第一篇：《豐富多彩的社會生活》

第13課 豐富多彩的社會生活

[教學過程] 導入新課：今天我們的生活中，節日多不勝數，娛樂活動各種各樣，可以說社會生活實在是豐富多彩。其實今天的很多節日及風俗在宋朝時就有了，應該說宋朝的社會生活也是豐富多彩的。大家想不想見識見識宋朝人們的生活？

今天就讓我們一起穿越時空隧道走進社會文明高度發達的宋朝社會。（第70頁）

[講授新課]

一、士農工商

1.我先給大家講一個故事：話說南宋紹興府有一個老員外，一天,老員外請四個女婿吃飯.在吃飯的過程中老員外想考考四位女婿,以桌上的酒菜為題，描述自己的職業.大女婿搖頭晃腦地說：“壺之中有酒泱泱，碟中有菜乎香香；老泰山者，東床再生父母也??”老員外聽了很高興，二女婿不服，打斷他的話說：“大壺里倒酒你喝酒，大碗里盛飯你吃飯，吃不飽你再吃我帶來的大雞蛋!”三女婿說：“白瓷碗里盛魚蝦，青瓷盤里裝西瓜，裝不下還有我燒的大青花。”四女婿說：“一壺老酒三貫三，滿桌飯菜三兩三，半斤八兩一邊多，大家吃酒我買單。”

請大家閱讀教材第一部分，猜猜這四個女婿的身份，說說他們各自的生活狀況。老員外這四個女婿的身份，按順序是士農工商。他們生活的怎么樣呢？

多媒體演示宋人科舉考試圖

這是教科書上的宋人科舉考試圖。再看一下教科書p70這段材料：“國家用人之法，非進士及第者不得美官。”（國家選取人才的方法，除非是進士及第的人，否則得不到官職。）——魏泰：《東軒筆錄》 哪位同學根據宋人科舉考試圖并結合這段材料，分析一下宋代的士人。

大女婿是士人，士指讀書人，是國家官僚階層的后備軍。他們出身貧寒或出身中小地主家庭，是有知識、有文化而未得官職的人，他們若通過科舉進入仕途，就是名正言順的官僚階層了。由于宋朝開國后實行重文輕武的國策，相當部分官員來自科舉考試，各級官員俸祿豐厚，生活十分優裕，所以士人受到社會普遍尊重，地位很高，在農工商之上。

多媒體演示：宋重文輕武的原因──杯酒釋兵權

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2、二女婿是農指農民，有自耕農、半自耕農和無地農民之分。自耕農有土地、耕牛等，過著自給自足的生活；半自耕農有土地，但日子比較艱難；無地農民又稱客戶或佃戶，承租地主的土地，基本生活在貧困線以下。（自耕農，薄有田產）

2005年12月29日，十屆全國人大常委會第十九次會議經表決決定，自次年1月1日起廢止農業稅條例，這意味著9億中國農民將依法徹底告別延續了2600年的“皇糧國稅”。

這是一個牽動億萬人心弦的時刻———新中國實施了近50年的農業稅條例將成歷史檔案。

有心人士還特別地考證了一下：公元前594年魯宣公實施的“初稅畝”，是中國歷史上記載的最早的農業稅，也是中國最早的稅種，而到2006年徹底廢止農業稅，整整是2600年。

3、三女婿是工指手工業者，大多集中于城市、集鎮，受雇一天即得一天工資，多勞多得，人身相對自由。（自由工匠，走南闖北）

4、四女婿是商指坐商、行商。商業在宋代是經濟的重要組成部分。商人有錢以后也要政治權利。隨著商品經濟的發展，社會地位不斷提高。

多媒體演示宋賣眼藥圖

我們再看一下教科書p71的宋賣眼藥圖，你能從中得到什么信息？ 過渡：我們可以看到宋代各階層的人民社會地位都有所提高，生活也有很大改善。

二、鄉村生活

宋朝絕大部分的人口生活在農村。我們來看詩人陸游給我們介紹的一個小村莊。

多媒體演示陸游的詩

請大家翻開第72頁，看陸游的詩《小舟游近村舍舟步歸》。（學生齊聲朗讀，讓學生描繪詩中的場景。注意從時間、地點、人物引導）這是寫聽鼓詞的詩作。其內容是說蔡伯喈（蔡中郎）棄親背婦，為暴雷震死。從陸游的詩中我們感受到村莊里一種熱鬧的氣氛，我們設想一下，假如你生活在宋代的農村，你的生活會過得有意思嗎？為什么？

宋朝民間節日很多，主要有三大節日。節日中有哪些習俗？我們今天還過這些節日嗎？有哪些習俗？

/ 4 元旦，又稱歲首，是指農歷正月初一，是一年中最重要的節日。主要慶祝方式有：①放爆竹，即“爆竹聲中一歲除”。②更衣拜年，家人“以次拜賀”同時還有“往來拜賀”。③飲屠蘇酒，屠蘇酒是一種防病藥酒，有合家飲屠蘇，可以不病瘟疫之說。④掛桃符，桃符是一塊桃木，傳說可以辟邪。⑤貼鐘馗像，傳說鐘馗可以鎮壓諸鬼，貼于門上諸鬼不敢進入。此外還有進椒柏酒和乞如愿等傳統喜慶風俗。

寒食節一般為冬至后的第105天，主要習俗有：①寒食節前一天為“炊熟”，人們多用白面做成“棗餅飛燕”，用柳條串起來插在門楣上，稱為“子推燕”。京師家家以柳條插于門，門口屋檐一片青綠，名曰“明眼”。②寒食日流行加冠禮，是宋代舉行成年禮的日子。凡男子滿20歲，女子滿15歲，“多以是日上頭”，表示從今日起已成為成年人，可以行婚聘，以成人來對待了。③寒食不舉火。寒食節前后三天，家家戶戶停止煙火，只吃冷食。

冬至是每年的十一月二十二日或二十三日，是宋代朝野最重視的節日之一。最重要的活動是天子祭天，其規模龐大，過程復雜。對一般人而言也十分重要，習慣上要更易新衣，備辦飲食，民間大多吃餛飩，并以餛飩祭祀先祖，市民慶賀往來，一如年節。

