第一篇：我們應該懂的53個理論

1.要習慣不發(fā)短信，少打電話的生活。

2.等待，本身就是一個錯誤，那就更不要讓別人去等你。

3.請你記住看的開一點，傷的就會少一點。

4.許多事情，總是在經(jīng)歷以后才會懂得，一如感情：錯過了，遺憾了，才知道其實生活并不需要這么多無謂的執(zhí)著。

5.畢業(yè)是個殘忍的季節(jié)，成熟不成熟的都要一同收割。一切都會在秋冬交替的剎那間隨風而逝，唯有那一泓鮮亮山溪般的記憶永遠在我心中嘩嘩流動...6.珍惜手邊的幸福，不要等到失去以后才悔不當初，也許，你的一生也就只有那么一個人會真正用心在你身上。

7.人生就像一列車，車上總有形形色色的人穿梭往來。你也可能會在車上遇到很多你以為有緣分的人，但是車也會有停下來的時候，總會有人從人生這列車上上下下，當你下去的時候你揮揮手，一轉(zhuǎn)身你能記住的只有回家的路。

8.有的人你看了一輩子，卻忽視了一輩子。有的人你看了一眼，卻影響到你的一生。有的人熱情的為你而快樂，卻被你冷落。有的人讓你擁有短暫的開心，卻得到你思緒的連鎖。

9.不要欠朋友太多東西，因為你可能永遠都沒有機會還他。

10.曾經(jīng)青澀的感受，曾經(jīng)單純的表達，曾經(jīng)真誠的體會，曾經(jīng)無法割舍的留戀??

正在經(jīng)歷的幸福，正在憧憬的美好，正在成長的興奮與惶恐??走過的年輕，漸漸地長大，在你我共同的記憶里，有那些在校園中傳唱著的動聽的歌。

11.一個人過了二十歲，就不會動不動就許下承諾，也不會再動不動就為了理想放棄這、放棄那。成熟的男人要有思想更要有理智。

12.無論自己身處何種狀態(tài)，都不要放棄和忘記學習，人最可怕的就是滿足，請繼續(xù)保持野心，有野心理想不一定實現(xiàn)，但是有野心你才會前進，才會不墮落。

13.不要指望對方為你付出一切，你覺得你的重量真的或者應該比父母、朋友更

重要？如果說你很重要，那只是比其中一個或幾個重要，但是也許在必要時她會為你付出生命！

14.不要太看重夢想，吃飽飯才是一切的前提；不要太看重現(xiàn)實，她肯陪著你，已經(jīng)是足夠了。

15.愛情不是生活的一切，24歲了，應該知道那只是生活中的一部分，天天兒女情長，為情所困的男人連女人都會鄙視他。

16.每當你無聊的時候，總是會給你短信的那個人，才是關(guān)心你的人。不要因為習慣就覺得那是應該的。你應該知道沒有事又沒有企圖，還會給你電話的人不多了，如果聊很久的話你應該懂得為什么。

17.每個人都會累，沒人能為你承擔所有傷悲，人總有一段時間要學會自己長大。

18.人可以冷漠，不可以冷血。比如你在街上看見一個乞丐，你可以不給他錢，因為你冷漠，不要說他可能是騙子，這不是你不幫他的理由；你如果看也不看一眼扔給他幾毛錢，那是冷血。

19.愛情是兩個人的，如果你只是口頭說的多愛多愛，但是當他要求你為他做頓飯的時候，你還反問一句“為什么是女的做飯？”，那你覺得你配說愛他嗎？你是否想過當他父母說你是窮小子，不同意你們時，她為你頂撞父母時的壓力。

