第一篇：關于機關年輕干部如何當好“村官”的一些看法

關于機關年輕干部如何當好“村官”的一些看法

為進一步加強農村基層領導班子建設和培養年輕干部，今年6月，全省在省、市、縣機關選拔了1000名優秀年輕干部到貧困農村擔任“村官”，有的擔任村黨支部副書記，有的擔任村委會主任助理。根據領導的安排，筆者近段時間到了20多個村探望這些年輕的“村官”，并先后和40多位同志進行了座談。從了解掌握的情況看，這些同志雖然年輕，雖缺乏基層工作經驗，雖然在工作、生活中遇到了許多意想不到的困難，但是，非常可喜的是，所接觸到的每一位同志都沒有畏難情緒，沒有打退堂鼓，而且大家都工作熱情很高，精神狀態很好，已經基本適應了新的生活環境，進入了工作角色，并逐漸打開了工作局面，受到當地干部、群眾的好評。這些同志所談的心得體會也使筆者很受教育、很受啟發，并對機關年輕干部如何當好“村官”初步形成一些看法。概括起來，就是要在按照省委常委、組織部長胡澤君同志的要求，做好“六大員”（調研員、宣傳員、指導員、監督員、調解員、傳播員）的過程，要努力增強一個使命、注意兩個“嚴于”、注重三個著眼、正確處理好四個關系，不斷提高五種能力。

一、關于增強一個使命問題

就是要在投身“固本強基”工程、社會主義新農村建設和加強基層黨組織建設的實踐中，迎接挑戰、經受鍛煉和接受考驗；就是要通過兩年工作、生活的磨煉，使自己在思想上、能力上、作風上都有較大的進步，使自己從“相對優秀”，變成“絕對優秀”，使自己兩年后回到原來的工作崗位，讓單位的領導和同志們感到確實是“士別三日，令人刮目相看”，以自己的實際行動證明省委選派優秀年輕干部到農村任職的決策是正確的，是有遠見的，是卓有成效的。

每個到農村任職的同志都應該自覺地、不斷地增強這樣的一種使命感，就是要有強烈的使命意識。一是要有自我完善的高境界、高要求。明確這種使命意識，要體現在幫助村領導班子工作，經受鍛煉、磨煉過程，不斷凈化自己的思想，不斷提高自己的修養水平和不斷提高改造世界觀的自覺性、勤奮耕耘奉獻的自覺性、努力克服自身存在的局限性及缺點毛病的自覺性。二是要有迎接挑戰的高斗志、高熱情。要有“長期作戰”、“艱苦作戰”和“遇挫愈勇”的思想準備。敢于面對各種意想不到的困難，不因艱難而退縮，不因暫時受阻而動搖，不因挫折而放棄。并在攻克困難中鍛煉自己的意志和享受“戰而勝之”的快樂。三是要有將工作做到最好的高標準、高起點。既要量力而行，更要盡力而為。在積極、主動、大膽工作中努力挖掘自己的潛能，展現自己的長處；在充分發揮自己的主觀能動性中，力求能夠提出“最佳構想”、能夠采取“最佳措施”，能夠爭取“最佳效果”。

二、關于注意兩個“嚴于”問題

就是要嚴于自律、嚴于守紀。能否較好地做到這一點，是直接關系到能否經得起組織的考驗、能否順利完成兩年任職任務的關鍵和前提條件。嚴以律己，就是在任何時候，任何情況下都要嚴格要求自己，一刻也不能放松。這既是組織的要求，又是需要自己經常警醒、經常防微杜漸的現實問題。從主觀上看，選派擔任“村官”的每個同志都是相對優秀的年輕干部；同時，每個人都不是“完人”、“超人”，都會有自己的缺點、不足，都會有自己的局限性。從客觀上看，我們每個同志都不是生活在無菌的真空，而是生活在既豐富多彩，又充滿各種不良誘惑的現實世界。正因為是這樣，我們要健康成長，要能夠有效地抵御各種不良思想、不良習氣的誘惑，就必須高度重視嚴格自律的問題。在實踐中，還要注意思考一個問題，即如何向基層干部學習的問題。對每個年輕“村官”來說，一方面，要學習基層干部敬業、愛業，吃苦耐勞，扎根農村默默耕耘、默默奉獻的優秀品質；另一方面，也要注意避免少數基層干部身上存在的不足，如，有的工作漂浮、不夠深入扎實，有的自律不嚴、甚至有些放縱自己，有的不注意學習、工作得過且過，有的不注意方式方法、對群眾“呼呼喝喝”、“口大氣粗”，等等。我們不僅不能沾染這些不良習氣，而且要以自己的模范行動影響、帶動他們。總的說，就是要“潔身自好”、“好自為之”。嚴于守紀，就是要嚴格遵守紀律，包括政治紀律、工作紀律和其他紀律。就是一定要注意不做任何違法亂紀的事情，杜絕“一念之差”，避免釀成“一失足成千古恨”。要對自己負責、對家人負責、對組織負責、對社會負責。

三、關于注重“三個著眼”問題 就是要明確工作的基本要求，扎扎實實地做好基礎性工作。一是要注重著眼于了解當地的社情民意。一方面，要學會調查研究的工作方法；另一方面，要學會分析和思考所了解的情況。這里說的了解“社情民意”，不能滿足于一般地了解情況，一般地了解一些基本的數字，而是要盡可能廣泛、深入地了解村情、民情、社情，按筆者理解，起碼要了解掌握以下6方面的情況：（1）自然條件情況――耕地、山林資源及水資源情況，可進一步開發的資源情況，地域優勢、劣勢情況，等等；（2）村民生活情況――脫貧致富情況，已進入小康生活的情況、達到溫飽生活的情況、生活貧困的情況、生活特別困難的情況，等等；（3）生產經濟情況――農業、林業生產條件情況，其他經濟發展情況，種養專業戶的情況，經濟發展潛力情況，等等；（4）當地群眾最迫切希望解決的困難情況――飲水難情況、行路難情況、引進農作物品種及產品銷售難情況、子女入學難情況、環境衛生情況，等等；（5）可能影響當地穩定情況――房姓宗族情況，宗教滲透情況，調解薄弱環節情況，村干部不廉潔、辦事不公的情況，村干部不注意工作方式方法、脫離群眾的情況，等等；（6）當地村民外出打工及對家庭脫貧致富影響的情況，等等。在了解掌握社情民意中，還要注意不能滿足于已經掌握的情況，而且還要注意了解新的情況；不能滿足于了解掌握現實情況，而且要了解掌握歷史的情況，并且邊了解，邊思考，邊梳理，邊不斷加深對有關問題的認識，真正做到心中有數。了解掌握上述情況和其他基本情況后，還要進行“去偽存真，去粗取精”、“由表及里，由此及彼”的深入分析，深入思考，明確如何分輕重緩急、主次易難，統籌考慮安排自己的工作。二是要著眼于幫助村“兩委”班子搞好自身建設。這是每個到村里任職的年輕干部的重要任務，無論是擔任村黨支部副書記的同志，還是擔任村委會主任助理的同志，都有這個任務。具體地說，應該在以下8個方面多做努力：

（1）要和“兩委”領導班子成員多交往、多交流。通過這樣，了解他們每個人的工作經歷情況、家庭成員情況、個性特點情況、長處短處情況；通過這樣，和他們建立友誼，贏得他們的信任，為在兩年中更順利開展工作，打下好的基礎。

（2）要多向“兩委”領導班子成員宣傳社會主義新農村建設和進行“固本強基”工程的目的要求，宣傳搞好村“兩委”領導班子自身建設的重要性、必要性，宣傳關于“三農”（農村、農業、農民）問題的有關方針政策，宣傳一些好的觀念、理念。在宣傳中，要注意有的放矢，注意深入淺出、通俗易懂；并要有長期宣傳灌輸的思想準備。

（3）要幫助村“兩委”領導班子加強制度建設。特別要注意從鞏固先進性教育活動成果著眼，將在先進性教育活動中建立起來的各項制度完善起來，規范起來，并在日常工作中經常提醒、幫助、督促他們注意嚴格按照制度辦事。

