第一篇：詩(shī)意讓教育如此美麗

讀《憑什么讓學(xué)生愛上你》有感

蘇靜，詩(shī)教名師，創(chuàng)造了教育奇跡，將一群原本對(duì)詩(shī)一無(wú)所知的孩子，變成了一個(gè)個(gè)出口成章的“神通”！教學(xué)令人矚目?！稇{什么讓學(xué)生愛上你》這本書就是她的著作，著名教育家朱永新稱她是“創(chuàng)造了教育奇跡的年輕人”。一路走來(lái)，她用一顆明媚的詩(shī)心詮釋著教育的意義，她常說(shuō)，無(wú)論自己站在哪個(gè)講臺(tái)上，都不會(huì)忘記自己的使命——為教育，為人生。

第一次在書店的書架上看到這本書的封面時(shí)，就被它吸引住了——《憑什么讓學(xué)生愛上你》。翻開一看，原來(lái)是關(guān)于蘇靜老師的“新詩(shī)派”教學(xué)方法的分享。本書中涉及的每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一個(gè)案例，都是作者從師八年的親身經(jīng)歷。蘇靜試圖把這本書做成一本一線教師的實(shí)用手冊(cè)，隨意翻開每一頁(yè)，都能直入主題，尋找到自己值得借鑒的教學(xué)方法，而不是單純?cè)诜窒硪粋€(gè)人的心情故事?！霸?shī)意”是貫穿全書的靈魂，因?yàn)閼阎活w詩(shī)心，所以面對(duì)相同的教育細(xì)節(jié)，蘇靜老師所呈現(xiàn)的是匠心獨(dú)運(yùn)的理解和獨(dú)樹一幟的方法。本書涵蓋了課堂、管理和溝通三個(gè)方面的典型案例和方法，既有提升教師專業(yè)素質(zhì)的有效策略，又有塑造學(xué)生完美人格的有效訓(xùn)練。這些教育案例和方法的呈現(xiàn)沒有孰輕孰重，每一個(gè)細(xì)節(jié)都像一粒珍珠，由“詩(shī)意”情牽一線，構(gòu)成詩(shī)意教育的淳美境界。

作為老師，每學(xué)期的學(xué)生評(píng)語(yǔ)這一工作內(nèi)容肯定很熟悉，而蘇靜老師對(duì)于學(xué)生的評(píng)語(yǔ)則是充滿詩(shī)意的。對(duì)于每一個(gè)學(xué)生，她總能找到適合她的詩(shī)意語(yǔ)言?！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛”是送給孫躍飛同學(xué)的，曹一鳴的開場(chǎng)白則是“不鳴則已，一鳴驚人”，女孩唐雅文的評(píng)語(yǔ)則是“出淤泥而不染，濯清漣兒不妖”，蘇帥則是“蘇門后代，蘇家好男”。而林彤的評(píng)語(yǔ)是這樣寫的：“倶懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月?！蹦闶莻€(gè)沉靜幽默卻心懷大志的孩子。蘇老師流連于你的“蘭心慧質(zhì)”，徜徉于你的“妙筆丹青”。你的文章，你的詩(shī)作，都讓大家嘆為觀止。分享是一種快樂，蘇老師希望你能把滿腹詩(shī)書更多的與人分享，期待你“妙語(yǔ)連珠吐才氣”的精彩?！叭桃粫r(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。”還記得蘇老師送給你的這句話么？雖然你不是蘇老師最優(yōu)秀的學(xué)生，但你一定是蘇老師最難忘的學(xué)生。你無(wú)孔不入的叛逆因子常讓老師頭痛不已，你肝膽相照的俠義之舉又總令老師感動(dòng)至深，你天馬行空的奇思妙想更讓大家望塵莫及。你是如此平凡，又是如此鋒芒，假如你能用一顆平凡謙虛的心生活學(xué)習(xí)，用一顆鋒芒驕傲的心思考創(chuàng)意，你會(huì)成為一個(gè)什么樣的人呢？?jī)蓚€(gè)字：智者。這是送給楊帆同學(xué)的評(píng)語(yǔ)。

