第一篇：小學(xué)思品教學(xué)中《品德與社會》課的多媒體教學(xué)

小學(xué)思品教學(xué)中《品德與社會》課的多媒體教學(xué)

摘 要：多媒體教學(xué)是全面實施素質(zhì)教育的重要手段，它有機整合與思想品德課教學(xué)，能滿足學(xué)生合理的情感需要，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲，對豐富教材、激活教材起著重要的作用。使學(xué)生能夠積極主動參與課堂教學(xué)過程，提高思想品德課的教學(xué)效果。是突破教學(xué)重難點，陶冶情操，提高學(xué)生整體素質(zhì)的有效手段。

關(guān)鍵詞：多媒體；品德與社會；教學(xué)；利用

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）21-350-01

《品德與社會》設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容，倡導(dǎo)的道德觀念都是貼近我們?nèi)粘Ｉ畹模巧钚詷O強的一門學(xué)科。它特別重視學(xué)生生活的內(nèi)容，生活特別有意義，體現(xiàn)了“在生活中體驗，在體驗中感悟，在感悟中成長”的教育新理念。在思想品德課的教學(xué)中，運用多媒體信息技術(shù)教學(xué)，打破了以往傳統(tǒng)的以“教師為中心”的教學(xué)方式，把以往教師教、學(xué)生聽的教學(xué)方式，變成個別化學(xué)習(xí)，合作式學(xué)習(xí)等各種教學(xué)形式，體現(xiàn)以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的互動的教學(xué)活動。利用多媒體，可教學(xué)內(nèi)容由靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，由抽象變?yōu)榫唧w，它不僅營造了生動活潑的課堂氛圍，而且增大了課堂的信息量，增強品德學(xué)科思想教育的真實性和實效性，提高課堂教學(xué)效率.在多媒體教學(xué)方面，談?wù)勎覀€人的粗淺的認識。

一、利用多媒體，激發(fā)學(xué)生的情感。

情感是在人的實際活動中產(chǎn)生，對人的活動很多方面產(chǎn)生了深刻影響，而對于我們的學(xué)生來說，很難從表象階段直接過渡到理性階段，在學(xué)習(xí)過程中接觸的某種現(xiàn)象，要讓他們理解并判斷它的好壞，如果只憑教師的講解很難達到效果，所以在思想品課教學(xué)中巧用多媒體，我們教師可以把無聲的文字情景，轉(zhuǎn)化為主動可感的具體情境，而且聲形并茂，視聽結(jié)合，使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，實現(xiàn)情感發(fā)展。

例如：《想想他們的難處》一課的教學(xué)導(dǎo)入時，我讓學(xué)生觀看了《千手觀音》的錄像，讓學(xué)生邊欣賞邊聽里面有關(guān)《千手觀音》編排和演出時的介紹。看到那些演員雖然是聾啞人聽不到聲音，但她們動作統(tǒng)一協(xié)調(diào)，她們隨著音樂的節(jié)奏用優(yōu)美的手語傳達給觀眾。那優(yōu)美的畫面深深地打動了每一位學(xué)生，學(xué)生的興致也調(diào)動了，邊引入下一個環(huán)節(jié)，想想她們在排練時會遇到哪些麻煩（就是她們的難處）。學(xué)生交流就很激烈，想象著排練時每一個環(huán)節(jié)，可能會碰到的難處。讓他們換位思考，設(shè)身處地地想著那些聾啞人在生活中的難處。至此，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一下子被激發(fā)出來，把被動的學(xué)習(xí)變成了主動、愉快地參與。

二、利用多媒體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

美國心理學(xué)家魯納說：“學(xué)習(xí)的最好刺激是對學(xué)習(xí)材料的興趣。”興趣是打開成功之門的鑰匙，興趣可變苦學(xué)為樂學(xué)，變厭學(xué)為愿學(xué)，變被動為主動創(chuàng)造的去學(xué)。思想品德課內(nèi)容有些枯燥，知識機械地灌輸，學(xué)生常常覺得乏味，缺乏學(xué)習(xí)興趣。而多媒體能向?qū)W生提供了形式多樣的感性材料，形象生動的畫面，標準逼真的情境，悅耳的音樂，把學(xué)生帶入寬松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生主動探索，積極進取。

三、利用多媒體，豐富教材、激活教材。

隨著現(xiàn)代信息發(fā)展，學(xué)生已不在滿足于黑板、粉筆、書本等傳統(tǒng)教學(xué)的教學(xué)方式。信息技術(shù)手段恰當?shù)倪\用，可以讓枯燥的書本知識，變?yōu)樯鷦有蜗蟮慕滩模⑹菇滩膬?nèi)容得以延伸，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，從而使課堂變得充滿生機。如在教學(xué)《家人的愛》時，我通過一些圖片、資料，讓學(xué)生觀看，兒童節(jié)不同家庭的父母，領(lǐng)著子女到大型游樂場游玩的畫面，學(xué)生體會到了，來自家庭無微不至的關(guān)愛，了解社會是由不同的家庭組成，通過家庭與社會密切相連的例子，引導(dǎo)學(xué)生的興趣，然后，在通過不同民族家庭的圖片，使學(xué)生了解我國是一個多民族的大家庭。

四、利用多媒體，增進師生互動。

德國著名教育家雅斯貝爾斯指出：“教育意味著一棵樹動搖另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”多媒體教學(xué)是一種交流互動的教學(xué)，師生的教與學(xué)是雙邊交流的關(guān)系，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的情感，形成良好的師生關(guān)系，能活躍課堂的氣氛，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

五、利用多媒體教學(xué)，提高學(xué)生辨別是非的能力

培養(yǎng)小學(xué)生具有一定的道德判斷能力，是小學(xué)《品德與社會》課一個重要任務(wù)。小學(xué)生之所以會做出會這樣的或那樣的錯事，是因為他們對是非的辨別能力，處于模棱兩可階段。小學(xué)生的性格特點就像是天平，善良與邪惡同時存在，如果教師對學(xué)生缺乏正確性的引導(dǎo)，天平就會失去平衡，從而給學(xué)生帶來嚴重后果。因此，在復(fù)雜的社會生活中，培養(yǎng)學(xué)生提高辨別是非、善惡、美丑的能力，加強學(xué)生抵制精神污染的能力，對小學(xué)生來說是刻不容緩的事。

總之，教育工作者把多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)的教學(xué)有效結(jié)合，才能切實提高小學(xué)思想品德課的教學(xué)質(zhì)量。多媒體在課堂教學(xué)中的運用，教師應(yīng)該從《品德與社會》學(xué)科的特點出發(fā)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際，恰當?shù)剡M行選擇和運用，準確地把握多媒體的最佳作用以及最佳時機，提高教學(xué)效果。

參考文獻：

[1] 《課程?教材?教學(xué)》山東人民醫(yī)院

[2] 《中外道德教育經(jīng)典案例評析》山東人民出版社

[3] 《品德與生活》課兒童活動之主體性教育

[4] 〈品德與社會教學(xué)參考書〉山東人民出版社

第二篇：思品課如何應(yīng)用多媒體教學(xué)

《思品課如何應(yīng)用多媒體教學(xué)》課題的結(jié)題報告

秀嶼區(qū)莆田十中

郭靖寬

一、研究背景

知識信息經(jīng)濟是21世紀的主旋律，信息時代已經(jīng)到來，信息技術(shù)的飛速發(fā)展正在深刻地影響著教育的發(fā)展，對教育提出了新的要求。隨著素質(zhì)教育的全面推進和新課程改革的不斷深入，多媒體教學(xué)手段的運用也顯得越來越重要，于是教育部提出“有條件的學(xué)校，應(yīng)利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段進行教學(xué)，努力實現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化。”

初中思想品德課是一門內(nèi)容知識面廣、綜合性強的學(xué)科，同時還具有很強的思想性、時代性、開放性等特點，據(jù)此運用多媒體教學(xué)手段，可以優(yōu)化課堂教學(xué)過程，優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)過程，增強教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量。目前，不少學(xué)校雖然擁有先進的教學(xué)設(shè)施，但真正能熟練運用的老師不多，即使偶爾使用多媒體教學(xué)，也只是在公開課上展示一下，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施也難以轉(zhuǎn)化成教學(xué)質(zhì)量，大多數(shù)老師仍然靠一支粉筆、一張嘴、一本書向?qū)W生傳遞信息，已經(jīng)遠遠趕不上現(xiàn)代教育的需求。我們學(xué)校也有教師對新課程認識不足，對運用現(xiàn)代手段進行教學(xué)的認識和理解仍然存在一定的偏差；隨著新課程的實施，教師的整體素質(zhì)有待進一步提高，教師運用多媒體教學(xué)手段的技能還有待培訓(xùn)提高；學(xué)校教學(xué)資源相對匱乏和現(xiàn)有現(xiàn)代教育技術(shù)資源未能充分利用形成了目前實際的教學(xué)問題。為此，初中思想品德課應(yīng)用多媒體教學(xué)已經(jīng)刻不容緩，這是信息時代的呼喚，也是教育發(fā)展的必然，更是我們教師與時俱進、開拓進取的要求。

二、課題界定

政治課教學(xué)內(nèi)容的時代性、理論性、綜合性都很強，它要求我們必須從不斷變化的現(xiàn)實生活中、從多門學(xué)科的知識中汲取大量最新的、典型的材料用于教學(xué)中，因此政治課的備課量是很大的；而另一方面，精心準備好的材料采取何種形式展示給學(xué)生，以達到預(yù)期的效果，這是政治課教師面臨的又一個難題。一堂課的空間是有限的，既要完成預(yù)定的教學(xué)進度，又要盡可能把精心選擇的材料信息傳遞給學(xué)生，以增強政治課教學(xué)的實效性，在傳統(tǒng)的教學(xué)方式下，我們經(jīng)常感到力不從心，教學(xué)形式單調(diào)，教師倦怠，學(xué)生被動，運用多媒體教學(xué)手段，優(yōu)化政治課課堂教學(xué)是實現(xiàn)思想政治課高效課堂教學(xué)的一條重要途徑。