除此之外，宋朝民間還有立春、社日、元宵節、端午節、七夕節、中秋節、重陽節等。

農閑和節日期間文化生活多種多樣。這些都反映宋朝鄉村生活的豐富多彩。今天的傳統習俗與宋代大致相同。我們民間習俗保留了大量古風，這就體現了一種歷史的沿襲。

宋朝時的民間傳統節日很多保留至今，而風俗習慣也有很多地方相同，如元旦（今天的春節）、元霄節、清明節、端午節、中秋節等；當然還有一些節日名稱今天還有，但已經沒有了往日的節日氣氛，如冬至等；還有一些節日連名稱在今天都找不到了，如寒食節等。這一切說明文化具有傳承性，同時又具有揚棄性。

思考“為什么有的節日和風俗能夠傳承下來，而有的又被揚棄了呢？” 傳承下來的節日和風俗具有除舊布新、增進親情友情、祭祀祖先、吉祥如意等特點，揚棄的節日和風俗具有封建性、愚昧性、農業經濟不發達的產物等特點。這都是經濟發展、社會進步的結果。在科技高度發達、社會主義經濟繁榮昌盛的今天，除了傳統的節日還興起了許多新的節日，人們的生活更加豐富多彩。

/ 4 剛剛我們看到了宋朝農村人民的生活是豐富多彩的。其實在宋朝不僅住鄉村可以過得很愜意，住在城里也相當不錯的，現在我們來到北宋的東京走一趟，好不好？

三、城市風貌

多媒體演示唐朝長安與北宋東京的異同

相同：城市建設規模大、雄偉；是全國政治經濟中心；有繁華的商業區 不同：唐朝長安布局整齊；長安貿易限制在東市和西市，而東京貿易區域不受限制；東京出現夜市，貿易沒有時間的限制；宋都東京有娛樂場所——瓦肆。在瓦舍你都能看到什么？學生閱讀教材。

多媒體演示瓦舍內的表演

我們領略了宋代城市多姿多彩、蓬勃向上的風貌，介紹得非常好，角抵、皮影、紙影、蹴鞠、夜市、教材的史料，瓦舍的出現意味著都市的文化生活愈加豐富多彩，反映了市民階層的欣賞趣味。為什么宋代城市會如此繁華呢？

1．宋代隨著社會經濟的發展，城鎮大量涌現，城市人口大幅度增加，超百萬人口的城市就有南宋時的臨安。

2．政府管理政策好。宋朝政府把居住在城鎮的非農業人戶編定為坊郭產，并依據財產分成十等，單獨管理。

一位歷史學家這樣描繪宋朝的生活畫卷：“當時，歐洲國王的生活水準僅僅相當于洛陽的一位馬夫。”可見宋朝人民生活水準的高。

[課堂小結]

好，這節課我們分別從社會階層、農村、城市三方面在宋代走了一趟，宋代人民的社會生活真是豐富多彩，這是宋朝多元文化交融、社會文明高度發展的具體體現，反映出宋朝是我國歷史上又一個經濟發展、文明發達的時期。特別是這節課提到的民間傳統習俗，今天世界各地的中國人都保留著歡度春節、清明回鄉祭祖、中秋團圓的民族傳統習俗，這些民族的習俗可以讓我們炎黃子孫緊緊聯系在一起，可以增強我們的民族凝聚力。這就是中華傳統文化的博大精深。

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第二篇：《豐富多彩的社會生活》教案06

第13課 豐富多彩的社會生活

[教學目標] 知識與能力：

了解宋代各階層的狀況，以及鄉村生活(主要是民間傳統節日的風俗)和城市風貌。在這過程中培養學生通過各種途徑如分析史料、訪談等獲取有效信息的能力。

過程與方法：

通過小品表演，大體了解宋代社會各階層的狀況；學生通過訪談、上網等手段差異、查閱資料，教會學生多渠道獲取信息的方法；通過宋代主要民間傳統節日風俗與家鄉主要傳統節日風俗的比較，找出異同點，學會比較法。

情感態度與價值觀：

通過課前準備，增強學生與別人交往的能力以及小組成員間的協作能力，養成良好的學習品質；通過對祖國和家鄉傳統節日風俗的了解，激發學生對生活的熱愛。

[課前準備] 每一小組同學分工合作，通過訪問、上網等形式查閱有關家鄉主要傳統節日的風俗，小組長做好組織工作。

[教學用具] 幻燈機、幻燈片 [教學重點、難點] 重點：讓學生了解宋代鄉村生活和城市風貌中所體現的社會生活的豐富多彩，教會學生從相關史料、從身邊的現實中提取有效的歷史信息的方法。

難點：1)如何讓學生理解宋代社會生活的豐富多彩是兩宋經濟繼續發展的表現。2)在宋代傳統節日風俗與家鄉傳統節日風俗的比較中，掌握比較學習方法。講授新課

師：我給大家講一個故事：話說南宋紹興府有一個老員外，中年喪妻，膝下無子，卻有四個女兒，四個女兒都出了門子。這天，是老員外的六十壽辰，四個女婿都來賀壽。酒席宴上，老員外說：“我老了，打算把家產賣了，你們哪個孝順，愿意招我，我就去跟你們哪一個過。”四個女婿聽了，都爭著要老員外去。老員外說：“你們也別爭了，從大女婿開始，以桌上的酒菜為題，說幾句話，我聽著哪個說的順耳，我就跟哪個去。”大女婿搖頭晃腦地說：“壺之中有酒泱泱，碟中有菜乎香香；老泰山者，東床再生父母也??”老員外聽了很高興，二女婿不服，打斷他的話說：“大壺里倒酒你喝酒，大碗里盛飯你吃飯，吃不飽你再吃我帶來的大雞蛋！”三女婿說：“白瓷碗里盛魚蝦，青瓷盤里裝西瓜，裝不下還有我燒的大青花。”四女婿說：“一壺老酒三貫三，滿桌飯菜三兩三，半斤八兩一邊多，大家吃酒我買單。”請同學們對這四個女婿的身份，按順序每個人用一個字表示出來。生：(略)師：老員外這四個女婿的身份，按順序是士農工商。那么，老員外到底喜歡哪個女婿呢？ 生：(略)師：顯然老員外還是喜歡大女婿。請同學們用3分鐘的時間看看教科書P70士農工商這目，說一說老員外為什么喜歡大女婿？

