第一篇：規范語言文字 形成教育特色

規范語言文字

形成教育特色

武岡市幼兒園是一所公立幼兒園，創辦于1945年春，是邵陽市優秀示范性幼兒園。經過幾十年的開拓進取，我園形成了 “愛崗敬業、探索創新”的教風，“團結協作、開拓進取”的學風。近年來，我園先后被授予：國家教育部 “十五” “十一五”課題研究基地，中國西部教育顧問單位。全園占地面積6190㎡，建筑面積4040㎡，開設托班、小班、中班、大班四個年齡班，共12個班級，幼兒人數達500多人。本園現有教職員工50人（男5人，女45人），其中本科學歷15人，專科學歷25人，中師10人，專任教師學歷合格率100%。教師普通話合格率100%。

近幾年我園不斷豐富語言文字工作的途徑，積極宣傳語言文字的政策法規，認真完成上級下達的各項任務。由于園領導的高度重視，語言文字工作已深入到各崗各線并已形成一套較完整的管理模式，我園于2012年11月被評為邵陽市語言文字示范園。我們在規范語言文字工作中求得發展，在發展中形成了特色。

一、建立制度，做好宣傳

我園十分重視語言文字工作，成立了以園長為組長，黨支書為副組長的語言文字工作領導機構。每學年幼兒園計劃中均將語言文字工作作為主要內容，并通過教研組、工會、黨團支部等具體落實工作要求，在每學年的工作總結中，均將語言文字工作實施情況作為不可缺少的方面。

為了保證這項工作的具體實施，幼兒園建立了完善的語言文字規范化規章制度，從不多的辦學經費中挪出部分經費用于語言文字工 1 作，如教師的培訓學習、幼兒園墻飾、班級布置等；在校園環境的建設上，也能投入一定的經費用于語言文字工作的宣傳，如在幼兒園大門口掛上“說普通話 寫規范字 讀經典書 做文明人”的永久性宣傳標語，在幼兒園各處掛上“我是中國娃，愛講普通話”等宣傳標語等。對該項工作的實施，幼兒園由語言文字工作委員小組定期檢查，對出現的問題進行必要的通報，督促定期改正。

二、落實到位，形成常規

我園的語言文字工作在各層面的努力下，滲透到了幼兒園工作的各個方面。語言文字規范意識和應用能力也逐步納入辦園的培養目標，納入教育教學和幼兒技能訓練的基本內容，納入工作日常管理。我們對教師教學工作考評時，將語言文字規范化作為重要的基本素質要求，特別是對新教師考核中，該項要求的比重更為突現。

我們擁有園領導的全力支持，擁有較健全的網絡，擁有較合理的獎懲制度，當然還擁有一個健康良好規范的用語用字的環境與氛圍。

這些規章制度的實施，促成了幼兒園自上而下、從教師到幼兒校園語言文字規范局面的形成，每位教師、職工、門衛和食堂工作人員也重視了此項工作。從而進一步強化了教職工和幼兒用語用字的規范化意識，使校園語言環境得到了有效的凈化。現在我園已經將語言文字工作與教職工業務考核結合起來，把語言文字規范化條件列入教師聘任條件，晉升條件和業務評優之中。

三、規范語言，從我做起

“讓普通話成為校園語言”已成為我園一直堅持的良好的校園風尚。教師主要通過語言傳遞和交流向幼兒傳授知識與能力，教師語言素質的高低直接影響教育教學的質量。我園積極鼓勵廣大教師參 加各級各類普通話培訓，并聘請優秀普通話測試員王其林老師來園講課，在園內的園本培訓中也安排了普通話訓練內容。“人人說普通話，從我做起”，我園將普通話作為教學的必用語言，要求教師教學時必須說普通話，不說普通話者不安排教學任務，在對教師教學情況的考核評估時，也將普通話水平視為其中重要內容；另一方面，還要求教師之間的交流、教師會議及教研活動的討論、教師與幼兒及幼兒家長之間的交流也要說普通話。所以，我園從領導到廣大教師、幼兒均能做到課堂內外都說普通話，同時我們還積極鼓勵門衛、廚房工作人員、幼兒家長等也說普通話，我們將“推普周”工作做成了“推普日”，給幼兒營造了一個學習普通話的良好語言氛圍。