采用多媒體教學(xué)方式可以激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣，使理論形象化，拓展了學(xué)生的視野，激活學(xué)生的思維，能培養(yǎng)學(xué)生的動手、動腦的實踐能力和創(chuàng)新精神，通過開展多種形式的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)活動，學(xué)生可以在網(wǎng)上搜集、編輯、整理各種信息，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。當然多媒體教學(xué)具有兩面性，是優(yōu)勢和局限的統(tǒng)一，我們可以采取相應(yīng)措施來發(fā)揮它的優(yōu)勢，減少它的消極影響。強化政治課教學(xué)中多媒體的實效性、針對性和時效性，才會使多媒體教學(xué)真正有效地發(fā)揮作用。多媒體教學(xué)應(yīng)該注重人文性。樹立理智的、科學(xué)的多媒體教學(xué)觀，多媒體是一種輔助教學(xué)工具，教師可以合理控制它，充分考慮學(xué)生的因素，讓多媒體發(fā)揮其積極價值。進入信息時代，教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)化、信息化和多媒體化已成現(xiàn)代教育的一大特征，成為現(xiàn)代教育的發(fā)展方向。使用多媒體教學(xué)已成為現(xiàn)代中學(xué)教師教學(xué)的必備素養(yǎng)，而要真正用好、用巧多媒體輔助教學(xué)，使之成為課堂教學(xué)高效化的重要助推器，這還需要一定時期的研究、訓(xùn)練、培訓(xùn)。充分利用計算機網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，使之更為完善，靈活地運用各種交流方式，為一線教學(xué)服務(wù)，這將是網(wǎng)絡(luò)時代對教育工作者提出的新要求。

本課題旨在研究和探討在中學(xué)思想政治課教學(xué)中，教師應(yīng)該如何有效應(yīng)用多媒體教學(xué)工具以提高課堂教學(xué)效果。

三、課題研究的目的和意義

本課題根據(jù)全面推進素質(zhì)教育和新課程實施的要求，通過多媒體教學(xué)手段與思想品德課教學(xué)的整合，有利于加強和改進對學(xué)生思想品德教育，增強思想品德課教學(xué)的針對性、實效性和主動性，使之更好地發(fā)揮學(xué)校德育工作主渠道作用；將多媒體技術(shù)和手段引入思品課教學(xué)，有利于把理性的傳授與具體的“形、聲、光、色”融為一體，創(chuàng)造主動、活潑、高效、立體的課堂教學(xué)環(huán)境；還有利于使思品課中抽象的道德觀念、道德規(guī)范、道德行為具體化、形象化和趣味化；更是優(yōu)化初中思品課教學(xué)，實施素質(zhì)教育的有效途徑。對這一課題的研究和實施，既可以提高教師的整體素質(zhì)，構(gòu)建新課程觀，促進教師專業(yè)成長；也可以促進教師探索新教學(xué)、學(xué)習(xí)模式，優(yōu)化教學(xué)、學(xué)習(xí)過程，提高教學(xué)質(zhì)量；而且對引領(lǐng)新一輪課程構(gòu)建新型教學(xué)模式乃至對全面推進素質(zhì)教育均起著深遠影響，具有重大的理論和實踐意義。

四、課題研究的實施

1、課題實施策略

（1）根據(jù)全面推進素質(zhì)教育和新課程改革的要求，申報課題：《思品課如何應(yīng)用多媒體教學(xué)》。

（2）成立課題組

組

長：郭靖寬

成員：林、黃、李等

（3）統(tǒng)一認識，步調(diào)一致

利用教研活動、課題組會議、專題研討會等多種形式加強教師對課題研究重要性的認識，組織課題組成員學(xué)習(xí)素質(zhì)教育相關(guān)理論；培訓(xùn)新課程改革和實施的目的、意義、具體內(nèi)容等；要求全體成員仔細研讀思想品德課的課程標準（教學(xué)三維目標、教學(xué)過程和方法等等）。在教學(xué)手段的優(yōu)化方面，從硬件實施上學(xué)校給予了大力支持；在現(xiàn)代教學(xué)手段的運用方面，學(xué)校有計劃、有重點地開展各種培訓(xùn)活動，開展運用現(xiàn)代教學(xué)手段輔助教學(xué)競賽活動等等，以此來促進教師對現(xiàn)代教學(xué)手段與初中思想品德課程資源的整合水平，真正達到提高教學(xué)質(zhì)量的效果。

（4）開展課題研究的主要做法：

①外造氛圍，內(nèi)練功夫。學(xué)校、年段、教研組、課題組經(jīng)常性地關(guān)注本課題的研究，利用各種會議進行輿論宣傳，形成課題研究的良好氛圍；同時，組織教師學(xué)習(xí)現(xiàn)代教學(xué)手段，提高信息運用水平，加強現(xiàn)代教學(xué)手段與初中思想品德課程資源的整合力度。

②新老結(jié)合，幫帶有序。讓有教學(xué)經(jīng)驗的教師和接受新理念、新課程較快的年輕老師配對，相互學(xué)習(xí)；將能熟練使用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段的老師和信息技術(shù)門外漢的老師結(jié)對子，互相學(xué)習(xí)，共同提高。

③校際交流，共同進步。組織教研組外出學(xué)習(xí)，如：先后到了埭頭、忠門等兄弟學(xué)校學(xué)習(xí)交流；還組織部分教師到一中、二中等名校考察學(xué)習(xí)，促進課題組成員在多媒體教學(xué)手段與初中思想品德課程資源的整合方面有了很大的提高。

④立足課堂，充分整合。在教育教學(xué)的主渠道課堂上下足功夫。經(jīng)常性的開展運用現(xiàn)代教學(xué)手段進行觀摩課、對比課、示范課、公開課、優(yōu)質(zhì)課競賽活動，讓課題組成員全員得到鍛煉，為真正提高現(xiàn)代教學(xué)手段與初中思想品德課程資源的整合能力打下扎實的基礎(chǔ)，真正實現(xiàn)了素質(zhì)教育背景下的教學(xué)質(zhì)量的提高。

2、課題研究方法

根據(jù)思想品德課的特點和課題實施的實際情況，我們主要采用的研究方法有：

（1）調(diào)查研究法：即通過查找圖書資料、網(wǎng)上調(diào)查了解多媒體教學(xué)手段對教學(xué)的重要性、現(xiàn)實意義，確定課題。研究本課題組的優(yōu)勢和可行性，制定相關(guān)方案。

（2）行動研究法：對多媒體教學(xué)手段的運用，抽樣調(diào)查老師、學(xué)生的感受和教學(xué)效果，進行分析研究，將初步的意見和建議用于實踐，通過老師和學(xué)生的反饋，再對方案進行分析和改進，不斷完善多媒體教學(xué)手段與初中思想品德課程資源的整合。

（3）實驗法：通過實驗，對采用多媒體教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)對比，分析多媒體教學(xué)手段的優(yōu)缺點，對實驗結(jié)果進行記錄總結(jié)，再用來指導(dǎo)實踐。

（4）分析法：對采用多媒體手段教學(xué)的過程、課堂表現(xiàn)、教學(xué)效果等教學(xué)現(xiàn)象進行系統(tǒng)分析，完善整合方案。

3、課題實施步驟：總體分三個階段實施

（1）第一階段為準備階段：時間是2009年9月至2009年12月。主要任務(wù)是組織教師學(xué)習(xí)新課程理念、思想品德課課程標準、現(xiàn)代信息技術(shù)等，對確立本課題進行前期調(diào)研、準備、立項申報等。

（2）第二階段為主體研究階段：時間是2010年1月至2010年12月。主要任務(wù)是確定本課題組成員，教學(xué)現(xiàn)代信息技術(shù)培訓(xùn)，學(xué)習(xí)新課程理念，研究多媒體教學(xué)手段在初中思品課教學(xué)中的運用。如：制作多媒體課件并運用于教學(xué)、在思品課課程資源開發(fā)中多媒體技術(shù)的具體運用、結(jié)合多媒體技術(shù)對初中思品課教學(xué)模式的探索等等。

（3）第三階段為總結(jié)推廣和結(jié)項階段：時間是2011年1月至2011年12月。主要任務(wù)是組織課題組成員運用現(xiàn)代教學(xué)手段進行課件制作比賽；公開課、示范課、觀摩課、對比課競賽活動；將多媒體教學(xué)手段與初中思品課教學(xué)整合后形成的新的教學(xué)模式在全校進行推廣等等。

五、研究內(nèi)容

1、調(diào)查、總結(jié)中學(xué)政治課多媒體輔助教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問題和困惑。

2、分析中學(xué)政治課多媒體輔助教學(xué)中存在的問題和困惑產(chǎn)生的原因。從教育學(xué)、心理學(xué)及教師教學(xué)方面尋找原因，總結(jié)出具體解決方法。

3、在具體案例中實踐研究，檢驗研究成果的有效性。

4、形成具體方案，教學(xué)針對性的指導(dǎo)。

六、研究方法

1、調(diào)查法。通過跟蹤課堂教學(xué)，調(diào)查中學(xué)政治課使用多媒體輔助教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問題。

2、文獻法。通過《教育學(xué)》、《心理學(xué)》、《計算機輔助教學(xué)概論》等相關(guān)文獻的研究，為此課題奠定理論基礎(chǔ)；同時，了解同類課題研究的現(xiàn)狀，為本課題研究提供借鑒，為創(chuàng)新性研究奠定基礎(chǔ)。

3、個案法。通過對典型課例研究，制定措施，實施教育，觀察結(jié)果，探索規(guī)律。

在本課題的研究中，堅持一切以客觀事物為依據(jù)的實事求是原則和嚴肅的科學(xué)態(tài)度，堅持理論和實踐相結(jié)合的原則，聯(lián)系教學(xué)實際進行研究。及時了解研究動態(tài)，掌握反饋的信息，把定量研究與定性研究有機結(jié)合起來。

