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堅持 執法公正的價值取向。

時間:2019-05-12 02:26:18下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《堅持 執法公正的價值取向。》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《堅持 執法公正的價值取向。》。

第一篇:堅持 執法公正的價值取向。

堅持“執法公正”的價值取向

學習總書記四句話十六字總要求個人體會

2017年5月19日,總書記在北京人民大會堂親切接見了出席全國公安系統英雄模范立功集體表彰大會的代表們并發表了熱情洋溢的講話。

總書記在講話中充分肯定了黨的十八大以來公安工作取得的突出成績,高度評價了公安隊伍作出的無私奉獻,強調全國公安機關和公安隊伍要強化黨對公安工作的領導,牢固樹立四個意識,堅持人民公安為人民,全面加強正規化、專業化、職業化建設;做到對黨忠誠、服務人民、執法公正、紀律嚴明,并就全力以赴做好維護國家安全和社會穩定各項工作、為黨的十九大勝利召開創造安全穩定的社會環境提出了新的更高要求。

總書記的講話情真意切、語重心長,飽含著對廣大公安民警的深切關懷,寄托著對人民公安事業的殷切期望。特別是總書記在準確把握公安工作和公安隊伍建設規律特點的基礎上,從政治的全局的戰略的高度,明確提出了對黨忠誠、服務人民、執法公正、紀律嚴明的四句話、十六字總要求,立意高遠、內涵豐富、思想深邃,深刻揭示了公安機關的基本屬性和公安隊伍的職業特點,精辟回答了公安工作和公安隊伍建設中帶有根本性、原則性、方向性的重大問題,科學指明了我們黨在新形勢下建警治警的指導思想、基本原則和目標方向。

在學習貫徹總書記講話的實踐中務必牢牢把握“執法公正”價值取向,努力打造一支素質過硬的公安隊伍:

一.執法公正,是古今中外所有社會管理政體框架下對執法者的基本要求。

中國古代大思想家管仲就提出:凡法事者,操持不可以不正。執法公正公平性,關乎民心向背,關乎社會道德輿論。所以執法公正歷來是古今中外對于執法者操守的基本要求,也是社會公正公平的最后一道屏障。我們人民公安隊伍作為馬克思主義思想指導下的無產階級專政政權的執法者法律尊嚴的捍衛者,更要嚴格律己,以“講政治”的立場和高度在公安執法實踐中把握執法公正,讓人民滿意,讓黨放心。

二.執法公正,更是推進法治中國建設、維護社會公平正義的客觀要求,也是公安機關執法活動必須始終堅守的核心價值追求。

公安機關是國家重要的行政執法和刑事司法力量,幾乎所有的工作都是執法工作、所有的活動都是執法活動,必須始終把維護公平正義作為公安工作的生命線,恪守法治精神、堅守法治定力、嚴守法律底線,堅定不移做社會公平正義的維護者。要以正確的法治理念引領執法活動,真正把社會主義法治精神內化于心、外化于行,切實增強嚴格依法履行職責的觀念、法律面前人人平等的觀念、尊重和保障人權的觀念,做到自覺尊法學法守法用法,堅持嚴格規范公正文明執法,努力讓人民群眾在每一起案件辦理、每一件事情處理中都能感受到公平正義。

締造安全穩定的社會環境,為社會政治經濟全面發展保駕護航。是黨和人民賦予我們公安機關的光榮使命任務,也是所有公安工作的主線。學習貫徹總書記重要講話精神,關鍵是要付諸于實踐、見之于實效,切實把總書記的關心關懷和激勵鞭策轉化為做好各項公安工作的強大動力,把對黨忠誠、服務人民、執法公正、紀律嚴明總要求貫徹落實到維護國家安全和社會穩定的具體行動中。我將永遠銘記入警初心,自覺踐行入警誓言,牢記職責使命,緊扣工作主線,從嚴從實從細抓好維護國家安全和社會穩定各項措施的落實,創造安全穩定的政治社會環境。切實把四句話、十六字總要求熔鑄入靈魂、融之于血脈,做到內化于心、外踐于行,不忘初心,牢記使命。為社會治安穩定,社會繁榮發展貢獻自己一份微薄力量。

第二篇:第六課 堅持正確的價值取向

第六課 堅持正確的價值取向

一、原理歸納:

1、社會存在和社會意識辯證關系原理:

1世界觀:○社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映,社會存在的性質和變化決定社會意識的性質和變化。社會意識對社會存在具有能動的反作用。先進的、革命的、科學的社會意識對社會存在的發展產生巨大的促進作用;落后的、反動的、不科學的社會意識對社會存在的發展起著阻礙作用。

2方法論:○我們應正確認識二者的關系,既要認識到社會存在的決定作用,要從社會實際出發。又要認識到社會意識具有相對獨立性,對社會存在具有能動的反作用,樹立正確的社會意識,克服錯誤的社會意識。

2、價值觀的導向作用原理:

1世界觀:○價值觀是人們在認識各種具體事物的基礎上,形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。價值觀對人們的行為具有重要的導向作用,表現在對人們認識世界和改造世界;對人生道路的選擇等方面具有重要的驅動、制約、導向作用。2方法論:○我們要堅持正確的價值觀,牢固樹立集體主義的價值觀。正確處理個人利益、集體利益和國家利益三者間的關系。

3、個人利益和集體利益辨證關系的原理:

1世界觀:在社會主義社會,個人利益與集體利益是辯證統一的關系:一方面,○

個人利益與集體利益互為前提而存在;另一方面,個人利益與集體利益互相促進而共同發展。同時,集體利益是全局利益和眼前利益,二者也會發生矛盾。2方法論:○這一原理要求我們正確處理二者的辯證統一關系,在二者發生矛盾是,以全局利益、根本利益為最高利益,個人利益服從集體利益。反對割裂二者關系,反對片面強調集體利益,否認個人利益,更反對以個人利益為中心,不顧集體利益的思想和行為。

4、社會意識的反作用原理:

①世界觀:社會意識對社會存在具有能動的反作用。社會意識的反作用是一種巨大的精神力量。先進的、革命的、科學的社會意識對社會存在的發展產生巨大的促進作用;落后的、反動的、非科學的社會意識對社會存在的發展起著重大的阻礙作用。

○2方法論:要求我們樹立科學的社會意識,走好人生的每一步。

二、重點問題:

1、正確的價值觀:

○1內容:A、符合事物發展的規律;B、符合人類的根本利益。

○2考試常見問法:A、×××意識的正確性、必要性、科學性;

B、為什么要堅持×××的價值取向。

2、集體主義的內容:

①堅持國家、集體和個人利益相結合,促進社會和個人的和諧發展; ②倡導把國家、集體利益放在首位;

③充分尊重和維護個人的正當利益,發揮個人的主觀能動作用;

④當國家、集體和個人利益發生矛盾是,個人利益要服從國家和集體利益。(核心問題:國家、集體、個人三者利益間的關系問題)

3、為什么社會主義市場經濟與集體主義在根本上是一致的: ①社會主義市場經濟的性質、目的,要求在經濟活動中堅持集體主義。②社會主義市場經濟秩序的建立,需要發揮集體主義的調節作用。③社會主義市場經濟發展中產生的矛盾,需要集體主義進行調節。

第三篇:堅持正確的新聞價值取向

堅持正確的新聞價值取向

聞媒體和工作者如何樹立正確的榮辱觀,堅持新聞真實性原則,堅持正確輿論導向,用社會主義榮辱觀引領新聞價值取向?筆者認為,關鍵是要把握好以下幾點:

一是要把社會主義榮辱觀體現在新聞實踐中。

我們要堅定不移地堅持“三貼近”的原則,始終如一地把新聞的觸角面向基層群眾,投身到群眾火熱的生活中去,讓我們的新聞報道每時每刻都能夠充滿鮮活的時代氣息,跳躍著人民群眾熾熱的脈搏,展示出偉大中華民族發展與進步的豪邁雄姿。因為,構建社會主義和諧社會,全面建設小康社會的偉大實踐將是我們新聞報道永遠取之不盡、用之不竭的源泉。當然,要做好一個新聞工作者,首先必須做好一個人。因此,我們要堅定不移地堅持弘揚新時期的新聞職業精神、職業道德,杜絕有償新聞、虛假報道、低俗之風、不良廣告,以自己高尚的道德操守、良好的職業形象,贏得人民群眾的尊重,讓社會主義榮辱觀成為我們心中永遠不倒的精神高地。