四、規范文字，提高技能

“寫規范字”是我園對教師的一貫要求。為讓老師寫規范字，我們聘請武岡書法教師沈初春來園培訓教師鋼筆字的規范書寫；聘請書法家毛立忠培訓我園教師毛筆正楷字的書寫學習。我們要求教師的教案、讀書筆記、教育心得、教學案例、教育論文等方面都要書寫規范字并進行考核。我們確定了考核的時間、內容和辦法，制定了與之相配套的訓練措施和考核標準，使規范漢字書寫有了制度的保障。在長期的工作中，我們摸索出了一套獨具特色的教學基本功訓練體系和行之有效的訓練方法。如幼兒園硬性規定每天上午9：30——11:30為教師備課時間，下午12:30——2:30為教師工作反思時間，必須用規范字備課和寫工作反思。由于訓練有方，教師的規范漢字書寫水平有明顯的提高。我園教師的漢字書寫技能得到了教育部門和兄弟單位的高度贊揚，為幼兒園樹立了良好的口碑。

五、推普糾錯，做好示范

我園創設了面向家長的語言文字規范化宣傳和育人環境，在家園互動欄、互動墻大力宣傳規范語言文字的意義和要求，幼兒園網站定期不定期宣傳有關語言文字規范化方面的知識。全園每學年舉辦一次面向家長的演講活動，提高了教師和家長說普通話、用規范字的積極性和自覺性，營造了良好的語言氛圍。我們先后組織骨干教師對武岡市鰲山街社區、水西門社區、新聯心超市等部門開展普通話專題培訓；組織教師走上街頭，對幼兒園附近的社會用字進行檢查和監督并在社區懸掛有關宣傳標語；多次送教下鄉、開展全市幼兒教師普通話培訓活動等，發揮我園的示范帶頭作用。

六、多種活動，彰顯成效

“雅言傳承文明，經典誦讀人生”為更好地促進規范語言文字工作的開展，營造富有中華文化傳統特色的育人氛圍，借規范語言文字這一活動平臺來傳承我們優秀的民族文化，幼兒園為此開展了一系列豐富多彩的活動：如開展了教師經典誦讀比賽、幼兒經典誦讀活動（如《三字經》《弟子規》等）、教師講故事比賽、幼兒故事大王比賽、教師師德演講賽、幼兒詩歌朗誦比賽、學雷鋒見行動主題會、大型“六一”慶祝活動、“六一”親子活動、推普周活動、教師書法比賽、教研教改示范觀摩活動、教研月活動（每年的4月、10月）、家園共育活動、開放周活動等等，這些活動既很好地弘揚了民族的優秀文化，又展現了師幼的能力，加強了家園聯系。

七、特色教育 成績顯著

近幾年來我們以語言文字、經典誦讀為教育特色，充分發揮示范作用。我們每期進行二次開放周，四次開放日活動，面向全市幼教工 作者、社會人士、家長，贏得了大家的信賴和高度評價，吸引了周邊縣市及鄰近省的幼教同行，他們紛紛前來參觀學習。語言文字工作的開展在我園也結出了累累碩果：我園創編的歌舞《再唱瀏陽河》獲省金獎、國家銀獎、老師獲全國優秀園丁獎，幼兒歌舞參加CCTV少兒藝術大賽獲省銀獎。在《師德師風建設》演講賽中我園教師李艷獲一等獎，園長蘭芳麗參加邵陽市“三八”文藝風采賽獲特等獎，教師的自制教玩具獲省一等獎，課題成果《游戲在幼兒心理發展中的作用》獲國家級三等獎，多篇論文分別獲國家級、省級、國家級一、二、三等獎，分別在《基礎教育研究與探索》、《新時代教育》雜志上發表。我園李艷老師的語言活動《家》被評為湖南省優質課二等獎；楊文靜老師的健康活動《好玩的草繩》獲湖南省優質課一等獎；毛燁老師的語言、社會活動《美麗的家鄉——武岡》獲湖南省優質課二等獎。我園多次被評為邵陽市芙蓉標兵示范崗、全國百佳優秀創新幼兒園，邵陽市教育教學工作先進單位，湖南省巾幗英雄示范崗，《邵陽工作》雜志上報道了本園的優秀事跡。國家教育部授予我園 “十一五”課題研究基地，蘭芳麗園長擔任課題組長，我園還被譽為中國西部教育顧問單位，蘭芳麗園長為中國西部教育顧問。

幼兒教育是語言的啟蒙教育，我們深深地感到，規范語言文字教育特色幼兒園的創建不是一個終極目標，而是一種永恒而神圣的責任和使命。今后，我們還會一如既往，繼續努力，將規范語言文字教育工作與深化素質教育、提升幼兒園辦學水平進一步緊密結合，把我園的語言文字規范教育推上一個新的臺階。