七、課題研究的預(yù)期成果

1、通過研究，使教師認識到高效使用多媒體教輔工具的重要性，并在自己的教學(xué)研究中進行主動實踐。

2、通過個案研究，形成具體、可操作的高效使用多媒體教輔工具的方式、方法，提高日后課堂教學(xué)的實效性。

3、表現(xiàn)形式：

（1）結(jié)題報告

（2）論文、教學(xué)設(shè)計、課件等。

八、研究成果及存在的問題

（一）研究成果

該課題研究已完成研究任務(wù)，并初步取得了如下的認識：

1、更新教育觀念

學(xué)習(xí)是以學(xué)生為中心的，學(xué)習(xí)是個性化、能滿足個體需要的；學(xué)習(xí)是以問題或主題為中心的；學(xué)習(xí)過程是進行通訊交流的過程，學(xué)習(xí)者之間是協(xié)商的、合作的；學(xué)習(xí)是具有創(chuàng)造性和生產(chǎn)性的。大家在實踐中逐漸明白：多媒體輔助教學(xué)實際是指在課程教學(xué)過程中把信息技術(shù)、信息資源、信息方法和課程內(nèi)容有機結(jié)合，共同完成課程教學(xué)任務(wù)的一種新型的教學(xué)方式。它與傳統(tǒng)課程教學(xué)的區(qū)別在于，課程學(xué)習(xí)活動是在數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境中實施的，課程學(xué)習(xí)內(nèi)容是經(jīng)過數(shù)字化處理并成為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)資源，課程學(xué)習(xí)知識是經(jīng)過學(xué)習(xí)者利用信息工具進行重構(gòu)和創(chuàng)造。它通過信息技術(shù)與課程的互動性雙向整合，促進師生民主合作的課程與教學(xué)組織方式的實現(xiàn)和以人的學(xué)習(xí)為本的新型課程與教學(xué)活動樣式的發(fā)展，建構(gòu)起整合型的信息化課程新形態(tài)，進而使信息文化與人的學(xué)習(xí)生活整合而成為有機的連續(xù)體和統(tǒng)一體。觀念的轉(zhuǎn)變，認識的提高，這是我們最大的收獲，必將對我們今后的教育教學(xué)工作產(chǎn)生積極的影響。

2、提高教師素質(zhì)

該課題研究對政治教師的素質(zhì)提出了更高的要求，要求他們不但要掌握現(xiàn)代化信息技術(shù)，提高信息的搜集和整理能力，還要努力鉆研教材，深刻理解和準確把握大綱。特別是適逢教材改革，教師的知識更新迫在眉睫。教師想辦法、擠時間，通過各種途徑學(xué)習(xí)、進取，努力將實事信息與學(xué)科知識高效整合，以多媒體輔助教具為載體，提高課堂教學(xué)效率。

3、提高課堂效率

思想政治課是一門人文學(xué)科，它的特點是邏輯性和理論性強、內(nèi)容抽象。假如按傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)，老師講解可能非常枯澀，學(xué)生理解吃力，效果較差。而多媒體教學(xué)模式，集圖像、文字、聲音、錄像于一體，可以全面刺激人體器官，使學(xué)生從多角度輕松舒暢地接收信息，并使其記憶長久，為全面理解課本知識鋪平了道路。采用多媒體教學(xué)模式，還可以大大增加課堂容量，能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在規(guī)定的時間內(nèi)可以輕松地學(xué)到更多的知識。

4、推出了成功課例

自開展課題研究以來，課題組教師在教學(xué)實踐中不斷探索、創(chuàng)新，林金象老師的《男生與女生》、《誠信》，郭國揚老師的《走艱苦創(chuàng)業(yè)之路》、黃建章老師的《維護消費者的權(quán)利》都是多媒體輔助教學(xué)的成功課例，這些都為課題研究的實踐階段提供的研究資料，是推進課題研究的巨大動力。

（二）存在的問題

1、如何充分發(fā)揮信息技術(shù)作為認知工具的作用？在過去很長的一段時間里，人們把信息技術(shù)應(yīng)用在教學(xué)過程中存在一個偏向，就是把信息技術(shù)作為演示工具，把太多的注意力放在單純事物的演示和知識呈現(xiàn)上，而未能充分發(fā)揮信息技術(shù)的數(shù)字化優(yōu)勢，更忽視了信息技術(shù)與課程的有效整合。即使在今天，還是有相當一部分教育工作者對這一點沒有充分的認識。在今后的研究和實踐中，我們必須充分發(fā)揮信息技術(shù)作為認知工具的作用。這“工具”就是：課程學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)資源的獲取工具；情境探究和發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)工具；協(xié)商學(xué)習(xí)和交流討論的通訊工具；知識構(gòu)建和創(chuàng)作的實踐工具；自我評測和學(xué)習(xí)的反饋工具。

2、多媒體輔助教學(xué)要適時，處理好現(xiàn)代媒體與傳統(tǒng)媒體的關(guān)系。

現(xiàn)代教育媒體尤其是視聽媒體和交互媒體，具有信息量大、能運用聲光電等技術(shù)對學(xué)生進行多重感官刺激等傳統(tǒng)媒體所不具備的功能比較優(yōu)勢。但是，課堂上并非什么時候使用現(xiàn)代媒體都能收到好效果，其間有一個抓時機找切點的問題。目標不同，選擇的媒體也應(yīng)不同。傳統(tǒng)教育媒體同樣具備能提供可感知的事實材料、方便直觀等比較優(yōu)勢。

3、多媒體輔助教學(xué)要適度，處理好教師講授與媒體運用的關(guān)系。

媒體運用并非多多益善，以媒體教學(xué)代替、取代教師講授，是不可取的。尤其是政治課的思想性、情感性等學(xué)科特點決定了教師的授課過程，不僅是一個傳授知識的過程，而且也是一個師生情感交流的過程，是一個對學(xué)生心理活動進行積極引導(dǎo)的過程，是一個培養(yǎng)學(xué)生良好情緒智力的過程。機械的計算機展示，不僅對學(xué)生的個性心理活動難以捉摸，而且不利于運用教師的體態(tài)語言對學(xué)生的情緒進行調(diào)控，難以引起學(xué)生情感上的共鳴，落實提高覺悟目標也就成了一句空話。心理學(xué)研究表明，當人們注視屏幕時，頭腦活動會減慢，20分鐘后腦電波顯示大腦活動處于睡眠狀態(tài)，思維活動受到屏幕內(nèi)容的抑制。因此，要實現(xiàn)政治教育的情感目標，達到知、情、意、行的統(tǒng)一，政治課堂上教師的講解，教師與學(xué)生的交流是任何現(xiàn)代媒體都難以取代的。

充分利用多媒體

讓品社課堂更加鮮活

關(guān)鍵詞：充分利用

實效性

學(xué)習(xí)優(yōu)勢

有效結(jié)合

摘要：現(xiàn)代教育信息技術(shù)具有鮮明、先進的綜合性教學(xué)特點和信息的綜合處理能力，故在模擬顯示各種現(xiàn)象時，可創(chuàng)設(shè)形象、生動逼真的教學(xué)情景，能模擬千變?nèi)f化的情況，編制成交互性強、介面友好的各種教學(xué)課件，為教與學(xué)注入生機，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體積極性。

多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)展示的集成性，超時空支流的共享性優(yōu)勢，使教學(xué)信息不受時間、空間、宏觀與微觀的限制，可以根據(jù)教學(xué)的需要，把教學(xué)內(nèi)容涉及到的事物、現(xiàn)象、過程全部展現(xiàn)于課堂，從海底到太空、從遠古到今天、從自然到社會、從國內(nèi)到國外，特別是那些學(xué)生們不太熟悉的事物和現(xiàn)象，都可以利用多媒體技術(shù)表現(xiàn)出來，讓學(xué)生耳聞目睹。正文：

自高效教學(xué)深入課堂起，作為品社老師的我不禁開始思考，品社這門小學(xué)科該如何搭上高效之風(fēng)。要想在短短的四十分鐘的時間內(nèi)為學(xué)生帶來最有效的知識、技能、方法和情感，就要充分提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，改善學(xué)生學(xué)習(xí)方式，但思想品德課抽象的理論和概念使不少思想品德教師“教而生畏”。而多媒體技術(shù)的出現(xiàn)，為實現(xiàn)新課標的要求提供了廣闊的活動空間,為教學(xué)方式和教學(xué)模式的變革提供了新的物質(zhì)基礎(chǔ)。如何充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，提高品社課堂教學(xué)的實效性？這是品社教師們值得關(guān)注的問題。轉(zhuǎn)載請著名來自：http://www.tmdps.cn/gerenzongjie/個人工作總結(jié)

一、激發(fā)參與興趣，提高學(xué)習(xí)實效

教育家蘇姆林斯基說：“上課要有趣，課上得有趣，學(xué)生就可以帶著一種高漲的激動情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的真理感到驚奇和震驚??。”這樣的教學(xué)就會獲得很大的成功。好的開頭是成功的一半。一節(jié)課巧妙的開頭設(shè)計，能將學(xué)生帶入最佳的心理準備狀態(tài)，使其很快進入積極求知的意境。運用多媒體精心設(shè)計新穎的新課導(dǎo)入形式，更是別具一格，不僅能激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，為隨后的智力活動提供適宜的背景，而且能夠創(chuàng)設(shè)良好的課堂情境，激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲，使之由被動的接受型學(xué)習(xí)狀態(tài)轉(zhuǎn)為主動進取型學(xué)習(xí)狀態(tài)。一旦激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就能喚起他們的探索精神和求知欲望。如我在教學(xué)《伸出愛的手》這一課時，課伊始，課件播放《千手觀音》 后，由學(xué)生談自己的感受以及對《千手觀音》的了解。師補充這是由21名聾啞演員表演的舞蹈，在2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會上被評為了最受歡迎的節(jié)目。身為殘疾人，他們憑著對生活的熱愛，對舞蹈的執(zhí)著，用心演繹了這樣至善、至美的舞蹈，真是一個奇跡。今天就讓我們走近殘疾人，來了解一下他們的生活。向他們伸出愛的手。（板書課題）這一環(huán)節(jié)利用多媒體播放舞蹈，不僅激發(fā)了學(xué)生的情感和學(xué)習(xí)興趣,而且為了解殘疾人，體驗殘疾人的生活打下基礎(chǔ)。

二、運用多媒體，構(gòu)建新理念下的品社教學(xué)體系

1、變灌輸為感悟——促進學(xué)生道德的內(nèi)化。《課程標準》強調(diào)“避免單純傳授和死記硬背的傾向”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要改變過去“灌輸”式的教學(xué)模式，為學(xué)生創(chuàng)造充分的感知條件，引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考、比較，從中得出正確的道德結(jié)論，從內(nèi)心引起道德動機，自覺地履行道德準則。利用現(xiàn)代教育技術(shù)，讓學(xué)生通過對形象具體的事例、情景等的感知，激發(fā)起良好的道德情感，領(lǐng)悟道德知識，接受道德觀念，主動規(guī)范自己的行為，自覺履行社會所要求的道德義務(wù)，可以取得比較好的效果。