生：(略)師：大女婿是士人，宋代的士人與科舉考試有著不可分割的聯系(演示宋人科舉考試圖)，這是教科書上的宋人科舉考試圖。(演示教科書p70材料)再看一下教科書p70這段材料：“國家用人之法，非進士及第者不得美官。”——魏泰：《東軒筆錄》

哪位同學根據宋人科舉考試圖并結合這段材料，分析一下宋代的士人。

生：(略)師：(演示宋賣眼藥圖)我們再看一下教科書p71的宋賣眼藥圖，看看這幅圖給了我們什么信息？

生：(略)師：下面請四位同學到前面來按照你們對課文的理解分別扮演一下“士農工商”這四個人。

生：(略)師：我接著給大家講故事，老員外喜歡大女婿，二女婿不服氣，說：“爹，吃完飯，先接你老到俺們城外趙家莊住幾天，你老看俺鄉村好，你老就住，你老看俺鄉村不好，你老就走，咋樣？”同學們，我們和他們一起到趙家莊去玩一玩兒好不好？

生：(略)師：二女婿帶著大伙到了趙家莊村口的小河邊，看見一位風度翩翩的老者正從一條小船上走下來，二女婿認得是陸游陸放翁老先生(演示陸游像)，急忙上前唱了個大諾，陸老先生隨口正在吟詩，我們看看教科書p72，誰來當一回陸游，吟頌一下陸老先生這首詩(演示：斜陽古柳趙家莊，負鼓盲翁正作場。死后是非誰管得，滿村聽說蔡中郎。——陸游：《小舟游近村舍舟步歸》)。

生：(略)師：大伙聽說趙家莊有作場，急忙謝過陸老先生，攙著老員外，跑著去看作場。這里咱們按下不表，單說日月穿梭，光陰如箭，轉眼到了年底：老員外和眾人要向二女婿告辭，回家過年，二女婿死活不答應，非要大伙在趙家莊過年。大年初一運天早上，老員外和眾人被一陣噼里啪啦的聲音吵醒，起來一看，門外到處在放炮，二女婿正站在門口帖對聯，陸老先生則站在門口大聲吟詩，老員外急忙出來向陸老先生施禮：“請問陸老先生又有何佳作呢？”陸游急忙還禮，且說：“此詩非老朽自撰，乃當年荊公老前輩所為(演示王安石像)，此情此景，恰好相似，顧爾吟之。”同學們，欲知陸游所吟何詩，請看教科書p71材料。(演示：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。——王安石：《元日》和宋《歲朝圖》)，誰再來當一回陸游，吟頌一下王安石這首詩。

生：(略)師：老員外聽罷，笑著說“這鄉下過年果然很熱鬧。”

二女婿插嘴說：“老員外，你老要住到五月單五，七月初七??還有熱鬧可看呢！”老員外問二女婿怎么個熱鬧法同學們，誰能替二女婿回答這個問題呢？

生：(略)師：老員外打算在趙家莊長住下去，可其他三個女婿就是不答應，非要老員外跟他們到都城臨安住些日子再做決定，老員外拗不過這三個人，只好跟著他們到了臨安。到了臨安一看，果然是“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休”，不同凡響。要說那臨安有什么熱鬧，我們先一起討論討論教科書p72、73這三幅圖((演示宋“丁都賽”戲曲磚雕、男女伎樂圖和蹴鞠紋銅鏡圖)。

生：(略)師：我們再看看教科書P73的材料(演示：奇術異能歌舞百戲，鱗鱗相切，聲樂嘈雜十數里。——吳自牧：《夢梁錄》)生：(略)師：我們最后再用3分鐘時間看一看教科書P72—73城市風貌這一目，看完了，大家要給這個故事設計一個結尾，老員外到底跟誰過呢？

生：(略)師：同學們，我今天給你們講的這個故事，到這兒算是告一段落，至于老員外到底跟誰過，恐怕也不會只有一個答案，故事也許會繼續延續下去，不過這都不要緊，既然我們了解了宋代豐富多彩的社會生活，我們就可以把這個故事繼續編下去。下面我給大家留個課外作業，課下看看教科書及有關的課外書，或在互連網上查一查有關宋代社會生活的資料，編一個反映宋代社會生活的小故事。這個課外個作業，你可以自己做，也可以按小組或自愿結合來做。下節課，我們搞一次宋代社會生活故事大賽，你們看如何？

課后反思

本節課學習的是宋代的社會生活史。社會生活史在過去的中學歷史教材中幾乎沒有什么反映，然而，社會生活史又是歷史這門課程中不應忽略的一個重要方面，北師大版新教材根據新課標“了解宋代的社會生活”的要求編寫的這一課，為我們解決了這一缺憾。如何教好這一課，不僅對學生學習宋代的社會史知識，培養從史料中提取有效信息的能力有一定作用，而且對培養學生關心社會的情感態度、形成正確的價值觀有重要意義。從本課的教案設計思想中可以看到，本節教學區別于“傳統”，體現新理念的重要方面，就是教師用一個“故事”貫穿整個教學過程。為此，我也曾用本教案參加了海淀區教師進修學校中學教研室舉辦的“課堂教學設計比賽”。遺憾的是，由于“非典”的來臨，使本教案未能用于正常的課堂教學，只是在101網校進行了網上教學，所以，本課的實際教學效果究竟如何，現在我心里還沒有準譜，需要進一步收集學生的反饋信息。

第三篇：豐富多彩的社會生活_教案

13、《豐富多彩的社會生活》教學設計

五常市沙河子中學：范金山

[課型] 新授

[課時] 1課時

[教具] 多媒體

[教學方法] 自主合作探究 [教學目標]

1．知識與能力：通過史料，了解宋代社會的鄉村生活、市民風貌和民間傳統節日的風俗。

2．過程與方法：通過閱讀課本，了解宋代士農工商生活狀況。



通過分析有關史料，了解宋代的鄉村生活和市民風貌。



通過學生交流，介紹自己知道的傳統節日的風俗，并與宋代主要民間傳統

節日的風俗作比較評價。

3．情感態度與價值觀：了解祖國傳統節日的風俗和家鄉傳統節日的風俗，增強學生對祖國傳統文化的認同感，增進學生愛鄉愛國的情感。



通過交流討論，培養同學間協作學習、交流學習心得的品質。

[教學重點]