（4）要幫助村“兩委”領導班子成員搞好團結。特別是書記，主任不是同一個人兼任的村，更要注意通過我們的工作，促進他們加強平時的交流溝通，平時多看對方的長處和善意，多“求大同，存小異”，多些互相理解、互相體諒。要盡力幫助村領導班子成員及時消除誤會、隔閡。當發現不協調、鬧矛盾、有不團結的苗頭時，要及時分別找有關當事人談心，盡力幫助他們解開思想疙瘩。每個到村里任職的同志在思想上都要很明確，如果班子不團結，我們的工作就非常難做，就會對我們要實施的工作計劃產生影響。每個同志都要有思想準備，協調村“兩委”領導班子成員之間關系的工作，會貫穿于這兩年的時間里。同時，大家還要看到，在做這個工作過程，也是提高組織領導能力、做群眾工作能力的過程。要積極大膽去面對和做好這個工作。

（5）要幫助村“兩委”領導班子成員加強民主集中制建設。要經常提醒、幫助、督促他們，特別是村黨支部書記要堅持集體領導，要注意發揚民主，在決策時要充分聽取領導班子成員的意見和村民意見。要避免書記或主任個人獨斷專行，個人說了算。對一些決策如有不同意見，不要急于表決，不要簡單地“少數服從多數”作出決定。村里作決策最好能會前充分商量醞釀，達成共識后，再提交支委會、村委會討論決定。

（6）要幫助村“兩委”領導班子成員加強作風建設。要幫助他們牢固確立“公心”意識，正確處理好公與私的關系，杜絕以權謀私、假公濟私、損公肥私。要幫助他們改進工作方式方法，密切與群眾的聯系，特別是在推進某項具體工作時，要提醒他們盡可能做耐心細致的說服工作，盡量避免強迫命令、簡單粗暴的情形出現。

（7）要幫助村黨支部抓好黨員隊伍建設，包括健全組織生活，做好教育黨員、發展黨員等工作。

（8）要幫助村“兩委”領導班子加強精神文明建設。積極宣傳“八榮八恥”，加強村規民約的建立、健全、完善，提高村民的素質。

三是要著眼于深入思考“三農”問題。中國是個農業大國，農村、農業、農民問題解決好，國家才能穩定，才能發展，才能有“小康社會”的建成。在農村任職兩年，是了解和思考“三農”問題的絕好機會，每個同志都應好好珍惜這個機會。如果在這兩年里，大家都能夠在深入調查研究的基礎上，深入思考，有所體會，有所感悟，并寫出一兩篇，三四篇有自己獨特見解、有一定深度、有一定質量的文章，那將是一個非常有意義的成果。

四、關于要正確處理好四個關系問題 就是要有正確的思想定位、工作定位和正確的思想方法：一是正確處理好“主人”與“客人”的關系。到村里任職的每個同志都要以主人翁的精神積極地、大膽地、主動地去做工作，要敢于“反客為主”。一方面，剛下來，人家將你當“客人”,對你客客氣氣、恭恭敬敬，但只要你稍有敏銳，就會明顯地感覺出，在這“客氣”的背后，隱藏的是一種距離感、陌生感、觀望感，或者說是還缺少信任感。在這種情形下，自己更要注意克服“作客”的潛意識，不要將自己當客人，并以自己的實際行動向村干部和村民表明：自己雖然只來任職兩年、自己雖然缺乏農村工作經驗、自己雖然要一切從頭學起，但自己絕不是“客人”，自己有決心、有信心克服面臨的一切困難，盡最大的努力和村領導班子成員及村民一起投身到社會主義新農村建設中去。另一方面，要在調查研究的基礎上，能夠站在加強村領導班子建設、促進村社會經濟發展的高度去思考問題。與此同時，有辦法幫助引進資金、項目幫助村改善生產、生活條件固然很好；如果暫時做不到，則可以通過這樣的思考，可以堅持不懈地想方設法去爭取，可以提出符合當地實際的、有參考價值的意見給村里當好參謀。二是正確處理好“身到”與“心到”的關系。一方面，要注意克服得過且過、無所作為、平穩度過兩年的潛意識，增強責任感、緊迫感，好好珍惜機會、珍惜時光，盡最大努力做好工作；并對將要面臨的困難做好充分的思想準備，特別在幫助村“兩委”領導班子成員提高素質、更新觀念、改進方法、克服弱點、以及做群眾工作等方面，要有做長期艱苦細致工作的思想準備。另一方面，一定要切實安心做工作，一定要有幫助當地改變面貌的愛心和雄心。要通過自己的實際行動，讓村干部和村民感到任職干部的“赤子之心”和良苦用心。三是正確處理好主觀與客觀的關系。在工作中一定要堅持實事求是、一切從實際出發的思想方法，既注意發揮主觀能動性，又注意充分相信和依靠村“兩委”領導班子和當地群眾。一方面，在工作中要有熱情、激情和活力，因為這是年輕干部的特點、特色和優勢，也是省委對大家的希望所在。如果缺少這個，工作就失去了動力、朝氣和闖勁。正因為是這樣，每個同志在這兩年時間及將來都要始終保持“火一般的工作熱情”。另一方面，在工作中，又要注意有理性、有理智。在準備推動某項工作，或準備給村“兩委”領導班子提出建議時，事前一定要充分聽取各方面的意見，注意集思廣益，一定要盡可能瞻前顧后、深思熟慮，盡可能使自己的意見、建議比較客觀、比較中肯，言之有理，“一炮而準”，讓人家能夠心悅誠服地接受。當然，如果遇到人家一下子未能接受自己的意見，也不要灰心喪氣，甚至見難而退，而要有“屢敗屢戰”的斗志和韌勁，相信“功夫不負有心人”，相信“有耕耘必有收獲”，相信“是金子總會發亮”。四是正確處理好“務實”與“務虛”的關系。一方面，要有務實精神，要腳踏實地，扎實工作，盡力為當地群眾多辦好事、實事，講得漂亮，做得更漂亮。所做的每件事都能經得起時間的檢驗、群眾的檢驗、組織的檢驗，能夠問心無愧。另一方面，又要注意在“務實”中思考。善于在實踐中總結和感悟，在實踐中深化對工作規律的認識和對工作努力方向的認識。特別是暫時離開原來工作繁忙的崗位，能夠有時間冷靜地、平和地、客觀地思考過去工作實踐中的“得與失”、“成與敗”、“冷與熱”、“寵與辱”，并悟出正確履行職責、正確待人處事的道理。通過這樣，不僅能夠經受鍛煉，而且能夠總結提高，將對自己今后的人生之路、成長之路產生深遠的、不可估量的積極影響。