20.你可以不相信愛情，但是不可以不相信愛。

21.要學會說“你的眼淚，與我無關(guān)”。

22.如果手機里的老朋友聯(lián)系的越來越少，不要覺得孤單，那是必然的。

23.要永遠記住感情和婚姻不能建立在金錢之上，選擇一個可以跟你同舟共濟，可以跟你一起承受人生挫折的女人。

24.男人可以哭，但是不可以輕易認輸。

26.付出沒有得到回報那很正常，就像食堂里吃飯，給的錢一樣，別人碗里的肉比你多一樣的道理。

27.不要為一個心愛的女人放棄自己做人的原則，可以放下架子但不能喪失自己，大男子主義未嘗不好，28.如果不能給一個女人基本的物質(zhì)生活，你拿什么說出你的愛。

29.無論你從事什么職業(yè)，要記住對得起你做人的良心。

30.離那些只要求有房有車的女人遠點，請把愛多給父母一些吧，不要為了追求自己未來生活的舒適，犧牲父母畢生的心血，你的目標不是努力讓自己的子女未來生活的好，而是讓父母能過上你現(xiàn)在想要過的生活，犧牲自己，讓他們享受到他們應該享受的生活。

31.朋友不需要天天聯(lián)系，如果他需要你的時候請把他的事當成自己的事去辦，竭盡所能。

32.二十四歲前你可以有很多份感情，因為那時你年輕，二十四歲之后請不要輕易說愛，許下的諾言就是欠下的債。

33.請努力的改掉自己的脾氣和大男子主義，不要以為那很酷，很個性，那很致命。

34.不要說沒有一個女人可以征服你，如果你愿意，請放下你那處女座特有的追求完美和過于挑剔的特點吧，讓自己很愿意去聽那個人的話吧。

35.人生有很多改變自己命運的機會，這些機會要你自己去尋找，去把握，而不是等待別人給你。

36.你想不要臉你就不要臉，隨便。我能施舍給你的，我給；我給不了的，你找別人要去。至于別人給不給，那是你們的事了。

37.對付虛偽的人，不是罵她，不是拆穿她，而是讓她繼續(xù)悲哀地虛偽著，然后裝作什么也不知道。那么慢慢地，很多人會主動跑來告訴你她有多虛偽。

38.對付自私的人，不是恨她，不是不理她，而是漸漸遠離她，從心底遠離她，然后裝作什么都不知道。如果她去找別人，那么你會發(fā)現(xiàn)，很多人都遠離了她。

39.永遠沒有一個人是你離不開的，現(xiàn)在離不開的，不代表永遠離不開。沒有什么是你放棄不了的，你不放棄的可能會先放棄你也說不定。

40.除了父母，沒有什么人是不求回報的。戀人對你好是以愛情和諧為前提的，朋友對你好是以共同利益和消除寂寞為前提的。另外的人，就更不用說了。

41.一個人生活雖然很難，但也必須學會一個人，不要輕易依賴別人。這是為了防止你身邊的人都離開的時候，你還可以好好活下去。

42.生病的時候，自己要重視自己，不能等著哪個誰來重視你。等到那時候，你會發(fā)現(xiàn)自己不管是身體還是心靈都已經(jīng)很難受了。

43.獨自異地求學，要學著多和父母聯(lián)系溝通，要學著多聽長輩的話。要學著忍耐，沒有什么是你忍不了的，別人再錯，也犯不著拿別人的錯誤懲罰自己。

44.別人和你說的話，不管出于什么初衷，能信但不能全信。但是，別人說的時候，盡量認真聽，仔細回應，這是對人的尊重。

45.不要輕易試探你的好朋友，要不你不是很失望，就是多了個“神經(jīng)病+想太多”的帽子。

46.不要輕易對人多愁善感，就算你是真的多愁善感。別人可能不能理解你的多愁善感，也沒這個義務和責任。這樣的話，你想的發(fā)泄就變成了自取其辱和加深痛苦。

47.在任何狀況下，不能玩弄別人，玩人必被人玩。你再有心眼，也不是最厲害的那個。

48.不要去搶屬于別人的利益，但也不能縱容別人搶自己的。這是原則。

49.沒有必要去嫉妒別人的成績，人緣，地位，獎學金之類。原因有五：1，別人可能真的付出得比你多，只不過你沒看到。2，這些東西只能帶來一時的滿足，而不是永久的滿足，不要也罷。3，這里面有你玩不來的游戲規(guī)則，玩的來的人也都挺累的。4，你有不如人的，就一定有比別人好的，靜待時機。5，不爭搶這些，你的朋友會更多。