了解宋代社會的鄉村生活、市民風貌等，培養分析史料、提取有效信息的能力。[教學難點]

本課的難點是培養分析史料、提取有效信息的能力以及通過宋代民間傳統節日的風俗與現代家鄉傳統節日風俗比較，學習比較學習法。[教材分析]

本課是北師大版教材七年級下冊第二單元《多元文化碰撞交融與社會經濟高度發展》中的一課。兩宋時期是封建經濟繼續發展的時期，創造了高度發達的文明，這種文明也反映在人民的日常生活中，其特征就是無論農村還是城市社會生活都豐富多彩。宋代的習俗承前啟后，在中國社會生活發展史上占有重要的地位，這時也是中國城市發展的一個新階段。宋代城市的物質生活和文化生活都極其豐富，城市習俗多姿多彩，呈現了中國傳統農業習俗在城市生活孕育之下的新發展，使中國的城市文化達到了一個高峰。本課緊承上課兩宋經濟從社會各階層的狀況、鄉村生活、城市風貌三個方面來介紹宋代的社會生活。

[學情分析]

通過上學期的學習，學生學習歷史的興趣逐漸增濃，有了一定自主學習的能力和合作探究的精神。七年級的學生已經對家鄉傳統節日的風俗有了切身的體會，很容易激發他們探尋今天傳統節日的風俗與宋代民間傳統節日的風俗之間的關系。因此，針對學生具體情況，本課以歷史教材中的資源為依托，運用多種形式引導學生獲取知識，培養學生對歷史學習的興趣，激發他們對祖國傳統節日的認同感和初步學會用歷史的眼光從整體上看社會的方法。

[教學過程] 導入新課：今天我們的生活中，節日多不勝數，娛樂活動各種各樣，可以說社會生活實在是豐富多彩。其實今天的很多節日及風俗在宋朝時就有了，應該說宋朝的社會生活也是豐富多彩的。大家想不想見識見識宋朝人們的生活？

今天就讓我們一起穿越時空隧道走進社會文明高度發達的宋朝社會。（第70頁）

多媒體演示課題

這節課的目標我們一起來看看，請個同學讀一下。多媒體演示目標 [講授新課]

一、士農工商

1、我先給大家講一個故事：多媒體演示

話說南宋紹興府有一個老員外，一天,老員外請四個女婿吃飯.在吃飯的過程中老員外想考考四位女婿,以桌上的酒菜為題，描述自己的職業.大女婿搖頭晃腦地說：“壺之中有酒泱泱，碟中有菜乎香香；老泰山者，東床再生父母也??”老員外聽了很高興，二女婿不服，打斷他的話說：“大壺里倒酒你喝酒，大碗里盛飯你吃飯，吃不飽你再吃我帶來的大雞蛋!”三女婿說：“白瓷碗里盛魚蝦，青瓷盤里裝西瓜，裝不下還有我燒的大青花。”四女婿說：“一壺老酒三貫三，滿桌飯菜三兩三，半斤八兩一邊多，大家吃酒我買單。”

請大家閱讀教材第一部分，猜猜這四個女婿的身份，說說他們各自的生活狀況。

學生讀教材，教師巡視。

老員外這四個女婿的身份，按順序是士農工商。他們生活的怎么樣呢？

多媒體演示宋人科舉考試圖

這是教科書上的宋人科舉考試圖。再看一下教科書p70這段材料：“國家用人之法，非進士及第者不得美官。”（國家選取人才的方法，除非是進士及第的人，否則得不到官職。）——魏泰：《東軒筆錄》 哪位同學根據宋人科舉考試圖并結合這段材料，分析一下宋代的士人。

大女婿是士人，士指讀書人，是國家官僚階層的后備軍。他們出身貧寒或出身中小地主家庭，是有知識、有文化而未得官職的人，他們若通過科舉進入仕途，就是名正言順的官僚階層了。由于宋朝開國后實行重文輕武的國策，相當部分官員來自科舉考試，各級官員俸祿豐厚，生活十分優裕，所以士人受到社會普遍尊重，地位很高，在農工商之上。

［插：宋重文輕武的原因──杯酒釋兵權］ 宋太祖趙匡胤坐上皇帝后，不斷地有節度使起來反叛，雖然都被趙匡胤鎮壓平定了，但消耗了大量人力物力。國家局勢不穩定，使他終日悶悶不樂，成了他的心病。

有一次趙匡胤向他的宰相趙普說出他的心事。趙普說：“國家混亂，政權不穩定，原因在于藩鎮權利太大。如果把兵權集中到朝廷，天下自然太平無事。”接著趙普指出禁軍將領石守信等，所掌握的兵權太大，又沒有統帥才能。趙匡胤聽了，心中有了主義。過了幾天，宋太祖趁晚朝的時候，請石守信等幾個兵權在握的老將喝酒。酒喝到最暢快的時候，宋太祖開口道：“要不是你們大力相助，絕不會有今天。但我坐了天子，總覺得遠不如作節度使時快樂，從來就沒睡過安穩覺！”石守信等頓首曰：“今天命已定，誰復敢有異心，陛下何為出此言耶？”宋太祖說：“人誰不想富貴？一旦有人以黃袍加汝之身，雖欲不為，又怎么能脫身呢！”石守信等人謝罪說：“我們太愚笨了，連這個都不曾想到，希望陛下可憐可憐我們，給我們指條路。”宋太祖說：“人生在世，好像駿馬掠過縫隙一樣快，不如多積聚些金銀，多購置些田產房屋留給子孫。多養些歌兒舞兒來度過一生。君臣之間，無所猜嫌，不亦樂乎！”石守信等雖然內心極為不滿意，表面上卻感激地說：“陛下替我們想得太周到了，真是使死者復生，白骨長肉啊！”

第二日，石守信等都托言有病，乞求解除兵權，宋太祖一一恩準。都讓他們以散官的身份回家養老，給他們的賞賜也特別優厚。多媒體演示

2、二女婿是農指農民，有自耕農、半自耕農和無地農民之分。自耕農有土地、耕牛等，過著自給自足的生活；半自耕農有土地，但日子比較艱難；無地農民又稱客戶或佃戶，承租地主的土地，基本生活在貧困線以下。（自耕農，薄有田產）

