(qū)，黎族最先開發(fā)了海南島等。同學(xué)們了解到在中華民族幾千年的文明史上，各民族對祖國發(fā)達的古代物質(zhì)文明和輝煌的古代精神文明都做出過貢獻。了解到了祖國的山川土地，是各民族生存發(fā)展、創(chuàng)造歷史的舞臺，是哺育各民族成長的搖籃。只有國家實現(xiàn)了統(tǒng)一、繁榮和富強，才會有各民族的尊嚴(yán)和地位，才會有各民族的發(fā)展和進步。通過開展“四講”活動，學(xué)生進一步體會到愛祖國就要愛56個民族、愛我們的家鄉(xiāng)，從而使愛國主義教育有了堅實的落腳點。

2、學(xué)生的民族政策常識水平明顯提高

經(jīng)過兩年時間的課題實驗，我們又進行了一次問卷測查。測查內(nèi)容主要包括民族政策法規(guī)、少數(shù)民族人口及結(jié)構(gòu)分布、少數(shù)民族輝煌歷史和宗教禁忌及風(fēng)土人情幾大塊。從測查的總體情況看，學(xué)生對民族政策常識的了解和認(rèn)識程度都有大幅度的提高。如02級、03級初中生對民族問題長期存在的原因的認(rèn)識分別從原來的4.1%、2.2%上升至63.3%和29.6%；對幾大宗教的了解從原來的0.52%、5.6%提高到47.4%、28.7%。初二學(xué)生的進步幅度更大，這與教師有針對性的課堂教學(xué)是分不開的。通過觀看有關(guān)少數(shù)民族的錄相資料片、到少數(shù)民族地區(qū)考察訪問等多種方法和手段，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果得到了加強和鞏固。學(xué)生對少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日、娛樂活動、黎族風(fēng)土人情以及對民族悠久的歷史與燦爛的文化的認(rèn)識與了解大大增強，這使得少數(shù)民族同胞的自信心和自豪感油然而生，也激起了漢族學(xué)生對少數(shù)民族的欣賞和敬重之情。全面掌握這些知識，為科學(xué)民族觀的形成，為各民族同學(xué)間團結(jié)與合作、理解與尊重打下了良好的基礎(chǔ)，對加強民族團結(jié)意識有著非常特殊的意義。

3、學(xué)生適應(yīng)社會生活的能力得到增強

參加社會實踐，不僅激發(fā)了大家熱愛海南，熱愛家鄉(xiāng)的感情，更重要的是孩子們通過參觀學(xué)習(xí)增長了見識，了解了社會，提高了社會適應(yīng)能力，特別是少數(shù)民族聚集地孩子們在艱苦的學(xué)習(xí)環(huán)境下堅持刻苦求學(xué)的精神給同學(xué)們以極大的激勵和觸動，同學(xué)們更加珍惜自己優(yōu)越的生活學(xué)習(xí)條件，以更大的熱情投入到學(xué)習(xí)中去，實驗?zāi)昙壍膶W(xué)生在2004年初三畢業(yè)時在思想、學(xué)業(yè)等個方面都取得了喜人的成績，一大批學(xué)生參加省級以上競賽獲得優(yōu)異成績，90%以上的畢業(yè)生考上了重點高中。

此外，通過民族團結(jié)教育實踐活動，使班級成為積極向上、團結(jié)戰(zhàn)斗的集體，增強了班集體凝聚力及師生之間、同學(xué)之間的互助互愛的集體主義精神。

四、體會與問題

兩年的實驗研究，讓我們對學(xué)校民族團結(jié)教育工作有了一些體會，同時，也注意到當(dāng)前這一教育工作仍然存在的一些問題。

㈠在中小學(xué)開展民族團結(jié)教育活動幾點體會

1、領(lǐng)導(dǎo)重視是搞好民族團結(jié)教育的可靠保證

增強民族團結(jié)意識，開展民族團結(jié)教育，是學(xué)校愛國主義教育的重要內(nèi)容，我校領(lǐng)導(dǎo)干部充分認(rèn)識馬克思主義的民族理論和黨的民族政策，認(rèn)真研究黨在民族工作中取得的經(jīng)驗和民族工作面臨的新問題，把民族團結(jié)教育活動與推進學(xué)校素質(zhì)教育、創(chuàng)建“安全文明生態(tài)學(xué)校”有機地結(jié)合起來。在本課題開題時，就得到校領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持，在整個科研過程中，校領(lǐng)導(dǎo)充分發(fā)揮了在思想方法上的指導(dǎo)作用；政教科與教研室聯(lián)手做好活動的安排和督促工作；年級各班主任充分發(fā)揮了德育活動中的主導(dǎo)作用。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)先后組織了幾次民族團結(jié)教育先進學(xué)校好經(jīng)驗介紹活動，幫助師生統(tǒng)一了認(rèn)識，開闊了眼界，提高了興趣，為民族常識的宣傳，有關(guān)活動的開展以及民族團結(jié)教育成果的取得打下了良好的基礎(chǔ)。學(xué)校邀請了德育科研方面的專家、特級教師吳軍同志來校指導(dǎo)。在經(jīng)費上，校領(lǐng)導(dǎo)也給予了大力的支持，保障了有關(guān)活動的順利開展。在精神上，經(jīng)常給師生以鼓勵，創(chuàng)造了學(xué)校民族團結(jié)教育的極好氛圍。學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)的幫助和指導(dǎo)成為德育課題取得成效的可靠保證。

2、開設(shè)民族常識課是提升學(xué)生認(rèn)知水平的有效手段。學(xué)校是宣傳黨的民族政策的重要場所。在學(xué)校開設(shè)民族政策常識課，對學(xué)生進行民族知識與民族政策的教育，讓他們更多地了解民族政策、民族風(fēng)情、民族傳統(tǒng)文化是非常必要的。實驗進一步證明，民族政策常識課的開設(shè)，極大地提升了學(xué)生對相關(guān)民族知識的認(rèn)知水平。此外，學(xué)校還應(yīng)對教職工定期進行民族政策理論學(xué)習(xí)，請專門從事民族工作的領(lǐng)導(dǎo)來校作專題報告，宣傳沒有民族團結(jié)就沒有國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定的道理，在廣大教職工中牢固樹立各民族“誰也離不開誰”的觀念。

3、加強實踐體驗是促進學(xué)生知情意行協(xié)調(diào)發(fā)展的根本途徑。實驗證明，根據(jù)學(xué)生成長特點和教育規(guī)律，進行有針對性的教育，開展生動活潑、形式多樣的活動，加強學(xué)生的情感體驗，能切實提高教育的實效。如班級的主題班會、墻報、故事會、演講等；學(xué)校組織的民族歌曲舞蹈匯演、希望工程捐助活動、請校外專家做報告、到少數(shù)民族地區(qū)考察體驗等等，這些都是十分必要的。理論學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生的理論修養(yǎng)、知識層次及思想覺悟，但只靠宣傳學(xué)習(xí)是不能實現(xiàn)教育目標(biāo)的。只有通過實踐活動，使理論與實踐有機地結(jié)合起來，讓學(xué)生在實踐中親身體驗并加以內(nèi)化，才能取得實效。