50.能幫助別人的，盡量幫忙。不能幫的，別勉強自己。

51.對于喜歡和你對著干的人，首先要客觀的反省自己，改正自己，消除自己的原因。其次，看清楚她是多么幼稚，讓她一個人不開心好了。

52.對于和自己生活習慣不同的人，把距離拉遠一點，然后各自活各自的，不影響別人，也別要求別人改變。

53.好兄弟，明算賬。不要把賬目搞地太復雜，錢是父母給的，不是自己賺的，要省著花。

第二篇：《我們懂個X》讀后感

河南師范大學

馬克思主義基本原理概論

情緒上癮論

學院：化學與環(huán)境科學學院

班級：10級化學三班

姓名：譚方林學號：100311421

2情緒上癮論

愛情不是因為愛上了對方，而是愛上見到對方的情緒（《我們懂個X》What the bleep do we know）－－－題記

一部心靈電影《我們懂個X》（What the bleep do we know），一位女攝影師，一幕幕不管是現(xiàn)實或非現(xiàn)實生活場景。每一個場景的某一刻所產(chǎn)生的思想和情緒，都在延續(xù)或改變?nèi)藗兊男袨椤６谶@些情緒中一種或幾種往往使人沉浸于這些情緒，因而“情緒上癮”也隨之誕生。

情緒的產(chǎn)生實質(zhì)是一個極其復雜的一個過程，某些人、事物或某些情境，引起神經(jīng)網(wǎng)絡特定的反應，腦下垂體藉著釋放特定的勝肽（peptite，由氨基酸組成的一小段蛋白質(zhì)，扮演荷爾蒙的角色）到血液中，與細胞膜表面對應的接收器結(jié)合，引發(fā)一連串生化反應，最后產(chǎn)生我們感覺到的情緒，以及一些生理上的現(xiàn)象。當我們對某種情緒上癮，便不自覺的尋找能夠引發(fā)這種情緒的人事物、或情境，藉此讓腦下垂體釋放出特定的勝肽，不斷地來喂養(yǎng)細胞。長久下來，細胞表面其他型態(tài)的接受器越來越少，也就是說，假設我們對哀傷這種情緒上癮多年，很可能也失去感受快樂的能力了。

一個喜好酗酒者真正喜歡酒嗎？不。答案是否定的，他只是喜歡上了酒后產(chǎn)生的某些情緒而已。試想一下，當今社會下，每個人都忙于奔命，無非是為了己身生活好一點，而生活好一點后又在生活質(zhì)量、生活內(nèi)涵上作文章，比如說游園覽勝、綠色環(huán)保、益壽延年皆等皆等。而酗酒不僅不能這樣，相反，它會帶來諸多身體上、精神上的損害。這不就和當今人們的觀念相悖么？這些喜好酗酒者一旦有了第一次酒后那種在自己世界歡娛的感覺，便形成了這樣一種記憶，認為酒可以產(chǎn)生這樣一種感覺，一遇到不順心時便不可救藥地找這種可以產(chǎn)生這種感覺的方法，直到達到產(chǎn)生這種歡娛的情緒，就這樣他們便對這種情緒毫無察覺的喝上癮了。同樣地，煙癮者或者更甚是吸毒者則更是因為他們

有了對相應情緒上癮的意識，而去不可抗拒地重復做那些能讓他們產(chǎn)生熟悉情緒的事情。同樣地，煙癮者或者更甚是吸毒者則更是因為他們有了對相應情緒上癮的意識，而去不可抗拒地重復做那些能讓他們產(chǎn)生熟悉情緒的事情。