2、活現(xiàn)榜樣形象——強化正面教育效應(yīng)。正面教育是《課程標準》的原則。用榜樣人物來正面教育學(xué)生，是堅持正面引導(dǎo)，以真情感染學(xué)生的有效途徑，它可以把高深的思想理論和抽象的道德標準人格化，讓學(xué)生在具體形象、富有感染力的范例中，理解某種道德規(guī)范，并以規(guī)范作為自己行為的標準。音像教材能直觀展示榜樣人物的模范行為和優(yōu)秀品德，影響學(xué)生的思想、感情和行為，以達到教育要求。

三、應(yīng)用多媒體課件輔助教學(xué)，加強教學(xué)的直觀性

現(xiàn)代教育信息技術(shù)具有鮮明、先進的綜合性教學(xué)特點和信息的綜合處理能力，故在模擬顯示各種現(xiàn)象時，可創(chuàng)設(shè)形象、生動逼真的教學(xué)情景，能模擬千變?nèi)f化的情況，編制成交互性強、介面友好的各種教學(xué)課件，為教與學(xué)注入生機，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體積極性。小學(xué)品社學(xué)科為信息技術(shù)與學(xué)科的整合創(chuàng)造了有利的環(huán)境，品社教學(xué)與現(xiàn)代信息技術(shù)融為一體，可以極大地提高課堂學(xué)習(xí)效率，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生道德情感。在品社教學(xué)中，單憑空洞枯燥的說教很難講清一個觀點，說明一個道理。能否巧用現(xiàn)代化教學(xué)媒體，在品社課上適時的發(fā)揮作用是十分關(guān)鍵的。在品社教學(xué)中我以現(xiàn)代化教學(xué)媒體為切入點，巧妙利用多媒體直觀、生動、形象、靈活的特點，在情境中學(xué)文明理，辨析導(dǎo)行，歸納延伸，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，達到增強教學(xué)效果，提高教學(xué)效率的目的。例如我在教學(xué)《告別貧困奔小康》一課時，為了讓學(xué)生更好地了解小康，對小康生活充滿向往，我讓學(xué)生暢想今天之后，又讓學(xué)生展望祖國的未來，在學(xué)生交流過程中，引導(dǎo)學(xué)生知道當前我們在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下正在努力建設(shè)這樣的小康社會，并通過播放《讓西部富起來》的錄象，讓學(xué)生直觀的了解地祖國西部的現(xiàn)狀，讓學(xué)生堅信實現(xiàn)小康過程中尚存在許多困難，但有了共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，我們的生活會越變越好，更加激發(fā)了學(xué)生對祖國和共產(chǎn)黨的熱愛之情。至此，我又向?qū)W生提出了這樣的問題：為了早日實現(xiàn)小康，黨和政府做出了努力，那么，作為我們，應(yīng)該做些什么呢？以此問將學(xué)生的思維重新帶回到現(xiàn)實生活，以自身出發(fā)去規(guī)劃“振興中華”的藍圖！

四、展示集成性質(zhì)，共享學(xué)習(xí)優(yōu)勢

多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)展示的集成性，超時空支流的共享性優(yōu)勢，使教學(xué)信息不受時間、空間、宏觀與微觀的限制，可以根據(jù)教學(xué)的需要，把教學(xué)內(nèi)容涉及到的事物、現(xiàn)象、過程全部展現(xiàn)于課堂，從海底到太空、從遠古到今天、從自然到社會、從國內(nèi)到國外，特別是那些學(xué)生們不太熟悉的事物和現(xiàn)象，都可以利用多媒體技術(shù)表現(xiàn)出來，讓學(xué)生耳聞目睹。為了更好地聯(lián)系現(xiàn)實、聯(lián)系熱點，我們還可以借助網(wǎng)絡(luò)大覆蓋量這一特點，調(diào)用網(wǎng)上的有關(guān)時事資料，從而增強學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和辨別是非的能力。網(wǎng)絡(luò)資源包容萬象，取之即來，方便而又快捷。無論學(xué)生查找什么樣的資料，都能在網(wǎng)上查到，而且網(wǎng)絡(luò)資源的最大優(yōu)勢在于資源共享。

品社課極強的現(xiàn)實性與時代性，要求其教學(xué)必須“與時俱進”，隨時根據(jù)社會的發(fā)展和特定的教學(xué)情竟及學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況而重新調(diào)整、優(yōu)化組合。因此，在學(xué)校具備網(wǎng)絡(luò)資源的條件下，品社教師應(yīng)開發(fā)利用多媒體網(wǎng)絡(luò)資源開展教學(xué)。如利用網(wǎng)絡(luò)音像兼?zhèn)洹D文并茂、動靜結(jié)合的特點制作教學(xué)課件，使教學(xué)內(nèi)容動態(tài)化、形象生動化、趣味化等；利用各種信息資料拓展學(xué)生視野；利用網(wǎng)絡(luò)超越時空的特點創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與求知欲；利用網(wǎng)絡(luò)建立網(wǎng)站、資源庫，進行遠程教育，使優(yōu)質(zhì)資源得到交流與共享等等。通過形真、情切、意遠、理寓其中的情境創(chuàng)設(shè)，為后續(xù)環(huán)節(jié)的進行奠定良好的教學(xué)基礎(chǔ)。

五、多媒體運用要遵循的原則

在品社課教學(xué)中，運用多媒體提高教學(xué)效果還應(yīng)遵循相應(yīng)原則。

1、適度原則。心理學(xué)研究表明，人的各種注意的發(fā)生和保持，均以一定的興趣為條件，而興趣對保持有意注意，提高學(xué)生主動性具有支持作用。多媒體的直觀形象能引起并保持學(xué)生興趣，然而多媒體的使用也不能過度。

2、實效原則。在思社課教學(xué)中，多媒體的選擇和使用要收到實效，力求避免形式主義。要遵循學(xué)生思維規(guī)律，把著眼點放在激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主分析、解決問題的能力上來。多媒體材料內(nèi)容要符合新課標要求，力求準確到位，課件制作講求精益求精，以達到最佳視聽效果為標準，展示過程中教師既要熟悉多媒體操作，又要準確把握教材；既要細心觀察，逐步引導(dǎo)學(xué)生，還要通過多媒體控制教學(xué)活動，并能靈活處理教學(xué)中的突發(fā)事件，以使多媒體優(yōu)勢在品社課中得到充分發(fā)揮。

3、師生互動原則。現(xiàn)代品社課教學(xué)是一種智慧與情感交融的互動過程，運用多媒體教學(xué)，要防止因使用多媒體手段而削弱教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用和忽視學(xué)生主體地位的現(xiàn)象。教師要充分發(fā)揮其在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，以飽滿的情感、積極的思維、巧妙的組織調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的積極性、主動性，并通過啟發(fā)、誘導(dǎo)，使之思維敏捷、踴躍參與，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用，讓其主動探索，主動實踐，積極互動。

總之，通過現(xiàn)代的多媒體信息技術(shù)與品社課的有效結(jié)合，并不是“教材搬家”、“板書搬家”、“習(xí)題集搬家”，也不是客觀的單一追求課件的表面教學(xué)，更加不是利用現(xiàn)代化技術(shù)包裝單一的進行課堂教學(xué)。將現(xiàn)代信息技術(shù)與品社課教學(xué)合理的相結(jié)合，對小學(xué)品社教學(xué)中的改革起到極大的促進作用，對品社課的教學(xué)實踐起到關(guān)鍵作用。所以，作為品社課教學(xué)的組織者──廣大品社教師，要勇于探索、善于總結(jié)、精心設(shè)計、巧妙運用，使品社課教學(xué)在多媒體的支持下如添雙翼，具有良好的教學(xué)實效和現(xiàn)實作用，讓品社課真正地“活”起來。

參考文獻：

1、《新課程的教學(xué)觀》（主編：周小山，北京大學(xué)出版社2005年4月）

2、《小學(xué)思想品德課和初中思想思想品德課課程標準》（修訂）.人民教育出版社。

淺談如何提高品社課堂教學(xué)的實效性(2011-04-09 11:20:56)《品德與社會》是實施新課程以來的一門綜合學(xué)科，本學(xué)科可供利用的教學(xué)經(jīng)驗不多，更沒有可供模仿的現(xiàn)成的教學(xué)模式，因此，教師在課程實施中難免會遇到一些困惑，如何上好《品德與社會課》，如何提高品社教學(xué)的實效性，是我們一直苦苦思索，也是我們一直努力在課堂上要實現(xiàn)的。我就自己最近兩年擔(dān)任本學(xué)科教師，總結(jié)出了幾點看法，歸納如下：

一、品社教學(xué)關(guān)注兒童的生活

在學(xué)習(xí)中，調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗，結(jié)合現(xiàn)實中存在的問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本學(xué)科的興趣和求知欲，引導(dǎo)學(xué)生去認識生活，適應(yīng)社會。真正有效的教學(xué)，必須能觸及兒童的內(nèi)心世界，從而影響他們的心靈。記得在教四年級社會上冊第一單元《美麗富饒的家鄉(xiāng)》時，我對本單元做了一個系統(tǒng)的整合，把零零總總的東西整合為四部分，在教學(xué)過程中，我認為介紹家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)與學(xué)生生活密切，以這為教學(xué)重點，學(xué)生們大都是農(nóng)村的孩子，認識這些土特產(chǎn)深刻，從勞動入手，分享勞動果實的生活體驗，學(xué)生在介紹中饒有興趣，在學(xué)習(xí)過程中深有感悟，了解了它的影響，知名度，從中產(chǎn)生自豪感，又激發(fā)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，因為他們的學(xué)習(xí)與生活緊密聯(lián)系起來，有了生活的基礎(chǔ)，進而在學(xué)習(xí)上去綜合認識，學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒高漲，學(xué)生積極主動參與過程，教學(xué)實效性不言而喻。在三單元《安全生活每一天》中第四課中，遵守交通規(guī)則授課中，我把課堂當做馬路十字落口，做模擬過馬路的游戲，在游戲過程中設(shè)計不同的角色，如交警叔叔，過馬路的人，汽車司機，闖紅燈的人，亂穿馬路的人---讓學(xué)生在體驗中獲得正確的認識，提高遵守交通規(guī)則意識。課上的學(xué)習(xí)只是學(xué)生掌握知識的一部分，而自己所處的學(xué)校就是一個交通要道，為了疏散放學(xué)的學(xué)生，我把這作為對學(xué)生進行實地考察學(xué)習(xí)的一方面，學(xué)生分組在學(xué)校門口，運用掌握的交通知識指揮車輛，當把課上的知識運用到實際生活的時候，他們也樂在其中，教學(xué)空間突破了學(xué)校和課堂，創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生深入社會，讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗。

