第一篇：《社會生活的變遷》教案

《社會生活的變遷》教案

【內(nèi)容標準】

以人們衣、食、住、行、用等方面的變化為例，說明改革開放對人們生活方式所產(chǎn)生的影響。

【教學目標】

1、知識與能力：知道建國以來城鄉(xiāng)居民物質(zhì)、文化生活的變化等知識。培養(yǎng)學生認識與分析社會發(fā)展的能力。

2、過程與方法：通過教學，了解建國以來人們物質(zhì)生活與生活的巨大變化，培養(yǎng)學生認識與分析社會發(fā)展的能力。

3、情感態(tài)度與價值觀：通過了解新中國成立以來社會生活方面取得的巨大進步，使學生進一步認識社會主義制度的優(yōu)越性。

【教學要點】

重點：建國以來人們衣、食、住、行等方面取得巨大變化及其原因 難點：建國以來物質(zhì)和文化生活方面變化的原因。【導入新課】

復習上一課時重點知識。

社會生活的變遷主要體現(xiàn)在物質(zhì)生活（衣食住行）和精神生活（文化娛樂）兩方面，1987 年的中共十三大制定了 20 世紀末進入小康社會藍圖，進入新世紀，黨的十六大又進一步提出全面建設小康社會的目標，那么初步進行小康階段的中國社會生活發(fā)生了哪些變化呢？

【新課探究】

一、從貧困走向小康

提問：兩張生活照片，改革開放前和改革開放后，請同學觀看，回答：照片中的人物有什么不同？（從服飾 發(fā)式、神態(tài) 物質(zhì)生活條件改善。）

你家居住的房屋與以前的住房有什么不同？（原來我們村都是土房，現(xiàn)在都是磚房，并且還有的進行室內(nèi)裝修。）

1.新中國初期：人民生活相當艱苦。

2.改革開放前：人民生活雖然有所改善但進展緩慢。

3.改革開放后：人民生活由脫離貧困、解決溫飽到邁向小康。

討論：最能反映人民生活水平改善的標志是生活消費結(jié)構(gòu)的變化。生活條件的改善的原因是什么。）改革開放，國家經(jīng)濟發(fā)展，社會財富充實，家庭收入增加。）勤奮勞動，具有一定的科學文化素質(zhì)，愛崗敬業(yè)，現(xiàn)在要有認真的學習態(tài)度，努力學習科學文化知識。

二、文化生活豐富多彩

1、引入提問：你主要通過什么途徑了解時事新聞、國家大事？

2、主要原因：隨著國民經(jīng)濟的逐步發(fā)展，城鄉(xiāng)居民在物質(zhì)生活提高的同時，精神文化的需求也在不斷增長。

3、概括主要表現(xiàn)：

⑴對文化教育的投入增多。

⑵文化娛樂用品及服務支出在消費結(jié)構(gòu)中的比例大幅度增長。⑶醫(yī)療、養(yǎng)生、保健受到重視。

⑷消費觀念和消費行為展現(xiàn)出多樣性與個性化，提前消費、休閑生活成為新時尚。

4、深入理解并提問：

1）你有什么業(yè)余文化生活？說說你喜愛的文化娛樂形式或內(nèi)涵。

國家經(jīng)濟發(fā)展、物質(zhì)生活富足，為滿足人們的精神文化需求提供了有利條件，城鄉(xiāng)文化生活的豐富多彩，有益于人發(fā)的身心健康，有利于提高整個民族的總體文化素質(zhì)。

2）你家是如何過春節(jié)的？

3）特別說明：消費觀念的變化，反映出中國人民社會生活的多姿多彩，反映出人民群眾的消費自主權(quán)得到尊重。豐富多彩的消費行為要以正確的消費觀念來指導。

①從物質(zhì)生活上，發(fā)揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。

②從精神生活上加強道德修養(yǎng)，提高思想覺悟，堅決反對兇殺暴力，黃色下流，封建迷信的精神糟粕。

③從消費習慣上：提倡合理消費，反對大手大腳；提倡健康消費，反對大吃大喝 ；提倡綠色消費，反對污染環(huán)境 ；提倡品位消費，反對低級趣味。

4）文化生活的豐富多彩

社會經(jīng)濟的發(fā)展和物質(zhì)生活的提高，為精神文化的發(fā)展提供了基礎。

請學生議一議：當今，我國在精神文化生活方面，有那些明顯變化？教師可列出戲劇、電影、電視劇、流行歌曲等，請學生說說哪些作品最為難忘。

5）從衣、食、住、行的巨大變化看消費觀念的新變化

讓學生結(jié)合身邊實際從衣、食、住、行等方面討論發(fā)生的變化？

可向?qū)W生介紹，隨著物質(zhì)生活的提高，人們對美的追求的品位也大大提高了。以人們的衣飾而言，在 20 世紀的 50-70 年代，人們的穿著打扮大都雷同。看課本第 141 頁的左下圖，圖中的人們頭戴軍帽，身穿中山裝和式樣一致的長褲。不僅服裝樣式一致，而且顏色也單調(diào)，一般非藍即灰。人們不僅工作時是統(tǒng)一服裝，下班后逛街游玩也是這般服裝。

而今大不同了。看課本第 141 頁右下圖，人們在工作時的穿著也都各有特色，有的穿 T 恤衫，有的穿夾可衫。左邊一位女性穿著綴著大花朵的鮮艷衣衫，中間的男士則穿著 T 恤衫。他們好看的衣飾與大棚里青翠玉滴的農(nóng)作物交相輝映，組成了美麗的畫面。這一畫面與左邊的場景相比，令人感慨萬分。

現(xiàn)在，走在大街上，人們身著風格不同、色彩斑斕的服裝，像一道流動的風景，叫人目不暇接，美不勝收。服飾是時代發(fā)展的外在表現(xiàn)，從繽紛絢麗的衣著色彩上，可以看出改革開放以來人民生活的深刻變化。

人民物質(zhì)生活的深刻變化，進一步引起思想觀念的變化。在衣著方面，過去有句俗話：“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”。今天，絕大多數(shù)走向小康生活的人們，已不大穿縫補的衣服了。生活水平提高了，人們樂意舊衣?lián)Q新裝，追求時裝的美，這已無可厚非。樂意消費，敢于消費，還出現(xiàn)了提高消費的觀念，既“用明天的錢，享受今天的生活”。比如，貸款買房、貸款買車等。

請學生討論：提前消費對于社會是利大于弊，還是弊大于利？ 【總結(jié)鞏固】

通過這節(jié)課的學習，使學生了解社會的發(fā)展、百姓的富足、休閑方式的不斷翻新，反映了富裕起來的中國人在物質(zhì)生活是到滿足的同時，開始講求生活品味，追求舒暢、愜意的生活。這是人類走向文明和進步時代的又一次飛躍。