分享了這些美麗的語(yǔ)言，我突然覺得自己就如井底之蛙，知之甚少，只在意自己眼前的那一片天空，忽略了最珍貴的東西。每天為了班級(jí)里地面上的那一兩塊紙屑煩惱，生氣，只想著如何少扣分，怎樣不被扣分。只顧著學(xué)生就餐時(shí)能否少講一句話，每個(gè)月的考核能否讓自己滿意，能多得“幾塊錢”······每天晚上拖著疲憊的身影回到家，翻開這本書，猶如春風(fēng)迎面撲來(lái)。教育家朱永新曾說(shuō)過(guò)一句話：教育是一首詩(shī)。走進(jìn)孩子們的心靈，讓孩子們幸福高效地出現(xiàn)在課堂上，這就是魅力課堂的本質(zhì)所在。蘇靜老師從詩(shī)意課堂到魅力詩(shī)詞到詩(shī)化生活，她全方位的展示著“詩(shī)意教育”的魅力，昭示著新教育的理念。

我想讀書，我要讀書，我在讀書，我在和孩子們一起讀書。以上這些零零碎碎的文字只是自己在《憑什么讓學(xué)生愛上你》中獲得的膚淺之見，也希望自己能持之以恒，讀些書，寫些字，記錄下自己的職業(yè)成長(zhǎng)經(jīng)歷。

第二篇：詩(shī)意,讓課堂如此美麗

詩(shī)意，讓課堂如此美麗

“詩(shī)意語(yǔ)文不是一個(gè)名詞，不是說(shuō)有一個(gè)靜態(tài)的、現(xiàn)成的詩(shī)意語(yǔ)文可以供我們?nèi)ツ７律踔聊ぐ?，沒有，根本沒有那么一個(gè)東西存在。詩(shī)意語(yǔ)文只能成為一個(gè)動(dòng)詞，一個(gè)過(guò)程，你不可能得到她、擁有她，你只能在行進(jìn)的過(guò)程中不斷體驗(yàn)她、觀照她，而在這樣一個(gè)即時(shí)即是的過(guò)程中，你發(fā)現(xiàn)了自己靈魂深處的一些感動(dòng)、一些悲憫、一些純真、一些美好。于是，你在成就詩(shī)意語(yǔ)文的同時(shí)，也成就了自己的詩(shī)意人生?！?/p>

營(yíng)造氣場(chǎng)：詩(shī)意的濡染與教化

如果說(shuō)文本秘妙是詩(shī)意語(yǔ)文的基點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，那么，教師的詩(shī)意教學(xué)則是詩(shī)意語(yǔ)文的關(guān)鍵和互通點(diǎn)。教師的詩(shī)意教學(xué)，前聯(lián)文本、后接學(xué)生，是疏通、溝通和貫通文本詩(shī)意和學(xué)生詩(shī)意的橋梁和紐帶。詩(shī)意教學(xué)的策略和路徑應(yīng)該是多維的、立體的，往往因人而異、因文而異、因課而異、因生而異，但在表面不一致的背后，則是某種更內(nèi)在、更本質(zhì)的同構(gòu)一致。這里，詩(shī)意語(yǔ)文課堂上的“氣場(chǎng)”則是一種本質(zhì)的同構(gòu)。

沒有氣場(chǎng)的課，不是詩(shī)意語(yǔ)文的課。課堂氣場(chǎng)是一種無(wú)形的存在，但卻無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在。有氣場(chǎng)的課，有教學(xué)魅力，有精神吸引力，有濃濃的氛圍和情調(diào)，它是一堂課的精神風(fēng)貌和氣質(zhì)的集中詮釋和高度表達(dá)，它對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的影響是一種“隨風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般的濡染。不知不覺地投入、悄無(wú)聲息地習(xí)得、自然而然地感染、深入骨髓地浸潤(rùn)，這一切，正是課堂氣場(chǎng)對(duì)學(xué)生生命氣場(chǎng)的詩(shī)意教化。