二是新聞媒體要樹立正確的榮辱觀,堅持正確的輿論導向,恪守媒體良知,肩負起推動國家發展、民族昌盛、社會文明進步的歷史責任。

媒體宣傳榮辱觀與媒體自身的榮辱觀是兩個不同層面的問題。媒體榮辱觀就是媒體的價值觀,就是媒體自身的價值導向,是媒體自身的興趣、愛好、嗜好的集中體現和反映。媒體的榮辱觀,尤其是新聞媒體的榮辱觀,決定了新聞題材的選取、新聞制作的手段、新聞效果的釋放,乃至對新聞受眾的塑造。因此,新聞媒體樹立正確的榮辱觀,首先要用“三個代表”重要思想統領宣傳思想工作,全力做到“三貼近”。“群眾利益無小事”,要把黨和人民的利益放在新聞宣傳的第一位。我們的媒體沒有必要總是將新聞關注的焦點放在明星、富豪、精英和所謂的成功人士之上,這樣的新聞價值取向似乎告訴人們這個社會只是“名人”的社會、“精英”的圈子,而把群眾排除到社會輿論體系之外,群眾當然對此意見很大。所以我們的媒體要把新聞的視角盡量延伸到普通人、基層百姓的日常生活之中,關注他們的生存狀態,關注他們的情感世界,關注他們的所思所想,關注他們的利益訴求。

三是新聞媒體樹立正確的榮辱觀,還要弘揚職業精神、恪守職業道德、加強情操修養、維護新聞事業崇高聲譽和新聞工作者的良好形象。

廣大新聞從業人員要堅持守土有責,反對一切褻瀆新聞事業的行為;要堅持實事求是,樹立強烈的社會責任感,反對制造虛假新聞、見利忘義,以及各種形式的有償新聞;要堅持相互尊重、相互學習的職業操守,反對為制造眼球效應惡性競爭、顛倒是非,混淆社會價值判斷。要堅決反對“嚴肅新聞娛樂化、娛樂化新聞低俗化、弱勢人物妖魔化,反面人物人性化”等種種有違新聞規律的錯誤價值取向。

總之,正確的榮辱觀要求媒體堅持科學發展觀,正確的輿論導向需要堅持正確的社會價值規范,我們相信通過在新聞媒體及新聞工作人員中深入開展榮辱觀教育,必將使我們的輿論宣傳形成一個既嚴肅認真又生動活潑、既高尚優雅又符合大眾口味,從群眾中來到群眾中去,那樣一種“百家齊放、百家爭鳴”的局面。

一、堅持新聞真實性原則,慎于事實判斷,嚴格把關,保證報道的客觀公正和權威性。由于社會生活、社會動態、社會趨向、社會問題、社會輿論、突發事件等具有更多的不確定因素,真相更容易為表相所掩蓋。有些媒體往往出于競爭的需要,或圖省事疏于核準事實,或干脆為媚俗而淪入胡編亂造,客觀上破壞了新聞真實性原則,造成不良社會影響。甚至,某些受利益驅動有意制造假新聞,使新聞的真實性受到很大的威脅。把握好社會新聞的真實性,不僅關系到輿論導向是否正確,關系到新聞報道是否成功,而且關系到媒體的生存和發展。這就需要把握好社會新聞報道的客觀尺度,確保受眾從媒體得到準確有效的信息。媒體要加強對稿件的核查、甄別,督促和鼓勵記者爭取第一手材料,以求真務實的精神提高每一篇新聞作品的質量,樹立可以信賴的傳媒形象。

二、不媚俗、不偏激、不沖動,堅持報道的高格調,把握正確的輿論導向。由于歷史上一些黃色小報和某些西方新聞觀的淵源和影響,加之當前報業競爭的白熱化,社會新聞報道往往有兩種傾向,一是著眼于淺表的社會現象和社會動態,追求單純的獵奇性和感官刺激,以滿足部分受眾低俗的需要。二是不顧社會后果,片面追求所謂的“賣點”,對某些社會事件大肆炒作、渲染,達到嘩眾取寵的目的。媒體負有正確傳播社會價值觀的責任,社會新聞必須堅持具有健康的主題思想,擺脫低級趣味,堅持高格調、高層次,以真實、權威、可信的內容,給人們以奮發向上的力量,使讀者從我們的報紙上受到正確輿論的引導,認清社會的主流走向。新聞工作者應做到以文明科學的內容正確引導廣大讀者,以為民所求的信息熱情服務廣大百姓,以敢為民呼的文章扶正祛邪、揚清激濁,為政府分憂,為百姓解難,向讀者提供更多充滿科學、民主、文明的歡愉的社會新聞,以此來打響社會新聞的品牌,樹立媒體的良好形象。

