第一篇：2013年教師招聘考試：面試結(jié)構(gòu)化名言解釋

2013年教師招聘考試：面試結(jié)構(gòu)化名言解釋

1.“捧著一顆心來，不帶半根草去”。

這是偉大的人民教育家陶行知先生所寫的一副對聯(lián)，也是他一生偉大人格的光輝寫照。這里的“心”，是一片赤誠的紅心，是無私奉獻(xiàn)的愛心。這里的“草”是指個人的私利。這句話箴告我們中小學(xué)教師要“愛滿天下”，對教育事業(yè)和兒童要只講奉獻(xiàn)，不講個人私利回報。

2.“文明其精神，野蠻其體魄”。

這是毛澤東同志早年所寫的一副對聯(lián)，箴告天下的讀書人(知識分子)一方面要認(rèn)真讀書，不斷提高思想覺悟;另一方面也要注意鍛煉身體，做一個思想解放、行為文明、體魄健壯的對社會有用的人。

3.“工人愛機(jī)器，農(nóng)民愛土地，人民教師豈能不愛小淘氣”。

熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心和精髓。這句話說明教師要熱愛兒童，這是天經(jīng)地義的道理。盡管有些兒童調(diào)皮淘氣，但教師也要真誠地愛他們。

4.“數(shù)子十過，不如獎其一功”?！昂煤⒆邮强涑鰜淼摹?。

這句話體現(xiàn)了一種“評價增益效應(yīng)”，說明表揚(yáng)、獎勵的效果優(yōu)于批評、懲罰的效果，教育過程中應(yīng)當(dāng)多用表揚(yáng)獎勵。但“好孩子是夸出來的”這話有片面性，對孩子的教育，不能一味地表揚(yáng)夸獎，批評、懲罰也是必要的

5.“少成若天性，習(xí)慣如自然”。

這句話出自《孔子家語》，是古人總結(jié)的至理名言。意思是說，小時候養(yǎng)成的良好習(xí)慣，就如同自然發(fā)生的行為一樣。很顯然，這是在強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成教育的重要性。

6.“授人以魚，只供一飯之需;授人以漁，終身受用無窮”。

這句話常常被大家引用，用來說明教會學(xué)生學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的深刻道理。這里的“魚”，指現(xiàn)成的知識和答案;“漁”，則是指捕魚的方法和技能。意思是箴告我們教師，在教學(xué)中不僅要傳授知識和技能，而且要重視培養(yǎng)學(xué)生的能力，開發(fā)學(xué)生的智力，教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。

7.“吃水不忘開井人，成才永念啟蒙師”。

這句話的意思很淺顯，拿“吃水不忘開井人”作比喻，引出“成才永念啟蒙師”。核心意思是叫人們勿忘師恩，永遠(yuǎn)記住老師培養(yǎng)自己成才的恩情。

8.“要想使學(xué)生得到發(fā)展，教師首先要學(xué)會發(fā)展”。

這是新課改中提出的一個新理念，強(qiáng)調(diào)了教師專業(yè)化成長的重要性。“一切為了學(xué)生的發(fā)展”是新課改的核心理念，要想使學(xué)生得到發(fā)展，教師首先要學(xué)會發(fā)展，學(xué)會如何引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。教師的發(fā)展應(yīng)當(dāng)走在學(xué)生發(fā)展的前面，引領(lǐng)學(xué)生健康全面地發(fā)展。

9.“栽樹莫傷樹的根，育人莫傷自尊心”。

這句話反映了尊重學(xué)生和嚴(yán)格要求相結(jié)合的教育原則，箴告我們在教育過程中千萬莫要傷害學(xué)生的自尊心。蘇霍姆林斯基曾說過：“自尊心是一種非常脆弱的東西，對待它要極為小心，要小心得象對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠?！?/p>

10.“師者，道德之父，智慧之母也”。

這句話反映了教師的社會職能和作用，說明了教師在社會延續(xù)和人才培養(yǎng)中起著如同“道德之父”、“智慧之母”一樣的重要作用。同時也說明了教師擔(dān)負(fù)著傳播文明、啟迪智慧的重要責(zé)任。

11.“敬人者人恒敬之，愛人者人恒愛之”。

這句話道出了人際關(guān)系交往中的真諦。你尊敬別人，別人也尊敬你;你愛別人，別人也就愛你。愿大家都這么去做，人際關(guān)系自然就會和諧。

12.“嫩枝易直也易彎”。

這是一種比喻，拿“嫩枝”來比喻兒童、少年。意思是說，兒童、少年的成長，就像這“嫩枝”一樣，容易長直，也容易長彎。箴告人們對兒童、少年務(wù)必要多加關(guān)愛，加強(qiáng)教育，決不能讓他們走到邪路上去。

13.“成功乃成功之母”。

這是上海市成功教育課題組在成功教育實(shí)驗中提出的一個命題。意在誘導(dǎo)“學(xué)困生”走出失敗的陰影，在老師的期望和鼓勵性評價下，先由小的成功一步步引出大的成功，最后取得圓滿成功。

14.“教育是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)”。

這句話是說，教育本身是有規(guī)律可循的，我們應(yīng)該按照教育的規(guī)律辦事，科學(xué)育人。同時，教育也是有方法技巧的，需要我們在實(shí)踐中努力探索，掌握教育的藝術(shù)技巧，而不能靠蠻干、苦干。

15.“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。

這句話的意思是說，教師要不斷地更新自己的知識儲備，要努力學(xué)習(xí)，勤于思考，勇于探索，這樣才能使自己不斷進(jìn)步，永不落后。

16.“十年樹木，百年樹人”。

這句話的意思是說，培養(yǎng)人才具有長期性和長效性。搞教育工作不能只顧眼前利益而不顧長遠(yuǎn)的社會需求。要根據(jù)人才成長周期長的規(guī)律作堅持不懈的長期努力，鍥而不舍，而不能急功近利，急于求成。

17.“跳一跳，摘個桃”。“跳起來摘果子吃”。

這是我國廣大中小學(xué)教師在總結(jié)自己教學(xué)經(jīng)驗中創(chuàng)造出的一個教學(xué)策略。意思是說教學(xué)要有一定的難度，這個難度要讓學(xué)生經(jīng)過努力可以達(dá)到。也箴告人們教學(xué)中不能給學(xué)生奉送現(xiàn)成“果子”，要讓學(xué)生自己努力想辦法去摘“果子”。