營(yíng)造氣場(chǎng)，就是要準(zhǔn)確把握一堂課的情感基調(diào)。作為文本的《唯一的聽眾》，它的情感基調(diào)是溫馨、平靜的;作為課的《唯一的聽眾》，它的情感基調(diào)一樣也是溫馨、平靜的。整堂課沒有大喜大悲、大起大落的情感張力，有的只是如坐春風(fēng)、如沐春雨般的溫婉和淡定。

營(yíng)造氣場(chǎng)，就是要藝術(shù)構(gòu)建一堂課的教學(xué)節(jié)奏。課堂節(jié)奏是一種合于規(guī)律的變化，起承轉(zhuǎn)合是一種節(jié)奏，前后對(duì)比是一種節(jié)奏，螺旋遞進(jìn)是一種節(jié)奏。有節(jié)奏就有氣場(chǎng)，有氣場(chǎng)就有詩(shī)意。《詩(shī)經(jīng)·采薇》一課，所呈現(xiàn)的是一種回環(huán)復(fù)沓、盤旋而上的課堂節(jié)奏。

營(yíng)造氣場(chǎng)，就是要高度整合一堂課的多種元素。課堂元素，包括文本、語(yǔ)言、媒體、環(huán)境、手段等。每一種元素，既有認(rèn)知的功能，又有啟示的作用，還有審美的價(jià)值。詩(shī)意語(yǔ)文對(duì)課堂元素的關(guān)注，不僅指向認(rèn)知的、啟示的，尤為重視審美的。對(duì)于各種課堂元素的選擇和使用，都力求在 審美這一維度上得到整合。《冬陽(yáng)·童年·駱駝隊(duì)》在音樂這一媒體元素的使用上，可謂苦心孤詣、水乳交融。無(wú)論是在《禪詩(shī)》的背景音樂下悠然朗讀“學(xué)咀嚼” 的語(yǔ)段，還是在《風(fēng)之語(yǔ)》的背景音樂下怡然想象駝鈴聲的弦外之音，都讓人心旌搖曳、心馳神往。

抵達(dá)心靈：滋養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)意生命

文本詩(shī)意和教師詩(shī)意最終必須落實(shí)到學(xué)生的詩(shī)意上來(lái)，學(xué)生的詩(shī)意無(wú)疑是詩(shī)意語(yǔ)文的歸宿和落腳點(diǎn)。在這里，學(xué)生的詩(shī)意包含著過(guò)程和結(jié)果兩個(gè)方面，從過(guò)程的角度看，學(xué)生的詩(shī)意就是“詩(shī)意的學(xué)習(xí)”，詩(shī)意的學(xué)習(xí)不同于簡(jiǎn)單的理性的學(xué)習(xí)、知識(shí)的學(xué)習(xí)，它是體驗(yàn)的學(xué)習(xí)、直覺的學(xué)習(xí)、頓悟的學(xué)習(xí)、審美的學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)方式更切近語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本真和規(guī)律。從結(jié)果的角度看，學(xué)生的詩(shī)意就是“詩(shī)意生命”，通過(guò)詩(shī)意的學(xué)習(xí)，最終成就和成全學(xué)生的詩(shī)意生命。詩(shī)意生命是一種言語(yǔ)生命，是一種美善相諧、至誠(chéng)至真的生命，成就學(xué)生的詩(shī)意生命乃是語(yǔ)文教育的最高境界。