三、堅持理性、建設性的報道原則,力爭做好社會的“觀察哨”和“監督崗”,著力于發現并解決具有廣泛關注度的社會問題。

社會問題是輿論監督的主戰場,媒體在有關輿論監督的報道中,更要堅持理性、建設性的報道原則,著眼于解決問題,發揮好社會新聞的作用,使其監督更加有效,解決問題更加得力。新聞媒體首先要提高政治敏銳性與觀察力,以政治家的眼光對社會問題進行估量,尤其是對某一個時期的熱點問題,要了解其各種議論、意見、建議及鋒芒所向,做出正確的判斷;要正確把握熱點問題的本質所在;要對報道之后可能對實際工作與受眾產生的影響與效果作前瞻性的估量;做到擁護什么,反對什么,褒什么,貶什么,提倡什么,鞭撻什么,旗幟鮮明,不能有半點含糊;哪些問題要突出報道,哪些問題暫不宜報道,哪些問題要大聲疾呼,哪些問題則淡化處理,哪些問題要“加熱”,哪些問題要“降溫”,都要從縱覽全局的高度去正確把握。

四、豐富社會新聞的文化內涵,實現對全社會深層次的人文關懷。

好的社會新聞應表現出深厚的文化內涵。這種文化內涵是提高受眾的文化觀念、精神境界,以及人文素養的關鍵。社會新聞欠缺一定的文化內涵,便會使得新聞報道流于表面,流于膚淺。有文化內涵的新聞報道能使受眾的頭腦清醒而富有理智,最終使大眾的意見趨于一致,穩定受眾的思想。同時,社會新聞要本著“關照社會、關照他人”宗旨,“在平凡中尋找不平凡”,“講述老百姓自己的故事”,以生活的真實感動人,給受眾提供更深刻的心靈體驗,積極倡導人文精神。它應該反映整個社會帶普通性的問題,反映那些影響社會大范圍的新現象。新聞媒介只有從純粹的社會熱點事件報道中跳出來,在關注事件本身的同時更把焦點聚集在對事件社會責任感的張揚和體現上,深層次地剖析社會現象,引領社會前進。

五、加強對群眾日常物質和精神生活進行直接的指導和服務。

社會新聞與廣大人民群眾的生活發生最直接的聯系,因此社會新聞要著眼于代表全體社會成員的根本利益,體察群眾的生活、反映群眾的呼聲,解決群眾的困難,貼近群眾、服務群眾、指導群眾。社會新聞應該為廣大人民群眾提出的生產生活中的疑惑與困難提供足夠的信息支持,其價值大小表現在所提供的的信息對受眾需求的有用性的大小。當遇到個人力量無法直接解決的問題和矛盾時,越來越多的群眾開始寄希望于媒體,媒體的關注不僅能夠使個體的問題得以解決,還為社會上同類問題提供了普遍、廣泛的示范作用。當受眾對不斷涌現的某種新事物,新現象不能作出正確的選擇和判斷時,社會新聞就應通過客觀、冷靜、全面、理性的分析來指導受眾作出正確的判斷。“在一個較自然的報道構架中,通過解釋、分析、提供服務性信息,讓讀者既知道是什么,也知道為什么,怎么做”。社會新聞只要滿足了受眾的需求,新聞價值就會隨新聞有效性利用的增長而增加。

第四篇:青年教師的價值取向

豐城中學青年教師的價值取向

——做科研型優秀教師

一、豐中青年教師是豐中文化的繼承者,也是開拓者,應有歷史使命感、責任感。教師是人類文明的價值承擔者,傳統文化的繼承者、傳播者,也是新知識新文化的創生者、開發者,還是開啟智慧靈魂的播種者。

