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啟智性英語教學之研究解讀

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簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《啟智性英語教學之研究解讀》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《啟智性英語教學之研究解讀》。

第一篇:啟智性英語教學之研究解讀

啟智性英語教學之研究

(一)人民教育出版社 劉道義

英語是一門開啟學生心智的學科

2011年版的義務教育英語課程標準明確指出,英語課既具有工具性,也具有人文性,承擔著提高學生綜合人文素養的任務。語言既是交流的工具,也是思維的工具。學習一門外語能夠促進人的心智發展,有助于學生認識世界的多樣性,在體驗中外文化的異同中形成跨文化意識,增進國際理解,弘揚愛國主義精神,形成社會責任感和創新意識,提高人文素養。

然而,在現實中并非所有人都承認英語課的人文教養性,有些人僅僅把英語當做謀生的工具,如果工作用不上,他們認為學英語是浪費時光,不如不學。自中學開設外語課以來,一個多世紀持有這種觀點的大有人在。因此,英語教育時而被重視,時而受冷落,風風雨雨幾經折騰,總算在近30多年獲得了應有的地位,英語學科的性質和作用才逐漸得以明確。

英語作為外語是交流思想和思維的工具,所傳遞的信息首先包含著情感教育的因素。情感是一個人對他生活中所發生的事情,對他所認識或所做的事情的內部態度的不同形式的體驗。有些心理學家把情感分為道德感、美感和理智感。道德感是以人對人、人對社會的態度為其內容的。屬于道德感的有:愛心、同情、善心、仁愛、忠誠、合作等。美感表現了對各種不同的生活事實及藝術的態度和評價,能夠識別和判斷它們是真、善、美、高雅,還是假、惡、丑、庸俗。理智感表現為一個人對認識過程、對這個過程是否順利的態度,屬于其范圍的有:興趣、動機、求知欲、熱情、發現、信心、意志、毅力等。而這些正是當代“立德樹人的價值觀所必備的基本素質。“富強、民族、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善”等社會主義價值觀恰恰滲透在英語課程標準和教材的24個話題之中。

英語作為外語課猶如一扇門窗,打開它能夠讓學生放眼世界,豐富人生經歷,吸取多元文化,形成跨文化意識,培養國際視野,增強愛國主義精神,發展創新能力。這個作用是其他學科難以替代的。近幾十年,中國發生的翻天覆地的變化,改革開放,國富民強,中華民族已摘掉貧窮落后、愚昧無知、東亞病夫等令人屈辱的帽子,今天已能驕傲地屹立于世界民族之林。在這個歷史的變遷過程中,英語作為外語所起的作用是不容置疑的。

英語課又好像是一把開啟學生心智的鈅匙。有人說,外語只能發展人的記憶能力,不能發展人的思維能力。這是一種偏見。英語的語音、詞匯、語法和聽說讀寫的教學在整個過程之中,無時不在提高學生的觀察、注意、記憶、思維和想象等能力。記憶也是一種能力,指人們對經驗反映的心理過程,其中包括識記、保持、再現與回憶。而思維是表象、概念基礎上進行的分析、綜合、判斷、類比、聯想、推理、批判等認知活動。想象是人的創造活動的一個必要因素。這些能力需要通過多種學科進行訓練,外語課也絕不例外,尤其在近30多年來,外語課非常重視促進個體潛能,發展其思維能力,因為,忽視認知和思維能力的培養,外語教學就會變成模仿教學、記憶教學,也只有注意思維能力的發展才能促進語言水平的提高,單憑死記硬背是難以學好外語的。

尊重主體、開發智力、發展思維、構建語言知識體系

中小學英語課程所倡導的學習方式的理論基礎之一是建構主義學習理論。建構主義者強調以人為本,以學生為主體的認知理論。該理論的創始人皮亞杰認為,學習并不是個體獲得越來越多外部信息的過程,而是學到越來越多有關他們認識事物的程序,即建構了新的認識圖示(schema)。因此,他們常問學生“你是怎么知道的?”而不是“你知道嗎?”在他們看來,如果學生解釋不了他是怎么知道的,就說明他實際上沒有學會,他很容易會忘掉。由此他們認為,知識是靠學生建構的,而不只是靠教師教會的。因此,在教學的過程中,教師必須要尊重學生主體,開啟他們的心智,發展他們的思維,幫助他們建構知識體系。

啟智性英語教學之研究

(二)——學習策略

人民教育出版社 劉道義 我國學生英語語法學習成功的經驗較多,值得介紹的學習策略有以下五個:

1.在學習的過程中,經常利用課本中的語法資料和語法書歸納、小結已學的結構,進行分類、對比,加深理解,提高對語法規則和用法的認知度。

2.將語法學習與詞匯學習相結合。由于詞具有語法特性,通過學習詞塊(詞的搭配)就可不費力地學到語法。譬如與as有關的詞塊as well, as for, as if, as long as, as+adj./adv.+ as, as+clause。又如學習與seem有關的詞塊seem confused, seem to be late, It seems that he won’t come等實際上是在學習過去分詞、不定式和先行詞it代替后置的主語從句。有人把這種語法學習稱作自然語法(Natural Grammar)。

3.在語境中通過說、讀、寫的大量實踐,在運用中提高語法的準確和熟練程度。

4.口誦、手記含有所學語法結構的佳句、格言,如Right living is better than rich living.Everyone who exalts himself will be humbled, but whoever will humble himself will be exalted.5.記錄和分析自己常犯的語法錯誤,對比漢、英語結構,找出規律,減少錯誤。例如許多人不清楚在哪些動詞后作賓補的不定式不帶to,經過對錯誤的分析,用“八字言”即:一感feel;二聽hear/listen to;三讓have/let make;四看see/look at/observe/ watch就記住了10個這樣的動詞。

啟智性英語教學之研究

(三)——詞匯學習

人民教育出版社 劉道義

英語詞匯學習是一個十分復雜的思維過程。根據Thornbury的心理詞匯,學習英語實際上是在學習一種新的思維體系和構建一套新的詞匯網絡系統。這個系統至少包含以下6個系統:(1)詞的音、形、義,屬于相互密切聯系的表層系統;(2)詞的語法特性;(3)詞的派生、復合與轉義;(4)詞的搭配所形成的無數固定或非固定詞組,又稱詞塊(Word chunks);(5)詞的隱含意義(Connotation)與聯想(Association)的意義;(6)詞的使用語境或語體(Register)。這后兩項涉及到了詞的深層系統。許多學生對英語詞匯思維體系了解不深入,滿足于背記詞表所提供的發音和中文釋義。有的教材詞表僅提供課文中出現的一種詞義。看上去似乎這是條學習詞匯的捷徑,豈不知這樣會誤導學生,使他們無法盡快洞察和發現英語詞匯學習中的奧秘,讓他們始終處于朦朧的狀態。

教師的職責就是要撥開迷霧,揭開奧秘,幫助學生迅速地抓住英語詞匯特點,開動腦筋,采取一系列的策略,以便自主地構建起一套英語詞匯知識體系。筆者根據多年教學實踐,認為學生想達到此目的起碼能夠運用以下10個策略:

一、在語境中學習詞、詞組和習慣用語。語境可以是場景、圖畫、話語、語篇等。如cats,big cat(虎),like a cat on hot bricks(像熱鍋上的螞蟻), let the cat out of the bag(露出馬腳),這些詞語沒有語境或上下文,即使知道其漢語譯文也難以正確運用。

二、反復接觸、大量積累。不局限于課本所學范圍,加大聽和讀的量,擴大詞匯復現率;通過經常復習和練習,不斷從大腦中提取所學詞匯,加強記憶,使短時記憶變為長時記憶,并加以保持。

三、加深對詞匯的認知度。利用音、形、義的聯系,構詞法,語法詞形變化,詞的搭配,成語,一詞多義等規律,就可舉一反三,變“死記”為“活記”了。

四、親身體驗,加深感受。隨時隨地有意識地注意帶有英語標志的實物、圖表,加強視覺記憶;出聲朗誦或聽錄音,加強聽覺記憶;聽或看到好的詞語就寫在筆記本里。動員所有感官,做到“腦思、眼看、耳聽、口誦、手寫”。

五、通過上下文猜測詞義。利用語篇中的插圖、文字說明、熟詞、反義詞、同義詞、或標點符號引出釋義,還可通過個人閱歷(又可稱WK,即world knowledge)猜測,也可根據下義詞(hyponyms)猜出意思,如Legumes, like string beans, lima beans, and green peas are important in your diet.根據string beans等下義詞可猜出legume是“豆科植物”。

六、通過聯想學習詞匯。通過一個詞聯想出同類詞(按照音、義、詞性等歸類)、同根詞、詞組、短語、搭配等,成串地學詞匯(Learn words in clusters),而且在腦子里形成一個個網絡。

七、運用識記。單憑死記單詞或詞組不行,必須組詞成句,組句成篇,在口筆語表達中加以運用,有了真實的體驗,用過的詞語方能熟記不忘,因為它們已成了自己語言機制的一部分了。不僅如此,只有在不同的語境中使用才能理解一詞多義,譬如property在This coal mine is state property.中意為“財產”,但在Do you know the physical properties of water?中則是“性質”。也只有在實際運用中才能知道faithfully,sincerely,yours,love等詞在不同語體書信中的使用。

八、使用詞典學習。好的辭典(如朗文當代高級英語辭典、牛津高階英漢雙解詞典等)賽過教材和教師,是學生終生學習英語詞匯的良師益友。

九、記憶訣竅。記憶單詞的訣竅很多,來自學習者的自創,有的用母語諧音對照,有的用唱歌幫助記憶。最常見的是運用關鍵詞,由關鍵詞的每一個字母引出與之有關聯的詞來。

十、形成習慣。學習者自主養成一套學習詞匯的習慣,除了聽錄音、朗讀,還要用筆記本經常記下生詞和含有該詞的句子或諺語,隨身帶著小本抽空復習。主動與同學合作,互相檢測。

以上列舉的僅僅是成功學習者常用的學習策略。凡使用這些策略的學生都會感到英語詞匯學習變得輕松了,他們的認知力、記憶力加強了,覺得自己越來越聰明了,對英語學習也就越來越有信心了。

啟智性英語教學之研究

(四)——啟智性課堂教學設計要求

人民教育出版社 劉道義

一、教學目標明確

根據學生的實際情況和需求而設,應全面考慮情感、知識、技能、文化、方法等多元目標。

二、尊重學生主體

了解不同層次學生的需求,給予關懷和幫助。特別在學生從原有水平向更高水平發展的過程中提供支持。創設民主課堂,允許質疑和不同見解。

三、啟發激活思維

創設情境與活動,營造認知沖突,激起思維欲望,鼓勵學生將已有的知識經驗與新的知識經驗相聯系,自主完成同化或順應的認知過程。

四、步驟有序合理

科學安排教學步驟,前一步為后一步鋪墊,后一步是前一步的發展,層層疊進,安排漸進具有邏輯性。

五、全體學生參與

關注每個學生,抓兩頭帶中間,分類設計問題和任務,分層教學。

六、互助合作探究

師生、生生互動,組織兩人小組和多人小組活動,分工合作,相互幫助,講求實效。

七、方法靈活有趣

傳統與現代教學技術并用,使用多媒體,創設真實情景,引起注意、好奇和興趣,并提供綜合語言運用的語境。

八、評價激勵發展

課堂評價有教學過程中的反饋與診斷性測試,檢查教學效果,以便及時有針對性地補償矯正;通過口語、聽力和筆頭測試可了解并評價學生的學業,表揚進步,并及時給予幫助。

啟智性英語教學之研究

(五)人民教育出版社 劉道義

一、啟智性課堂教學重視教學過程,英語知識與技能的發展都離不開聽說讀寫的活動,從學生的學習過程可以發現,每一項技能的訓練都開始于激活(Activating)學生的已有知識與經驗的步驟,稱作“預熱”或“預測”,即“預備”階段(Preparation),旨在啟發學生開動腦筋(Brainstorming),自主探究。這不同于傳統課堂上教師宣講灌輸課本知識,學生被動接受、“鸚鵡學舌”式地模仿記憶。例如在圍繞話題Great Scientists教閱讀課文John Snow Defeats “King Cholera” 時,同課異構的教師在熱身步驟都用圖片展示了一些世界著名的科學家,一位教師把每個科學家的姓名及其成就都呈現出來,講給學生聽。而另一位教師則先呈現照片,向學生提問,讓他們回答,學生活躍起來了,在與教師互動中回答正確時很得意,當他們回答不了時,教師出手,學生也很佩服。雖然二者略有差別,卻反映了教學觀念上的差異。

二、在聽說讀的語境中介紹和呈現(Presentation)新的語言知識和信息,特別注意啟發學生觀察和發現,而不僅讓他們被動地接受教師的灌輸。教師幫助學生及時歸納詞匯和語法規則,分析語篇,讓學生在分析問題、解決問題的同時學習和掌握語言規則。教師要運用多媒體拓展教學資源,尤其是真實的語言材料,保證讓學生有足夠的語言輸入,使他們形成語感。這樣便可使“習得”(Acquiring)和“學得”(Learning)相結合。

三、英語的聽說讀寫是技能,光懂得規則是掌握不了的,必須有大量的實踐,即練習(Practice)。學生在用中學(Learning by doing),學中用,學用結合,這樣記憶才能長久,英語才能進入自己的語言機制,形成習慣。為了激發學生的興趣,吸引注意,引起好奇心,教師需設計形式多樣的練習和真實性的任務,但是練習要循序漸進,由機械操練到靈活運用,任務也要由易到難、層層深入,由以形式為主的使能性、非交際性任務,發展到以意義為主的交際性任務,形成任務鏈。這樣一來,封閉的課堂開放了,教師單向注入式變成了師生雙向互動式,學生合作結對成組活動,課堂氣氛活躍,學生常常處于亢奮狀態,思維變得敏捷、靈活。