抵達(dá)心靈，就是以美的語(yǔ)言抒寫詩(shī)意生命。詩(shī)意語(yǔ)言是詩(shī)意生命的 外化和某種確證，反之，詩(shī)意生命需要通過(guò)詩(shī)意語(yǔ)言來(lái)加以內(nèi)化和成全?！杜c象共舞》一文是趙麗宏先生詩(shī)意生命的某種顯化，借由《與象共舞》一文，學(xué)生和趙麗宏的詩(shī)意生命進(jìn)行著情與情的交融、心與心的溝通，其中“舞蹈的大象沒有一點(diǎn)笨重的感覺”的話語(yǔ)節(jié)奏、“與象共舞”在各種新語(yǔ)境中的簡(jiǎn)約類化，更是濃濃詩(shī)意 生命抒寫的典范的美的語(yǔ)言。學(xué)生在品讀、咀嚼和遷移這些美的語(yǔ)言的同時(shí)，也在相當(dāng)程度上廣化、美化、深化、敏化著自己的詩(shī)意生命。

抵達(dá)心靈，就是以美的形象塑造詩(shī)意生命?！端⒆永睢芬晃闹械闹魅斯八⒆永睢?，誰(shuí)能否認(rèn)他是一位充滿人生詩(shī)意的奇人呢?他的人生，與其說(shuō)是功利的，毋寧說(shuō)是審美的。他干的是俗而又俗的粉刷匠，但是，他干活的規(guī)矩奇得美妙、干活的打扮奇得美妙、干活的動(dòng)作奇得美妙、干活的質(zhì)量奇得美妙，特別是其中蘊(yùn)含的人生智慧、職業(yè)境界，更是一種審美的表現(xiàn)。當(dāng)這個(gè)人物形象栩栩如生地進(jìn)入學(xué)生的審美視野時(shí)，這種進(jìn)入，不正是一個(gè)詩(shī)意生命對(duì)另一個(gè)詩(shī)意生命的召喚和澄明嗎?

抵達(dá)心靈，就是以美的情感陶冶詩(shī)意生命。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷和殘忍的，但戰(zhàn)爭(zhēng)也在另一種意義上洗滌和洗禮著人性，《夜鶯的歌聲》借由主人公“夜鶯”的形象塑造，表達(dá)了對(duì)不屈的意志、鎮(zhèn)定的品質(zhì)和過(guò)人的機(jī)智等美好人性的贊美。直面慘淡的戰(zhàn)爭(zhēng)，“夜鶯”們無(wú)畏無(wú)懼、智勇雙全，在戰(zhàn)爭(zhēng)的廢墟和瓦礫中綻放的依然是璀璨的生 命之花。這樣的情感和精神無(wú)疑是陶冶詩(shī)意生命的最佳資源。

抵達(dá)心靈，就是以美的哲思淬礪詩(shī)意生命。詩(shī)意并不總是浪漫和唯美的，相反，詩(shī)意亦是對(duì)人生、對(duì)宇宙的某種當(dāng)下的洞悉和了悟。因了這種洞悉和了悟，詩(shī)意洋溢出渾厚圓融的智慧，《游山西村》正是這樣一個(gè)力證。誠(chéng)如課中林莘詰問學(xué)生“作者只是在寫山西村的景色嗎”，就傳統(tǒng)詩(shī)論而言，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”;但在情智圓融的詩(shī)作中，我們是否還可以說(shuō)“一切景語(yǔ)皆智語(yǔ)”呢?大量充滿禪意的詩(shī)，莫不如此。也因此，我們才會(huì)對(duì)課中安插“當(dāng)我們 的時(shí)候，我們相信‘山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村’”的設(shè)計(jì)露出會(huì)心的一笑。

