第一篇：律詩和絕句的平仄類型

律詩和絕句的平仄類型

（一）、五言律詩

五言律詩的平仄，只有四個類型。

（1）、平起首句入韻式 答白刑部聞新蟬 劉禹錫（平）平（仄）仄平蟬聲未發前，（仄）仄仄平平已自感流年。，(仄）仄(平)平仄 一入凄涼耳平平(仄)仄平如聞斷續弦。(平)平平仄仄 晴清依露葉，(仄)仄仄平平晚急畏霞天。(仄)仄(平)平仄 何事秋卿詠，平平(仄)仄平逢時亦悄然。說明：

1、區分“仄起句”還是“平起句”的方法是看第一句的第二個字的平仄。

2、加“（）”字表示可平可仄。

3、加“．”的表示押韻。

4、本課程所選詩采用的是古韻。

5、右邊所列詩是所對應類型的舉例。（以下相同）

（2）、平起首句不入韻式 春日登樓懷歸 寇準(平)平平仄仄 高樓聊引望，（仄)仄仄平平杳杳一川平。仄仄(平)平仄 野水無人渡，平平(仄)仄平孤舟盡日橫。(平)平平仄仄 荒村生斷靄，(仄)仄仄平平古寺語流鶯。(仄)仄(平)平仄 舊業遙清渭，平平(仄)仄平沉思忽自驚。

（3）、仄起首句入韻式 從 軍 行 楊炯(仄)仄仄平平烽火照五京，平平(仄)仄平心中自不平。(平)平平仄仄 牙璋辭鳳闕，（仄）仄仄平平鐵騎繞龍城。（仄）仄（平）平仄 云暗凋旗畫，平平（仄）仄平風多雜鼓聲。（平）平平仄仄 寧為百夫長，(仄)仄仄平平勝作一書生。

（4）、仄起首句不入韻式 季秋蘇五弟纓江樓夜宴 杜甫(仄)仄(平)平仄 對月哪無酒，平平(仄)仄平登樓況有江。(平)平平仄仄 聽歌驚白發，(仄)仄仄平平笑舞拓秋窗。(仄)仄(平)平仄 尊蟻添相續，平平（仄）仄平沙鷗并一雙。（平）平平仄仄 盡憐君醉倒，（仄）仄仄平平更覺片心降。

（二）、七言律詩

七律就是五律的擴展，擴展的辦法是在五字句的前面加上一個兩字的頭。仄上加平，平上加仄。因此，七言律詩的平仄也只有四個類型。

（1）、平起首句入韻式 諸 將 杜甫

（平）平（仄）仄仄平平錦江春色逐人來，（“逐”是入聲）（仄）仄平平（仄）仄平巫峽清秋萬壑哀。（仄）仄(平)平平仄仄 正憶往時嚴仆射，(平)平(仄)仄仄平平共迎車使望鄉臺。(平)平(仄)仄(平)平仄 主恩前后三持節，(仄)仄平平（仄）仄平軍令分明數舉杯。（仄）仄（平）平平仄仄 西蜀地形天下險，（平）平（仄）仄仄平平安慰須仗出群才。

（2）、平起首句不入韻式 上夜宴 白居易

（平）平（仄）仄（平）平仄 留春不住登城望，（仄）仄平平（仄）仄平惜夜相將秉燭游。（仄）仄（平）平平仄仄 風月萬家河兩岸，（平）平（仄）仄仄平平笙歌一曲郡西樓。（平）平（仄）仄（平）平仄 詩聽越客吟何苦，（仄）仄平平（仄）仄平酒被吳娃勸不休。（仄）仄（平）平平仄仄 從道人生都是夢，（平）平（仄）仄仄平平夢中歡笑亦勝愁。

（3）、仄起首句入韻式 題李居士幽居 溫庭筠（仄）仄（平）平（仄）仄平水玉簪頭白角巾，（平）平（仄）仄仄平平瑤琴寂歷拂輕塵。（平）平（仄）仄平平仄 濃陰似帳紅薇晚，（仄）仄平平（仄）仄平細雨如煙碧草新。（仄）仄（平）平平仄仄 隔竹見籠疑有鶴，（平）平（仄）仄仄平平卷簾看晝靜無人。（平）平（仄）仄（平）平仄 南窗自有忘機友，（仄）仄平平（仄）仄平谷口徒稱鄧子真。（4）、仄起首句不入韻式 寄殷協律 白居易（仄）仄（平）平平仄仄 五崴優游同過日，（平）平（仄）仄仄平平一朝消散似浮云。（平）平（仄）仄（平）平仄 琴書酒伴皆拋我，（仄）仄平平（仄）仄平雪月花時最憶君。（仄）仄（平）平平仄仄 幾度聽雞過白日，（平）平（仄）仄仄平平亦曾騎馬詠紅裙。（平）平（仄）仄(平)平仄 吳娘暮雨瀟瀟曲。(仄)仄平平(仄)仄平自別江南更不聞。

（三）、五言絕句

五言絕句的平仄格式有四種:(1)、平起首句入韻式 婕妤怨 皇甫再(平)平(仄)仄平花枝出建章(仄)仄仄平平鳳管發昭陽(仄)仄(平)平仄 借問承恩者平平(仄)仄平雙娥幾許長

（2）平起首句不入韻式 三閭廟 戴叔倫(平)平平仄仄 沅湘流不盡，(仄)仄仄平平屈子怨何深。(仄)仄平(平)仄 日暮秋風起，平平(仄)仄平蕭蕭楓樹林。（3）、仄起首句入韻式 塞下曲 盧綸(仄)仄仄平平月黑雁飛高，平平(仄)仄平單于夜遁逃。

(平)平平仄仄 欲將輕騎逐，(仄)仄仄平平大雪滿弓刀。

（4）、仄起首句不入韻式 登鸛雀樓 王之煥(仄)仄平平仄 白日依山盡，平平(仄)仄平黃河入海流。

(平)平平仄仄 欲窮千里目，（仄）仄仄平平更上一層樓。

（四）、七言絕句

七言絕句實際上就是在五言絕句頭上加兩個字。也是四種平仄格式。（1）、平起首句入韻式 早發白帝城 李白（平）平（仄）仄仄平平朝辭白帝彩云間，（仄）仄平平（仄）仄平千里江陵一日還。（仄）仄（平）平平仄仄 兩岸猿聲啼不住，（平）平（仄）仄仄平平輕舟已過萬重山。