或許我們想不到一種更令人驚訝的“上癮”。其實，助人為樂也是一種“上癮”，在不久以前，你還是個幼兒園學生或小學生的時候，老師會常常教育你要助人為樂，要扶老爺爺老奶奶過馬路，曾幾何時你恰巧又做了，老師知道了便表揚了你，注意了，在此時你產(chǎn)生了這種情緒，而在以后的某段時間里你可能會不經(jīng)意的去做一些事情，這就是一種情緒的上癮，每次都浸在受老師表揚的情緒當中，因為每個人都有希望得到別人認可的心理。由于某些原因，一旦某一天產(chǎn)生一種厭惡的情緒，也會使人對這種負面情緒行成記憶，從而產(chǎn)生不再讓自己產(chǎn)生這種情緒的意識，這是對另一種情緒的上癮。曾經(jīng)鬧得沸沸揚揚的“扶老人”事件中，有多少人因為上癮了這樣情緒，而站在了消極的一方。大自然就是這么神奇，她在創(chuàng)造各種固有物體的同時又給了各種物體精神意識，在精神意識中“上癮”卻像是難以擺脫的業(yè)障，無論是正義或其他一些不好的習慣，它都是在這途中與你碰面與你成為伴侶。我們在生活中不需要知道太多的東西，宇宙是單一的還是多重的？答案也許不重要，但是我們可以假設宇宙是多元的，宇宙與宇宙間是蟲洞的鏈接，這樣的形態(tài)就像是不同腦細胞之間的軸突鏈接，也像是量子。這就像是“全息”，所謂全息就是整體中的任何小的部分都蘊含有整體的全部信息。佛教中也有相似理論叫做“芥子容須彌，毛孔收剎海”。芥子、毛孔是極微的意思；須彌、剎海代表廣闊的空間。芥子、毛孔可以容納、蘊含無限的宇宙，這是佛教對宇宙、量子物理、世界萬物之間關(guān)系性、整體性的理解。了解這些的意義是在于使我們明白世界的整體性和聯(lián)系性，而這往往是被我們所忽略的。我們對世界的認知往往是依靠我們的感官和腦，通過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺來感知世界，通過腦處理來認知世界，但是這些僅僅是我們所知的部分的世界，還有很多信息是我們不知道的。比如，我們眼睛看到的信息是不完全的，不是真實的世界，我們眼睛就像是鏡頭，瞬間接受的信息有400GB，但是反映在我們意識中這一瞬間的信息只有2GB，這是因為我們的視網(wǎng)膜傳導的信息被大腦過濾和加工過，大腦只提供給意識感興趣的信息，而那些大腦認為“不重要”和“不喜歡”的信息都被過濾掉，進入潛意識。而這些潛意識卻又恰巧成為了人產(chǎn)生某些情緒的基礎。

在心靈電影《What bleep do we know》中，一個線索人物——一個女攝影師，她及近瘋的狀態(tài)，面對生活中各種場景，產(chǎn)生種種令正常人看起來不解的幻想，深陷情緒的泥淖不能自拔。這是一種深度的情緒受控者，但是她也從沒想過要選擇逃離情緒控制，這便是一種悲哀啊。

我想起奇跡這本書里談到，引發(fā)特定情緒的化學物質(zhì)，僅僅九十秒鐘便在血液里通通消失了。過了九十秒鐘后，我們可以選擇要繼續(xù)逗留在同樣的神經(jīng)回路里，或是離開。除了情緒不自覺被制約外，思考模式也可能被制約。從小到大，我們的神經(jīng)回路不知與多少事件產(chǎn)生連結(jié)：聽到考試，心生抗拒；想到浪費，覺得罪惡；科學才是有憑有據(jù)，宗教都是迷信等。這些不同形式的制約，無形中限制著自己的人生。我們只能經(jīng)驗到我們所認定的事實，對于我們不相信的，就算其他的可能性出現(xiàn)在眼前，我們也經(jīng)驗做不到。但只要我們感知到自己對某中情緒上癮，以自由意志選擇跳離，便能不受到束縛，進而有機會改變細胞記憶。

因此，擺脫情緒的困擾首先要做的便是認清事實，把自己從情緒意識中釋放出來。

第三篇：我們需要懂民心

我們需要“根叔”