四、聽說讀寫教學均有前、中、后三個活動步驟。前指的是預備,中指的是呈現與練習,后面接下來就是產出(Production)了。孔子曾把學習過程概括為學一思一行的發展過程,語言學習也如此,聽讀輸入的信息經過思維(Thinking)加以內化,重組整合后以說寫的形式輸出,即表達(Expressing)自己的思想。這就達到了英語教學學以致用的目的了。在這一步驟,教師要啟發學生聯系實際推斷、評判、思辨、想象、創造,沒有創造性和批判性思維是很難完成交際性口筆語任務的,譬如給故事寫個結局,或對作者的態度加以評判等。這時,學生的答案各異,有的會閃出智慧的火花,令人驚喜。

五、啟智性課堂重視以學生發展為目的的評價,教學反饋貫穿教學全過程,不再僅靠測試、考試評價,而是特別重視行為評價,通過自主與同伴評價和師生評價,充分肯定學生的進步(Progress),使他們享受成功感,并由此增強信心,產生新的動力,在已豐富的經驗(Enriched experience)基礎上繼續前行。啟智性課堂教學的五個步驟“預備、呈現、練習、產出、進步”,可用由五個以P為首的詞來表示英語教學的過程與方法,及其承載的知識、技能、情感態度與價值觀,這是一個動態的過程,循環反復,周而復始,是符合英語課程標準所提倡的理念的。

讀書的好處

1、行萬里路,讀萬卷書。

2、書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。

3、讀書破萬卷,下筆如有神。

4、我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。——達爾文

5、少壯不努力,老大徒悲傷。

6、黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。——顏真卿

7、寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

8、讀書要三到:心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器,人不學、不知義。

10、一日無書,百事荒廢。——陳壽

11、書是人類進步的階梯。

12、一日不讀口生,一日不寫手生。

13、我撲在書上,就像饑餓的人撲在面包上。——高爾基

14、書到用時方恨少、事非經過不知難。——陸游

15、讀一本好書,就如同和一個高尚的人在交談——歌德

16、讀一切好書,就是和許多高尚的人談話。——笛卡兒

17、學習永遠不晚。——高爾基

18、少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;志而好學,如炳燭之光。——劉向

19、學而不思則惘,思而不學則殆。——孔子

20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干。——培根

第二篇:英語教學之感悟

英語教學之感悟

上海市行知實驗中學馮霞 各位老師:

大家好!

今天在此呢首先要感謝我們的教研員厲老師給我提供了一個與大家面對面交流的機會和平臺。同時呢也要感謝我的師傅王玲琴老師一直以來無私的指導。還要感謝我們的教研組長劉千工老師和前輩馮江華老師的不時幫助。所以如果說我得到了某種成長的話,那也是得益于集體的智慧,那今天呢我就在此寶地把我一路走來的一些想法和做法跟大家分享一下,如有不妥之處呢,敬請大家諒解和指教。

講到這里我的頭腦中不禁閃回今年六月二十八號查高考成績的場景。因為我本身也身為班主任,所以那天時間一到就迫不及待地查了起來,查到一個,一本,查到兩個,518分,最后查完,發現全班三十九人參加高考一本共十六個,四個同學沒上二本線,英語平均分一拉,直覺還可以。說實話,有點小興奮,也說實話,有點沒出息,因為都不知道別人分數怎么樣。但是興奮過后,內心一直有個聲音在說,這絕不是一日之功,甚至都不能簡單地僅歸功于高三一年,這實在是一個長期的戰役,我們所有的老師和同學從始至終的堅持does matter。對于英語這門學科來說,更是如此。雖然今天在座的都是高三老師,但是我想我們都免不了經常要從頭帶起,所以我想呈現一下全過程。我把這個過程分成了三個階段:

高一階段,初高中的銜接與過渡。

1.彰顯個人魅力,給學生留下良好的印象。

其實我們經常要求學生要給各科老師留下良好的第一印象,就是因為第一印象很重要而且很難逆轉,既然如此,老師為什么不應該給學生留下良好的第一印象呢?學生從一開始就認同了你,那么你所說的一切對他們而言就有可能如仙樂般入耳。我們希望學生干凈、整齊、不怪異,女生有點小清新,男生有點陽剛氣。同樣學生也在希望我們符合他們的審美觀。我曾經不止一次地聽到我的同齡人說到“我很喜歡我當年的英語老師,感覺她很符合英語老師的氣質”。我就經常想,我們現在的學生潛意識里其實也在渴望老師具有這種氣質,然后我又琢磨,符合英語老師氣質的到底是什么。我理想中有這么幾方面:有品味,時尚而不怪異;有才華,有幽默感,見多識廣;標準流利的普通話,抑揚頓挫的漂亮口語;善解人意、既有原則又平易近人。當然這是我的努力方向,迄今也沒有完全做到,如果再加上男老師帥,女老師美就更好了,不過這個純屬天生,我們也不可能為了取悅學生去美容醫院溫柔一刀,但是從修養、氣質、著裝上動動腦筋還是可行的。我們經常說親其師而信其道,個人魅力的散發有利于學生親其師。當學生喜歡你、熱愛你、甚至崇拜你的時候,他們必定撲閃著大眼睛追逐你的目光,急迫地吞咽你的每一句話。

2.乘熱打鐵,明確學科特點,做好規矩。

學生剛進校時,基于其對過往學習和生活的反思及對新環境的期待,具有相對較高的可塑性。此時乘熱打鐵,將高中英語學習的特點及對學生的學習要求明確告知,易于樹立學生對高中英語學習的正確認識,在以后的教學過程中容易得到認同和配合,做好規矩則讓課前預習、課堂教學、課后復習、考試信度等得到

一定的保障。比如有的同學非常不認同老師說“這是固定用法”,認為是老師無能的逃避,那么當你要求他記住這個那個表達時,他的內心就會有抵觸情緒,可能不愿記憶或敷衍了事。但是我們作為英語老師都知道,世界上大部分語言是長期以來人民大眾共同的結晶,所以就會形成很多習慣用法,很多時候為了交流方便又不可能完全死跟著語法走,所以就會有例外,甚至例外中仍有例外,這些習慣用法和例外很多就需要記憶。當我們形象地向學生解釋清楚了以后,再讓他們進行某些記憶工作時,他們會更容易接受。至于做規矩嘛,套用現在的流行用語“你懂的”,我就不再贅述了。高一初進校是做這個工作的黃金時間,一旦錯過良機,以后再做,收效甚微。比如,我這里有個失敗的案例,07年高三時我接手了當時年級上英語最差的兩個班,當然我還是懷著姑且一試的心態在他們身上實踐過,效果嘛,要用放大鏡才能看出。

