第一篇：安順市民族古籍現(xiàn)狀調(diào)研報告

安順市民族古籍現(xiàn)狀調(diào)研報告

一、民族古籍概述

傳統(tǒng)意義上的古籍主要指古書，就是歷史上的各種文獻資料。民族古籍，則是指在中華人民共和國疆域范圍內(nèi)生活過的或者正在生活著的各少數(shù)民族在歷史上遺留下來的一切文字（包括少數(shù)民族文字及漢字），具有某種文化含義的符號（文字的雛形）及口頭語言記錄下來的文化載體，大體劃分為文獻古籍和口傳古籍兩大類。民族古籍的時間下限一般以1911年辛亥革命為界，凡是敘述1911年以前內(nèi)容的都算做民族古籍，如果是1949年以前內(nèi)容重要的民族古籍，也可以列入民族古籍的保護范疇。民族古籍的內(nèi)容涉及政治、軍事、文學(xué)、歷史、法律、醫(yī)藥、天文歷算、哲學(xué)、宗教、地理等領(lǐng)域。

二、民族古籍普查工作

民族古籍普查工作主要是運用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等方式方法，對民族古籍進行真實、系統(tǒng)和全面的普查登陸，從而建立民族古籍綜合信息數(shù)據(jù)庫。安順市在貴州省民宗委的指導(dǎo)下先后在2008年和2016年組織開展了兩次大規(guī)模的民族古籍普查工作，主要是普查摸排古籍分布、收藏情況，整理登錄古籍條目，2008年至2010年搜集整理 的古籍普查成果已經(jīng)編纂出版了《安順市少數(shù)民族古籍總目提要》。2016年民族古籍普查工作主要是順應(yīng)國家文化大繁榮大發(fā)展的要求，對民族古籍進行查缺補漏，同時利用錄音機、錄像機等現(xiàn)代化工具和手段，收集整理民族古籍，主要是民間流傳的各種口傳古籍，為繼承發(fā)揚優(yōu)秀民族民間傳統(tǒng)文化提供基礎(chǔ)。此次安順市共普查登陸民族古籍條目534條，獲得省民宗委審核合格民族古籍條目387條。

三、安順民族古籍現(xiàn)狀

安順市是一個多民族聚居的地區(qū)，少數(shù)民族人口占全市總?cè)丝诘?6.15%。在歷史發(fā)展的長河中，少數(shù)民族和漢族群眾一起創(chuàng)造了豐富多彩而又帶有安順地域特色的黔中文化，特別是布依族、苗族、仡佬族等世居少數(shù)民族，通過辛勤的勞動，創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文化和燦爛的精神文化，這些文化通過民族古籍這個載體得以保存和流傳。

（一）布依族古籍現(xiàn)狀

安順市現(xiàn)已整理出版《古謝經(jīng)》、《超薦經(jīng)》、《故殯經(jīng)》、《摩經(jīng)》、《布依族神話故事》等布依族古籍書籍。普查登錄《洪水朝天》、《初識歌》、《反對父母包辦婚姻》等28首布依語詩歌，《步杰上天取銅鼓》、《灶神菩薩》、《石破驚天》等130個布依族神話傳說故事。

在布依族聚居地，除了文獻古籍以外，其民間口傳古籍相當豐富。按照文體的不同，大致分為神話、史詩、傳說、故事、民歌；按其內(nèi)容可分為歷史人物事件、地方風物、社會習(xí)尚、衣食住行等。其中民間故事與人們的生產(chǎn)生活密切相關(guān)，包括幻想故事（童話）、動植物故事、風物民俗傳說故事、歷史傳說故事、生活愛情故事（包括機智人物故事）、民間寓言、民間笑話、諺語故事等；布依族的民歌和諺語，內(nèi)容極其豐富，涉及歷史、時政、宗教信仰、生活習(xí)俗、愛情、自然現(xiàn)象、道德論理等方面。流傳在鎮(zhèn)寧扁擔山一帶的《抱老多》講述一位叫抱老多的老人，采青石蓋成了天，用泥土鋪成了地，后來洪水暴發(fā)，淹沒天下，有兩兄妹坐在葫蘆船三幸免于難，于是二人結(jié)成夫婦，生下一個肉團，他們把肉團切成許多小塊，撒向四方，變成了人，從此人煙才慢慢多起來。

布依族的民歌除用布依語歌唱外，還有用漢語歌唱的。一般是五字或七字一句，四句一首有一定的體例。

布依族民間還流傳著一些簡短而意義深刻的諺語。如批評等待思想的“栓牛等草長，”批評不求實際而蠻干的“明知是刺蓬，偏去曬墊單”，揭露反動統(tǒng)治階級殘暴的“鳥中最黑算烏鴉，心腸最毒數(shù)管家”等。

布依族還有許多膾炙人口的歌謠。在紫云自治縣布依族聚居地就流傳著古歌、禮儀歌、敘事歌和情歌幾大類歌謠。古歌有造天造地、造人造物歌等；禮儀歌有開親歌、敬客歌、開柜歌、筷子歌等；敘事歌有憂愁歌、寡崽歌等；情歌有長 調(diào)、“四、六、八句”和結(jié)巴歌等。

（二）苗族古籍現(xiàn)狀

苗族是一個苦難的、遷徙的民族，他們的古歌傳唱著因為戰(zhàn)爭、政治等原因他們從黃河邊往西遷徙的歷史。苗族大多居住在山林深處，交通不便，文化不太發(fā)達，苗族的歌師成為民族的知識分子，復(fù)雜祭祀活動時吟唱古歌古詞。苗族群眾喜愛歌舞，他們創(chuàng)作了許多情歌、生產(chǎn)生活之歌，記錄了對生活、生產(chǎn)勞動的感悟和經(jīng)驗。由于苗族居住分散，形成了許多直系，直系之間文化、語言都有很大差異，彼此之間認同感不強。

安順市現(xiàn)已整理出版的苗族古籍有《楊魯?shù)膫髡f》、《蚩尤的傳說》、《亞魯王》等資料。現(xiàn)已普查登錄的苗族方言詩歌有《創(chuàng)造萬物》、《開天辟地》、《物本種源》等45首，《太陽和月亮的由來》、《兩兄弟分家》、《龍女與兩兄弟》等神話傳說故事84個。

安順苗族通過口耳相傳的形式留下了豐富的民間傳說，記錄了不用時期苗族人民的勞動、生活狀況，反抗壓迫、與大自然斗爭以及對美好生活的向往。如：《開天辟地》、《兄妹成婚》等關(guān)于天地產(chǎn)生、人類起源的傳說。《找人煙》、《兩兄弟和虎姊妹》等關(guān)于遷徙和與環(huán)境作斗爭的故事。《蛇郎》、《狗犁田》等追求美好生活的故事。《螺螄姑娘》、《蛤蟆后生》等關(guān)于愛情婚姻的故事。《苗阿五》、《楊九的傳說》等 關(guān)于民族反抗的故事。

安順苗族還流傳著許多古歌，主要有酒歌、情歌、敘事歌、開親歌、祭祀詞等。酒歌通常是在除老人亡故以外的各種場合演唱的歌曲。演唱形式有對唱，有問有答，也有一人唱大家和，或者各人唱其中一段。如流傳在鎮(zhèn)寧自治縣馬廠鎮(zhèn)一帶的《板凳舞歌》。敘事歌主要是敘述苗族遷徙中的一些歷史事件、人物事跡。情歌主要是年輕人在相互交往中演唱的歌曲。開親歌是專門敘述苗族聯(lián)姻由來和有關(guān)婚姻的一些禮節(jié)問題。祭祀詞多在各種祭供場合由祭師說唱，分常用祭祀詞和指路詞。祭祀詞是平時用鬼、祭供祖宗的詞語；指路詞是老人過世專門使用的。

