第一篇：材料作文議論文體多角度立意

材料作文議論文體多角度立意

材料作文與命題作文一樣，在吃透材料精神的前提下，運用發(fā)散性思維，敞開思路，廣泛聯(lián)系，從多種角度著眼，多側(cè)面地進行分析，盡可能挖掘材料各方面所揭示的思想意義。然后將眾多的觀點，按“三求”、“一看”的標(biāo)準(zhǔn)，選擇最佳觀點作為文章的中心論點?！叭蟆薄耙豢础?/p>

求新：新穎，不落俗套，有獨特見解，富有時代氣息。求深：深刻，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

求針對性：有的放矢，針對現(xiàn)實，解決實際問題。

觀點新、深、有針對性，不一定都能寫出好文章，因而須看個人實際（一是作者對某個觀點確有較深的感受；二是又有充實的論據(jù)進行論證。）

提示

從薛譚這個人物的角度看：

“未窮其技，自謂盡之，遂辭歸”，說明他有自滿情緒，可立論：學(xué)無止境，豈可淺嘗輒止？ “乃謝求反”，說明薛譚能夠接受教育幫助，可立論：知錯即改，為時未晚?！敖K身不敢言歸”，這種態(tài)度不對，值得思考，可立論為：青出于藍要敢于勝于藍?！拔锤F其技”，急于辭別回家，這樣便導(dǎo)致所學(xué)的歌唱技藝半途而廢，從而可立論為：成就事業(yè)必須持之以恒，始終如一。

從秦青這個人物的角度看：

作為一個教師，他對于有自滿情緒的學(xué)生沒有厲言正色，嚴詞訓(xùn)斥，而是用事實、用自己高超的歌唱藝術(shù)現(xiàn)身說法來教育學(xué)生，讓學(xué)生真切感受到“山外有山，天外有天”，懂得不斷進取的道理?？闪⒄摚捍猴L(fēng)化雨，高歌感人；言教不如身教。

畫蛋

達?芬奇（公元1452-1519）是歐洲文藝復(fù)興時期意大利的一位卓越的畫家。他從小愛好繪畫，父親送他到當(dāng)時意大利的名城佛羅倫薩，拜名畫家佛羅基奧為師。老師不是先教他創(chuàng)作什么作品，而是要他從畫蛋入手。他畫了一個又一個，足足畫了十幾天。老師見他有些不耐煩，對他說，不要以為畫蛋容易。要知道，一千個蛋當(dāng)中從來沒有兩個是形狀完全相同的；即使是同一個蛋，只要變換一下角度去看，形狀也就不同了。比方說，把頭抬高一點看，或者把眼睛放低一點點去看，這個蛋的橢圓形輪廓就會有差異。所以，要在畫紙上把它完美的表現(xiàn)出來，非得下一番苦功不可。佛羅基奧還說，反復(fù)地練習(xí)畫蛋，就是嚴格地訓(xùn)練眼睛細致地觀察形象，用手準(zhǔn)確地描繪形象，手眼一致，不論畫什么就能夠得心應(yīng)手了。后來，達?芬奇用心學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過長時間的艱苦的藝術(shù)實踐，終于創(chuàng)作出不朽的名畫，成了一代宗師。提示

從學(xué)生學(xué)的角度：

一個人要想獲得成功，就要從基礎(chǔ)做起，循序漸進； 勤奮刻苦是成功的保證；

成功要靠個人的努力，也要有正確的指導(dǎo)； 只有持之以恒，才能達到光輝的頂點； 苦練基本功； 實踐出真知。

從老師教的角度： 育人必須得法；

既要嚴格要求，又要循循善誘； 教育必須曉之以理，導(dǎo)之以法； 嚴師出高徒；

傳道、授業(yè)，從基礎(chǔ)抓起。

從師生教與學(xué)的角度：

師教有方，徒學(xué)不怠，兩者結(jié)合方能成功； 好苗仍需好園丁。

訓(xùn)練題型：

閱讀下面的材料（09年高考寧夏海南卷作文題），根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）暑假里，幾個高中生一塊兒回學(xué)校參加籃球訓(xùn)練。他們看到有個女孩兒蹲在街邊，地上用白粉筆寫著：前來旅游，錢包被偷，無錢吃飯和回家，求好心人幫幫我。他們中的小趙動了心，在褲兜里摸出10元錢，放在女孩面前。

走過去之后，小錢說：“誰出來旅游還帶粉筆？善良落入了不誠信的圈套。” 小孫說：“別因他人行騙，自己放棄行善?！?/p>

小李說：“誠信？善良？彭宇救人成了被告，誰還敢善良??？”

小周說：“礦工聶清文去救人被困死井下，人們在他的遺體旁發(fā)現(xiàn)一頂安全帽，上面用白粉筆寫著他欠人家多少錢。這是最善良的人留下的最誠信的遺言?！?/p>

小吳說：“我提議，咱們訓(xùn)練后再回去看看，不管這個女孩兒說的是真是假，我們都得做些什么?！贝蠹叶颊f好。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

這則作文題材料的內(nèi)容是：圍繞要不要對一個乞討者進行資助的核心問題，幾個高中生針對“誠信”和“善良”展開了討論。小趙以實際行動表明應(yīng)該資助；小孫認為“別因他人行騙，自己放棄行善”；小李認為殘酷的現(xiàn)實使人不敢善良；小周認為生活中還有最善良最誠信的人；小吳提議不管女孩兒是否行騙都得做點什么，并得到了大家的贊同。