超越風(fēng)格：詩(shī)意即本色

文本詩(shī)意、教師詩(shī)意、學(xué)生詩(shī)意，最后都?xì)w于課的詩(shī)意。課是時(shí)間和空間的特定交匯點(diǎn)、是生命與生命注定的交融點(diǎn)。文本詩(shī)意、教師詩(shī)意和學(xué)生詩(shī)意這三個(gè)不同集合的交集區(qū)，即為課的詩(shī)意。人在課中、課在人中是一種詩(shī)意，人如其課、課如其人是一種詩(shī)意，人即是課、課即是人是一種詩(shī)意。詩(shī)意與風(fēng)格有關(guān)，但風(fēng)格不能詮釋和涵蓋詩(shī)意的全部。舉例來(lái)說(shuō)，李白、杜甫、王維的詩(shī)自然都充滿詩(shī)意，這是毋庸置疑的。但顯然，三位詩(shī)人的風(fēng)格是截然不同的，詩(shī)仙李白的詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，詩(shī)圣杜甫的詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，詩(shī)佛王維的詩(shī)風(fēng)清麗曠淡。這就意味著，“詩(shī)意”是一個(gè)超越個(gè)性、超越風(fēng)格的范疇，我覺得“上出本色、成為自己”才是真正的詩(shī)意。

潘新和先生在《語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在》中深情地向往：“未來(lái)的語(yǔ)文教師要是都能充滿詩(shī)意情懷，都能用自己的詩(shī)意感悟去喚起孩子‘心靈中的詩(shī)人’;未來(lái)的孩子如果 都能擁抱、譜寫自己的詩(shī)意人生，那是多么好!”是的，我們正在創(chuàng)造這樣一個(gè)未來(lái)!因?yàn)?，沒有詩(shī)意的語(yǔ)文不值得一教，沒有詩(shī)意的人生不值得一過(guò)。

第三篇：誠(chéng)信,讓你如此美麗（范文模版）

模塊三：名師觀察名師物語(yǔ)

誠(chéng)信，讓你如此美麗

凌河鎮(zhèn)紅沙溝小學(xué)常愛霞

看著兩張A等級(jí)的卷子，我絲毫沒覺得高興，耳邊響起學(xué)生的話：“老師，李陽(yáng)作弊?！薄袄蠋煟铌?yáng)這次檢測(cè)的成績(jī)是不真實(shí)的”的確，眼前這兩張卷子一模一樣，一眼就能看出抄襲的跡象，李陽(yáng)平時(shí)可是表現(xiàn)不錯(cuò)的學(xué)生啊，怎么會(huì)這樣？

記得剛接手這個(gè)班時(shí)，看到學(xué)生活潑可愛，懂事乖巧，我對(duì)他們充滿了信心。針對(duì)他們的學(xué)習(xí)、生活中的很多不適應(yīng)之處，我從學(xué)生的學(xué)習(xí)、行為抓起，首先培養(yǎng)學(xué)生的自覺性。為了達(dá)到這一目的，在和學(xué)生討論制定班規(guī)時(shí)，我提出了無(wú)人監(jiān)考的想法：在今后的評(píng)價(jià)中，不需要老師監(jiān)考，做到自覺、誠(chéng)實(shí)。同學(xué)們都表示樂意接受。一個(gè)學(xué)期以來(lái)，同學(xué)們基本上都能遵守這一約定，受到老師們的好評(píng)，可是現(xiàn)在‥‥‥

我非常懊惱：“這不是明知故犯嗎？這種作弊行為對(duì)其他同學(xué)，對(duì)整個(gè)班級(jí)造成多壞的影響啊。絕不能讓這種風(fēng)氣蔓延下去。對(duì)，就以李陽(yáng)為典型，狠狠整治，以示警戒?！蔽以较朐綒?，沖出辦公室想把李陽(yáng)揪出，但轉(zhuǎn)念一想：李陽(yáng)是個(gè)自尊心極強(qiáng)的學(xué)生，這樣做會(huì)不會(huì)給他造成心靈傷害呢？想到這兒，我收住了腳步。

第二天，我像以往一樣給學(xué)生講評(píng)卷子：“同學(xué)們，在無(wú)人監(jiān)考的情況下，大家自覺地完成了這次測(cè)驗(yàn)，而且很不錯(cuò)，不少同學(xué)表現(xiàn)較出色，特別是李陽(yáng)和卞強(qiáng)獲得了A等的好成績(jī)?！蔽铱吹剑鎸?duì)大

家羨慕和鼓勵(lì)的目光，李陽(yáng)臉漲得通紅。

“下面，我們開始評(píng)卷.....”