4、抓住重點突出特色是提高教育針對性和實效性的必然要求。進入我校學(xué)習(xí)的少數(shù)民族學(xué)生，大都來自信息閉塞、交通不便、經(jīng)濟落后的貧困山區(qū)。這些學(xué)生普遍具有誠實、樸素、直爽、求知欲望強等優(yōu)點。根據(jù)這些特點，我們通過學(xué)校補助、師生捐助的方式，解決少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的經(jīng)濟困難。為了培養(yǎng)他們的民族自尊心、自信心以及愛國、愛家鄉(xiāng)的觀念，采取多種渠道進行教育。在教學(xué)上，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在行為習(xí)慣上，注重養(yǎng)成教育。在日常管理中，培養(yǎng)學(xué)生的民主參與意識，提高他們的自我教育能力。建立起了各民族師生平等、團結(jié)、互助的和諧關(guān)系，使各族學(xué)生得到全面發(fā)展，綜合素質(zhì)有較大提高。

㈡一些尚需研究解決的問題

在兩年來的實驗中，盡管我們?nèi)〉昧艘恍┏煽儯盏搅艘欢ǖ男Ч覀冏⒁獾剑杂性S多問題和困難需要大家共同去思考、去實踐、去解決。

1、《民族政策常識》教育仍在試點階段，有相當(dāng)一部分的學(xué)生在小學(xué)階段并沒有接受過較系統(tǒng)的教育，這對初中階段整體開展此項活動造成一定難度。要解決好這個問題，須研究如何在初中學(xué)生中區(qū)分不同的認(rèn)知層次有針對性地分層教育，分類指導(dǎo)。

2、學(xué)校在開展專項教育活動時，還存在一定的隨意性，不確定的干擾因素較多，教育效果容易受到削弱，教育活動難以持久有效地進行。民族團結(jié)教育活動的開展應(yīng)該成為各級各類中小學(xué)的自覺行為和常規(guī)教育活動之一，但由于沒有明文規(guī)定和統(tǒng)一要求而被有的學(xué)校所忽視，甚至把它看成一種額外負(fù)擔(dān)。建議有關(guān)部門出臺相應(yīng)的政策規(guī)定，明確具體的必修內(nèi)容，以便學(xué)校統(tǒng)一思想認(rèn)識，堅定不移地開展工作。

3、由于客觀上的升學(xué)壓力，民族團結(jié)教育活動在畢業(yè)班往往難以有效地開展。事實上，畢業(yè)生即將升入高一級學(xué)校或進入社會，工作及生活中交流合作的范圍會更大，科學(xué)民族觀培養(yǎng)和加強的民族團結(jié)意識對他們來說更具現(xiàn)實意義。

4、提高教育實效需要有一批素質(zhì)較高的教師，但從當(dāng)前情況看，師訓(xùn)工作受制因素較多，如專任教師“走出去”學(xué)習(xí)培訓(xùn)往往會受到經(jīng)費以及時間上的限制，教師全員培訓(xùn)則受制于認(rèn)識、時間以及當(dāng)?shù)厝瞬刨Y源等。

此外，教育活動如何做到內(nèi)容與形式的統(tǒng)一、課內(nèi)與課外的結(jié)合，如何對此項教育活動的質(zhì)量進行評價，如何改進教育手段和方法等一系列問題都還有待我們共同去探索和實踐。

中小學(xué)生將成為21世紀(jì)我國社會主義事業(yè)的建設(shè)者。在中小學(xué)開展民族團結(jié)教育活動，其目的就是使青少年從小受到黨的民族政策的教育，逐步樹立起科學(xué)民族觀，不斷增強民族團結(jié)意識，具備正確處理民族關(guān)系和解決民族問題的基本素質(zhì)。只要我們抓住重點、突出特色，走出一條符合地情校情的民族團結(jié)教育之路，學(xué)校民族團結(jié)教育之花的綻放必將更加絢麗多姿。

第二篇：提高 課堂實效性

關(guān)于提高中職語文課堂教學(xué)實效性的幾點思考

惠東職業(yè)中學(xué)葉肖曼

中職語文教學(xué)的發(fā)展需要語文教師不斷做出反思，尤其是教學(xué)觀念、教學(xué)定位、教學(xué)思路和教學(xué)方法上不斷反思、不斷思索、不斷改革。

一、搭建民主平臺，創(chuàng)設(shè)和諧的師生關(guān)系

師生的地位是平等的，多數(shù)學(xué)生更偏愛于能夠溝通師生感情的“交流”型、“親切型”的教師，而不是刻板的“工作型”、“嚴(yán)肅型”的教師。要使學(xué)生樂學(xué)，教師就要放下身段，做一個“親切型”的教師。教師喜歡并尊重自己的學(xué)生，學(xué)生自然會尊重教師，發(fā)自內(nèi)心地喜愛，并且還會由人及“課”，“親其師而信其道”對這個教師所教的科目產(chǎn)生興趣。此外，盡可能地做到每堂課教學(xué)都讓學(xué)生有笑聲，或是利用幽默的話調(diào)劑課堂，或是適當(dāng)?shù)刂v一點與教材有關(guān)的奇聞軼事，或是用熱情洋溢的鼓勵性語言表揚學(xué)生的小進步，可以幫助學(xué)生消除壓抑，釋放激情。這樣，課堂氣氛活躍了，師生關(guān)系融洽了，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然就濃厚了。

二、教學(xué)方法靈活多樣，不斷推陳出新

（一）教學(xué)有法，教無定法。教師不要總是拘泥于一塊黑板、一支粉筆、一本書和一張嘴，要通過學(xué)習(xí)關(guān)注新型的教學(xué)方法，來改變自身教法的單一性，活躍課堂，使學(xué)生在富有創(chuàng)作性的教學(xué)過程中感受到創(chuàng)新帶來的學(xué)習(xí)興趣。德國文教部長聯(lián)席會議在1998年提出的行為導(dǎo)向教學(xué)，無疑為中職語文教學(xué)走出困境提供了新的思路。行為導(dǎo)向教學(xué)是一活動為導(dǎo)向、以能力為本位的教學(xué)模式，學(xué)生可以在活動中通過腦、心、手共同參與學(xué)習(xí)來提供學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，形成關(guān)鍵能力（專業(yè)能力、方法能力、社會能力）。在這種教學(xué)理念的指導(dǎo)下，教師可以針對不同的教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)實踐中使用諸如“頭腦風(fēng)暴法”“案例教學(xué)法”、“問題教學(xué)法”、“知識競賽法”、“引導(dǎo)課文法”等具體的新教學(xué)方法。如在講授招聘啟事、求職信、聘書、用人合同等一系列與求職有關(guān)的實用文體，組織學(xué)生模擬一場生動活潑的人才招聘會，讓學(xué)生在實踐運作中學(xué)會相關(guān)問題的操作規(guī)范；講授常用條據(jù)實，收集一些債務(wù)糾紛的案例，讓學(xué)生分析產(chǎn)生糾紛的原因，從而學(xué)習(xí)正確的寫作方法；組織學(xué)生模擬現(xiàn)實法庭上特殊人物如審判長、審判員、檢查官、辯護律師及受審判者，在角色模擬的過程中，學(xué)會相關(guān)法律文書的寫作