表面上看，該材料有很多種觀點，但認真分析我們就會發(fā)現(xiàn)并非如此，所謂多重觀點只是煙幕彈。一是“誠信”、“善良”本就是人們所必須具備的美德或曰人類應(yīng)守住的道德底線；二是即使小李，也只是提到現(xiàn)實的無奈，并沒有對“誠信”、“善良”本身進行否定；三是他們最后達成了一致意見，要為女孩兒做點什么。可見，材料隱含的觀點很明顯：即使當(dāng)今社會上確實有一些人心不古的事，但也應(yīng)該堅守我們內(nèi)心的善念，并付諸行動。因此，這類材料是絕對不能多角度立意的！

根據(jù)上面對兩則高考材料的分析，結(jié)合議論文立意的基本要求，對議論文材料進行多角度立意應(yīng)該遵循以下原則：

第一，材料本身要蘊含多重觀點。這是多角度立意的一個基本前提。有幾種情況必須認真區(qū)分：一個觀點的正反兩種說法不能算多角度，比如人要有善心，其否定說法人沒有善心是不對的，就不能算是多重觀點。辨證對立的觀點可以算多角度立意，比如針對“開卷是否有益”的問題，可以說“開卷有益”，也可以說“開卷未必有益”。而一分為二的看問題得出的觀點是完整統(tǒng)一的，不能算作多角度立意。比如如何認識評價人，說“既要看到他的優(yōu)點，又要看到他的不足”就不叫多角度立意。第二，即使材料蘊含多重觀點，但有話題的明確限定，或引導(dǎo)性的話或明示或暗示某種唯一觀點，不能多角度立意。比如我們上面分析的今年寧夏海南作文題，就不能多角度立意。第三，即使材料蘊含多重觀點，但明顯違背道德、法律、人性的觀點，不能采信為自己的一種觀點。

最后，多角度立意必須圍繞材料核心問題展開，不能游離核心問題之外而各說各話。

第二篇：話題作文多角度立意定稿

話題作文如何立意

奎屯市第八中學(xué)初二語文組

段雪紅

教學(xué)目的：

1、引導(dǎo)學(xué)生了解話題作文立意的標(biāo)準(zhǔn)。

2、復(fù)習(xí)相同主題，多角度立意的文章，掌握立意的方法。

教學(xué)創(chuàng)意：通過一系列課堂實踐活動，讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)與鑒賞中感悟文章立意的美妙，在提煉與歸納中獲得立意的技法，在體驗與訓(xùn)練中提高話題作文多角度立意的能力。課

型：公開課

教學(xué)思路：思維風(fēng)暴引出課題——巧借課文了解相同主題的多角度立意——評點例文明確立意的標(biāo)準(zhǔn)——實踐體驗掌握多角度立意的方法

教學(xué)準(zhǔn)備：課件

教學(xué)時間：一課時

教學(xué)設(shè)計：

一、課前激趣：出示三幅圖畫，請同學(xué)們快速看其中一幅，變換角度，發(fā)現(xiàn)其中有什么奧秘。請學(xué)生回答從中能得出什么結(jié)論？

生：換個角度看問題就會有不同的結(jié)果。

師：是呀，生活中好多事情換個角度看，結(jié)果大不一樣，要全面地看事物，就要學(xué)會換角度，就像這盒粉筆，現(xiàn)在你看到的是正面，換個角度就是側(cè)面、反面、上面，下面。寫作文也是如此，只要我們借助聯(lián)想和想象，展開發(fā)散思維，就一定可以找到立意上獨好的風(fēng)景，今天我們就一起探尋話題作文如何立意。

二、溫故知新：發(fā)現(xiàn)課文的立意之美

同學(xué)們平時總會有很多困惑，遇到話題作文，不知道應(yīng)該從哪些方面入手來確定文章中心，從而讓自己的文章，言之有理，富有生命，其實我們的身邊就有巨大的寶藏，今天咱們就一起來開啟寶藏，找尋財富。

1、請回憶下列所學(xué)課文的中心內(nèi)容，把相同主題的課文歸為一類。

2、文1：《走一步，再走一步》

文2：《背影》

3、文3：《從百草園到三味書屋》文4：《金色花》

4、文5：《荷葉母親》

文6：《社戲》

5、文7：《羚羊木雕》

文8：《散步》

6、文9：《老王》

文10：《貝殼》

7、文11:《蟬》

文12：《斑羚飛度》

教師小結(jié)：以上文章作者都巧妙的確立中心，貼近生活，把自己的深刻感悟融進材料，讓我們體會到了同一主干下的枝繁葉茂。如：文1、7、12都是關(guān)于“挫折”，但有的從人的角度立意，有的從物的角度立意，還有從事的角度立意；也有的文章不但從正面立意，還從反面立意，都能讓讀者耳目一新，有所收獲。

文2、4、5都是寫“愛”的，但有父親對孩子的，有孩子對父母的，更有母親對孩子的，讓我們在多角度的了解中體會親情的溫暖。

文3、6雖是同一位作者，但卻從點滴不同的小事中讓我們體會“童年”的多樣生活。文10、11從自然之物中的不同經(jīng)歷讓我們了解“生命”的深刻。

文8、9在不同的背景下，告訴我們什么是“責(zé)任”，不同的環(huán)境，不同的經(jīng)歷，不同的時間就要有不同的責(zé)任在身。

透過這些分析我們可以發(fā)現(xiàn)，給文章確定中心并不是要登高攬月，而是要處處留心，生活中處處是鮮花小徑，而多角度立意需要進行發(fā)散思維，既可以從家庭、學(xué)校、社會的角度想開去，尋找新的視角，更可以憑借自己的閱讀積累展開廣泛的聯(lián)想，使自己的立意高人一籌、別開生面。