（三）仡佬族古籍

仡佬族因人數(shù)少且居住分散，各地仡佬族差異很大，甚至分散在同一個縣內(nèi)的仡佬人也不能互相通話。目前，仡佬族中大約只有極少數(shù)人還會說仡佬語。現(xiàn)已整理出版的仡佬族古籍有《仡佬族古歌》，普查登錄的古詩有《泡筒歌》、《喪葬歌》、《仡佬族孝歌》等45首。《金銀洞》、《阿力和達勒的故事》、《姑娘出嫁打傘的來歷》等17則仡佬語故事傳說。

仡佬族民間流傳著許多詩歌、故事和諺語。民歌有山歌、兒歌、酒歌、孝歌4類，曲調(diào)不同，各有特色。詩歌多為小調(diào)，三言、五言、七言不拘，但大都是七言體裁，也有用仡佬語歌唱的長短句形式。音韻鏗鏘，自成一格。仡佬族的民 間故事，有歌頌勞動人民的聰明、善良和勤勞勇敢的，也有是揭露反動統(tǒng)治階級殘暴和貪婪的。

四、民族古籍工作的困境

現(xiàn)在民族古籍工作存在的困難和問題主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一是缺乏民族古籍專業(yè)人才。由于許多口傳民族古籍主要掌握在一些年紀大的摩師、老人手中，他們不通曉漢語，就需要通曉民族語言，且具有一定民族工作經(jīng)驗，有文字功底的專門人才去搜集、翻譯民族口傳古籍，但這方面的專業(yè)人才極度缺乏。

二是資金缺乏。開展民族古籍普查需要深入民族村寨，和少數(shù)民族打交道，難免產(chǎn)生交通、食宿及器材等費用，但是省、市、縣用于民族古籍普查的經(jīng)費杯水車薪。另外，三是古籍流失速度快。許多老摩書等，只有摩師才看得懂，由于保管條件限制，許多書籍殘缺損壞，甚至跟隨摩師逝去。許多口傳古籍沒有傳承人，無法再口口相傳。

五、民族古籍工作建議

一是加大人才培養(yǎng)力度。加強與大中專院校合作，積極培養(yǎng)民族古籍專門人才，提升民族古籍科研水平。

二是抓緊搶救優(yōu)秀少數(shù)民族民間口傳古籍傳承人。要組織一定人力盡快搜集、整理民間藝人的口傳資料，建立和完善具有一定規(guī)模的少數(shù)民族口傳古籍音像資料庫，整理出版 一批少數(shù)民族口傳古籍聲像出版物。同時，對那些因條件限制而不能及時全面記錄整理，長期在民間傳誦的少數(shù)民族古籍，要有意識培育口傳古籍的傳承人。

三是進一步加大投入力度。建議對一些珍貴的少數(shù)民族古籍要投入必要的財力和人力進行原生性保護和修復(fù)，以保持古籍原貌。要借助數(shù)字化技術(shù)，對現(xiàn)有少數(shù)民族古籍進行搶救，以加強和改進再生性保護。同時，要廣開渠道，采取多種途徑積極吸納社會資金，營造全社會共同關(guān)心、支持民族古籍工作的良好氛圍。

四是加強交流與合作。建議民族部門、文化部門和圖書、檔案、文史、社會科學(xué)研究部門加強合作與交流，整合力量，集中有限的資金共同做好民族民間文化挖掘、保護工作。同時，加強對民族古籍普查成果的梳理，分類和應(yīng)用，發(fā)揮少數(shù)民族古籍在保存歷史、資政育人等方面的積極作用，服務(wù)于新時代的社會主義建設(shè)。

五是要大力宣傳少數(shù)民族古籍宣傳工作。要廣泛組織講座、展覽、培訓(xùn)、研討等多種形式的活動，普及少數(shù)民族古籍保護知識，推廣民族古籍工作的先進經(jīng)驗，充分調(diào)動社會公眾參與少數(shù)民族古籍保護工作的積極性。打造《亞魯王》這樣的少數(shù)民族古籍精品工程，展示少數(shù)民族古籍工作的優(yōu)秀成果。

第二篇：現(xiàn)狀調(diào)研報告

現(xiàn)狀調(diào)研報告

現(xiàn)狀概況：

合肥市生態(tài)公園位于二環(huán)北路以南，二環(huán)西路以東，合九鐵路線以西，清溪路以北，距離合肥火車站僅三站路的路程，用地面積約8.2平方公里，公園種植３萬余株各類植物、擁有近２０余萬平方米草坪、近１０萬平方米的水面。周邊交通便利，南面為安徽國際汽車城，東面為居民住宅小區(qū)。在這個比逍遙津公園還要大的公園里，建有露天營地、旱冰場、兒童游樂園、釣魚島等４０余處設(shè)施。在水上森林公園及入口處還安排了冷霧經(jīng)管，使生態(tài)公園帶有濃厚的森林公園特色 合肥市兩大水源地董鋪水庫，大房郢水庫分別位于基地的西部和北部。本公園與規(guī)劃中的城市東南防風林帶通過環(huán)城公園生態(tài)廊道相連接，是合肥南淝河景觀軸線的重要組成部分。規(guī)劃范圍內(nèi)南淝河及四里河蜿蜒流過場地的大部分區(qū)域，與董鋪水庫、大房郢水庫相臨。沿河道有著面積較大的丘陵地帶，高低起伏、錯落有致，為營造特色的生態(tài)公園社區(qū)，提供了良好的自然條件。合肥市生態(tài)公園的設(shè)計，充分貫徹了生態(tài)、經(jīng)濟和功能互動與平衡發(fā)展的概念，成功實現(xiàn)了城市發(fā)展與自然發(fā)展的共生，將生態(tài)保護轉(zhuǎn)化為了城市效益，并通過城市的集聚發(fā)展，保全了自然生態(tài)空間，控制了城市的分散發(fā)展和外延無序擴張，促進了城市土地開發(fā)的集約化。設(shè)計中堅持生態(tài)優(yōu)先的原則，將可持續(xù)性發(fā)展的高品質(zhì)風景區(qū)和城市社區(qū)作為我們的設(shè)計目標，最終創(chuàng)造了一個人與自然和諧共存的生態(tài)

環(huán)境。

防災(zāi)概況：

我組所選地塊位于該公園的東面，靠近蘆嶺路；馬路對面就是小區(qū)。該地塊面積約一萬多平方米，地勢平坦，位于生態(tài)公園的外圍，一旦發(fā)生災(zāi)害附近小區(qū)的居民能夠在第一時間撤離到該地塊上并進行安置；如果公園內(nèi)部發(fā)生火災(zāi)等險情，可以阻擋火災(zāi)向外蔓延，能夠保護周邊居民安全。但該地塊栽植的數(shù)木多棵枯死，一旦發(fā)生火災(zāi)會使火勢蔓延，造成更大損失。

防災(zāi)綠化現(xiàn)狀：

該地塊種植了海桐、龍柏、側(cè)柏、雪松、懸鈴木、廣玉蘭和大量的香樟樹；其中海桐、香樟、廣玉蘭防火性能比較強；且香樟栽植密度較大數(shù)量較多，能夠很好的起防火作用和防止高空物體墜落，有一定的保護阻擋作用。雪松抗旱性比較好，樹體高大、枝葉較多，也可在地震等災(zāi)害發(fā)生時阻擋高空墜落物；降低次生災(zāi)害。