18.“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也?！?這是我國歷史上南北朝時期的教育家顏之推的名言。這句話說明了環(huán)境對人的重要影響，也說明了德育中陶冶教育的重要性。這句話箴告我們在對學(xué)生的教育中，要善于運(yùn)用陶冶教育法，創(chuàng)設(shè)和利用各種積極的情感和環(huán)境因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化、耳濡目染的熏陶、感化;同時也應(yīng)注意使學(xué)生避免各種不良因素的影響。

答辯的基本原則

教師招錄面試與教學(xué)能力測試，對于準(zhǔn)教師考生而言，是一次全面展示自己教育教學(xué)理論、教師職業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)知識、風(fēng)度才華的機(jī)會。凡是那些能在面試中脫穎而出的考生，不僅平時刻苦學(xué)習(xí)、勤于思考，一般對教育新理念、新課程改革、教育法規(guī)等也有自己獨(dú)到的見解。在面試中泰然處之，答辯規(guī)范條理，這就需要考生準(zhǔn)確地把握答辯的一些原則。

1.辯證唯物主義的認(rèn)識論與方法論

辯證唯物主義正確揭示了人類社會教育的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，為我們理解和認(rèn)識紛繁復(fù)雜的社會教育現(xiàn)象提供了一定的認(rèn)識論與方法論。我們要用辯證法和聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識社會教育現(xiàn)象與教育問題，并用辯證唯物主義的觀點(diǎn)去闡釋解決教育問題，去探究人類社會的教育規(guī)律。

例如：孔子在他長期的教育實(shí)踐中，創(chuàng)立了人性差異觀念，以“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”作為教育實(shí)踐的指南，進(jìn)而提出了因材施教的教育原則。在孔子看來，“力不同科，古之道也”，因此，需要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)水平，進(jìn)行不同的教育。

子路問：“聞斯行諸?”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之?”冉有問：“聞斯行諸?”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問聞斯行諸，子曰，有‘父兄在’;求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進(jìn)之;由也兼人，故退之?！?/p>

孔子對兩個性格不一樣，特點(diǎn)不一樣的學(xué)生采取了兩種截然不同的教育方式，這就是依據(jù)了辯證唯物主義的原則進(jìn)行因材施教。

辯證唯物主義是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)，特別是用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，從對立中把握同一，從同一中把握對立?？鬃痈鶕?jù)兩位弟子的實(shí)際情況，采用了不同的教育方

法，這也就提示我們，在面對任何教育問題與教育現(xiàn)象時要能夠辯證地思考，依據(jù)真理的絕對性和相對性及其辯證統(tǒng)一的關(guān)系去思考和解決問題。

因材施教的關(guān)鍵是對學(xué)生有深刻而全面的了解，準(zhǔn)確地掌握學(xué)生各方面的特點(diǎn)，然后才能有針對性地進(jìn)行教育。于是，因材施教要注重觀察、研究學(xué)生的生理、心理、性格等特點(diǎn)，即通過“聽其言而觀其行”、“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉?”等方法，以較為準(zhǔn)確地把握每個學(xué)生的特點(diǎn)。因材施教要注意學(xué)生的不同特點(diǎn)與個性差異來進(jìn)行具體的教育。正如朱熹在《論語注》中所說，“夫子教人，各因其材”。

2.新理念教育

現(xiàn)代教育要求使全體學(xué)生得到全面的和個性的發(fā)展。在這種原則的引導(dǎo)下，我國的教育理念也隨之發(fā)生了變化。在傳統(tǒng)的教育理念中，師者是傳道、授業(yè)、解惑者，教師是教學(xué)的主體，實(shí)施滿堂灌的教學(xué)模式，沒有師生間的互動，學(xué)生也沒有學(xué)習(xí)的興趣與積極性，只是被動地接受教師傳授的知識、技能。新的教育理念教師與學(xué)生是平等的，教師要與學(xué)生一起去學(xué)習(xí)前人的生活經(jīng)驗及其真理，一起去探究未知世界的奧秘。學(xué)生和教師一樣都是學(xué)習(xí)的主體，都能夠建構(gòu)建構(gòu)學(xué)習(xí)的課程，這樣就能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，使其積極主動地參于到教育教學(xué)中來。于是，考生在答辯時必須遵循新理念教育的原則，去分析、論述所遇到的具體的教育教學(xué)問題。

例如：一位孩子的母親經(jīng)常利用各種各樣的游戲發(fā)展孩子的智力能力。這位母親常常和孩子一起扮演各種各樣的角色，讓孩子親身體驗?zāi)撤N事情或情感。

問題：你作為一名教師，請你評價一下這位母親的教育方法。

游戲是兒童的天性。游戲是培養(yǎng)兒童具有優(yōu)秀個性品質(zhì)的最佳途徑。兒童在游戲的過程中體會成長的快樂與煩惱，從而發(fā)展了兒童的各種智力因素，使其全面和諧的發(fā)展，并最終形成完全的性格。

作為教師，更需注重培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的個性品質(zhì)。教學(xué)的本質(zhì)是一個過程，教師就是通過這個過程使學(xué)生學(xué)習(xí)知識與技能，體驗情感、態(tài)度與價值。

3.理論聯(lián)系實(shí)際

作為一名教師，要能夠把自己所學(xué)的教育教學(xué)理論知識運(yùn)用到教育教學(xué)實(shí)踐中來，運(yùn)用教育理論知識來解決教學(xué)實(shí)踐中的具體問題，從而，提高自己的教學(xué)質(zhì)量，也使自己的職業(yè)素養(yǎng)在具體的實(shí)踐中得以提升。

例如：英國優(yōu)秀教師菲爾想盡一切辦法讓一幫調(diào)皮搗蛋的成績落后的13歲兒童好好上課，并去嘗試發(fā)展他們的各種能力。于是，根據(jù)“大多數(shù)人的肢體運(yùn)動智力和音樂智力發(fā)達(dá)”的理論，她調(diào)整了自己的教學(xué)方法，利用空手道來教他們學(xué)標(biāo)點(diǎn)，用和吉他的歌詞來教他們什么是形容詞，這樣的教學(xué)方法實(shí)在讓學(xué)生著迷，也確實(shí)很有效果。

加德納的多元智力理論認(rèn)為智力是由多種同樣重要的能力構(gòu)成，而不是由一兩種核心能力構(gòu)成;承認(rèn)各種智力是多維度的、相對獨(dú)立地表現(xiàn)出來，而不是以整合的方式表現(xiàn)出來。由此可見，人的智力是多方面，其表現(xiàn)形式各不相同。那么，我們對學(xué)生的評價也不應(yīng)該用一個標(biāo)準(zhǔn)去衡量其優(yōu)秀與否。