第二篇：淺談怎樣形成學校特色藝術教育

淺談怎樣形成學校特色藝術教育

丹江口市官山鎮九年制學校

余霞

加強學校藝術教育工作，是全面推進素質教育，促進學生全面發展的一項迫切任務。然而怎樣形成學校特色藝術教育呢？我覺得融合地方民間藝術的藝術教育必將具有自己的特色。

優秀的民間藝術作為一切藝術形成的“母體藝術”，具有廣泛的群眾基礎，深厚的文化根基以及無可替代的民族文化特色，它和當地人民審美心理的形成密不可分。保護民間藝術，弘揚民族文化是每一個藝術教育工作者義不容辭的職責。那么，有哪些途徑可以使民間藝術形成學校特色藝術教育呢？

一、汲取當地民間文藝精華，用作特色校本課程。民間文藝種類繁多，形式多樣，對學校藝術教育而言，有選擇使用即可，如我在丹江口市官山鎮任音樂教師時，把本地的呂家河民歌帶進課堂，對一些適合學生唱的民歌作了普及，對有些學生不適合唱的詞稍作改動，讓他們把曲傳唱下來，有的曲子用多種形式演唱并制成CD，讓它成為校本課程的一部分，有的編成歌伴舞，讓它更喜聞樂見。這樣，不僅傳承了民間文化，還具有了學校藝術教育特色。

二、利用藝術課程的開放性，邀請民間藝人進學校，進課堂。大量的民間藝術珍稀資源，依然為少數民間藝人掌握，許多技術絕活，往往難用文字形式記錄，因而，邀請民間藝人進課堂，面對面地向學生傳授講解，才能使學生真正掌握某一藝術形式的精髓。在官山學校，有些大型聯歡活動就會邀請當地民歌王——國家非物質文化遺產繼

承人姚啟華到現場演唱，極大地激發了學生的學習熱情。

三、鼓勵學生走出課堂，開展民間藝術調查活動。學生個人成長環境與當地文化有著密切聯系。從學生興趣、需要、人際交流等方面引導學生關注身邊的民間藝術環境。如民歌、地方戲、服飾、方言、建筑等，有些可以模仿表演，加深對當地傳統文化特點的深入了解。

四、參加節日民間文藝活動，全面了解學習民間文藝。春節、端午、廟會等傳統節日和地方性節日，是民間藝術集中展現的最大平臺，并且都是當地有代表性且為原生態的藝術形式。教師應引導學生利用課余時間參加到傳統文化活動中，豐富知識、開拓視野。官山學校不僅培養了一批校園民歌手，還組織部分學生參加鎮上的民俗表演，如玩龍舞獅、劃旱船、騎毛驢等，讓學生體驗民間文藝的豐富多彩。

總之，學校藝術教育要有機融合地方民間藝術的精華，積極組織學生在民間文化活動中，形成可生成的學習環境，結合地域藝術文化特點，形成學校特色藝術教育，促進學生全面發展。

第三篇：規范管理求實奮進形成特色提升品位

石寺二中成立于1998年，由原石寺三中、四中合并而成，學校位于石寺鎮下燈村，西接奇石山莊，南鄰渠里煤礦，交通便利，環境優美，所轄11個行政村，轄區人口1.8萬余人，服務半徑8公里。

多年來，學校本著“讓每一位師生都得到健康發展”的教育理念，逐步培養師生具有“關注自我、發展自我、成就自我”的觀念，務實、精細、創意的開展各項工作，規范各項管理，謀求更好發展。完善管理體系，打造高效領導團隊；認真搞好業務培訓，把校內研討與外出學習結合起來，切實提高教師素質；以“課堂問題五步法”為載體，深化課堂改革，完善評價機制，深層次推動學生的主動發展，自我成長；積極開展課外活動，全面培養學生綜合素質；重視師生德育教育、感恩教育、賞識教育；倡導校園文明新風，著力培養文明習慣；完善校園安全設施，努力創建平安校園。

目前，學校學風正、教風濃，領導班子團結務實，教師群體積極進取，校園文化特色凸顯，學校發展漸入佳境。學校各方面工作都得到了較快的提升和發展，先后被評為新安縣素質教育先進單位、新安縣文明單位、洛陽市目標管理先進單位、洛陽市規范化學校、省級家長學校。