（2）、平起首句不入韻式 憶江南 白居易（平）平（仄）仄平平仄 曾在楊柳江南岸，（仄）仄平平（仄）仄平一別江南兩度春。（仄）仄（平）平平仄仄 遙憶青青江岸上，（平）平（仄）仄仄平平不知攀折是何人。

（3）、仄起首句入韻式 烏衣巷 劉禹錫（仄）仄（平）平（仄）仄平朱雀橋邊野草花，（平）平（仄）仄仄平平烏衣巷口夕陽斜。（平）平（仄）仄（平）平仄 舊時王謝堂前燕，（仄）仄平平（仄）仄平飛入尋常百姓家。

（4）、仄起首句不入韻式 九月九日憶山東兄弟 王維（仄）仄（平）平平仄仄 獨在異鄉為異客，（平）平（仄）仄仄平平每逢佳節倍思親。（平）平（仄）仄（平）平仄 遙知兄弟登高處，（仄）仄平平(仄)仄平遍插茱萸少一人。

第二篇：律詩和絕句的區別

律詩和絕句的區別

唐代出現的格律詩，分為律詩和絕句。律詩格律嚴格，篇有定句（每首八句），句有定字（五字或七字），字有定聲（平仄相對），聯有定對（中間兩聯對仗）。

絕句同律詩的區別，最明顯的是句數不同，絕句每首四句，通常有五言、七言兩種，簡稱五絕、七絕。絕句的平仄對仗沒有律詩那么嚴格。唐朝以前的絕句叫做古絕句，押韻平仄對仗都較自由；唐朝以后的絕句稱為近體絕句，大部分也不講究對仗，稱作散體，如賀知章的《回鄉偶書》：“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來？”有的絕句像律詩的一半，格律同于律詩的前四句、后四句或中間四句。同于律詩前四句的，后兩句對仗，如孟浩然的《宿建德江》：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。”同于律詩后四句的，前兩句對仗，如王之渙的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”同于律詩中間四句的，前后兩句都對仗，如杜甫的《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”

什么是律詩？

律詩是近體詩的一種。格律嚴密。發源于南朝齊永明時沈約等講究聲律、對偶的新體詩，至唐沈佺期、宋之問時正式定型，而成熟于盛唐時期。

律詩的格律要求首先是詩句字數要整齊劃一。每首分為五言、六言和七言。其次隊詩句數量有不同限制。通常為八句，六句稱小律或三韻律詩，十句以上的律詩稱排律或長律。第三是特定的對偶要求。通常以八句完篇的律詩，每兩句成一聯，計四聯，其中中間兩聯的上下句必須是對偶句。第四是聲韻格律的嚴密要求。律詩要求全首通壓一韻，限平聲韻，第二、四、六、八句壓韻。聲調應平仄相對。

唐代律詩在定型化過程中和定型后的創作實踐中都存在變例。如崔顥《黃鶴樓》前半首古體格調，后半首才合律。也有有意不依常格，變動平仄規定，稱為“拗體”。除變動第二、四、六的平仄外，還著重變動五言第三字、七言第五字的平仄。杜甫以創作拗體力矯圓熟，為后人仿效

什么是絕句？

絕句應該分為律絕和古絕。律絕是律詩興起以后才有的，古絕遠在律詩出現以前就有了。

（一）律絕

律絕跟律詩一樣，押韻限用平聲韻腳，并且依照律句的平仄，講究粘對。

（甲）五言絕句（1）仄起式

仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。（2）平起式

平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。

另一式，第一句改為平平仄仄平，其余不變。（乙）七言絕句（1）仄起式

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

另一式，第一句改為仄仄平平平仄仄，其余不變。（2）平起式

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

另一式，第一句改為平平仄仄平平仄，其余不變。

跟律詩一樣，五言絕句首句以不入韻為常見，七言絕句首句以入韻為常見；五言絕句以仄起為常見，七言絕句以平起為常見（依平仄類型來看，七言平起式等于五言仄起式，七言仄起式等于五言平起式。五言平起式相當少見，七言仄起式則比較平起式稍為少些罷了）。

跟律詩一樣，律絕必須依照韻書的韻部押韻。晚唐以后，首句用鄰韻是容許的。

跟律詩一樣，律絕可以用特定的格式[五言除平平仄平仄以外，還有一種比較罕見的拗句是仄仄平仄仄；七言除仄仄平平仄平仄以外，還有一種比較罕見的拗句的平平仄仄平仄仄。這一點也與律詩相同]。

跟律詩一樣，律絕要避免孤平。五言“平平仄仄平”第一字用了仄聲，則第三字必須是平聲；七言“仄仄平平仄仄平”第三個用了仄聲，則第五字必須是平聲。

絕句，原則上可以不用對仗。上面所引八首絕句當中，就有五首是不用對仗的。如果用對仗，往往用在首聯。有人說，“絕句”就是截取律詩的四句，這話如果用來解釋“絕 句”的名稱的來源，那是不對的，但是以平仄對仗而論，絕句確是截取律詩的四句：或截取前后二聯，不用對仗，或截取中二聯，全用對仗；或截取前二聯，首聯不用對仗；或截取后二聯，尾聯不用對仗。

（二）古絕

古絕既然是和律詩對立的，它就是不受律詩格律束縛的。它是古體詩的一種。凡合于下面的兩種情況之一的，應該認為古絕：（1）用仄韻；

（2）不用律句的平仄，有時還不粘、不對。當然，有些古絕是兩種情況都具備的。

律詩一般是用平聲韻的，因此，律絕也是用平聲韻的。如果用了仄聲韻，那就是可以認為古絕。古絕是可以不依律句的平仄的。是首聯平仄不對，尾聯出句不粘，也還是不合律詩的規則的，即使用了平聲韻，如果不用律句，也只能算是古絕。五言古絕比較常見，七言古絕比較少見。

古絕和律絕的界限并不是十分清楚的，因為在律詩興起了以后，即使寫古絕，也不能完全不受律句的影響。這里把它們分為兩類，只是要說明絕句既不可以完全歸入古體詩，也不可以完全歸入近體詩罷了。