英國優(yōu)秀教師菲爾就是運(yùn)用這種理論作為教育基礎(chǔ)，依據(jù)自己學(xué)生的個性特征、智力差異制定出不同的、適合學(xué)生具體情況的教育教學(xué)方案，并在教育教學(xué)實(shí)踐中予以實(shí)施，從而使這一幫調(diào)皮搗蛋的成績落后的13歲兒童能夠好好學(xué)習(xí)，在智力、性格等方面得到了良好的發(fā)展。

4.教育教學(xué)機(jī)智

招聘教師考試中的教育教學(xué)機(jī)智體現(xiàn)在考生要能夠隨機(jī)應(yīng)變地掌握局勢。課堂教學(xué)是動態(tài)的，隨機(jī)生成的，那么，答辯試題也具有課堂教學(xué)的這些特點(diǎn)。這就要求考生要能夠隨著課堂教學(xué)動態(tài)的變化而調(diào)整自己的答題思路。當(dāng)考生進(jìn)入面試考場之后，有時候會遇到專家評委都不提問的局面，只是面帶微笑地看著你，使你不知所措。其實(shí)，考生遇到的正好是考場休息時間。考生這時可以展示自己的教育教學(xué)機(jī)智能力，變被動為主動，將話題引到教育理論或自己的專業(yè)知識上，來凸顯考生自己的優(yōu)秀的個性品質(zhì)。當(dāng)然，上面的情況是不常見的，但要有所準(zhǔn)備。

5.答辯要自圓其說

面試答辯的核心要吻合我國新理念與新課程改革的要求。在闡釋、論述問題時既要原則正確，又要能夠自圓其說?？忌绻诖疝q中強(qiáng)調(diào)自己要為國家的教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春，但卻又表示不愿意到偏僻邊遠(yuǎn)的貧困地區(qū)去工作，這樣的回答，考生自己恐怕也知道是不能過關(guān)的。

有一次招聘教師面試答辯，專家評委問了這樣一個問題：“假如這次招錄教師考試，你被錄用了，但我們區(qū)教委這次招錄的教師都要安排在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村學(xué)校任教，你會怎么對待這種安排?”此時，考生不能回答不服從這樣的安排。考生心里要清楚，這是有意考查他對我國教育事業(yè)的認(rèn)識。不能前邊談了許許多多的教育理論、專業(yè)知識、班級管理、德育教育，這時卻不愿意服從組織安排。那么，考生的教師職業(yè)道德素養(yǎng)是不合格的。

文章來源：中公教育北京分校

第二篇：教師面試考試結(jié)構(gòu)化——名言解釋

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教師面試考試結(jié)構(gòu)化——名言解釋

1、“捧著一顆心來，不帶半根草去”。

這是偉大的人民教育家陶行知先生所寫的一副對聯(lián)，也是他一生偉大人格的光輝寫照。這里的“心”，是一片赤誠的紅心，是無私奉獻(xiàn)的愛心。這里的“草”是指個人的私利。這句話箴告我們中小學(xué)教師要“愛滿天下”，對教育事業(yè)和兒童要只講奉獻(xiàn)，不講個人私利回報。

2、“文明其精神，野蠻其體魄”。

這是毛澤東同志早年所寫的一副對聯(lián)，箴告天下的讀書人(知識分子)一方面要認(rèn)真讀書，不斷提高思想覺悟;另一方面也要注意鍛煉身體，做一個思想解放、行為文明、體魄健壯的對社會有用的人。

3、“工人愛機(jī)器，農(nóng)民愛土地，人民教師豈能不愛小淘氣”。

熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心和精髓。這句話說明教師要熱愛兒童，這是天經(jīng)地義的道理。盡管有些兒童調(diào)皮淘氣，但教師也要真誠地愛他們。

4、“數(shù)子十過，不如獎其一功”。“好孩子是夸出來的”。

這句話體現(xiàn)了一種“評價增益效應(yīng)”，說明表揚(yáng)、獎勵的效果優(yōu)于批評、懲罰的效果，教育過程中應(yīng)當(dāng)多用表揚(yáng)獎勵。但“好孩子是夸出來的”這話有片面性，對孩子的教育，不能一味地表揚(yáng)夸獎，批評、懲罰也是必要的

5、“少成若天性，習(xí)慣如自然”。

這句話出自《孔子家語》，是古人總結(jié)的至理名言。意思是說，小時候養(yǎng)成的良好習(xí)慣，就如同自然發(fā)生的行為一樣。很顯然，這是在強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成教育的重要性。

6、“授人以魚，只供一飯之需;授人以漁，終身受用無窮”。

這句話常常被大家引用，用來說明教會學(xué)生學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的深刻道理。這里的“魚”，指現(xiàn)成的知識和答案;“漁”，則是指捕魚的方法和技能。意思是箴告我們教師，在教學(xué)中不僅要傳授知識和技能，而且要重視培養(yǎng)學(xué)生的能力，開發(fā)學(xué)生的智力，教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。

7、“吃水不忘開井人，成才永念啟蒙師”。

這句話的意思很淺顯，拿“吃水不忘開井人”作比喻，引出“成才永念啟蒙師”。核心意思是叫人們勿忘師恩，永遠(yuǎn)記住老師培養(yǎng)自己成才的恩情。

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第三篇：2015年教師結(jié)構(gòu)化面試——名言解釋

你的未來，我來導(dǎo)航

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教師結(jié)構(gòu)化面試——名言解釋

1、“捧著一顆心來，不帶半根草去”。

這是偉大的人民教育家陶行知先生所寫的一副對聯(lián)，也是他一生偉大人格的光輝寫照。這里的“心”，是一片赤誠的紅心，是無私奉獻(xiàn)的愛心。這里的“草”是指個人的私利。這句話箴告我們中小學(xué)教師要“愛滿天下”，對教育事業(yè)和兒童要只講奉獻(xiàn)，不講個人私利回報。

2、“文明其精神，野蠻其體魄”。

這是毛澤東同志早年所寫的一副對聯(lián)，箴告天下的讀書人(知識分子)一方面要認(rèn)真讀書，不斷提高思想覺悟;另一方面也要注意鍛煉身體，做一個思想解放、行為文明、體魄健壯的對社會有用的人。

3、“工人愛機(jī)器，農(nóng)民愛土地，人民教師豈能不愛小淘氣”。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心和精髓。這句話說明教師要熱愛兒童，這是天經(jīng)地義的道理。盡管有些兒童調(diào)皮淘氣，但教師也要真誠地愛他們。