第三篇：現(xiàn)狀調(diào)研報告

一、現(xiàn)狀調(diào)研報告

1.規(guī)劃范圍：本次調(diào)研的范圍是華南農(nóng)業(yè)大學(xué)整個校園。占地8250多畝，校舍總建筑面積約137萬平方米，初步形成“五湖四海一片林的紫荊校園”環(huán)境，自然景色與人文景觀交相輝映，是讀書求學(xué)的好地方。

水體13460平方米。

華南農(nóng)業(yè)大學(xué)是廣東省和農(nóng)業(yè)部/ 九五0、/ 十五0共建、/ 211 工程0全國重點大學(xué), 已有99 a 的辦學(xué)歷

史。校園地處北緯23b9c28d、東經(jīng)113b21c7d, 坐落在素有/ 花城0美譽的廣州市區(qū), 屬南亞熱帶季風氣候區(qū)。

年平均氣溫為2114~ 2119 e , 11 月下旬至2 月中旬可能出現(xiàn)霜凍, 年平均降水量1 62316~ 1 89918 mm,年平均日照時數(shù)為1 820~ 1 960 h。成土母質(zhì)以堆積紅土、紅色巖系和砂頁巖為主, 可開發(fā)利用為農(nóng)用

地。校園占地550 hm2, 校舍總建筑面積130 萬m2, 沒有連續(xù)明顯的校墻, 多條公路穿插其中, 校內(nèi)分布著5 個湖泊、4 個運動場、5 個學(xué)生宿舍區(qū), 5 個教師宿舍區(qū), 5 個教學(xué)樓區(qū), 多個功能大樓, 還有多個試驗農(nóng)

田、栽培基地、畜牧農(nóng)場和一個樹木園。

3.，.2高校校園綠地的分類

(1)教學(xué)區(qū)綠地

教學(xué)區(qū)綠地是校園建筑主體的組團綠地，一般包括教學(xué)設(shè)施、公共設(shè)施和行政辦公 建筑等綠地范圍。

(2)生活區(qū)綠地

生活區(qū)綠地包括學(xué)生宿舍、食堂、浴室和不同規(guī)模的商業(yè)服務(wù)設(shè)施的組團綠地。

(3)運動區(qū)綠地

運動區(qū)綠地包括大型室外體育場、體育館、游泳池和各類球場、器械運動場地等綠 地布局。

(4)公共綠地

公共綠地是校園中相對獨立，向公共開放空間，經(jīng)過藝術(shù)布局，具有一定的設(shè)施和 內(nèi)容，供師生進行瀏覽、休息、娛樂、游戲等活動的園林綠地，其中包括:廣場綠地、休閑綠地和道路圍墻綠地等。

(5)集中綠化區(qū)(帶)

集中綠化區(qū)(帶)布局可以作為教學(xué)區(qū)與生活區(qū)之間既隔離又共享的綠化景區(qū)或綠

化帶;作為校區(qū)與城市交通干道的防噪聲隔離綠化帶，并可以作為未來對外開發(fā)設(shè)施的 預(yù)留用地;作為教學(xué)區(qū)與體育運動區(qū)之間的隔離帶;作為未來發(fā)展用地的預(yù)留地。

原國家教委規(guī)劃面積指標規(guī)定:專用綠地的規(guī)劃指標“不宜超過6擴/生”但是在現(xiàn)在的校園綠地規(guī)劃中大多突破了這個指標脾

第四篇：現(xiàn)狀調(diào)研報告

目 錄

一、規(guī)劃范圍及區(qū)位分析第現(xiàn)狀三部調(diào)研報告

二、上層次規(guī)劃及相鄰地區(qū)規(guī)劃匯總

三、歷史沿革與行政區(qū)劃

四、社會經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀

五、用地分析與用地評價

六、人口現(xiàn)狀分析

七、用地及建設(shè)現(xiàn)狀

八、現(xiàn)有企業(yè)與單位情況

九、現(xiàn)狀公共設(shè)施情況

十、現(xiàn)有工程設(shè)施情況

十一、道路交通情況

十二、存在的問題與規(guī)劃的重點 分

一、規(guī)劃范圍及區(qū)位分析

（一）規(guī)劃范圍

桂芳村位于望城縣黃金鎮(zhèn)，是黃金鎮(zhèn)的北大門，是為了紀念當?shù)馗锩沂繉幑鸱级妹鸱即搴驮鹕彺鍍勺匀淮逵?004年下半年合并為一個行政村--桂芳村，共34個村組。桂芳村地處望城縣與長沙市之間，南距長沙市23公里，北至望城縣城8公里，由雷高公路連接；往南與雷鋒大道、長常高速公路，往東與繞城高速公路等道路相聯(lián)系。黃金鎮(zhèn)桂芳村的區(qū)位優(yōu)勢明顯。

（二）區(qū)位分析

1、經(jīng)濟區(qū)位

黃金鎮(zhèn)的桂芳村地處望城區(qū)與長沙市之間，距離長沙市政府僅23公里，已被長沙市“十一五”規(guī)劃定為長沙城區(qū)的一部分。隨著長株潭地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展與輻射能力的增強，其產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈向黃金鎮(zhèn)的逐步延伸和傳遞，將有效的促進黃金鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、城鎮(zhèn)化、城鄉(xiāng)一體化建

設(shè)，促進農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移和“三農(nóng)”問題的解決。

近年來，黃金鎮(zhèn)利用其優(yōu)越的區(qū)位交通優(yōu)勢，新建食品工業(yè)園、臺商投資區(qū)等兩個省級

開發(fā)區(qū)，成為長沙市市區(qū)新產(chǎn)業(yè)置換及外遷工業(yè)基地。黃金鎮(zhèn)通過加強與高星區(qū)金融、信息、物流、咨詢等服務(wù)業(yè)的合作，有助于提高經(jīng)濟發(fā)展的開放度和關(guān)聯(lián)度，實現(xiàn)特色農(nóng)業(yè)與服務(wù)業(yè) 的聯(lián)動發(fā)展與產(chǎn)業(yè)對接；有助于通過農(nóng)產(chǎn)品安全體系建設(shè)、農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新等手段，來擴大農(nóng)副

產(chǎn)品的市場份額并實現(xiàn)農(nóng)民增收；有利于促進其旅游觀光、休閑農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)的不斷壯大。

2、交通區(qū)位

桂芳村地處長沙市西北部的望城縣黃金鎮(zhèn)境內(nèi)。黃金鎮(zhèn)南抵長沙市岳麓區(qū)，北接望城縣高

塘嶺鎮(zhèn)，距長沙市市區(qū)僅5公里，處于望城縣與長沙市城區(qū)的結(jié)合部，是望城城實施融城戰(zhàn)略 的橋頭堡。

黃金鎮(zhèn)地處望城縣與長沙市之間，南至長沙市區(qū)僅23公里，北距望城縣城8公里，由雷高公路連接；往南與雷鋒大道、長常高速公路，往東與繞城高速公路等道路相聯(lián)系。隨著周邊設(shè)施的配套完善，本社區(qū)的區(qū)位和交通優(yōu)勢將更加顯著。

3、生態(tài)區(qū)位

金坪社區(qū)作為典型的丘陵地區(qū)，山體、耕地、河流等自然地貌豐富。境內(nèi)三環(huán)線以西是“新東陽”觀光農(nóng)業(yè)示范區(qū)，以南是觀音橋水庫以及龍湖高爾夫高檔社區(qū)，中部為省農(nóng)業(yè)廳百果園項目，佛教文化園——洗心禪寺工程也正在建設(shè)中。規(guī)劃建設(shè)必須保護其優(yōu)越的自然與人文環(huán)境資源，為其今后的健康發(fā)展注入旅游開發(fā)潛力。

