第一篇：讓教師詩意的生活

何時讓教師詩意地生活

讓教師詩意地生活，使教育創造出快樂飛奔的音符，使教師成為卓爾不凡旋律的獨具慧眼的樂師；讓教師詩意地生活，使學生個性飛揚，使課堂生動鮮活，讓課堂奏響師生詩情畫意的生命樂章。教師失意的生活不是教育所需要的，也不是真正的教育。教育是唱給年輕人的歌，教育是溝通歷史與未來的橋，教育是開拓創新的路，教育又是生命成長所吟誦的詩，教育是精神的喚醒、潛能的顯發，教育是智慧的播撒、幸福的營造，是靈魂的引領、心靈的感召，教育就是教師詩意地生活。

讓教師詩意地生活，就要提高教師職業的社會聲望和待遇。中小學教師社會聲望低，對于職業自我認同感也較低，同時也影響了教育的效率。美國中小學教師為什么有一種很高的自豪感，源自于政府對教育的投入、中小學教師社會地位的不斷攀升、教師待遇很高。2003~2004年，全美公立中小學教師的平均年薪為4．6597萬美元。并且，中小學教師平均年薪與學歷水平和工作年限成正比，待遇大幅度地提高。而我國很多鄉村中小學教師人均年薪僅在2萬人民幣之內。這些教師將來退休后，若想生活在中等城市，連一套住房都無法購置，老師又何以快樂？

讓教師詩意地生活，就應該了解教師、理解教師。我們到學校走一走，看一看，聽一聽老師及家屬的心聲，會發現中小學教師的勞動強度和學校中的人際關系也影響到老師的幸福生活。現在中學教師的工作量偏大，勞動強度大使老師得不到解放。當然政府有責任，政府應該采取一定措施和大量增加投入，縮小班級規模，減少教師的課時量。政府行政部門及教育行政部門在選拔教育行政人員上要公平、透明，增強教師的積極情緒。現在有很大一批中小學校長并不是靠自己教育管理的硬本事走上崗位的，而是靠群帶關系及“走夜路”而任命的。有的不懂教育，甚至自己根本教不好學，這些人為了穩定自己的地位，鞏固權利，在校內為樹自己威信靠拉攏一幫人，給這些人好處，導致學校中充滿不公、不正義，人與人的關系不融合、不和諧。因此，學校的人際關系好不好，校長起關鍵作用。

讓教師詩意地生活，應該滿足教師的專業自主權和提高教師專業素養。因為中學教師有高考和中考指揮棒帶來的揮之不去的影響。因此，教師教什么和怎么教的專業權利被大大地削弱了。為了學生，為了學生的高考和中考出好成績，教師有時自愿放棄參與教育探索和發表教育研究成果、參與學校制度建設等等權利。

讓教師詩意地生活，應當提高教師專業素養，提高教師專業知識和專業技能，讓教師對待同樣的工作時有舉重若輕、游刃有余、愉快勝任的感覺，以便更好地享受工作過程的樂趣；以便就此而能更多地得到領導的常識、同行的尊重、學生的愛戴、家長的信任，獲得更好的專業成長。

讓教師詩意地生活，應該調動學校內的一切積極因素。因為來自于學校的一些因素也會影響老師的幸福生活。諸如學校周邊環境的好壞和校內環境直接影響老師生活。整潔、干凈、亮麗、寧靜、舒適的校園給人優良的感覺。學校選址寧靜、有序、治安狀況良好，給老師以家庭溫暖的感覺。學校硬件建設，如教學儀器設備、健身器材等用起來順心順手，給人以方便、健康、安全之感受。同時政府和學校給教師職業的穩定感和安全感很大程度地影響著教師的幸福生活，無論是政府行政部門及學校，對教師應該確定一個職業的基本標準，只要老師達到了職業的基本要求，教師就應該享有職業安全感。像美國，各州政府就制訂了教師的標準，并嚴格執行，這樣教師既有自己的義務又有自己的權利。