【真題訓練】

1、目前我國人民生活水平向前跨越了一大步，主要原因是（B）

A、計劃經(jīng)濟

B、改革開放

C、人民建設熱情高

D、平均主義

2、改革開放后，我國人民生活已經(jīng)開始（B）

A、脫離貧困

B、邁向小康

C、解決溫飽

D、走向

富裕

3、最能反映人民生活水平改善的標志是（A）

A、生活消費結(jié)構(gòu)的變化

B、人民生活節(jié)奏的加快

C、城鎮(zhèn)居民生活質(zhì)量的提高

D、現(xiàn)代化的交通通訊費用支出大幅度增加

4、文化成為一種世俗的消費融入市場的大潮之中開始于（C）

A、20世紀70年代

B、20世紀80年代 C、20世紀90年代 D、20世紀初期

5、下列不屬于改革開放以來出現(xiàn)的是（C）

A、綠色食品

B、出門旅游

C、憑票購買

D、提前消費

6、下列不屬于目前的時尚消費行為的是（D）

A、購買家用汽車

B、貸款購買住房

C、出境旅游

D、長期儲蓄

7、關于今天五彩繽紛的服裝，表述不正確的是（C）A、衣服是過去歲月留下的化石

B、衣服是看得見的社會意識和社會審美潮流

C、社會意識和時代精神是看不見的 D、一個社會的歷史也是寫在衣服上的

8、關于我國城鄉(xiāng)居民改革開放以后文化的表述，正確的是（A）

A、對文化教育的投入增多

B、文化精神生活日益缺乏

C、很少人意識到知識信息的重要

D、醫(yī)療、養(yǎng)生、保健很少有人重視

9、改革開放以來，人們的文化消費在消費結(jié)構(gòu)中的比例（C）

A、基本持平

B、時增時減

C、大幅度增長

D、大幅度下降

10、我國的旅游“黃金周”主要是指（C）

A、元旦

B、暑假

C、“五一”“十一”長假

D、中秋節(jié)

11、關于我國城鄉(xiāng)居民改革開放以后生活消費的表述，正確的是（C）

①在生活消費上有了更大的選擇余地和發(fā)展空間 ②不同群體與個人表現(xiàn)出消費觀念與消費行為上的差異 ③生活出現(xiàn)了多樣性、個性化的特征 ④提前消費、休閑消費等成為新時尚

A、①②

B、③④

C、①②③④

D、②③ 12、20世紀90年代中期家庭文化消費的“三大神器”是（B）

A、彩電、冰箱、VCD

B、卡拉OK、彩電、VCD

C、卡拉OK、彩電、電腦

D、電腦、彩電、手機

13、改革開放以來人民的物質(zhì)生活有了很大的改善走向了小康，你認為生活條件改善的原因是什么？

14、在今天我們的生活條件好了，作為我們中學生應該怎么做？

15、現(xiàn)在消費觀念和消費行為有很大差異，展現(xiàn)出了生活的多樣性與個性化，你認為如何倡導正確的消費觀念。

第二篇：海南島社會生活變遷分析

海南島社會生活變遷分析

摘要：社會生活變遷是一切社會現(xiàn)象發(fā)生變化的動態(tài)過程及結(jié)果，不同地區(qū)社會變遷具有不同的表現(xiàn)形式和特征。海南島作為我國第二大島，在島域整體層面揭示海南島個性較強的社會變遷，對推動我國欠發(fā)達地區(qū)積極社會變遷具有重要實踐意義。我對海南島社會發(fā)展階段進行劃分通過不同階段社會主體、社會經(jīng)濟、社會政治等的梳理、歸納，揭示其承接關系、演進進程和特點，以再現(xiàn)海南島社會變遷歷史過程。

解放后至建省前（1950~1987年）

一是社會制度和結(jié)構(gòu)變遷。1950年5月1日，海南島全境解放，設立行政區(qū)和黎族苗族自治區(qū)，但由于孤懸于海的區(qū)位條件和從屬于廣東的歷史傳承，海南一直作為廣東省的一個行政區(qū)域，納入廣東省經(jīng)濟社會發(fā)展體系之中。1978年，十一屆三中全會正式確立改革開放的基本國策，在一定程度上增強了海南島社會變遷的獨立性、自主性、開放性。1983年3月，中共中央、國務院批轉(zhuǎn)了《加快海南島開發(fā)建設問題討論紀要》，加快海南島社會變遷的高層驅(qū)動。1984年海南行政區(qū)的建立，極大地促進了全島區(qū)域開發(fā)和社會變遷。本階段，由于身處海防前線的國防地位以及從屬于廣東省的行政建制，海南島社會變遷具有明顯的被動性和跟隨性。同時，由于孤懸南海，社會變遷又表現(xiàn)出一定的封閉性和遲滯性。

二是經(jīng)濟變遷。解放初期，海南工業(yè)基礎薄弱，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)始終是以農(nóng)業(yè)為主體的傳統(tǒng)經(jīng)濟格局。改革開放前，海南實行計劃經(jīng)濟體制和相對封閉的政策，由于地處海島，交通閉塞，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟長期占據(jù)主導地位，海南島經(jīng)濟始終處于欠發(fā)達狀態(tài)。當時由于特殊的政治軍事形勢和歷史條件，海南島作為國防前哨，國家對海南投入的資金和人力很少，經(jīng)濟發(fā)展緩慢，并創(chuàng)立了一種亦城亦鄉(xiāng)、亦農(nóng)亦工、亦政亦企的特殊經(jīng)濟體制——海南農(nóng)墾。改革開放以來，我國計劃經(jīng)濟逐漸向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變，但由于人口、資源分布不均，經(jīng)濟變遷表現(xiàn)出明顯的非均衡性。本階段，由于改革開放基本國策的正式確立和海南國家一級行政區(qū)建置，賦予了此間海南島社會變遷的獨立性、自主性和開放性特征。

注：左圖為海南農(nóng)墾 東升菠蘿蜜收割。

三是人口變遷。解放以來，人口稠密地區(qū)多為開發(fā)較早的海島北部地區(qū)，東部沿海及南部、中部地區(qū)開發(fā)較晚，人口稀少。解放后，為了發(fā)展經(jīng)濟，鞏固國防，政府發(fā)動了幾次大規(guī)模的人口遷入，使人口呈現(xiàn)快速增長。隨著社會經(jīng)濟各方面條件的改善，海南人口變化呈明顯的高一低一高增長類型。民族地區(qū)分布也不均衡，其中漢族主要分布在沿海平原，黎族主要居住在山區(qū)，苗族則居深山密林。

建省后至今（1988年至今）

一是社會制度和結(jié)構(gòu)變遷。1988年，海南正式建省辦特區(qū)，成為全國最大的經(jīng)濟特區(qū)和最大的海洋省份。特區(qū)省的特殊身份和地位，使海南在對外開放的各個環(huán)節(jié)享受了許多獨有的優(yōu)惠政策，如落地簽證、26國免簽證、航權(quán)開放、離境退稅等，這些政策極大地促進了海南旅游業(yè)和經(jīng)濟的發(fā)展。此外，海南省為精簡機構(gòu)，還率先實施了省管縣（市）的地方管理體制。2009年12月31日，國務院辦公廳發(fā)布《國務院關于推進海南國際旅游島建設發(fā)展的若干意見》，這標志著海南國際旅游島建設正式上升為國家戰(zhàn)略，拉開了國家層面全面推動海南島積極社會變遷的序幕，海南島也成為全國政治經(jīng)濟體制改革的先行試驗區(qū)。