二、品社教學(xué)還要運用多媒體教學(xué)。

著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個探索者、發(fā)現(xiàn)者、研究者，而在兒童的精神世界里這種需要特別強烈。”因此，我們要運用多種教學(xué)手段，調(diào)動起學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。

打開我們的《品德與社會》教材，從前翻到尾，不多的圖片，不多的文字，這個教學(xué)如何完成，最基本的是讓什么牽住學(xué)生的視線，如何進行完這一節(jié)課四十五分鐘，這的確不是簡單的事情。知識目標的落實，情感目標的實現(xiàn)，能力目標的獲得，課本怎樣去運用，依托它，離開它？當我們不斷的聽課，不斷地反思我們的授課過程，不斷地總結(jié)教學(xué)成就時，我發(fā)現(xiàn)，多媒體的教學(xué)把《品德與社會》這一學(xué)科推到一個更高的境界，那就是它需要我們與時俱進，運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段來完善它。于是，我便把多媒體教學(xué)手段運用到在課堂上。記得一次講《絢麗的民族服飾》時，三個標題，幾幅圖片。學(xué)習(xí)什么，認識什么，教會什么，我都有些茫然，我售先了解編者的設(shè)計意圖，再去弄清教學(xué)目標和重點，要去落實這些，必須去求助于教學(xué)課件，運用多媒體教學(xué)。當不同服飾的民族服裝大賽出現(xiàn)在學(xué)生眼前時，學(xué)生們的精神狀態(tài)變了，注意力高度集中，躍躍欲試回答問題，猜猜我是那個民族，再次運用多媒體進行訓(xùn)練，歌曲演唱，學(xué)生參與其中，很輕松的完成了教學(xué)目標。在六年級上冊第四單元《神奇的地球》一課中，這是一課有關(guān)地理知識的學(xué)習(xí)，而對于小學(xué)生來說，這又不是單純的知識學(xué)習(xí)，力求讓學(xué)生整體感知地球—人類的母親，是一個神奇的地球，是值得我們驕傲的地球，進一步體會保護地球的重要性。在教學(xué)開始，就是多媒體演示：太空中看到的晶瑩的包裹著水藍色外衣的地球，圖片的導(dǎo)入，讓學(xué)生自主的想象，隨后回答自己對地球了解多少，而后多媒體出示地球表面的地表狀況，在視覺上有全新的認識，再去理解書中為數(shù)極少的一句文字：養(yǎng)育了人類，成為人類文明的搖籃。在初步了解海洋和陸地時，再熟悉海洋和陸地名稱時，也用幻燈片出示，讓學(xué)生進行觀察，思考，讀圖能力等綜合性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，體現(xiàn)了本學(xué)科的特點，那就是在教材基礎(chǔ)上，利用多媒體教學(xué)手段，深挖課本內(nèi)涵，真正調(diào)動了學(xué)生的主動學(xué)習(xí)的欲望，了解自然，認識社會。

三、發(fā)揮學(xué)科的綜合優(yōu)勢。

《品德與社會》的編寫目的就明確提出了它是一門將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機融合，在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，使有不同情趣和愛好的學(xué)生都能發(fā)揮個性，取其所長，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。在四年級上冊第一單元可愛的家鄉(xiāng)學(xué)習(xí)時，設(shè)計不同的活動，而對具體活動進行指導(dǎo)，如了解家鄉(xiāng)的歷史古跡和名人，讓學(xué)生做導(dǎo)游，設(shè)計與家鄉(xiāng)有關(guān)的導(dǎo)游詞，鍛煉學(xué)生的語言表達能力，也落實了知識目標。也有的學(xué)生搜集家鄉(xiāng)名人。進行整理，編寫，畫圖。自制《家鄉(xiāng)名人小傳》的小冊子，鍛煉搜集信息的能力，書寫能力優(yōu)者主編，繪畫能力負責(zé)策劃，而后在班級傳看，學(xué)生們自愿參加某一形式的活動，最終達到學(xué)習(xí)的目的，收效極大。

四、靈活的運用教材。

作為學(xué)科教師，我發(fā)覺僅僅是課本的說教并不能使學(xué)生的思想品德，社會素養(yǎng)和人文精神得以提高，我們需要“變通”我們的課本，還有就是課本的發(fā)展永遠跟不上時代的發(fā)展，盡管我們一變在變，一改再改，課本中還有許多的地方不盡人意。作為教師，必須有創(chuàng)新的意識和膽量，在把握整體教材的基礎(chǔ)上，敢于進行知識的組合與拓展。這樣才可以使課堂成為學(xué)生的課堂，才能取得實效。在教學(xué)中常常有的課本的細節(jié)不適合教學(xué)過程，我就自行變通。在六年級上冊第二單元《中國人圓了“航天夢”》一課中，的確這一課僅此圓夢是可以的，但是落實目標還要了解我國航天事業(yè)的發(fā)展情況來說，這就涉及到不只是神舟五號飛船的知識，適時補充了神舟六號，神州七號的相關(guān)內(nèi)容，進而能更好的落實我們的態(tài)度目標-激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心，樹立為祖國航天做貢獻的遠大理想。在六年級下冊第三單元第二課《中國影響著世界》中，中國在歷屆奧運會上的成績是需要添加的，在積極參加國際事務(wù)中，書上只有四幅圖畫，而這不足以說明中國正走向世界，需要聯(lián)系中國的經(jīng)濟，政治大事作補充，讓學(xué)生去做更進一步的了解。所以教師對教材要好好把握。在上冊《風(fēng)靡海外的中國制造》一課中，我把教材做了很大變動，反復(fù)研讀教材，從教材中走出去，加以延伸，由課本小故事引出兩本書即薩拉的《離開“中國制造”的一年》和杰克?貝爾登的《震撼世界的中國》，讓學(xué)生感受，學(xué)生不拘于課本，從媒體去認識中國，很有見解，還積極參與。而后進出口貨物圖例來認識，學(xué)生一目了然，感悟中國制造和中國創(chuàng)造的不同，激發(fā)學(xué)生新的認知，最后給予學(xué)生時代的緊迫感。調(diào)整后的教學(xué)內(nèi)容和過程，把大部分學(xué)生帶到了知識更細致的情境中，能充分討論，充分認識自己，拉近了學(xué)生與課本的距離，使教材內(nèi)容鮮活起來，提高了教學(xué)的實效。

有古人說“學(xué)無止境”，而我要說：教無止境。作為一名教師，今后還將把優(yōu)化教學(xué)設(shè)計和課堂實施作為己任，最大限度地提高教學(xué)實效性，以無愧于渴求知識的學(xué)生們，無愧于教師這一太陽底下最光輝的職業(yè)。

參考文獻

[1] 《小學(xué)品德與社會新課程標準》。

[2] 箬山小學(xué)孔美琴《開放式的教學(xué)環(huán)境

生活性的教學(xué)內(nèi)容》

談多媒體在品社教學(xué)中的運用(原）

2011-10-26 15:10:05| 分類： 默認分類 |舉報|字號 訂閱

摘要: 現(xiàn)代教學(xué)用多媒體集圖、文、聲、像于一體，實現(xiàn)了信息傳遞、呈現(xiàn)的一體化，為教學(xué)活動提供了豐富的表現(xiàn)效果，擴大了學(xué)生對客觀世界的認識范圍。多媒體教學(xué)應(yīng)用于品社教學(xué)活動，更能較好地促進教學(xué)效益的提升。在品社課的課堂教學(xué)中，本人嘗試運用多媒體手段創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)興趣，觸發(fā)情感變靜為動，創(chuàng)造情景激發(fā)創(chuàng)新，激發(fā)情感升華認識，充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的輔助手段，顯著提高了課堂教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：小學(xué)品社課

多媒體

運用

在品社課教本中，對一個觀點、一個道理的講解與闡述，往往只用幾個典型事例來說明，形式單一，再加小學(xué)生的理解能力稍差點，這就需要利用現(xiàn)代化教學(xué)媒體，在品社課上適時的發(fā)揮作用。在品社教學(xué)與信息技術(shù)等各個學(xué)科整合的研究過程中，我以多媒體教學(xué)為切入點，巧妙利用多媒體直觀、生動、形象、靈活的特點，在情境中導(dǎo)入新課，學(xué)文明理，激發(fā)情感，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，達到增強教學(xué)效果，提高教學(xué)效率的目的。下面就品社多媒體教學(xué)的運用及如何發(fā)揮其功能，談?wù)剛€人的認識與實踐。

一、運用多媒體技術(shù)，在創(chuàng)設(shè)情境中激發(fā)興趣

“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”，興趣是最好的老師，在課堂教學(xué)中，利用多媒體提供的色彩豐富，圖像逼真的畫面，配以悅耳動聽的音樂，設(shè)置令人如身臨其境的情景，創(chuàng)造出和諧、愉悅的教學(xué)氛圍，能使學(xué)生對品社更感興趣了，更愿意學(xué)了，學(xué)習(xí)就不再是一種負擔(dān)，從而使“要我學(xué)”輕松轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。自我調(diào)動學(xué)習(xí)積極性和主動性，讓學(xué)生從被動的知識接受者轉(zhuǎn)變成為知識的共建者。

例如在學(xué)習(xí)《天南地北任我游》時，我搜集了課本上出現(xiàn)的幾個城市的著名旅游景點，從北方的哈爾濱到南方的香港九龍，再從西邊沿海的上海到西北烏魯木齊，讓學(xué)生在課件上做了一次中國游，激起了孩子強烈的旅游欲望，使課堂的導(dǎo)入自然而然地進入了，并且課堂氣氛也活躍了，孩子們的興趣自己也激發(fā)起來了。