4、“數(shù)子十過，不如獎其一功”。“好孩子是夸出來的”。

這句話體現(xiàn)了一種“評價增益效應(yīng)”，說明表揚(yáng)、獎勵的效果優(yōu)于批評、懲罰的效果，教育過程中應(yīng)當(dāng)多用表揚(yáng)獎勵。但“好孩子是夸出來的”這話有片面性，對孩子的教育，不能一味地表揚(yáng)夸獎，批評、懲罰也是必要的

5、“少成若天性，習(xí)慣如自然”。

這句話出自《孔子家語》，是古人總結(jié)的至理名言。意思是說，小時候養(yǎng)成的良好習(xí)慣，就如同自然發(fā)生的行為一樣。很顯然，這是在強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成教育的重要性。

6、“授人以魚，只供一飯之需;授人以漁，終身受用無窮”。

你的未來，我來導(dǎo)航

www.tmdps.cn 這句話常常被大家引用，用來說明教會學(xué)生學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的深刻道理。這里的“魚”，指現(xiàn)成的知識和答案;“漁”，則是指捕魚的方法和技能。意思是箴告我們教師，在教學(xué)中不僅要傳授知識和技能，而且要重視培養(yǎng)學(xué)生的能力，開發(fā)學(xué)生的智力，教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。

7、“吃水不忘開井人，成才永念啟蒙師”。

這句話的意思很淺顯，拿“吃水不忘開井人”作比喻，引出“成才永念啟蒙師”。核心意思是叫人們勿忘師恩，永遠(yuǎn)記住老師培養(yǎng)自己成才的恩情。

8、“要想使學(xué)生得到發(fā)展，教師首先要學(xué)會發(fā)展”。

這是新課改中提出的一個新理念，強(qiáng)調(diào)了教師專業(yè)化成長的重要性?！耙磺袨榱藢W(xué)生的發(fā)展”是新課改的核心理念，要想使學(xué)生得到發(fā)展，教師首先要學(xué)會發(fā)展，學(xué)會如何引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。教師的發(fā)展應(yīng)當(dāng)走在學(xué)生發(fā)展的前面，引領(lǐng)學(xué)生健康全面地發(fā)展。

9、“栽樹莫傷樹的根，育人莫傷自尊心”。

這句話反映了尊重學(xué)生和嚴(yán)格要求相結(jié)合的教育原則，箴告我們在教育過程中千萬莫要傷害學(xué)生的自尊心。蘇霍姆林斯基曾說過：“自尊心是一種非常脆弱的東西，對待它要極為小心，要小心得象對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠。”

10、“師者，道德之父，智慧之母也”。

這句話反映了教師的社會職能和作用，說明了教師在社會延續(xù)和人才培養(yǎng)中起著如同“道德之父”、“智慧之母”一樣的重要作用。同時也說明了教師擔(dān)負(fù)著傳播文明、啟迪智慧的重要責(zé)任。

11、“敬人者人恒敬之，愛人者人恒愛之”。

你的未來，我來導(dǎo)航

www.tmdps.cn 這句話道出了人際關(guān)系交往中的真諦。你尊敬別人，別人也尊敬你;你愛別人，別人也就愛你。愿大家都這么去做，人際關(guān)系自然就會和諧。

12、“嫩枝易直也易彎”。

這是一種比喻，拿“嫩枝”來比喻兒童、少年。意思是說，兒童、少年的成長，就像這“嫩枝”一樣，容易長直，也容易長彎。箴告人們對兒童、少年務(wù)必要多加關(guān)愛，加強(qiáng)教育，決不能讓他們走到邪路上去。

13、“成功乃成功之母”。

這是上海市成功教育課題組在成功教育實(shí)驗中提出的一個命題。意在誘導(dǎo)“學(xué)困生”走出失敗的陰影，在老師的期望和鼓勵性評價下，先由小的成功一步步引出大的成功，最后取得圓滿成功。

14、“教育是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)”。

這句話是說，教育本身是有規(guī)律可循的，我們應(yīng)該按照教育的規(guī)律辦事，科學(xué)育人。同時，教育也是有方法技巧的，需要我們在實(shí)踐中努力探索，掌握教育的藝術(shù)技巧，而不能靠蠻干、苦干。

15、“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。

這句話的意思是說，教師要不斷地更新自己的知識儲備，要努力學(xué)習(xí)，勤于思考，勇于探索，這樣才能使自己不斷進(jìn)步，永不落后。

16、“十年樹木，百年樹人”。

這句話的意思是說，培養(yǎng)人才具有長期性和長效性。搞教育工作不能只顧眼前利益而不顧長遠(yuǎn)的社會需求。要根據(jù)人才成長周期長的規(guī)律作堅持不懈的長期努力，鍥而不舍，而不能急功近利，急于求成。

17、“跳一跳，摘個桃”?！疤饋碚映浴?。

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www.tmdps.cn 這是我國廣大中小學(xué)教師在總結(jié)自己教學(xué)經(jīng)驗中創(chuàng)造出的一個教學(xué)策略。意思是說教學(xué)要有一定的難度，這個難度要讓學(xué)生經(jīng)過努力可以達(dá)到。也箴告人們教學(xué)中不能給學(xué)生奉送現(xiàn)成“果子”，要讓學(xué)生自己努力想辦法去摘“果子”。

18、“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也?！?/p>

這是我國歷史上南北朝時期的教育家顏之推的名言。這句話說明了環(huán)境對人的重要影響，也說明了德育中陶冶教育的重要性。這句話箴告我們在對學(xué)生的教育中，要善于運(yùn)用陶冶教育法，創(chuàng)設(shè)和利用各種積極的情感和環(huán)境因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化、耳濡目染的熏陶、感化;同時也應(yīng)注意使學(xué)生避免各種不良因素的影響。答辯的基本原則

教師招錄面試與教學(xué)能力測試，對于準(zhǔn)教師考生而言，是一次全面展示自己教育教學(xué)理論、教師職業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)知識、風(fēng)度才華的機(jī)會。凡是那些能在面試中脫穎而出的考生，不僅平時刻苦學(xué)習(xí)、勤于思考，一般對教育新理念、新課程改革、教育法規(guī)等也有自己獨(dú)到的見解。在面試中泰然處之，答辯規(guī)范條理，這就需要考生準(zhǔn)確地把握答辯的一些原則。1.辯證唯物主義的認(rèn)識論與方法論

辯證唯物主義正確揭示了人類社會教育的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，為我們理解和認(rèn)識紛繁復(fù)雜的社會教育現(xiàn)象提供了一定的認(rèn)識論與方法論。我們要用辯證法和聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識社會教育現(xiàn)象與教育問題，并用辯證唯物主義的觀點(diǎn)去闡釋解決教育問題，去探究人類社會的教育規(guī)律。