規(guī)范，增強法律意識，鍛煉組織能力、學(xué)習(xí)能力和語言文字表達能力

（二）把口語交際訓(xùn)練放在首位

大部分中職生畢業(yè)后面臨就業(yè)，口語交際能力應(yīng)該是必備的。但現(xiàn)實是中職生在這方面的能力非常差。其原因，一方面是他們大多數(shù)來自農(nóng)村，見識不廣，膽小怯弱；另一方面是中職語文教學(xué)忽視了對這方面的能力訓(xùn)練。口語訓(xùn)練的第一步是要讓學(xué)生建立自信心，讓學(xué)生建立一種樂觀向上、主動好學(xué)、富有積極進取的人生態(tài)度，克服精神不集中、不愛思考、不肯主動回答老師提問的現(xiàn)象。學(xué)生擁有了自信，課堂教學(xué)的路就暢通了。其次，要遵循先易后難的原則，從朗讀入手，循序漸進，先讓學(xué)生開口講話，然后通過自我介紹、講故事、詩歌朗誦等活動讓學(xué)生正確流利地使用普通話，比較完整地講述和朗讀，做到聲音洪亮、吐字清晰、自然流暢。再就是讓學(xué)生復(fù)述課文，在課堂上提問交流，逐步做到出口成章，表意準(zhǔn)確。

（三）要加強應(yīng)用文的寫作訓(xùn)練

在寫作上要遵循實用性原則，會寫常用的應(yīng)用文是學(xué)生今后走向社會所必需必備的基本技能。請假條、計劃、總結(jié)、合同、通知、啟事、廣告、自我介紹、求職信等這些常用的應(yīng)用文能為中職生走向社會后，處理學(xué)習(xí)、工作和日常生活中的實際問題提供直接服務(wù)。另外在教學(xué)中開展一些詩文朗誦、主題班會、演講會等生動活潑、豐富多彩的實踐活動，讓學(xué)生在親身體驗中形成能力。只有具備了思考、交流、學(xué)習(xí)的能力，才能在復(fù)雜多變的激烈競爭中立于不敗之地。

（四）應(yīng)培養(yǎng)快速閱讀能力。閱讀能力也是現(xiàn)代人必備的一項能力,因此教學(xué)中要注意學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。要制定學(xué)生的閱讀計劃,有計劃地指導(dǎo)他們進行廣泛的課外閱讀,如中職語文教材外的經(jīng)典范文,以及古今中外的優(yōu)秀名著,輔以一些必要的說話技巧方面的書籍。并要求他們在閱讀時做好讀書筆記。同學(xué)之間相互交流,這樣就能豐富學(xué)生的課余生活,拓寬學(xué)生的知識面,開闊學(xué)生的視野,提高學(xué)生文化素養(yǎng),美化他們的自我形象。

參考文獻:

1、《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》,2009年1月

2、李文勇《突出學(xué)生主體地位 提高職高語文教學(xué)效率》,《杭州教育學(xué)院學(xué)報》2000年06期

3、周筠《中職語文教學(xué)對學(xué)生實施多元性評價的思考》,《基礎(chǔ)教學(xué)研究.》2007年11月

4、蘇占先《中職語文課堂教學(xué)的問題與對策》河北師范大學(xué),2008年4月

第三篇：提高課堂教學(xué)實效性

提高課堂教學(xué)實效性 切實推進素質(zhì)教育

“新理念、高效率”課堂展示活動，是一項長期工程，目的是促進不同年齡段教師的專業(yè)成長，特別是中青年教師教學(xué)能力的提高，從而扎扎實實地上好每一節(jié)課，提高整體教學(xué)質(zhì)量，同時也是打造教師研究共同體的重要舉措。我們常說素質(zhì)教育不是不要質(zhì)量，而是要高質(zhì)量，怎樣才能實現(xiàn)“高質(zhì)量”，還是要看課堂４０分鐘的效率和質(zhì)量。《山東省普通中小學(xué)管理基本規(guī)范（試行）》第十三條明確要求要“提高課程計劃實施質(zhì)量和單位時間內(nèi)教學(xué)效率”。學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)“減”了，教師的課堂效率“加”了，做好了這對“加減法”，素質(zhì)教育才算真正落實。

如何提高課堂教學(xué)的實效性，我們要反思兩點：其一，“實效性”如何界定？通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為“實效性”指的是教師教學(xué)目標(biāo)的達成和學(xué)生學(xué)習(xí)成效的發(fā)展。課堂教學(xué)的實效性，應(yīng)具有兩層含義：一是實效性不僅指效率，還包括質(zhì)量，是高效率和高質(zhì)量的有機統(tǒng)一體，講“實效性”不能以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和全面發(fā)展為代價。二是實效性不僅指教師教學(xué)的實效性，還包括學(xué)生學(xué)習(xí)的實效性，是二者的有機統(tǒng)一，其核心是學(xué)生學(xué)習(xí)的實效性，是學(xué)生在教師的有效指導(dǎo)下進行有效的學(xué)習(xí)。脫離了教師的有效指導(dǎo)，學(xué)生將不可能獲得可持續(xù)的學(xué)習(xí)實效性。

其二，如何提高課堂教學(xué)的實效性。“實”就是要“實心實意、實話實說、實事就是”。以語文教學(xué)為例，要體現(xiàn)以下幾個方面：教學(xué)目標(biāo)要“實”，指的是確定的教學(xué)目標(biāo)要鮮明、具體、實在；閱讀過程要“實”，指的是教學(xué)中解決教學(xué)目標(biāo)、完成教學(xué)任務(wù)的過程要實，要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，遵循循序漸進的原則進行教學(xué)。教學(xué)內(nèi)容要“實”，指的是指的是語言要素要落實，字、詞、句段的理解要放在具體的語境中去解決。能力訓(xùn)練要“實”，指的是語文聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)的落實。要知道語文能力不是教師“講”出來的，而是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下“練”出來的。教師情感要“實”，要純真、樸實，沒有絲毫的虛情假義、裝模裝樣。教師言行要“實”，要恰到其分，恰到好處，沒有半點的嬌揉造作、弄虛作假。

“課堂展示”活動是有利于課堂教學(xué)實效性提高的，我們展示的是“原生態(tài)的課”，而不是“做秀”的課。“課堂展示”活動對于講課的教師來講是一次歷練，也是大家學(xué)習(xí)、研究、提高的過程，是大家共同研討的，是集體的智慧。對聽課老師來講則是一次觀摩學(xué)習(xí)，啟發(fā)思考的過程，也是促進交流研討和提高教學(xué)實效性的手段，對于促進教師的專業(yè)成長有好處。一直以來，王校長多次提到要打造“教師研究共同體”，我想，說到底就是要求我們每個人都要有海綿吸水的精神，不分年級，不分學(xué)科，不分時間，不顧面子，不怕獻丑，虛心向他人學(xué)習(xí)，積極地、無私地參與到研究中去。每個人的學(xué)習(xí)勁頭足了，教研組活動落實了，高效了，建設(shè)“學(xué)習(xí)型”校園才有了保證。

素質(zhì)教育改革給了我們新機遇，也帶來新挑戰(zhàn)。實驗學(xué)校濃厚的學(xué)習(xí)氛圍、肥沃的改革土壤有理由讓我們相信，今天的耕耘，一定能為明天編織一幅“喜看稻菽千重浪，傾聽幼竹拔節(jié)聲”的豐收畫卷!