五、關于提高五種能力問題

總的說，是要通過兩年“村官”實踐的鍛煉，力爭在政治覺悟、思想水平和工作水平上有較大的進步、提高。在某些方面能力的提高甚至有質的飛躍。一是要努力提高與基層干部和基層群眾的交往能力。這是做群眾工作的一個基本技能，每個同志都不應小看這個問題。這種交往能力包括：在對村干部和其他村民串門家訪中如何與人家交談，如何與人家找到共同的話題，如何取得人家的了解和信任，如何讓人家愿意與你交談、交流，如何讓人家樂意與你敞開心扉傾訴心事，等等。這種交往能力的提高，會有一個與工作對象熟悉的過程和人家從觀望、了解到理解、接受和信任的過程。從某種意義上說，學會與基層干部的深入交往，才能找到做群眾工作的鑰匙，才能掌握到提高組織領導能力的基本功。二是要努力提高表達能力。這里說的“表達能力”是指在做群眾工作過程中的表達能力，包括在村“兩委”領導班子會上表達意見的能力――如何表達出人家愿意聽的“內行話”、人家聽得明白的話、令人家信服的話，等等；在需要時，能夠在村民大會上講出體現從省里下來的“村官”水平的、有理有據的、能夠起宣傳鼓動作用的話，等等。在講這些話中，如何通俗、生動，如何貼近村民的思想、生活，如何嫻熟地引用人家耳熟能詳的群眾語言，如何風趣、詼諧，等等，都要學習、都要思考，要經過一段時間的鍛煉，使自己的口頭表達少些“學生腔”、少些“機關腔”，多點“大眾腔”、多點“基礎腔”；讓人家聽了我們的發言、講話，有“自家人”的感覺。在這方面，要注意學習、借鑒村干部、鎮干部的表達方式、表達風格，將人家在這方面的長處為己所用。三是要努力提高協調能力。這既是組織領導能力的基本功，又是做群眾工作需有的能力。這種協調能力包括：協調鎮領導關系的能力（因為要爭取鎮的支持）、協調與村支書、村主任關系的能力（因為要與他們合作共事、要指導幫助他們工作）、協調與其他村“兩委”領導班子成員的能力；協調村領導與村民小組領導的能力，等等。這種協調能力體現在善于“出主意”、善于“選主意”，體現在善于“求大同、存小異”、善于“和稀泥”，體現在善于教育人、說服人，體現在采用適當的表述方式讓工作對象認同、接受、采納自己的意見。當然，也包括當事實證明人家的意見是有道理的或是正確的、明顯比自己“高一籌”的時候，不要固執己見；或者即使自己的意見是對的，但人家一時接受不了，也要注意解釋，采取平和的方式方法，耐心地陳述、耐心地等待，以理服人，有理服人。四是要努力提高調解能力。當“村官”有一個很重要的任務就是要有調解民事糾紛的能力，這也是做群眾工作的不可缺少的。包括自然村之間矛盾的調解、村民之間矛盾的調解、村民家庭矛盾的調解，等等。這種調解能力的提高，體現在能夠很快了解糾紛的來龍去脈，很快找到主要矛盾所在、很快提出解決矛盾的辦法和很快控制事態的發展；即使一時不能從根本上解決，也能避免矛盾的激化，避免在糾紛中出現人員傷亡的情況。在這方面，應該注意向有經驗的基層干部學習，并結合自己在實踐中的思考，探索出行之有效的方法。調解能力實際上是調和能力、分析能力、判斷能力、決斷能力和解決復雜矛盾、突發事件能力的綜合，這個能力提高了，對促進組織領導能力的提高有著不可估量的幫助。五是要努力提高協作能力。就是通過提高這個能力，使自己能夠與各種經歷不同、性格不同、處事方式風格不同、水平能力不同的人共事合作。特別是與村“兩委”領導班子成員的合作，不僅可以學到他們做群眾工作的長處，而且可以在與他們共事過程有許多啟發和感悟。提高協作能力，要注意學會適應別人，忍讓別人、遷就別人，這不僅是一種修煉，而且是一種境界。要信任人、理解人、體諒人、配合人、幫助人、支持人。要學會當“主角”與“配角”。相對于書記，主觀來說，我們是配角；相對于分管的這一攤工作，我們又是主角。按照我們組織部一位老領導的經驗，當副職，要努力做到三條：對正職尊重而不奉承、有主見而不固執、多攬事而不爭權（不越權）。這幾句話有很深的內涵，大家可以細細品味。另外，要提高協作能力，還必須有寬闊的胸懷，要努力做到容人之長、容人之短，容人之功、容人之過。只要有上述意識、定位和胸懷，協作能力就不難提高。

第二篇：如何當好大學生村官

淺談如何當好新時期的“村官” 2009-04-12 09:38 分類：經典瞬間 字號： 大大 中中 小小

農民經常說：“送錢送物不如送個好干部。”這句話形象地反映了新時期農民群眾對農村基層干部的樸素要求。而加快農村小康步伐，推進社會主義新農村建設,更需要有一套強有力的村級領導班子、一批有眼光、能力強、善開拓的“村官”，通過不斷探索新思路，落實新舉措，引領群眾脫貧致富，把黨的支農惠農政策惠及于民，讓廣大群眾共享改革成果。

一、做會思考的“村官”

思想決定思路，思路決定出路。村干部只有立足本村實際，勤于思考，勇于創新，才能緊跟時代步伐，走符合本村的科學發展之路。一是常思筑牢班子。建設新農村，關鍵要有一支凝聚力強、戰斗力強的村級班子。把那些想干事、會干事、能干成事的人選進村級班子，把有知識、有眼光、有追求的年青人吸收到黨組織中來，徹底摒棄狹隘的家族觀念，改變少數地方“村干部終身制”、“大姓為官”、“惡強為長”的現象。二是常思找準路子。村級班子要以“興村富農”為要務，積極探索科學發展的路子。村干部要因地制宜，堅持宜農則農、宜經則經，做到“靠山吃山，靠水吃水”。村干部還要積極創辦、領辦各類農村專業合作組織，因勢利導發展一些“短、平、快”的產業項目，推動其做大做強，真正實現“支部+協會，農民得實惠”的多贏局面。村干部更要合理引導農民就業轉移，加快轉移農村剩余勞動力；積極爭取上級部門支持，大力實施農民素質工程，提高勞動者的從業素質和技能。三是常思加快步子。當前，農村“種地不交糧，看病有報銷，讀書免學費，養老有保障”已不再是新鮮事。村干部要打破“小富即安，不富也安”的消極思想，常思如何才能進一步加快發展的步伐，促進集體經發展，讓村民共享發展成果，進一步做好新型合作醫療、農村低保等各項強農惠農政策的落實，不斷提高群眾的幸福指數。

二、做干實事的“村官”

群眾是最純樸，也是最實在的。作為村干部，要實實在在地辦幾件讓群眾看得見、體會得到、有成效的事情來，才能得到認可和擁護。要干出一番實績，關鍵是講究一個“實”字，說實話、辦實事，求實效。一是要腳踏實地壯大集體經濟。壯大集體經濟，就要充分利用村級有利資源，想方設法化解村級債務，科學盤活和經營好集體資產，走出新賬填舊賬、袖補衣襟的怪圈。集鎮、城郊、公路沿線的村可利用區位優勢招商引資，借發展工業產業壯大集體經濟；純農業村要放開經營，推動山林、果園、茶園、小庫等集體資源增值增效，通過承包、租賃、拍賣等方式進行科學合理開發，促進集體增收。二是要真抓實干夯實發展基礎。“根深才能葉茂”，“基礎不牢，地動山搖”，農村要發展必須要有良好的農業基礎建設。鋪路搭橋修水利，這是生產生活中最需要的事，也是群眾最關注、最看重的事，也是最得民心、最順民意的事，村干部要千方百計配套建設這些利于發展的基礎設施，努力改變村莊面貌。要加強上爭外引力度，充分利用上級優惠政策，籌集建設資金，努力調動社會、集體、村民等多方力量參與修致富路、豐收渠、連心橋。三是要高瞻遠矚規劃新村建設。規劃新村建設是直接關系農村未來發展的大事，村級班子既要像抓城市規劃一樣，必須謀長遠不謀眼前，充分體現科學性、前瞻性，又要充分尊重群眾意愿，在科學基礎上堅持少數服從多數，維護決定的權威性，全面協調各種關系，做好個別群眾的思想工作，確保新村規劃順利整體推進。

三、做負責任的“村官”

“上面千條線，下面一根針”。村干部不是官，但任務艱巨，責任重大，既是責任，也是使命。要切實履行好職責，扎實為民辦好事。一是要忠誠對黨。要忠誠黨和人民的事業，全心全意為人民服務。要有清醒的政治頭腦，同上級黨委、政府保持一致，把維護上級黨組織的權威和樹立自己的形象統一起來。要認真學習理解黨的方針政策，并及時向廣大群眾宣傳教育，解難釋疑，理順情緒，化解矛盾，從而為群眾所理解、接受和掌握。要注意把群眾的意見、愿望和要求，以及存在的問題，集中起來向上反映，使上級能夠及時聽到群眾的呼聲，了解群眾的疾苦，以便做出正確的決策。二是要坦誠為人。“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”。村干部只有一身正氣，坦誠公正，才能管住事、管好事，才能取信于民、立威于民。要廣泛發動黨員、群眾討論制定黨支部、村委會工作制度，建立健全民主管理、村務公開和村民議事等規章，并嚴格按制度和規章辦事。要明白，自己既是指揮員，又是戰斗員。手電筒不僅要照別人，更要照自己，要做到率先垂范、身先士卒、以身作則。三是要真誠謀事。要真心誠意帶領群眾致富，而不是喊喊口號、做做樣子，更不能把當干部作為只為自己營私生財的工具。目前大部分村干部都是具有一定經濟實力和致富門路的能人，但是一人富不算富、大家富了才是富，要樹立“平生常為稻菽謀”的思想，增強“面貌不改我難安，群眾不富我無顏”的責任感，有組織、有計劃地開展“富幫窮”活動，帶領群眾走優勢互補、經濟協作、互惠互利、共同發展的多贏之路。