讓教師詩意地生活，學校也應該關注生源的質量，因為學生生源質量也影響了教師的幸福生活，生源素質的好壞會影響教師教學、教育過程中的感受，如學生有沒有良好的知識經驗的背景，有沒有良好的文明禮貌習慣及學習習慣等將極大地影響著每一個教師。同時，家長的素質也能給老師帶來影響。學生素質是由家長的素質決定的，心理研究表明：家長的文化素質在影響學生學業成績的三個因素中排在第一位，排第二位才是教師的素質，第三個因素是學校的課程設置和硬件設施。究其原因是因為家長帶給孩子日常生活經驗系統的影響，這將影響著孩子對什么問題感興趣，怎樣去思考問題，用什么樣的語言表達，待人處事是一種什么樣的態度。文化素質高的家長，他所表現出來的一切會跟學校倡導的、所帶給孩子的非常相近，使學校與家庭教育、教師與家長對孩子的教育相互促進、相得益彰。讓教師詩意地生活，學校制度要人性化。學校制度能使老師充滿溫暖、關愛，使老師有良好的學校生活的感受；使老師能主動參與學校的制度建設，更多地體驗到作為學校主人翁的感覺，使老師更明了、更理解學校制度存在的必要性。

讓教師詩意地生活，需要學校對教師的評價更民主、科學，更好地激勵教師成長，因為學校聲譽影響到老師幸福的生活，一個學校的社會認可度高、美譽度高，教師就會有更多的職業自豪感，對學校這個團隊會有更高的認同感和歸屬感。

讓教師詩意地生活，就應該注意教材選用的質量。教材選用影響到備課和教學過程中的感受。課程資源的開發和可利用的程度高，老師就會有左右逢源、如牛得草之感，教師就得從使用教材中得到快樂。

讓教師詩意地生活，更有利于培養祖國的未來；讓教師詩意地生活，更讓民族注入創新能力；讓教師詩意地生活，更能使我們的國家到處春意盎然，永遠注入年輕的活力。

愿我們的每一位教師幸福地工作、快樂地生活，讓教育教學充滿詩情畫意。

第二篇：讓生活充滿詩意

讓生活充滿詩意

生在詩的國度，如果不讀詩、讀不懂詩，可以說是一種悲哀。還好詩詞鑒賞作為高中語文教學大綱要求掌握的重要知識點之一，已經越來越受師生關注。高考古詩詞鑒賞題，側重于學生理解運用、獨立鑒賞能力的培養與考查，然而，目前高中生的詩詞鑒賞能力普遍薄弱，得分不高。我認為，提高學生的詩詞鑒賞能力，不僅僅是為了迎合高考，更重要的是讓學生真正喜歡詩詞，能領略詩詞的美妙，體驗詩人豐富的情感，讓自己的生活充滿詩意。

針對這種情況，在教學中我主要從以下幾方面入手：

一、重視朗讀，品味語言，培養學生學習詩詞的興趣

大聲地、動情地、陶醉地朗讀是體悟詩詞感情的最好方法，也是培養語感、積累語言的最好途徑，同時可以激發學生興趣！教學過程中，教師可以先范讀，再作誦讀指導，接著引導學生反復朗讀。“書讀百遍，其義自見。”詩詞的腔調、情感、氣勢、抑揚頓挫以及文字所蘊藏著的意義等等，不是一下子就能讀得出來的，需要學生在不斷地聽范讀、跟著讀、練著讀的誦讀過程中逐步體會、領悟、感知。

也可借助古詩詞朗誦比賽等活動，提升學生朗讀詩詞的興趣。學生有了興趣后，可以要求他們每天讀一首詩，到時開展各種各樣的比賽，可按詩詞內容比，可按詩人的作品比……然后完成相應的詩詞閱讀題，并嘗試給這些古詩詞進行歸類。這可以積累一定量的詩詞，為鑒賞做好準備，同時也讓學生的生活充滿詩意。

二、掌握“知人論世”的原則

所謂“知人”，就是了解作者其人及作者與作品的關系；“論世”，就是要了解作者所處的時代、環境，辨明作品的寫作時間。在教學中，指導學生掌握“知人論世”的原則，有助于理解詩詞作品內涵以及詩人的思想感情。

在教詩詞時我盡量查閱各種史料和評述，全面了解詩人的生平、思想、創作風格，并適時地介紹給學生。詩人的經歷、性格特點以及他所遭遇的時代，往往會在他的詩詞中刻下深深的烙印。如辛棄疾曾經在抗金斗爭的最前線出生入死，南歸之后遭到投降派的排擠和打擊，所以其詞多為回憶過去如火如荼的戰斗生活，或者表達報國無門的憤懣情緒，風格豪放悲慨。學生平時多了解掌握常見詩人的相關資料，做題時關注作者，有助于把握詩詞情感。