有人說,教育就是“一本教材,一只粉筆,教師教,學生學”,更何況現在又興起了多媒體教學,只要鼠標點點就是一節課,不就這么簡單嗎?我們不否認這種情況的存在,但也不承認這就是教育。也許有兩種人會說這樣的話:一是沒有從事過教育、不了解教育的那些人;二是從事者教育事業,卻沒有把教育當成事業去做的教師,在他們的眼中教育不過是一種謀生的手段,陷入了所謂功利的境地。身為新教師,我們必須了解:教育真的不簡單!教育是一門培育人的偉大的藝術,而教師是培育人,甚至影響人一生的偉大職業。自古及今,教師是最值得永遠尊敬之職業。教師受人尊敬源于教師之賢,賢者賢能,賢者賢明,賢者賢品。孔子、蘇格拉底、蘇霍姆林斯基之所以受世人尊敬,是因為他們作為師者,集智慧、美德、勇氣于一身,為真理而奮斗一生。

身為新教師,我們必須知道:教育,真的不簡單!教育是充滿智慧和高尚的事業,而作為教師,就需要有高超的教育智慧和高尚的品格,不只是“傳道授業”,更多的是“啟智、陶情、冶性”,要“坐而論道,起而躬行”。那么,今天如何做教師?如何成為智慧的、高品格的教師?我認為,必須做好三修:修身、修心、修研。

(一)教師修身,在于學養和教養。

學養,是指人之學識、人格精神和氣質風范,是生命個體自然流露出的道德境界和書卷氣息。有學養則自成高格,無氣度則難為大家。教養,即教師的教學素養。一名有良好“教養”的優秀教師,須是一個對教育教學有著較為透徹的理解和領悟、懂得教學規律、深知學生學習心理、巧于駕馭教學過程、善于創造性的組織教學活動的人。教師修身,在于自身良好習慣的養成,教師的精神生活也有此日臻完善。

(二)教師修心,在于修教育之心靈。

法國著名哲學家帕斯卡曾經說過:世界上有三種偉大,第一種是成就功業的偉大,第二種是思想的偉大,然而不管是第一種偉大還是第二種偉大,都比不上第三種偉大,那就是心靈的偉大。心靈是一個人力量的源泉,也是一個人幸福快樂的源泉,它從根本上改變并影響著人一生的行為。因此,教師修心,就是要修認識教育、頓悟教育的能力,修提升自我、創造自我的教育境界,修積淀幸福自我、快樂自我的教育情懷,砥礪我們的心靈。

(三)教師修研,在于修研究之功力。教師教學就是一門研究的藝術:備課是一種策略研究,上課是一種臨床研究,聽課是一種比較研究,評課是一種診斷式研究。教師的專業成長、成功也是研究的過程,誰研究得好,誰的教育就有特色;誰研究得好,誰的教育就出成效;誰研究得好,誰的教育就成功。教師修研,是教師工作之必需,也是教師成長、成功必然之選,教師要成為研究者。

二、新教師教育存在的最主要問題。

教育是一門科學,又是一門藝術。當下我們新教師在教育過程中存在的主要問題有:

(一)教育思想不正確,無法體現其工作的全面性。

1、在指導思想上,還停留在應試教育階段,為分數而分數,忽略學生的全面發展,培養出來的學生不能適應現代生活的需要。提高學生的智能是教育的一個目標,而不是全部。片面的教育帶給學生不均衡的發展,最終也影響了成績。

2、在培養目標上,重知識型,輕創造型;重智輕德,把分數作為評價學生的唯一標準,普遍存在把表現“聽話”、“老實”當做學生思想好的片面看法,使培養出來的學生安于現狀、因循守舊、視野狹窄,不能適應時代對人才的要求。

(二)教育方法不恰當,無法體現其工作的創造性。

1、對學生進行單純的書本知識的灌輸,學生失去學習的興趣,缺乏社會責任感,無生存意識、競爭意識,缺少感恩之心,造成學生思想狹隘,自已為是,性格孤僻。

2、對學生進行被動的管制,把學生完全定位成一個被管理者的角色,忽視了學生的主體地位,班級工作完全由班主任做主,學生只是無條件地服從和執行,壓抑了學生的參與意識和自主意識,造成師生關系緊張,從而產生群體的離心作用,不利于學生身心的健康成長。

3、對學生只注重個體的學習,學生的合作學習很少甚至幾乎沒有,在多數情況下使合作僅僅流于形式,這樣培養出來的學生缺乏合作意識和合作能力,更談不上創新精神和實踐能力的發展,不利于學生整體素質的提高。