那么，我們的立意究竟應(yīng)該遵循怎樣的要求呢，我們在下面的這些片段中來尋找答案吧。

三、拋磚引玉：評點例文明確立意的要求

出示幾個片段，讓學(xué)生靜靜思考后，在小組合作交流，查找片段中出現(xiàn)了什么失誤： 片段一：昨天我和好朋友小明一起回家，路上我告訴他班里有個人總是和我過不去，還在班里和我吵架，讓我很沒有面子，小明一聽也很氣憤，就和我一起去找那個同學(xué)算賬，小明幫我收拾了那個與我做對的同學(xué)，他真是我最好的朋友，他的滴水之恩，我當(dāng)永不忘記。（點評：讓讀者受到教育、啟發(fā)和鼓舞；本段問題：不積極向上）

片段二：我是一個遠離家鄉(xiāng)在外求學(xué)的孩子，在我的身邊總有很多讓我銘記在心的事情，老師在我生病時對我的照顧。設(shè)有在我生日是給我送上祝福，學(xué)習(xí)上有困難時，同學(xué)們無私的幫助，滴水之恩，涌泉相報。（點評：只有一個主題，中心突出本段問題：立意不明）

片段三：還記得那是我上小學(xué)的時候，有一天我感冒發(fā)燒了，我媽媽很著急，趕緊背上我去醫(yī)院，外面還下著雪，路上連一輛車也沒有，媽媽就這樣堅持背我到醫(yī)院，結(jié)果我的病好了，媽媽卻生病了。媽媽對我的滴水之恩，是我最大的財富。(點評：“第一個把美女比作香花的人是天才，第二個把美女比作香花的人是庸才，第三個把美女比作香花的人是蠢材。”這句話形象地告訴我們，作文務(wù)求創(chuàng)新。-----魯迅；本段問題：同一首歌)片段四：在班里，同學(xué)們之間都和睦相處，有一次考試，我忽然寫錯的答案，當(dāng)時我很著急，這時候，同桌把涂改液借給了我，讓我順利考試，他的滴水之恩，我應(yīng)該用行動回報他。（點評：主題是作品的靈魂，關(guān)乎作品思想的高低和意義的大小。本段問題：認識膚淺）好！通過大家的診斷，我們也發(fā)現(xiàn)了在日常習(xí)作中我們會出現(xiàn)的問題，也為這些病癥開了藥方，其實確定文章的中心思想就是要從（準(zhǔn)確

鮮明

深刻

新穎）這四個方面入手，做到相輔相成，讓我們的文章有靈魂，有生命。

四、實踐體驗：掌握話題作文如何立意

古詩云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?！蹦敲矗仓挥猩碓谄渲胁趴梢孕蕾p不同角度下的美景，接下來，咱們就根據(jù)上面掌握的方法，一起來小試身手。

請以“友情”為話題，進行立意練習(xí)。（3分鐘內(nèi)你能從哪些角度立意？)教師小結(jié)：

多角度立意需要展開想象和聯(lián)想,對事物進行多角度、多方面、多層次考察，全面拓展思維空間，使自己的立意別開生面，作文自然會與眾不同。五：布置作業(yè)：

請以“愛”為話題進行多角度立意（不少于三個），然后選擇其中一個立意角度，寫一篇600字左右的作文，自擬題目，除詩歌外文體不限。

第三篇：材料作文的多角度立意教案

條條大道通羅馬

——材料作文多角度立意

知識與技能目標(biāo)：

1、理解并學(xué)會運用從多個對象角度給材料作文多向立意

2、理解并學(xué)會逆向思維給材料作文立意

3、理解并學(xué)會給材料作文選擇最佳立意 情感與價值觀：學(xué)會多角度思考生活，發(fā)表自己獨立的見解

過程與方法： 情景創(chuàng)設(shè)—學(xué)生自主學(xué)習(xí)合作探究— 教師精簡點撥 —拓展訓(xùn)練 —回顧總結(jié)

教學(xué)重點：

1、理解并學(xué)會逆向思維給材料作文立意

2、理解并學(xué)會給材料作文選擇最佳立意

教學(xué)難點：理解并學(xué)會逆向思維給材料作文立意

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境 故事導(dǎo)入— 替國王畫像

古時候有個國王，為了慶祝七十大壽，邀來了不少畫師為他畫像。這個國王相貌丑陋，瞎了一只眼，瘸了一條腿。第一位畫師，將國王畫得身高體壯，雙目炯炯有神。國王看了憤怒的說：“什么，這畫的是我嗎？，推出去，斬了！“。第二個畫師戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的替國王畫像，如實地把他的容貌畫了下來，國王看了，十分氣憤，當(dāng)即就把他殺掉了。第三個畫師認真地將國王看了幾眼，思索了一番，很快就畫好了一幅《國王打獵圖》。國王看了，連聲叫好，并獎賞了畫師。

畫師是怎么畫的呢？

原來第三個畫師把國王畫成他正在打獵。國王一條腿跪著，一條腿彎著；閉著一只眼睛，另一只卻炯炯有神，皚皚白雪映襯國王黑色的臉，莊嚴而威風(fēng)。

教師總結(jié)：

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，同一事物，從不同角度觀察，就會有產(chǎn)生不同的效果，甚至?xí)醒矍耙涣林小．嫯嬋绱耍魑囊踩绱?。大家想不想寫作文時也如第三個畫師一樣得到別人的連聲叫好呢？要做到這點，我們首先得學(xué)會多角度看問題，今天就我們讓一起來探討材料作文多角度立意方法。