詩人的作品往往反映了一個時代特定的社會風氣和時代精神。比如，唐代國力強盛，投筆從戎的知識分子大多精神昂揚，情感豪邁，如王昌齡的“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”；而宋代則大不相同，國力衰微，在知識分子的筆下，豪邁之氣少了，悲涼之氣多了，雄偉氣魄少了，家國之愁多了，如陸游的“死去元知萬事空，但悲不見九州同”。學生有了時代意識，做題時留心朝代，詩詞的內涵就容易理解。

當然，詩人的思想也不是一成不變的，寫于不同時期、不同地點的詩詞，也會呈現出不同的情感基調和內涵。了解背景資料將有利于縮短學生與詩人之間的情感距離，填補由于語言表達的限制而形成的許多空白。鑒賞時留心詩詞注釋，弄清創作背景，學生能更好地理解詩詞內容。

三、掌握一定的鑒賞思路技巧

詩詞鑒賞當然要建筑在學生熟讀成誦又理解詩詞內容的基礎上，否則鑒賞會成為空中樓閣。然而，做任何一類詩詞鑒賞題都要具有思路技巧。我就是以下面這種步驟去引導學生完成詩詞鑒賞訓練的。

（一）看題目，定類型

從詩詞題材角度來看，古典詩詞常考類型有：山水田園、邊塞軍旅、詠物言志、詠史懷古、羈旅思鄉、贈友送別等。

一般看詩詞題目就可以確定類型，并可以猜想主旨，然后讀正文驗證，這是很有趣的過程。如《征人怨》是邊塞詩，主旨在“怨”，多表達對戰爭的厭惡或對和平向往；《詠懷古跡》是懷古詩，主旨多抒發對古人的緬懷之情或表達昔盛今衰的感嘆等等。雖然有的題目確定不了類型，但隱含了豐富的信息，可以帶著題目讀正文再來確定類型。

（二）讀正文，找意象

意象，即詩詞中所描寫的寄托了詩人情感的客觀形象（人、物、景、事）。許多的意象又有各自的喻意。雖然一種意象的喻意在不同的意境當中有可能不同，但多數情況之下卻是共通的。因此我將詩詞當中常見意象的喻意，作為詩詞鑒賞必須積累的知識進行歸納，讓學生掌握。如梅的清高芳潔、堅強不屈；蘭、荷的高潔；竹的氣節、勁健、積極向上；菊的高潔、脫俗、隱逸等等。讀正文時找常見意象，回憶意象的喻意，以舊帶新，更容易理解詩詞。

（三）會意境，定感情

意象找到之后，通過聯想與想象領會意象組合成的意境，結合詩詞類型，確定意象的具體喻意，全詩感情就自然顯現了。能夠表現詩詞感情色彩的詞語有：愉悅、歡快、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、悲涼、贊美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閑適、恬淡、迷戀、熱愛、憂愁、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、堅守節操、憂國憂民等。

（四）下結論，重表達

確定詩詞所表現的思想內容，這是詩詞創作的核心，同時也是詩詞鑒賞的核心。詩詞的思想內容不外乎以下幾個方面：熱愛祖國大好河山、憂國憂民、懷古傷今、反對戰爭、追求和平、蔑視權貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉念親、相知相親、別恨離愁等。

有時還要讓學生體會出作者的語言風格，常見的有：剛健、雄奇、悲壯、曠達、蒼涼、沉郁、飄逸、含蓄、纏綿、清新、明麗、秀麗、恬淡、凄美、明快等。

學生心中有了答案，但并不等于能得到分數，要能準確表達出來才行。教師要給出答題規范，讓學生在練習中不斷提高語言組織與表達能力。

我深信，只要長期堅持，學生們不僅能提高古詩詞的鑒賞能力，而且必將喜歡朗讀鑒賞古詩詞，那么，他們的生活也必將充滿詩意。

第三篇：讓住校生活多一份詩意

讓住校生活多一份詩意

-----談我校寢室文化建設

何富鑒

我校是一所市級示范中學，創建于1973年，現有在校學生近3000人。2008年9月，市、區政府和教體局將原三中、五中、七中合并組建了新三中并整體搬遷至擁有百年歷史的原宣城師范校區，使我校的校園環境煥然一新，辦學條件大為改善，新校園占地104畝，教學設施齊全，綠樹成蔭，花香四季，有著豐厚的歷史和文化底蘊。學校現有學生寢室四個區，一區、六區為女生寢室，有600多名住校女生；三區、四區為男生寢室，有400名住校男生。為了住校生的健康成長和發展，學校一直重視寢室文化建設并結合我校住校生的實際采取了一系列的舉措，有一定的特色，現總結如下：