第三篇：絕句律詩常用格律

絕句律詩常用格律

【注】

⊙代表可評可仄；○代表平；●代表仄；△代表韻腳。

五絕

類型一平起仄收式

例詩：道

⊙○○●●，⊙●●○△。⊙●⊙○●，○○●●△。五千言宇宙，一字著乾坤。常誦萬經首，方知眾妙門。

類型二平起首句入韻 例詩：與莊子對話

○○⊙●△，⊙●●○△。⊙●⊙○●，○○●●△。高歌君作陪，舞劍響春雷。誰惹北風急，疑為小倩來。

類型三 仄起仄收式

例詩：雨中梅花

⊙●○○●，⊙○○●△。⊙○○●●，⊙●●○△。傲骨迎霜雪，贊余多少詩。無情風雨墜，心碎淚誰知？

類型四 仄起入韻式 例詩：他鄉客

⊙●●○△，○○●●△。⊙○○●●，⊙●●○△。何事又鄉愁，瓊花落滿舟。佳期如蝶夢，盼得淚雙流。

類型五平起仄韻 例詩 現實里的愛情（詩韻新編）⊙○○●△，⊙●○○△。⊙●●○○，⊙○○●△。奈河橋上月，曾定今生約。落拓問佳人，直言門第別。

七絕

類型一平起、首句不押韻 例詩：游長沙抒懷（新韻）

⊙○⊙●○○●，⊙●○○⊙●△。桂香柳暮菊花怒，橘子洲頭誰等閑。⊙●⊙○○●●，⊙○⊙●●○△。雁過山風呼萬歲，客來湘水蕩云天。

類型二平起、首句押韻 例詩：無題

⊙○⊙●●○△，⊙●○○●●△。銀河萬丈渡無涯，幻境空靈生彩霞。⊙●⊙○○●●，⊙○⊙●●○△。世上何人來對句，桂香攜手浣溪沙。

類型三 仄起、首句不押韻 例詩：李白 ⊙●⊙○○●●，⊙○⊙●●○△。五岳吟詩邀皓月，清風自古喜寒家。⊙○⊙●○○●，⊙●○○●●△。酒中得道何人及，獨舞花叢到海涯。

類型四 仄起、首句押韻 例詩：逢秋不見秋 ⊙●○○●●平，⊙○⊙●●○△。已是金秋落葉時，滿山蔥綠暖風吹。⊙○⊙●○○●，⊙●○○●●△。紅楓遙待相思苦，無奈霜神久不知。

五律

類型一 例詩： 送友人石靜波（新韻）

⊙○○●●，⊙●●○△。⊙●⊙○仄，○○⊙●△。青山新雨后，一路任云閑。臨水別君意，折春寄柳安。⊙○○●●，⊙●●○△。⊙●⊙○●，○○⊙●△。舟爭行萬里，日落已江南。何事再相聚？東籬把酒歡。

類型二 例詩：感懷

○○⊙●△，⊙●●○△。⊙●⊙○●，●○○●△。少年多苦難，大道與誰同。又是北飄雨，可憐花落東。⊙○⊙●●，⊙●●○△。⊙●⊙○●，○○⊙●△。百川流向海，五岳醉聽風。神鬼且為友，沉吟山野中。

類型三 例詩：清晨登懸劍山

⊙●⊙○仄，○○⊙●△。⊙○○●●，⊙●●○△。云霧蒼山掩，悠然野徑尋。懸崖垂白練，飛鳥入幽林。⊙●⊙○●，○○⊙●△。⊙○○●●，⊙●●○△。誰得真經去，空留寶劍吟。登高方識遠，天地納于心。

類型四 例詩：京中

⊙●●○△，●○○●△。⊙○⊙●●，⊙●●○△。山海鎖都城，白云天外生。問君何所得，回首那堪鳴。⊙●⊙○●，○○⊙●△。⊙○○●●，⊙●●○△。早晚勤揮筆，春秋醉忘名。悠悠千古月，默默踏征程。

類型五平起仄韻 例詩：靈山

⊙○○●△，●●○○△。⊙●●○○，⊙○○●△。云山接海隅，石棧通星月。澗瀨訴千秋，松濤歌萬闕。⊙○⊙●○，⊙●○○△。⊙●●○○，⊙○○●△ 佛心需道為，龍脊堪凌越。長住亦成仙，何人來訪謁？

七律

類型一 例詩：長城懷古

⊙○⊙●⊙○●，⊙●○○⊙●△。始皇功德應稱道，萬古長城嘆作奇。⊙●⊙○⊙●●，⊙○⊙●●○△。勁草懸崖秋色染，疾風穿霧雁來遲。

⊙○⊙●⊙○●，⊙●○○⊙●△。哪堪戰火山河破，誰惹紅顏日月悲。⊙●⊙○○●●，⊙○⊙●●○△。多少棟梁魂在野，雙眸望向帝王師。

類型二 例詩：金剛臺

⊙○⊙●●○△，⊙●○○⊙●△。金剛臺上白云悠，撒豆成兵卻落囚。⊙●⊙○⊙●●，⊙○⊙●●○△。是否秦王鞭下趕，又疑大禹肋中留。⊙○⊙●⊙○●，⊙●○○⊙●△。東西望斷一條路，南北連綿百座丘。⊙●⊙○○●●，⊙○⊙●●○△。鳳去龍騰千壑響，銀河抖帶匯淮流。

類型三 例詩：丙申年生辰酬答眾詩友 ⊙●⊙○⊙●●，⊙○⊙●●○△。莫嘆北漂知己少，詩壇唱和顯情真。⊙○⊙●⊙○●，⊙●○○⊙●△。四方相聚百家論，一夜花開萬里春。⊙●⊙○⊙●●，⊙○⊙●●○△。子美歡顏曾有夢，謫仙浪漫最無塵。⊙○⊙●⊙○●，⊙●○○⊙●△。共看滄海風云路，把酒高歌泣鬼神。

類型四 例詩：丙申年寄同仁

⊙●○○⊙●△，⊙○⊙●●○△。漂在京城年復年，為詩無悔自揚鞭。⊙○⊙●○○●，⊙●○○⊙●△。慣看政客風云舞，莫論佳人晝夜顛。⊙●⊙○○●●，⊙○⊙●⊙○△。鬧市行吟花佐酒，玉盤烹飪海生煙。⊙○⊙●⊙○●，⊙●○○⊙●△。閑來悟道參禪久，常向蓬萊會八仙。