二是經(jīng)濟變遷。海南建省和辦特區(qū)，實行特區(qū)的一系列優(yōu)惠政策，海南經(jīng)濟進入高速增長時期。1993年以來，海南明確提出了三次產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向，初步形成了以新興工業(yè)、熱帶高效農(nóng)業(yè)、熱帶海島旅游業(yè)為支柱的新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。1996年海南提出逐步建設“一省兩地”，即中國沿海的新興工業(yè)省、中國熱帶高效農(nóng)業(yè)基地和中國南方休閑度假旅游勝地。本階段海南經(jīng)歷了歷史上最深刻的經(jīng)濟和社會變遷，島嶼經(jīng)濟增速明顯加快，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸優(yōu)化，旅游業(yè)日益成為全省的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)。但是省內(nèi)東、中、西部還存在著明顯的區(qū)域發(fā)展差異，廣大中西部縣市經(jīng)濟水平還較落后。

注：左圖為海南發(fā)展成國際旅游島后開發(fā)的沙灘

三是人口變遷。建省后海南人口呈有序穩(wěn)定增長態(tài)勢，總?cè)丝谏仙葷u趨合理。城市數(shù)量明顯增加，非農(nóng)業(yè)人口總數(shù)及其比重逐年穩(wěn)定上升，人口分布不均衡；海島北部、東部地區(qū)人口密集，而中西部地區(qū)經(jīng)濟落后，人口也較少；人口流動更加頻繁，人口構(gòu)成更加廣泛；海南建省辦特區(qū)和建設國際旅游島，吸引了大量外來人才和民工涌入瓊島，極大地改變了海南人口結(jié)構(gòu)，并帶來不同地區(qū)的文化意識和價值觀念。人口性別比偏高，老齡化趨勢明顯。此外，海南人口老齡化趨勢明顯，2005年，65歲及以上年齡段人口為70.73萬人，占8.56%。

海南島特殊的島嶼環(huán)境和資源稟賦，決定了海南島不同于內(nèi)地的特色經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，必須重點發(fā)展以旅游業(yè)為龍頭的服務業(yè)，優(yōu)先發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，集約發(fā)展新型工業(yè)，升級發(fā)展熱帶特色現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，加快發(fā)展海洋經(jīng)濟。

總結(jié)：縱觀兩個階段海南島總的社會變遷特征和規(guī)律，可以看出，建國以來，海南島經(jīng)濟發(fā)展和人口數(shù)量總的趨勢是在不斷增長。國家在政策上也逐漸向海南重點傾斜，海南島社會生活變遷逐漸步入良性發(fā)展階段，但由于島嶼環(huán)境的相對封閉性和閉塞性，加上經(jīng)濟基礎薄弱，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟長期占據(jù)主導地位，海南島總體仍屬于我國欠發(fā)達地區(qū)。改革開放特別是海南建省辦特區(qū)以來，海南島經(jīng)濟開始飛速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)漸趨合理，政治體制逐漸理順，人口數(shù)量和素質(zhì)也逐漸提高，海南島社會生活變遷開始進入積極變遷階段。

建省辦特區(qū)，極大地促進了海南島良性社會變遷；國際旅游島建設上升為國家戰(zhàn)略，掀起了新時期海南島社會積極變遷與島域全面開發(fā)共軛演進的新一輪熱潮，這表明了國家層面對海南島戰(zhàn)略地位的重視，對推動海南島積極社會變遷和經(jīng)濟全面發(fā)展，具有重要的戰(zhàn)略意義。在當前國際旅游島建設的大背景下，海南島必須大膽探索創(chuàng)新，創(chuàng)建獨特的海島政治經(jīng)濟管理體制和積極的社會變遷模式，為國際旅游島建設打下良好的基礎，真正把海南島建成一個富強文明的和諧島、生態(tài)島、文明島和旅游島。

注：左圖為建省前黎族姑娘單一的服飾。

注：左圖為建省后黎族姑娘花樣豐富的服飾

第三篇：近現(xiàn)代社會生活變遷復習

近現(xiàn)代社會生活變遷復習

專題構(gòu)成

所謂社會生活，包括物質(zhì)生活和社會習俗兩個方面，一代社會生活的變遷，必然意味著社會發(fā)生了重大的變革。從1840年鴉片戰(zhàn)爭到21世紀初改革開放取得顯著成就的160多年時間里，中國人民物質(zhì)生活和精神生活方面發(fā)生了巨大的變化。了解近現(xiàn)代以來社會生活變遷，探究其原因，進而理解這些變遷是適應近現(xiàn)代社會發(fā)展的結(jié)果，對中國的近現(xiàn)代化進程產(chǎn)生了積極的影響。

近年來，各地中考命題中愈加突出強調(diào)以“以能力立意”和“以教育價值立意”的命題理念，強調(diào)理論聯(lián)系實際，特別是要結(jié)合社會生活實際和學生的生活實際，引導學生關注社會、關注未來。(摘自《河北省2007年初中畢業(yè)生學業(yè)考試文科綜合(思想品德、歷史)學科說明》)

考點羅列

張謇興辦實業(yè)及近代民族工業(yè)曲折發(fā)展的狀況。輪船、火車、照相和電影等在中國出現(xiàn)。

電報、《申報》、商務印書館等大眾傳播媒體對近代社會生活的影響。民國以來剪發(fā)辮、易服飾、改稱呼等社會習俗方面的變化。

人們衣、食、住、行、用等方面的變化，及改革開放對人們生活方式所產(chǎn)生的影響。就業(yè)制度的變化，就業(yè)觀念的改變與社會發(fā)展的關系。

醫(yī)療保險制度的建立，及社會保障制度在社會發(fā)展中的重要作用。計算機網(wǎng)絡技術(shù)的應用，及信息技術(shù)在促進我國社會發(fā)展中的重要作用。

“旅行者號”機車的發(fā)明及鐵路給人類社會帶來的巨大影響。

本茨和萊特兄弟的發(fā)明，汽車和飛機兩種交通工具的發(fā)明對人類社會發(fā)展的影響。愛迪生電器的發(fā)明，電器的廣泛使用對提高人類社會生活質(zhì)量的重要作用。

考點詳解

一、中國近代社會生活的變遷 知識綜述

中國近代是一個急劇變動的時期，它反映在政治上，是一系列政治變革的此伏彼起；反映在經(jīng)濟上，是新的經(jīng)濟因素──資本主義的發(fā)生與發(fā)展；反映在社會生活方面，是人們在外來的生活觀念的沖擊下，不斷求新求變，一系列新鮮事物不斷出現(xiàn)。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國社會發(fā)生了巨大的變化，社會生活也受到猛烈沖擊，發(fā)生了相應的變遷。這種沖擊主要來自兩個方面：一是來自中國社會內(nèi)部新興的進步力量，為振興國家在理論和實踐兩個層面上做出的努力；二是來自西方生活方式的浸染和挑戰(zhàn)。其中，舊與新、中與西的沖突、融合，構(gòu)成了中國近代社會生活復雜多樣的景象。

考點1：張謇興辦實業(yè)及近代民族工業(yè)曲折發(fā)展的狀況。

歷史背景：張騫，江蘇南通人，清末狀元。《馬關條約》后，外國人在中國辦工廠、開礦山，利用廉價的中國原料和人力，直接剝削中國人民，張騫深感要挽回中國的利益，就必須發(fā)展本國工商業(yè)，提出“實業(yè)救國”口號，放棄高官厚祿，在南通創(chuàng)辦大生紗廠等企業(yè)。