一、物質文化建設方面的措施和特色

我校四個區寢室都是1～2層庭院式建筑，學生無上下高層樓梯之苦。院內都有寬敞的草坪綠地和盆栽花木，環境優雅。房屋都是椽木蓋瓦屋頂，冬暖夏涼且無雨水滲漏之憂。大鐵門、鐵絲網、防盜窗確保每一位住校生的人身安全，滅火器、應急燈的安裝確保萬無一失，寢室內還專門設有校警室和保健室，有力保障了住校生的安全和健康。每層樓每排寢室都配有衛生間和洗衣房，室內晾衣桿和室外曬衣、曬被桿一應俱全，每區寢室配有2臺全自動洗衣機，學生洗一次衣被只需2～3元。安裝在宿舍區的校園卡公用電話，方便了學生和親人的聯系。寢室內墻壁、天花用白色乳膠漆粉刷一新，屋頂裝有2臺吊

扇、2盞高亮度節能燈，窗戶都安裝有紗窗夏季能防蚊蟲叮咬，床鋪為雙層加寬鐵架床都裝有掛蚊帳的鐵桿。每間寢室住6～8人，有豎排衣物柜，每位同學有2個獨立的柜子，有三張凳子和一張放茶杯等雜物的桌子，生活設施較為完備。

寢室外圍四周都種有高大的香樟、柏樹等四季常青的樹木，青磚紅瓦掩映在綠茵中使宿舍區顯得清幽而寧靜。食堂、開水房、運動場、室外乒乓球場錯落分布在寢室周圍，極大地方便了學生的生活和運動鍛煉。去往寢室的路上都裝有路燈，下晚自習后學生行走安全方便。

二、精神文化建設方面的措施和特色

本著“做一個文質彬彬的人”的校訓和“讓每一位學生有特長，讓每一位學生都成功”的辦學理念，我校提出創建“文明寢室、溫馨寢室、高雅寢室、特色寢室”的要求，在師生員工中廣泛宣傳發動、布置實施。在政教處的領導下，在班主任和生活指導的配合下，在寢室長的帶領下，住校生之間互相幫助互相鼓勵，共同進步，和諧融洽，親如兄弟姐妹。在住校生中涌現了一系列感人事跡：高一（8）班一名女生深夜突然肚子疼痛劇烈，全寢室女生和生活指導一起護送她到人民醫院，端水送藥直到黎明;高二（4）班住校女生在校大門被出租車碰傷，室友們聞訊趕來攔住想一走了事的司機，送受傷女生到人民醫院檢查拍片；八（1）班男生返校路上把生活費弄丟了著急的大哭，室友們一邊安慰一邊你十元他十五元把錢遞上；高一（9）班男生體育課上打籃球扭傷了腳，室友們輪流替他打飯打開水一個多禮拜----

學校在寢室大門前，過道走廊的墻壁上懸掛張貼了一系列標語字畫，營造了一種健康、文明、溫馨的氛圍，如《成長誓言》中寫道“我在微笑中迎來美好的一天，我以一名宣城三中學生的身份，發出莊嚴誓言------”又如“少一絲塵埃，多一份清潔，保護好環境，共享藍天碧水”“宿舍是我們共同的家園，搞好衛生是我們大家的責任”“搭建心靈家園，共創和諧宿舍”“宿舍是我家，愛護靠大家”“做宿舍主人，當文明使者”“拾起紙屑，體現高尚”“你我多一份自覺，宿舍多一份清靜”“花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化宿舍”“勿用喧嘩之聲掩蓋了你的文明”“拿出真誠，以心換心。心中有愛，處處是家”等標語讓住校生潛移默化受到熏陶和感染，在日積月累中養成好的習慣。同時一些張貼在墻上的警示性標語、公告則時刻提醒著學生：“靜校期間，禁止走動”“消防安全十不準”“八榮八恥”“攀爬危險，嚴禁翻越”“當心地滑，節約用水”“學生六區，嚴禁煙火”“女生宿舍，男賓止步”“節約水電，嚴禁浪費”。