2005年12月29日，十屆全國人大常委會第十九次會議經表決決定，自次年1月1日起廢止農業稅條例，這意味著9億中國農民將依法徹底告別延續了2600年的“皇糧國稅”。

這是一個牽動億萬人心弦的時刻———新中國實施了近50年的農業稅條例將成歷史檔案。

有心人士還特別地考證了一下：公元前594年魯宣公實施的“初稅畝”，是中國歷史上記載的最早的農業稅，也是中國最早的稅種，而到2006年徹底廢止農業稅，整整是2600年。

取消這一稅種也經歷一個醞釀和試行過程。事實上，2004年，我國政府就開始實行減征或免征農業稅的惠農政策，到2005年已有近8億農民直接受益。29日表決通過的這個決定，把這項惠農政策上升為國家法律。中華人民共和國第十一屆全國人民代表大會第四次會議上，國務院總理溫家寶在政府工作報告中指出，“十一五”期間，徹底取消農業稅和各種收費，結束了農民種田交稅的歷史，每年減輕農民負擔超過1335億元。（2006年）

3、三女婿是工指手工業者，大多集中于城市、集鎮，受雇一天即得一天工資，多勞多得，人身相對自由。（自由工匠，走南闖北）多媒體演示北宋 定窯 白瓷孩兒枕

“孩兒枕”是瓷枕的一種樣式，以定窯、景德鎮窯燒制的最為精美，此枕是今天所見的唯一的一件北宋定窯產品。匠師把瓷枕處理成一個鋪伏在榻上的男孩，男孩的頭斜枕于交叉的手臂上，臉向右側，表情稚樸天真，大眼睛、寬腦門，肥大的雙耳、飽滿的耳垂和小巧挺直的鼻子構成了中國理想的“富貴”形象。男孩的右手持一繡球，身穿繡花綾羅長衫，外罩坎肩，下穿長褲，足登軟底布鞋，向人們展示了宋代服飾的特點。臥榻四周雕飾螭龍、如意紋飾，精致華美。由于人物雕塑栩栩如生，神情狀貌表現得恰到好處，加上瓷胎細膩，釉色白中發暖，均勻滋潤，給人以柔和溫馨的美感。

4、四女婿是商指坐商、行商。商業在宋代是經濟的重要組成部分。商人有錢以后也要政治權利。隨著商品經濟的發展，社會地位不斷提高。（商人考官和官商聯姻）多媒體演示宋賣眼藥圖

我們再看一下教科書p71的宋賣眼藥圖，為它設計一條廣告語吧。

過渡：我們可以看到宋代各階層的人民社會地位都有所提高，生活也有很大改善。

二、鄉村生活

宋朝絕大部分的人口生活在農村。我們來看詩人陸游給我們介紹的一個小村莊。多媒體演示陸游的詩

請大家翻開第72頁，看陸游的詩《小舟游近村舍舟步歸》。（學生齊聲朗讀，讓學生描繪詩中的場景。注意從時間、地點、人物引導）這是寫聽鼓詞的詩作。其內容是說蔡伯喈（蔡中郎）棄親背婦，為暴雷震死。從陸游的詩中我們感受到村莊里一種

熱鬧的氣氛，我們設想一下，假如你生活在宋代的農村，你的生活會過得有意思嗎？為什么？

宋朝民間節日很多，主要有三大節日。節日中有哪些習俗？我們今天還過這些節日嗎？有哪些習俗？

元旦，又稱歲首，是指農歷正月初一，是一年中最重要的節日。主要慶祝方式有：①放爆竹，即“爆竹聲中一歲除”。②更衣拜年，家人“以次拜賀”同時還有“往來拜賀”。③飲屠蘇酒，屠蘇酒是一種防病藥酒，有合家飲屠蘇，可以不病瘟疫之說。④掛桃符，桃符是一塊桃木，傳說可以辟邪。⑤貼鐘馗像，傳說鐘馗可以鎮壓諸鬼，貼于門上諸鬼不敢進入。此外還有進椒柏酒和乞如愿等傳統喜慶風俗。

寒食節一般為冬至后的第105天，主要習俗有：①寒食節前一天為“炊熟”，人們多用白面做成“棗餅飛燕”，用柳條串起來插在門楣上，稱為“子推燕”。京師家家以柳條插于門，門口屋檐一片青綠，名曰“明眼”。②寒食日流行加冠禮，是宋代舉行成年禮的日子。凡男子滿20歲，女子滿15歲，“多以是日上頭”，表示從今日起已成為成年人，可以行婚聘，以成人來對待了。③寒食不舉火。寒食節前后三天，家家戶戶停止煙火，只吃冷食。

冬至是每年的十一月二十二日或二十三日，是宋代朝野最重視的節日之一。最重要的活動是天子祭天，其規模龐大，過程復雜。對一般人而言也十分重要，習慣上要更易新衣，備辦飲食，民間大多吃餛飩，并以餛飩祭祀先祖，市民慶賀往來，一如年節。

除此之外，宋朝民間還有立春、社日、元宵節、端午節、七夕節、中秋節、重陽節等。

農閑和節日期間文化生活多種多樣。這些都反映宋朝鄉村生活的豐富多彩。

今天的傳統習俗與宋代大致相同。我們民間習俗保留了大量古風，這就體現了一種歷史的沿襲。

宋朝時的民間傳統節日很多保留至今，而風俗習慣也有很多地方相同，如元旦（今天的春節）、元霄節、清明節、端午節、中秋節等；當然還有一些節日名稱今天還有，但已經沒有了往日的節日氣氛，如冬至等；還有一些節日連名稱在今天都找不到了，如寒食節等。這一切說明文化具有傳承性，同時又具有揚棄性。

思考“為什么有的節日和風俗能夠傳承下來，而有的又被揚棄了呢？” 傳承下來的節日和風俗具有除舊布新、增進親情友情、祭祀祖先、吉祥如意等特點，揚棄的節日和風俗具有封建性、愚昧性、農業經濟不發達的產物等特點。這都是經濟發展、社會進步的結果。在科技高度發達、社會主義經濟繁榮昌盛的今天，除了傳統的節日還興起了許多新的節日，人們的生活更加豐富多彩。