4、對學生不夠公正,尤其在使用激勵策略時,“看人下菜”“激優貶劣”,造成大多數學生的心理失衡,進而產生抵觸情緒。長此以往,在班級中形成“小幫派”、“小集團”,使班級工作不能順利開展。

5、對學生學習忽視個體差異性,學生變成了單純的“知識記憶儲存器”,從而使學生的個性和創新能力的培養受到阻礙。

6、對學生不能利用各種隱性媒介從心理上管理學生,缺少必要的教育學、心理學知識。

7、面對新世紀對人才高標準的要求,不能利用網絡資源為班級建立一個有效的管理平臺,使管理工作偏“堵”少“引”。

(三)教育理論不能與教育實踐相結合。在教學過程中不會從教育理論的角度來分析看待學生出現的問題,也不會用教育理論來指導教育實踐,使得教育實踐沒有明確的方向。

(四)教育觀念亟待更新。

新教師在履行職責時存在諸多錯誤觀念:

1、傳統師生關系。錯把家庭關系中的父子關系遷移過來,即所謂的“師徒如父子”,這種關系是一種管理和被管理的關系,二者不是平等關系。

2、傳統的師道尊嚴。維護師道尊嚴,過分強調教師的作用,要求學生絕對服從,硬管硬,是搞不好教學工作的。

3、“精英教育”不能正確對待發展存在差異的學生。

4、教育工作是“良心活”。把教育看成是給予學生的一種恩賜,教育教學工作混日子。這種觀念影響廣泛,危害極大。

(五)教育工作的計劃性不強。

教育工作必須要有計劃,預設好計劃,教育工作才不會盲目。我們面對的是未成年人,他們的特點就是在不斷犯錯誤中成長。學生在什么階段犯什么錯誤,作為教師應該有先見之明。在制訂教育工作計劃時應該考慮到學生在這一階段會出現問題。無論班主任工作,還是教學工作,計劃性強了,才不會盲目,工作起來才會得心應手。

三、課堂教學是教師實施智慧的主陣地。

當前,各種教學模式層出不窮,尤其是這兩年推出了翻轉課堂、慕課、個性化小班課堂、電子書包課堂,但我們的條件還不能實現這些嘗試,不過我們的課堂教學還大有可為之處。在構建主義學習觀下,教師要創設學習環境,即教師要能夠設計有助于學生探究的一系列任務情景或活動。

一、關注學生的知識建構過程。教師要認識到,“最重要的并不是學生是否完成了指定的任務,而是學生在這個過程中對任務完成所需的認識、理解、分析、綜合、思維判斷等思想方法的反省及在這種反省或討論過程中的再認識和再綜合。

面對“真實“的問題情境,學生需要學會像學科專家一樣思考和解決問題,觀察和模擬現象,開展實驗或探究,對結果進行種種猜測、解釋或論證。在這一過程中,學生既在問題解決過程中生成學科知識和技能的意義,又體驗和學會了學科獨特的思維模式和探究方式,還發展了因自由的探索、失敗的沮喪、意外發現的驚喜等而激發的強烈學習興趣和動力。因此,通過在“真實”問題情境中的構建式學習,知識和技能、過程和方法,情感態度和價值觀得到了有機結合。

更重要的是,建構式的學習方式改變了傳統教學將學科知識視為確定性真理和結論的窠3 臼,讓學生在觀察現象、提出問題、設計方案、收集和解釋證據、論證和交流解釋的過程體驗中,理解學科知識形成、論證和發展的過程。不僅有助于他們形成正確的知識觀,而且使他們從被動的知識接受者到主動的知識建構者,成為能夠自我反省,具有學會學習能力的個體。

按照這種理解,建構主義的課堂評價的關鍵在于教師觀念的轉變。教師要重新思考課堂教學活動的目標指向,能夠深刻理解在特定問題或任務情境下,學生建構式學習的表現特征,可能存在的各種障礙或疑惑以及不同學生在這一過程中所表現出來的個別差異等,能夠隨時發現或甄別,并做出合理的判斷和解釋。

二、關注小組合作和討論的方式和質量。建構主義學習通常以開放性的現實問題或任務情境為依托。在這種情況下,不同個體之間的交流、溝通和討論就變得非常重要。小組學習的方式不僅讓個體學會如何和他人開展有效的合作,還可以通過與他人觀點的互動、討論或辯論,擴展自己相對狹隘的經驗,產生新的認知。在建構主義課堂評價中,對小組合作或討論質量的評價是一個重要的方面。