第四篇：關于律詩和絕句的一些基本知識

古代詩歌分兩類，一是古體詩，一是近體詩。近體詩包括律詩和絕句。

古體詩又稱古詩、古風，有四言、五言、六言、七言、雜言諸體。后世使用五言、七言較多。五言簡稱“五古”，七言簡稱“七古”。古體詩不拘句數，不求對仗，也不大講平仄，用韻較為自由。

近體詩是相對古體詩而言的，產生較晚，起源于南朝，至唐初成熟。其中的律詩，形式固定，格律嚴密，每首八句。單句叫出句，雙句叫對句，合起來稱為一聯。一二句叫首聯，三四句叫頷聯，五六句叫頸聯，七八句叫尾聯。頷聯、頸聯一般要對仗。首句可用韻可不用韻，通常押平聲韻。五言簡稱“五律”，七言簡稱“七律”，十句以上的稱排律。其中的絕句，又稱絕詩、截句。它好像截取律詩的一半，每首四句。就其規格看，有的后一聯對仗，類似律詩的首聯、頷聯；有的前一聯對仗，類似律詩的頸聯、尾聯；有的兩聯都對仗，類似律詩的頷聯、頸聯；有的不用對仗，類似律詩的首聯和尾聯。絕句的韻腳在二、四兩句，通常押平聲韻。第一句如押韻，也押平聲字。絕句有五言絕句、七言絕句兩種，簡稱“五絕”和“七絕”。

律詩和絕句都是近體詩。那么，怎樣區分律詩和絕句呢？

一、律詩一般每首八句，每句五個字的律詩叫五言律詩，簡稱五律（如孟浩然的《過故人莊》）；每句七個字的律詩叫七言律詩，簡稱七律（如陸游的《游山西村》）。

二、絕句每首四句，每句五個字的叫五言絕句，簡稱五絕（如李白的《靜夜思》）；每句七個字的叫七言絕句，簡稱七絕（如王安石的《書湖陰先生壁》）。

三、此外，每首詩偶句句末必須押韻，如陸游的《游山西村》押韻的字是“豚”、“村”、“存”、“門”，李白的《靜夜思》押韻的字是“霜”、“鄉”。七言律詩的三、四句和五、六句要對仗，《游山西村》中的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”和“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存”，就是對偶句。四、七言律詩定格形式：

1、平起式（一、二、四、六、八韻）

[平]平[仄]仄仄平平，[仄]仄平平[仄]仄平。（簡稱首聯）

[仄]仄[平]平[平]仄仄*，[平]平[仄]仄仄平平。（簡稱頷聯）

[平]平[平]仄[平]平仄，[仄]仄平平[仄]仄平。（簡稱頸聯）

[仄]仄[平]平[平]仄仄，[平]平[仄]仄仄平平。（簡稱尾聯）

*這個句型如第五字用仄，第三字必須用平。“[ ]”內可仄可平。

2、仄起式（一、二、四、六、八韻）

[仄]仄平平[仄]仄平，[平]平[仄]仄仄平平。

[平]平[仄]仄[平]平仄，[仄]仄平平[仄]仄平。[仄]仄[平]平[平]仄仄*，[平]平[仄]仄仄平平。

[平]平[仄]仄[平]平仄，[仄]仄平平[仄]仄平。

*這個句型如第五字用仄，第三字必須用平。“[ ]”內可仄可平。五、五言律詩定格形式：

仄起式（首句不壓韻）

[仄]仄平平仄，平平仄仄平。

[平]平平仄仄，[仄]仄仄平平。

[仄]仄平平仄，平平仄仄平。

[平]平平仄仄，[仄]仄仄平平。六、七言絕句定格形式：

仄起式（首句入韻）

[仄]仄平平[仄]仄平，[平]平[仄]仄仄平平。

[平]平[仄]仄[平]平仄，[仄]仄平平[仄]仄平。

關于律詩和絕句的一些基本知識

律詩一般每首八句，每句五個字的律詩叫五言律詩，簡稱五律（如孟浩然的《過故人莊》）；每句七個字的律詩叫七言律詩，簡稱七律（如陸游的《游山西村》）。

律詩是中國近體詩的一種。格律嚴密。發源于南朝齊永明時沈約等講究聲律、對偶的新體詩，至初唐沈佺期、宋之問時正式定型，成熟于盛唐時期。律詩要求詩句字數整齊劃一，每首分別為五言、六言、七言句，簡稱五律、六律、七律，其中六律較少見。通常的律詩規定每首8句。如果僅6句，則稱為小律或三韻律詩；超過8句，即10句以上的，則稱排律或長律。通常以8句完篇的律詩，每2句成一聯，計四聯，習慣上稱第一聯為破題，第二聯為頷聯、第三聯為頸聯、第四聯為結句。每首的二、三兩聯（即頷聯、頸聯）的上下句必須是對偶句。排律除首末兩聯不對外，中間各聯必須上下句對偶。小律對偶要求較寬。律詩要求全首通押一韻，限平聲韻；第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，律詩每句中用字平仄相間。上下句中的平仄相對，有“仄起”與“平起”兩式。另外，律詩的格律要求也適用于絕句。

唐代律詩在定型化過程中和定型后，都存在變例，有些律詩不完全按照格式寫作，如崔顥的《黃鶴樓》，即前半首為古體格調，后半首才合律。律詩的這種變化被稱為拗體。絕句每首四句，每句五個字的叫五言絕句，簡稱五絕（如李白的《靜夜思》）；每句七個字的叫七言絕句，簡稱七絕（如王安石的《書湖陰先生壁》）。

絕句又稱截句、斷句、絕詩。每首四句，通常有五言、七言兩種。簡稱五絕、七絕，也偶有六絕。它源于漢及魏晉南北朝歌謠。“絕句”這一名稱大約起于南朝。梁、陳時，已較普遍地用絕句泛指四句短詩，其押韻平仄都較自由，或稱古絕句。唐以后盛行近體絕句，格律同于八句律詩中的前、后或中間四句。所以，唐人有的在詩集中把絕句歸于律詩。后來也有學者認為絕句是截于律詩之半而成。絕句靈活輕便，適于表現一瞬即逝的意念和感受，廣為詩人所采用，創作之繁榮超過其他各體詩。宋代洪邁曾輯錄唐人絕句萬首，約占現存唐詩總數1／5。除李白、王昌齡、杜牧、李商隱以絕句擅長外，還有不少千古名篇，并不一定出自名家之手。另外，唐人絕句大都配樂歌唱，如王維《渭城曲》、李白《清平調》、劉禹錫和白居易的《竹枝詞》、《楊柳枝》等，所以，絕句也被人視作唐人樂府。