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www.tmdps.cn 例如：孔子在他長期的教育實(shí)踐中，創(chuàng)立了人性差異觀念，以“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”作為教育實(shí)踐的指南，進(jìn)而提出了因材施教的教育原則。在孔子看來，“力不同科，古之道也”，因此，需要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)水平，進(jìn)行不同的教育。

子路問：“聞斯行諸?”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之?”冉有問：“聞斯行諸?”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問聞斯行諸，子曰，有‘父兄在’;求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐耍蔬M(jìn)之;由也兼人，故退之?！?/p>

孔子對兩個性格不一樣，特點(diǎn)不一樣的學(xué)生采取了兩種截然不同的教育方式，這就是依據(jù)了辯證唯物主義的原則進(jìn)行因材施教。

辯證唯物主義是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)，特別是用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，從對立中把握同一，從同一中把握對立。孔子根據(jù)兩位弟子的實(shí)際情況，采用了不同的教育方法，這也就提示我們，在面對任何教育問題與教育現(xiàn)象時要能夠辯證地思考，依據(jù)真理的絕對性和相對性及其辯證統(tǒng)一的關(guān)系去思考和解決問題。

因材施教的關(guān)鍵是對學(xué)生有深刻而全面的了解，準(zhǔn)確地掌握學(xué)生各方面的特點(diǎn)，然后才能有針對性地進(jìn)行教育。于是，因材施教要注重觀察、研究學(xué)生的生理、心理、性格等特點(diǎn)，即通過“聽其言而觀其行”、“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉?”等方法，以較為準(zhǔn)確地把握每個學(xué)生的特點(diǎn)。因材施教要注意學(xué)生的不同特點(diǎn)與個性差異來進(jìn)行具體的教育。正如朱熹在《論語注》中所說，“夫子教人，各因其材”。2.新理念教育

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www.tmdps.cn 現(xiàn)代教育要求使全體學(xué)生得到全面的和個性的發(fā)展。在這種原則的引導(dǎo)下，我國的教育理念也隨之發(fā)生了變化。在傳統(tǒng)的教育理念中，師者是傳道、授業(yè)、解惑者，教師是教學(xué)的主體，實(shí)施滿堂灌的教學(xué)模式，沒有師生間的互動，學(xué)生也沒有學(xué)習(xí)的興趣與積極性，只是被動地接受教師傳授的知識、技能。新的教育理念教師與學(xué)生是平等的，教師要與學(xué)生一起去學(xué)習(xí)前人的生活經(jīng)驗及其真理，一起去探究未知世界的奧秘。學(xué)生和教師一樣都是學(xué)習(xí)的主體，都能夠建構(gòu)建構(gòu)學(xué)習(xí)的課程，這樣就能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，使其積極主動地參于到教育教學(xué)中來。于是，考生在答辯時必須遵循新理念教育的原則，去分析、論述所遇到的具體的教育教學(xué)問題。

例如：一位孩子的母親經(jīng)常利用各種各樣的游戲發(fā)展孩子的智力能力。這位母親常常和孩子一起扮演各種各樣的角色，讓孩子親身體驗?zāi)撤N事情或情感。

問題：你作為一名教師，請你評價一下這位母親的教育方法。游戲是兒童的天性。游戲是培養(yǎng)兒童具有優(yōu)秀個性品質(zhì)的最佳途徑。兒童在游戲的過程中體會成長的快樂與煩惱，從而發(fā)展了兒童的各種智力因素，使其全面和諧的發(fā)展，并最終形成完全的性格。

作為教師，更需注重培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的個性品質(zhì)。教學(xué)的本質(zhì)是一個過程，教師就是通過這個過程使學(xué)生學(xué)習(xí)知識與技能，體驗情感、態(tài)度與價值。3.理論聯(lián)系實(shí)際

作為一名教師，要能夠把自己所學(xué)的教育教學(xué)理論知識運(yùn)用到教育教學(xué)實(shí)踐中來，運(yùn)用教育理論知識來解決教學(xué)實(shí)踐中的具體問題，從而，提高自己的教學(xué)質(zhì)量，也使自己的職業(yè)素養(yǎng)在具體的實(shí)踐中得以提升。

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www.tmdps.cn 例如：英國優(yōu)秀教師菲爾想盡一切辦法讓一幫調(diào)皮搗蛋的成績落后的13歲兒童好好上課，并去嘗試發(fā)展他們的各種能力。于是，根據(jù)“大多數(shù)人的肢體運(yùn)動智力和音樂智力發(fā)達(dá)”的理論，她調(diào)整了自己的教學(xué)方法，利用空手道來教他們學(xué)標(biāo)點(diǎn)，用和吉他的歌詞來教他們什么是形容詞，這樣的教學(xué)方法實(shí)在讓學(xué)生著迷，也確實(shí)很有效果。

加德納的多元智力理論認(rèn)為智力是由多種同樣重要的能力構(gòu)成，而不是由一兩種核心能力構(gòu)成;承認(rèn)各種智力是多維度的、相對獨(dú)立地表現(xiàn)出來，而不是以整合的方式表現(xiàn)出來。由此可見，人的智力是多方面，其表現(xiàn)形式各不相同。那么，我們對學(xué)生的評價也不應(yīng)該用一個標(biāo)準(zhǔn)去衡量其優(yōu)秀與否。

英國優(yōu)秀教師菲爾就是運(yùn)用這種理論作為教育基礎(chǔ)，依據(jù)自己學(xué)生的個性特征、智力差異制定出不同的、適合學(xué)生具體情況的教育教學(xué)方案，并在教育教學(xué)實(shí)踐中予以實(shí)施，從而使這一幫調(diào)皮搗蛋的成績落后的13歲兒童能夠好好學(xué)習(xí)，在智力、性格等方面得到了良好的發(fā)展。4.教育教學(xué)機(jī)智

招聘教師考試中的教育教學(xué)機(jī)智體現(xiàn)在考生要能夠隨機(jī)應(yīng)變地掌握局勢。課堂教學(xué)是動態(tài)的，隨機(jī)生成的，那么，答辯試題也具有課堂教學(xué)的這些特點(diǎn)。這就要求考生要能夠隨著課堂教學(xué)動態(tài)的變化而調(diào)整自己的答題思路。當(dāng)考生進(jìn)入面試考場之后，有時候會遇到專家評委都不提問的局面，只是面帶微笑地看著你，使你不知所措。其實(shí)，考生遇到的正好是考場休息時間。考生這時可以展示自己的教育教學(xué)機(jī)智能力，變被動為主動，將話題引到教育理論或自己的專業(yè)知識上，來凸顯考生自己的優(yōu)秀的個性品質(zhì)。當(dāng)然，上面的情況是不常見的，但要有所準(zhǔn)備。