小組合作的一個重要前提是要有合理的分工。教師在課堂任務設計的時候,就需要考慮不同小組成員構成及任務分配的可能性,要確保每個成員獨有參與的可能性和參與的能力。從評價的角度來看,需要關注不同小組是否根據成員的特征進行了合理分工,每個成員能否切實參與到小組建構學習的進程中并承擔相應的任務。

考查小組討論質量,需要關注小組是否形成一種安全、寬松和鼓勵性的氛圍。,每個成員都表現積極參與的意愿和行為,小組討論是否民主和公平,是否每個成員都有機會展示自己的觀察、思考、發現的證據和形成的解釋,自由表達個人在建構過程中的疑惑和問題,小組成員之間是否關注討論的焦點,圍繞當前的議題貢獻觀點,觀察或質疑,共同開展對各種觀點或論據的辨析、討論、反思和論證,促進新的論據、解釋和主張的不斷生成。

三、采取各種方式收集學生的表現證據。

在教學過程中,教師可以通過協商式對話、啟發式提問、小組討論、結果展示和比較等方式,引導不同學生或小組開展真實意義上的建構學習。

四、充分運用我校“348高效課堂”平臺

第五篇:大學生就業價值取向

一、課題名稱:大學生就業價值取向的調查研究

二、課題的研究人員:

顧問:鄔春芹

組長:陳凡凡

組員:蔣靜敏郭 丹戴玥張洪 韓 梅凌芝

三、課題的核心概念及界定:

1.價值取向: 指人們在一定場合以一定的方式采取一定行動的意向或傾向,它以一種外在行為的形式體現著人們的價值意識、價值理想、價值追求等。

2.就業價值取向:是人們在一定歷史條件下,在就業過程中對職業價值追求、定位、評價和選擇的一種傾向性態度。

四、國內外同一研究領域現狀:

近年來,國內很多學者就大學生就業意向和職業價值觀進行了調查與研究,并就研究工具的開發和應用作了很多的嘗試。如方俐洛和凌文輇等就中國職業興趣量表的建構作了很大的貢獻。梁龍娟和佘賢君對當代大學生就業標準進行了研究,發現大學生的就業標準主要涉及工作發展前景、工資收入、個人潛能的發揮、住房、工作單位所在地、工作與所學專業的相關性、工作量以及個體興趣等。在鄭倫仁和竇繼平所作的研究中,將職業價值觀概括為進取心、自主性、經濟價值、聲望和工作安定性等5 種尺度,其中,進取心為影響最大的因素。顯然,在對大學生職業價值取向的研究中,雖然國內研究者較多采用了量表測量的方法,但在研究工具上并不統一,不同的研究者采用了不同的研究工具。同時,在對價值觀區分的標準方面也不盡相同,而在不同價值觀理論指導下所編制的問卷也會不同。例如,Holland 首次從個體特質維度

提出“職業選擇理論”,并在此理論基礎上編制了職業興趣調查問卷,而Lofquist 和Dawis 則提出了工作調整理論,開發了滿意度問卷和職業需求滿意量表等研究工具。上述問題對大學生擇業價值觀的研究帶來了一定的影響。從大學生畢業后的去向選擇、擇業標準、擇業地區意向、擇業單位性質意向、擇業薪酬期望、對擇業影響因素的評價等六個方面,綜合考察高等教育擴招后大學生就業價值取向的變化趨勢并進行分析,得出加強大學生就業價值觀教育引導的若干思路。

五、研究的目標及內容:

就業價值取向是人們在一定歷史條件下,在就業過程中對職業價值追求、定位、評價和選擇的一種傾向性態度。大學生就業價值取向是其人生價值觀在就業過程中的現實表現,對大學生的擇業行為產生著重要影響。隨著高等教育大眾化進程的加快,大學生就業模式從“國家包分配”到“雙向選擇,自主擇業”的轉變以及就業市場化程度的提高,大學生的價值觀和就業價值取向也不斷發生變化,呈現出一些新特點。調查研究新時期大學生的就業價值取向,把握其變化趨勢,及時掌握相關信息,可以為大學生就業與就業政策的實施及教育實踐提供重要的參數,對解決大學生就業中的實際問題、針對性地做好大學生就業指導工作、加強對大學生價值觀和就業觀的教育引導具有重要的現實意義。擇業價值取向是人們在一定歷史條件下,在擇業過程中對擇業價值追求、定位、評價和選擇的一種傾向性態度,它決定采取什么樣的態度來對待社會價值和自我價值,并做出選擇與追求。