二、學(xué)生自主學(xué)習(xí)合作探究 —— 材料作文可以從哪些角度立意

（一）學(xué)生自主學(xué)習(xí)試給下面材料作文從盡可能多的角度立意 全面理解下面材料，從多個角度給材料立意，要求至少立意兩個。

貓頭鷹遇見了斑鳩，斑鳩問它：“你要到哪兒去呀？” 貓頭鷹說：“我預(yù)備搬到東邊去?！?斑鳩問：“為什么呢？”

貓頭鷹說：“村里人都討厭我的叫聲，因此我想搬到東邊去。” 斑鳩說：“你改變叫聲，就可以了。要是不能改變叫聲，即使搬到東邊去，東邊村里人照樣討厭你?！?/p>

立意1：

立意2：

………

（二）學(xué)生交流 合作探究

1、學(xué)生組內(nèi)交流各自的立意，組長選出組內(nèi)較好的2-4個立意板書在黑板上

2、組內(nèi)討論探究：材料作文可以從哪些角度立意？

三、教師精講點撥：材料作文立意的多個角度和選取最佳立意的原則

（一）請學(xué)生說說立意時是從什么角度思考的，彼此互相啟發(fā)，教師適當(dāng)點撥。教師點撥

角度一：從多個對象立意（抓幾個主要對象 抓事件的前因后果）對象1—斑鳩

你改變叫聲，就可以了（果）—要是不能改變叫聲，即使搬到東邊去，東邊村里人照樣討厭你 立意：

1、與其改變環(huán)境，不如改變自己

2、治標(biāo)不如治本

3、贏得社會贊同在于完善自我 ……….對象2—貓頭鷹

我預(yù)備搬到東邊去（果）—村里人都討厭我的叫聲，因此我想搬到東邊去（因）立意：

1、逃避解決不了問題

2、換個環(huán)境又何妨? …………..角度二：逆向思維（從相反的角度對材料進行質(zhì)疑

學(xué)會辯證的看待問題）

大部分人對材料中貓頭鷹都持否定態(tài)度，我們可以試著從相反的角度來看貓頭鷹。貓頭鷹鳴叫是本性使然，也是貓頭鷹區(qū)別于其他鳥類的本質(zhì)屬性，如果貓頭鷹不在半夜凄厲地叫．那么它還是貓頭鷹嗎?既然貓頭鷹鳴叫不是它的過錯，僅僅因為“群體都不喜歡”，就一定要讓貓頭鷹改變他們的本性而一味遷就嗎? 逆向思維立意示例：世界因個性不同而豐富多彩；換個環(huán)境又何妨？

此外我們可以用全面、一分為

二、發(fā)展變化的眼光看問題，學(xué)會辯證思考問題，比如在看待個性與環(huán)境關(guān)系時可以用辯證的眼光思考，立意為“既要尊重個性，又要尊重共性”

示例：有個魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，于是有人對他們說：“你們將會貧窮不堪了。”這個魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越國人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越國人是披發(fā)的，你們夫妻的特長，在越國是無用武之地的，怎么能不窮呢？” 分析：多角度入手

1、橫向立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。我們無論做什么事，都不能脫離實際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點，因而不會出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。

2、反向立意：就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對原材料提出質(zhì)疑。

因為越人赤腳、披發(fā)，鞋帽就大有市場，就會得出魯人未必會窮的結(jié)論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險、敢于改革。

3、延伸立意：就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對原材料作合理的聯(lián)想，進行恰當(dāng)?shù)耐评?、引伸?/p>

“虧本生意做不得”，“無用武之地焉能致富”等觀點。

4、類比立意：就是通過聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來考慮，找出其中的相似點。辦企業(yè)、做生意，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、消費、風(fēng)土人情等情況，也要根據(jù)需要與可能，那么就要求我們考慮動機與效益，又要揚長避短，才能生財有道。

示例：閱讀下面的文字，從不同的角度提煉中心論點。一只老鷹從鷲峰上俯沖下來，將一只小羊抓走了。

一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想，要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好??！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習(xí)。

一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結(jié)果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛??！”