提高課堂教學(xué)實效性方法探究

提高課堂教學(xué)的實效性是學(xué)校教育的一個永恒的主題。實效性的核心問題是什么？就是教學(xué)的效益。主要是指通過教師在一段時間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體進步或發(fā)展。學(xué)生有無進步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo)。教學(xué)有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或?qū)W生學(xué)了沒有收獲，即使教師教得辛苦也是無效教學(xué)。同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)。

幾年來，學(xué)校圍繞課程改革做了許多工作。每學(xué)期的教學(xué)專題研討、教學(xué)設(shè)計、案例撰寫、教學(xué)評優(yōu)等，其主要目的就是為提高教師的課堂教學(xué)水平，減少課堂教學(xué)耗時多、收效低的現(xiàn)象，使教師的“投入”與“產(chǎn)出”能成正比，用最少的“投入”換得最大的“產(chǎn)出”。

通過深入課堂聽課，我們感到目前課堂教學(xué)高耗低效的現(xiàn)象，依然是困擾我們提高質(zhì)量的主要原因。在此問題上我們還有很大的潛力可以挖掘，如果我們能把此問題解決的好一些，教學(xué)質(zhì)量相信會有一個較大的提高。

那么，影響提高課堂教學(xué)實效性的主要原因都有哪些呢？

1、教學(xué)的目標(biāo)不明確，各環(huán)節(jié)的處理目的性不強。我這樣說，可能有些老師不服氣：“我們每節(jié)課的教學(xué)三維目標(biāo)都有呀，有的還就是按教學(xué)參考書寫的，怎么不行？”不錯，老師們是寫了，可在教學(xué)的過程中卻忘了你的教學(xué)目標(biāo)，隨意性比較大。常常混淆教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)目的之間的差別。目的是你要達到的地方，是終極點，目標(biāo)則是這中間的一個一個的站點。教學(xué)目標(biāo)就是這節(jié)課你要讓學(xué)生學(xué)到什么。而我們有些老師的教學(xué)目標(biāo)敘寫用在那節(jié)課都行，可謂“放之四海皆真理”。

2、重視結(jié)果忽視教學(xué)的過程。教學(xué)各環(huán)節(jié)的處理缺少有效的方法，尤其是難點的處理缺少層次，缺少讓學(xué)生必要的思考、探究、感悟，老師講得多，學(xué)生主體參與不夠，影響了學(xué)生知識的構(gòu)建和能力的提高。我在聽課中曾有意識的統(tǒng)計過4位老師課堂提問的情況。一堂課，最多提問11次，重復(fù)問題 3個，真正有思考力度的問題（即“必須經(jīng)過仔細(xì)推理得出”）共6個，人均1.5個；“需要通過回憶得到答案”的問題共6個；共提問學(xué)生43人次，其中“提問后請自愿回答的人”30人次（卻都集中在兩三個學(xué)生身上），“請不自愿回答的人”13人次。可見思考的力度與廣度都不夠。老師考慮的是教學(xué)任務(wù)的完成，并沒有關(guān)注學(xué)生是否會了、掌握了，尤其是對那些不愛發(fā)言的同學(xué)更少關(guān)注，不提問，不了解他們的想法，原本生動的課堂只是少數(shù)學(xué)生與老師的對話，顯得冷清。

3、課堂教學(xué)中學(xué)生無效活動占據(jù)了課堂太多的時間。如教師為創(chuàng)設(shè)一個情境占據(jù)課堂許多時間，而情境本身又沒能給學(xué)生有價值的思考或起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用。再如，小組合作學(xué)習(xí)什么情況下使用，怎樣調(diào)動不愛發(fā)表意見學(xué)生的積極性等，不能簡單的問題學(xué)生也合作，看似轟轟烈烈，實則無效。問題的設(shè)計要有一定地點思維力度。

4、教學(xué)中對學(xué)生已有知識的掌握了解不夠，過多的在學(xué)生已掌握的舊知識上不厭其煩，造成了教師辛苦而無效。

5、對教學(xué)過程中如何體現(xiàn)差異，缺乏研究，缺少有效的方法。如學(xué)生的課堂作業(yè)、家庭作業(yè)如何體現(xiàn)層次性；如何在課堂中加強個別學(xué)生的輔導(dǎo)。

6、課堂教學(xué)組織不佳。部分教師沒能做到活而不亂，活而有序，教學(xué)缺乏有效的組織；教師的教學(xué)智慧不夠，對課堂生成性資源把握不住，影響了課堂教學(xué)效果。

那么，采取什么措施才能提高課堂實效性呢？歸納老師們成功課堂的經(jīng)驗，可從以下幾點做起：

1、創(chuàng)設(shè)引人入勝的教學(xué)情境

提高課堂效率，實質(zhì)上要抓興趣，興趣是最好的老師。要提高課堂興趣，首先得明白課堂任務(wù)是什么，我們這節(jié)課要達到什么樣的教學(xué)效果，然后尋找出學(xué)生熟悉而又感興趣的事例，把這堂課的知識和教學(xué)目標(biāo)結(jié)合在這有趣的事例中去。一堂課的準(zhǔn)備工作做好了，就等于任務(wù)完成了一半。當(dāng)老師全身心地投入到抓興趣中去，哪怕是發(fā)現(xiàn)星星般的亮點，我們也要把它渲染成太陽般的耀眼，感染周圍學(xué)生們的情緒。

2、利用多種教學(xué)手段

利用多種教學(xué)手段，整合教學(xué)資源，吸引學(xué)生的注意力，讓他們在課堂當(dāng)中去思考，去學(xué)習(xí)，去訓(xùn)練。每節(jié)課學(xué)生的注意力都是有一定限度的，單一的教學(xué)方法或手段，學(xué)生很容易出現(xiàn)感官疲勞，注意力分散，這就要求我們精心組織課堂教學(xué)，采用多種方法,吸引學(xué)生的注意力。

3、充分發(fā)揮學(xué)生的主動參與性和創(chuàng)造性

教育改革的方向、目的，就是使學(xué)生知識、能力、人格和諧發(fā)展。而知識、能力、人格和諧發(fā)展的關(guān)鍵是強調(diào)學(xué)生主體化和個性化，只有主體化、個性化才能使知識、能力、人格三者和諧發(fā)展。在教學(xué)過程中，學(xué)生是主體，老師是主導(dǎo)。學(xué)生是活生生的人，他們有思想，有活動，在課堂上只有把他們的主體作用發(fā)揮出來，讓他們積極地參與到教學(xué)過程中，才能起到事半功倍的效果。如果我們在教學(xué)過程中不管學(xué)生的體會、感受，滿堂貫，可能這節(jié)課你講得頭頭是道，非常精彩，但學(xué)生卻是一知半解，不知所云，有的甚至是一頭霧水。

作為“導(dǎo)演”的教師，在“有效教學(xué)”理念的指導(dǎo)下其主要任務(wù)就是努力使得每個學(xué)生達到最佳狀態(tài)。根據(jù)教育心理學(xué)的研究，學(xué)生在下列情況時容易達到此項目標(biāo)，它們分別是：有興趣時、身心處于最佳狀態(tài)時、遭遇到理智的挑戰(zhàn)時、發(fā)現(xiàn)知識的個人意義時、能自由參與探索和創(chuàng)新時；被鼓舞和信任做重要事情時、對自己有更高期待時、對教師充滿熱愛時。這就意味著教師要以尊重學(xué)生為前提，以關(guān)注差異和滿足不同學(xué)生的需要為行動指南，以提供引導(dǎo)學(xué)生主動參與的課堂教學(xué)環(huán)境為目標(biāo)，通過有效的行為養(yǎng)成，充分重視感情交流，營造平等、民主、合作的課堂氛圍，創(chuàng)造更多合作學(xué)習(xí)的機會，重視學(xué)生在課堂上歸屬感的獲得，讓學(xué)生參與教學(xué)目標(biāo)制訂和課堂紀(jì)律自治。同時優(yōu)化課堂，避免形式主義，激發(fā)興趣，使學(xué)生參與到學(xué)習(xí)活動中。善于利用情境、問題和評價等多種激勵方式，把握學(xué)生思維發(fā)展的梯度，使得課堂提問形成一個問題連續(xù)體。在整個課堂教學(xué)過程中，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，有計劃、有目的地把時間、空間逐步還給學(xué)生，讓他們自主學(xué)習(xí)。學(xué)生沒有時間、空間，主體化和個性化就成為一句空話。