發(fā)展縮影：張騫的企業(yè)在第一次世界大戰(zhàn)期間，因帝國主義國家忙于戰(zhàn)爭，暫時放松了對中華民族資本的壓迫，大生紗廠等企業(yè)獲得了過一步發(fā)展；好景不長，一戰(zhàn)結(jié)束后，帝國主義卷土重來，又一次在中國大量傾銷棉花和棉織品，大生紗廠的產(chǎn)品被迫削價銷售，收不抵支，負債累累，最后被吞并。

深度理解：張謇作為一位清末的科舉狀元，能勇于退出官場轉(zhuǎn)而興辦實業(yè)，既是其實業(yè)救國、振興民族經(jīng)濟的愛國心使然，也反映了社會轉(zhuǎn)型時期人們價值觀念的變化。張謇的這種變化在當時的中國具有典型的時代意義，其創(chuàng)辦實業(yè)的經(jīng)歷又成為近代民族工業(yè)曲折發(fā)展的一個縮影。

考點2：輪船、火車、照相和電影等在中國出現(xiàn)。

新式交通工具和娛樂方式的興起對人們生活方式和生活觀念的影響深遠巨大，而近代中國社會在這兩方面的變化尤以輪船、火車、電報、照相和電影最具代表性。新式交通工具：①1876年英國人修建的淞滬鐵路是中國出現(xiàn)的第一條正式投入運營的鐵路。②西方發(fā)明的輪船、火車在近代社會相繼傳入中國，一方面使人們出行的速度大大加快，另一方面，極大地促進了商品的流通。

學科內(nèi)綜合：

①中國史：1909年，詹天佑主持修筑的京張鐵路通車，是我國自行設計和施工的第一條鐵路干線。2006年7月1日，青藏鐵路全線通車。

②世界史：第一次工業(yè)革命期間，英國工程師史蒂芬孫利用蒸汽機發(fā)明了火車機車“旅行者號”試車成功。從此，鐵路交通迅速發(fā)展，為人們的生活和生產(chǎn)帶來了極大的便利。美國人富爾頓制造出世界上第一艘輪船。

深度理解：新式交通工具傳入中國并得到發(fā)展，追根溯源，這西方工業(yè)革命作用于中國的結(jié)果。娛樂方式：近代以來，西方發(fā)明的照相和電影傳入中國，豐富了人民的精神生活。（1896年電影在法國誕生，次年就傳入上海。民國時期，中國電影發(fā)展?jié)u趨成熟。）

考點3：電報、《申報》、商務印書館等大眾傳播媒體對近代社會生活的影響。

隨著社會的發(fā)展和進步，大眾傳媒不僅在歷次政治變革中肩負著輿論宣傳的重任，在人們的日常生活中也扮演著越來越重要的角色。《申報》和商務印書館在這方面可謂別具特色。

新式通訊工具：19世紀70年代，中國開始架設有線電報。（1882年，上海開辦近代中國第一家電話局。）

文化1872年，上海創(chuàng)辦《申報》是近代最著名的［注意：不是“最早的”。］；1897年，上海創(chuàng)辦商務印書館，是近代中國歷史最長、規(guī)模最大的文化出版機構(gòu)。

考點4：民國以來剪發(fā)辮、易服飾、改稱呼等社會習俗方面的變化。

在近代中國，剪發(fā)辮、易服飾、改稱呼，不僅是社會變遷在人們?nèi)粘Ｉ钪械耐怀龇从常瑫r更因其時代背景而具有了象征性意義。這里的“時代背景”主要包括：辛亥革命、新文化運動等。

辛亥革命后，在社會變革浪潮的巨大沖擊下，人們開始對許多不合理的風俗習慣進行變革。民國政府頒布剪辮、易服和廢止纏足等法令；廢除有損要格的跪拜禮，代之以文明簡單的鞠躬、握手禮；取消“老爺”、“大人”之類的稱謂，代之以“先生”“君”等平等的稱呼。［鏈接］辛亥革命失敗后，中國社會出現(xiàn)一股尊孔復古逆流，各種生活陋習卷土重來，陳獨秀、李大釗等高舉民主和科學的旗幟，批判舊道德、舊禮俗，提倡新道德、新風尚，在當時產(chǎn)生了很大的影響。

［強調(diào)］傳統(tǒng)的習俗因傳統(tǒng)勢力強大，很難在短時間內(nèi)完全改變。比如纏足的陋習，直到新中國成立后，才被徹底廢除。

二、中國現(xiàn)代社會生活的發(fā)展 知識綜述

社會生活是社會生產(chǎn)力水平的反映，是社會進步程度的表現(xiàn)，因此中國現(xiàn)代史關注社會生活的演變和發(fā)展。眾多的發(fā)生父輩和我們自己身邊的歷史現(xiàn)象反映了我國改革開放以來社會生活發(fā)生的變化。新中國建立以后，社會生活和社會面貌發(fā)生了深刻變化，改革開放以來，我國生產(chǎn)力水平又邁上一個新臺階，從衣食住行用等方面來看，人民的消費水平和消費質(zhì)量明顯提高，生活條件有很大改善，人民生活總體上達到小康水平。在社會轉(zhuǎn)型時期，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，我國的就業(yè)制度和人們的就業(yè)觀念也發(fā)生了變化，逐步建立起來的社會保障制度和醫(yī)療保險制度，進一步促進了社會穩(wěn)定和經(jīng)濟社會的發(fā)展。

十一屆三中全會后，我國社會生活發(fā)生的巨大變化，得益于改革開放政策的實行和堅持。改革開放以來社會發(fā)生的巨大變化，也使我們進一步認識到社會進步對人們生活方式的巨大影響。

考點1：人們衣、食、住、行、用等方面的變化，及改革開放對人們生活方式所產(chǎn)生的影響。現(xiàn)代中國社會生活的發(fā)展變化，可以分二個階段來掌握，一是新中國建立后到改革開放前，二是改革開放后到我們生活的今天。新中國成立后，我國人民生活水平有了逐步提高，人們的精神面貌發(fā)生了根本的改變。改革開放以來，人們在衣、食、住、行、用等方面發(fā)生了前所未有的巨大變化。20世紀末，中國在整體上進入小康社會。

改革開放前后，衣、食、住、行、用方面的對比：略

考點2：就業(yè)制度的變化，就業(yè)觀念的改變與社會發(fā)展的關系。

改革開放后，就業(yè)制度發(fā)生變化，“鐵飯碗”被打破，就業(yè)渠道拓寬，人們通過人才市場自主擇業(yè)。就業(yè)制度的改革，要求人們不斷學習，提高適應就業(yè)變化的能力。

考點3：醫(yī)療保險制度的建立，及社會保障制度在社會發(fā)展中的重要作用。改革的深入，我國社會保障體系逐步建立和完善。社保、醫(yī)保改革正在進行中。考點4：計算機網(wǎng)絡技術(shù)的應用，及信息技術(shù)在促進我國社會發(fā)展中的重要作用。