一、融入農村、真情投入、創新思路.我們大學生村官到農村任職，各級黨委政府高度重視，人民群眾寄予厚望。我們頭頂光環，懷抱服務基層、服務農村、回報社會的理想信念，對理想充滿無限憧憬。然而，從悻悻學子到基層干部，面對工作壓力較大的實際現狀，如何融入農村，當好村官是我要解決的首要問題。有道是“融入即成功”。我將把自己當成農村普通的一員，深入基層、深入群眾，下真功去調查，去研究，摸清實情，尋找對策；用真心去了解村里最需要什么，為村民利益考慮，為群眾辦實事、辦好事，用真情和村民交朋友，做群眾的貼心人，教村民知識傳村民技術，學村民經驗，幫村民致富，和他們同甘共苦，打成一片，使自己真正融入其中。工作中大膽嘗試、不斷創新工作思路，勇于探索，不斷拓寬工作途徑，與本村實際緊密結合，創造性的開展工作。

二、大膽實踐、注重學習、不斷提高自身素質.我們在大學期間主要是向書本學習，重在知識積累，而在走上工作崗位之后，則要用知識來指導工作，有實踐來完善知識。在工作中要敏于感受農村干部群眾豐富的工作經驗，精于識微，虛心向他們學習，大膽實踐。凡是有利于農業發展、農民增收、農村和諧的事，都要大膽去做，凡是符合本村實際、反映群眾意愿的事都要大膽去嘗試，要多獻創新發展之策，多做開拓進取之事，使自己在實踐中接受鍛煉、增長才干，同時還要自覺學習科學文化知識，不斷優化知識結構，從而提高自己的綜合素質。

三、立足當地、立足本職、在新農村建設中發揮作用.作為一名大學生村官的我，要自覺承擔起新農村建設的光榮使命，充分發揮自己的聰明才智，積極配合村兩委干部，結合本村實際做好以下工作：

一是要著力培育新型農民。工作中充分利用自身優勢，采用多種形式，大力宣傳黨的政策、法律、法規、科學文化知識、農業實用技術、幫助村民樹立法律意識、科技意識和創新意識，最大限度地提高農民的綜合素質。

二是要積極發展新產業。要結合本村實際、引導、扶持、服務、帶動村民發展新產業，要利用本村區位優勢，加大招商引資，要引導村民進行土地節約化經營，促使更多農民向二、三產業轉移，擴大勞務輸出，千方百計增加農民的非農收入。

三是要努力營造新環境。針對當前該村部分村民隨意改、擴建等問題，要配合村兩委開展“文明生態村”的建設，科學合理規劃鄉村建設，加強村里基礎設施建設，搞好村莊綠化美化潔化，通過全民動員，全民發動徹底改變臟、亂差現象，讓村民生活在一個清新、整潔、文明的新農村。

四是要大力推崇新風尚，要善于利用自己掌握的科學知識，結合“八榮八恥”運用適當形式引導村民崇尚科學，抵制迷信，倡導文明新風。

一是認真學習政策。要多學習，多思考，深刻領會黨的十七大精神和十七屆三中全會精神，熟悉黨在農村的各項方針政策，使自己在處理難纏事、粘手事上，既堅持原則，又掌握一定的分寸和靈活性，做到指導工作不越位，幫助增收有水平。

二是增強能力。農村是一個廣闊的天地，需要大量政治素質好，工作能力強、懂技術、會管理的干部。大學生村官要認真學習政治理論、法律法規、經濟管理等知識，特別是農村實用技術知識，力爭熟練掌握1-2門農村實用技術，努力提高自身政治素質、業務能力、領導藝術和指導藝術。

三是了解村情民意。要牢記群眾利益無小事，堅持經常深入群眾、深入農戶，了解群眾生產生活情況，與群眾同吃、同住、同學習、同勞動，和他們談心交友，了解群眾所思、所想、所盼，做到“進百家門，認百家人，吃百家飯，訪百家情，排百家憂，解百家難”。發揚艱苦奮斗作風，時刻關心群眾疾苦，認真傾聽群眾呼聲，廣泛集中群眾智慧，以扎實的工作作風和良好的個人形象，贏得鎮村組干部群眾的信賴和支持。

四是做好本職工作。要善于動腦，敢于直言，做到敢斷不添亂，參與不越權，勤奮多實干。要設身處地觸自身于村民這個大集體之中，以主人公的姿態高標準、高質量地完成崗位目標任務，多辦群眾看得見、摸得著的實事、好事，切實解決群眾關心的熱、難點問題。

五是樹立良好形象。要注意樹立自己的形象，嚴格要求自己，自覺遵守黨紀國法，遵守村規民約，勤儉節約，不提過分要求，不吃拿卡要，心細嘴牢，凡事處處為群眾增收、農村穩定著想，自覺抵制不正之風。

六是實干苦干。切忌指手畫腳，光說不干，甚至認為自己是被聘來的大學生村官，看不起群眾，在群眾面前盛氣凌人。必須撲下身子，真抓實干，在災后重建、發展 “一村一品”示范、加強基層組織建設，扶貧幫困等方面多下功夫，多出好點子，盡心盡力為群眾服務，做群眾擁護的好村官。

七是多請示匯報。要多向領導、同事請教工作中遇到的問題，多向領導匯報情況，多向群眾請教農村產業發展等技術問題，加強溝通，密切配合，這樣才能得到領導和同事的認可。

八是加強村干部團結。要擺正位置，自覺服從村上的領導，嚴禁拉幫結派，勾心斗角，相互排擠，要盡力維護班子團結，心往一處想，勁往一處使，做到互相尊重，互相支持，互相幫助，共同進步，共創新業績。

一是安全第一的思想不牢固。今年來，盡管各級領導和部門對安全生產工作逢會必講，文件下發很多，布置檢查也不少，但在一部分人的思想上沒有真正樹立起生命至上、安全為天的責任意識，在工作指導上存在著時緊時松的現象，在衡量單位的成績時，往往看效益的多，看安全投入和彌補安全欠賬的少。

二是一些部門和單位在貫徹礦黨政的部署和要求時，往往流于形式、走過場。對安全生產工作只停留在一般工作布置上、文件上，甚至是口頭上；在安全監督檢查中存在嚴重的官僚主義、形式主義，甚至弄虛作假，敷衍了事的問題；在抓安全生產的積極性上，呈現從上到下層層衰減，逐級弱化的趨勢，有的對安全生產工作抓而不緊、抓而不力。

三是一些部門和單位對安全隱患的監控和整改措施抓得不緊、落實不夠。在事故調查處理和行政責任追究失之過寬，有大事化小、小事化了的現象。

四是部分班組存在著重生產、輕安全的錯誤傾向。片面地追求產量和經濟效益，超常規、超能力突出生產，各項安全措施不能落到實處，存在“要錢不要命”拼命生產的現象。

提高安全思想認識。安全生產“責任重于泰山”，如果認識不到安全生產的重要性，就不會有搞好安全生產的自覺性。當前，要站在“三個代表”重要思想的高度來提高對安全生產重要性和必要性的認識。要認識到搞好安全生產工作就是最大地代表和維護了人民群眾的最根本利益。因為人的生命只有一次，如果人的生命權都不能保證，其它利益就無從談起，要時刻把安全生產這個“人命關天”的大事放在心上，正確處理好安全生產與各項工作的關系。建立健全和完善各項安全管理制度，進一步提高安全生產的精細化管理水平，實現安全生產的持續、平穩、健康發展。