3.著重培養學生的學習興趣,打好基礎。

對于剛接手的高一新生而言,英語成績參差不齊,個性差異很大,有的學生已有了較好的基礎,而有的學生則是啞巴英語,連單詞都不會讀。在這個階段,老師作為課堂的主導者,情緒飽滿,熱情奔放,學生才容易興致勃勃,情緒高漲。輔以清晰的課堂用語,抓住學生的點滴進步加以表揚或鼓勵,使其情緒保持在積極、主動、向上的狀態。學生對這門學科的興趣就可能產生或得到強化。個人認為在這個過程中教會學生正確的拼讀英語單詞很重要,只有讀準了單詞,才可能快速而牢固的記住單詞的拼寫,擺脫文盲英語的困擾。這也是強化學生興趣的方式,試想一個不會讀不會寫的學生如何對這門語言產生興趣呢?這門語言最美的東西已經永遠被詞匯的缺乏屏蔽了。對此,我的做法是:第一,掃除音標盲。每一次帶班,總發現一些同學不會自行拼讀,而高中詞匯的量大,不能永遠依賴教師教讀,所以這個基礎工作值得做。教會他們由音標而單詞,由單詞而字母組合,讀就不再是問題,拼寫單詞也變得更簡單。第二:要求學生必備一本聽寫本,每單元單詞必須聽寫,按難易程度定不同的合格標準,不合格者重默,直至合格為止,對于多次默寫優秀者進行全班傳閱。而默寫時報給學生的是英文,要求學生拼出單詞,寫出詞性和盡可能全的中文意思。

除了單詞以外,對句子、文章的要求也不能放松,教學生如何正確的朗讀句子,即注意句子的意群停頓,布置學生背誦課文,并持之以恒。

單詞和句子的問題解決了,學生就會覺得英語沒有想象中難了,也就不容易對它失去興趣。為防止部分學生會有厭倦情緒,我們可以適時地舉行一些寓教于樂的活動。比如我曾經在高一時舉辦過一次班級的英文歌唱比賽,我只提幾條指導性意見,其它都交給學生,包括策劃、主持等等,要求所有同學都要參加。因為歌詞往往是一門語言美妙而精華的結晶,又能幫助這些十幾歲的青少年表達他們想表達但又還力所不能及的東西,輔以他們熱愛的旋律,容易給他們一種美好的向往“原來學語法、背單詞、背課文的彼岸是這么美好的英文世界”。比較明顯的是有幾位同學成了班級的“英語歌神”,頻頻有機會在學校進行表演,調動了他們的積極性,而對大部分同學而言,我認為是一種潛移默化的影響和活潑的調節。

高二階段,針對高三的助跑。

1.為學生創造語言氛圍。

學生每天課前三分鐘有一個daily speech,以學號為序,輪到的同學隨意使用這三分鐘。在不帶任何提示性紙條的前提之下,學生可以給大家講一段故事,介紹某個人或某項活動,也可以背誦課外的某篇優美的文章,甚至給大家講解一些自己總結出來的英語現象,但要求用英語講。這樣做,不僅能給學生營造一定的英語氣氛,為上好這一堂課做好準備,也讓學生無形中了解到一些從教師處難以得到的知識,更讓每一位學生有了展示自我的平臺和機會,擁有更多去接觸英語的動力。

2.幫助學生學會分析句子和課文。

潛移默化地在課堂上多分析句子的成份,文章的構成,讓學生養成在閱讀文章時,自己去發現詞組、句型的習慣。慢慢地學生就能在第一步的基礎上,逐漸學會分析句子成份,按意群停頓,然后老師幫著總結,學生自己再學著歸納,這樣非常有利于學生對單選題、十選

九、完形填空、閱讀里長句的處理,學生書面表達的語法合理性也會相應提高,為以后高三打下很好的伏筆。比如,“上外杯”英語競賽的試題對普通中學的學生來說還是比較有難度的,記得去年考前,我們手上也沒有任何輔導材料,只有一份前兩年的競賽題。其中基本每道題題干都非常長,難以一眼洞穿。當時有個女生郭某到我處來答疑,我一看其考卷,非常震驚和感動,其中cloze等題型全篇滿是成分分析符號。我認為她并非有意為之,只是在遇到長句難句時的本能反應,這得益于平時的滲透和潛移默化。事實證明效果還不錯,當時我班選送的六個同學全部得獎,其中兩人還獲得了全區一等獎。

3.幫助學生易地而處,換個角度看待作文。

主要就是讓學生互改書面表達。布置學生一篇書面表達,交上來之后打亂發下去,讓學生充當老師的角色,給他們所發到的文章進行糾錯,并改正,并收集其中所用的好詞好句,署名,再交上來,我再進行批改。對于寫的好和糾錯好的同學進行表揚,并張貼。這樣學生不會亂改,會很認真地找錯甚至討論。對于收集的好詞好句均注明作者,整理后投影出來,供學生積累、運用。這樣既讓學生體會到老師心目中的好作文應該如何寫,又提高了佳句作者的積極性,而所有同學都有了積累佳句的便利來源,無形中提高了書面表達的水平。讓學生充當小老師的角色,對于一些痼疾有奇妙的效果。比如07屆學生徐某,書寫漂亮,文采飛揚,但是所寫文章邏輯性不強,結尾處常狗尾續貂地或為湊字數來一句與題無關的“May you succeed”之類,讓人啼笑皆非,且屢教不改。自從親自進行了幾次作文批改之后,毛病不翼而飛,令人驚喜。

高三階段,系統化與沖刺。

1.培養良好的考試習慣。

高三考試肯定會增多,那提高考試的信度和效率就很重要。個人比較偏好通過思想工作來杜絕作弊,因為認為這是比較治本的,否則現在資訊如此發達,我們在出題的時候千變萬化,但學生手機一出,誰與爭鋒,輕輕輸入幾個關鍵字,什么答案都有了。當然嚴格監考同樣重要。而為了提高學生的做題速度和培養其考試的自覺性和應試時的心理素質,我一般會提前十分鐘左右收考卷。考完盡快批改,讓學生知道分數,對考得好的和比前次進步的學生進行點名表揚。在學生還保持著考試時諸多思考的時候及時講評。每一份考卷都需要做錯題集。

2.知識與應試技巧的系統化。

知識的系統化很好理解,通過高三的語法分類練習,大家都在做,此處不再贅述。應試技巧的系統化是指和學生一起歸納英語考卷每一種題型的解題步驟和技巧。比如以翻譯為例,就可總結出如下幾步:1)縱觀全句,理解中文,切忌倉促下筆。2)確定句子大致類型,即,單句還是復句。3)如為復句先根據邏輯確定連詞。4)提煉出各分句或單句主干。5)確定時態語態和數。6)加出修飾成分。7)檢查,尤其時態語態和數.但是這些步驟僅僅知道是不夠的,要長期通過練習進行滲透。

3.答疑,解決學生的個性化問題。

學生的錯題集上、練習題中集中了很多他們個性化的問題和對問題個性化的思考。這些在課堂之上難以覆蓋,則通過答疑來解決。答疑過程中我一般要求學生先講自己的解題思路,這樣一可以看出其是否掌握了教師所提倡的科學解題方法,也可以看出其錯誤的個性化之處,便于進行糾正性引導。答疑對教師也有幫助,這種親密接觸使教師能更容易洞悉學生的思維特點和知識掌握程度,使以學定教變得更容易操作。