對職業價值觀的研究存在著兩種取向:第一,個人取向,著重從個體的角度來探討職業行為,重視個人的需要、能力、興趣和人格等內在因素在職業選擇和職業發展中的重要作用,如特性2因素論(t rait2factor theory)、需要論(need theory)和職業選擇發展理論等均從個體角度出發,探討職業決策者的價值取向;第二,社會取向,傾向于研究作用于個人職業選擇和職業發展的社會環境因素,強調個人所處的家庭和社會環境等外在因素在職業選擇與職業發展中的重要作用,如社會經濟學

理。在參照有關問卷和文獻資料的基礎上,結合本校實際設計了《江蘇教育學院本科畢業生就業價值取向調查問卷》,問卷內容涉及大學生畢業后的去向選擇、擇業標準、擇業地區意向、擇業單位性質意向、擇業薪酬期望、對擇業影響因素的評價等六個方面,并于2005~2008年連續3年對應屆本科畢業生進行了調查研究。

六、研究方法和手段: 1.調查法

通過觀察、調查問卷、了解大學生就業價值取向。測量題目的確定及量表結構、因素分析、二階探索性因素分析、項目分析、信度分析、不同性別大學生的價值取向分析。

2.文獻研究法

著作中可供我們參考的有價值的東西很多,吸取其精華為我所用,可讓我們的研究工作少走彎路,早出成果。

七、研究的具體步驟及安排:

1.準備階段:2009年9月--2009年10月 制定研究方案,建立

課題組。

2.實施階段 :2009年10月—2009年11月 研究實施,分步驟

有重點地推進研究工作,進行問卷調查。

2009年11月—2009年12月 分析問卷,總結課題。

3.總結階段:2009年12月—2010年1月 全面總結課題研究成果,完成結題工作。

八、預期研究成果:

通過對我校屆畢業生就業價值取向調查結果的分析可以看出,大學生的就業價值取向呈顯著的多元化趨勢,主要體現在大學生既注重個人事業的發展,又兼顧國家和社會的需要;既能正視就業壓力,又存在消極心態;既偏重個人興趣,又追求理想化的薪酬待遇;既看重經濟因素,又存在急功近利心態;就業意向城市化趨向加重,社會奉獻意識淡化。注重個體價值,過于追求自我價值的實現;看重物質利益,過于追求經濟價值的實現;擇業觀念較為傳統,缺乏艱苦奮斗的品質與創業精神、競爭意識。盡管大學生擇業價值取向總體上是積極健康的,但同時存在不正確的就業價值觀念、消極的就業意識以及盲目的擇業行為,應引起

全社會的廣泛關注,是國家、高校和家庭所面臨的亟待解決的重要課題。

九、完成本課題研究任務的的可行性分析

當前在大學生就業工作中,迫切需要對大學生加強就業價值取向的正確引導,國家、社會、高校等各個層面既要轉變觀念,又要采取切實可行的措施,努力通過國家政策的調控,完善與優化大學生的就業政策體系,特別是要制定出引導畢業生創業和面向基層就業的鼓勵政策;要推進大學生全程就業指導,加強畢業生的理想信念教育、奉獻意識教育、道德品質教育、職業素質教育與創業意識教育,要積極營造大學生就業的社會輿論氛圍,轉變家庭的傳統就業觀念。在新的歷史時期,應當用科學發展觀審視當前大學生就業價值取向的變化趨勢與存在的問題,積極推動大學生的合理擇業和順利就業,從而對我國經濟的發展、社會的穩定以及社會主義和諧社會的構建起到積極的促進作用。

1.組織人員保證,成立課題組。

顧問:鄔春芹

組長:陳凡凡

組員:蔣靜敏郭 丹戴玥張洪 韓 梅凌芝

2.制度保證:學校建立可以研究責任制;建立課題組活動研討制度。

3.經費保證:學校每年投入課題研究經費千元左右。

4.資料設備:學校圖書室、電子閱覽室、訂閱相關雜志。

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