分析：

1.從材料的要旨來看，分析烏鴉的行為與結(jié)果。

2.從探究牧羊人的角度來看，認真分析“這是一只忘記自己叫什么的鳥”這句話。3.從牧羊人兒子的角度來看，仔細品味“它也很可愛”這句話。

看材料要理解分析幾個有關(guān)思想內(nèi)容的基本問題：

1、材料的主題是什么？

如上述材料，它的主題是：通過烏鴉自不量力地模仿老鷹抓小羊的故事和牧羊人及其孩子的評論，說明：人要量力而行，不過也要有敢于嘗試的精神。

2、材料可分幾個部分？

仍如上題，可分兩個部分。第一部分是故事，第二部分是評論。

3、材料中有幾個角色（或幾個方面）？他們的行為或言論（或這幾個方面）分別表達了怎樣的意義和價值取向？

可以從以下不同的角度看事情：

①從老鷹的角度看： 有力量有技巧就能成功。

②從烏鴉的角度看：自不量力或未學(xué)到別人本領(lǐng)的實質(zhì)必然失敗。

③從比較老鷹與烏鴉的角度看：有力量有技巧就能成功，反之必然失敗；東施效顰是不能成功的。④從牧羊人的角度看：忘乎所以、自不量力是非常可笑的。

⑤從孩子的角度看：盡管烏鴉自不量力，但還有敢于嘗試的可愛一面。⑥從比較牧羊人和孩子的角度看：看問題還是全面一點好。

（二）明確選擇最佳立意角度的原則

請學(xué)生選出黑板上你認為最好的立意，并談?wù)劄槭裁催x它？

教師以導(dǎo)入時的故事為喻,適當(dāng)點撥總結(jié)最佳立意時“三求三看”原則：

1、求準(zhǔn)：全面把握材料，不能脫離材料，不能斷章取義，要抓事件的前因后果。（第一個畫師失準(zhǔn)了）

2、求明；立意明確，不要太寬泛，面面俱到。（第二個畫師畫得太全面，太泛了）

3、求新：新穎，不落俗套，有獨特見解，富有時代氣息，能辯證看問題。

（第三個畫師畫得不失準(zhǔn)確，又能明確突出國王優(yōu)點，得益于其能突破常規(guī)思維）

總結(jié)：準(zhǔn)和明是立意的基本要求，務(wù)必做到；立意新穎是作文發(fā)展等級的要求，應(yīng)盡力追求。當(dāng)然選擇立意時須看個人實際：一是作者對某個觀點確有較深的感受；二是又有充實的論據(jù)進行論證?！叭础本褪强磳嶋H情況、看自身感受，看材料儲備。

不論從哪個角度寫，都要扣住原材料的主題或部分主題。如示例從老鷹的角度寫，就必須涉及到主角烏鴉，用烏鴉進行反證，證明自不量力是要失敗的。選擇其他的角度也是如此。

四、課堂拓展

閱讀下面的文字，從不同的角度提煉中心論點。

南太平洋的小島上，有很多綠海龜孵化小龜?shù)纳逞?。一天黃昏，一只幼龜探頭探腦地爬出來。一只老鷹直沖下來要叼走它。一位好心的游客發(fā)現(xiàn)了它，連忙跑過去趕走老鷹，護著小龜爬進大海?？墒?，意想不到的事情發(fā)生了，沙穴里成群的幼龜魚貫而出——原來，先出來的那幼龜是個“偵查兵”，一旦遇到危險，它便縮回去，現(xiàn)在它安全到達大海，錯誤的信息使幼龜們爭先恐后地爬到毫無遮擋的海灘。好心的游客走了，原先那只在等待時機的老鷹又飛回來了，其它老鷹也跟過來了。思考：為什么會有這樣的結(jié)果？

1、由果析因（有幾個“因”，就有幾個立意角度）（1）幼龜 “偵查兵”：失職——責(zé)任；個人與群體

（2）幼龜群：盲從——拒絕盲從；不輕信經(jīng)驗（3）游客：好心辦錯事，善心幫倒忙（4）老鷹：審時度勢；堅持不懈

2、人或物的角度

（材料中涉及幾個“人”或“物”，就至少有多少立意角度）

3、肯定（或正面）和否定（或反面）的角度（1）幼龜 “偵查兵”： 肯定——沖鋒在前真勇敢 否定——忘記使命太遺憾（2）幼龜群： 否定——不要盲從

肯定——大海（夢想）的召喚（3）游客：

肯定——不知者不怪，施救者善良之心可贊

否定——幫助人要了解其實際需求，不能想當(dāng)然。

（4）老鷹：審時度勢；堅持不懈；塞翁失馬，焉知非福

4、類比聯(lián)想，聯(lián)系現(xiàn)實

（1）游客對幼龜?shù)膼圩o——愛的方式（父母對子女的愛）小鷹剛長出翅膀，老鷹便將它趕出巢

《病梅館記》人們根據(jù)自己的喜好強行改變梅的生長方式，導(dǎo)致“江浙之梅皆病” 漫畫《摔了一跤》

（2）老鷹（危險、困難）

幼龜（追求者）—— 沙灘（路徑）——大海（理想）游客（假象、誘惑）

在追夢的過程中，要不被一時的假象迷惑，預(yù)防危險，克服困難，才能最終抵觸理想之岸。

五、回顧總結(jié)

李漁說：“人惟求舊，物惟求新。新也者，天下事物之美稱也。而文章一道，較之他物，尤加倍焉?！薄扒Ч盼恼乱庾罡摺?，材料作文立意的上策是以 “準(zhǔn)”為基礎(chǔ)，以切入點“小”為前提，以立意“新”為重點，想方設(shè)法揚長避短。要做到這些，思路一定要打開，要學(xué)會從多個角度思考問題。希望大家以后能養(yǎng)成多角度思考生活，發(fā)表自己獨立的見解的習(xí)慣。

六、作文訓(xùn)練

古希臘神話中有這樣一個故事：安泰是眾所公認的無敵英雄，地神蓋婭是她的母親。安泰在格斗時，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強大的對手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個叫赫拉克勒斯的對手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。

從材料選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，字數(shù)不少于800字。

點撥：

1．從安泰角度分析，無敵英雄安泰失敗是因為離開了大地母親，忘掉并因此失去了自己力量的來源。據(jù)此，可以提煉出這樣的論點：①個人只有緊緊依靠集體，才能有所作為；②只有緊密依靠群眾，才能永遠立于不敗之地；③時刻不忘祖**親的栽培。運用反向求異分析，進行假設(shè)推理，假如安泰知道自己離開大地母親便失去力量，他就不會被對手騙至空中決斗，由此可以提煉出這樣的論點：④要有自知者明，只有能自知，才能無往而不勝；⑤要揚長避短；⑥要不斷完善自己。

2．從母親的角度分析，可以提煉出：⑦適當(dāng)給予是必要的，但重要的是培養(yǎng)孩子自立的能力；⑧讓“安

泰”們早些獨立；⑨看起來是愛，其實是害。

3．從赫拉克勒斯角度分析，可以提煉出：⑩知已知彼，百戰(zhàn)不殆；11出奇才能制勝；12要講究方法。

第四篇：話題作文多角度立意指導(dǎo)三則

話題作文多角度立意指導(dǎo)三則

浙江省溫州中學(xué) 鄭可菜

325014

一

讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

如果要給“英雄”下一個明確的定義，那么一百個人可能有一百個不同的答案。各式各樣的答案便構(gòu)成形形色色的英雄觀。

歐美影片的英雄是神秘的，強大而不可戰(zhàn)勝的。他們往往可以在最后一刻化險為夷，成為孤膽英雄。而中國武俠小說中的英雄俠肝義膽、除強扶弱，最后總成就一世美名。