又如在學(xué)習(xí)《多彩的民族節(jié)日》一課，我從網(wǎng)上找了大量關(guān)于我國以及外國的民族節(jié)日的圖片和文字介紹，把它們制成課件，播放給學(xué)生觀看，并要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)，說說各個民族的節(jié)日有什么不同？進而使學(xué)生更加了解我國是個多民族國家，并且要彼此尊重各民族的習(xí)俗，從而更好地深化了教學(xué)目標，提高了道德認識，課堂教學(xué)也得到了更好的優(yōu)化。

二、運用多媒體場景，在再現(xiàn)生活中走進生活

“學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)當不是死記硬背，而是生動活潑的智力生活”。小學(xué)品社課每課都是通過一兩個簡短故事說明道理，如果教學(xué)中僅是照本宣科，教學(xué)手段單一，難以達到理想的效果。而適時運用多媒體手段充實、豐富課堂內(nèi)容，配以老師富有感染力的語言、手勢，必能收到事半功倍的效果。

如在《交通安全每一天》的教學(xué)中，我將一些安全標志制作成動畫形式，是學(xué)生所喜聞樂見的；在學(xué)習(xí)交通安全的重要性時，我力爭以多媒體為媒介，選取實際生活內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境。首先我在課前安排學(xué)生上網(wǎng)或到圖書室收集一些交通安全事例，就是引導(dǎo)學(xué)生“用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。”學(xué)生接到任務(wù)后都十分積極，有的上網(wǎng)搜集交通慘案；有的上網(wǎng)查找到了交通規(guī)則和交通標志，還畫出了自己喜愛的交通標志。通過學(xué)生上網(wǎng)等手段搜集了的大量資料，不但使學(xué)生對注意交通安全的話題，已經(jīng)有了充分感知的基礎(chǔ)，而且讓學(xué)生也能運用學(xué)的信息技術(shù)上網(wǎng)，開闊學(xué)生的視野。其次教學(xué)中我再現(xiàn)生活實際，巧用多媒體手段去激發(fā)情感，我適時地出示一段畫面中快速飛馳的車，翻出橋下；行人不遵守交通跨越護欄，讓飛馳的車撞飛；騎車人頃刻間死于車輪下等等交通事故的錄像，直觀形象的使學(xué)生感受到：飛馳的車給我們帶來了速度，也給我們帶來了無法彌補的痛苦。同時在語言描述的悲慘的氛圍下，學(xué)生熱愛生活的情感已經(jīng)被觸動。通過多媒體手段的運用，不但能夠讓學(xué)生繼續(xù)理解有關(guān)交通安全的主題，而且很巧妙的讓學(xué)生體會到了本課重難點，珍愛生命，熱愛生活的重要，課堂因多媒體的參與而鮮活起來。

三、運用多媒體優(yōu)勢，于創(chuàng)造情景中激發(fā)創(chuàng)新

小學(xué)生的思維活躍，好奇心強，但是思維必需要感性材料來支持，需要老師的激發(fā)和引導(dǎo)才能達到理想的目的。多媒體課件能夠盡可能地為學(xué)生提供典型的直觀材料，并展示相關(guān)知識背景，教師適時指導(dǎo)學(xué)生觀察討論，引導(dǎo)學(xué)生進行發(fā)散思維，將學(xué)生帶進能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的情景，進而培養(yǎng)學(xué)生樂于探究的科學(xué)精神。

如在教學(xué)《我做交通設(shè)計師》一課，我采用多媒體展示了許多有關(guān)環(huán)境污染少的電動汽車、太陽能汽車等圖片，這些有聲有色的圖片極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這時我啟發(fā)學(xué)生：“看了這些現(xiàn)代化的交通工具，你是不是也想發(fā)明一種新式的交通工具呢？”學(xué)生頓時暢所欲言。有的說：“我要設(shè)計一輛路、空兩用的汽車，當?shù)孛嫔系能嚩鄷r，我就讓車飛起來。”有的說：“我要設(shè)計一種造型精美的宇宙飛船，載我去太空航行。”還有的說要發(fā)明變形的汽車．．．．．．這時我及時引導(dǎo)學(xué)生將自己的想法大膽表現(xiàn)出來，許多同學(xué)的思維能力受到啟發(fā)，創(chuàng)新意識有了很大的提高

四、運用多媒體手段，在激發(fā)情感中升華認識

孩子的心田是一塊奇怪的土地，你播下思想的種子，就會獲得行為的收獲；你播下行為的種子，就會獲得習(xí)慣的收獲；你播下習(xí)慣的種子，就會獲得品德的收獲；你播下品德的種子，就會獲得命運的收獲。品社課則是我們播下思想種子的重要途徑。教學(xué)中，我努力追求將理論知識教學(xué)與學(xué)生的思想、行為教育結(jié)合起來，達到兩者的統(tǒng)一。而運用多媒體教學(xué)，應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，播放一曲悠美動聽的音樂；或一段深情的配樂詩文朗誦；或令人捧腹的相聲；或一則真實感人的故事，以激發(fā)起學(xué)生思想上的波瀾，增強教學(xué)情感的感染力。

在講《多彩的民族節(jié)日》一課時，我在課堂快結(jié)束的時候播放了一首歌曲《愛我中華》“愛我中華啦......五十六個星座五十六只花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話，愛我中華愛我中華愛我中華????”學(xué)生們也不由自主地跟著唱起來，課堂氣氛推上了高潮，學(xué)生的愛國情懷也得到了升華，課在孩子們的歌聲中結(jié)束。也正如列寧所說：“沒有人的感情就從來沒有，也不可能有人對真理的追求。”所以，發(fā)揮多媒體的音樂美，往往能激起學(xué)生積極向上的信心和力量。在有情趣的教學(xué)中，得到美的享受和精神的滿足，對所學(xué)的事理印象更深刻，更能記憶猶新。

多媒體的廣泛應(yīng)用確實給我們的教學(xué)提供很大的幫助，但是應(yīng)用多媒體教學(xué)手段必須適時的用，否則會事倍功半。如在課件中配以音樂，能起到烘托氣氛，激發(fā)情趣的作用。但要注意配樂與課本所講述的內(nèi)容是否協(xié)調(diào)，是否與課堂氣氛一致，不能隨便選一個與課本上的內(nèi)容毫無關(guān)系或關(guān)系不大的樂曲，這樣會適得其反。此外，配樂的音量要適當，不能喧賓奪主。

再如使用視頻展臺教學(xué)，要注意畫面的制作，要畫的逼真，否則學(xué)生的注意力都集中到研究畫面上的畫像誰或像什么上，分散了注意力，達不到教學(xué)效果。另外，對于文字字幕大小和多少的設(shè)計一定要合理。還有操作視頻展臺要站在合適的位置，不要影響學(xué)生的視線等等。

總之，多媒體在品社教學(xué)中的應(yīng)用十分廣泛，課堂上適時、合理地運用多媒體教學(xué)，可以促使品社教學(xué)內(nèi)容往縱深、課外延伸，既使課堂教學(xué)形式豐富多彩，又激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、參與的熱情，從而使我們的品社課堂更能奏響華美的的樂章。

參考文獻：

1．全市中小學(xué)教育科研創(chuàng)新與發(fā)展專題學(xué)習(xí)材料《有效教學(xué)策略》

2．《山東教育報》，2011.4，網(wǎng)絡(luò)課堂

第三篇：淺談小學(xué)《品德與社會》課教學(xué)

品德論文 淺談小學(xué)《品德與社會》課教學(xué)

澧縣一完小 胡彩霞

新的《品德與生活?社會》課給德育課程教學(xué)帶來了生機和活力，如何上好小學(xué)品德課，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)，塑造小學(xué)生的美好心靈、健康心理。結(jié)合我多年的品德課教學(xué)，談以下幾點：

一、鉆研教材，把握目標

教材是教學(xué)的重要資源，詳細地解讀教材是開展有效教學(xué)活動的保證。上好《思想品德與社會》課就必需明確《新課程標準》理念指導(dǎo)下的思想品德課教學(xué)的目標。明確了目標，我們的思想品德教學(xué)才有正確的指向，才能很好地把握教材；在備課時就能做到有的放矢，能更清楚課題含義。對課題的道德觀點的概念更清楚明白，也才能更好地領(lǐng)會課文的教育目的，通過課文的典型事例，看清其反映的教育意圖，分析出其蘊含的道理。

二、再現(xiàn)情境，點燃激情

良好品德的形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進行。我們在實際教育時，應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生通過自己的行動，看到事情的真實部分，引發(fā)他們內(nèi)心的真實感受，觸及他們的心靈，才能取得有效的教學(xué)效果。《思想品德與社會》教材所涉及的內(nèi)容極其豐富，但有些內(nèi)容距學(xué)生生活較遠，學(xué)生認識膚淺；還有些內(nèi)容雖近在身邊，但學(xué)生欠留心觀察。這就使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容沒興趣、不信任或課堂發(fā)言無話可說。面對這種情況，教師要創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行設(shè)計后包含到情境中，以拉近與已有知識和經(jīng)驗的距離，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間，為學(xué)生提供知識的生長點。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)真實的情境，學(xué)生對學(xué)習(xí)就會感興趣。

三、充分體驗，以理導(dǎo)行

由于《思想品德與社會》課源于學(xué)生的生活實際，要使學(xué)生從中學(xué)到知識、明白道理，對學(xué)生的教育就需要回歸生活，重視生活的價值取向。只有通過小學(xué)生切身的體驗，才能使其明白其中的道理，從而形成符合時代發(fā)展的價值觀。在教學(xué)中可以：

1.演一演，再現(xiàn)生活。如教學(xué)《幫幫殘疾人》一課時，我讓學(xué)生表演不同類型的殘疾人，體會殘疾人生活中的諸多不便，讓學(xué)生深切體會殘疾人的內(nèi)心所需，同時喚起學(xué)生的同情心和愛心，這樣，學(xué)生在體驗活動中懂得了道理。