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www.tmdps.cn 5.答辯要自圓其說

面試答辯的核心要吻合我國新理念與新課程改革的要求。在闡釋、論述問題時既要原則正確，又要能夠自圓其說。考生如果在答辯中強(qiáng)調(diào)自己要為國家的教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春，但卻又表示不愿意到偏僻邊遠(yuǎn)的貧困地區(qū)去工作，這樣的回答，考生自己恐怕也知道是不能過關(guān)的。

有一次招聘教師面試答辯，專家評委問了這樣一個問題：“假如這次招錄教師考試，你被錄用了，但我們區(qū)教委這次招錄的教師都要安排在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村學(xué)校任教，你會怎么對待這種安排?”此時，考生不能回答不服從這樣的安排?？忌睦镆宄?，這是有意考查他對我國教育事業(yè)的認(rèn)識。不能前邊談了許許多多的教育理論、專業(yè)知識、班級管理、德育教育，這時卻不愿意服從組織安排。那么，考生的教師職業(yè)道德素養(yǎng)是不合格的。

第四篇：教師招聘結(jié)構(gòu)化面試

1、如果你被錄用，但是被安排到農(nóng)村學(xué)校任教，條件艱苦，你怎么辦？

首先，我會服從安排，到農(nóng)村學(xué)校認(rèn)真做好教師的本職工作，熱愛關(guān)心學(xué)生，為祖國的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

如今，教育在社會發(fā)展中的作用越來越重要，社會的進(jìn)步，民族素質(zhì)的提高都離不開教育。教師作為教書育人的專職人員，承擔(dān)著為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)接班人的重大責(zé)任。但是，由于教育存在著不均衡，城鄉(xiāng)差別嚴(yán)重，以至于出現(xiàn)農(nóng)村的孩子接受教育難的問題。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該承擔(dān)社會責(zé)任，不怕吃苦，甘為人梯，為祖國的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

其次，我熱愛教育事業(yè)，當(dāng)一名光榮的人民教師是我的理想和追求。我能夠吃苦耐勞，有奉獻(xiàn)精神，到農(nóng)村學(xué)校當(dāng)老師不僅能夠鍛煉我堅強(qiáng)的意志力，而且能夠?qū)崿F(xiàn)我的人生價值。因為人生的價值在于奉獻(xiàn)，我愿化作一盞明燈，開啟孩子們的智慧之門。

2、如今，有的學(xué)校教師在校外兼職上課，做有償家教，你對此有何看法？

原因：一方面，人們的生活水平不斷提高，家長對孩子的教育越來越重視，望子成龍的愿望很強(qiáng)烈。但是也有些家長是盲目跟風(fēng)，好面子，喜歡把自己的孩子和其他人作比較，因此才出現(xiàn)普遍的補(bǔ)課現(xiàn)象。另一方面，社會的教育觀念還沒有完全從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育中轉(zhuǎn)變過來，堅持題海戰(zhàn)術(shù)，走應(yīng)試教育的老路，因此占用學(xué)生的課外時間給學(xué)生補(bǔ)課。最后，一些教師為了收取補(bǔ)課費(fèi)，掙外快，鼓動家長、學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)課。

針對當(dāng)前的這種現(xiàn)象，我認(rèn)為有關(guān)監(jiān)管部門應(yīng)該大力加強(qiáng)監(jiān)督，嚴(yán)厲禁止教師對在義務(wù)教育階段的學(xué)生進(jìn)行有償補(bǔ)課行為，同時，學(xué)校也應(yīng)該豐富教師的業(yè)余生活，提高教師的福利待遇，讓教師自覺杜絕補(bǔ)課現(xiàn)象。

3、你正在上課，外面突然傳來呼救聲，你該怎么辦？

首先，我會自己保持冷靜，因為如果我慌亂的話，會引起學(xué)生的恐慌和不安。

然后，我會讓班干部同學(xué)維持課堂紀(jì)律，我出去了解情況，如果是有人惡作劇，我會對其批評教育，告訴他已經(jīng)影響了我們的教育教學(xué)工作。如果是真有人需要幫助，但是情況不嚴(yán)重的，我會直接把學(xué)生送去校醫(yī)室。如果情況十分嚴(yán)重，需要及時處理的，我會馬上匯報學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，并聯(lián)系醫(yī)院進(jìn)行救治。在這個過程中，我會讓同事幫忙聯(lián)系學(xué)生的家長，讓家長了解情況，并積極配合醫(yī)院治療。最后，我會在班上再次強(qiáng)調(diào)安全問題，讓學(xué)生增強(qiáng)安全意識。

4、一只螃蟹可以爬出簍子,很多只卻爬不出來,這現(xiàn)象說明了什么? 這個故事聯(lián)系到生活，告訴我們這樣的三個道理：

1、競爭與合作的關(guān)系。一個螃蟹沒有競爭，但在生活的壓力下它很快爬出簍子，而多只螃蟹就會產(chǎn)生競爭，競爭就容易產(chǎn)生惡性競爭，具體表現(xiàn)就是我爬不出簍子，也不能讓你爬出去的心理。另外，競爭在我們生活中常見，不外乎三種結(jié)局：第一是輸－－贏關(guān)系，即犧牲一方的情感或者利益為代價換取了另一方的勝利，第二種是輸－－輸關(guān)系，即兩敗俱傷，很顯然本故事中的螃蟹就是這種情況。第三種是贏－－贏關(guān)系，而要做到這一點(diǎn)，必須要彼此信任，坦誠的前提下學(xué)會合作。也就是只有合作才能共同爬出簍子，達(dá)到雙贏。

2、領(lǐng)導(dǎo)的組織協(xié)調(diào)能力。如果這些螃蟹之中有一位領(lǐng)導(dǎo)的話，如果這位領(lǐng)導(dǎo)能夠發(fā)揮好自己的組織協(xié)調(diào)能力，協(xié)調(diào)好螃蟹之間的關(guān)系，讓他們在互相幫助合作的之中，共同爬出簍子?？梢姡谝粋€單位中，領(lǐng)導(dǎo)的組織協(xié)調(diào)能力也是非常重要的。

3、缺乏團(tuán)隊精神。螃蟹可以看成任何單位其中的一員，爬出簍子可以看成組織要完成的組織任務(wù)，只有全體成員相互團(tuán)結(jié)，眾人拾柴火焰高，才能順利的完成組織目標(biāo)，也就是爬出簍子。