此外，每首詩偶句句末必須押韻，如陸游的《游山西村》押韻的字是“豚”、“村”、“存”、“門”，李白的《靜夜思》押韻的字是“霜”、“鄉”。七言律詩的三、四句和五、六句要對仗，《游山西村》中的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”和“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存”，就是對偶句。

七律和七絕，作法上應該分開說，七律要工整，主沉穩，宜宏大，我不主張七律寫得過于輕巧靚麗，這種風格與它的體質不合，又如李長吉那樣的奇幻風格，就不適合寫七律，李義山的言情七律固然纏綿綺麗，但仍然氣質精練氣象闊大。七絕則大大適合輕巧靚麗，我們讀小杜的七絕，簡直是一群時尚美女，嬌俏明艷，令人贊嘆，老杜的七律，就是不茍言笑的君子了，試想一位男子漢拋個媚眼給看官，恐怕誰都不適應。然而世事無絕對，人間也有梅艷芳張國榮這樣的例外，何況于詩。

七絕多工筆，七律多寫意，這個寫意的意思，是說它適用于較廣的視角，拿攝影來比喻，七絕如微距，七律如廣角，五言如長焦，古體較近于標頭。杜甫的《又呈吳郎》，寫一件極小的事，仍要從中折射出時代和悲天憫人的大情懷。但不可空洞，尤其是寫時事或感懷的，最忌一味豪言壯語，我一直認為詞中劉改之與辛幼安的差距很可借鑒，這不僅僅是文采學問上的差距，各人經歷不同，有些東西是不能勉強的。寫感情則忌粘膩癡重，這個很難，往往有真情的就泥于事，無真情的就拿些密麗句子湊數，前一種多少給人詞不達意的感覺，后一種更常見些，說它不好，它倒也工工整整，說好呢，它又不過是東拉西扯，并沒有真正的情感在里面。

從技術的角度上說，七絕的重點在后兩句，部分四句份量平均，很少有重點在前兩句的。前兩句鋪墊得體，輕重均衡，就算是無過有功，要讓人記住，關鍵在后兩句出彩，是自前面的基礎上推進，或者是大轉，都無不可。也可以前三句鋪墊，到末句終章明意，重頭戲都是在后面，但并非說前兩句就可以順手隨意。如杜牧的《屏風》：“屏風周昉畫纖腰，歲久丹青色半銷。斜倚玉窗鸞發女，拂塵猶自妒嬌嬈”，第一句鋪出背景，次句在大色調下點出重點，隱伏后面的轉折，倘若這句單純承上句續寫屏上美色，后面的轉折就少了大半力量。第三句轉移視線到主人公身上，末句結明主旨，句句承轉，結構極其嚴緊，不可移易。這結構是好的，可以打一百分，詩總體多少分，那是另說。我不主張太強調結構，詩的神韻更重要。

寫七律，學養的底子很重要，不比七絕，重靈氣，可以略微取巧些。讀的書少，詞匯語句缺少變化，詩就容易輕，壓不住陣腳。七律的具體寫法，字、句、聯、章，歷代都有不少說法，網上也有專章論述，各有道理，信哪種不妨照哪種做去，大半殊途同歸，只要寫得出好詩來，路徑無關緊要的。真正的好詩，有力量扭轉欣賞習慣，而不是遷就普遍的欣賞習慣。

<唐詩三百首》的編者把詩分為古詩、律詩、絕句三類，又在這三類中都附有樂府一類；古詩、律詩、絕句又各分為五言、七言。這是一種分法。

從格律上看，詩可分為古體詩的近體詩。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。從字數上看，有四言詩、五言詩、七言詩，還有很少見的六言詩。唐代以后，四言詩很少見了，所以一般詩集只分為五言、七言兩類。

古體詩是依照古代的詩體來寫的。在唐人看來，從《詩經》到南北朝的庚信，都算是古，因此，所謂仿照古代的詩體，也就沒有一定的標準。但是，詩人們所寫的古體詩，有一點是一致的，那就是不受近體詩的格律的束縛。我們可以說，凡不受近體詩格律的束縛的，都是古體詩。

近體詩以律詩為代表。律詩的韻、平仄、對仗，都有許多講究。由于格律很嚴，所以稱為律詩。律詩有以下四個特點：

a.每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字； b.押平聲韻；

c.每句的平仄都有規定；

d.每篇必須有對仗，對仗的位臵也有規定。

有一種超過八句的律詩，稱為長律。長律自然也是近體詩。長律一般是五言的①，往往在題目上標明韻數，如杜甫《風疾舟中伏枕三十六韻》，就是三百六十字；白居易《代書詩一百韻寄微之》，就是一千字。這種長律除了尾聯（或除了首尾兩聯）以外，一律用對仗，所以又叫排律。

絕句比律詩的字數少一半。五言絕句只有二十字，七言絕句只有二十八字。絕句實際上可以分為古絕、律絕兩類。

古絕可以用仄韻。即使是押平韻的，也不受近體詩平仄規則的束縛。這可以歸入古體詩一類。

律絕不但押平聲韻，而且依照近體詩的平仄規則。在形式上它們就等于半首律詩。這可以歸入近體詩②。

總括起來說：一般所謂古風屬于古體詩，而律詩（包括長律）則屬于近體詩。樂府和絕句，有些屬于古體，有些屬于近體。

五言就是五個字一句，七言就是七個字一句。五言古詩簡稱五古，七言古詩簡稱七古；五言律詩簡稱五律，七言律詩簡稱七律；五言絕句簡稱五絕，七言絕句簡稱七絕。

古風分為五古、七古，這只是大致的分法。其實除了五言、七言之處，還有所謂雜言。雜言指的是長短句雜在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。雜言詩一般不另立一類，而只歸入七古。甚至篇中完全沒有七字句，只要是長短句，也就歸入七古。這是習慣上的分類法，是沒有什么理論根據的。