2.說一說，感受生活。如在教學(xué)《可愛的祖國》一課時，可讓學(xué)生充分回憶我們祖國近年來發(fā)生翻天覆地變化的畫面。并用多媒體再現(xiàn)“神八升天”“天宮對接”的壯觀畫面節(jié)選，再現(xiàn)“08奧運”的精彩瞬間；展示再現(xiàn)改革開放三十年來取得的巨大成就的典型事例；再讓學(xué)生說一說自己身邊發(fā)生的變化。學(xué)生對祖國的熱愛之心就會油然而生。

3.玩一玩，學(xué)會生活。如在教學(xué)《認識新朋友》一課時，組織他們進行了一次“我們都是好朋友”的主題活動。讓孩子們把平時自己最喜歡吃、最喜歡玩的東西帶到學(xué)校來，并準備一個自己最拿手的節(jié)目。活動開始時，通過“猜歌名”，猜來猜去猜到了“找朋友”這首歌。在游戲中，孩子們請朋友品嘗自己的食物、表演自己拿手的節(jié)目，玩得不亦樂乎。在玩中不知不覺地受到了“快樂要和大家分享”的品德教育。4.做一做，體驗生活。如在教《春天的種植》一課時，事先讓學(xué)生讀教材了解書本知識后再在家里動手實踐，種植種子，詢問家長，了解種子發(fā)芽所需的條件，再組織學(xué)生展開對“種子發(fā)芽”條件的討論。這樣學(xué)生就掌握了所學(xué)知識。然后結(jié)合類似事例，對學(xué)生進行農(nóng)村科技知識的教育，引導(dǎo)學(xué)生認識科學(xué)技術(shù)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性，增強他們從小愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的自覺性，培養(yǎng)他們從小愛農(nóng)村、愛家鄉(xiāng)、愛自然，樹立建設(shè)家鄉(xiāng)的思想意識。

5.評一評，判別生活。在學(xué)習(xí)的過程中，有許多問題是需要進行討論、評判進行的。這就要求學(xué)生在教師的啟發(fā)下圍繞本課的主題進行討論。教師在設(shè)計討論時，要由淺入深，由表及里。注意引導(dǎo)學(xué)生辯是非，明事理。如在教學(xué)《信息時代》一課時，對學(xué)生上網(wǎng)好還是不好的問題，讓學(xué)生進行討論，充分發(fā)揮教學(xué)民主，學(xué)生各抒己見，哪怕是很幼稚，甚至錯誤的意見也要讓他們講，針對學(xué)生發(fā)表的觀點，再讓學(xué)生進行評判，只要教師引導(dǎo)得法，通過評一評都能形成正確的觀點。教學(xué)中盡量選擇深奧的道理能淺顯表示的教學(xué)方式，采用最直觀的教學(xué)方法，從而提高教學(xué)的有效性。

四、拓展延伸，形成品德

新課標提出“教師要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。”

《思品與社會教育》光靠課堂上參與是不夠的，思想品德與社會課要想提高實效，必須向課外延伸。校內(nèi)，與各種教育活動有機結(jié)合成整體，與各科教學(xué)相結(jié)合，將品德教育有機滲透到各科的教學(xué)之中；與班主任工作、少先隊工作相結(jié)合，開展各種課外活動，營造參與的氛圍，擴大參與的范圍。校外，與家庭、社會生活相結(jié)合。讓兒童走出學(xué)校，到社會中去學(xué)習(xí)，去實踐，以開闊眼界，增長知識，擴展興趣，發(fā)展社會實踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實踐設(shè)計，如教學(xué)《安全回家》時，我找些有關(guān)交通常識的知識及相關(guān)視頻和圖片來給學(xué)生觀看。放學(xué)后，帶孩子們過馬路，提醒他們過馬路時應(yīng)遵守交通規(guī)則。校內(nèi)、校外的教育相結(jié)合鞏固思想品德與社會的教學(xué)成果。

綜上所述，只有把新課程的理念恰當有效地轉(zhuǎn)化為具體生動的課堂教學(xué)實踐，充分利用有限的教學(xué)資源，在教學(xué)中敢于探索，勇于實踐，摸索出教好《思想品德與社會》課的策略，從而提高品德課堂教學(xué)效率，保證德育培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。

第四篇：淺談小學(xué)思品與社會教學(xué)中的活動化教學(xué)

淺談小學(xué)思品與社會教學(xué)中的活動化教學(xué)

概要：有效的活動化教學(xué)是課程實施的主要載體，是教師教和學(xué)生學(xué)的主要形式，能極大地調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的積極性，幫助學(xué)生產(chǎn)生真實的感受和體驗，積累經(jīng)驗和智慧，獲得對自我、對世界、對生命、對生活的認識和理解，發(fā)展各種能力，促進道德的生成和發(fā)展。而如何組織和實施有效的活動化教學(xué)，提高思品教學(xué)的實效性呢？本人從以下四方面進行了實踐和探索：

一、構(gòu)建綠色課堂，營造活動氛圍。

二、收集生活素材，豐富活動資源。

三、開展多樣活動，獲得情感體驗。

四、倡導(dǎo)多元評價，持續(xù)發(fā)展動力。

關(guān)鍵詞：思想品德教學(xué)

活動

學(xué)生

作為一名品德教師，我清楚地知道“兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。”最有效的途徑當然是讓學(xué)生離開課堂，步入社會生活，在親身實踐與體驗的過程中受到教育，學(xué)會生活，學(xué)會做人。但是從現(xiàn)有的條件來看，我們不可能在有限的課堂時間里組織大量的社會實踐和體驗活動，而且有些生活場景也不是人人都能親身經(jīng)歷的。怎樣讓品德教學(xué)找到回家的路，真正提高品德教學(xué)的實效性呢？有效的活動化教學(xué)是課程實施的主要載體，是教師教和學(xué)生學(xué)的主要形式，能極大地調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的積極性，產(chǎn)生真實的感受和體驗，積累經(jīng)驗和智慧，獲得對自我、對世界、對生命、對生活的認識和理解，發(fā)展各種能力，促進道德的生成和發(fā)展。在一年多的《品德與社會》教學(xué)中我進行了認真地實踐和探索。

一、構(gòu)建綠色課堂，營造活動氛圍。

“課堂”作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所，是品德課開展活動化教學(xué)的重要空間，它的選擇布置、人氣氛圍直接影響到學(xué)生能否產(chǎn)生自主的學(xué)習(xí)需要，激發(fā)參與到活動中來，進行情感體驗的欲望，進而影響到教育活動的實際效果。教室作為教學(xué)的主要陣地，在教育中具有無法替代的作用。教室的環(huán)境布置，直接影響到教育的效果。現(xiàn)在教室里已經(jīng)不是素面朝天了，而是一些名人名言、規(guī)章制度成了主角，但這些離學(xué)生的興趣中心距離太遠，學(xué)生在這樣的環(huán)境中難免產(chǎn)生拘謹感，在活動中放不開手腳，而且會讓學(xué)生覺得自己就是在受教育，容易隱蔽自己真實的情感，做出一些虛假的附和。因此，我們提倡童趣化的教室布置，抓住小學(xué)生的年齡特點，在教室里張貼學(xué)生感興趣的畫報，并定時更換。如德育漫畫，圖文并茂的漫畫既給學(xué)生以新鮮感，又在無形之中促進學(xué)生良好品德的形成。還可以讓學(xué)生自己來畫圖畫，設(shè)計標語，布置教室，這樣更能增添親近感。另外，可以

把課堂搬到綠草如茵的草地上，可以到書香飄逸的圖書館，可以到看得見藍天、白云、陽光的操場，可以到熱鬧非凡的市場??只要是適合開展活動，有助于放松心情，激發(fā)道德情感體驗興趣的場所，我們都應(yīng)該考慮，在安全的前提下為學(xué)生打造一個充滿童趣的天地，為活動的有效開展提供一個空間保障。

二、收集生活素材，豐富活動資源。

“道德是生活中的道德，道德離不開生活。”我們現(xiàn)在強調(diào)生活和兒童是我們的教學(xué)資源，提出新的教材觀，視教材為一種范例，就要遵循兒童生活的邏輯，讓兒童的現(xiàn)實生活為思品課堂提供生動多彩的材料，并成為課堂活動的主題，以此來優(yōu)化思想品德課的教學(xué)素材，建立教材、活動與兒童生活之間的聯(lián)系。學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常接觸到的故事、詩歌、謎語、名人名言、案例、新聞等，我們可以在課堂中加以利用，使學(xué)生倍感親切，還可以作為話題，開展活動化教學(xué)。如教學(xué)《農(nóng)產(chǎn)品的家園》一課，我在課的導(dǎo)入部分根據(jù)課文內(nèi)容和學(xué)生實際選擇了十種農(nóng)產(chǎn)品的謎語：玉米、花生、蘿卜、石榴、桔子、西紅柿、土豆、甘蔗、辣椒、西瓜，讓學(xué)生來猜謎語，以此激發(fā)他們的興趣，更好地利用他們已有的生活經(jīng)驗來參與新的學(xué)習(xí)。較好地隱蔽了教育意圖，讓學(xué)生沒有感到你在教育他，要他怎么做，而是他們自己在尋求答案，在交流應(yīng)該怎么做，拉近了品德課堂與社會生活的距離，也豐富了品德學(xué)科的活動化教學(xué)的資源。另外，在課堂中引入一些數(shù)字材料，可以增強觀點的說服力，也會起到意想不到的效果。

三、開展多樣活動，獲得情感體驗。

《品德與社會》內(nèi)容標準的特點之一就是倡導(dǎo)開展豐富多彩的學(xué)習(xí)活動。因為“兒童的認識全來源于活動。”活動是學(xué)生學(xué)習(xí)的初始。活動是教和學(xué)共同的中介，在教學(xué)過程中要重視學(xué)生的活動，重視經(jīng)驗與體驗的獲得，在活動中生成，在活動中導(dǎo)悟，也是對新課程教學(xué)的一種極好的補充。我們在教學(xué)中要充分挖掘教材中的活動因素，化教材內(nèi)容為學(xué)生喜聞樂見的活動形式，發(fā)揮學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生積極參與到活動中來，讓孩子們在課堂上“動”起來，多進行活動并且每一次活動都緊緊圍繞課堂學(xué)習(xí)的主題，時時注意做到精益求精。在以往學(xué)生的學(xué)習(xí)中我主要應(yīng)用下列幾種學(xué)習(xí)活動，即想象、游戲、實踐、角色扮演等等方式來輔助教學(xué)。