二、上層次規(guī)劃及相鄰地區(qū)規(guī)劃匯總

（一）上層次規(guī)劃內(nèi)容

1、長沙市市域城鎮(zhèn)體系規(guī)劃（2002-2020年）

由長沙市規(guī)劃設(shè)計院有限責任公司編制，2004年通過市政府審批。規(guī)劃市域城市化水平2010年達61%，2020年達70%。

規(guī)劃黃金鎮(zhèn)進入長沙市規(guī)劃區(qū)，現(xiàn)狀發(fā)展條件評價為三級，為綜合型中心城市的一部分。

范圍內(nèi)有長常高速公路、繞城線等公路。

在生態(tài)與環(huán)境保護規(guī)劃中，黃金鎮(zhèn)位于中部生態(tài)協(xié)調(diào)保護區(qū)，適宜發(fā)展高效農(nóng)業(yè)及旅游業(yè)，為中心城區(qū)提供補給。規(guī)劃要求該片嚴格保護現(xiàn)有林場、森林資源，堅持封山育林，退耕還林，提高林業(yè)生態(tài)區(qū)對市域的環(huán)境調(diào)節(jié)作用；鼓勵高效農(nóng)業(yè)與生態(tài)農(nóng)業(yè)，減少環(huán)境污染；嚴格控制 城鎮(zhèn)及居民點建設(shè)性污染等。

2、長沙市城市總體規(guī)劃（2003-2020年）

由長沙市人民政府組織編制，2003年通過國務(wù)院審批。

規(guī)劃至2020年全市總?cè)丝跒?88萬人，城鎮(zhèn)人口為482萬人，城市化水平為70% 規(guī)劃黃金鎮(zhèn)為都市區(qū)的一部分，為城市功能結(jié)構(gòu)“一主、兩次、四組團”中的高星組團的組成部分，功能定位為機械、食品工業(yè)為主的綜合性產(chǎn)業(yè)區(qū)、市區(qū)新產(chǎn)業(yè)開發(fā)及置換外遷企業(yè)基地。要求保護繞城線環(huán)城林帶、長常高速公路綠色通道等。

在道路交通規(guī)劃中，經(jīng)過黃金鄉(xiāng)的高速公路有長常高速公路，紅線寬度27.5米，綠線控制寬度100米。快速路有繞城線，紅線寬度46米，綠線控制寬度86米。城市主干路有雷鋒大道等道路。

3、望城縣縣域城鎮(zhèn)體系規(guī)劃（2005-2020年）

由湖南千府城市設(shè)計有限公司編制，2002年已至送審稿階段，尚未經(jīng)過審批。規(guī)劃縣域城市化水平2010年達41%，2020年達68%。規(guī)劃黃金與雷鋒合并入河西新城，為規(guī)劃發(fā)展的重點鎮(zhèn)，城鎮(zhèn)職能為旅游工貿(mào)型，發(fā)展方向是利用區(qū)位及交通條件，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。2010年人口規(guī)模3.2萬人，用地規(guī)模3.68平方公里，2020年人口規(guī)模5萬人，用地規(guī)模5.5平方公里，城市化水平為60%。

規(guī)劃黃金鎮(zhèn)屬于望城縣中西部經(jīng)濟區(qū)，以高星組團為核心，依托較好的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件和工業(yè)基礎(chǔ)，發(fā)展農(nóng)副產(chǎn)品加工，搞活流通，形成貿(mào)、工、農(nóng)一體的生產(chǎn)模式，發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟。

在其生態(tài)分區(qū)規(guī)劃中黃金鎮(zhèn)為生態(tài)城市（融城生態(tài)）示范區(qū)，擁有黃金現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園等，將逐步建成為現(xiàn)代化的融城生態(tài)示范區(qū)，達到財富、健康、文明的三維復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。

在道路系統(tǒng)規(guī)劃中，規(guī)劃“五線三環(huán)”的過境公路交通，經(jīng)過黃金鎮(zhèn)的有“五線”中的雷鋒大道、長常高速公路；“三環(huán)”中的繞城線望城段、橋驛—丁字—高塘嶺—黃金—雷鋒—學(xué)士。

4、望城縣總體規(guī)劃

望城縣總體規(guī)劃由長沙市規(guī)劃院編制，規(guī)劃范圍含高塘嶺鎮(zhèn)全部，以及烏山鎮(zhèn)、星城鎮(zhèn)、黃金鎮(zhèn)部分區(qū)域，規(guī)劃總用地面積約114平方公里，規(guī)劃至2020年城市人口規(guī)模為18萬人，城市建設(shè)用地規(guī)模控制為20平方公里。該規(guī)劃于2000年由市政府正式審批，目前，縣城建設(shè)按照總體規(guī)劃框架實施。

5、望城縣縣城總體規(guī)劃修編（2005-2020年）

望城縣縣城總體規(guī)劃修編由湖南省城市規(guī)劃研究設(shè)計院和望城縣規(guī)劃建筑勘測設(shè)計院承擔，規(guī)劃范圍含高塘嶺鎮(zhèn)全部，以及烏山鎮(zhèn)、星城鎮(zhèn)、黃金鎮(zhèn)部分區(qū)域，規(guī)劃總用地面積約114平方公里，規(guī)劃至2020年城市人口規(guī)模為18萬人，城市建設(shè)用地規(guī)模控制為20平方公里。該規(guī)劃方案正在完善中。

（二）相關(guān)要求

根據(jù)上述各上層次規(guī)劃，對桂芳村提出以下規(guī)劃要求。

1、功能定位

通過對桂芳村的現(xiàn)狀及發(fā)展條件分析，確定桂芳村為集高效農(nóng)業(yè)、觀光旅游、高效工業(yè)等多功能于一體的社會主義新農(nóng)村，主要為改善農(nóng)民工作、居住、游憩等生活條件的目的。

2、規(guī)劃要求

考慮該村為農(nóng)村地區(qū)，缺少規(guī)劃，因此村莊規(guī)劃必須考慮銜接好控規(guī)并落實其規(guī)劃意圖。結(jié)合上層次及相鄰地區(qū)規(guī)劃的要求，在桂芳村范圍之內(nèi)需考慮以下規(guī)劃建設(shè)內(nèi)容。（1）用地結(jié)構(gòu)與用地功能布局

居民點的用地需要得到優(yōu)化，人均居住用地面積需要有效地控制，提高居民點的土地利用率。農(nóng)業(yè)用地、商業(yè)用地、公共設(shè)施用地、建設(shè)用地等需要相互結(jié)合，并以居住用地為核心進行布局。（2）道路系統(tǒng)規(guī)劃

1）農(nóng)網(wǎng)需要改造，以六姑嶺和下六姑山為重點，形成完善的農(nóng)網(wǎng)體系； 2）道路的硬化率很低，所以道路要大面積的硬化；（3）配套公共服務(wù)設(shè)施規(guī)劃

1、全村沒有幼兒園，建議在居民點選址內(nèi)新建幼兒園。

2、小學(xué)的設(shè)備需要完善。

3）水利要新建和改造，平嶺塘水庫清污大約2萬立方米。（4）公用設(shè)施規(guī)劃

1、建議修建或是改建衛(wèi)生院設(shè)施，優(yōu)化環(huán)境。

2、在排水系統(tǒng)、給水系統(tǒng)、供氣系統(tǒng)布局中注重考慮農(nóng)民的經(jīng)濟、社會因素，提升農(nóng)民的生活水平。

3、在通訊方面，增加郵政網(wǎng)點，提高農(nóng)民生活的信息化程度。表1 規(guī)劃道路交通一覽表

三、歷史沿革與行政區(qū)劃

（一）歷史沿革

桂芳村位于望城縣黃金鄉(xiāng)，是黃金鄉(xiāng)的北大門，是為了紀念當?shù)馗锩沂繉幑鸱级妹鸱即搴驮鹕彺鍍勺匀淮逵?004年下半年合并為一個行政村--桂芳村，共34個村組，有