簡單的說,七、五是以詩每句的字數而言的。律詩的限制比較嚴格，而古體詩的限制比較松。

這里，還需要對詩的平仄有一個基本的了解。

要區別平仄，先要懂得四聲。四聲是古代漢語的四種聲調。所謂聲調，指語音的高低、升降、長短。

古代漢語聲調分平、上、去、入四聲。「平」指四聲中的平聲，包括陰平、陽平二聲；「仄」指四聲中的仄聲，包括上、去、入三聲。按傳統的說法，平聲是平調，上聲是升調，去聲是降調，入聲是短調，明朝釋真空的【玉鑰匙歌訣】曰: 「平聲平道莫低昂, 上聲高呼猛烈強, 去聲分明哀遠道, 入聲短促急收藏。」

簡單來說，區別平仄要訣是“不平就是仄”。

平仄是根據傳統四聲（不是現在普通話的四聲）分的。

傳統四聲為：平聲、上聲、去聲、入聲，簡稱“平、上、去、入”，而現在普通話中的四聲是指陰平、陽平、上聲、去聲，簡稱為“陰、陽、上、去。無論是古四聲還是今四聲，他們都是按字音高低升降的不同而分。不過古“入”聲拿-b、-d、-g收尾讀音比較短促。廣州話現在還保留有-b、-d、-g韻尾（斑竹是北方人，沒有聽過廣州人說話）。普通話中里古入聲字的-b、-d、-g韻尾已經消失，古入聲字就分別歸到今“陰、陽、上、去”四聲里去了。例如：古入聲字“八”現讀陰平音（一聲），古入聲字“拔”現讀陽平音（二聲），古入聲字“筆”現讀上聲（三聲），古入聲字“必”現讀去聲（四聲）。類似這樣的字有很多。因此，我們在讀古人寫的詩詞時經常發現不合平仄的現象，其原因正是因此。

明白了四聲，下面就可以說平仄了。“平”就是平聲（包括普通話中的一聲、二聲），“仄”就是除“平”以外的另外兩聲（三聲、四聲，另外還有古人或今廣州中的入聲）。在詩詞的平仄格式中，凡“平”的位臵必需選用平聲字，凡“仄”的位臵需選用“上、去、入”三聲。

古人寫詩，把四聲分為平仄兩大類，跟字音的高低升降有關。同一句話中用相同的聲調就有點呆板，用不同的聲調才有變化，才能有節奏。詩詞中的平仄交替或對立，就能構成詩的節奏與旋律，形成詩的音樂美。因此，平仄是詩詞格律的重要因素。

以《早發白帝城》(李白)為例，第3、4句分別為C、仄仄平平平仄仄；D、平平仄仄仄平平，平仄相對。

格律詩是在字數、韻腳、聲調、對仗各方面都有許多講究的詩。它規定詩有定句，句有定字，字講平仄，嚴格壓韻，而且律詩的中兩聯要對仗等。它是根據漢語一字一音，音講聲調的特點和詩歌對音樂美、形式美、精煉美的特殊要求而產生的，所以具有相當強的生命力而流轉不息。

格律詩對聲律的要求極為嚴格。聲律包括壓韻和平仄，其中又以平仄最重要，正如毛主席所說：“因律詩要講平仄，不講平仄，即非律詩。”（《給陳毅同志的一封信》）

格律詩分為絕句和律詩，都分五言和七言，律詩還有排律。那種以為絕句就是律詩的分割的觀點應該說是不正確的，絕句產生在律詩之前，絕句產生的時候格律詩還沒有完全定型，故而還有不合律的古絕存在，如床前明月光。

格律詩的定字定句要求大家大體都知道，值得一提的是律詩的中間兩聯一定要對仗。韻腳方面格律詩多以平韻為主，起首一句可壓韻也可不壓韻，其他的單句尾字講究平仄，一定要與韻腳的平仄相反。那么最難的，應該就是句中字的平仄問題了。

這里，我們簡單地說一下格律詩的創作規則。關于格律詩的創作，王永義先生編了個歌謠，可供參考：

格律不難記，二四六分明。首句仄平仄，或為平仄平。

上下句要對，鄰句粘即成。四字防孤平，末防三連同。

七絕重一遍，七律也就成。雙末押平韻，單末多仄聲。

七言去兩字，五言不費功。起收式怎知？首句二末定。

大體意思是：近體詩的格律不難記住，每句第二四六字的平仄一定要符合。第一句的第二四六字應該是仄平仄，或者是平仄平。上句第二四六字的平仄與下句第二四六字的平仄要對立，鄰句，就是第一聯的末句和第二聯的首句，第二四六字的平仄要相同。七言第四個字一定要防止出現孤平，它自己是平音而左鄰右舍都是仄音就叫孤平，每句末三個字應防止全平或全仄。確定了絕句格律的步驟，再重復一遍就成了律詩的格律。律詩雙句末一字都是平聲，押一個韻，單句末一字多數是仄聲。七言詩的格律去掉前面兩個字，注意，此時第四字應為第二字，就成了五言詩的格律了。一首格律詩是平起還是仄起，是平收還是仄收，都要看第一句第二字和該句末一字。

第五篇：絕句和律詩的文體知識

律詩一般每首八句，每句五個字的律詩叫五言律詩，簡稱五律（如孟浩然的《過故人莊》）每句七個字的律詩叫七言律詩，簡稱七律（如陸游的《游山西村》）。

律詩是中國近體詩的一種。格律嚴密。發源于南朝齊永明時沈約等講究聲律、對偶的新體詩，至初唐沈佺期、宋之問時正式定型，成熟于盛唐時期。律詩要求詩句字數整齊劃一，每首分別為五言、六言、七言句，簡稱五律、六律、七律，其中六律較少見。通常的律詩規定每首8句。如果僅6句，則稱為小律或三韻律詩；超過8句，即10句以上的，則稱排律或長律。通常以8句完篇的律詩，每2句成一聯，計四聯，習慣上稱第一聯為破題，第二聯為頷聯、第三聯為頸聯、第四聯為結句。每首的二、三兩聯（即頷聯、頸聯）的上下句必須是對偶句。排律除首末兩聯不對外，中間各聯必須上下句對偶。小律對偶要求較寬。律詩要求全首通押一韻，限平聲韻；第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，律詩每句中用字平仄相間。上下句中的平仄相對，有“仄起”與“平起”兩式。另外，律詩的格律要求也適用于絕句。