無私奉獻鑄名校，丹心一片育桃李。在今后的發展道路上，學校領導班子及教師團隊將繼續以飽滿的熱情、昂揚的斗志，向課改要質量，憑管理求發展，以一流的業績為學校持續、健康、穩步發展奠定堅實的基礎。

石寺二中成立于1998年，位于石寺鎮下燈村，西接奇石山莊，南鄰渠里煤礦。學校現有教職工61人，其中中學高級教師1人，洛陽市骨干教師7人；現有17個教學班，在校學生1040人。學校占地面積46畝，校舍面積14963平方米。學校各項設施先進，功能齊全，環境幽雅，校園洋溢著濃厚的文化氣息，是師生工作、學習、生活、發展的樂園。

第四篇：形成個人特色[最終版]

形成個人特色，打造學校品牌

今天看了一篇探討教師特色和學校品牌的文章，閱讀后感觸很深。有人說，21世紀的工作生存法則就是建立個人品牌。在這個競爭日趨激烈的時代，要讓人們認可你，家長及學生接受你，要想擁有和諧愉悅的生活，每個教師和學校都應像那些明星一樣，建立起具有鮮明個性的品牌。

品牌既特色，它體現的是一個人在別人心目中的能力及價值，體現的是一所學校在社會中的作用和地位。它影響著別人對一個人或一所學校的看法，并常帶來進一步發展的機會。

我們大家都會有這樣的感受，那些擁有個人特色的教師總是與眾不同：他們熱愛工作，看重自己的名譽，更知道尊重別人，并始終認真履行自己的職責，因此，也就贏得了信任和尊重；那些擁有個性品牌的學校總是令人感受深刻：個個有目標，人人在努力，處處顯文化，因此也就贏得了尊嚴和贊譽。

個人行為體現學校形象，個人氣質成就學校風貌。而一旦形成個人特色及學校品牌，將會改變個人及學校的發展模式，增強發展后勁，提升生命及發展質量，并帶來源源不斷的福澤。而在此過程中，形成個人特色需眼尖、腿快、手勤、敏銳、樸實、篤學、嚴謹、踐行、創新……形成學校品牌需要有目標、齊心協力和不懈奮斗……

為此，我們每一位教師、特別是我們每一位中心人都應思考：工作這些年來，你有什么特色？我們學校品牌是什么？還需大家持之以恒的做些什么工作？

第五篇：遵循規律形成特色

一、走進技術教育的曹健老師——北京豐臺二中通用技術教師

通用技術課程作為普通高中新課程結構中一門充滿使命、充滿挑戰的新課程，有其獨特的課程特性與教育價值，課程的核心價值是培養學生技術素養。對技術課程的重視，是社會發展的必然趨勢。通用技術課程強調學生由“簡單動手做”走向“手腦結合”，由“豐富的感性”走向“深刻的理性”。1.我遵循的規律

要達到心靈的和諧就需要“仁”、“識”、“知”三個方面能力持續的發展和提升。

“仁”就是對他人的關愛；“識”，就是對自然法則的認知和識別；“知”，就是對自己內心世界的自知和自省。

設術設計要關注技術倫理，關注已有技術產生的時代背景以及該技術對人類對整個人類文明的影響。這種關注就是“仁”——對他人，對人類，對人類文化與文明的關愛；

自然科學理論產生技術，技術反過來又成為科學研究的基礎，技術要關注環境，關注自然，關注我們的生活世界，這就是“識”——對自然以及我們人類生活世界的認知和識別的能力；

技術設計要關注設計者設計過程中情感上的體驗與感悟，在內化這種美好體驗與感悟的過程中，達成對自我的自知與自省，這就是“知”的能力。在此基礎上才能促進每一個設計者技能學習與智能發展、科學素養與人文素養的持續和諧發展。2.案例

我問了學生這樣一個問題：有沒有關注過咱們學校的校園文明警示語？有的學生在搖頭，有的學生想了想說：進校門的路兩旁，后小院墻上好像比較多。于是，我接著問：那誰能記得其中的內容嗎？這時，我教的四個班都會說到這樣一句話：來也匆匆，去也沖沖。

任務，五人一組搜集學校內的文明警示語，大家想想可以用什么方法？紙筆記下來、手機、照相機??而這恰好是書上的知識點：采集信息的工具。于是，在接下來的幾天，我的同事說時常能看到學生在后小院抄錄著什么，那些一定是我的學生！在那一個周末，我收獲了開學一周的第一個驚喜：每個班都有學生把拍攝的照片做成了PPT，上面注明了地點以及需要改進的地方，比如：內容過長、警示語牌不夠漂亮等等。于是，我引出我們本學期的一個任務：重新設計我們的文明警示牌，最好內容和設計都是原創。很高興這個做法得到校長的支持，并給了我們很好的建議。