桂芳村和金聯(lián)村2個自然村，農(nóng)用地面積為439.8公頃。

（二）行政區(qū)劃

根據(jù)現(xiàn)狀調(diào)查及望城縣黃金鎮(zhèn)提供的資料，桂芳村主要以農(nóng)民人口和少量的流動人口組成。至2006年末在桂芳村村域范圍內(nèi)的總?cè)丝跒?749人，共34個村組。根據(jù)村委會提供的資料并加以整理，得出金坪社區(qū)各村組人口情況表。

四、社會經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀

（一）桂芳村基本情況

桂芳是黃金鄉(xiāng)的北大門，南距離長沙市23公里左右，北到望城縣8公里左右，雷高公路橫跨而過。全村總?cè)丝?049（2006年末），共980戶。全村面積為15900畝，其中耕地3100畝，水田2900畝，魚塘1000畝，林地6000畝，主要以糧食作物和蔬菜為主，村辦有小學(xué)和衛(wèi)生院等設(shè)施。

本村人口總戶數(shù)為1049戶，2006年年末總?cè)丝跒?762人；其中常住人口為3749人，流動人口僅有13人，人口的流動性非常小；18歲以下的人口為822人，占到總?cè)丝诘?1.9％，60歲以上的人口為590人，占到總?cè)丝诘?5.7％，19歲到60歲的人口總數(shù)為2350人，占到總?cè)丝诘?2.4％；初中以上文化程度的人口達2562人，占到總?cè)丝诘?8.3％。

（二）桂芳村基本情況

桂芳村至2006年年末全村共有34個村民小組，共1049戶，總?cè)丝跒?762人。其中常住人口為3749人，而且本村農(nóng)民很少外出務(wù)工，常年外出勞動力僅為13人。桂芳村農(nóng)用地面積為439.8公頃，其中耕地238.6公頃（其中基本農(nóng)田200公頃），林地面積208.7公頃，園地15.6公頃，建設(shè)面積80公頃。其中：農(nóng)村居民點用地面積為33.3公頃。

（三）桂芳村與其它村社會經(jīng)濟發(fā)展比較分析

2006年，桂芳村實現(xiàn)總產(chǎn)值875.7萬元，其中工業(yè)總產(chǎn)值95萬元，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值620.4萬元，其他總產(chǎn)值160.3萬元，企業(yè)總產(chǎn)值為85萬元。

第一、二、三產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比率為72.0：9.7：18.3。完成財政總收入1504.8萬元，比2001年增長103.9%，人均收入達4000元，比2001年增長了100％。農(nóng)民人均純收入4000元。該村支柱產(chǎn)業(yè)為農(nóng)業(yè)，主要農(nóng)產(chǎn)品為水稻、蔬菜、生豬。村域范圍內(nèi)主要單位有：天心牧業(yè)、利民液化氣站、桂芳紡紗廠、桂芳機磚廠、桂芳一磚廠、桂芳二磚廠、油膏廠、湖南省珍稀動植物養(yǎng)殖場、長沙茶廠等。

另外，由于該村地理條件優(yōu)越，交通便利，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機械化程度較高，擁有農(nóng)用車、農(nóng)機具臺數(shù)60臺，農(nóng)業(yè)技術(shù)人員34人，農(nóng)業(yè)科技示范戶有34戶。此外，該村的文化衛(wèi)生方面較突出，擁有1個農(nóng)民業(yè)余文化組織，有行醫(yī)資格證書的醫(yī)生4人，有行醫(yī)資格證書的接生員1人。近年來，桂芳村的收入和村民收入都持續(xù)增加。通過黃金鄉(xiāng)其他行政村的社會經(jīng)濟發(fā)展情況比較和從業(yè)人員構(gòu)成情況，不難看出：桂芳村集體經(jīng)濟實力較強，但是缺乏主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，人均收入相對較低，農(nóng)業(yè)比重過大，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)內(nèi)部需要調(diào)整，還需引進更多的企業(yè)來增強經(jīng)濟競爭優(yōu)勢。目前優(yōu)越的區(qū)位條件未能有效的轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟與產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢。

五、用地分析與用地評價

本區(qū)氣候類型屬亞熱帶大陸性濕潤季風氣候，春季濕涼多雨，夏季炎熱濕潤，有伏旱天氣，秋季高溫干旱，冬季寒冷干燥，一年四季分明；年平均氣溫17℃，年平均降水量1410.8mm，年平均日照1610.5小時，無霜期274天，日均溫≥10℃的活動積溫5376.9℃。常年主導(dǎo)風向為東南風。本區(qū)的山嶺眾多，山上多為植被覆蓋，因此這里的森林覆蓋率大，無泥石流、洪澇、干旱等災(zāi)害的影響。

桂芳村現(xiàn)狀地形地貌主要以丘陵為主，村域范圍內(nèi)地勢南高北低；地形以低山丘陵為主；

低山丘陵中間和南部邊緣為平坦的河谷平原，是桂芳村的基本農(nóng)田；老河壩橫穿桂芳村，注入

黃金河，黃金河流經(jīng)桂芳村的南部和東南部村界。表2 桂芳村用地現(xiàn)狀一覽表

六、人口現(xiàn)狀分析

（一）性別構(gòu)成

2006年末桂芳村總?cè)丝?762人。其中男性有1927人，女性1835人，以女性為100，男女性別比為105:100。

（二）年齡構(gòu)成

通過對黃金鎮(zhèn)桂芳村的人口情況的調(diào)查，得到其年齡與家庭構(gòu)成的相關(guān)信息。家庭構(gòu)成反映農(nóng)村家庭人口數(shù)量、性別、輩份等組合情況。它對于村莊戶型的選擇、生活和文化設(shè)施的配置、生活居住區(qū)組織等都

有直接影響。桂芳村人口年齡構(gòu)成如圖1所示。其中，0-6歲的有347人，占總?cè)藬?shù)的9%；7-18歲的有475人，占13%；18歲以下的人口為822人，占到總?cè)丝诘?1.85％；19歲到60歲的人口總數(shù)為2350人，占到總?cè)丝诘?2％，60歲以上的人口為590人，占到總?cè)丝诘?6％。桂芳村家庭平均規(guī)模為3.58人/戶，家庭規(guī)模適中。

（三）從業(yè)人員構(gòu)成

2006年，桂芳村從業(yè)人員總數(shù)為2350人，其中，第一產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員1800人，占76.60%，常年外出勞動力人員為550人，占23.40%。由此可知，桂芳村還是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，但隨著征地的項目的增多，部分失地農(nóng)民沒有得到妥善的安置，特別是剩余勞動力較多，失地農(nóng)民剩余勞動力的就業(yè)形勢嚴峻。

（四）文化水平構(gòu)成

通過對黃金鄉(xiāng)桂芳村的人口情況的調(diào)查，全村文化水平構(gòu)成情況如圖2所示。大專及以上文化程度的有120人，占總?cè)丝诘?%；高中和中專文化程度的有650人，占10%；初中文化程度的有1445人，占21%；小學(xué)文化程度的有1200人，占18%。初中以下文化程度的有2645人，占77.45%。不識字或識字很少的有0人，占0%。