每間寢室內的布置、裝飾也顯得別致高雅，處處閃動著學生真善美的光輝，反映了我校眾多藝體特長生的才情，幾乎形成了一室一品，特色鮮明。有的在門上貼上喜慶吉祥的大“福”字，有的掛一串紅紅火火的中國結，有的貼一張自己動手剪的風趣生動的年畫，有的貼一幅自己撰寫的別具匠心的對聯，而有的則把集體獲獎的獎狀貼在門上來激勵自己，室內墻壁上要么是自己書寫繪制的書法字畫，要么是高山大海、落日余暉、小橋流水、原野大漠、梅花、蘭花、青松、翠竹等自然山水風景圖，要么是手疊的千紙鶴、花朵，要么是自制的彩帶、花籃------寢室窗明桌凈，地面清潔，物品擺放整齊，空氣清潔，置身此中讓人心情舒暢，倍感家的溫暖和親切。

我校住校生擁有豐富多彩的文娛活動，有七萬多冊圖書的校圖書館總能看見住校生徜徉其間的身影，清晨的運動場總有住校生在鍛煉，學校每年舉行的的英語文化周、校園藝術周、綜合運動會、學生社團活動、假期社會實踐活動、元旦登敬亭山、清明節踏青遠足、高三勵志行、籃球、足球、兵乓球、羽毛球、跳繩、引體向上、自行車慢騎等比賽更是一場場讓住校生充分參與、享有的節日盛會。

我校住校生中絕大部分為獨生子女和留守兒童，寢室指導和班主任老師經常和他們親切交談，噓寒問暖，關心他們的生活，關心他們的學習，關注他們的心理，關注他們的成長，讓他們時刻感受到親人般的關懷，覺得住校生活也很幸福。

三、制度文化建設方面的措施和特色

學校在寢室管理方面已形成了一套完備、規范、有效的制度，每學期第一個月的“學生行為習慣養成月”中班主任都會帶領學生認真學習相關制度并強化落實。《宣城三中寢室管理制度》共11條，培養了住校生自立、文明、有序的生活、行為習慣；《宣城三中學生寢室安全教育制度》共8條，培養了學生安全生活的意識；《宣城三中寢室長職責》共6條，對寢室長的工作加以指導，提高了寢室長的責任意識和能力；《宣城三中文明寢室評比辦法》，有效地激勵住校生進一步規范行為，養成良好習慣；《宣城三中寢室文化評比細則》具體指導了學生如何布置寢室；《住校生信息登記表》方便了學校和家庭的聯系；《家長來訪登記表》確保寢室無閑雜人員擅入；《生活指導寢室值班表》讓交接班有條不紊，明確了工作責任；《校行政領導、班主任巡查寢室登記表》確保相關人員至少每周深入寢室一次，走訪查看，發現問題及時整改；《寢室衛生得分表》每天打分，當天公布，讓學生清楚自己值日衛生的好壞；《寢室夜間考勤登記表》、《寢室值班記錄表》詳細記錄了每一位住校生的就寢、生活情況。

每學期召開的“我愛我家---宿舍文明創建”主題班會充分調動了學生，集思廣益；每月評選表彰的“文明寢室”、“優秀寢室長”，每學期一總評并在開學典禮上隆重表彰的“文明寢室”、“優秀寢室長”激發了住校生爭當優秀；門衛室的移動黑板上隨時寫上通知、生活小提示、通告、提醒等內容，既方便了學生又有效地提出要求；每學期的生活指導會議、全校寢室長會議使工作得到貫徹落實。

每年八月底在高

一、初一新生入學教育和軍訓中都設立一項寢室內務整理優秀的表彰，初一各選出男女生2個寢室，高一各選出男女生3個寢室進行表彰，在入學教育總結大會和軍訓會操典禮上現場發放獎狀和獎品，起到很好的激勵作用。同時和教官約定，第一個學期至少來學校2次突擊檢查寢室內務整理情況并將結果反饋給班主任，這樣有效的監督和提醒了住校生將寢室內務整理常態化、日常化、習慣化。每年十月份的高