第三篇：如何當好機關中層干部

歷經數千年的發展和進步，人類社會已從農業社會、工業社會逐步走向知識經濟時代。知識更新的創造、傳播和應用在社會主義現代化建設中具有舉足輕重的地位和作用。社會主義現代化建設，不僅包括物質方面的現代化，更包括全體公民自身的現代化。行政機關的職能和宗旨是為社會發展和人民群眾服務的。作為機關工作人員，只有不斷地加強學習，提高自身素質和服務水平，努力實現自身的現代化，才能不辱“服務人民，奉獻社會”的崇高使命。人非生而知之，只有學而知之。知識是能力的基礎，能力是知識的體現和反映。所以，要從根本上提高自己的綜合素質，只有加強學習。要想超越別人，必須首先超越自己，要通過學習，不斷超越前一個自我，塑造一個全新的自我。“要為人上人，須吃苦中苦”。拿破倫曾說：“不想當將軍的士兵不是好士兵”，在機關工作不想被提拔重用，就不是一個合格的、稱職的工作人員。人有許多共性。行為學派的代表人物馬斯洛將人的需要分為五個層次，從低級到高級依次為：生存需要、安全需要、歸屬需要、自尊需要、自我實現需要。自我實現需要是一個人最高層次的需要，它使個人價值得到社會承認，達到真、善、美的和諧統一。要想使自己的價值得到單位領導、同事乃至社會承認，就必須加強學習，為實現自我價值打下堅實的基礎。學習內容應以與自己本職工作緊密相聯的知識為主，在交通部門工作，應以交通和經濟知識為主。學習途徑：讀書、看報、上網加社會實踐。在學習中應注意調節、培養廣泛的業余愛好，陶冶情操。古人講琴、棋、書、畫，現代人講種花、養鳥、打麻將。但應掌握分寸，不要玩物喪志。近代啟蒙思想家梁啟超晚年在清華大學講學時說過一句名言：“只有讀書可以忘記打牌，只有打牌可以忘記讀書”。同時讀書要廣，廣種博收。除了業務知識外，還應該學習一些歷史、政治、法律、哲學等知識。

（一）學習一些歷史知識中國自古以來就是一個具有以史為鑒、資政育人傳統的國家，悠久的文明史蘊含著豐富的文化內涵和政治、軍事和外交謀略。歷史是于世有補、于時有用的學問，小到個人的修身立業，大到社稷的興衰成敗，都與歷史緊密相聯。英國思想家羅素說過一句含義非常豐富的名言：“一切歷史都是當代史”（即當代發生的事情都可以在過去的歷史中去尋找成因）。一代偉人毛作為偉大的政治家，一生中打敗了所有的政治對手，包括前期的王明、張國燾、蔣介石，后期的彭德懷、劉少奇、林彪，并最后一個離開人世。他的成功不是偶然的，與他對中國歷史的精深研究不無關系。他一生離不開兩樣東西：一是硬板床，二是線裝書。前者為健壯體魄，磨練意志，后者為充實大腦，積蓄智慧，現在已出版《毛評點二十四史》。經常在大會上引用歷史典故。現實中，四川長虹公司創業之初就確立了“先王蜀而后霸天下”的發展戰略。據倪潤峰透露：這一戰略的制定得益于三國時期著名的“隆中對”，諸葛亮向劉備獻計為：先取荊州立業，后取西川建基業，以成三國鼎立之勢，然后可圖中原，以興漢室。后劉備依計取荊州，建蜀國（因四川人口眾多，物產豐富）。可惜由于諸葛旱逝，阿斗不才，以至霸未成，漢室未興。但我們不能否認諸葛亮的先見之明。

（二）學習一點政治知識我們生活在一個政治氣氛很濃的時代，可以說，政治無處不在，不管你愿意不愿意，政治都如影隨形，伴你終生。不學政治是很難立于不敗之地的。有人認為政治就是骯臟的交易，就是人整人的藝術，甚至有人說“不以人格的高低來衡量一位政治家的優劣（實例太多）”。在政治角逐中，勝者為王，敗者為寇。搞政治就要準備兩手，一手整人，一手挨整。前些年《厚黑學》的暢銷和《雍正王朝》播放期間有些領導干部正點守候充分反映了政治在現實生活中的重要性。上述觀點不可全信，也不可不信。學習一點政治知識，不去整人，但至少要避免挨整。所謂“整人之心不可有，防人之必不可無”。在國際政治中，國家利益高于一切。有人說：“在國際交往中，沒有永遠的朋友，只有永恒的利益”，如中美關系、中朝關系、歷史上的蘇德關系。政治聽上去不那么惹人喜歡，那么我們這個社會離得了政治嗎？答案是否定的，不行！人類社會離開了政治和政治家將是一盤散沙，將是無休止的爭斗。人類社會將倒退到原始社會。去年，《人民日報》發表了一篇題為《請關注政治學》的文章，觀點新穎，很有啟發，現摘錄一段：“政治學關注如何分配那些已由經濟活動生產出來的利益，其支撐點是價值的分配。建立一種良好的政治制度，使政府享有足夠的權威，公民享有充分的自由是何等重要。學習和研究政治，能使我們充分認識到：個性解放的自由人的聯合體，以及人類的尊嚴、自由、平等都是人類的基本價值。要實現和維護人類的這些基本價值，沒有一套合適的民主政治制度是根本不可能的。這些制度的確立，需要開明的、精明的政治家和自由的社會公眾來共同建構。”在行政機關，我們必須學政治、講政治，包括政治方向、政治立場、政治理論、政治謀略、政治觀點、政治紀律、政治鑒別力和政治敏銳性。（王滬寧——“一本政治學詞典”:參見張曉霞著《中國高層智囊》）

（三）學習一點法律知識我認為中國有四大進程不可逆轉，即政治民主化（開明化）、經濟市場化、社會多元化、國家法制化。“實行依法治國，建設社會主義法制國家”已載入憲法，成為國家目標。99年召開的全國依法行政工作會議明確要求：政府機關必須依法行政，因為依法行政是依法治國的重要組成部分。我們將逐步告別過去那種依靠行政手段管理交通事務的歷史，步入依靠法制管理交通事務的新紀元。所以加強法律知識學習，提高法律素養乃當務之急。