請你以“英雄”為話題，寫一篇議論文。自擬題目，文體不拘。［思維點撥］

思考一：中國是一個崇尚英雄不乏英雄的國家，秦皇漢武將相文治豪杰武功??他們或用自己的力量，推動中國社會的進步和發(fā)展，或詮釋著個人對國家、社會應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起的責(zé)任；或用自己的生命，解讀人與人之間應(yīng)有的情感，帶給人們感人至深的心靈沖擊。我們每個人心中都有一個個解不開的英雄情結(jié)?？捎勺约赫J同敬仰的英雄人物的具體事跡挖掘其精神實質(zhì)內(nèi)涵，并兼及其它類似的人、事，使文章有縱有深，有厚重感。進而闡發(fā)“英雄”所蘊含的深層內(nèi)涵，表現(xiàn)積極的價值取向。

思考二：由所示的材料探究中西英雄觀不同的成因、文化背景。現(xiàn)實的英雄永遠沒有那些歐美匪夷所思的能力，可以說是人的自負、欲望、以及對自然的挑戰(zhàn)精神創(chuàng)造了歐美的英雄。中國武俠故事中俠士的成長也具有十分戲劇性：遇到高人或得一秘笈，練就一身無下無敵的好功夫。傳奇色彩的英雄人物寄寓了人們美好理想。武俠式的英雄根本特點是除強扶弱，“弱”者不“自扶”而須別人“扶”，也許這在一定程度體現(xiàn)了弱者對強者的依賴和弱者在壓迫下失去血性，人們把要完成的希望寄托在英雄身上，可見普遍的投機心理，可見人性。

思考三：這是一個英雄泛濫的時代，舉目皆是“××感動人物”“十大杰出人物”“全國百強××能手”，“英雄”成為各媒體最頻繁使用的詞匯，英雄的名號，總是被輕易地頻繁地拿出來使用。鉛華洗盡，繁華落去，我們得思考這個喧囂浮躁的時代，英雄意味著什么？英雄不“英雄”！古代英雄因為年代的久遠，身影日趨遙遠；因為過于崇高的英雄情結(jié)，使他們在我們的心中日漸模糊，成了只可遙望而不可接近的神。我們在站著看英雄，平視英雄，讓英雄走下“神壇”來重新審視。

思考四：司馬遷不以成敗論而秉筆直書的英雄觀多少給我們一些啟示，他以人格的魅力作為抑揚的標(biāo)準(zhǔn)，對成者王敗者的傳統(tǒng)觀念一次深刻顛覆，司馬遷賦予了項羽種種的悲劇風(fēng)格，竭力表現(xiàn)其個人的人格力量。“我”的英雄觀體現(xiàn)個體的價值觀，要對勝利者出風(fēng)頭者多一點分析，對失敗者默默無聞?wù)叨嘁环炙伎?，行狹仗義是英雄，易水寒的壯士是英雄，拔劍長嘯是英雄，那些沒有豪言壯語、沒有建功立業(yè)的人呢？他們的恬淡平凡、質(zhì)樸無華，他們救人于水火，幫人于無名，在某種意義上是否也能稱英雄呢？“戰(zhàn)勝自我是英雄”、“平凡的英雄”、“人人都是英雄”等都是不錯的立意。

思考五：對于英雄，“我們?yōu)槭裁磿鲆暎俊蹦鞘且驗槲覀冏龅锰?，因為見死不救是正常見義勇為是超常，因為我們遠離了正義、勇敢，只有遙望別人以 此來保全自己，我們要反省自己，可悲的正是“不為”而非“不能”。

思考六：《雜文選刊》刊登了一篇名為《英雄當(dāng)死》的文章，提到兩位實打?qū)嵉挠⑿?，他們衣食無著甚至靠討飯度過余生，面對窘境，他們“立在大堤上，英雄淚雙行”??讓人觸目驚心：英雄難道不能活著的，還活著就不是英雄嗎？果真“英雄當(dāng)死”嗎？給人當(dāng)頭一棒：我們?nèi)绾螌Υ⑿廴绾螌W(xué)英雄？除了清明掃墓祭奠英雄之外我們還能做些什么？在給英雄送上鮮花與掌聲和崇敬的目光之外，我們還要為英雄獻上什么？我們要做些什么？

二

讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！鞍偈滦橄取?，中國是講“孝”的國家，有王祥“臥冰求鯉” 的《二十四孝圖》，因而有人說“孝”是我國傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富，要繼承與發(fā)揚；也有人說“孝”是封建渣滓，現(xiàn)代社會就應(yīng)主張一種平等的人際關(guān)系，“孝”的意義有了新的詮釋；也有人傳統(tǒng)的觀念早已與競爭激烈現(xiàn)實的社會格格不入，唯有用心經(jīng)營事業(yè)，事業(yè)成功是對父母的最好回報。

請以“孝”為話題寫一篇文章。要求：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定，角度自選，題目自擬。③除詩歌外，文體不限。［思維點撥］ 思考一：