“根叔，我們的世界你都懂。”華中科技大學學生對校長李培根如是說，言語中飽含著敬佩之情。李校長在2010屆學生畢業(yè)典禮上，用67個實實在在的“記憶”，引起在在場學生的強烈共鳴，掌聲迭起，“根叔”的呼喊此起彼伏，典禮現(xiàn)場激情四射。為什么學生喜歡“根叔”、呼喚“根叔”？因為“根叔”懂得他們的心，說出了他們的心里話。在我們的現(xiàn)實生活中，我們需要的正是懂人心、知人心的“根叔”，然而，“根叔”太少了。

我們的師長不能說不善良，但他們的教育卻不能入耳入心，原因就是他們不懂青年人的心。“師道尊嚴”是我們的傳統(tǒng)，“德隆望尊者未嘗稍降辭色”這是現(xiàn)實，“以人為本”是我們美好的愿望。在功利化的今天，我們的教育者很多時候還是“恨鐵不成鋼”，只有用心恨，而不去了解這是怎樣的一塊鐵，從鐵到鋼需要怎樣的過程。恨的結(jié)果是言辭冷峻，疏遠了師生關(guān)系，讓學生畏而不敬，鐵依然還是冰涼的鐵。也許有人會說煉鋼需要高溫還需要驟冷，但驟冷是以高溫為前提的。所以先暖心再教育。再說我們的教育內(nèi)容，也不合青年人的心理，大多是空洞的說教，顯得蒼白無力。比如我們教育孩子們“要為壯麗的事業(yè)而奮斗”，而他家里連像樣的房子都沒有，他該為誰奮斗，誰會和他“共產(chǎn)”，他只能想著“有產(chǎn)”。我們教育學生做“四有新人”，很美好，如果他上學連個書包都沒有，他會想著有什么？我們的教育有點太遙遠了。“做好的自己”、“人者愛人”這是最需要的教育。

再扯點別的，在2008年金融危機肆虐全球的時候，萬向集團給員工做出了“不裁員、不減薪、不降低福利”的承諾。他們懂人，懂得得員工來企業(yè)的目的，不外乎賺錢生存、養(yǎng)家糊口、改善生活、實現(xiàn)自身價值。對于人們的合理愿望，管理者正視了，人們就會干勁倍增，如果忽視了，就會人心向背。

懂人的人，心是敞開的。只有敞得開心，才能裝得下人。既然人們記住了“躲貓貓”、“喝開水”，管理者就不要回避。鄧玉嬌事件發(fā)生了，我們就敞開心扉做好解釋說透，妥善處理，人們就滿意。想捂著蓋著、不讓別人提，那是無知的。如果我們對待問題視而不見、充耳不聞，還一味的高喊“陽光燦爛，形勢大好”，那群眾也是不滿意的。群眾的心很樸實，就想生活過得好一點。天旱他希望下雨，不下雨他就會罵娘；天熱，他希望刮一陣涼風，否則他就怨你。作為領導干部，不管你做出多少成績，那都是應該的，工作失誤那都是不應該的。因為你拿的是“百姓哥”的工資，就應該為“百姓哥”做事。有功不用表人民自然記在心里，有問題就回避、躲避、逃避，人民是不會原諒的。至于人民群眾的抱怨，那是對你工作的激勵。做領導的切不可因為群眾的批評、群眾的抱怨就打壓群眾，這是不自信不成熟的表現(xiàn)。自信的領導都是坦然面對問題，把問題攤在陽光下。要知道“霉爛變質(zhì)發(fā)臭”多是捂出來的。