一、初一住校新生大會，幫助住校生回顧總結，指出注意事項，表揚優秀寢室和寢室長，讓學生更快適應了住校生活。

我校寢室文化的建設為住校生營造了和諧溫馨的生活環境，增強

了獨立生活能力、集體榮譽感和歸屬感。處在這樣的生活環境里，每一個學生都沐浴在愛和希望的陽光里，對他們的個性發展和健全的人格的形成大有益處。

學生在寢室文化的創建過程中，張揚了個性，展現了自我，培養了品質，提高了科學素養和藝術修養，提升了生活和生命的價值。對其今后的人生將產生不可估量的影響。

第四篇：詩意生活

拿出一本書，我們不妨認真去品味其中的奧秘；翻開一本五線譜，不妨聆聽由音符組成的美妙動聽的音樂；踏上人生之旅，我們不妨感受一下人生的詩意。

人生是美好的，也是孤獨的。拿起一瓶葡萄酒走上陽臺，端一把躺椅坐下，拿起葡萄酒往小杯中倒入，一股紅色的液體流入杯中，寒風吹來，沒有一絲刺骨，只覺秋意濃濃，暖意濃濃，因那一首“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。我哪敢“違背”李太白詩中的意味呢？我端起酒杯，一咽既下，一股暖流順著咽喉到了胃里，抬起頭，不禁瞅了一眼明月，又低下頭準備在倒，我乍一抬頭，仔細一看那輪明月與往日不同，旁邊多了無數顆星星相伴，啊！多么美好的場景，它們“一家”團聚，此時此刻可能正說著那無盡的話語，品嘗著杯中美酒與佳肴。我向往和它們在一起，說盡心中無限事。我清了清嗓子，美好的畫面逐漸消失了。

我突然發現自己回到了從前，無憂無慮，不禁想到莊子的《逍遙游》，文章陳述了絕對自由，無己，無功，無利的人生境界。我們的人生每天都是充滿歡悅的，有人問我：你怎么每天都那么開心，像吃了開心果！我說：哪有，一個人悲傷就算吃開心果也不會開心啊！所以我認為人生應該保持每天心情的愉悅和樂觀，這樣我們的人生才會有它存在的價值。人活著，不就為了圖個樂嗎？人開心了，無憂愁了，壽命都會長一大截呢。我們何不改變自己的心靈，去呼吸一下新鮮空氣，感受一下大自然的清新，敞開胸膛大聲呼喊一聲呢。也許這樣，能讓我們的心得到一次洗禮。或者，我們可以漫步于海邊，聽上一曲優雅的歌曲，放松一下心情。又或者，我們回到家中，看上幾首樂觀、豁達的詩，品味詩人帶給我們的真趣。

回到現實，我還在躺椅上拿著酒杯，我能感覺到我的嘴保持著微笑狀。傾之，我又發現了一對情侶正在樓下擁抱，不禁想到浪漫主義詩歌《離騷》，也許他們沒有內在聯系，但我想這種聯想也不是無稽之談，至少可以讓人感到人生的浪漫。我喝光杯中的酒，朗讀著離騷中的字字句句，感受著那對情侶帶給我的浪漫。

人的一生是充滿詩意的。美好、樂觀、浪漫聚成了我人生的一道亮麗的風景線。

第五篇：讀后感《教師的詩意生活》

行走在如詩的生活中

秀城實驗教育集團 鈞儒小學 周悅佳

我是個自小就很喜歡古典文學的人，這大概緣自于我對《紅樓夢》的喜愛，那里的年輕女子幾乎個個鮮活而美麗，“十二金釵”更是活得如詩如畫。尤其是黛玉，一生與詩結伴，用詩書寫人生，用詩書寫生活。她的日子在我看來就是“詩意”。春日時，“沾衣欲濕杏花雨”；夏日起，“手把花鋤出繡簾”；秋日到，“留得殘荷聽雨聲”；冬日來“蘆雪庵即景聯句”。如斯日子，便是我向往卻無法達到的“詩意生活”。而作為一名教師，這份“詩意”似乎相隔甚遠。

直到拿起這本名為《教師的詩意生活與專業成長》的書時，我才又重新思考起所謂的“詩意生活”。“詩意”顧名思義，即為，如詩般意境的生活。凡念過詩者皆知，詩歌講求的精髓便是意境，意境好則詩絕，否則文字只是蒼白空洞的排列。詩人畢生所展示給人的就是其“意境”。所以，詩的的意境該是多么美妙！一個人要擁有詩意的生活更該是多么美妙！