最后要說明的是,在整個教學過程中,我都非常重視情意策略和非智力因素的開發,因為作為普通中學的學生,他們的智力我已無力改變,那么我只能從非智力因素的角度去最大程度地發掘。而作為一名普通中學的教師,對學生的管理也是非常重要的一個方面。縱然我不是某一班級的班主任時,這些也是我在教學過程中非常重視并時時滲透的。

感謝大家在這個睡意纏綿的午后對我的喋喋不休側耳傾聽,非常榮幸,也歡迎大家與我聯系,批評指正。謝謝。

第三篇:戲劇技巧融入國中英語教學之實施研究

戲劇技巧融入國中英語教學之實施研究

基隆市國教輔導團英語領域輔導員 王菀詩

壹、研究動機與目的英文課的學習印象該是如何?是整整齊齊地統一背誦著英語教科書的句子,還是三兩成群,在臺上或臺下賣力地舞動雙手,精亮的雙眼搭配豐富的表情,充分表達出英文句子的表達,英文是不是就“活”了起來。自九十一學開始實施九年一貫課程以來,在國中英語領域課程的改革上,強調營造自然、愉快的學習環境,教材內容生活化、實用化與趣味化,透過多元的活動練習讓學生藉由多方面語言接觸,實地應用來學習英語。而國中的視覺藝術與音樂結合並納入表演藝術,形成藝術與人文領域課程,表演藝術的核心「戲劇」最具統整性,若能與英語領域結合,相信自然能讓英文活起來。此外,在英語聽說讀寫的分段能力指標當中,也明確訂定國中階段學生要能看懂、聽懂簡易影片與段落的大致內容,同時能參與短劇表演,瞭解並欣賞短劇,甚至能樂於參與有助於提升英語能力的活動,如英語短劇等,因此將戲劇技巧融入英語領域課程中是值得嘗試的方法。

戲劇這個課題自2000年才開始受到重視,在國內算是起步較晚,以國外實施戲劇課程的經驗而言,在教室內應用戲劇的課程源於二十世紀初。美國在一九六五年通過中小學教育法案,正式將戲劇納入課程當中,形成重戲劇的教育戲劇(Drama in Education,DIE),是單科性的課程教學;英國的教育戲劇也是經驗豐富,到一九六八年時,已有很多教師將教育戲劇列為主修課程,到了九○年代陸續通過戲劇學習相關的教育法案。而教育戲劇似乎已成為戲劇教學上的統稱,美國著重於戲劇的本質教學,以創作性戲劇為主要的教育內涵,英國則著重於教育戲劇之統整教學,以教育目標為重,明確規劃各學習階層的戲劇學習教育目標。自開始重視教育戲劇之後,近年來教育部及各縣市政府也正積極規劃設計。以英文領域為例,有全國國中暨高中英語短劇比賽,各縣市政府也有辦理各校英語短劇比賽,同時各校也陸續辦理相關活動,將教育戲劇融入英語課程似乎是熱潮之一。

思考目前英語教學的環境,由於升學的影響,學生並未將英語視為溝通的工具,反而視為學科的學習,甚至深受壓力而放棄學習。如果我們能將戲劇活動賦予學習的意義,將戲劇教材組織到角色扮演活動當中,讓學生能從戲劇當中學習英語,相信必能提升學習動機。學習的關鍵在於經驗,而非死記死背,唯有透過戲劇化過程的真實經驗,才能強化學習,並練習解決問題的能力以及社會互動的關係(林玫君,2005)。同時戲劇一直是溝通與學習的重要管道,而學習的四個

要素「模仿、想像、角色扮演與詮釋演出」與戲劇密切聯繫,戲劇技巧對語言、行為與肢體更是有助益(張文龍,2005)。

其實喜愛遊戲、模仿是孩子的天性,一般認為應用戲劇可以達到國中小英語課程之精神與特色,因而近來國中小開始提倡英語戲劇比賽,甚至有些學校以此為特色,相當受到老師與學生的喜愛。而經過那次課堂經驗後,深深感受到學生們對英語戲劇的新奇與歡喜,縱使他們對於對白改編會有文法問題、或故事情節變異,但是很明顯地,孩子的肢體語言抓住了他們的注意力和好奇心,而誇張的內容也吸引他們。過去,英語領域所注重的文法和考試,隨著九年一貫課程的改變,強調溝通式教學以提升孩子學習英文的興趣,並透過多元活動的練習來學習英語,面對學生學習程度不一,教師應利用不同的教學方法提升學生學習興趣,強化多元智能發展。因此,將戲劇技巧融入英語教學是值得探究的問題,其成效是否能提升學生學習意願,提高英語聽、說、讀、寫的能力,亦即,戲劇技巧融入英語教學對學生的學習影響為何,是本研究的探究重點。

貳、文獻分析與探討

由於本研究在於將戲劇技巧融入英語教學,並探討其對學生的學習影響之研究,故在文獻分析涉及戲劇及英語教學的相關理論,同時兩相結合對於學習的結果呈現之理論探討,故區分成三部分,第一部分為戲劇與英語教學的內涵理論,第二部分為戲劇融入教學對學習影響的相關理論,第三部分則探討戲劇融入英語教學的成效。

一、戲劇與英語教學之內涵理論

對於表演藝術的戲劇而言,李翠玲(2003)整理相關學者的想法,戲劇是統整的學習,因為戲劇必須同時運動多種感官來參與,包含視覺、聽覺、口語、肢體動作等,學習的重心在於創造力,學習者在教師引導之下,參與活動並採用想像、肢體動作、默劇、即興表演、角色扮演、說故事、偶戲與面具、故事戲劇扮演等活動,以培養互助互動、想像力、思考力,甚至於語言方面的能力,可以說表演藝術是最具統整方式的活動(林佳慧,1994;呂燕卿,2001)。戲劇教學的內容極廣,其中以戲劇形式為主的創作活動就包含「創作性戲劇」與「教育戲劇」,茲分述如下:

創造性戲劇:張曉華(2003)根據美國兒童戲劇協會(The Children’s Theatre Assocaiation of America,簡稱CTAA)檢視創作性戲劇之詞彙定義後認為,創作性戲劇是一種非正式展演且重視過程的即興表演,參與者在領導者的引導之下,運用想像力,同時實際操作並反映出他們的經驗。創作性戲劇的教學是教師靈活