“問題是時代的足印，民心是最大的政治”，領袖的話我們一定要牢記（近日補記）。教育人、領導人，首先要懂人。“根叔”越多越好。

第四篇：快樂,我們懂的

快樂，我們懂的

也許不會有人知道，那三天我們經(jīng)歷了什么；

從策劃，商討，敲定，修改，確定，排練，噴繪，人偶服，上場，最終看到哥哥眼角的淚光；

那一刻，我們在彼此眼中看到了：幸福。

從《愛你》到《nobody》到《知足》，三天內(nèi)，我們不停地修改不停地變換著主題，就憑著那一份對哥哥嫂嫂的愛和祝福，我們努力著。

還記得那天夜里，我們?nèi)齻€人經(jīng)過一下午的“i want nobody nobody ,but you"的折磨，已經(jīng)坐在地上動彈不得時；

冬瓜提議的《知足》，我突發(fā)奇想的“人偶服”，耐皮忙個不停的砍價，讓我感覺我們果真是三個臭皮匠；

最終，我們在冬瓜所說沒有退路的絕境中，決定毅然決然的給那家不知名的人偶公司匯去900塊錢，次日，在焦急，等待，催促中，我們在婚禮前三個小時終于拿到了！——米奇米妮人偶服。

那一瞬間，我們興奮的試著，穿著，還好，我們所有的努力都沒有白費，我們的節(jié)目可以獻上去了~~

雖然，帶上人偶頭套的我們很可愛，可是天知道，我們的頭有多么的沉重，這也不算什么，挨千刀的煙霧一噴，我們在臺上霧茫茫一片，什么都看不見，結(jié)果，事先排練的動作幾乎都沒有了，該轉(zhuǎn)的沒有轉(zhuǎn)，該跪的沒有跪~~

帶著遺憾，我們看到哥哥一字一句跟這我們合唱，真的，我很清楚的看到他眼里的那份震驚與感動，此時此刻，我只知道，我們創(chuàng)造的回憶，將會永久的保存在我們的記憶里。

感謝你，耐皮，是你讓我明白了，朋友之間也可以這樣奮不顧身的幫助；

感謝你，冬瓜，是你讓我感受了，姐妹之間也可以擁有這樣的默契；

感謝你，哥哥，你的一個小小的動作，讓我們覺得無比光榮；

感謝周蕾嫂嫂，你是最美的新娘，我們期待那兩個一模一樣的小生命的降生，還有，那晚，我突然覺得兩個弟弟長大了，懂事了~~

快樂與幸福原來如此簡單，我想，你們一定懂的~~

最后，我想唱給你們聽：

那年你和我那個山丘，那樣的唱著那一年的歌，那樣的回憶，那么足夠，足夠我天天都品嘗著甜蜜~~

第五篇：我們應該愛祖國

我們應該愛祖國

放眼望去，我們的祖**親正以嶄新的英姿屹立在世界的東方。追述歷史，華夏五千年的燦爛文化正展現(xiàn)在眼前。我們偉大的祖國是一個幅員遼闊、山河壯麗、土地肥沃、物產(chǎn)豐富的國家。我們?yōu)樽约河羞@樣的祖國而自豪，我們?yōu)樽约河羞@樣的祖國而驕傲，我們沒有理由不愛自己的國家。回朔過去，展望未來，怎能不讓人心潮澎湃，思緒起伏!

人的一生中，最崇敬、最偉大的字眼莫過于“母親”和“祖國”。古往今來，無數(shù)仁人志士為了維護祖國的尊嚴，不惜拋頭顱、灑熱血。無論在哪里，中國人民的心總是與祖國緊緊相連的。1931年秋，吉鴻昌將軍出國考察，在美國紐約，因別人把他誤會成別人把他誤會成日本人，他專門用毛筆在木牌上寫了“我是中國人”幾個醒目大字，然后掛在胸前，昂首走在紐約的大街上。吉鴻昌將軍那種強烈的愛國主義精神、那種不畏艱難，自強不息的高尚品質(zhì)正是我們所需要的。吉鴻昌將軍不求名，不求利，為了國家可以犧牲一切，這也正是中華民族所擁有的百折不撓頑強拼搏的意志。2004年雅典奧運會上，在男子110米跨欄決賽中，中國選手劉翔榮獲金牌，成為第一個獲得奧運會田徑短跑項目世界冠軍的亞洲人和黃種人。讓人感受最深的就是劉翔在賽后接受記者采訪時說的一句話：“我相信對于黃皮膚的中國人或者亞洲人來說，我實現(xiàn)了一個不大不小的奇跡??我不會輸給任何人，包括歐美選手。相信我，沒錯的。”是啊，一個人有了志氣，有了能力，有了信心，有了人生所向往的目標，有了強大的祖國作為