那么，學(xué)生應(yīng)該參與什么？

首先是教學(xué)目標(biāo)上的認(rèn)同性。教師根據(jù)教學(xué)大綱，計劃和教材的內(nèi)容，制定不同階段的綜合的教學(xué)目標(biāo)，然后再把它分解成子目標(biāo)，落實到每一堂課上，這是非常必要和正確的，問題的核心在于：一定要讓學(xué)生明確這些目標(biāo)并理解其意義，知道確定目標(biāo)的依據(jù)和實現(xiàn)的措施，這樣師生雙方就會達成共識、同心協(xié)力地為實現(xiàn)這些目標(biāo)而努力；否則，學(xué)生就不會參與進來。很難想象，一個人會樂意去做自己不明不白的事情，所以學(xué)生參與的第一要素就在于他們對教學(xué)活動的目標(biāo)的認(rèn)同性上。這種認(rèn)同，就是教師把預(yù)想得到的結(jié)果告訴學(xué)生，并通過啟發(fā)、說明等轉(zhuǎn)化為學(xué)生的追求，從而實現(xiàn)需要上的一致、認(rèn)識上的統(tǒng)一和感情上的共鳴，只有這樣，學(xué)生才有了參與的基礎(chǔ)和動力，師生才具有了一起活動的可能。

其次組織策略上的配合性。為了實現(xiàn)目標(biāo)，教師設(shè)計一定的教學(xué)策略，采取不同的方法步驟等，無論是聽說讀寫，還是參觀研討，無論是教學(xué)過程的編排，還是教學(xué)手段的謀劃，都應(yīng)精心倍至。但是，所有這些都必須堅持一個基本原則，就是要從學(xué)生的具體情況出發(fā)，使學(xué)生能夠接受并配合起來，所以，組織策略必須有針對性、可行性，要順應(yīng)學(xué)生的實際情況，有利于學(xué)生的活動表現(xiàn)，這樣才能保證他們參與的實效性，否則，教師孤掌難鳴。

再次是思維活動的深入性。學(xué)生不僅能夠參與活動，更能夠?qū)栴}進行多層面、多角度的思考；不僅能夠解決一般問題，更能夠引發(fā)一些深層次的問題，并主動探求解決問題的多種途徑，名種思維形式并用，以達到提高和創(chuàng)新境界。可是我們注意到，許多課堂表面上氣氛熱烈，學(xué)生活動積極，給人以鼓舞振奮之感，但冷靜下來思考，就覺得熱烈之中掩蓋著膚淺，積極里面包含著被動。因為學(xué)生活動僅流于表面，解決一些須動腦的問題，如語文教學(xué)講作者及主要人物、詞語的注音、解釋，教師怎么講，學(xué)生就怎么記，不敢有自己的見解，不敢越雷池一步。這種參與，沒有體現(xiàn)出深入性，沒有展現(xiàn)參與的實質(zhì)意義，只是被動地應(yīng)付。要想實現(xiàn)真正意義上的參與，就必須剝離表層的虛幻，去刻意追求學(xué)生思維活動的深入與展開，使學(xué)生達到潛心和入迷的境界。

最后是結(jié)果評價上的接受性。評價是課堂教學(xué)的終結(jié)環(huán)節(jié)，對教學(xué)目標(biāo)的達成情況、學(xué)生的活動情況、課堂教學(xué)的質(zhì)量等，教師應(yīng)不失時機地進行評定，以利于下一步調(diào)整改進。評價應(yīng)達到兩個目標(biāo)，一是明晰優(yōu)劣、正誤和得失；二是能夠激勵鼓舞學(xué)生，使之再接再厲。學(xué)生只有從內(nèi)心認(rèn)可和接受這種評價，才能正確對待自己和他人，正確對待各種活動的失敗，評價才會成為下一步活動的動力和標(biāo)尺，如果沒有評價或評價不當(dāng)，就會使學(xué)生產(chǎn)生疑問，出現(xiàn)異議或反感，就會消弱其參與的積極性，給下一階段的課堂教學(xué)帶來負(fù)面的影響。

教師要善于捕捉最佳“評價點”，從不同的角度給予學(xué)生客觀的、真誠的、又是發(fā)展性的評價，始終注意學(xué)生（包括其他沒有發(fā)言的學(xué)生）對于評價的積極感受。贊可夫說過，“喜歡那些漂亮的學(xué)生是容易的，我們的教師的能干是喜歡上那些不太漂亮的學(xué)生（這里的漂亮并非專指相貌）”。我們的教學(xué)過程評價，不但要積極評價優(yōu)秀學(xué)生，還要從那些沒有回答好的學(xué)生身上找到積極的“評價點”，給他們鼓勵，給他們信心，讓他們逐步學(xué)會，（當(dāng)然，對不足也要客觀的指出，關(guān)鍵在于要把握住學(xué)生現(xiàn)有的水平，不要將教師的預(yù)想結(jié)果強加給每一學(xué)生）。總之，教師要善于敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，以發(fā)展的眼光來看待學(xué)生的成長。促進每一個學(xué)生發(fā)展，發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的變化，這也應(yīng)該是我們教師的功夫。因此，評價要及時、恰當(dāng)、適度。

總之，提高課堂教學(xué)實效性，一是靠老師的教學(xué)經(jīng)驗與智慧，要備課充分，適合學(xué)生的認(rèn)真能力和需求；要建立自主學(xué)習(xí)的課堂；要有恰當(dāng)、適度的檢測和評價。二是積極調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和參與性，形成師生學(xué)習(xí)共同體，堅持錢夢龍先生“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”的“三主教學(xué)法”定能提高課堂教學(xué)的實效。

第四篇：提高心理健康實效性

如何提高小學(xué)心理健康活動課的實效性

在價值觀念多元化、社會競爭激烈化、生活快節(jié)奏化、人際關(guān)系復(fù)雜化和心理沖突日漸增多的生活環(huán)境中，人們所承受的壓力越來越大，如果一個人不具備健康的心理、完美的個性、健全的人格、較強的心理調(diào)適與承受能力，那就難以適應(yīng)于當(dāng)今社會和未來的社會。我們今天所培養(yǎng)的學(xué)生，是未來社會的主人，應(yīng)該使他們具備過硬的本領(lǐng)和良好的心理素質(zhì)。因此，小學(xué)開設(shè)心理健康教育活動課，是當(dāng)前小學(xué)開展心理健康教育的一種有效途徑和載體，上好心理健康活動課，大有裨益，勢在必行。但是，小學(xué)心理健康教育活動課既不同于一般的學(xué)科課程，也不是簡單的班級主題活動，因而筆者認(rèn)為，要想上好小學(xué)心理活動課，要想提高心理活動課的實效性，必須把握好以下幾個方面的問題。