“誰言寸草心，報得三春暉？”這是一個被追問了千年的問題。父母的愛像一條潛伏在海洋最深處的一股暖流，無聲息地永恒流動。生于世，長于世，生命源于父母。養(yǎng)育之恩，須用終生來回報?！胺蛐?，德之本也”孝敬父母，是天經(jīng)地義的美德，是人類最原始最本能的情感，是一個人善心、愛心和良心形成的基礎(chǔ)情感，也是今后各種品德形成的基本前提。余秋雨說“一個缺失思想道德的國家就如野獸?！睆摹皳P”的角度來立意。思考二：

《臥冰求鯉》的莽撞，《母埋兒》《嘗糞心憂》荒唐，惟父母之命是從，明知錯誤仍非常虔誠順從或堅決執(zhí)行的不必要的行孝等種種的“愚孝”行為，應(yīng)當(dāng)摒棄?，F(xiàn)代社會應(yīng)該主張朋友式的平等對話理解尊重的父子母女關(guān)系，可從“棄”的角度來談“盡孝”。思考三：

老齡社會，出現(xiàn)眾多空巢老人渴望“精神贍養(yǎng)”的社會問題，北京廣播學(xué)院出版社出版的《傾聽中國》中《白發(fā)的期盼》一文，不但真實地展現(xiàn)了被年輕人忽視的現(xiàn)實陳紅演唱《?；丶铱纯础泛魡居H情回歸，唱出人們對真情的企盼和渴望，呼喚人性在商業(yè)化日益發(fā)展的今天回歸勸誡忙碌奔波的人們不要忘記操勞一生的父母。思考四：

現(xiàn)今社會有種種“變味的孝”，許多人為了裝點門面，為了親戚朋友面前撈個“孝子”的好名聲而做盡表面文章。也經(jīng)常出現(xiàn)子女因繼承房屋、財產(chǎn)等問題與父母鬧翻的情形，甚而個別子女希望父母早些閉眼，以早日圓他們的財產(chǎn)之夢。類似的丑行不斷見諸報端??呼喚用“溫暖的心”盡孝，用精神來贍養(yǎng)。針對經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的人性淡漠和漠視親情等一些社會性的問題出發(fā)，從針砭時弊的角 度來切入話題。

三

讀下面材料，根據(jù)要求作文

元宵節(jié)的湯圓遙見燈會的熱鬧，清明節(jié)墳前祭拜寄托對親人的思念，中秋節(jié)的明月見證團團圓圓的濃厚親情，七月七因鵲橋相會流傳千古……這些都包含很深的民族底蘊，體現(xiàn)了中國獨有的文化理念。

而今，中國人春節(jié)串門拜年的風(fēng)俗日淡，剩下的就是喝酒搓麻了。中秋節(jié)只剩短信問候了，各類節(jié)日逐漸淡出人們的視野，反倒是圣誕節(jié)越來越紅火，遍地都是圣誕快樂，情人節(jié)滿大街都是玫瑰和“我愛你”，母親節(jié)、萬圣節(jié)，各類節(jié)日紛紛登場。

針對這一現(xiàn)狀，你有什么看法？請以“過節(jié)”為話題寫一篇作文。要求：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定，角度自選，題目自擬。③除詩歌外，文體不限。［思維點撥］

思考一：傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的特色，是一個民族最有凝聚力文化表征，端午節(jié)被韓國申遺的痛楚依然在郁積在胸，如果我們的中華民族連這些都淡漠了，我們拿什么面對世界？是黃皮膚，還是強勢英語之下幾無立足之地的漢語？立意為必須重振傳統(tǒng)節(jié)日，守護民族的根。

思考二：話題涉及的范圍很大，材料提供得也很多，落筆時要找到一個小的切入點，不能將材料所提及的所有節(jié)日都一一提及，可就一個節(jié)日切入話題。臺灣作家龍應(yīng)臺《全球化了，我在哪里》一文有言“全球化跟國際化這樣子排山倒海而來的時候，它對我們最大的挑戰(zhàn)可能是，你到底找不找得到那一個鐵軌跟鐵軌銜接的地方。”思考外來節(jié)日的紅火的實質(zhì)是全球化的前提下文化入侵，這是一種必然。因而文章可以思考我們應(yīng)該如何應(yīng)對這種無形的文化入侵，是歡迎，還是抗拒？我們大可以對外國節(jié)日實行“拿來主義”。思考三：寫這個話題要從深處挖掘?qū)υ掝}的個性化認識與體驗。北大教授孔慶東《圣誕與荒誕》一針見血指出，“過節(jié)，應(yīng)該是一種精神的洗禮，靈魂的檢閱。而在中國，節(jié)的本質(zhì)意義大都被消解、遺忘或者扭曲了?！贝蠖鄶?shù)的節(jié)日都變成了“飲食節(jié)”。中國傳統(tǒng)節(jié)日一言以蔽之：“吃”——春節(jié)吃分歲灑、吃新年酒，元宵節(jié)吃湯圓，端午節(jié)吃粽子，中秋吃月餅，重陽吃重陽糕??“人散后，天如水”（豐子愷），繁華落盡，誰還會摸著肚皮關(guān)注精神？關(guān)注傳統(tǒng)？要使得傳統(tǒng)節(jié)日能夠發(fā)展傳承，或許是改變自己的傳統(tǒng)節(jié)日的陳舊形式來迎合大眾口味，提升到精神層次。

思考四：外國節(jié)日在中國的紅火不過是商家促銷、贏利之下的“造勢”，是表象，是假象，有的人是沖著“折價”“清倉”去趕趟兒，有的人是在繁忙快節(jié)奏里的生活里借“節(jié)日”來找樂子，但傳統(tǒng)節(jié)日不同，它根植于骨髓、烙于心間，自有一份凝重感，國人大可不必為此大呼小叫傳統(tǒng)節(jié)日之岌岌可危。