（一）想象。是一種有趣的活動方式，學(xué)生對此往往樂此不疲。其原因有很多其一是這一年齡的學(xué)生想象力豐富，他們往往在學(xué)到某一知識點或是看到課文中某一段文字或圖片就會展開聯(lián)想，這種想象教師利用不當就會成為學(xué)生開小差的原因了，若是利用好的話就會對學(xué)習(xí)的內(nèi)容有很大的積極作用，既然如此我在教學(xué)中就盡量多利用學(xué)生的這一特點有的放失進行想象這種學(xué)習(xí)活動。

（二）游戲。小學(xué)生最喜歡做游戲了，在課堂上多做游戲?qū)τ趯W(xué)生來說是一件多么快樂的事情啊！在這么快樂的氛圍中學(xué)習(xí)學(xué)生掌握知識就不會變的如往常般枯燥乏味而是輕輕松松愉快的接受了。這種做游戲的快樂對于小學(xué)生來說會很快遷移為學(xué)習(xí)《品德與社會》這一門課程是快樂的，這樣對以后的教學(xué)的大有益處的。

（三）實踐。培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，是品德學(xué)科教學(xué)的最終目標，學(xué)生在課本上學(xué)到的道理，有待于落實到自身的行為中去，這就需要聯(lián)系實際，導(dǎo)之以行。而“生活是教育的源泉”，思想品德教學(xué)的內(nèi)容又大多貼近生活，要在實際生活中完成養(yǎng)成教育，學(xué)生良好品德的養(yǎng)成關(guān)鍵還在課外。我們要利用有限的課堂，設(shè)計多樣的活動，把學(xué)生的課外活動串接起來，真正使品德教學(xué)從生活中來，回到生活中去。

（四）角色扮演。有助于提高兒童理解他人的思想、情感、觀點的能力。角色扮演的頻率與各種承擔(dān)能力存在顯著的正相關(guān)。不管什么性別、智商的兒童，經(jīng)常與同伴進行角色扮演，比其他兒童，更易與同伴相處，更受同伴歡迎，社會技能更強。眾多的心理學(xué)家還認為：在實際的教育情況里，角色扮演常常能產(chǎn)生神奇的力量。因此，低年級思想品德課，應(yīng)結(jié)合低年級學(xué)生的心理特點和認知基礎(chǔ)，以孩子愛模仿別人的特點為突破口、給學(xué)生進行角色扮演活動實踐的空間，發(fā)展良好的個性，促進健康的人格。

四、倡導(dǎo)多元評價，持續(xù)發(fā)展動力。

我們在活動化教學(xué)中要“建立激勵學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力發(fā)展的評價體系”，體現(xiàn)現(xiàn)代評價的價值取向，評價要重視過程，將終結(jié)性評價和形成性評價有機結(jié)合起來，加強自評和互評，使評價成為教師、學(xué)生、家長、其他教育參與者共同參與的交互活動。多元化的評價能使學(xué)生產(chǎn)生積極的道德情感，看到自己在進步，看到自己努力的成果，而不是一次評價、一人評價定優(yōu)劣，讓學(xué)生更多地去注意活動過程，而不是緊盯一個結(jié)果，有利于活動化教學(xué)的延伸和系列化。從一定程度上也可以改變學(xué)生說一套做一套的兩面道德，而且把評價的權(quán)利從學(xué)校老師擴大到社會家庭，也能讓某些遺忘了道德準則的成年人在擔(dān)任評價者的同時再一次受到道德教育或提醒，從而規(guī)范自己的道德行為，把不良現(xiàn)象減少到最低程度，為孩子創(chuàng)設(shè)一個良好的道德養(yǎng)成氛圍。

總之，只要在品德課堂上用心組織和實施有效的活動教學(xué)，相信，總可以使我們的品德課提高實效性

第五篇：如何提高小學(xué)思品與社會教學(xué)

談如何提高小學(xué)思品與社會教學(xué)

一、貼近生活、注重體驗

學(xué)生品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟。只有源于學(xué)生現(xiàn)實生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實而非虛假的道德體驗和道德認識。幫助學(xué)生參與社會、熱愛生活、學(xué)習(xí)做人是品德與社會課程的核心，因此，教師在教學(xué)活動中應(yīng)創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生在真實的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度，促進他們內(nèi)心世界和主體人格的發(fā)展。

二、走進社會、學(xué)會實踐

充分利用校外資源，讓兒童走出學(xué)校，到社會中去學(xué)習(xí)，去實踐，以開闊眼界，增長知識，擴展興趣，發(fā)展社會實踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實踐設(shè)計，如教學(xué)《購物有學(xué)問》時，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生到學(xué)校附近的集市上、超市里，讓學(xué)生在觀察中切實感受價格的秘密，親身體驗購物的學(xué)問。

道德寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的“純道德”,也沒有與社會脫離了的生活。兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表象的道德情感，真實的而非虛假的道德體驗和道德認知。

因此，良好的品德形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進行。我們在實際教育時，應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生通過自己的行動，看到事情的真實部分，引發(fā)他們內(nèi)心的真實感受，觸及他們的心靈，才 能取得有效的教學(xué)效果。

三、組織討論、學(xué)會交流

討論是最常用的兒童學(xué)習(xí)、交流活動形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機的，也可以是專門安排的；討論活動能使兒童有機會運用多種方法表達自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達能力等。在品德與社會課上的討論，教師應(yīng)當有計劃，有目的的組織，防止形式上的討論。

品德與社會課上能找到許多讓學(xué)生參與討論的切入點。討論，是品德與社會最常用的方法之一，我們在教學(xué)時，要合理的組織學(xué)生討論，讓學(xué)生在討論中學(xué)會交流，掌握學(xué)習(xí)方法。品德與社會與現(xiàn)在開設(shè)的“思想品德”課和“社會”課相比較，有一些突出的特點：

一是以育人為本，重在兒童文明行為習(xí)慣、良好道德品質(zhì)和健康的社會性發(fā)展的培養(yǎng)，目的是把兒童培養(yǎng)成為熱愛生活、樂于探究、具有良好的道德品質(zhì)和社會性發(fā)展的好學(xué)生。

二是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，密切聯(lián)系兒童的生活實際和社會實際組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求，努力克服成人化傾向。

三是倡導(dǎo)學(xué)生的主動參與，通過學(xué)生的體驗、參與和實踐，在教師的正確引導(dǎo)下，培養(yǎng)道德情感，逐步形成正確的價值判斷，避免簡單說教。

反饋信息，及時整理活動安排。在活動教學(xué)的探究中，難免出現(xiàn)這樣那樣的問題，就是活動的過程中，也會反映出意料之外的情況。及時調(diào)整，是積極的應(yīng)變方式。分析活動過程中的問題，我常反省其 中的原因。如果是多數(shù)學(xué)生的共同問題，那一定是我的教學(xué)組織中有什么失誤，如果是個別學(xué)生的情況，我要從其活動過程中分析是其方法的問題，還是哪個環(huán)節(jié)的問題。而且，我希望在活動的過程中及時暴露問題，能交給學(xué)生們自己去解決是最好的途徑。

四是突出綜合性，強調(diào)活動性。在該課程的具體教學(xué)實踐中，我總結(jié)出了“三活”。即師生關(guān)系平等鮮活，教育內(nèi)容貼近生活，教學(xué)途徑多樣靈活。

1．師生關(guān)系平等鮮活教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。學(xué)生稱老師為“恩師”，把對自己幫助最大的老師譽為“良師益友”。教師和學(xué)生在人格上是完全平等的，尊重學(xué)生的人格，是處理師生關(guān)系的基本原則，而師生關(guān)系本身就具有教育意義，同時它也是教育活動得以良好實施的前提和保證。

然而，我們常常會對這樣的情況熟視無睹：在樓梯口、操場上、教室旁，幾乎隨時隨地會見到系著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生向經(jīng)過的老師敬禮致敬，說“老師好”。老師呢，點頭致意者有之，視若無睹者有之，面無表情者有之，揚長而去者也有之。留給學(xué)生的是一臉驚訝，滿腹不解。

2．創(chuàng)設(shè)活動，使活動形式與實際情況相聯(lián)系。學(xué)生的實際情況包括他們的年齡特征、認知水平、興趣偏好等等，在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)活動時，是從這幾方面著手進行的： ①根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定活動形式。③根據(jù)學(xué)生年齡特征設(shè)計活動。低年級學(xué)生的思維多具直觀性，注意力集中時間短，以有趣、有情的活動貫穿教學(xué)過程，是有效的組織方 法，如游戲活動、動手操作、小競賽等。

3．訓(xùn)練習(xí)慣，使活動具有實效性。活動教學(xué)中，大量活動的使用，對學(xué)生的要求首先就在于行為習(xí)慣的訓(xùn)練上。活動給學(xué)生提供了動手、動口的廣闊空間，為他們施展才能提供了機會，如果不對學(xué)生進行行為習(xí)慣訓(xùn)練，也許學(xué)具就成為玩具，合作學(xué)習(xí)就變成自顧自的訴說，表演，甚至?xí)p壞東西，互相責(zé)怪。

在學(xué)生探討活動中，我要求學(xué)生不僅聽老師的講解，更要學(xué)會聽取同學(xué)的意見，從中找到與自己想法一致與不一致的地方進行比較，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點，彌補同學(xué)的不足，同時，也完善自己的想法。按這樣的要求探討活動取得了更好的效果。在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達的今天，電化教學(xué)手段已悄然走進課堂教學(xué)，給其注入了新的活力，促進了小學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，強化了教育效果。

總之，品德與社會是一門活動性極強的課，這種性質(zhì)，決定了它是不受時間、地點、形式、內(nèi)容所約束的，提高教學(xué)質(zhì)量的方法也應(yīng)該百花齊放。教師也應(yīng)該在活動中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，樂于探究的科學(xué)態(tài)度，熱愛生活的價值觀，這才是本課程的真正目的。

我們應(yīng)該從兒童的實際生活中捕捉有意義的內(nèi)容，因地制宜，因校制宜地選擇各種不同的教學(xué)活動類型，不斷提高品德教育的針對性、實效性、生動性，提高整個教育的質(zhì)量，為學(xué)生的品德形成奠定基礎(chǔ)。