運用戲劇的方法,目的在於引導學生自發性的學習意願,進而達到戲劇的學習。亦即教師與學生在戲劇過程的融入,從引導、想像、省思、表達等歷程,達到開拓學生個人經驗與自我經驗重建的目的,同時其人格特質培養也蘊含其中,所以創作性戲劇可引發參與者的創造力,透過戲劇技巧提升參與者自發的學習意願。教育戲劇:教育戲劇是運用戲劇與劇場之技巧,以人性自然法則,自發地與群體及外在接觸,並從事於學校課程教學的一種方式,簡單來說就是「戲劇應用在教育的教學方法」。同時在教師的領導之下,提供較彈性且活潑的環境,並有計畫且有結構地以創作性戲劇的教學方法,讓學生在即興表演、遊戲模仿或角色扮演中,自然地與外在群體互動,在想像力的發揮下表達,在實作中學習,使學生獲得學習經驗,並增進智能與技能(張曉華,2004)。可用於教室內的各類課程,如藝術、語文、史地或自然科學,其學習過程是老師和學生一起行動,引起動機並探索主題,藉由角色扮演發展情境脈絡,塑造人物經驗,在創作當中與同伴合作完成任務,並使學習產生意義連結(吳美如,2003)。

針對戲劇技巧而言,McCaslin(1990)將戲劇教學分成想像力與專注力的劇場遊戲、默劇與即興表演、角色扮演等四項活動。張曉華(2003)將戲劇教學方法分成十項,分別是想像、肢體動作、身心放鬆、戲劇性遊戲、默劇、即興表演、角色扮演、說故事、偶戲與面具、戲劇扮演。在應用於英語文當中,尤以戲劇性遊戲、即興表演、說故事及戲劇扮演最為合適,而肢體動作則適用於暖身活動當中,為將戲劇技巧融入英語教學當中,需對相關英語教學法作適當的說明。Larsen-Freeman認為語言教學法是指語言教學過程中,教師所採取的教學活動(技巧)與影響教師本身思維(原則)的連結(毛佩琦譯,2003),亦即老師了解教學方法的原則,進而採取掌握教學技巧進行教學活動。在語言的教學當中,我們不只要教學生語言的意思,也要教他們如何使用,而在教學中強調演練(practice)以及溝通活動(communicative activities),並營造情境與故事(Harmer, 1997),而營造情境與故事更是戲劇的重要一環,因此,在戲劇技巧融入英語課程當中,我們強調戲劇內容的創造、角色扮演、情境設計及語言溝通等,故要靈活使用戲劇技巧融入英語課程的教學當中,應分析各種英語教學法之特色,並配合戲劇的元素,進而設計多元的戲劇技巧融入活動,以滿足學生的學習所需。

第四篇:關于初中音樂教材精細性研究之解讀精細.

關于初中音樂教材精細性研究之解讀“精細”

上海市閘北區第三中心小學 席 恒

近期比較“精細”地研讀了楊浦區初中音樂學科關于“《初中音樂教材精細性研究》”的相關博客文章,認真學習、拜讀了許多老師關于這一命題的思考、實踐和疑惑,內心感觸頗深,感想頗多。

竊以為,教材的精細研究是促進、提升教學有效性的必要前提和必然行為,為達到教學的有效性則必然促進教師對教與學的文本及其內涵、外延進行精細研究。而教材的精細研究是為了推動學生實施正確、有效的音樂學習,落實教材的基本要義,發掘并實踐學科的基本功能。反之研究教學的有效性,同樣是為了促進音樂課堂的教與學的方法的變革,提升課堂效率,提高教學質量,培養學生音樂審美能力,形成健康的音樂審美情趣,最終實現對學生良好音樂素養的培育,高尚道德情操的養成,較高人生品味與價值的實現。因此,楊浦區中學老師對于“音樂教材精細性研究”與當前教研熱點——“學科教學的有效性研究”不謀而合,屬于不同命題、同一目標的雙向、雙軌研究。

如此,便想通過一番“咬文嚼字”,將自己的所想、所悟,與廣大音樂教育同行分享,呈請音樂教育領域的專家指正。

筆者在本文故意規避對初中音樂教材的解讀和分析,以免由于粗淺的誤讀誤解而造成分歧和誤會。本文試圖從重點解讀“精細”出發,談談音樂教材文本對話及音樂教學行為變革中的“精細”,并略談筆者對“精細化”和“精細性”的認識和看法。

精細,可以看做是一種行為模式。筆者對教材研究中“精細”的字面解讀,即:“精心”和“細致”,具體講,就是對教材的“精心研究”和“細致實踐”。從“精心”和“細致”分別延伸思考開去,筆者提出如下觀點:

一、精心研究教材文本內涵

雖然一本教材呈現在讀者面前的是一首首靜止、無聲的作品,但我們不可否認其中蘊含著豐富的學科價值內涵、藝術審美內涵和人文思想內涵。

從教學的實際需要和學科的三維目標角度看,每一首音樂作品均包含著需要了解、學習、掌握和運用的音樂知識與技能,更蘊含著豐富的藝術審美內涵和人文思想內涵。它既是音樂課堂中完成教師的教和學生的學的真實依據和載體,更是體現、支撐音樂學科價值的基本體系。但是,在這些作品所顯性化呈現出來的文本內涵中,又并非是可以“拉進籃子就是菜”地一股腦兒地灌輸給學生的。它

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需要我們教師從課程標準的要求出發,從音樂課堂教與學的實際需要出發,從教材內容與要求的目標預設出發,精心地甄選音樂知識與技能,精心地研讀音樂審美的要素和途徑,精心地發掘音樂作品所折射出的豐富的人文意義和深刻的思想情操。進而本著“遵循音樂學習的客觀規律,關注課堂教學的過程與方法”的主旨,開展課堂教學,落實三維目標。

二、精心挖掘教材隱含的學科功能

一首音樂作品,一本音樂教材,均隱含著豐富的功能有待實施者發現和開發。這些功能包含了音樂教學學科功能的凸顯和音樂作品育人功能的落實。

音樂學科功能最核心的價值在于審美,包括審美興趣的激發,審美能力的培養和審美情趣的提升。完成音樂的審美需要切實的載體和途徑。而音樂審美的載體除了教材呈現的音樂作品之外,還包括作品反映的音樂文化與人文精神,音樂要素與音樂形象等。音樂審美的實現,正是通過對音樂要素與音樂表現形象的感知、體驗、理解、表現,以及對音樂文化與人文精神的感受、認同、領悟、內化等一系列音樂實踐與思維活動來達成的。而音樂作品育人功能的落實,也正是需要通過教師對作品的精心分析,將音樂作品所內涵的諸如“民族精神教育”和“生命教育”等教育因素顯性化,并運用音樂審美的手段,使學科育人功能“春雨潤物”式地潛移默化在音樂課堂的教與學的過程中,從而達到“無縫銜接”。

因此,教師作為課程實踐者,要精心地研讀教材,挖掘音樂作品內涵的多元文化和人文主題,充分運用音樂要素的感知體驗和理解表現,開展生動、活潑、有效的音樂實踐活動,從而引領學生在音樂學習中感受美、理解美、表現美、創造美,進而逐步形成高尚的審美情趣和道德情操,健康的心理品質和健全的人格。