報紙是印刷媒介，是最早的大眾傳播媒介（聯(lián)系上文《申報》相關知識）；影視是音像媒介，第二次工業(yè)革命的產(chǎn)物，在近現(xiàn)代社會扮演著極為重要的角色（聯(lián)系照相、電影等相關知識）；計算機網(wǎng)絡技術(shù)的應用（即互聯(lián)網(wǎng)）是電子媒介，是信息社會的一個標志性的信息傳播手段。這三類媒介從技術(shù)應用的層面上講，有一個逐漸進步的過程。前兩類屬于傳統(tǒng)媒介，各自都有較長時間的發(fā)展軌跡，后一類是現(xiàn)代社會近年來飛速發(fā)展的媒介類型。

我國政府重視計算機網(wǎng)絡技術(shù)的應用，互聯(lián)網(wǎng)日益深入地滲透到生活的各個領域，越來越多的人感受了它給我們生活帶來的實實在在的變化。

三、世界史：科技發(fā)明改變?nèi)祟惿?/p>

考點1：“旅行者號”機車的發(fā)明及鐵路給人類社會帶來的巨大影響。

1814年，英國工程師史蒂芬孫發(fā)明了蒸汽機車“旅行者”號。這是世界上第一輛火車。影響：火車的發(fā)明促進了路上運輸業(yè)的飛躍發(fā)展，使世界交通運輸進入了 “鐵路時代”。理解：第一次工業(yè)革命，加快了城市化進程，人們的生活方式和價值觀念發(fā)生顯著變化。考點2：本茨和萊特兄弟的發(fā)明，汽車和飛機兩種交通工具的發(fā)明對人類社會發(fā)展的影響。1885年，德國人卡爾·本茨利用內(nèi)燃機驅(qū)動車輪，發(fā)明了世界上第一輛汽車。

（1896年，美國人亨利·福特制造出更加先進的四輪汽車，此后又建成了汽車裝配線。汽車工業(yè)很快在一些國家建立起來。）

1903年，美國人威爾伯·萊特和奧維爾·萊特兄弟利用內(nèi)燃發(fā)動機驅(qū)動螺旋槳，進行飛行試驗。他們制造出一架名為“飛行者1號”的飛機試飛成功，邁出了人類航空技術(shù)的第一步。

考點3：愛迪生電器的發(fā)明，電器的廣泛使用對提高人類社會生活質(zhì)量的重要作用。愛迪生：美國發(fā)明家，他在一生中獲得1000多項發(fā)明專利權(quán)，被稱為“發(fā)明大王”。主要發(fā)明：電燈、電話機、電車、電報機、電影機、電壓表、留聲機、蓄電池等。電燈的發(fā)明是他最重要的發(fā)明，它改變了人類傳統(tǒng)的照明方式。

歷史地位：愛迪生的發(fā)明為人類的物質(zhì)、文化生活的豐富多彩作出了卓越的貢獻，使世界變得更加光明燦爛，人們稱贊他是“打開電燈時代的領袖”。

理解：第二次工業(yè)革命的科技成果推廣和運用，除了在政治經(jīng)濟方面產(chǎn)生重大影響外，與之相應的人們的文化生活也發(fā)生變化，看電影、聽留聲機播音、欣賞爵士樂??成為時尚，人民的精神生活不斷豐富。

情感態(tài)度

近代中國社會生活的變遷是西方工業(yè)文明的對中國產(chǎn)生影響的結(jié)果，是歷史發(fā)展的需要，也反映了從專制到民主是歷史發(fā)展的必然趨勢。

近代中國社會生活的變遷對中國社會產(chǎn)生重大的影響這一現(xiàn)象，使我們認識到學習吸取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果的重要性，所以應當逐步形成面向世界的國際意識。

改革開放后社會生活的巨大變化，激發(fā)我們的愛國主義情感，樹立追求美好生活的理想。

社會進步改變?nèi)祟惿钜沧屛覀冋J識到物質(zhì)文明進步和人們觀念變化的關系，培養(yǎng)與時俱進、富有競爭精神的積極人生觀。

第四篇：11、 社會生活的變遷 教學設計 教案（最終版）

教學準備

1.教學目標

教學目標 知識與能力

1.知道照相和電影在中國的出現(xiàn)和發(fā)展。

2.了解民國初年剪發(fā)辮、改稱呼和服飾的改變等基本史實，并試分析其原因，了解對社會的影響。

3.對古今旗袍進行對比，培養(yǎng)對比思考、分析解決問題的能力以及對美的鑒賞力。4,。通過思考“為什么清末民初中國的社會生活會有如此大的變化”等問題，培養(yǎng)學生站在歷史發(fā)展的角度，客觀地思考問題、解決問題的能力。

過程與方法

1、通過各種途徑搜集有關反映民國初年社會變遷的文字、圖片等史料，并對其進行歸納，培養(yǎng)學生收集、處理歷史信息的能力。

2、通過學生表演不同時期稱呼的變化，認識社會在不斷地發(fā)展變化。情感態(tài)度與價值觀

使學生認識到西方工業(yè)文明的傳入，它在改造著中國社會的物質(zhì)文明的同時，中國社會的文化生活和社會習俗也在發(fā)生著深刻的變化。中國社會生活的這些變化順應了人類社會發(fā)展的歷史潮流，是一種歷史的進步。以培養(yǎng)學生的社會進步觀和與時俱進的革命精神。

2.教學重點/難點

重點： 本課的重點是了解清末民初中國社會生活的變遷情況，即知道照相、電影的出現(xiàn)以及剪發(fā)辮、改稱呼、易服飾等社會生活變化的表現(xiàn)。

難點：分析剪發(fā)辮、改稱呼的原因和嘗試從服飾的變化中了解社會的變化與發(fā)展。教師加以引導，根據(jù)分析，學生能夠知道這些法令的出臺和社會生活的變化是有原因的，是歷史發(fā)展的必然。

3.教學用具 4.標簽

教學過程 導入新課

復習提問：鴉片戰(zhàn)爭后，中國人民為反抗侵略、挽救中國，從各個途徑進行了不懈的努力。請同學們回顧一下，歷史上都有過哪些嘗試和探索？（洋務運動、戊戌變法、辛亥革命、新文化運動等）

（通過對百年中國歷史的回顧，學生們再一次深刻地感悟到，在這些探索和變革中，中國的近代化開始了艱難的起步，而在這一過程中，人們的生活也必然會隨之發(fā)生巨大的變化）

教師：這些都是近代以來，西方列強攜堅船利炮打開國門而引發(fā)的社會生活的變化，你想更確切的了解它嗎？以及當時的社會生活還有哪些變化？讓我們一起走入 第11課：社會生活的變遷。學習新課

（一）照相與電影的出現(xiàn)”，師設計疑難

照相術(shù)是何時傳入中國的？它有什么歷史作用？

電影剛傳入中國被稱為什么？中國人自己拍攝的第一部影片是什么？ 照相術(shù)和電影在西方發(fā)明不久就傳入中國并得到了發(fā)展，說明了什么？ 通過組織學生帶著問題閱讀教材“照相與電影的出現(xiàn)”，目的是使學生從教材中獲取知識，并與現(xiàn)實社會生活及家鄉(xiāng)的變化相聯(lián)系，從而對學生進行熱愛社會主義祖國和熱愛家鄉(xiāng)的思想教育。