思考五：中國人向來含蓄、內(nèi)斂，不善于表達情感。外國節(jié)日的到來，讓我們在母親節(jié)、父親節(jié)、感恩節(jié)終于對父母、師長說聲“謝謝”、說聲“你辛苦了，我愛你”，讓我們懂得表達、懂得感恩，這是文化融合之下莫大的進步。

第五篇：多角度構(gòu)思立意教案

作文多角度構(gòu)思立意

備課人：汪英巧 一、三維目標(biāo)：

1、知識和能力：明確準(zhǔn)確、鮮明、生動語言的表達的出題形式，培養(yǎng)實際運用的能力。

2、過程和方法：掌握多角度構(gòu)思和立意的方法，提高學(xué)生的語言表達能力。

3、情感態(tài)度和價值觀：端正學(xué)生準(zhǔn)確、鮮明、生動運用祖國語言的態(tài)度。

二、教學(xué)重點：掌握多角度構(gòu)思立意的方法。

三、教學(xué)難點：發(fā)散思維立意方法的運用。

四、教學(xué)方法：講練結(jié)合

五、教學(xué)時數(shù)：1課時

一、導(dǎo)入

愛因斯坦曾留下一個關(guān)于成功的公式，這就是大家都很熟悉的“W=X+Y+Z”。愛因斯坦說：“X代表艱苦的努力，Y代表方法正確，Z代表少說廢話?！碑?dāng)然，公式中的X、Y、Z，還可以有不同的理解，現(xiàn)在請大家根據(jù)自己的體會來解讀“成功”吧。

二、教學(xué)過程

1、什么是立意？

立意就是確立文章的中心思想、確定文章的主題。

2、立意的要求？

鮮明，準(zhǔn)確，深刻，新穎。

3、立意的方法：

（1）發(fā)散思維

空間: 自 然 界 ——有形

人類社會——無形

生

活——家庭、學(xué)校、社會

時間：四季、過去、現(xiàn)在、未來

身份：人、物、事

示例———對“風(fēng)” 展開多層次、多角度的思考和聯(lián)想,然后構(gòu)思立意。

自然界之風(fēng)：春風(fēng)、夏風(fēng)、秋風(fēng)、冬風(fēng)、和風(fēng)細雨、狂風(fēng)暴雨…… 社會之風(fēng)：文明風(fēng)尚、貪污腐敗之風(fēng)、流行風(fēng)……

示例———“良師” 展開多層次、多角度的思考和聯(lián)想,然后構(gòu)思立意。

人：母親、老師 物：書、山水

事：挫折、苦難、興趣……

（2）逆向思維法：

將思維引導(dǎo)朝著與認識事物的通常的固定的方式相反的方向去思考生活，從而提出不同凡響的超常見解的思維方式。例：“失敗是成功之母”—— 成功是不是成功之母？ 成功是不是可能成為失敗之母？

例：“忠言逆耳”——言能否不逆耳，甚至“忠言順耳？”（3）設(shè)問構(gòu)思法

“設(shè)問構(gòu)思法”就是通過對題目進行不同角度的提問來打開思路的方法。一般可針對題目提“是什么，為什么，怎么樣”等問題，并自問自答。“設(shè)問構(gòu)思法”可使考生多角度地審視題目，發(fā)散思維，最終使中心論點周密而深入。舉例：2008年高考作文（重慶卷）

? 題目：《現(xiàn)代漢語詞典》對“自然”的釋義有：（1）自然界。（2）自由發(fā)展；不經(jīng)人力干預(yù)。（3）不勉強；不局促；不呆板。…… ? 請以“在自然中生活”為題目，寫一篇文章?！緦忣}指導(dǎo)】

對于這個題目，可以運用“設(shè)問構(gòu)思法”。

例如：“自然”指什么？“自然”不僅指大自然，還有“自由發(fā)展”“不勉強”“不局促”“不呆板”等義，如果從這個角度立意，可以從個人成長的角度來說，我們要按照自己的個性來發(fā)展，成長中不能勉強自己，要順其自然。

例如：我們?yōu)槭裁匆霸谧匀恢猩睢蹦兀恳驗槲覀冸x不開自然，我們要關(guān)心自然，回歸自然，享受自然，自然不僅是我們的生存環(huán)境，也是我們的精神依托。這樣立意就明顯了。

例如：怎樣才能真正做到在“在自然中生活”？在自然中生活，必須不雕飾，不矯揉，不虛偽，不做作；在自然中生活，必須始終保持一顆閑適淡泊的自然的心。

舉例：請以“走出這個圈子”為題寫一篇文章。要求除詩歌外，文體不限，不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】

對于這個題目，可以運用“設(shè)問構(gòu)思法”。

自問：這個圈子是一個怎樣的圈子？自答：題目中的圈子，指的是一個現(xiàn)實的環(huán)境、一種生活的狀態(tài)。

自問：為什么要走出這個圈子？自答：因為從某種意義上來看，這個圈子于人們而言，更多時候是一種困擾，一種束縛，制約、阻礙著人們的發(fā)展。

自問：怎樣走出這個圈子？自答：看清這個圈子，認識自己，須要理智的抉擇。自問：走出這個圈子以后將會怎樣？自答:走出這個圈子，是絕境后的柳暗花明；走出這個圈子，是迷惘時的茅塞頓開；走出這個圈子，將有另一片艷陽天空?！耙詥栴I(lǐng)想法”不僅解決了審題立意問題，有時也解決了行文的結(jié)構(gòu)問題，如此例。

三、作業(yè)布置

請以“起點”為話題，進行多角度立意（不少于3個），然后選擇其一寫篇600字以上的作文，可自擬題目，除詩歌外文體不限。

四、教學(xué)反思