唐代律詩在定型化過程中和定型后，都存在變例，有些律詩不完全按照格式寫作，如崔顥的《黃鶴樓》，即前半首為古體格調，后半首才合律。律詩的這種變化被稱為拗體。

絕句每首四句，每句五個字的叫五言絕句，簡稱五絕（如李白的《靜夜思》）；每句七個字 的叫七言絕句，簡稱七絕（如王安石的《書湖陰先生壁》）。

絕句又稱截句、斷句、絕詩。每首四句，通常有五言、七言兩種。簡稱五絕、七絕，也偶有六絕。它源于漢及魏晉南北朝歌謠。“絕句”這一名稱大約起于南朝。梁、陳時，已較普遍地用絕句泛指四句短詩，其押韻平仄都較自由，或稱古絕句。唐以后盛行近體絕句，格律同于八句律詩中的前、后或中間四句。所以，唐人有的在詩集中把絕句歸于律詩。后來也有學者認為絕句是截于律詩之半而成。絕句靈活輕便，適于表現一瞬即逝的意念和感受，廣為詩人所采用，創作之繁榮超過其他各體詩。宋代洪邁曾輯錄唐人絕句萬首，約占現存唐詩總數1／5。除李白、王昌齡、杜牧、李商隱以絕句擅長外，還有不少千古名篇，并不一定出自名家之手。另外，唐人絕句大都配樂歌唱，如王維《渭城曲》、李白《清平調》、劉禹錫和白居易的《竹枝詞》、《楊柳枝》等，所以，絕句也被人視作唐人樂府。

此外，每首詩偶句句末必須押韻，如陸游的《游山西村》押韻的字是“豚”、“村”、“存”、“門”，李白的《靜夜思》押韻的字是“霜”、“鄉”。七言律詩的三、四句和五、六句要對仗，《游山西村》中的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”和“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存”，就是對偶句。

七律和七絕，作法上應該分開說，七律要工整，主沉穩，宜宏大，我不主張七律寫得過于輕巧靚麗，這種風格與它的體質不合，又如李長吉那樣的奇幻風格，就不適合寫七律，李義山的言情七律固然纏綿綺麗，但仍然氣質精練氣象闊大。七絕則大大適合輕巧靚麗，我們讀小杜的七絕，簡直是一群時尚美女，嬌俏明艷，令人贊嘆，老杜的七律，就是不茍言笑的君子了，試想一位男子漢拋個媚眼給看官，恐怕誰都不適應。然而世事無絕對，人間也有梅艷芳張國榮這樣的例外，何況于詩。

七絕多工筆，七律多寫意，這個寫意的意思，是說它適用于較廣的視角，拿攝影來比喻，七絕如微距，七律如廣角，五言如長焦，古體較近于標頭。杜甫的《又呈吳郎》，寫一件極小的事，仍要從中折射出時代和悲天憫人的大情懷。但不可空洞，尤其是寫時事或感懷的，最忌一味豪言壯語，我一直認為詞中劉改之與辛幼安的差距很可借鑒，這不僅僅是文采學問上的差距，各人經歷不同，有些東西是不能勉強的。寫感情則忌粘膩癡重，這個很難，往往有真情的就泥于事，無真情的就拿些密麗句子湊數，前一種多少給人詞不達意的感覺，后一種更常見些，說它不好，它倒也工工整整，說好呢，它又不過是東拉西扯，并沒有真正的情感在里面。

從技術的角度上說，七絕的重點在后兩句，部分四句份量平均，很少有重點在前兩句的。前兩句鋪墊得體，輕重均衡，就算是無過有功，要讓人記住，關鍵在后兩句出彩，是自前面的基礎上推進，或者是大轉，都無不可。也可以前三句鋪墊，到末句終章明意，重頭戲都是在后面，但并非說前兩句就可以順手隨意。如杜牧的《屏風》：“屏風周昉畫纖腰，歲久丹青色半銷。斜倚玉窗鸞發女，拂塵猶自妒嬌嬈”，第一句鋪出背景，次句在大色調下點出重點，隱伏后面的轉折，倘若這句單純承上句續寫屏上美色，后面的轉折就少了大半力量。第三句轉移視線到主人公身上，末句結明主旨，句句承轉，結構極其嚴緊，不可移易。這結構是好的，可以打一百分，詩總體多少分，那是另說。我不主張太強調結構，詩的神韻更重要。

寫七律，學養的底子很重要，不比七絕，重靈氣，可以略微取巧些。讀的書少，詞匯語句缺少變化，詩就容易輕，壓不住陣腳。七律的具體寫法，字、句、聯、章，歷代都有不少說法，網上也有專章論述，各有道理，信哪種不妨照哪種做去，大半殊途同歸，只要寫得出好詩來，路徑無關緊要的。真正的好詩，有力量扭轉欣賞習慣，而不是遷就普遍的欣賞習慣。

《唐詩三百首》的編者把詩分為古詩、律詩、絕句三類，又在這三類中都附有樂府一類；古詩、律詩、絕句又各分為五言、七言。這是一種分法。

從格律上看，詩可分為古體詩的近體詩。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。從字數上看，有四言詩、五言詩、七言詩，還有很少見的六言詩。唐代以后，四言詩很少見了，所以一般詩集只分為五言、七言兩類。

古體詩是依照古代的詩體來寫的。在唐人看來，從《詩經》到南北朝的庚信，都算是古，因此，所謂仿照古代的詩體，也就沒有一定的標準。但是，詩人們所寫的古體詩，有一點是一致的，那就是不受近體詩的格律的束縛。我們可以說，凡不受近體詩格律的束縛的，都是古體詩。

近體詩以律詩為代表。律詩的韻、平仄、對仗，都有許多講究。由于格律很嚴，所以稱為律詩。律詩有以下四個特點：

a.每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字；

b.押平聲韻；

c.每句的平仄都有規定；

d.每篇必須有對仗，對仗的位置也有規定。

有一種超過八句的律詩，稱為長律。長律自然也是近體詩。長律一般是五言的①，往往在題目上標明韻數，如杜甫《風疾舟中伏枕三十六韻》，就是三百六十字；白居易《代書詩一百韻寄微之》，就是一千字。這種長律除了尾聯（或除了首尾兩聯）以外，一律用對仗，所以又叫排律。