三、精心整合教材蘊含的課程資源

在論壇中,有些老師提出,教材精細性研究是否會使教師成為教材的忠實實踐者,從而難以擔當課程參與者、開發者的角色?筆者認為,這樣的擔心在某種程度上是必要的,也是必須的,但是確是不矛盾的。因為作為課改背景下的教師行為,確實不能再像以往那樣完全忠實于“搬教材”式的教學實踐,而是應該清醒、理性地認識到教材作為課堂教與學的媒介與橋梁,除了應該把它本身也視作一種規范、嚴謹、合理的課程資源外,還應當能“透視”到教材內部和外延所包含的豐富的課程資源。如果用資源的眼光去看待教材,我們在實踐中就能夠避免“唯教材是從”的行為方式。

教材所蘊含的課程資源,筆者暫時把它分為“基礎性資源”和“拓展性資源”。

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基礎性資源包括教材本身的文本形式以及音樂教材所特有的音響、視頻等資源,這些都是教材能夠呈現在我們面前,供教師課堂教學使用的顯性資源。然而,音樂作品本身的內涵是極其豐富的,例如作品背景、作者背景、時代背景、文化特征以及作曲家內心豐富的精神世界等等。而作為教學內容,其在實施過程中還需要根據教學需要拓展多元化的教學資源作為音樂學習的輔助材料。這就對實施課堂教學的教師提出了較高的課程資源整合要求,它需要教師站在課程實施的高度,以課程參與者和共同開發者的姿態,對各類資源進行精心地發掘、精心地組織、精心地整合與精心地運用。

四、精心領悟教材的教學導向作用

教材之所以不同于一般讀物、書籍之處,就在于它對課程標準存在解釋性,對課程實施存在指導性,對課堂教學存在導向性。音樂教材的意義不僅僅在于呈現一首音樂作品,呈現音樂知識技能。它更多地是通過音樂作品傳遞相關文化、激發審美情感、形成積極的態度與價值觀,通過音樂實踐落實知識技能,通過音樂活動設計提示教學的過程與方法。所以,音樂教師要充分重視教材隱含的對音樂課堂教與學的指導與導向作用。精心地研究作品的思想、情感內涵,尋找音樂人文線索,貫徹落實情感、態度價值觀目標;要精心解讀音樂作品教學中知識與技能的傳授方法、途徑;精心分析音樂教材的教學活動設計中凸顯的對于教學手段、音樂學習過程的典型范例與暗示、導向。從而為自己精心做好教學預設打好基礎、做好鋪墊。

綜上所述,精細的“精”它的要義恐怕就在于精心研究,研究教材文本,研究教材功能,研究課程資源,研究教學指導。那么,精細的“細”它的“細致實踐”的要義體現在哪里呢?筆者認為,應該體現在教材與教法的匹配,教材與學情的匹配以及教材與教師特點的匹配上。通過教材與課堂教學要素的多元匹配,實現教學效益的最大化、最優化。

五、細致地做好教材內容與教法的匹配

關于教學方法一直就有一句名言做過闡釋,即“教有教法,但無定法”。但是,既無定法,那么,音樂課堂教學中究竟如何“定法”?筆者認為,這“法”的運用的依據,除了根據學生實際情況以外,應針對不同音樂學習內容,作出適當而有效的調整,即教材內容與教學方法需要“匹配”。這種“匹配”,包括教材文本對于教學方法的指引、導向(前面已闡述過)和制約,也包括對于學生音樂課堂中的學法指導。

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例如,對于音樂教材中的概念性知識或說陳述性知識,以及一些事實性的知識,教師比較適宜采用宣講、介紹、示范、演示等傳授方式展開教學,學生則多以接受的方式進行學習。而對于一些程序性、策略性知識,諸如音樂情感與形象的聯想、想象,音樂要素的辨析、運用,音樂表演與創作等,教師則更多地適宜采用啟發、點撥、引導等方式帶領學生展開音樂學習,而學生則更多地以體驗、討論、嘗試、合作、探究等方式學習。因此,教師要根據不同的教材文本內容,細致地分析音樂內容特點,細致地考慮音樂教與學的方法與手段及其途徑,這就是匹配。

六、細致地做好教材處理與學情匹配

我們所面對的學生,來自不同的家庭背景,擁有不同的學習經歷和學習能力,具有個性差異、風格迥異的特征。因此,教師對于教材的處理、教法設計,需要與學生的學情匹配,它包含了與學生學習背景、學習風格與能力以及學習心理特征等多種因素的匹配。

眾所周知,針對同一教學內容,不同的老師有各自不同的處理視角和方法。那么,究竟如何處理教材呈現的音樂學習內容呢?最簡潔、最實用、實際的方法,就是與學生的學習情況向適應,也就是與學情的匹配。例如,就學生的學習背景、風格與能力來說,對于音樂特長鮮明,音樂感知能力、接受、表現能力較強者,教師可在一堂課內安排相對較多的音樂教學內容,教學密度可調整得稍大。反之,則可以安排較少的學習內容,變化較多的學習方法,不斷對音樂學習的過程作出反饋,使之得到加強和鞏固。再如,就不同學習心理特點而言,針對安靜、內向的學生,教師可以多從聽覺入手刺激學生的音樂學習,這里包括音樂聽覺和語言聽覺的運用;針對外向、活潑、好動的學生,則可以從視覺、動覺切入,組織教學內容的實施,使教學方法更直觀,參與性更強;而對于一些膽小、學習焦慮度較高的學生,教師則可以多多發掘音樂學習內容的藝術內涵,創設輕松、安全的學習環境,輔之以激勵、表揚,以強化學生的音樂學習正需求,推動音樂學習成效以及學生的學習心理,進入正螺旋狀態,使之在成功需求心理的推動下,不斷獲取音樂學習的成功。

七、細致地做好教材實施與教師特點的匹配

教師是實踐課程,實施教材的主導力量。教材在從文本演變成課堂教與學雙邊活動的行為動態過程中,不可避免地會受到其執行者——教師的影響。這種影響或體現在促進、推動教材實施,或體現在阻礙、制約教材實施。是促進、推動,4 / 5

抑或是阻礙、制約,究其原因,在于教師的不同特點與背景,如教師的專業特長、教學經驗,以及教學風格等等。而教師在實施教材的過程中,揚長避短、趨利避害,是最明智,也是最有效的一種做法。

例如,對于一首歌舞音樂作品,擅長舞蹈的老師如果從聲樂學習的角度切入教學,其長處得不到展現,教材實施的效果也會大打折扣,反之亦是如此。再如,對于同一音樂作品,經驗豐富的教師可以采取深入挖掘教材藝術、人文、思想內涵,深入分析作品音樂要素,以此形成教學設計的主要邏輯框架,這是一種“深挖洞”的教學組織方式;對于教學經驗較少的教師,則可以凸顯一個教學主題,輔之以豐富音樂資源,拓展學習內容的“廣積糧”的組織形式,這樣的教學效果也許來得更好、更有效。因此,教師在處理教材、實施教材、組織教學的過程中,應該細致地分析自身的風格、能力和經驗,根據教與學雙方的實際情況,決定教材文本的演繹方式,采取相應的教材實施方法與途徑,這是確保教學有效甚至高效的重要方法。