（四）學習一點哲學知識哲學就是人們關于自然、社會、人生的思考，即世界觀和方法論。學習哲學對于提高我們的分析、研究、思考能力大有好處。在西方，許多政治家、經濟學家、社會科學家、自然科學家都擁有哲學博士、碩士頭銜，因為哲學能擦亮你的眼睛，拓寬你的思路，教給你全新的方法。進步的哲學思想能夠促促進社會的進步的發展，如馬克思主義哲學、中國儒學等。我們學習哲學，主要是學習其世界觀和方法論，而非斷章取義，生搬硬套。在學好馬克思主義哲學的基礎上，有必要廣泛涉獵西方現代哲學流派，取其精華為我所用。舉例如下：尼采的權力意志主義（又稱超人哲學）。尼采是19世紀德國大哲學家，權力意志主義哲學的創始人。他認為：權力意志是世界的本質。他說：“我發現哪里有生命，哪里就有追求權力的意志，即使是在奴仆的意志中，也有想成為主人的意志”。他認為權力意志存在于人、動物和無機物中。他以直搗人性底蘊的氣魄和淋漓酣暢的文風把人最內在的本性赤裸裸地展現出來，使人震顫，給人啟迪。他認為人的生命是一種沖動，一種創造力，這種創造力來自生命本身，生命的本質就是赤裸裸的利已主義的本能的沖動。他推崇一種英雄主義道德觀，他把道德分為英雄道德和奴隸道德，認為前者是奮發有為的道德，它是人類真正的意義所在，超人就體現了英雄道德，它是一種最高的道德理想人格。他提倡增強自身生命力的奮發有為的精神，強調現實生活的意義和價值。他主張占有、支配和征服。尼采有一個著名的論斷：“上帝死了！”上帝是西方基督教徒心中至高無上的神靈和權威。西方整個黑暗的中世紀都是在上帝的魔影籠罩下。既然上帝死了，那就是權威消失了，那就是要重估一切價值。人類社會的發展就是在不斷否定中前進的，如鄧對文化大革命和“兩個凡是”的全盤否定。我并不主張重估一切價值，許多價值被實踐證明是正確的價值。但在我們日常生活、工作、學習中卻有必要養成獨立思考的習慣，不要盲目地崇拜某個人、某個理論，不要趨炎附勢，人云亦云。唯其如此，才有自己獨立的人格，獨創性的工作。例一：關于人的本性問題。在首屆亞洲大專電視辯論賽決賽中，復旦大學和臺灣大學進行了一場自古以來都沒有解決好的哲學命題的激烈辯論，即“性本善”與“性本惡”。結果是復旦大學獲勝。勝利方并非觀點的勝利，而是辯才的勝利。我個人認為，人的本性既非善，也非惡，而是自私，“人本自私”才是一個永恒的命題，自私才是推動人類社會前進的強大動力。因為人的生命是有限的，每一個人都想在有限的生命旅途中獲得最隹的生命質量，實現最大的人生抱負。于是人們就會激發出全部的體力、智力潛能，去創造屬于自己的財富（包括物質財富和精神財富）。所以我們制定改革方案的理論依據和哲學出發點建立在“人本自私”的認識基礎上。公而忘私只能是極少數社會個體和社會群體能夠做到，作為一種普遍性要求缺乏廣泛的社會基礎。人民公社和公有制經濟的失敗及農村家庭聯產承包責任制改革的成功和股份制經濟的興起無不雄辯地證明了一點。例二：諾貝爾獎可有可無論。大家知道，世界上具有全球意義的獎項主要有兩項：即奧林匹克獎和諾貝爾獎，前者代表最高意義的體育精神，后者代表最高意義的科學精神。兩者都是人類崇高理想和精神的體現。但相當一部分國人看重前者，輕視后者。中國男子足球隊未能沖出亞洲，走向世界，多少國人痛心疾首，而大陸中國人有史以來無人獲諾貝爾獎，不但不感到恥辱，反而以“酸葡萄效應”待之，認為那是西方人對中國人特別是中國文化心存偏見，要不要那個諾貝爾獎無所謂，它并不影響我國的現代化進程。但我認為這種觀點或多或少將影響國民心態和國家建設。須知諾貝爾獎精神作為一種最高意義上的科學精神，是人類向自身智力極限的挑戰。諾貝爾獎精神同奧林匹克精神一樣，既是一種國際主義精神，也是一種偉大的愛國主義精神，是一種現代社會最先進的民族意識。在當今世界，再沒有什么精神力量能夠像諾貝爾獎精神那樣能通過社會的科學能力和技術能力，調動著整個地球的科學智慧，震撼著國家的中樞神經，喚起巨大的社會生命力和綜合國力，去參與世紀之交的國際競賽。因此，我們殷切希望中華民族的精英們要努力拼搏，去站在世界科技的最高頷獎臺上，以此來報效祖國，報效民族。例三：關于對法的本質的認識。馬克思法學觀一直認為，法是統治階級意志的反映。這種觀點在以前的教科書中一直居于最權威的統治地位，無人敢反對，這真是真理？未必！目前許多人對此提出質疑，既有政界的，也有法學理論界的。李鐵映同志就講：要堅持法的階級性和科學性并重的觀念，法必須反映社會發展的規律，反映經濟基礎，要用生產力這個標準去檢驗，不適應生產力發展的就要修改。學者觀點：（1）法應該反映社會性，而非階級性，立法是反映全體社會成員的意志，促進社會發展，不能只顧一個階級的狹隘利益。比如我國立法首先應適應市場經濟的客觀規律，而不能僅僅反映工人階級（統治階級）的意志。（2）法是市民社會需求的體現，否定法的階級性，認為任何一社會，只有市民（公民），沒有階級，法律應保護大多數市民的合法權益。

二、增強信念，不懈奮斗。如果失去了理想和追求，我們的生活、工作都將趨于平淡，就好比成天喝白開水。“不信邪，不服輸，永遠爭第一”是金志揚執教北京國安足球隊時的口號，我覺得我們每一個人都需要這句口號，能不能拿第一是另外一回事。同時要有自信心，要相信自己的能力，相信“有志者，事竟成”的千年古訓。中國男子足球隊老是沖不出亞洲，主要原因就是中國男足球員缺乏中國女足姑娘那種無堅不摧、不到終場哨響決不言敗的意志和品質，一遇到韓國隊，心發怵，腿發軟。就是在最失意的時候，也不要太消沉，請記住一哲人的話：“當你得意的時候，你別忘了，你命運的一半是上帝給的：當你失意的時候，你別忘了，你命運的一半還在你自己手中”。

三、苦干實干，富于創新。作為一名縣級單位的一名中層干部，在當前，不需要你有多少文治武功，也不需要你有多少雄才大略，要的就是開拓創新的精神，要的就是苦干實干的作風，苦干實干加巧干足矣！創新是一個國家、民族及每一個公民都需要的精神，一個國家、一個民族要有較好的創新機制和較強的創新能力。美國總統克林頓曾對中國人民發表了一篇善意的講話，其核心內容就是一個國家、一個民族的創新能力、交往能力是這個國家、民族立于不敗之地的關鍵。朱熔基總理也講：國防大學現代化要靠自己的力量，花錢買不來強大的國防。因為人家不會把最尖端的武器賣給你，俄羅斯把蘇—

27、蘇—30賣給中國，但蘇—31、33、37不會賣給你，他要慮自身的安全。創新主要包括理論創新、制度創新、管理創新和技術創新。

四、處好關系，凝聚力量主要是處好與領導的關系。我尊敬領導，但不迷信領導，服從領導，但不盲從領導。雖然地位不平等，但在人格上是平等的，所以本人從不搞陽奉陰違，討好賣乖的小人動作，堅持不入派，不拉小圈子，不挑撥離間，不說小話、假話，敢講真話，實事求是，堅持自己認為正確的觀點。同時要處理好與其它科室、科同志之間的關系。我有一個體會，在機關工作中，應盡量避免走極端。走極端是那些搞哲學（尼采）、文學（海明威）、藝術（梵高）的人的選擇，因為走極端能夠在某一方面達到極高的層次，窮究某一方面的真理，獲得超凡脫俗的見解。但高處不勝寒，他們往往在孤獨中以極端的方式（自殺）結束自己痛苦的生命，這不知是悲壯還是悲哀。在機關工作中走極端容易使自己陷入孤立，不能維護社會公正，也不容易處好各種關系。生活在紛繁復雜的社會中，難免遇到許多不順心的事，有時甚至是委曲，不得不違心地忍受。其實這也沒什么，人說“人在屋檐下，不得不低頭”，韓信胯下之辱，司馬遷宮刑之恥尚且能忍，何況一點小小的委曲呢？所以說學會生存也是一門學問，風物長宜放眼量。一代偉人鄧一生三起三落，美稱“政壇不倒翁”，其生存能力不可謂不強，有時也說過一些違心的話，做過一些違心的事，如多次在毛面前作檢討，寫保證書，保證永不翻案，這或許就是識時務，保存自己實力以利日后大展宏圖的一種策略。假如鄧當年與毛對著干，毛象對待劉少奇、彭德懷那樣從肉體上予以消滅，鄧還能成為本世紀中國的三位偉人之一而彪炳千秋？中國還有今日改革開放、國運日盛的大好局面？電視連續劇《司馬遷》中有這樣一個鏡頭：在司馬遷受了宮刑，悲憤萬分，萬念俱灰之時，司馬遷在夢幻聽到屈原大夫對他說“只有能忍天下人所不能忍，方可為天下人所不能為”，感觸甚深，于是忍辱負重，以超越常人的毅力和艱辛，寫成了“窮天人之際，通古今之變，成一家之言”的歷史鴻篇巨制《史記》。

第四篇：淺談如何當好機關財務人員

淺談如何當好機關財務人員

作者：袁 瓊上傳時間：2006-5-20 0:0

機關財務工作主要是對機關財務收入和支出進行具體賬務處理和規范，通過編制預算、記錄反映和監督單位經濟業務活動及預算執行情況的一項管理性、服務性的后勤保障工作，他直接關系著單位的根本利益。機關財務人員作為這項重要工作的具體實踐者和操作者，充分發揮自己的才能，履行好職責，為單位的正常運行提供最優質的服務和最可靠的保障是一項義不容辭的責任。如何才能當好機關財務人員，筆者認為應從以下六個方面下功夫。

一、以過硬的業務素質為基礎，搞好帳務處理。

過硬的業務素質是作為財務工作人員做好本職工作的基礎，作為財務工作人員如果缺乏專業的政策水平和業務知識，就很難履行好自己的職責，也很難適應工作和形勢發展的需要。機關財務人員應該特別注重機關財務管理政策法規及業務知識的再學習和再提高，了解新形勢、學習新知識，在嚴格執行政策的同時注意靈活變通，遵守原則，但不因循守舊。對賬務的處理要做到全面、及時、真實、準確，要確保報表的規范和完整，切實為作好財務分析和單位的財務管理提供最真實可靠的數據。