圖1 桂芳村人口年齡構(gòu)成 圖2 桂芳村文化水平構(gòu)成

七、用地及建設(shè)現(xiàn)狀

（一）用地現(xiàn)狀分析

桂芳村總用地面積1000公頃。其中村莊建設(shè)用地80公頃，占總用地比例的8%；農(nóng)用地面

積為439.8公頃，占總用地比例為43.98%。目前由雷高公路、雷鋒大道、長常高速公路、繞城高速公路等道路相聯(lián)系的主干骨架已基本形成。

針對目前村莊建設(shè)用地較分散、人均建設(shè)用地較大的特點，建議規(guī)劃新居民點盡量集中布置以求得土地的集約利用，社區(qū)內(nèi)村莊建設(shè)用地應(yīng)該與城市建設(shè)用地的發(fā)展相銜接。表3 土地利用現(xiàn)狀匯總表

1、道路

本區(qū)內(nèi)的主要道路有一條縣道雷高公路、一條鄉(xiāng)道從艾家坡－星城鎮(zhèn)、7號路（沿黃金河的水泥硬化壩基）和一號水泥硬化路。本村內(nèi)還有北部將要修建通車的新城大道，構(gòu)成了本村的道路骨架，詳見下表。表4 道路現(xiàn)狀一覽表

評價：本區(qū)中部有雷高公路縱向穿過，其他道路呈東西向與雷高公路連接，與外部聯(lián)系方便快捷，但是橫向沒有一條公路穿過本村，部分

路段的路況較差，如中部往東的幾條主要的道路，都是沙石路面，且路基不是很牢固。

2、電力

本區(qū)除上六姑山、下六姑山、六姑嶺外，其他村組農(nóng)網(wǎng)改造已經(jīng)完成，現(xiàn)有四個變壓器，具體情況如下表：

本村經(jīng)農(nóng)網(wǎng)改造后，基本能夠滿足當?shù)赜玫厮瑁窃诮鹇?lián)片電力供應(yīng)有些緊張，整個片（原金聯(lián)村）只有一個變壓器，上六姑山、下六姑山和六姑嶺的電網(wǎng)改造沒有進行，木質(zhì)的電線桿、年久老化的電線等存在嚴重的安全隱患。

3、農(nóng)田水利

桂芳村的農(nóng)田灌溉水源主要是黃金河（南部的農(nóng)田），老河壩（中部的農(nóng)田），還有坪嶺塘水庫（已經(jīng)硬化重新修復(fù)）和各個村組的池塘近70個（已經(jīng)硬化塘基）40個。渠道總長度達4000米，其中硬化總長度為500米。

4、生活用水 1）、給水部分：

目前整個村給水主要抽取地下水，村民均自己打井水飲用，其中95％家庭使用機械泵抽取；生產(chǎn)用水或抽取地下水、或引河塘水。2）、排水部分：

桂芳村沒有污水集中處理設(shè)備，生活生產(chǎn)污水一般由土質(zhì)明溝或砌筑明溝排入就近水體，排水溝總長度約為2000米，其中硬化總長度達500米左右；沒有專門的人員進行垃圾清運和無公害處理，只是進行堆放。

5、其他設(shè)施 1）教育

本區(qū)范圍內(nèi)有一所村屬小學(xué)和一所私立初中。中小學(xué)現(xiàn)狀一覽表

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2）醫(yī)療

醫(yī)院現(xiàn)狀情況一覽表

3）本規(guī)劃區(qū)現(xiàn)沒有文化站、圖書館、敬老院、幼兒園，也沒有體育設(shè)施，在村部設(shè)有郵政網(wǎng)點一個；另外本區(qū)一直沒有進入有線電視的服務(wù)區(qū)。

（二）建設(shè)現(xiàn)狀特征

1、本片區(qū)地處丘陵崗地，自然條件得天獨厚。而一些開發(fā)建設(shè)項目選址缺乏保護和利用的意識，這樣不僅破壞了環(huán)境，又降低了開發(fā)的效益，增加了市政工程費用。

2、由于較好的交通和區(qū)位優(yōu)勢，近幾年該片發(fā)展較為迅速，以繞城線、雷鋒大道等城市主干骨架已基本形成。

3、基礎(chǔ)設(shè)施的整體建設(shè)較為薄弱，相關(guān)管網(wǎng)與道路的建設(shè)不同步。

4、片區(qū)內(nèi)現(xiàn)狀公共設(shè)施主要存在規(guī)模不夠、檔次不高、分布不均、設(shè)施不全等問題。

八、現(xiàn)有企業(yè)與單位情況

（一）村辦企業(yè)情況

村域范圍內(nèi)主要單位有：天心牧業(yè)、利民液化氣站、桂芳紡紗廠、桂芳機磚廠、桂芳一磚廠、桂芳二磚廠、油膏廠、湖南省珍稀動植物養(yǎng)殖場、長沙茶廠等。

（二）占用村莊用地的城市工業(yè)企業(yè)情況

本片區(qū)優(yōu)越的自然環(huán)境和便利的交通條件，吸引了較多的生態(tài)休閑和房地產(chǎn)項目。隨著道路的建成，高星片區(qū)近年來成為了長沙市開發(fā)建設(shè)的熱土，大部分土地已被單位征用，已征用地單位詳見下表。表5 桂芳村工業(yè)企業(yè)情況一覽表

九、現(xiàn)狀公共設(shè)施情況

（一）村莊公共服務(wù)設(shè)施情況 表6 桂芳村公共服務(wù)設(shè)施情況表

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（二）村莊內(nèi)公共設(shè)施情況 表7 城市公共設(shè)施情況表

十、現(xiàn)有工程設(shè)施情況

（一）給水

市政供水管網(wǎng)目前還很不完善，市政管網(wǎng)（水廠）供水戶數(shù)為0戶，自家打井供水戶數(shù)1019戶，供水普及率為0。此外，由于地處微丘地區(qū)，地下水很豐富且便于采用，由于經(jīng)濟等方面的原因，市政給水設(shè)施建設(shè)滯后，目前整個村給水主要抽取地下水，村民均自己打井水飲用，其中95％家庭使用機械泵抽取；生產(chǎn)用水或抽取地下水、或引河塘水。

（二）排水

桂芳村沒有污水集中處理設(shè)備，生活生產(chǎn)污水一般由土質(zhì)明溝或砌筑明溝排入就近水體，排水溝總長度約為2000米，其中硬化總長度達500米左右；沒有專門的人員進行垃圾清運和無公害處理，只是進行堆放。

（三）電力

本區(qū)除上六姑山、下六姑山、六姑嶺外，其他村組農(nóng)網(wǎng)改造已經(jīng)完成，現(xiàn)有四個變壓器，具體情況如下表：

本村經(jīng)農(nóng)網(wǎng)改造后，基本能夠滿足當?shù)赜玫厮瑁窃诮鹇?lián)片電力供應(yīng)有些緊張，整個片（原金聯(lián)村）只有一個變壓器，上六姑山、下六姑山和六姑嶺的電網(wǎng)改造沒有進行，木質(zhì)的電線桿、年久老化的電線等存在嚴重的安全隱患。

（四）電信

現(xiàn)有郵政網(wǎng)點一個（在村部），新增一個郵政網(wǎng)點。開通有線電視。

一、農(nóng)田水利

桂芳村的農(nóng)田灌溉水源主要是黃金河（南部的農(nóng)田），老河壩（中部的農(nóng)田），還有坪嶺塘水庫（已經(jīng)硬化重新修復(fù)）和各個村組的池塘近70個（已經(jīng)硬化塘基）40個。渠道總長度達

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4000米，其中硬化總長度為500米。

十一、道路交通情況 表8 道路現(xiàn)狀一覽表

評價：本區(qū)中部有雷高公路縱向穿過，其他道路呈東西向與雷高公路連接，與外部聯(lián)系方便快捷，但是橫向沒有一條公路穿過本村，部分路段的路況較差，如中部往東的幾條主要的道路，都是沙石路面，且路基不是很牢固。