5、學(xué)校讓你組織一次五四慶祝活動，你該怎么辦？ 首先，感謝領(lǐng)導(dǎo)對我的信任，讓我來組織這次五四慶祝活動。本次活動是為了弘揚(yáng)五四愛國主義精神，樹立正確的人生觀，激發(fā)青年師生學(xué)習(xí)的斗志，豐富師生的文娛生活，所以組織好本次五四慶?；顒右饬x重大。

第一步，我會制定一個活動計劃，確定活動的時間、地點(diǎn)、主持人，工作人員、參與人員、節(jié)目流程安排、活動預(yù)算等，然后把計劃交由領(lǐng)導(dǎo)審批，在得到領(lǐng)導(dǎo)的同意后，再按計劃實(shí)施本次活動。第二，組織實(shí)施階段。我會對計劃進(jìn)行分解，對人員進(jìn)行分工，使事有專人，人有專職。然后把系列活動通過海報的形式向師生公布。首先，我會安排人布置會場，一些人購買鮮花、水、獎品等，安排一些人負(fù)責(zé)邀請并接待評委和嘉賓，一些人負(fù)責(zé)拍照做記錄，一些人負(fù)責(zé)入場退場的次序安全問題。在大家的分工合作下，共同保證本次活動的順利進(jìn)行，充分展現(xiàn)學(xué)校師生的風(fēng)姿，體現(xiàn)學(xué)校素質(zhì)教育的成果。

最后，活動結(jié)束后，我會通過出?？蛘咝侣劽襟w等形式，宣傳本次活動的重要成果及重大意義。然后我會組織工作人員開座談會，總結(jié)經(jīng)驗和不足，寫出整個活動的工作總結(jié)，并呈報領(lǐng)導(dǎo)。同時對自己在這次活動中的不足也要進(jìn)行總結(jié)，以提高自己的組織協(xié)調(diào)能力，以后在組織類似活動時辦得更好。

6、剛走上工作崗位，發(fā)現(xiàn)安排的工作與所學(xué)專業(yè)不對口，你怎么辦？

專業(yè)不對口，的確會影響工作的開展，但是卻不能作為消極開展工作的借口與理由，針對這種情況，我會這樣處理：

1、首先我不能由此灰心喪氣，一蹶不振，那樣只會讓情況更糟。

2、我會先盡量熟悉工作，了解工作的性質(zhì)，內(nèi)容，適應(yīng)工作環(huán)境，了解自己工作的職責(zé)，做到心中有數(shù)。

3、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)識自己的差距與不足，端正態(tài)度，以此鞭策自己，有效管理時間，制定學(xué)習(xí)計劃，彌補(bǔ)強(qiáng)化與工作相關(guān)的專業(yè)知識不足，以期更好地適應(yīng)工作。

4、加強(qiáng)交流，在工作中保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，低調(diào)做人，積極虛心地向工作經(jīng)驗豐富的領(lǐng)導(dǎo)、老同志與同事們請教。

5、針對工作中出現(xiàn)的新問題、新情況及時向領(lǐng)導(dǎo)匯報，并根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)指示處理好這些問題。工作完成后及時做工作總結(jié)，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)心得體會，以便以后更好的開展工作，并且形成書面材料上交領(lǐng)導(dǎo)。

總之，專業(yè)不對口是一時的，只要肯秉持一棵學(xué)習(xí)的心、上進(jìn)的心，我相信通過一段時間的強(qiáng)化訓(xùn)練，我能夠勝任這份工作，更好地開展工作。

7、你在教室外，被紙團(tuán)砸了頭，你該怎么辦？

首先，我要保持冷靜，不要沖動的就發(fā)脾氣。先要找到扔紙團(tuán)的學(xué)生，了解清楚情況。

如果是學(xué)生無意之舉，我不會計較，但是會教育他要愛護(hù)環(huán)境，不能隨便扔垃圾，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣。如果是學(xué)生有意的傳紙條，擾亂課堂次序，我就會把他叫到辦公室，給他講清楚，傳紙條的危害，讓他今后注意上課認(rèn)真聽講。如果是學(xué)生的故意刁難，想讓我難堪，我就會先認(rèn)真反思自己，到底有哪些地方做得不夠好，以至于讓學(xué)生對我有敵視情緒，我會和學(xué)生單獨(dú)交流溝通，從中發(fā)現(xiàn)我工作的不足之處，積極改進(jìn)。同時，我也會更加關(guān)心幫助該學(xué)生，而不是徹底拋棄他，讓他明白老師的關(guān)愛以及懂得尊重他人。

第五篇：教師招聘結(jié)構(gòu)化面試

如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

保護(hù)好好奇心，激發(fā)求知欲；加強(qiáng)發(fā)散思維的訓(xùn)練；豐富學(xué)生的知識經(jīng)驗和想象力；培養(yǎng)優(yōu)良的個性；

1、你怎么理解為人師表?

教師的言傳身教作用，要老師以身作則，給學(xué)生一個好的榜樣。

2、校長委托組織一次夏令營活動,你怎么開展工作?

首先要確定時間地點(diǎn)，還要考慮到你活動的行程安排，當(dāng)然大家的吃喝拉撒的問題尤其要考慮周到。剩下就是看學(xué)生的報名情況了！

3、結(jié)合你所報考教學(xué)專業(yè),談?wù)勀闳绾翁幚砗脠?zhí)行新課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)改革的關(guān)系?

所謂新課改就是著重抓實(shí)踐，也就是書本知識與學(xué)生的親生經(jīng)歷或感受相結(jié)合，讓學(xué)有所用。這樣是為了進(jìn)一步的把課堂教育與社會教育相融合，這就是近年來新課標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)和本質(zhì)的要求，其目的是在于培養(yǎng)出適合知識爆炸時代的合格的莘莘學(xué)子，為社會主義建設(shè)服務(wù)的。至于關(guān)系，我認(rèn)為新課程標(biāo)準(zhǔn)是為課改找路子的，因為這本身就是一個探究發(fā)現(xiàn)的過程，所以要先改變教學(xué)方式，再普及新的教學(xué)理念，從而最終達(dá)到教育改革的目的。

4、一名班主任以嚴(yán)格管理著稱,教學(xué)成績優(yōu)秀,一名女生因早戀,成績大幅度下降，班主任十分生氣,在全班點(diǎn)名批評了這名女生,結(jié)果這位女生從教學(xué)樓跳樓自殺,你怎么看?