剛剛我們看到了宋朝農村人民的生活是豐富多彩的。其實在宋朝不僅住鄉村可以過得很愜意，住在城里也相當不錯的，現在我們來到北宋的東京走一趟，好不好？

三、城市風貌

多媒體演示唐朝長安與北宋東京的異同

相同：城市建設規模大、雄偉；是全國政治經濟中心；有繁華的商業區 不同：唐朝長安布局整齊；長安貿易限制在東市和西市，而東京貿易區域不受限制；東京出現夜市，貿易沒有時間的限制；宋都東京有娛樂場所——瓦肆

在瓦舍你都能看到什么？學生閱讀教材。多媒體演示瓦舍內的表演

我們領略了宋代城市多姿多彩、蓬勃向上的風貌，介紹得非常好，角抵、皮影、紙影、蹴鞠、夜市、教材的史料，瓦舍的出現意味著都市的文化生活愈加豐富多彩，反映了市民階層的欣賞趣味。為什么宋代城市會如此繁華呢？

1．宋代隨著社會經濟的發展，城鎮大量涌現，城市人口大幅度增加，超百萬人口的城市就有南宋時的臨安。

2．政府管理政策好。宋朝政府把居住在城鎮的非農業人戶編定為坊郭產，并依據財產分成十等，單獨管理。

一位歷史學家這樣描繪宋朝的生活畫卷：“當時，歐洲國王的生活水準僅僅相當于洛陽的一位馬夫。”可見宋朝人民生活水準的高。

[課堂小結] 好，這節課我們分別從社會階層、農村、城市三方面在宋代走了一趟，宋代人民的社會生活真是豐富多彩，這是宋朝多元文化交融、社會文明高度發展的具體體現，反映出宋朝是我國歷史上又一個經濟發展、文明發達的時期。特別是這節課提到的民間傳統習俗，今天世界各地的中國人都保留著歡度春節、清明回鄉祭祖、中秋團圓的民族傳統習俗，這些民族的習俗可以讓我們炎黃子孫緊緊聯系在一起，可以增強我們的民族凝聚力。這就是中華傳統文化的博大精深。

[回味答疑]兩分鐘時間再看教材，回味一下，再想想有沒有不懂的地方。[課堂練習] [板書設計]

第13課 豐富多彩的社會生活

士：讀書人

農：農 民

社會階層 工：手工業者

商：商 人

鄉村生活

傳統節日多姿多彩：元旦、寒食、冬至

文化生活形式多樣

城市居民 主體：坊郭戶（非農村戶口的城市居民）

官僚、商人、雇工、下層知識分子

文化生活 瓦舍（娛樂場所）

勾欄（演出場地）

體育運動

蹴鞠（足球）

第四篇：豐富多彩的社會生活教學設計

英語教學中怎樣帶動后進生

幫助后進生學英語是讓很多老師頭痛的事。學好英語需要持之以恒的毅力，而后進生缺乏的往往就是這種毅力。怎樣做好帶動后進生的工作，是每個教師必須認真對待的問題。以下是我的一些體會。

一、構建和諧環境，培養學習熱情

英語教學成功與否，不僅取決于學習者的智力因素，還取決于學生情緒，態度、學習動力等。因此教師在對待后進生上，要特別注意控制自己的情緒，不能遷怒、急躁，切忌使用訓斥、侮辱人格和傷人自尊的語言，以防損傷他們的自信心，挫傷他們的學習熱情。

針對后進生普遍缺乏自信心的情況，每次單元測驗，我都將成績有進步的后進生名字提出來及時表揚，讓他們也享受一下成功的喜悅。還有一部分后進生上課時注意力不集中，我將教材化難為易，精講多練，爭取在短時間內達到最佳效果，課堂上盡量創造愉快的氛圍，讓他們敢于參與課堂活動，真正成為英語學習的主體。另外，我還盡力尋找他們身上的“閃光點”，多表揚鼓勵，增強他們的上進心。

二、查找分析原因，對準問題入手

后進生同樣具有進取心、自尊心，渴望進步。但他們由于各種因素而導致了成績差，作為教師，應具體學生具體分析，逐個解決。如我班后進生中，有一部份學生是因為父母離異而性格內向、孤僻，并伴有自卑心理，導致學習成績落后。我主動找他們談心，在生活上給予關心，并動員家長主動過問、關心自己孩子的生活和學習情況。最終，這些學生的性格都發生了根本改變，學習成績也逐步得到了提高。還有的后進生成績差，是因為沒有學習目標。針對這種情況，我指導他們制定短期學習目標和長期學習目標，而且經常檢查他們的目標實現情況，以此激發他們的學習動力。

三、引起學生興趣，激發求知欲望

英語是交際工具，是一門實踐技能很強的課程，要求學生反復模仿、訓練運用。大多數后進生學習不主動，怕吃苦，隨著教學內容的增多和難度的加深，他們會認為整天嘰哩呱啦地讀啊、記啊太沒有意思了。對此，我采取了如下的方法。1．用口訣幫助記憶，提高學習興趣

英語語法規則、詞的用法區別、發音規則等，常讓學生迷惑。因此，我編了些口訣來幫助學生記憶，降低學習難度，增添了學英語的興趣。對初一學生講“be”的用法，記口訣：I用am，you用are，Is跟著他、她、它，要問復數用什么，其后全部都用are。教師只要常歸納、多積累、勤總結，口訣就會源源不斷，教學也會趣味橫生。

2．讓學生制作教具，激發英語學習興趣

對初學者，直觀教學尤其重要。由于條件限制，學校缺乏必要的掛圖，我就發動學生自己動手畫。對教學中所要用到的圖片，提早一個星期布置下去，要求他們用彩筆畫在白色的硬紙片上，在紙片的背面再寫上圖畫所表達的單詞及其音標，這樣既可以達到預習的目的，又可以激發他們的學習熱情。

3．自編短劇，調動學習積極性

學習要“學以致用”，而英語的學習更是如此。我們要讓學生學了英語后，會開口說英語。自編自演課本劇，讓學生在笑聲中復習，既鞏固了舊知識，又極大地調動了他們的學習興趣。