十二、存在的問題與規(guī)劃的重點

（一）存在的問題

1、存在問題分析

1）村級總產(chǎn)值增長緩慢，村級總收入則增長迅速，2006年比村級總產(chǎn)值大的多，說明勞動力外出打工的人數(shù)較大。

2）本區(qū)林地面積廣大，但是基本上為集地，未開發(fā)利用。3）部分道路狀況較差，通達性尤其是雨天的通達性較差；機耕道的不足和質(zhì)量隱患。4）農(nóng)網(wǎng)改造未完成，存在有安全隱患；金蓮片電壓過低，村民生活用電緊張。5）老河壩，通水渠道淤塞嚴重，池塘也多年未修，達不到蓄水灌溉的目的。

6）村域范圍內(nèi)的公共基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展嚴重滯后與缺乏，阻礙了信息的流通與人們生活水平的提高。

2、規(guī)劃建議

1）新增三個排灌站：一個在堤腳下，一個在坪嶺塘水庫，一個在古塘。進行老河壩的疏通和

整修，對一些主要的灌溉池塘進行塘基整修和除淤：下黃獅塘、岔家塘（灌溉面積100畝）、古塘（灌溉面積200畝）、大塘塘基硬化、天星塘（120畝）。

2）修機耕道：從八形山――瓦槽門（800米）；從古塘――楊家塘（700米）；從郭大塘――水茨塘； 南朝咀的機耕道完善（有三座通過水面的橋梁要拓寬）；瓦槽門――郭大塘的機耕道（1000米）；從道塘――水茨塘。

3）硬化幾條主要的道路：一條是從艾家坡－星城鎮(zhèn)，一條是從黃金河――金聯(lián)片――金聯(lián)學(xué)校――桂芳機磚二廠；報母橋――雷高公路的道路硬化拓寬。

4）新修村部大樓，建一個村部圖書室，建一個村部敬老院；在金蓮片的居民點新增一個郵政網(wǎng)點；將桂芳村納入有線電視服務(wù)范圍。5）完成上六姑山、下六姑山和六姑嶺的農(nóng)網(wǎng)改造；新增一個電壓器在天一樓。6）建造200個沼氣池。

（二）本次規(guī)劃的重點

1、解決好失地農(nóng)民的安置問題，探索失地農(nóng)民剩余勞動力的轉(zhuǎn)移途徑。

2、從區(qū)域角度論證金坪社區(qū)發(fā)展中的有利和不利條件，確立其功能定位、發(fā)展目標和發(fā)展規(guī)模。

3、從城鄉(xiāng)統(tǒng)籌角度出發(fā)，從本村實際情況出發(fā)，合理制定產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，確立其主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。

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4、加強本村的社會公共服務(wù)設(shè)施和市政基礎(chǔ)設(shè)施的配套建設(shè)，達到“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的20字方針要求。

5、充分發(fā)揮自身區(qū)位交通的優(yōu)勢，結(jié)合周圍山水、田園等生態(tài)要素，建設(shè)城市與自然景觀有機統(tǒng)一的和諧村莊。

6、由于北部受到園區(qū)的影響，村北部的大部分用地已經(jīng)屬于工業(yè)園區(qū)，不適合選作居民點，所以雷高公路以東北方向的發(fā)展受到限制，應(yīng)該把重點放在南部和西部。現(xiàn)選了兩塊居民安置地：一片在雷高公路以西，主要包括六姑嶺和下六姑山村組，主要發(fā)展農(nóng)業(yè)休閑旅游；另外一

片是黃金壩北向一直延伸到大塘灣，此塊主要發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)。

7、重點項目建設(shè)計劃

1）農(nóng)網(wǎng)改造：現(xiàn)六姑嶺和下六姑山組還沒有完全實現(xiàn)農(nóng)網(wǎng)改造，計劃在未來近幾年里面完善電網(wǎng)：禁止私人亂接電線，變木制電桿為水泥，加變壓器；

2）道路硬化：硬化的道路少，未硬化的多，并且地級道路的通行能力差，主要是要加強黃金片和金聯(lián)片的聯(lián)系，具體要硬化的主要有雷高公路到堤腳下路，堤腳下到瓦朝門的路，報母橋到天一盧路； 3）水利建設(shè)工程：疏通渠道，加固堤壩。主要有伍家塘到推子灣的渠道，新壩到大塘的渠道要改建。另外在坪嶺塘到下六姑山要新建造一條渠道。其余的渠道都需要不同程度的清理。新塘，土地塘以及長塘的塘基要硬化；

4）環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施：新建200個沼氣池。新建垃圾場； 5）教育設(shè)施：改善小學(xué)硬件條件；

6）在六姑嶺和下六姑山組準備辦農(nóng)家旅游和釣魚基地

第五篇：民族旅游調(diào)研報告

淺析如何發(fā)展民族文化旅游業(yè)

欣賞民族文化、品味民族文化、感悟民族文化、追求民族文化是現(xiàn)代旅游者對旅游活動的終極要求。因此，展現(xiàn)民族文化內(nèi)涵、張揚民族文化個性、突出民族文化差異性是我縣旅游業(yè)不變的靈魂和永久的主題。為深度挖掘民族文化精髓，加強民族文化與旅游的有機融合，提高文化旅游品位，進一步打造“中國回族文化展示地”旅游品牌，根據(jù)縣委、政府部署和安排，鎮(zhèn)黨委協(xié)同納家戶村村兩委班子日前組織了專門的調(diào)研組，對我縣的納家戶村旅游文化進行調(diào)研.一、楊和鎮(zhèn)納家戶村民族文化與旅游開發(fā)現(xiàn)狀我縣總?cè)丝?0.4萬人，有漢、回、滿等13個民族，其中回族占總?cè)丝诘?8%。其歷史悠久，民族性突出；民族文化遺產(chǎn)得到不斷的傳承、不斷光大、不斷變革。她包含民族歷史文化、民族飲食、民風民俗、民間工藝、回族特色建筑等，而楊和鎮(zhèn)納家戶村更是回族重要聚居區(qū)和發(fā)祥地，之所以備受廣大游客的青睞，之所以被縣委政府不遺余力將其打造為我縣旅游黃金帶，其核心就在于她以中華回鄉(xiāng)文化園為依托,深度開發(fā)寧夏世界穆斯林城,推進了中國回族文化和世界穆斯林文化的展示.在以文化遺產(chǎn)為主體的眾多人文

旅游景觀，這里遺留著明朝時期的清真寺古建筑和回族民族特色建筑，而這正是大批游客心儀納家戶的重要理由。

1、歷史文化

回族是由波斯和中亞地區(qū)各族通過絲綢之路傳入,唐宋時期到元代快速發(fā)展,進入明代,回族人進一步融合了漢、蒙、維吾爾等族人并不斷得到繁衍，回族居住的“大分散、小集中”的特點為當代回族的分布奠定了基礎(chǔ)。

寧夏是歷史悠久的回族聚居區(qū)。早在宋代、西夏時期，就有信仰伊斯蘭教的波斯人、大食人在寧夏一代定居。而素有盛名的納家戶則是寧夏伊斯蘭“大雜居，小聚居”的典型分布代表。目前，伊斯蘭教已不單純是宗教，而是一支建設(shè)美好寧夏不容忽視的中堅力量。

2、回族飲食文化

回族具有豐富多彩的飲食文化，獨特的地理氣候條件，積累并創(chuàng)造了品種繁多、風味各異的民族特色佳肴。手抓羊肉、羊雜碎、賀蘭山野蘑菇面、糖醋鯉魚、油香、馓子等清真菜和清真食品都使很多游客吃了忘返；回族特有的蓋碗茶由茶葉配以各式干果、糖類，五顏六色，味道醇香，營養(yǎng)豐富，是回族飲食文化中的又一地方特色的飲食。而伴隨旅游業(yè)的蓬勃興起，全羊宴、烤全羊等具有千年歷史的美食開