絕句比律詩的字數少一半。五言絕句只有二十字，七言絕句只有二十八字。絕句實際上可以分為古絕、律絕兩類。

古絕可以用仄韻。即使是押平韻的，也不受近體詩平仄規則的束縛。這可以歸入古體詩一類。

律絕不但押平聲韻，而且依照近體詩的平仄規則。在形式上它們就等于半首律詩。這可以歸入近體詩②。

總括起來說：一般所謂古風屬于古體詩，而律詩（包括長律）則屬于近體詩。樂府和絕句，有些屬于古體，有些屬于近體。

五言就是五個字一句，七言就是七個字一句。五言古詩簡稱五古，七言古詩簡稱七古；五言律詩簡稱五律，七言律詩簡稱七律；五言絕句簡稱五絕，七言絕句簡稱七絕。

古風分為五古、七古，這只是大致的分法。其實除了五言、七言之處，還有所謂雜言。雜言指的是長短句雜在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。雜言詩一般不另立一類，而只歸入七古。甚至篇中完全沒有七字句，只要是長短句，也就歸入七古。這是習慣上的分類法，是沒有什么理論根據的。

簡單的說,七、五是以詩每句的字數而言的。律詩的限制比較嚴格，而古體詩的限制比較松。

這里，還需要對詩的平仄有一個基本的了解。

要區別平仄，先要懂得四聲。四聲是古代漢語的四種聲調。所謂聲調，指語音的高低、升降、長短。

古代漢語聲調分平、上、去、入四聲。「平」指四聲中的平聲，包括陰平、陽平二聲；「仄」指四聲中的仄聲，包括上、去、入三聲。按傳統的說法，平聲是平調，上聲是升調，去聲是降調，入聲是短調，明朝釋真空的【玉鑰匙歌訣】曰:

平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強，去聲分明哀遠道，入聲短促急收藏。

簡單來說，區別平仄要訣是“不平就是仄”。

平仄是根據傳統四聲（不是現在普通話的四聲）分的。

傳統四聲為：平聲、上聲、去聲、入聲，簡稱“平、上、去、入”，而現在普通話中的四聲是指陰平、陽平、上聲、去聲，簡稱為“陰、陽、上、去。無論是古四聲還是今四聲，他們都是按字音高低升降的不同而分。不過古“入”聲拿-b、-d、-g收尾讀音比較短促。廣州話現在還保留有-b、-d、-g韻尾（斑竹是北方人，沒有聽過廣州人說話）。普通話中里古入聲字的-b、-d、-g韻尾已經消失，古入聲字就分別歸到今“陰、陽、上、去”四聲里去了。例如：古入聲字“八”現讀陰平音（一聲），古入聲字“拔”現讀陽平音（二聲），古入聲字“筆”現讀上聲（三聲），古入聲字“必”現讀去聲（四聲）。類似這樣的字有很多。因此，我們在讀古人寫的詩詞時經常發現不合平仄的現象，其原因正是因此。

明白了四聲，下面就可以說平仄了。“平”就是平聲（包括普通話中的一聲、二聲），“仄”就是除“平”以外的另外兩聲（三聲、四聲，另外還有古人或今廣州中的入聲）。在詩詞的平仄格式中，凡“平”的位置必需選用平聲字，凡“仄”的位置需選用“上、去、入”三聲。

古人寫詩，把四聲分為平仄兩大類，跟字音的高低升降有關。同一句話中用相同的聲調就有點呆板，用不同的聲調才有變化，才能有節奏。詩詞中的平仄交替或對立，就能構成詩的節奏與旋律，形成詩的音樂美。因此，平仄是詩詞格律的重要因素。

以《早發白帝城》(李白)為例，第3、4句分別為C、仄仄平平平仄仄；D、平平仄仄仄平平，平仄相對。

格律詩是在字數、韻腳、聲調、對仗各方面都有許多講究的詩。它規定詩有定句，句有定字，字講平仄，嚴格壓韻，而且律詩的中兩聯要對仗等。它是根據漢語一字一音，音講聲調的特點和詩歌對音樂美、形式美、精煉美的特殊要求而產生的，所以具有相當強的生命力而流轉不息。

格律詩對聲律的要求極為嚴格。聲律包括壓韻和平仄，其中又以平仄最重要，正如毛主席所說：“因律詩要講平仄，不講平仄，即非律詩。”（《給陳毅同志的一封信》）

格律詩分為絕句和律詩，都分五言和七言，律詩還有排律。那種以為絕句就是律詩的分割的觀點應該說是不正確的，絕句產生在律詩之前，絕句產生的時候格律詩還沒有完全定型，故而還有不合律的古絕存在，如床前明月光。

格律詩的定字定句要求大家大體都知道，值得一提的是律詩的中間兩聯一定要對仗。韻腳方面格律詩多以平韻為主，起首一句可壓韻也可不壓韻，其他的單句尾字講究平仄，一定要與韻腳的平仄相反。那么最難的，應該就是句中字的平仄問題了。

這里，我們簡單地說一下格律詩的創作規則。關于格律詩的創作，王永義先生編了個歌謠，可供參考：

格律不難記，二四六分明。首句仄平仄，或為平仄平。

上下句要對，鄰句粘即成。四字防孤平，末防三連同。

七絕重一遍，七律也就成。雙末押平韻，單末多仄聲。

七言去兩字，五言不費功。起收式怎知？首句二末定。

大體意思是：近體詩的格律不難記住，每句第二四六字的平仄一定要符合。第一句的第二四六字應該是仄平仄，或者是平仄平。上句第二四六字的平仄與下句第二四六字的平仄要對立，鄰句，就是第一聯的末句和第二聯的首句，第二四六字的平仄要相同。七言第四個字一定要防止出現孤平，它自己是平音而左鄰右舍都是仄音就叫孤平，每句末三個字應防止全平或全仄。確定了絕句格律的步驟，再重復一遍就成了律詩的格律。律詩雙句末一字都是平聲，押一個韻，單句末一字多數是仄聲。七言詩的格律去掉前面兩個字，注意，此時第四字應為第二字，就成了五言詩的格律了。一首格律詩是平起還是仄起，是平收還是仄收，都要看第一句第二字和該句末一字。