4．開展競賽，調動學習興趣

初中學生具有進取心和榮譽感，尤其在市場經濟競爭的熏陶下，學生的競爭意識更加激烈。將競爭機制引入英語課堂教學，則是一種行之有效的形式。例如，采取搶答競賽的形式，每次評出優勝組，既調動了全體學生的學習興趣，也帶動了后進生的學習效果。

5．開展課外閱讀，提高閱讀能力

為了讓后進生覺得課外閱讀并不是高不可攀的，選擇一些生詞少、通俗易懂、故事性強的文章，教會他們查字典，獨立完成篇章閱讀任務。讓他們嘗到學習的甜頭，這些點滴微小的成功會促使他們繼續去閱讀，從而擴大了他們英語的接觸面。

綜上所述，只要我們采取適當方式，就能增強后進生的自信心和自覺性，擴大他們的知識面，提高他們的英語水平，使他們由“要我學英語”變為“我要學英語”，為今后學業的發展打下良好基礎。

第五篇：第13顆_豐富多彩的社會生活說課稿

北師大版《歷史》 七年級第13課《豐富多彩的社會生活》說課稿

遵義九中政史地組 聶昌瓊

我要說課的課題是北師大版《歷史》七年級下冊第13課《豐富多彩的社會生活》，我將從教材分析、學法分析、教法分析、教學過程和教學評價反思五個方面闡述我對本課的理解與設計。

一、教材分析

1、教材地位與作用：本課主要從宋代的社會階層、鄉村生活和城市風貌三方面介紹了宋代豐富多彩的社會生活，為學生描繪了一幅異彩紛呈的人類歷史風俗畫卷。學生以前所學的歷史概況主要是政治、經濟、文化方面的內容，“社會生活”對學生而言是全新的歷史概念。本課“宋代社會生活”的學習，有利于學生更全面地了解宋代的歷史，形成歷史整體觀。另外，由于歷史發展的傳承性，現在很多生活習俗都可以在歷史中尋得淵源，學習本課，能使學生更好地理解歷史和現實生活的關系。因此本課在初中歷史學習中占有重要地位。

2、學情分析：本課的教學對象是七年級學生，學生顯著的心理特征表現為形象思維較好，想象力豐富。同時通過上學期的學習，學生基本掌握了學習歷史的基本技能和方法，有了一定自主學習的能力和合作探究的精神。另外，七年級的學生已經對家鄉傳統節日的風俗習慣有了切身的體會，比較容易激發他們探尋今天傳統節日風俗與宋代民間傳統節日風俗之間的關系。因此，針對學生具體情況，教師必須積極發揮學生的主動性，通過搜集資料、觀察圖片、模擬導游等,引導學生在體驗中感知歷史、認識歷史。

3、教學目標分析

課標要求：了解宋代的社會生活。

依據新課程倡導的“關注學生興趣和經驗”的理念，以及課標要求、教材內容和學生實際情況，確定本課的教學目標如下：

（1）知識與能力目標

學生結合教科書提供的史料，了解宋代社會的鄉村生活、市民風貌和民間傳統節日的風俗；并能從史料中提取有效信息。

宋代社會生活主要特點

一．人們的衣食住行

衣：宋代服飾體現了等級性和不同的行業特點。衣料也有較大的變化，由麻布向棉布發展，麻布還是最主要的衣料。

食：宋代食品種類很豐富。南北飲食交流普遍，但總的來說，北方以面食為主南方主要吃米飯。茶和酒是常用的飲料。

住：城市居民住瓦房，農民住茅屋，官僚、地主和富商住園林式住宅。各種家具種類繁多，而且高腳家具廣泛使用。

行：宋人代步的工具分為水陸兩大類，主要有轎、車、馬、騾、驢、牛、馱。大海船還有指南針。

政治：由于到了宋代士族門閥到唐末已經沒落，科舉考試制度真正得到廣泛應用，對社會真正產生重大影響。科舉制度使大量過去貧寒的讀書人一躍成為士大夫階級，使政府與社會有了緊密的聯系，也打開了平民入仕為官的管道。而在農村，宗族制度成為維系社會的主因。婦女的地位在宋朝大幅度下降。貞節觀在宋朝得到了發揚，在宋朝開始在中上層階層婦女實行的纏足風俗嚴重迫害婦女的身體與心靈，官妓這種制度在宋朝已經淪為出賣肉體的工具，且花樣繁新。

經濟：宋朝的都市商品經濟特別發達。北宋有四十六個十萬口以上的城市。包括開封、洛陽、臨安（杭州）、大名、應天（今商丘）、鎮江、平江（蘇州）、江陵（今荊州）、廣州、成都、福州、潭州（今長沙）、泉州等。

北宋首都東京開封府（今河南省開封市）人口達到百萬以上，店鋪多達六千四百余家。宋朝打破了坊市分區的制度，商店可以任意開設，還出現了夜市與曉市。從微觀上看。比如衣食住行，衣服::宋代崇尚節儉，1、對服裝的顏色和佩戴的實物有嚴格的規定。

2、受北方少數民族的影響，勞動者多穿小袖狹身的短衣。

3、婦女開始纏足。飲食方面：1，當時飲食特別豐富，東京城市里食品達到二百多種。2.夏季還有冷飲，北宋的肉食以羊肉為主，南方人多吃魚。住宅方面：農村人多以低矮的茅屋為主，稍微富裕的以茅屋和瓦舍相結合。

2、城市平民：屋頂用草或瓦舍，講究的外修門屋，內為四合院。3.貴族官僚，宅邸宏偉壯麗，前堂后寢，以穿廊相連，兩側有耳房和偏院。交通方面：交通發達，人們多哦那個牛車和驢車，大官貴族多乘轎子，士大夫一般騎驢和騾子。節日：春節，元宵節，端午節，春秋節。

文化：宋朝文化是中國文化歷史中的豐盛時期，理學、文學、史學、藝術以及科學技術領域碩果累累，為篩選官員而建立的科舉考試推進了教育制度的發展，印刷品的廣泛流創促進了文學的交流與對藝術的鑒賞，景德鎮瓷器的高度繁榮，與唐朝不同，一般的官員都具有學者、詩人、畫家、政治家的特質，喜愛字畫，善于詩詞，收藏古董。一般百姓鐘愛戲曲，酒家林立菜式繁多，市場充斥衣服鞋物