一、明確目標(biāo)，是小學(xué)上好心理活動課的前提

小學(xué)心理活動課是一種以培養(yǎng)小學(xué)生心理素質(zhì)為目的的專門課程，不是心理學(xué)專業(yè)課程，更不是以教授心理學(xué)概念和理論知識為目的的，但并不是說心理活動課中就絲毫沒有相關(guān)的心理學(xué)知識。事實上，每一節(jié)心理活動課都是以相關(guān)心理學(xué)理論基礎(chǔ)為背景知識，只是這些知識并非是以學(xué)科的直接結(jié)論和理論形態(tài)呈現(xiàn)在學(xué)生面前，而是經(jīng)過處理后以比較通俗化、生活化的闡釋形態(tài)出現(xiàn)的，并滲透在教學(xué)設(shè)計和教學(xué)過程的始終。我們以小學(xué)三年級的一堂心理活動課《多變的情緒》為例，對于小學(xué)三年級的學(xué)生而言，“情緒”這個概念是非常抽象的，而有一位老師卻巧妙地設(shè)計了這一課。首先，她拋出問題：人有哪些情緒表現(xiàn)?小學(xué)生們回答非常踴躍：激動、愉快、憤怒、輕松、驚訝、恐懼??接著該老師通過游戲讓幾位同學(xué)即興表演，其他同學(xué)猜測表演的是哪一種情緒。然后通過模擬幾個典型情景，如爸爸媽媽吵架時，孩子害怕的樣子；考試沒考好時，情緒低落的樣子。讓同學(xué)們了解到不良情緒給人們學(xué)習(xí)生活帶來的負(fù)面影響。最后老師拋出問題：當(dāng)我們心情不好時該怎么辦?引導(dǎo)學(xué)生進行討論，并在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上歸納了幾條克服消極情緒的常見方法，如轉(zhuǎn)移注意力，尋找朋友傾訴等。整節(jié)課絲毫看不見抽象的“情緒”理論，但讓學(xué)生們真切地感受到了什么是“情緒”。

二、確定主題，是教師組織心理活動課的本領(lǐng)

小學(xué)心理活動課的內(nèi)容要貼近學(xué)生，急學(xué)生所需。課前教師要深入學(xué)生當(dāng)中熟悉學(xué)生的生活，了解學(xué)生們最關(guān)心什么、最喜歡什么、最討厭什么、最大的煩惱和困惑是什么，發(fā)現(xiàn)熱點，就找到了活動的主題。因而，小學(xué)心理健康教育活動主題的確立應(yīng)該

針對全體學(xué)生共同存在或關(guān)心的問題開展。在設(shè)計心理健康活動課時可以通過以下途徑確立主題：

1．問卷調(diào)查。在學(xué)生中廣泛開展問卷調(diào)查，然后進行問卷分析確立主題。如調(diào)查到小學(xué)生中缺乏相互交往的技巧，可開設(shè)《架起友誼的橋梁》等課。

2．心理測量。通過對學(xué)生實施心理測量，然后對測量數(shù)據(jù)進行分析得出主題。如經(jīng)測量小學(xué)生欠缺創(chuàng)造力，可開設(shè)《思維的“體操”——創(chuàng)造力訓(xùn)練》等課。

3．某一學(xué)段學(xué)生在某個時期存在的生理或心理困惑。如新生入學(xué)、青少年生理變化導(dǎo)致的心理困惑，可開設(shè)《我長大了》、《男女的性別角色》等課。

4．社會上的熱點問題。如針對“追星族”現(xiàn)象，開設(shè)《我最崇拜的人》等課。

5．班級或?qū)W校剛發(fā)生或正在發(fā)生的事件。如根據(jù)小學(xué)生不能正確對待誤會，開設(shè)《被人誤解時》等課。

6．由多個心理咨詢或輔導(dǎo)的個案得出的共同問題。如根據(jù)同學(xué)們考試前易緊張的毛病，開設(shè)《放松助你成功》等課。

當(dāng)然，僅僅設(shè)計一兩節(jié)心理活動課是容易的，難的是一學(xué)期、一年、整個小學(xué)階段有一個比較系統(tǒng)的教學(xué)安排。從這一點來講，教師還需要進一步接受系統(tǒng)的、專業(yè)的心理學(xué)培訓(xùn)。

三、以體驗為重點，以活動為載體，是實施好心理活動課的關(guān)鍵

“體驗”是教師創(chuàng)設(shè)的情景對學(xué)生的觸動，教師在這一環(huán)節(jié)要引導(dǎo)學(xué)生思考這些問題：情景中反映了什么、結(jié)果是什么、為什么會這樣、遇到這樣的事情我是怎么想和怎么做的。喚醒學(xué)生內(nèi)心深處存在的一些心理體驗，增強其心理感受，以達到有效地影響他們的心理健康的目的。例如在《喜怒有常，喜怒有度》的活動課前，先讓同學(xué)們在心靈日記中描繪自己曾經(jīng)有過的不良情緒，從中抽取一個事例準(zhǔn)備讓學(xué)生討論。這個事例是這樣的：小明的母親因為擔(dān)心他過于沉迷于養(yǎng)金魚而影響學(xué)習(xí)，便將小明的金魚全倒進廁所，小明一氣之下，用鐵釘扎破母親的摩托車輪胎，導(dǎo)致母親上班遲到。由于課前篩選的這個故事來自學(xué)生生活，具有代表性，當(dāng)讓他們說說自己看法時，學(xué)生的思維立即活躍起來，課堂也就隨之“活”起來了。所以，老師的充分準(zhǔn)備，是上好活動課的重要一步。

在學(xué)生的自我體驗過程中，教師的引導(dǎo)語要具體，不能太空泛，要避免學(xué)生“不配

合”。如某位教師在開展《盲人旅行》活動時，學(xué)生在盲行后，被攙扶著的學(xué)生因教師問“你感覺怎么樣”而愣住了。我想如果教師換一下提問方式，改為“你在蒙上眼睛后自己走和被他人攙扶著走時有什么感想”，學(xué)生就有話可說了。

另外，心理活動課還須注意的是，在教學(xué)過程中教師應(yīng)給學(xué)生留足思考、體會和表達的空間，并在學(xué)生似有所悟、似有所感的時候相機組織交流，鼓勵他們把自己的想法、感受大膽地說出來，把自己的體驗、情感與老師和同學(xué)們進一步分享。這種處理方式一方面有利于營造一種良好的課堂氛圍，另一方面有利于增強學(xué)生的心靈體驗，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的某種情愫。從而有助于學(xué)生主動地、自覺地去調(diào)整自己的某些觀念和價值取向，進而調(diào)整自己的心態(tài)和行為。如在《欣賞自我》這一活動課中，教師可這樣引導(dǎo)：“‘給我一個支點，我將移動地球’，我很欣賞這一自信者的氣魄。現(xiàn)代社會充滿激烈的競爭，要想在競爭中取勝，成為成功者，自信是第一秘訣。也就是說，自信是現(xiàn)代人必備的素質(zhì)，而這種素質(zhì)在小學(xué)階段就要注意鍛煉和培養(yǎng)，來吧!同學(xué)們，讓我們揚起自信的風(fēng)帆，做一個真心英雄吧!”這段話會引起了同學(xué)們強烈的共鳴，引起了同學(xué)們的深思，使活動更便利地展開。

四、以訓(xùn)練為手段，以行為養(yǎng)成為目的，是實施心理活動課的最高境界

心理活動課要求不留痕跡地進行行為訓(xùn)練，將心理教育的內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生良好的心理素質(zhì)，外化為良好的行為習(xí)慣，最終達到“助人自助”，這是心理健康教育所追求的最高境界，需要講究方法。