后盾，就能戰(zhàn)勝一切，超越自我，攀登世界高峰，成為民族的驕傲，民族的榮耀。劉翔，他的成功不僅是個人的成功，還標志著民族的驕傲，民族的成功;他以堅強的意志和不懈的奮斗戰(zhàn)勝了自我，超越了自我，還為自己的前途鋪下了一條星光大道。他勵志圖強，要為中華民族爭氣，贏回榮譽，重振國家的聲威。他做到了，他憑借自己頑強的毅力與恒心，終于獲得了成功，為民族爭了氣。難道這一刻的勝利不值得珍惜嗎?愛國英雄岳飛曾經(jīng)說過：“以身許國，何事不敢為?”為此，岳飛的母親在他背上刻了“精忠報國”四個大字。他的一生也確實做到了精忠報國；愛國科學家錢學森，被譽為導彈之父，美國人說他抵百萬雄師。但他卻拋棄厚祿的利誘，在新中國成立后，毅然回到祖國投身于導彈研究中；??這些愛國志士的名字將被千秋萬世所銘記。因為他們對祖國的拳拳之心讓后人永遠不能忘記。

愛國，就要急祖國之所急，想祖國之所想，隨時準備報效國家。作為跨世紀的人，我們更要從一點一滴做起，時刻要把祖國的利益放在第一位，絕不做有損國家尊嚴的事。在校園里，我們應該好好學習，奮發(fā)向上，不斷提高自己的愛國意識；在同學遇到困難時，主動伸出援助之手。在平時的言行舉止中，我們要講文明，要對人有禮貌，不亂講臟話??這些雖然都是小事，可把這些小事做好了，同樣也是一種愛國的表現(xiàn)。要知道，我們的一言一行，代表的不光是自己，更是代表著個國家的形象。可是在我們周圍總有那么一些人，他們讀書的目的不是為了報效國家，而是為了出人頭地、為了自己的前途;他們張口閉口外國如何如何，而把自己的祖國貶得一文不值，這些人難道

不覺得慚愧嗎？我深深感到：自己作為二十一世紀的學生，肩負著時代賦予的神圣使命，從現(xiàn)在開始就要把自己的成長同祖國的前途命運緊密聯(lián)系在一起，努力學好本領，提高文化素質(zhì)，樹立崇高的理想。

國家興亡，匹夫有責。不必說無數(shù)先烈為了祖國的解放，民族的獨立，拋頭顱，灑熱血，也不必說多少先輩為了祖國的繁榮，民族的富強，犧牲個人利益，放棄了國外優(yōu)厚的待遇。單說我們，我們是祖國的未來，祖國的希望，我們是新世紀的人，我們更有責任熱愛自己的祖國，使自己的偉大祖國欣欣向榮、日益昌盛。也許有人會說，你一個十二、三歲的少年，談什么愛國呢?那我要告訴你：你錯了，愛國不分男女，愛國不分長幼，我們?nèi)巳擞胸熑巍Ｎ覀円獜男〈_立遠大的志向，從小事做起，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，熱愛自己的班級，熱愛自己的老師，努力學習科學文化知識，掌握各種本領，長大了才能為建設美好的國家添磚加瓦。這是我們能夠做到的，這是我們必須做到的。

同學們，讓我們高呼：“祖國，你是我們心中的太陽，我們永遠愛你!”同學們，讓我們攜起手來，共同奮斗，筑起一道愛國的鐵壁銅墻，讓我們的祖國有更美好的明天，更燦爛的明天，更輝煌的明天!

學生：王岳峰

指導教師：朱琪琳