始重放光彩。即傳承推廣了寧夏回族飲食文化，又達到了以食促游，以食創(chuàng)收。

3、特色體育、民間文化

“踏腳”隨著絲綢文化繁盛時期由伊斯蘭教徒傳入中國，是一項對抗性活動，也是回族人外出的防身之術(shù)。一般根據(jù)自身的身體素質(zhì)和技藝高低自由對峙。隨著時代的發(fā)展，“踏腳”已逐漸成為人們在農(nóng)閑時節(jié)的主要娛樂活動。具有很強的民族性和廣泛的群眾性。現(xiàn)在文藝工作者根據(jù)“踏腳”改編的“踏腳舞”，已多次獲獎，而且已經(jīng)成為代表寧夏參加少數(shù)民族運動會的傳統(tǒng)表演項目。

每年九月至十月間 “中國西部民族花兒歌手邀請賽”，全國各地的民歌選手齊聚中華回鄉(xiāng)文化園一展民族文化。而其中寧夏的“花兒”以悠揚的旋律和直白的唱詞，展示出寧夏回族文化的獨特魅力。這些具有濃郁民族特色和時代氣息的少數(shù)民族文化精品，已在國內(nèi)外產(chǎn)生了一定的影響。

4、特色民居

在社會的發(fā)展當中，回族的家庭居室與漢族的建筑已無很大的差別，但回族的民居的民族特色主要表現(xiàn)在室內(nèi)陳設(shè)和裝飾上。傳統(tǒng)的回族家庭，進門正面的案桌上，設(shè)有香爐、香瓶和香盒；有的家庭中間擺放經(jīng)匣，裝有《古蘭經(jīng)》等經(jīng)

典。回族室內(nèi)一般不臵人物或動物畫，一般以山水風景、幾何圖案取代，掛歷也是印有伊斯蘭教歷與公歷相對照的，圖案以著名的清真寺為主。一般回族家庭多在清晨、傍晚點燃蘇荷香使房間空氣保持清新。回族家庭庭院總是保持干凈整潔，院子中間種植葡萄、玫瑰等花卉植物，使得生活更加幽雅。

二、楊和鎮(zhèn)納家戶發(fā)展民族文化特色旅游的契機

1、縣委政府的高度重視和精心打造。永寧縣委政府連續(xù)幾年經(jīng)濟會議提出了旅游發(fā)展納家戶的戰(zhàn)略決策，從資金、政策上給予了傾斜，給楊和鎮(zhèn)納家戶村發(fā)展民族文化旅游提供了前所未有的契機。

2、良好的發(fā)展空間。納家戶村毗鄰109線，納家戶清真大寺是典型的中國殿堂式清真寺，現(xiàn)在納家戶清真大寺-中華回鄉(xiāng)文化園-鶴泉湖旅游線路已成精品旅游線路，人文景觀與自然景觀的完美融合、拉動了永寧縣民族文化旅游向前發(fā)展。

3、中華回鄉(xiāng)文化園中回族原創(chuàng)舞蹈月上賀蘭作為中國回族文化走出國門的表演節(jié)目，在國人和世人面前展示了源遠流長、博大精深的回族文化。這也給回族聚居區(qū)和發(fā)祥地楊和鎮(zhèn)納家戶村發(fā)展民族旅游提供了天賜良機。

三、楊和鎮(zhèn)納家戶發(fā)展民族文化特色旅游的對策和建議

1、加強旅游硬件建設(shè)，整合民族文化資源。搞好民族文化旅游，應(yīng)重點突出、特點鮮明、豐富多彩的展覽出民族文化，應(yīng)避免文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品的單一性，因地制宜，加強組合，包括文化景觀與自然景觀的組合，主題不同的文化遺產(chǎn)景觀組合等。加強民俗村，歌舞廣場等硬件建設(shè)，如發(fā)展回族民俗游，把當?shù)鼗刈宓拿袼罪L情(包括服飾、居住、飲食、歌舞、婚俗、回族刺繡等)組合后向游客集中展示，吸引游客。同時也給那些沒有機會向更多游客進行展演的單項文化遺產(chǎn)項目提供展示平臺，可謂一舉多得。加強行業(yè)管理，對旅游從業(yè)人員和旅游區(qū)居民進行專門培訓(xùn)，進行民族統(tǒng)一著裝，學(xué)會簡單的伊斯蘭語。對古街進行進一步的休憩修葺完善，構(gòu)建回族文化建筑群，打造精品回族一條街。

2、重視節(jié)慶、廣泛宣傳。一是積極鼓勵、支持文化創(chuàng)作和民族研究。我區(qū)的回族研究在全國也有一定的影響，以回族文化論壇、研討會為主要形式的對外文化交流活動成為宣傳寧夏的一個重要平臺。二是回族民間節(jié)慶尤其是回族節(jié)慶本身就是一項價值非常珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，而在這一大項目下又有許多不同類型的子項目，可以說民間節(jié)慶是集中展示回族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的絕佳平臺，例如，開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀節(jié)等。首先高度重視、大力支持、不斷引導(dǎo)、積極宣傳民間節(jié)慶。其次，在重視開展民間節(jié)慶的基礎(chǔ)上，匯集眾多的遺產(chǎn)項目，策劃舉辦多項融經(jīng)貿(mào)、體育、文化、旅游為一體的節(jié)慶活動，如“中國回族節(jié)日精品游”等通過多種媒體的全方位宣傳，使很多平時難得一見的回族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，以不同的展演形式閃亮登場，讓參觀者大飽眼福，也讓來自民間的藝人或表演者，無論在物質(zhì)上還是精神上得到收獲，提高傳承保護民族文化的積極性。

3、加強民族文化的保護力度，促進民族文化和旅游的有機融合與可持續(xù)發(fā)展。一是以旅游開發(fā)促文化遺產(chǎn)保護。民族文化保護與旅游兩者并不對立，只要正確看待兩者的關(guān)系，處理好兩者間的關(guān)系，保護與開發(fā)是相輔相成的，保護是為了我們更好的所用，而科學(xué)的開發(fā)行為帶來的效益是促使資源得以更好的保護。二是用民族文化促進旅游發(fā)展，隨著楊和鎮(zhèn)納家戶村旅游品牌價值升位，應(yīng)抓緊對彌足珍貴的回族民族文化遺產(chǎn)資源的深度開發(fā)，在遵循保留文化遺產(chǎn)原真性的前提下，開發(fā)出我縣區(qū)域內(nèi)的以展示回族文化遺產(chǎn)為主題的眾多旅游活動與旅游景觀，進一步豐富楊和鎮(zhèn)納家戶村旅游內(nèi)容，突出楊和鎮(zhèn)納家戶村文化旅游內(nèi)涵，保持楊和鎮(zhèn)納家戶村旺盛的生命力與吸引力。三是搞好民族文化與旅游的有機融合。我縣民族文化遺產(chǎn)、特色工藝的多數(shù)傳承者和擁有者因開展旅游增加了自身收入，改善了生活，甚至脫貧致富，使他們感受到自身文化的經(jīng)濟價值。同時也要把我縣民族文化遺產(chǎn)、特色工藝的傳承者和擁有者更多的投入到我縣的旅游經(jīng)濟發(fā)展，促使他們提高保護自身文化的自覺性，加入到保護文化遺產(chǎn)的行列，促進民族文化與旅游的有機融合。從而保證我縣民族文化與旅游的可持續(xù)發(fā)展。