與他們分享我兒子制作畫冊的經歷：自己完成每個版面的設計，只是拿出去印刷而已，物有所值，而且獨具特色！我們就這樣開始著我們每一個階段的設計，每一次呈現給我的作品，都是一份份喜悅，我想這就是寧教授時常說的學生有期待的獲得，也只有這樣的獲得才是幸福的！

最近，我的包里時常背著《教學勇氣》、《從信息到轉化：為了意識進展的教育》、《教學與社會變革》。我在反復讀，之所以要反復讀，是因為第一遍實在是有些地方沒有看明白，索性就跳過去讀后面的內容；再讀就有豁然開朗的感覺。于是，選擇讀第三遍，希望能對自己有更多的沖擊。事實證明，我有種被喚醒的感覺。在教學進入第二十個年頭的時候，我又重拾教學勇氣。3.特色

為著這樣的目標努力：把學科的“宏大故事”跟學生生活的“微小故事”交叉起來，這樣可以喚起學科的精神。學生們在著手用Photoshop設計校園警示牌，用word完成了《信息安全》小報的設計，用Photostory講述著各自不同的故事，用網站記錄著整個學習階段信息素養提升的點點滴滴。為了轉化的教育本質上是一種精神努力，鼓勵我們的學生直接而開放地面對世界和他們自己！還有一個設計讓我記憶猶新，它出自我們組張老師。學習Flash動畫“添加引導線”一節的第二天，恰逢學校的開放日。她為此調整了教學設計，找到學校的校園平面圖，完成了“引導員”的動畫。我還清楚地記得那節課，孩子們都快樂的忙碌著，離開機房時意猶未盡。

在對任務驅動教學方法的認識中，一直關注于對“任務”的理解，強調任務的設置是否合理，是否能夠使各個任務之間相互聯系，形成循序漸進的梯度，組成一個任務鏈，以幫助學生對所學知識的理解和技能的掌握。但是這樣算是真正意義上任務驅動的內涵實質嗎？

任務驅動法是基于建構主義學習理論的一種教學方法。讓學生在已有知識的基礎上，面對任務時，能夠先猜想出任務執行后的效果，也就是先建構起任務執行的理論效果，使學生心里有了探究的目標，明確了探究的方向，經過獨立的思考和教師的點撥，在任務的驅動下，在探究任務與自主實踐的過程中，在討論與協作的氛圍中，進行學習活動，最終獨立完成任務，從而驗證實踐效果是否與先前猜想的理論效果一致。任務驅動法的實質是驅動學生踏著任務的階梯去建構知識的過程。

二、讓學生走進生活的語文教師——清華附中邱曉云

1.案例 本課在“親情”系列的大專題下。親情專題在初一的時候定為“我的父親母親”，所講篇目見下；初二的續集定為“親情的美好延伸”，所講篇目見下。本課是續集中“兄弟情”的定篇，以本篇帶起王氏兄弟、蘇氏兄弟、曹氏兄弟的相關文本，以鍛煉學生誦讀淺議文言文的能力，親近人物形象，感受美好的親情。初一“我的父親母親”專題

定篇：《背影》朱自清，《背影》三毛

選篇：豐子愷的《我的母親》、張曉風的《母親的羽衣》、史鐵生的《合歡樹》、季羨林的《永久的悔》、老舍的《我的母親》、汪曾祺的《多年父子成兄弟》，郭敬明的《無論走過多少荒蕪》，以及我自己寫的散文《秋葉》。初二“親情的美好延續”專題(1)再讀父母

定篇：《爸爸的最后兩天》舒乙

選篇：《一碗陽春面》栗良平，《兒女》朱自清，《生日卡片》席慕容，《讀懂父愛》陸川，《繼父節》作者不詳，《高老頭》（節選）巴爾扎克。(2)祖孫情

定篇：《老海棠書》史鐵生 選篇：《童年》（幾段節選）高爾基(3)兄弟情

定篇：《人琴俱亡》劉義慶，《風箏》魯迅 選篇：《手足之情》康震，《七步詩》作者有爭議(4)專題總結篇： 《目送》龍應臺(5)專題讀寫結合課：

人琴俱亡——授課教師：清華附中 邱曉云

提問1：本文選自《世說新語?傷逝》，請尋找“傷”情之語。擴展閱讀（齊聲誦讀）時二人俱病篤，有術人云：“人命應終，而有生人樂代者，則死者可生。”徽之謂曰：“吾才位不如弟，請以余年代之。”術者曰：“代死者，以己年有余，得以足亡者耳。今君與弟算俱盡，何代也！” 提問2：從子猷奔喪時借琴抒懷你還能讀出什么？ 擴展閱讀（猜詞填空）