1．啟發(fā)學(xué)生自己提出規(guī)范要求，任何解決問題的方法都應(yīng)該是學(xué)生自己得出并樂意接受的，而不是教師強加的。如克服嫉妒的方法，教師創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生討論，鼓勵學(xué)生講真心話，在坦城的交流中讓各種思想相互交鋒，優(yōu)勝劣汰，歸納出原則和多種方式，教師予以肯定，形成學(xué)生自己的制約機制。

2．多種行為表現(xiàn)形式，如小品、情景劇，讓學(xué)生從中選擇最優(yōu)行為，再讓學(xué)生作示范表演，形成共識，掌握行為規(guī)范。

3．組織實踐活動，活動后評選最佳表現(xiàn)者，讓學(xué)生在活動中進行行為訓(xùn)練，在評選中提高層次。

同時，需要注意的是，心理活動課提倡的是學(xué)生為主體的原則，整個過程應(yīng)該讓學(xué)生多想、多動、多參與、多感悟，教師不作過多的講述、講解。即使是在教給學(xué)生掌握

問題解決的方法和技巧時，也應(yīng)充分讓學(xué)生自己去思考、去總結(jié)、去想辦法，教師只在必要時給以提示，在最后時幫助歸納、總結(jié)、補充和提煉。這種讓學(xué)生自得自悟自煉的方式顯然要比教師生硬的說教更有效。

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第五篇：開展少先隊體驗教育提高學(xué)校德育實效性

開展少先隊體驗教育提高學(xué)校德育實效性

目前學(xué)校德育工作中還存在著不少的問題，最主要的是德育缺乏實效性。現(xiàn)在的學(xué)生講起來什么都懂，但在實際行動中表現(xiàn)出來的卻往往是另外一套。我們常常會碰到這樣的情形：隊員們在理論上對道德現(xiàn)象能夠非常正確地進行道德判斷，書面考試時分?jǐn)?shù)也不低，但在實際生活中，則常有不良表現(xiàn)發(fā)生。像前幾年發(fā)生的清華大學(xué)四年級學(xué)生劉海洋用硫酸傷害黑雄事件，不能不引起我們教育界人士，特別是從事德育工作的老師們的反思。這件事情的發(fā)生，暴露了目前學(xué)校德育的缺陷。我想這位清華大學(xué)的的高材生所上的小學(xué)、中學(xué)一定都是很不錯的學(xué)校，這些學(xué)校對學(xué)生的德育肯定是抓得很緊的。劉海洋對理論上德育的觀點、內(nèi)容等肯定都熟記于心，書面考試成績絕對是優(yōu)秀的，然而他的行為舉止卻是那樣的無知、可惡。從這件事上可以看出，我們的德育存在著很大的不足——注重了道德認(rèn)知的提高，忽視了隊員道德規(guī)范的內(nèi)化，隊員的道德認(rèn)識和道德行為脫節(jié)。誠然，道德隊員行為的表現(xiàn)除了學(xué)校教育外，還有社會環(huán)境和家庭教育的影響。但作為培養(yǎng)良好隊員道德素質(zhì)的學(xué)校德育，如何提高其實效性，確實是值得我們認(rèn)真探討的。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“道德準(zhǔn)則，只能當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富。”心理學(xué)研究表明：良好的道德行為習(xí)慣是通過一系列的模仿，無數(shù)次有意識的反復(fù)練習(xí)，以及在與壞習(xí)慣作斗爭的過程中形成和培養(yǎng)起來的。所以，我認(rèn)為：少先隊體驗教育是德育的高效之路。通過體驗，隊員獲得的思想情感和知識技能才會刻骨銘心，教學(xué)目標(biāo)才能內(nèi)化為隊員的自身品質(zhì)。在體驗的過程中，教學(xué)內(nèi)容不能依賴于固定的正規(guī)教材，而主要來源于社會生活和隊員的實際。我在少先隊工作中從以下幾個方面讓隊員去體驗：

一、改進活動方法，達到活動情境體驗

1、引入討論探索式活動方法。美國學(xué)者巴特赫認(rèn)為：“教學(xué)過程只有讓學(xué)生參與連續(xù)的反應(yīng)活動才是有效的。不管采用哪一種教學(xué)媒體和方法，有些手段一定要采用，確保學(xué)生直接與被傳送的新信息發(fā)生相互作用。”據(jù)此，德育教學(xué)一定要注意引導(dǎo)學(xué)生動腦、動手、動口，積極參與活動過程，親自體驗，感受活動內(nèi)容以及師生間的情感、信息交流，讓他們真正成為認(rèn)識的主體、學(xué)習(xí)的主人。我在隊活動中引入了討論探索式活動方法。討論探索式活動把隊員作為活動的主體，在教師的指導(dǎo)和組織下，隊員就某個問題，以全班或小組為單位進行討論，在討論探索中發(fā)表各自的看法，從而互相啟發(fā)、互相學(xué)習(xí)，弄清所討論的問題。它突破了教師講、學(xué)生聽，教師示范、學(xué)生模仿的活動模式。隊員在討論過程中互相碰撞，容易產(chǎn)生新的思想火花，從而激發(fā)了隊員的創(chuàng)造性思維。例如我讓隊員以“我們的祖先是勤勞的，那是當(dāng)時的條件太差，現(xiàn)在我們的生活好了，可以盡情享受，不必那么辛勤勞動了。你同意這種說法嗎？為什么？”為題開展辯論，并把隊員分成正反兩方，雙方學(xué)生唇槍舌劍，內(nèi)心的想法都在辨論時暴露了出來，為學(xué)文明理、激情導(dǎo)行下了良好的基礎(chǔ)。

2、創(chuàng)設(shè)活動情境。情境體驗是根據(jù)隊員的年齡特點，針對德育需要隊員情感參與才能動情曉理的特點，通過創(chuàng)設(shè)生動形象的情境，使隊員感知形象，激起隊員的道德情感，充分發(fā)揮道德情感對道德認(rèn)識的“過濾”、“加強”和“催化”作用。可以說創(chuàng)設(shè)情境的效果是其他活動方法無法替代的，因此，我在開展隊活

動時對情境的創(chuàng)設(shè)下了許多功夫，收到了不錯的效果。隊員根據(jù)活動內(nèi)容親自參與角色或扮演角色進行表演，能體現(xiàn)隊員的主體意識，更易于加深內(nèi)心體驗，留下深刻的印象。我在激情明理后，描述了這樣一個情境：見到一位菜農(nóng)拉著裝滿菜的車子上不了坡，你會怎么樣？接著我分別和兩位一起隊員扮演了這個場面，生動形象，寓教于情境創(chuàng)設(shè)中。

3、充分利用電教媒體。電教媒體是儲存和傳遞活動信息的工具，它將直觀、形象、生動的畫面和動聽的旋律奉獻給課堂、奉獻給隊員，讓隊員有身臨其境的感覺，能有效地提高隊員的道德認(rèn)識能力，幫助隊員辨別是非，培養(yǎng)隊員的道德情感和道德意志，改變了以往德育教育的枯燥、空洞、呆板的說教模式，創(chuàng)設(shè)情境，增強了感染力，對于提高活動效率、活動質(zhì)量起著十分重要的作用。我在一次中隊活動中播放了一個“東方小故事”：《曾子殺豬取信》。故事中曾子的妻子為哄孩子便許諾殺豬煮肉給兒子吃。本是一句玩笑話，可曾子卻認(rèn)真起來了。他說：“你既然答應(yīng)了孩子，就應(yīng)該算話。一頭豬殺了是小事，教育孩子從小知道做人的根本，可是關(guān)系他一輩子的大事啊！” 隊員看了這個小故事后對“講信用”、“一諾千金”等做人的準(zhǔn)則、要求有了直觀的感受，受到了很好的教育效果。