0、你當(dāng)上班主任老師以后需要做好的幾件事是什么？

班主任工作是一件復(fù)雜而又十分重要的工作。做好班主任工作的一個重要前提，就是要了解班上每個學(xué)生的性格、習(xí)慣、興趣愛好、能力、家庭環(huán)境、思維方式、思想動態(tài)、心理狀況、人際關(guān)系等方面的情況，以便采取針對性教育措施。只有全面了解學(xué)生，摸清了學(xué)生的性格特點(diǎn)，心理狀況，各方面愛好，才能有的放矢，因材施教。

1、俗語說：家有半頭糧不孩子王，你為什么選擇教師職業(yè)？

2、假若你是校長，你們學(xué)校有部分優(yōu)秀教師，下班時候在家輔導(dǎo)學(xué)生，你對這種現(xiàn)象怎么看？你如何處理？

2、請你談?wù)勗趦?yōu)越的環(huán)境（學(xué)校）和在相對更差的環(huán)境里哪個對孩子的成長更有利？為什么？

3、隨談你對兒童教育的見解?

下面是兩則廣告創(chuàng)意：

奔馳車的廣告：遍布世界各地的奔馳車維修站，維修人員無事可干，閑得無聊。豐田汽車的廣告：車到山前必有路，有路必有豐田車。

從創(chuàng)意的角度，可以看到創(chuàng)意在企業(yè)的發(fā)展過程中，是何等的重要，創(chuàng)意不僅僅體現(xiàn)在廣告中，在社會生活的方方面面，也無處不體現(xiàn)創(chuàng)意的重要。

1、請談?wù)勀闶窃趺纯创虒W(xué)創(chuàng)意?

2、你的一個很好的教學(xué)改革方案,不僅沒得到校長的采納,反而說你異想天開,你怎么辦?

3、你組織學(xué)生一次戶外活動,有個同學(xué)突然中暑,你怎么處理?

問題：

1.你的特長？

2.你不喜歡什么樣的學(xué)生？

3.教師這個職業(yè)有發(fā)展前途嗎？

4.如果學(xué)生當(dāng)面指責(zé)你，你會如何處理？

5.你對學(xué)校有什么要求？

6.你覺得怎么樣做才算是優(yōu)秀的教師？

7.什么情況你會辭職？

8.你覺得老師的收入多少比較合適？

9.你用什么辦法讓不喜歡你的學(xué)生變的喜歡你？

（一）教學(xué)

1、新課程標(biāo)準(zhǔn)的價值取向是什么？

2、你最尊敬的教育家是誰，為什么？

3、你最贊賞的教學(xué)方法是什么？

4、為什么學(xué)生會偏科？

5、做好一個教師固然離不開敬業(yè)、愛生、專業(yè)知識扎實(shí)，除了這些，你認(rèn)為教學(xué)的最重要特質(zhì)是什么？

6、你贊同“教學(xué)有法、但無定法、貴在得法”這種提法嗎？為什么？

7、學(xué)生記憶有什么特點(diǎn)，學(xué)科教學(xué)如何提高學(xué)生的識記能力

8、你認(rèn)為一種科學(xué)的備課方法是什么？平時你是怎樣備課的？

9、你同意“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”這句話嗎？

10、你這樣認(rèn)識集體備課制，它有優(yōu)勢嗎？

11、教學(xué)是一門技術(shù)還是一門藝術(shù)，你傾向那一種看法，若兩者都不同意，請談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

12、一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

13、現(xiàn)在常常提的“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，你怎樣理解？

14、你平?？吹慕逃虒W(xué)類的書籍和雜志有那些

（二）班主任

1、如何組織與培養(yǎng)班集體。

2、激勵與批評都是一種教育手段，你傾向用那一種

3、主題班會有那些類型，你怎樣組織班會。

4、請你描述青春期男女學(xué)生的心理特點(diǎn)

5、如何與不同類型的家長溝通，怎樣一種家校合作方式比較好。

6、請講述一件最能讓你感動的師生情景。

7、如何發(fā)現(xiàn)“差生”身上的閃光點(diǎn)

8、學(xué)生心目中的好班主任形象有那些

1、小明的考試成績不理想，他傷心地哭了，作為教師的你會怎么辦？

2、教師節(jié)就要到了，一位教師設(shè)計了這樣一次語文實(shí)踐活動，讓學(xué)生 自己動手為學(xué)校的教師制作賀卡，并讓學(xué)生自己設(shè)計賀詞。誰知在活動開始時，一位同學(xué)提出做賀卡是不環(huán)保的行為。如果你是那位教師，你會怎樣處理這一“突發(fā)事件”？

3、您認(rèn)為教師的獎金差別越大越好，還是差別越小起好？為什么？

4、同樣是小學(xué)三年級的學(xué)生，在作文中都表達(dá)了一種同樣的愿望：希望自己將來能做馬戲團(tuán)的小丑。一位老師的評語是：“胸?zé)o大志，真沒出息！” 一位老師的評語是：“愿你把歡笑帶給全世界！” 請你對兩位老師的評語分別做出評價。

5、在我市的一次教學(xué)研討活動中，一位授課教師的最后結(jié)束語是：“同學(xué)們，我們這節(jié)課講完了。”在隨后的交流環(huán)節(jié)中，一位與會者向授課教師提出了這樣一個問題：你認(rèn)為“我們這節(jié)課講完了”和“我們這節(jié)課學(xué)完了”這兩種說法有什么

不同？ 如果你是那位執(zhí)教老師，你會如何分析這兩種不同的說法，如何來回答這個問題？

6、“要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水?！边@是人們經(jīng)常提到的一句話。請你談?wù)勀銓@句“至理名言”的認(rèn)識。如果有必要，請你按照自己的想法對這句話進(jìn)行改造，重新寫一句。

7、曾子曾說：“吾日三省吾身。”我校一位老師每天睡覺前都要問自己這樣三個問題：今天我想了嗎？ 今天我讀了嗎？ 今天我寫了嗎？ 請你對這位老師的這種做法加以評價。

8、一位老師布置了這樣一道作文題，讓學(xué)生談?wù)勛约旱男睦镌挕Ｒ粋€孩子的父母離異，這給他童年的心底留下了一道陰影和許多的痛苦。這個學(xué)生寫的文章很打動人，文筆也不錯。老師沒征求學(xué)生的意見，就在班上讀了這篇“范文”。幾天后，這位同學(xué)卻在日記中表達(dá)了對老師這種做法的不滿。如果你是那位老師，應(yīng)該如何去分析和處理這件事？

9、你在上課時，發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生趴在桌子上睡著了，你會怎么處理？為什么？

10、將要走上講臺的你，自我感覺對于教師這一職業(yè)，你最大的優(yōu)勢與最大的不足分別是什么？