（二）“箭發(fā)辮 改稱呼”和“服飾的變化”

通過多媒體展示文字材料及剪發(fā)辮的圖片，深入探究。自由提出問題，生生答疑、師生答疑，并及時進行點評，采取生生評價。例如：既然剪辮子有好處，那么當時為什么有人（包括一些留學生在內(nèi)）不愿意剪辮子呢？組織學生深入探究，如果觀點不一，可以互駁，說明原因。歸納結(jié)論：把剪辮子看作是革命的標志。小組探究：從服飾的變化中，反映了歷史怎樣的變遷呢？再一次突破難點，反映社會的不斷發(fā)展變化。逐步培養(yǎng)學生從事物的表面現(xiàn)象看出事物的本質(zhì)特征。知識拓展 探究變遷：

觀看一組服裝的圖片（馬褂、旗裝、旗袍、中山裝和西裝），并請學生自由表述，例如：說出圖片中服裝的名稱及其來歷；服裝反映的是什么時代；具有民族特色的服裝是：中山裝與旗袍，具有生命力。看多媒體圖片一組，反映出近現(xiàn)代名人都穿民族服裝。

觀看另一組圖片（清末、民初男女頭像各一），并請學生觀看圖片后，讓學生自由搭配圖片，而且要求反映真實的歷史，并能說明理由。從發(fā)式的演變過程，突出這種變化的進步性。小組討論：從清末到民國初年發(fā)式、服裝的變化有什么好處？使學生從感性認識到理性認識，突出社會在發(fā)展和歷史在不斷進步，并能提高學生的審美能力，使學生認識到“美”要符合時代的特征。請同學分成三組，每組派兩名同學表演，不同時期即清朝、民國、當代，不同的服飾，見面怎樣打招呼，要求符合歷史，并注意稱呼與禮節(jié)。學生兩分鐘時間進行準備，同時多媒體出示具體要求。為了體現(xiàn)公平性，采取抽簽的方式來決定選擇哪一個歷史時期服飾和稱呼的變化。請大家看看稱呼有什么變化？這些變化說明了什么？清末民初社會生活的變化除了剪發(fā)辮、改稱呼、易服飾的變化外，還在哪些方面發(fā)生了變化呢？先讓學生自由表述，然后組織學生帶著問題看書：

每一小組匯報結(jié)束后，其他小組成員可以對匯報小組提出問題。匯報小組的成員給以解答。（教師可以適當?shù)狞c撥、指導，進行調(diào)控）老師：

（屏幕顯示）清末民初中國的社會生活都發(fā)生了哪些重大變化，為什么會有如此大的變化？

清末民初，中國社會出現(xiàn)了許多新氣息、新事物，除了教材上介紹的幾方面以外，你還能舉出一些其他的例子嗎？可以以史實資料或圖片說明。

課堂小結(jié) 課堂小結(jié)

（通過對這個問題的回答歸納，完成對本課的總結(jié)）教師組織學生探究：清末民初中國的社會生活都發(fā)生了哪些重大變化？為什么會有如此大的變化呢？進行歸納總結(jié)，作為本節(jié)課的小結(jié)。

結(jié)束語：歷史就象一條小溪，從我家流到你家，記載著人們生活的點點滴滴，愿我們每一位同學為歷史的小溪畫上精美的一筆，使我們的社會生活更加豐富多彩！

第五篇：北師大版第11課_社會生活的變遷教案

第11課 社會生活的變遷

教學設計：紅城中學 楊碧娟

課程標準

知道照相和電影等在中國出現(xiàn)的史實，了解民國以來剪發(fā)辮、易服飾、改稱呼等社會習俗方面的變化。

教學目標 知識與能力

1、知道照相和電影在中國的出現(xiàn)和發(fā)展

2、學習民國初年剪發(fā)辮、改稱呼的基本史實，并分析其原因

3、學習清末民初人們服飾的變化和中山裝、旗袍的基本知識，嘗試通過服飾的變化了解社會的變化

4、思考“為什么清末民初中國的社會生活會有如此大的變化”等問題，逐步形成以歷史發(fā)展的角度思考問題的能力。過程與方法

1、在教師指導下進行課前預習，查閱、搜集有關資料、圖片、影視錄像、舊服飾，并將材料進行整理、歸納、加工。培養(yǎng)學生自主學習，多途徑探究問題的學習習慣和收集、處理信息的能力。

2、課堂中，教師組織、引導、點撥學生充分利用網(wǎng)絡編輯本組的研究成果，并分組陳述、講解，培養(yǎng)合作探究精神，增強語言表達能力及網(wǎng)絡的應用能力。情感態(tài)度與價值觀

1、通過學習，使學生逐步認識到隨著社會的進步以及人類文明的發(fā)展，世界文化的交流等，人類的生活必會發(fā)生重大的變化。中國社會接受西方傳入的照相和電影，以及受西方影響發(fā)生的剪發(fā)辮、改稱呼和服飾等變化反映了時代發(fā)展的必然性.2、我國的旗袍在今天世界服飾界占有重要地位，說明了人類對美好的事物能夠形成共識。教學重點難點

本課的重點是了解清末民初中國社會生活的變遷情況，即知道照相、電影的出現(xiàn)以及剪發(fā)辮、改稱呼、易服飾等社會生活的表現(xiàn)。難點是分析剪發(fā)辮、改稱呼的原因和嘗試從服飾的變化中了解社會的變化與發(fā)展。

教學準備

教材分析：

本課主要是讓學生對清末民初中國社會生活變遷的情況有一個大致的了解，并且這一課內(nèi)容豐富生動、貼近學生日常生活，便于學生的自主學習。剪發(fā)辮、改稱呼這部分內(nèi)容在學習時會有難度，教師應給予適當?shù)闹笇А⒅v解。學情分析：

初二年級中，有不少學生是實踐活動組的成員，利用這一有利條件，讓他們?nèi)ヌ骄颗c本課內(nèi)容中與實踐活動的相關知識，將大大激發(fā)他們的學習興趣。

初二的學生基本上已經(jīng)能使用網(wǎng)絡查詢和下載資料，90%的學生已經(jīng)能使用Word、WPS、以及PowerPoint等編輯和制作學習課件，但不是很熟練，但學生善于表現(xiàn)的個性和急于探究的心理，使他們對網(wǎng)絡教學有濃厚的興趣。教師準備

制作校園歷史網(wǎng)站，將大量與本課有關的文字、圖片、電影等編入網(wǎng)站，便于學生查詢和使用。學生準備：

1、利用各種資源（舊服飾、老照片，或圖書《老照片》、《百年中國》、《舊中國大博覽》）等書籍和資料，或借助互聯(lián)網(wǎng)，以及觀看相應的影視作品如（《西洋鏡》、《定軍山》等），搜集與本課相關的信息，并進行整理、加工，以便在課堂上展示。

2、采訪社區(qū)的老人，了解當時社會變遷情況。

3、制作展示研究成果所用的課件，存入軟盤或者U盤，以便在課堂微機上使用。教學方法：

根據(jù)對教材內(nèi)容、教學目標及學生的知識、心理特點等方面的分析，本課采用網(wǎng)絡教學方式進行教學。教學活動將采用探究性學習方式，學生通過確定研究目標、親自動手收集信息和處理信息制作課件，展示自己的研究成果、培養(yǎng)自主探究的學習習慣。整個教學過程中，注意發(fā)揮教師的指導作用，適當給予點撥。