“老師?！崩铌?yáng)打斷了我的話，站起來(lái)說(shuō)道，“我不應(yīng)該得A,因?yàn)橛幸坏李}我是看的同桌的?！?/p>

我愣住了，在幾十雙眼睛的注視下，李陽(yáng)能主動(dòng)站起來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤，是我沒想到的。原想找個(gè)機(jī)會(huì)與他好好談?wù)勑?，既讓他認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，又避免傷其自尊，卻沒料到他能這樣勇敢地站起來(lái)。我感到欣慰，稍微整理了一下思緒，我說(shuō)道：“雖然李陽(yáng)同學(xué)的卷子不再是A，但老師仍然要給他打A,因?yàn)樗@是用可貴的誠(chéng)實(shí)換來(lái)的。

片刻寂靜之后，教室里想起了熱烈而持久的掌聲。

這件事給了我很重要的一點(diǎn)啟示：這個(gè)年齡段的學(xué)生自律能力較弱，盡管我們實(shí)行了無(wú)人監(jiān)考制度，但仍有一些學(xué)生受到虛榮心和僥幸心理支配，不免做出一些“越軌”的行為。要想真正做到無(wú)人監(jiān)考，關(guān)鍵在于幫助同學(xué)們樹立起良好的自覺、自律意識(shí)，特別是言必行、行必果的誠(chéng)信和榮譽(yù)感。

育人重在育德,育德重在育心。培養(yǎng)學(xué)生健康的心靈，是教師不可缺少的一項(xiàng)重要工作。針對(duì)這件事，我趁熱打鐵，召開了“誠(chéng)實(shí)守信、從我做起”的主題班會(huì)，意在讓誠(chéng)信的種子播撒進(jìn)每個(gè)學(xué)生的心靈深處。

主題班會(huì)上，我首先向同學(xué)們提出了一系列設(shè)想：

如果你去購(gòu)物，對(duì)方多找了錢給你，你怎么辦？

如果你有一張100元的假幣，你如何處理？

如果人與人之間相互提防，這個(gè)世界將會(huì)怎樣？

針對(duì)這些設(shè)想，同學(xué)們展開了熱烈的討論，最終達(dá)成了共識(shí)，誠(chéng)信是生活中人們交流的橋梁。接著，請(qǐng)學(xué)生尋找身邊有關(guān)誠(chéng)信的小故事。同學(xué)們踴躍發(fā)言，講述著身邊不少關(guān)于誠(chéng)信帶來(lái)的成效，欺詐帶來(lái)苦果的人和事，引以為鑒。

我問：“同學(xué)們，我們無(wú)人監(jiān)考的制度是否還要繼續(xù)？同學(xué)們紛紛回答：“老師，這是我們自己的制度，我們應(yīng)該遵守，堅(jiān)持到底?！?/p>

我滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭，對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“誠(chéng)信是一種做人的品質(zhì)，是個(gè)人成就事業(yè)的根本，要想做到誠(chéng)信，就要從生活中每件點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，希望同學(xué)們要牢記這一點(diǎn)，做誠(chéng)信之人，行誠(chéng)信之事。我們就把無(wú)人監(jiān)考當(dāng)作誠(chéng)實(shí)守信的試金石吧。”

一位偉人說(shuō)過(guò)，教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是由于它是一種人格心靈的喚醒，這是教育的核心所在。當(dāng)我們欣喜的看到我們的學(xué)生能用無(wú)人監(jiān)考的方式兌現(xiàn)他們的諾言時(shí)，我感到誠(chéng)信的花朵已在學(xué)生身上綻放，用誠(chéng)信打好少年時(shí)期的精神底子，這將是學(xué)生們一生中享用不完的財(cái)富。