二、優(yōu)化校園文化，實現(xiàn)人文環(huán)境體驗

1、精心布置育人環(huán)境。德育中要注重以境育情，以情激情，努力創(chuàng)設(shè)和利用文明優(yōu)美的校園文化環(huán)境，使隊員產(chǎn)生共鳴、移情，從而培養(yǎng)良好的情感。隊員在草木蔥蘢、窗明幾凈、環(huán)境優(yōu)美、氣氛熱烈的教育環(huán)境中，易于養(yǎng)成樂觀開朗向上的健康情操；在團結(jié)友愛、互相合作、師生關(guān)系和諧融洽、彼此尊重的情境里，隊員精神飽滿，容易養(yǎng)成積極進取的品質(zhì)。我校是一所規(guī)模不算太大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校，經(jīng)過前幾年的布局調(diào)整后，如今是“春有花、夏有陰、秋有果、冬有青”。一進校門，右側(cè)的綠化區(qū)盡收眼底；走入教學(xué)區(qū)，置于草地上的精心設(shè)計的亭子、小鹿呈現(xiàn)在眼前；學(xué)校各種標(biāo)牌的設(shè)置精致規(guī)范，教室走廊裝飾都掛有以本鎮(zhèn)景致為題材的優(yōu)美圖畫，更富人文色彩；設(shè)計新穎的宣傳櫥窗、黑板報、墻報等定期更換，內(nèi)容新穎而富教育意義；紅領(lǐng)巾電視臺、廣播站每天定時播放，內(nèi)容健康豐富，貼近隊員學(xué)習(xí)、生活實際。校園里隨處都會感受到一種濃郁的蓬勃向上的文化氣息，隊員在不知不覺中接受著校園文化的熏陶。

2、開展豐富多彩的校內(nèi)外活動。綜合實踐活動、體育教育活動、雛鷹爭章活動、紅領(lǐng)巾假日小隊活動、班隊活動、晨間活動等都是體驗教育的良好時機和陣地。上學(xué)期我們結(jié)合貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，開展少先隊體驗教育活動：有“體驗在故居”、“小鬼當(dāng)家”、“與巡警同行——社區(qū)手拉手巡防夏令營活動”等，把理論融入到實踐中去，給隊員創(chuàng)造親身實踐、體驗感悟的機會。這學(xué)期我們又開展了豐富多彩的綜合實踐活動：如“黎里古石橋的調(diào)查研究”、“為什么白天鵝啤酒不能占領(lǐng)本地市場的調(diào)查研究”、“爭做綠色小公民”等，隊員在這一系列的綜合實踐活動中，不僅增長了見識，鍛煉了能力，而且又深化了道德情感，規(guī)范了自己的道德行為。

3、樹立身邊的榜樣。隊員身邊的榜樣作為學(xué)校的人文精神之一，是對隊員進行德育教育的最好教材。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“如果教師引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣，鼓勵仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦、不覺得難受地逐漸消失。”現(xiàn)行少先隊中的榜樣雖然典型性很強，但由于其層次太高，是全省、全國乃至全世界的榜樣，所以隊員總覺得這樣的榜樣離自己太遙遠，高不可攀，從而產(chǎn)生一種可望而不可及的感覺，這些榜樣的事例或精神很難使隊員產(chǎn)生

共鳴。我校少先隊活動中非常注意挖掘隊員身邊的榜樣，讓隊員從看得見、感受得到的事例中，感到可親、可敬、可學(xué)。如有一次國旗下講話時我以新聞發(fā)布會的形式把我校上學(xué)期被評為“十佳小公民”的翁飛同學(xué)推了出來。通過教師提問，隊員思考回答，成功地樹立起了一個隊員們熟悉的有禮貌、有愛心的榜樣，使隊員懂得了任何目標(biāo)的實現(xiàn)，都不能一蹴而就，需要人們執(zhí)著地追求的道理。后來隊員們在日記中流露出了對翁飛同學(xué)的欽佩，并立志從小培養(yǎng)自己的良好的思想品質(zhì)。

隊員們在這樣美好的環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活，在潛移默化中受到藝術(shù)熏陶和思想感染，思品教育就達到了“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的境界。

三、結(jié)合家庭教育，實施家庭生活體驗

隊員在手腦并用的勞動中，對自己的勞動過程、勞動成果一定會有所體會、有所感受，感受和體會又是再次行動的基礎(chǔ)。我們就德育滲透于學(xué)生的家庭生活體驗中，組織隊員開展“與父母角色對換”、“今天我當(dāng)家”等少先隊體驗活動，要求隊員在家里做到“六個一”：洗一次衣服、買一次菜、做一次飯、搞一次家庭衛(wèi)生、澆一次花、自制一件小禮物送給方面、并且布置隊員以后每天要參與家務(wù)勞動，為父母分憂，每周由隊員自己和家長進行評價，做得好的打“★”，暫時做得不好的要努力去做好，把結(jié)果作為期末少先隊評先的依據(jù)之一。由于隊員有了真切的體驗，形成了由知到行的內(nèi)動力，所以在家務(wù)勞動中都力爭得“★”。隊員從活動中體驗到父母的辛勞，激起了對父母的感激之情，進而轉(zhuǎn)化為為方面分憂的實際行動中，做一個熱愛勞動、孝敬父母的好孩子。

四、結(jié)合現(xiàn)實生活，進行社會實踐體驗

皮亞杰的發(fā)展理論認(rèn)為，兒童思維的特點決定了獲得知識要多動手、多實踐操作，而不是注入式、死記硬背。我們常說：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。可見，隊員的道德發(fā)展是在積極參與的多樣化的實踐活動中實現(xiàn)的。隊員的道德行為只有為社會公德所認(rèn)可，才能說具有了良好的道德素養(yǎng)。所以德育只有增強社會實踐體驗，才會提高教育的實效。我讓隊員結(jié)合黎里鎮(zhèn)上的有關(guān)名勝古跡，去調(diào)查一下有無損壞。有一組隊員對黎里的石橋進行了調(diào)查發(fā)現(xiàn)許多古橋損壞嚴(yán)重：如青龍橋上有部分石欄桿不見了，且有下沉的現(xiàn)象。再如接桂橋的橋墩是條石，而橋面、欄桿是水泥，這是后人為方便行走而改建的??隊員通過實地攝影、考察，非常真切地了解到家鄉(xiāng)古石橋的變化和損壞的程度，并呼吁人們愛護石橋，以實際行動做一個愛護名勝古跡的“小衛(wèi)士”。再如尊敬老人是德育中的一個基本的要求，結(jié)合本地實際，可以組織隊員開展“敬老院里獻愛心”的活動。組織隊員到敬老院為老人們祝壽、送禮物、表演節(jié)目等，送溫暖、送歡樂、送愛心給老人。隊員們也在活動中增進了為別人服務(wù)的意識，養(yǎng)成了助人為樂的好品質(zhì)。

隊員的德育是一項系統(tǒng)工程，少先隊體驗教育是德育的高效之路，德育只有與現(xiàn)實社會、隊員的生活實際等聯(lián)系起來，讓隊員在現(xiàn)實生活中去體驗，這樣隊員的道德認(rèn)知才會內(nèi)化為道德情感、外化為道德行為，德育的實效性才會增強。