板書設計：

11課 社會生活的變遷 一，照相的出現(xiàn)

發(fā)明：19世紀30年代末在西方國家誕生 傳入：19世紀40年代傳入中國

作用：為當時的人們留下了美好瞬間，更為后人提 供了珍貴的歷史資料 二，電影的出現(xiàn)

誕生：1895年，誕生于法國

傳入：1896年，上海徐園放映“西洋影戲” 發(fā)展：1905年，中國人拍攝《定軍山》，20世紀30年代，中國電影事業(yè)初具規(guī)模

三，習俗的變化

原因：辛亥革命后，為了改變愚昧落后的習俗 表現(xiàn)：剪發(fā)辮，改稱呼 四，服飾的變化

原因：西方文化對中國的沖擊

表現(xiàn)：西裝，中山裝，高領服裝，旗袍

教學過程：

創(chuàng)設情景 導入新課

教師： 同學們，你們喜歡照相嗎？喜歡看電影嗎？你們知道照相和電影是什么時候傳人我們中國的嗎？ 學生： A：喜歡 B：不喜歡

教師：不管你們喜不喜歡，現(xiàn)在的照相和電影已經(jīng)成為我們社會必須的一部分了。今天我們就來學習“11課 社會生活的變遷”(出示圖1)現(xiàn)在我們來看一下這幾張圖片，想一想：人們怎樣留下記錄？（出示圖2,3）學生：照片和影片

教師：對了，現(xiàn)在我們來學習“照相和電影傳入中國”（出示圖4），這是早期的照相機，19世紀30年代，法國人達蓋爾偶爾發(fā)現(xiàn)碘化銀具有感光的性能，而且碘化銀的潛像可以在水銀蒸汽下顯示出來，這樣他便發(fā)明了照相術(shù)，19世紀40年代傳人中國，照相術(shù)在清朝的宮廷十分盛行，慈禧太后、末代皇帝溥儀和末代皇后婉容等都十分喜歡拍照片。特別是慈禧太后，她一生共留下七八百張照片，其中有生活照，也有化妝照，她有自己專門的照相師--裕勛齡（附裕勛齡人物像），她對攝影術(shù)的好奇，使我們看到了慈禧太后晚年的生活。不久，中國的許多城市都有了照相館，拍照留影逐步融入社會生活。照相的傳入和運用，和正在發(fā)生著巨變的近代中國歷史進程同步，有重要的歷史作用，它鎖定的瞬間即逝的歷史片段，保留了社會發(fā)展的真實證據(jù)，為我們觀察當時的社會風貌提供了珍貴的影像資料。（出示圖5,6,7）。我們想一想：照相的傳人為我們帶來什么改變呢？

學生：為當時的人們留下了美好瞬間，更為后人提供了珍貴的歷史資料（出示圖8）教師： 1895年12月28日，法國人盧米埃爾發(fā)明電影，一年后傳人中國，1896年，上海徐園“又一村”反映“西洋影戲”，1905年，在北京開豐泰照相館的沈陽人任景豐找到當時的著名演員譚鑫培拍攝了《定軍山》，這是中國人自己拍攝的第一部影片。中國的電影事業(yè)在20世紀20年代前后是萌芽時期，1917年，我國有了第一所自己的電影企業(yè)——“商務印書館影片部”，到了30年代，以上海為代表的中國電影事業(yè)初具規(guī)模，1931年，還誕生了我國第一部有聲片《歌女紅牡丹》，同期還涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的演員和電影作品，《漁光曲》這是一個漁民家庭的悲慘故事。故事發(fā)生在舊中國東海漁村一個貧苦善良的漁民家里。他叫徐福，被漁霸欺壓剝削得一貧如洗。一個狂風暴雨的晚上，他的妻子生下了雙胞胎一個男孩和一個女孩，為了養(yǎng)活一家老小，徐福到海上打魚，不幸葬身大海。父親早亡的小貓、小猴在母親的拉扯下長大，租何家船以捕魚為生。因軍閥混戰(zhàn)，生計無法維持。后來，小猴不幸受重傷，在姐姐凄婉的《漁光曲》歌聲中死去。

《漁光曲》于1934年6月在上海公映后，連映3個月,造成轟動效應。主題歌《漁光曲》十幾萬張唱片一搶而空。1935年2月，《漁光曲》在莫斯科舉行的國際電影節(jié)上獲得“榮譽獎”，成為中國第一部在國際上獲獎的影片,從而使本片編導蔡楚生一躍而成為世界性的電影藝術(shù)家。

很快，電影就深入內(nèi)地，普及開來。這就是北京早期的電影放映場所之一──西單文明茶園。它是北京第一個允許女子進入的戲園。（出示圖9,10,11,12）生活習俗的改變

1.剪辮令----民國初年，臨時大總統(tǒng)孫中山頒布的關于全國男子剪去辮子的法令，規(guī)定所有男子自法令頒布日起20天內(nèi)一律剪去辮子，逾期不執(zhí)行者，以違法論罪。這個法令所到之處，掀起了巨大的剪辮浪潮，拖在中國男人腦后長長的辮子最終被剪掉了。（圖13，14）想一想：中國人沒留辮子前是什么發(fā)型？為什么說剪辮子成了革命的標志？（圖15）學生討論后，教師小結(jié)：發(fā)辮的由來----中國古代的人們篤信儒家關于“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”的教訓，男子與女子一樣蓄發(fā)不剪，或披散于肩，或束于發(fā)頂，這種漢民族的風俗經(jīng)歷了四千年，沒有太大的變化。周邊的少數(shù)民族，有剃掉一部分，留一部分蓄辮的。宋朝時的金人是剃掉頭頂發(fā)，編辮垂肩。滿人的發(fā)式就是同金人一致的，因為他們同出于女真族。清軍入關后，為了鏟除漢人的民族意識，清王朝以“天下一家，君猶父也，父子一體，豈容違異”為由，于順治二年（1645年）頒布剃發(fā)令，全國男子一律剃發(fā)留辮。當時這個法令遭到漢族人民的強烈反對，但這些反對最終都失敗了。天長日久，人們剃發(fā)蓄辮成了習慣，拖在腦后的一條長長的辮子就成了清朝國民外貌的最大特點。2.孫大總統(tǒng)令：革除舊有稱呼

1912年3月2日，孫中山令內(nèi)務部通知各官署革除前清官廳稱呼。文稱：官廳為治之機關，職員乃人民之公仆，本非特殊之階級，何取非分之名稱。查前清官廳，視官等之高下，有大人、老爺?shù)让Q，受之者增慚，施之者失體，義無取焉。光復以后，聞中央地方各官廳，漫不加察，仍沿舊稱，殊為共和政治之玷。嗣后各官廳人員相稱咸以官職。民間普通稱呼則曰先生、曰君，不得再沿前清官廳來惡稱。民國還制定新禮制以鞠躬禮為主。（圖16，17）服飾的變化