第四篇：讀書讓我如此美麗

讀書讓我如此美麗

書籍，多么美麗的字眼。從從片片甲骨到冊(cè)冊(cè)竹簡(jiǎn)，再到今天的書籍，它和我們?nèi)祟惖木癯砷L(zhǎng)相依相伴。書籍，是那么神奇。它可以是藥，古人劉向說(shuō)過(guò)：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。’’ 它可以是面包，它更是一艘艘帆船，載著我們從小小的港灣駛向無(wú)邊無(wú)際的知識(shí)海洋。

圖書館是書的盛會(huì)，我每個(gè)星期都會(huì)去那里。在書的擁抱中，我仿佛在學(xué)海遨游，在書上攀登。古往今來(lái)，書籍造就了許多偉大的人，他們也留下了許多偉大的作品。曹植七步為詩(shī)，李白斗酒詩(shī)百篇，魯迅成為現(xiàn)代文學(xué)的奠基人 ······

在林立的大樓中間，圖書館顯得不大，我的書房更小，但是讀書引領(lǐng)我走進(jìn)無(wú)限寬廣深邃的時(shí)空。古希臘具有神秘的誘惑力，在想象的空間中，希臘的天神依然在地上行走。我還應(yīng)該感謝冰心和泰戈?duì)?，在他們的?shī)歌中，寫滿愛和童真，告訴我擁有一顆純潔的心靈是多么美麗。那是真的天空，善的源泉，愛的礦脈。也曾在腦海里描畫陶淵明的背影，在滿山遍野的金黃中，有一點(diǎn)青色，那便是他，一疊厚厚的文稿，散落在菊花叢中······讓我們小心翼翼的俯

拾。時(shí)空交錯(cuò)，千年一嘆嘆千年。《簡(jiǎn)·愛》告訴我，因?yàn)槠降榷袗?，因?yàn)樽孕哦利悺?/p>

讀書得趣，學(xué)海暢情，讀書自有讀書人的境界。古代讀書人可以一日不食，不可一日無(wú)書。如今，時(shí)代發(fā)生了變化，電視，網(wǎng)絡(luò)，快餐文化圍繞著我們，我愿意抹去這層浮沫，看到蔚藍(lán)而深深的書籍的大海。愛上讀書，并非一時(shí)沖動(dòng)，以為心中不安的人是不會(huì)喜歡讀書的；愛上讀書，并非想與人高談闊論，因?yàn)椴欢贸聊娜瞬粫?huì)深刻的讀書；愛上讀書，是蒼天給人類最大的恩賜。

歲月不停的行走，文字的魅力卻永存的。最是書香能致遠(yuǎn)，富有詩(shī)書氣自華。讀書，讓人從容顏到心靈，變得無(wú)比美麗。

第五篇：黑夜讓我如此美麗（精選）

作者：佚名

我喜歡夜，夜會(huì)讓我美麗。

白天，我在郊區(qū)的一所商校教企業(yè)管理，晚間我在這座城市的一家著名的立體聲商業(yè)電臺(tái)做節(jié)目主持人，我選擇的依然是我鐘愛的夜間時(shí)段，22點(diǎn)至午夜零點(diǎn)最后一檔的情感傾訴節(jié)目《不眠者之音》。我在兩個(gè)小時(shí)里很輕松自如地播送一些經(jīng)典音樂，接聽眾打來(lái)的電話，他們告訴我又遇到什么煩心事，需要我?guī)兔ψ鍪裁矗冶憧偸呛苣托暮馨察o地聽著，偶爾插一兩句話，我清楚其實(shí)他們需要的只是一份溫暖的呵護(hù)和關(guān)懷，他們需要的，只是漫漫長(zhǎng)夜里有一個(gè)很美麗的女子能夠聽他們的心聲，便夠了。

“親愛的朋友，當(dāng)您在這擁擠的世界感到疲倦的時(shí)候，當(dāng)您在這忙忙碌碌的生活中找不到可以傾訴的朋友，找不到可依可靠的時(shí)候，歡迎您加入小語(yǔ)的‘清心時(shí)刻’。‘清’是‘清靜’的‘清’；‘心’是‘心情’的心；一杯茶，一首曲子，一盞小燈，親愛的朋友，讓我們?cè)谶@漫漫的人生路上一起清心。”這是《不眠者之音》每星期一晚上固定的單元“清心時(shí)刻”。