（2）過程與方法目標

學生通過閱讀教材內容，了解宋代士農工商階層的生活狀況；通過收集材料，小組交流，介紹自己家鄉傳統節日的風俗，并與宋代主要民間傳統節日的風俗進行比較，探究宋代的鄉村 生活；通過模擬導游，體驗宋代的城市風貌。

（3）情感態度與價值觀目標

引導學生了解祖國傳統節日風俗和家鄉傳統節日風俗，增強學生對祖國傳統文化的 認同感，增進學生愛鄉愛國的情感；在學生小組交流討論中，學會協作學習。

三維目標是一個有機整體。我們在教學過程中應以知識技能為主體，滲透情感態度價值觀，并把兩者充分體現在過程方法中。

4、教學重點、難點分析

在全面把握教學目標的前提下，依據七年級學生的心理特征和認知水平，確定本課的教學重點為了解宋代社會的鄉村生活、市民風貌。

由于七年級學生的年齡特點和知識積累程度的限制，學生對理性的知識較難領會，所以我將本課的教學難點確定為培養學生從史料中提取有效信息的能力以及通過宋代民間傳統節日風俗與現代家鄉傳統節日風俗的比較，培養學生比較學習的方法。

兩宋時期社會生活豐富多彩的原因和條件:兩宋軍民抗擊北方游牧民族南侵，以及宋遼、宋夏、宋金的議和，使得中原和南方地方獲得了相對安定的社會持續發展環境；契丹、女真、黨項等少數民族崛起擴展之際，也不斷吸收中原先進文明，農耕文化也游牧文化在碰撞中逐漸交融，大大豐富了華夏文明；兩宋時期，農業、手工業大大發展，市民階層興起，商品經濟蓬勃發展，古代經濟中心南移；指南針、火藥、印刷術三項重大發明與應用以及海內外貿易的興起，中國科學技術處于當時世界文明的高峰；兩宋統治者推行“重文輕武”的國策，推動了文化教育事業的進一步發展。

二、學法分析

前蘇聯教育家巴班斯基強調：“教的最優化必須落實到學的最優化”。“教”是為了學生的“學”。本節課在指導學生的學習方法方面主要采取：自主、合作、探究學習法，討論法，活動體驗法。

學生學習的過程實際上是學生獲取、整理、貯存、運用知識和獲得學習能力的過程。因此，我認為教學中要盡量避免單純地向學生灌輸某種學習方法，而是要有機滲透于教學過程中。在本課的教學中，我通過“問題——探究”教學途徑，促使學生進行自主合作探究學習，讓學生在分析、比較、思考、討論、體驗、釋疑中達到由“學會”到“會學”的轉化。

三、教法分析：

俗話說，教無定法，貴在得法。針對歷史學科的自身特點、教材內容和學生的心理特點，依據新課程中“自主合作探究”和歷史教學生活化的理念，在本課教學中我以情境為載體、以探究為主線、以“三維”為目標，促使學生在合作中發展，在探究中提高。具體采用以下教學方法：

1、“引導——探索”啟發式教學法：采用設問的方式，創設情境，引導學生積極探索，培養學生的創新精神。

2、比較法： 引導學生將兩個同類性質的歷史事件或歷史現象進行對比，找出它們的異同點，從而加深學生對史實的認識和理解。

3、生活化教學：即通過歷史與現實的比較，將歷史與生活實際相結合，可以使遙遠的歷史更貼近學生，更為學生所接受。

4、多媒體輔助教學：利用多媒體技術，充分顯現集聲、文、圖、像于一體的多媒體功能，實現立體教學的目標，優化學習效果。

四、教學過程

導入新課：

清明節放假三天，同學們都做了些什么？清明節有何特點？實際上在宋代的寒食節也受到人們的重視，大家想了解其具體情況嗎？現在我們就一起進入今天的主題“第13課 豐富多彩的社會生活”

一、兩宋的社會階層 閱讀教材思考問題：

1、兩宋時期的社會主要有哪些階層？

2、他們的生活狀況各有什么不同？

3、為什么士的地位比較高？

二、鄉村生活

閱讀教材思考問題：

1、宋代農民的物質和文化生活是什么樣？

2、宋代有哪些傳統節日？其中最受百姓重視的節日有哪些？

3、我們現在的節日風俗有哪些？和宋代的節日風俗相比，有哪些相同與不同？

三、城市風貌

閱讀教材思考問題：

1、宋代城市有何發展？

2、宋朝政府怎樣對城鎮居民進行管理？

3、宋代居民的文化生活怎樣？

五、說教學評價與反思

1、三維目標有機統一。在教學中通過情境的創設充分再現歷史，并利用多媒體輔助教學，破重點、化難點，將三維目標互為貫通，尤其是將情感價值觀目標具體體現在過程當中，讓學生真正做到感知歷史、體驗歷史，使制定的教學目標得以落實。

2、用教材非教教材。依據教材特點和學生實際，教學中本人創造性地處理教學內容，用一個“故事”引領整個新課教學過程，把本課相對獨立的三個學習內容貫穿在一起，形成完整的知識體系，從而使學生更為整體地了解宋代的社會生活。

3、以學生發展為本。教學中為學生創設自主探究的學習環境，給學生提供了充分展示自我的機會。通過搜集資料、小組討論、分析對比、模擬導游等方法調動學生的積極性和主動性，同時學生在討論過程中逐步掌握學習的方法，為其自身的終身學習和發展打下基礎。

4、歷史教學生活化。在教學中本人增加了 “宋代美食”的內容，并鼓勵學生回家動手做做“東坡肉”等菜肴，極大調動了學生的興趣；并將宋代社會生活與今天的社會生活、本鄉本土福安的社會生活有機地聯系起來，體現了教育回歸生活的課改理念。

教育是一門藝術。教學留給學生的不僅僅是一種知識，還要讓學生擁有一種立場、一種態度、一種精神、甚至是一種不懈的追求！本節課在學生小組活動的準備、具體實施、評價等環節方面設計還不夠完善，我希望通過我不斷的反思、改進，在今后的教學中能不斷提高。

最后用一句話來結束今天的說課：“讓歷史教育煥發出青春的活力。”