1.西服----西服最初是歐洲人的傳統(tǒng)服飾，后來在近代傳入中國。其基本樣式為翻領、前襟有扣、袖口有扣、長至臀下。但是，它也有變化發(fā)展，如前襟有雙排扣或單排扣，下擺或直角或圓角，領子或大或小。西服設計合理，在20世紀三四十年代，西服已經(jīng)在中國城市中十分盛行了，解放之后，由于西服有資本主義之嫌，長期在中國社會中消失了。改革開放以來，由于中國社會與世界的接軌，西服再次在中國盛行開來。

2.中山裝----是民主革命家孫中山先生為革命黨人設計的新款服裝，他借鑒英國式獵裝并對傳統(tǒng)服裝改良的產(chǎn)物，具備好看、實用、方便等優(yōu)點，經(jīng)孫中山提倡，得到了廣大群眾的熱烈歡迎，為了紀念孫中山先生在服裝上的改革精神，人們把這種服裝叫中山裝。民國十八年制定憲法時，中山裝被定為禮服。中山裝是傳統(tǒng)與時代的完美結(jié)合，從此成為中國男子的典型服裝，并且開創(chuàng)了一個新時代。一直到20世紀80年代，中山裝一直是中國男子日常服飾和正規(guī)服飾的代表。（圖18）

3.旗袍----旗袍是屬于“長袍”類的女裝，是由遠古秦漢時代的“深衣”演繹而來的，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清幾個朝代的演變與發(fā)展，起先是指男女通用的長袍，后來到了近代就成為女子的專利了。清朝時的旗袍寬大、平直，長可至足，而且多用繡花滾邊修飾。到了20世紀20年代，辛亥風暴推翻了封建王朝，也把傳統(tǒng)苛刻的禮教和風化觀念丟在了一邊。加之受外來服飾的影響，旗袍由此卸去了傳統(tǒng)沉重的負擔，新式旗袍在亂世妝扮中開始釀成，注重體現(xiàn)女性的自然美。旗袍的長度變短，腰身收緊，領子變高并且系扣，線條分明，成為極有東方女性端莊典雅、含蓄風范的改良旗袍。據(jù)說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始作俑者。（附圖片：攝于1916年的身著時髦的新式高領女裝的女學生；攝于1921年的新女性的照片）尤其青布旗袍最為當時的女學生所歡迎，全國效仿，幾乎成為20年代后期中國新女性的典型裝扮。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的思想潮流碰撞中，旗袍越來越貼近時代和生活，變得經(jīng)濟便利、美觀適體。深受中國女性的喜愛，成為獨具中國特色的服飾，自30年代起，旗袍幾乎成了中國婦女的標準服裝，民間婦女、學生、工人、達官顯貴的太太，無不穿著。旗袍甚至成了交際場合和外交活動的禮服。40年代省去了復雜的裝飾，旗袍更加簡潔、輕便、適體，一年四季都可以穿著，在全國十分流行，成為城鎮(zhèn)女性日常用裝。旗袍的種類和款式很多，有單旗袍、夾旗袍、棉旗袍，有長袖旗袍、短袖旗袍、無袖旗袍，有高領旗袍、矮領旗袍、無領旗袍，有長旗袍、短旗袍，等等。另外還可以在外面套毛衣、馬甲、西服上衣等，搭配靈活多樣。這種中西融合的典雅的旗袍，成為中華民族女子服飾的代表。（圖19——27）

討論：為什么清末民初中國的社會生活會有如此大的變化？從中我們可以得到什么啟示？

學生小組討論后，教師進行小結(jié)。

師生一起總結(jié)全課： 一，照相的出現(xiàn)

發(fā)明：19世紀30年代末在西方國家誕生 傳入：19世紀40年代傳入中國

作用：為當時的人們留下了美好瞬間，更為后人提 供了珍貴的歷史資料 二，電影的出現(xiàn)

誕生：1895年，誕生于法國

傳入：1896年，上海徐園放映“西洋影戲” 發(fā)展：1905年，中國人拍攝《定軍山》，20世紀30年代，中國電影事業(yè)初具規(guī)模

三，習俗的變化

原因：辛亥革命后，為了改變愚昧落后的習俗 表現(xiàn)：剪發(fā)辮，改稱呼 四，服飾的變化

原因：西方文化對中國的沖擊

表現(xiàn)：西裝，中山裝，高領服裝，旗袍

教學反思：

新的課程理念倡導學生主動參與，探究合作。我在本課的教學設計中，充分體現(xiàn)了新的歷史課程理念，在教學目標的設計上，較為準確的體現(xiàn)了“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”的三維目標有機結(jié)合；在教學重、難點的設計和突破上，既體現(xiàn)了課程標準的要求、教材的特點，又考慮了初中學生的實際；在教學手段采用上注重了適當和便于操作的原則；在教學流程的設計上注重了靈活性。

在本節(jié)課中，教師能正確地評估學生的年齡心理特征和學習水平，使歷史課堂教學信息難易程度適當，多數(shù)學生經(jīng)努力都可以接受。這樣，既不會導致學生負擔過重，產(chǎn)生逆反厭學心理，又能促進學生知識的增長和智能的發(fā)展。教師是主導，學生是主體．作為主導的教師，其任務并不在于把教材中涉及到的歷史知識，平鋪直敘、完整無損地講給學生，而在于根據(jù)學生的年齡和心理特征，師生共同活動，深入發(fā)掘教材內(nèi)涵，提煉重點和難點，將其外化成一個又一個富有啟發(fā)性的問題。這樣，通過一定的邏輯程序，由表及里，深入淺出地加以解決。這些啟發(fā)性問題，可使學生積極思索，對開拓其思維空間，培養(yǎng)思維能力大有裨益。此外，教師能充分調(diào)動學生的積極性，引導學生展開思維的翅膀，發(fā)現(xiàn)問題，讓這些問題有機地契入我們的課堂，迅速地反饋給教師，教師根據(jù)對反饋信息的評價，及時調(diào)整教學思路，矯正教學方法，引導學生解決問題。從本節(jié)課堂觀察、課堂提問和課堂練習和學習氣氛等來看，都達到了預期的效果。

我認為本節(jié)課的成功之處在于：

一、設置大量的情景。歷史是有趣的，但是歷史教材本身作為教育的載體是枯燥的。要讓學生喜歡我們的課，應該創(chuàng)設生動有趣的歷史情境，這樣才能引導學生從感知歷史發(fā)展到感悟歷史，實現(xiàn)情感的升華和價值觀的提煉。我設計的幾個歷史情境，使課堂增色不少，它大大吸引了學生的眼球，把學生一下子帶到了近代，讓他們穿越時空，身臨其境，體驗歷史，有利于激發(fā)學生的興趣。用情境激發(fā)興趣，這是本課成功的保障。此外，本節(jié)課的成功之處還表現(xiàn)為促進學生基于問題的學習，提高了學生提出問題、分析問題和解決問題的能力。當然，進一步發(fā)掘與本課相關的更深層次的隱性知識，也是本節(jié)課的亮點之一。本節(jié)教學仍然有它不足之處。如：學生搜集資料較多，由于課堂時間關系，未能照顧到每一位學生；后面設計的內(nèi)容較雜，教學流程不夠流暢，讓學生認識還不深刻，這將促使我在以后教學中去探索、不斷地提高教學水平，更好地服務于課堂，服務于學生。