隨意翻看了幾頁書，便開始坐下。回顧自己的日子，品味自己是否曾經、正在抑或將來要有的“詩意生活”。驀然發現，其實黛玉那份追求詩般的歲月，我也曾經過。工作在校時，我曾日日欣賞那株不惹人注目的不知名的花樹，看它經歷四季，由小芽而飽滿，由怒放而凋零；我曾默默觀賞孩子的各種表情，有考試時泰然自若的，有上課時神采飛揚的，有聊天時神采飛揚的，也有吵架時火冒三丈的。在家逢雨時，我總坐在房間飄窗上抱膝聽雨，那淅淅瀝瀝的小雨聲如白居易《琵琶行》中的“小弦”，那嘩啦嘩啦的大雨聲如“大弦”，均能“嘈嘈切切錯雜彈”，逢閑日里，我愛拿一杯咖啡，捧一部書，等再抬頭便已夜幕臨近。寒暑假時，我又喜選擇“文化之地”，來一場“苦旅”，只為一睹那古城歷史的魅力，站在北京城內，體會帝都之豁達；站在云岡之前，感悟佛教之深遠；站在晉商院落，遙想高門大戶之顯赫，站在懸空寺下，驚嘆人類建筑之奇絕，總之每選一處，必有所思，每到一處，必有所得。

于是，我發現要想“詩意生活”必有其三：其一在于經濟、其二在于文化，其三在于心態。我母親說過一句話：“家闊出少年”，其實這話我在書中從未見過，但聽之未嘗不是道理。連馬斯洛理論也說人的需要有層次：日夜思慮吃飯、穿衣問題者只能追求“詩意”，而無法享受“詩意”。所以“詩意”的先決條件是不能特別貧寒，起碼能粗茶淡飯。這賈母能幫著黛玉裝扮屋子，說瀟湘館的窗紗“新糊上好看，過了后來就不翠了。院子里頭又沒有個桃杏樹，這竹子已是綠的，再拿這綠紗糊上反不配”要配上銀紅的“霞影紗”才是。而劉姥姥只會說“這那象個小姐的繡房,竟比那上等的書房還好”。這二人就是由于經濟不同，導致對生活要求的不同，前者養尊處優，便尋求生活得更美，后者是來尋求接濟，對生活當然只是溫飽。所以“快樂”是人人都能做到的，但“詩意”卻不是人人都能感受到的。

其二為文化。不是任何富裕者均能“詩意生活”的，寬裕而有文化沉積的人才能學會“詩意生活”，才能感受到生活中的美。比如生活中的美是人人都會看的，但不是人人都能懂得的。很多富裕者都不喜歡被人稱做“暴發戶”，因為這個名詞意味著富裕者本身欠缺文化，往往被人所不屑。許多電影電視中描繪出的“暴發戶”形象都是穿金戴銀，惟恐旁人不知道他（她）腰纏萬貫，如此的人即使生活得紙醉金迷，也只是恣意生活，卻無法“詩意生活”。

其三為心態。世間大多數人是平凡的，沒有三餐不繼，更沒有富貴逼人。每日忙忙碌碌自己的工作，回家簡簡單單自己的生活。這樣平淡無奇的日子要想“詩意”，就該有“詩意”的心態，就如那書中所說連失眠都要“享受”。感受 每一個早晨的陽光燦爛，每一個夜晚的繁星點點，每一片樹葉的嫩綠，每一朵鮮花的嬌艷；會感覺到過去不曾感覺到的那竹外桃花，荷尖蜻蜒，無邊落木，卷地風來。發現陌生人的善良樸實，尋找身邊人的純真熱情。給自己一個愛好，愛旅游、愛音樂、愛閱讀??溫文爾雅、曠達睿智。而后你會發現，原來吃完飯，漫步小區，也能心曠神怡；做完家務，欣賞整潔，也有“一番撲鼻香”??只要保有一顆包容、敏感的心靈，世間萬物在你眼中都是如此生機盎然。那么就如袁枚所寫“苔花如米小，也學牡丹開”一樣，可以如牡丹般富貴地“詩意而活”，更可如苔花般自傲地“詩意而活”。

真心地希望自己，能如法國詩人荷爾德林所說的那樣“詩意地棲居在大地上”。在每天的日子里能感觸到意趣和美的存在，遠離粗俗、鄙陋、愚鈍，走向精致、高雅、聰慧的生活。