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”伯牙所念，鐘子期必（）之。子期死，伯牙謂世再無（）（），乃破琴（）弦，終身不復（）。請尋覓知音之語。

魏晉時代士人獨特的情感追求——他們注重真性情，追求個性的自由飛揚，同時又力求能擺脫世俗的一切利害得失、榮辱毀譽，尋求一種超然的風度。為此盡管子猷很悲痛，卻還是要強自抑制。

劉義慶《世說新語·傷逝》：武子喪時，名士無不至者，子荊后來，臨尸慟哭??哭畢，向靈床曰：“卿常好我作驢鳴，今我為卿作。”

由于時差原因，評委會宣布門羅獲獎時，加拿大正是午夜，門羅早已入睡，評委會沒能在第一時間與她取得聯系。后來，門羅的女兒將她叫醒，激動地告訴她這個消息，門羅不無淡定地說：“現在正是午夜，我早就忘記這件事了。” 延伸閱讀

蘇軾對蘇轍

《滿江紅 懷子由作》 “夜雨對床” 二蘇墳

作者身份？ 為何抒懷？ 一字詩眼？ 作者希望？

清潁東流，愁目斷、孤帆明滅。宦游處、青山白浪，萬重千疊。孤負當年林下意，對床夜雨聽蕭瑟。恨此生、長向別離中，添華發。

一尊酒，黃河側。無限事，從頭說。相看恍如昨，許多年月。衣上舊痕馀苦淚，眉間喜氣添黃色。便與君、池上覓殘春，花如雪。

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。104首詩

蘇轍對蘇軾——擴展閱讀（譯讀）

手足之愛，平生一人，幼學無師，受業先君，兄敏我愚，賴以有聞，寒暑相從，逮壯而分。

昔余少年，從子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不蹇裳先之。

兄弟情深

蘇轍在《東坡墓志銘》上說：“扶我則兄，誨我則師。”

蘇軾在絕命詩兩首寄子由時說：“與君世世為兄弟，更結來世未了因。” 蘇軾說蘇轍：“豈獨為吾弟，要是賢友生。”

水調歌頭——謝屯洋

吾有一妹,現已十歲矣。作此詞，憶與之“恩仇”。

長子幸運否?把筆問青天。家有公主一位，降世已十年。吾意總欲揍之，又恐向媽檢舉。切齒怒目圓。每斗必我錯，叫苦卻無言。

雖打架，“怨仇”深，親情綿。怒目含恨，心中卻將對方念。平日互幫互助，戰時不共戴天。此事古難全。愿她快懂事，闖出一片天！

新七步詩——記我和我的弟弟

山青繞家園，瀅瀅水浮蓮。手捧一片天，足踏一方田。情重意永連，深深銘心間。

注：我叫高江瀅，我弟的名字是高江山。這是一首藏頭詩哦 兒子們：

五行中木克土，所以名字里帶“山（土）”即被“林（木）”壓制，可取。又因樹在“山”上可成“林”，所以取五岳。同時，起名五岳，也是希望兒子們能像山一樣有寬廣的胸懷，并像五岳一樣成大器。老大：林泰岳 老二：林衡岳 老三：林華岳 老四：林恒岳 老五：林嵩岳 女兒們（不分大小）

因為兒子們的名字中皆以“岳”結尾，所以女兒們的名字，選“玥”字結束。“玥”字，即古代傳說中的一種神珠，也是希望女兒們能像神珠一樣發光異彩。中間的字，皆帶雨字頭，與兒子們的“山”相對，亦為五行中生“木”之物，且這些字字義上也不錯。林霜玥 林霞玥 林霓玥 林霏玥 林雯玥 2.特色與規律 1.以文解文，閱讀量大——學得帶習得 2.溫故知新，古今聯系——文化傳承 3.聯系生活，激發興趣——關注做人 3.語言的哲學取向

語言不再是單純的載體和工具，而是“意識、思維、心靈、情感、人格的形成者”。工具性和人文性的融合！教師：不僅教書更要育人。