二、以科學的財務分析為前提，當好領導參謀。

財務分析是以機關會計信息為依據，采用專門方法，系統分析和評價單位預算執行情況、收支情況及財務狀況的一種理財行為，科學、及時的財務分析是領導決策的重要依據和可靠保障。機關財務人員要發揮好領導的參謀和助手作用，就要以報表為依據，根據單位的財務運行情況，做好財務分析。并以高度敬業和負責的態度深入研究，對資金的統籌安排和管理提出合理化的建議供領導參考，切實出好主意、當好參謀。

三、以加強內部管理為重點，健全財務制度。

健全的財務制度是對機關理財行為和程序的規范和約束，如果制度不健全，就會造成管理上的混亂，甚至滋生不正之風，給單位和職工帶來重大損失。機關財務人員在工作中應該對存在的問題和矛盾加強思考和研究，站在全局的高度，對單位內部財務制度提出可行性的措施和建議，要建立健全固定資產管理、差旅費、小車、接待、辦公用品等管理制度。嚴格按制度規范管理機關的所有收入和支出。并建立和完善內部牽制制度，各負其責，互相制約。

四、以創建“節約型”機關為載體，搞好增收節支。

搞好增收節支是一名機關財務人員的基本職責，是能服務、會服務的具體表現，做好“增收節支”就要切實加強內部資金管理，廣泛開源節流。在“增收”方面財務人員一是要對單位的一切合法、合理的收入做到應收盡收，防止漏洞；二是要以實際行動去主動熱情的爭取政策上及資金上的支持，以擴大增收的空間。在“節支”方面就是牢固樹立節約意識，在日常工作中厲行節約，講求效益，注重機關的每一個開支細節，注意每一個節約環節，堵塞每一個浪費漏洞，認真研究各項節約措施。

五、以“外樹形象”為理念，協調好各方關系。

財務人員的工作和行為直接代表著整個單位的形象，直接影響著社會和各相關部門的信任和支持。財務人員作為和諧機關的“潤滑劑”，要作好表率，團結同志，敬業愛崗，在創造和諧內部環境的同時，樹立良好的外部形象，協調好各方面的關系。注重加強與財政、稅收、物價、審計等相關部門的交流和溝通，維持良好關系，贏得他們的理解和支持，為單位工作的正常開展和經濟的正常運行創造一個有利的外部環境。

六、以正確的榮辱觀為指導，強化自身修養。

正確的榮辱觀念是指導我們思想和行動的先導，作為一名機關財務人員要以胡錦濤同志提出的“八榮八恥”為自己的行動指南，樹立正確的社會主義榮辱觀。落實到實際工作中，就是要學法、知法、懂法、守法，嚴格按照<<會計法>>等相關法律、法規及會計準則辦事；就是要堅持準則，客觀公正，不提供虛假財務信息；就是要加強政治理論學習，牢記全心全意為機關職工服務的宗旨意識；就是要始終保持謙虛、謹慎、不驕不躁、艱苦奮斗的作風，嚴以律己、寬容待人；就是要勤奮工作，爭創一流的機關財務管理工作業績；就是要勤政廉潔，兩袖清風，不以職務之便謀取個人私利。

第五篇：如何當好機關中層干部

歷經數千年的發展和進步，人類社會已從農業社會、工業社會逐步走向知識經濟時代。知識更新的創造、傳播和應用在社會主義現代化建設中具有舉足輕重的地位和作用。社會主義現代化建設，不僅包括物質方面的現代化，更包括全體公民自身的現代化。行政機關的職能和宗旨是為社會發展和人民群眾服務的。作為機關工作人員，只有不斷地加強學習，提高自身素質和服務水平，努力實現自身的現代化，才能不辱“服務人民，奉獻社會”的崇高使命。人非生而知之，只有學而知之。知識是能力的基礎，能力是知識的體現和反映。所以，要從根本上提高自己的綜合素質，只有加強學習。要想超越別人，必須首先超越自己，要通過學習，不斷超越前一個自我，塑造一個全新的自我。“要為人上人，須吃苦中苦”。拿破倫曾說：“不想當將軍的士兵不是好士兵”，在機關工作不想被提拔重用，就不是一個合格的、稱職的工作人員。人有許多共性。行為學派的代表人物馬斯洛將人的需要分為五個層次，從低級到高級依次為：生存需要、安全需要、歸屬需要、自尊需要、自我實現需要。自我實現需要是一個人最高層次的需要，它使個人價值得到社會承認，達到真、善、美的和諧統一。要想使自己的價值得到單位領導、同事乃至社會承認，就必須加強學習，為實現自我價值打下堅實的基礎。學習內容應以與自己本職工作緊密相聯的知識為主，在交通部門工作，應以交通和經濟知識為主。學習途徑：讀書、看報、上網加社會實踐。在學習中應注意調節、培養廣泛的業余愛好，陶冶情操。古人講琴、棋、書、畫，現代人講種花、養鳥、打麻將。但應掌握分寸，不要玩物喪志。近代啟蒙思想家梁啟超晚年在清華大學講學時說過一句名言：“只有讀書可以忘記打牌，只有打牌可以忘記讀書”。同時讀書要廣，廣種博收。除了業務知識外，還應該學習一些歷史、政治、法律、哲學等知識。

（一）學習一些歷史知識中國自古以來就是一個具有以史為鑒、資政育人傳統的國家，悠久的文明史蘊含著豐富的文化內涵和政治、軍事和外交謀略。歷史是于世有補、于時有用的學問，小到個人的修身立業，大到社稷的興衰成敗，都與歷史緊密相聯。英國思想家羅素說過一句含義非常豐富的名言：“一切歷史都是當代史”（即當代發生的事情都可以在過去的歷史中去尋找成因）。一代偉人毛澤東作為偉大的政治家，一生中打敗了所有的政治對手，包括前期的王明、張國燾、蔣介石，后期的彭德懷、劉少奇、林彪，并最后一個離開人世。他的成功不是偶然的，與他對中國歷史的精深研究不無關系。他一生離不開兩樣東西：一是硬板床，二是線裝書。前者為健壯體魄，磨練意志，后者為充實大腦，積蓄智慧，現在已出版《毛澤東評點二十四史》。經常在大會上引用歷史典故。現實中，四川長虹公司創業之初就確立了“先王蜀而后霸天下”的發展戰略。據倪潤峰透露：這一戰略的制定得益于三國時期著名的“隆中對”，諸葛亮向劉備獻計為：先取荊州立業，后取西川建基業，以成三國鼎立之勢，然后可圖中原，以興漢室。后劉備依計取荊州，建蜀國（因四川人口眾多，物產豐富）。可惜由于諸葛旱逝，阿斗不才，以至霸未成，漢室未興。但我們不能否認諸葛亮的先見之明。

（二）學習一點政治知識我們生活在一個政治氣氛很濃的時代，可以說，政治無處不在，不管你愿意不愿意，政治都如影隨形，伴你終生。不學政治是很難立于不敗之地的。有人認為政治就是骯臟的交易，就是人整人的藝術，甚至有人說“不以人格的高低來衡量一位政治家的優劣（實例太多）”。在政治角逐中，勝者為王，敗者為寇。搞政治就要準備兩手，一手整人，一手挨整。前些年《厚黑學》的暢銷和《雍正王朝》播放期間有些領導干部正點守候充分反映了政治在現實生活中的重要性。上述觀點不可全信，也不可不信。學習一點政治知識，不去整人，但至少要避免挨整。所謂“整人之心不可有，防人之必不可無”。在國際政治中，國家利益高于一切。有人說：“在國際交往中，沒有永遠的朋友，只有永恒的利益”，如中美關系、中朝關系、歷史上的蘇德關系。政治聽上去不那么惹人喜歡，那么我們這個社會離得了政治嗎？答案是否定的，不行！人類社會離開了政治和政治家將是一盤散沙，將是無休止的爭斗。人類社會將倒退到原始社會。去年，《人民日報》發表了一篇題為《請關注政治學》的文章，觀點新穎，很有啟發，現摘錄一段：“政治學關注如何分配那些已由經濟活動生產出來的利益，其支撐點是價值的分配。建立一種良好的政治制度，使政府享有足夠的權威，公民享有充分的自由是何等重要。學習和研究政治，能使我們充分認識到：個性解放的自由人的聯合體，以及人類的尊嚴、自由、平等都是人類的基本價值。要實現和維護人類的這些基本價值，沒有一套合適的民主政治制度是根本不可能的。這些制度的確立，需要開明的、精明的政治家和自由的社會公眾來共同建構。”在行政機關，我們必須學政治、講政治，包括政治方向、政治立場、政治理論、政治謀略、政治觀點、政治紀律、政治鑒別力和政治敏銳性。（王滬寧——“一本政治學詞典”:參見張曉霞著《中國高層智囊》）