總之,“精細”的教材實施與教學實踐,應充分考慮到教材文本、學科功能、課程資源、教學方法、師生實際以及教師特點等多方面的綜合因素。應當著手于教材的精細研究,著眼于課程的實踐、改革,進而促進教與學的方式變革,推動音樂課堂教學質量與效益的提高,起到培養學生積極的學科情感,獲得良好的音樂素養,奠定終身學習的基礎,最終使學生受益。

綜上,可以看出,教材研究的“精細”,確實是屬于一種課程教材改革的行為模式。那么“精細化”的含義是什么呢?筆者認為,“精細化”之所以稱之為“化”,就是因為它是一種過程、一種動態、一種趨勢和方向,是從粗放到精細的演變過程。要做到教材研究的“精細化”,就要求我們避免教材解讀的粗放、膚淺;避免教學手段的粗糙、單一;避免師生交往的粗暴、簡單。

于是,筆者也想和所有參與研究與討論的同行一起思考一個問題,即:從當前教師對教材的研究與實施狀況來看,究竟是“精細”還是“精細化”更符合現實狀況呢?我們不妨一起思索。

最后,筆者認為,當教材被精細解讀與實施,當教材的內涵得以不斷擴展延伸,當教學行為變得精致、簡約、返璞歸真,我們就可以視這一課程教材改革實踐方式的屬性為“精細性”。

以上觀點純屬一家之言,歡迎廣大音樂同行批評指正。

2009-10-30

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第五篇:平安夜之解讀

平安夜

平安夜(Silent Night),即圣誕前夕(Christmas Eve,12月24日),在大部分基督教國家是圣誕節節日之一,但現在,由于中西文化的融合,已成為世界性的一個節日。

平安夜傳統上是擺設圣誕樹的日子,但隨著圣誕節的慶祝活動提早開始進行,例如美國在感恩節后,不少圣誕樹早在圣誕節前數星期已被擺設。延伸發展至今平安夜不僅是指12月24日晚了,指的是圣誕前夕,特指12月24日全天,但由于一般節日氛圍在晚上容易調動起來,大型活動都集中在晚上,固被稱作平安夜,更加貼切。屆時,千千萬萬的歐美人風塵仆仆地趕回家中團聚。圣誕之夜必不可少的慶祝活動就是聚會。大多數歐美家庭成員團聚在家中,共進豐盛的晚餐,然后圍坐在熊熊燃燒的火爐旁,彈琴唱歌,共敘天倫之樂;或者舉辦一個別開生面的化妝舞會,通宵達旦地慶祝圣誕夜是一個幸福、祥和、狂歡的平安夜、團圓夜。期待著圣誕節的到來,據說圣誕之夜,圣誕老人會悄悄地給孩子們準備禮物放在長筒襪里。[1]

也有人說,平安夜是基督教的節日。

主要習俗

在英國,平安夜如在工作日,有時會被銀行及貿易公司視為短日(下午休息)。

天主教的圣誕季節在平安夜開始。除非當日是星期日(參看待降節),守夜的聚會據說是在12月24日早上。然而,在午夜前參加圣誕節的聚會是不被允許的。圣誕季節繼續直至1月4日,如當日是星期六,則至1月5日,當 the Vigil of the 顯現日慶祝時。

傳統上不少基督徒會在平安夜參與子夜彌撒或聚會,通常在世界各地的教堂內舉行,以表示圣誕日的開始。一些教會則會在晚上較早時間舉行燭光崇拜,通常會有耶穌降生故事的話劇表演,亦會享用大餐,一般會有火雞或火腿作為主菜。德國的傳統菜色則有燒鯉魚。傳統慶祝

基督教社會中,平安夜這天,每家按傳統都要擺放一棵圣誕樹。當晚,全家人團聚在客廳中,圍在圣誕樹旁唱圣誕歌曲,互相交換禮物,彼此分享生活中的喜怒哀樂,表達內心的祝福和愛,并祈求來年的幸福。

圣誕節前夕也就是俗說的平安夜,當晚,全家人會團聚在客廳中,圍繞在圣誕樹旁唱圣誕歌曲,互相交換禮物,彼此分享一年來生活中的喜怒哀樂,表達內心的祝福及愛。在這天晚上都會看到一群可愛的小男生或小女生,手拿詩歌彈著吉他,一家一家的唱著詩歌報佳音。

很多人詢問平安夜的由來。圣誕節是指12月25日,平安夜是指12月24日是圣誕前夕,稱為圣誕夜,也稱為平安夜。屆時,千千萬萬的歐美人風塵仆仆地趕回家中團聚。圣誕

之夜必不可少的節目是Party或聚會。大多數歐美家庭成員團聚在家中,共進豐盛的晚餐,然后圍坐在熊熊燃燒的火爐旁,彈琴唱歌,共敘天倫之樂;或者舉辦一個別開生面的化妝舞會,通宵達旦地慶祝圣誕夜是一個幸福、祥和、狂歡的平安夜、團圓夜。圣誕之夜,父母們會悄悄地給孩子們準備禮物放在長統襪里。

圣誕夜的高潮是基督教堂在圣誕夜舉行的活動。圣誕夜彌撒一般分為兩次,晚上9~10點的一次對教眾舉行;另一次是子夜時分的大彌撒,這是圣誕夜的高潮。子夜大彌撒在午夜結束,此時,正好圣誕節來臨,常常伴隨著教堂的鐘聲,敲響了對世界的寬恕、祝福和歡樂、幸福。

平安夜在中國流傳

平安夜這個習俗漸漸流傳進中國,圣誕節的前一天,被稱為平安夜。平安夜還沒到,一種叫做“平安果”的禮物,開始在人們手中悄然傳遞。

據了解,“平安果”是用一個個色澤鮮艷、樣子好看的進口蘋果裝扮而成的,多為紅蛇果、青蛇果,當然也有把國產的紅富士蘋果進行包裝扮成“平安果”的。據說,“平安果”象征著平安、祥和之意,之所以把“蘋果”當成“平安果”的首選,是取了“蘋果”的字音。

據說水果商裝扮“平安果”是受年輕人的啟發。開始時,有一些年輕人買一兩個進口蘋果,然后拿到禮品店打上包裝,準備在平安夜當禮物送給好朋友,這一“商機”馬上被精明的商人捕捉到。

對這種新東西感興趣的多為一些青少年,他們都覺得用5元錢將賦有“平安”意義的禮物送給朋友挺值。看來,平安夜在人們手中悄悄傳遞著“平安果”的同時,也在傳遞著一份美好的祝福。

不過,平安夜送平安果,這個習俗據說是中國才有的。因為中國人比較注重諧音,比如洞房花燭夜,把花生紅棗和蓮子放在被子下面,寓意“早(棗)生貴子”。平安夜就是圣誕節前夜,圣誕節是12月25日,平安夜就是12月24日夜晚。蘋果的“蘋”與平安的“平”同音,于是中國人寓以蘋果“平安”的吉祥含義。于是就有了平安夜送蘋果的習俗。送蘋果代表送的人祝福接受平安果的人新的一年平平安安。

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