今天的“清心時(shí)刻”里，我又選播了舒南的散文《無(wú)人傾訴》。舒南的文字很優(yōu)美，總是透著一股淡淡的憂傷，但意境卻很向上。幾年來(lái)舒南一直是我節(jié)目的忠實(shí)聽友，不停有他很好的文章寄來(lái)，我卻從未見過(guò)他。舒南讓我總是要想起肖邦，總覺得他該是活得很流浪的那種人，且已是老者，否則怎會(huì)有如此深刻的思想?

節(jié)目最后我接電話。“你好，《不眠者之音》。”

“小語(yǔ)嗎?我是舒南。”一個(gè)很深沉的聲音飄來(lái)，“剛聽到你播我的文章，謝謝你?！?/p>

我驚喜，“哎，你好?！斌@訝的是他打進(jìn)電話來(lái)，舒南——他的聲音也極好聽。

“我想見你!我在藍(lán)鳥茶座等你來(lái)!”他說(shuō)完，收了線。

我一怔。還從沒有聽友這樣打電話進(jìn)直播間和我說(shuō)話。舒南，他很特別。

我赴約?！八{(lán)鳥”是我常去的地方，我總在那里見一些很重要的朋友。舒南——怎么知道?看來(lái)，他已知我許多。

他坐在靠門的位置上對(duì)我伸出手，“你好，小語(yǔ)?！笔婺闲ζ饋?lái)的樣子很動(dòng)人，在燈下。

天!他居然如此年輕!我壓根兒也沒有想到他只有22歲！

黑衣黑褲的舒南坐在我面前，講他了解我的一切一切，他知道我白天給學(xué)生如何上課，我喜歡穿什么樣的衣服，用的發(fā)夾是什么顏色，我都習(xí)慣喝什么牌子的咖啡包括我曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)幾只小貓叫什么名字?！澳闶瞧桨惨?2點(diǎn)出生的，你出生的時(shí)候下小雨，后來(lái)你便給自己起了這個(gè)名字。”舒南一眼平靜地看著我。他很沉著。

我點(diǎn)頭，“對(duì)”。心里突然冷颼颼的，有種“敵人在暗處，我在明處”的感覺。我不喜歡旁人了解我太多的隱私。舒南讓我不習(xí)慣。

“想告訴你，我要娶你?！彼?。

我一口茶噴出來(lái)，“你說(shuō)什么?”懷疑失聰。

他認(rèn)真，“我要娶你?！彼f(shuō)那些文章都是專門寫給我的，從第一次聽到我的聲音他就認(rèn)定他是我的唯一，他說(shuō)他馬上就要從音樂學(xué)院畢業(yè)了，他決心要成為羅大佑似的音樂人，也只有我能讓他一生有意義，只有我能讀懂他的文字和心，經(jīng)過(guò)很久很久極周密謹(jǐn)慎的調(diào)查后他決定來(lái)見我，他相信我會(huì)同意的。

我又好笑又好氣，“你只憑電臺(tái)里的聲音和一點(diǎn)點(diǎn)情況就決定要娶誰(shuí)?你真是個(gè)孩子?！蔽也幌雮植幌胱屗?，想不到舒南這樣不經(jīng)人事?！澳阈哪恐械奈?，只是一個(gè)夢(mèng)?！蔽艺f(shuō)。

“你會(huì)答應(yīng)的!”他居然固執(zhí)。“不管你是怎么樣的人，我肯定不放手的!”

我以為舒南只是一個(gè)簡(jiǎn)單的孩子做幾天夢(mèng)便罷了，卻未曾想他繼續(xù)纏我不放。每天夜里下節(jié)目出來(lái)，他黑衣黑褲站在電臺(tái)門口等我，風(fēng)雨不誤。