（三）學習一點法律知識我認為中國有四大進程不可逆轉，即政治民主化（開明化）、經濟市場化、社會多元化、國家法制化。“實行依法治國，建設社會主義法制國家”已載入憲法，成為國家目標。99年召開的全國依法行政工作會議明確要求：政府機關必須依法行政，因為依法行政是依法治國的重要組成部分。我們將逐步告別過去那種依靠行政手段管理交通事務的歷史，步入依靠法制管理交通事務的新紀元。所以加強法律知識學習，提高法律素養乃當務之急。

（四）學習一點哲學知識哲學就是人們關于自然、社會、人生的思考，即世界觀和方法論。學習哲學對于提高我們的分析、研究、思考能力大有好處。在西方，許多政治家、經濟學家、社會科學家、自然科學家都擁有

哲學博士、碩士頭銜，因為哲學能擦亮你的眼睛，拓寬你的思路，教給你全新的方法。進步的哲學思想能夠促促進社會的進步的發展，如馬克思主義哲學、中國儒學等。我們學習哲學，主要是學習其世界觀和方法論，而非斷章取義，生搬硬套。在學好馬克思主義哲學的基礎上，有必要廣泛涉獵西方現代哲學流派，取其精華為我所用。舉例如下：尼采的權力意志主義（又稱超人哲學）。尼采是19世紀德國大哲學家，權力意志主義哲學的創始人。他認為：權力意志是世界的本質。他說：“我發現哪里有生命，哪里就有追求權力的意志，即使是在奴仆的意志中，也有想成為主人的意志”。他認為權力意志存在于人、動物和無機物中。他以直搗人性底蘊的氣魄和淋漓酣暢的文風把人最內在的本性赤裸裸地展現出來，使人震顫，給人啟迪。他認為人的生命是一種沖動，一種創造力，這種創造力來自生命本身，生命的本質就是赤裸裸的利已主義的本能的沖動。他推崇一種英雄主義道德觀，他把道德分為英雄道德和奴隸道德，認為前者是奮發有為的道德，它是人類真正的意義所在，超人就體現了英雄道德，它是一種最高的道德理想人格。他提倡增強自身生命力的奮發有為的精神，強調現實生活的意義和價值。他主張占有、支配和征服。尼采有一個著名的論斷：“上帝死了！”上帝是西方基督教徒心中至高無上的神靈和權威。西方整個黑暗的中世紀都是在上帝的魔影籠罩下。既然上帝死了，那就是權威消失了，那就是要重估一切價值。人類社會的發展就是在不斷否定中前進的，如鄧小平對文化大革命和“兩個凡是”的全盤否定。我并不主張重估一切價值，許多價值被實踐證明是正確的價值。但在我們日常生活、工作、學習中卻有必要養成獨立思考的習慣，不要盲目地崇拜某個人、某個理論，不要趨炎附勢，人云亦云。唯其如此，才有自己獨立的人格，獨創性的工作。例一：關于人的本性問題。在首屆亞洲大專電視辯論賽決賽中，復旦大學和臺灣大學進行了一場自古以來都沒有解決好的哲學命題的激烈辯論，即“性本善”與“性本惡”。結果是復旦大學獲勝。勝利方并非觀點的勝利，而是辯才的勝利。我個人認為，人的本性既非善，也非惡，而是自私，“人本自私”才是一個永恒的命題，自私才是推動人類社會前進的強大動力。因為人的生命是有限的，每一個人都想在有限的生命旅途中獲得最隹的生命質量，實現最大的人生抱負。于是人們就會激發出全部的體力、智力潛能，去創造屬于自己的財富（包括物質財富和精神財富）。所以我們制定改革方案的理論依據和哲學出發點建立在“人本自私”的認識基礎上。公而忘私只能是極少數社會個體和社會群體能夠做到，作為一種普遍性要求缺乏廣泛的社會基礎。人民公社和公有制經濟的失敗及農村家庭聯產承包責任制改革的成功和股份制經濟的興起無不雄辯地證明了一點。例二：諾貝爾獎可有可無論。大家知道，世界上具有全球意義的獎項主要有兩項：即奧林匹克獎和諾貝爾獎，前者代表最高意義的體育精神，后者代表最高意義的科學精神。兩者都是人類崇高理想和精神的體現。但相當一部分國人看重前者，輕視后者。中國男子足球隊未能沖出亞洲，走向世界，多少國人痛心疾首，而大陸中國人有史以來無人獲諾貝爾獎，不但不感到恥辱，反而以“酸葡萄效應”待之，認為那是西方人對中國人特別是中國文化心存偏見，要不要那個諾貝爾獎無所謂，它并不影響我國的現代化進程。但我認為這種觀點或多或少將影響國民心態和國家建設。須知諾貝爾獎精神作為一種最高意義上的科學精神，是人類向自身智力極限的挑戰。諾貝爾獎精神同奧林匹克精神一樣，既是一種國際主義精神，也是一種偉大的愛國主義精神，是一種現代社會最先進的民族意識。在當今世界，再沒有什么精神力量能夠像諾貝爾獎精神那樣能通過社會的科學能力和技術能力，調動著整個地球的科學智慧，震撼著國家的中樞神經，喚起巨大的社會生命力和綜合國力，去參與世紀之交的國際競賽。因此，我們殷切希望中華民族的精英們要努力拼搏，去站在世界科技的最高頷獎臺上，以此來報效祖國，報效民族。例三：關于對法的本質的認識。馬克思法學觀一直認為，法是統治階級意志的反映。這種觀點在以前的教科書中一直居于最權威的統治地位，無人敢反對，這真是真理？未必！目前許多人對此提出質疑，既有政界的，也有法學理論界的。李鐵映同志就講：要堅持法的階級性和科學性并重的觀念，法必須反映社會發展的規律，反映經濟基礎，要用生產力這個標準去檢驗，不適應生產力發展的就要修改。學者觀點：（1）法應該反映社會性，而非階級性，立法是反映全體社會成員的意志，促進社會發展，不能只顧一個階級的狹隘利益。比如我國立法首先應適應市場經濟的客觀規律，而不能僅僅反映工人階級（統治階級）的意志。（2）法是市民社會需求的體現，否定法的階級性，認為任何一社會，只有市民（公民），沒有階級，法律應保護大多數市民的合法權益。

二、增強信念，不懈奮斗。如果失去了理想和追求，我們的生活、工作都將趨于平淡，就好比成天喝白開水。“不信邪，不服輸，永遠爭第一”是金志揚執教北京國安足球隊時的口號，我覺得我們每一個人都需要這句口號，能不能拿第一是另外一回事。同時要有自信心，要相信自己的能力，相信“有志者，事竟成”的千年古訓。中國男子足球隊老是沖不出亞洲，主要原因就是中國男足球員缺乏中國女足姑娘那種無堅不摧、不到終場哨響決不言敗的意志和品質，一遇到韓國隊，心發怵，腿發軟。就是在最失意的時候，也不要太消沉，請記住一哲人的話：“當你得意的時候，你別忘了，你命運的一半是上帝給的：當你失意的時候，你別忘了，你命運的一半還在你自己手中”。

三、苦干實干，富于創新。作為一名縣級單位的一名中層干部，在當前，不需要你有多少文治武功，也不需要你有多少雄才大略，要的就是開拓創新的精神，要的就是苦干實干的作風，苦干實干加巧干足矣！創新是一個國家、民族及每一個公民都需要的精神，一個國家、一個民族要有較好的創新機制和較強的創新能力。美國總統克林頓曾對中國人民發表了一篇善意的講話，其核心內容就是一個國家、一個民族的創新能力、交往能力是這個國家、民族立于不敗之地的關鍵。朱熔基總理也講：國防大學