第一篇：律詩、排律、絕句、古詩,這些詩體間有什么區別

首先這幾個概念不是獨立的，他們有時是相互交叉的。古代詩歌分兩類，一是古體詩，一是近體詩。近體詩包括律詩和絕句。

絕句

中國詩體。又稱截句、斷句、絕詩。每首四句，通常有五言、七言兩種。簡稱五絕、七絕，也偶有六絕。它源于漢及魏晉南北朝歌謠。唐以后盛行近體絕句，格律同于八句律詩中的前、后或中間四句。所以，唐人有的在詩集中把絕句歸于律詩。后來也有學者認為絕句是截于律詩之半而成。絕句靈活輕便，適于表現一瞬即逝的意念和感受，廣為詩人所采用，創作之繁榮超過其他，絕句也被人視作唐人樂府（后面還有詳細說明)。

律詩

中國近體詩的一種。格律嚴密。發源于南朝，律詩要求詩句字數整齊劃一，每首分別為五言、六言、七言句，簡稱五律、六律、七律，其中六律較少見。通常的律詩規定每首8句。如果僅6句，則稱為小律或三韻律詩；超過8句，即10句以上的，則稱排律或長律。通常以8句完篇的律詩，每2句成一聯，計四聯，習慣上稱第一聯為破題，第二聯為頷聯、第三聯為頸聯、第四聯為結句。每首的二、三兩聯（即頷聯、頸聯）的上下句必須是對偶句。排律除首末兩聯不對外，中間各聯必須上下句對偶。小律對偶要求較寬。律詩要求全首通押一韻，限平聲韻；第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，律詩每句中用字平仄相間。上下句中的平仄相對，有“仄起”與“平起”兩式。另外，律詩的格律要求也適用于絕句。

總而言之，區別在于絕句是四句，律詩是八句。

古體詩

古體詩又稱古詩、古風，有四言、五言、六言、七言、雜言諸體。后世使用五言、七言較多。五言簡稱“五古”，七言簡稱“七古”。古體詩不拘句數，不求對仗，也不大講平仄，用韻較為自由。

近體詩

近體詩是相對古體詩而言的，產生較晚，起源于南朝，至唐初成熟。其中的律詩，形式固定，格律嚴密，每首八句。單句叫出句，雙句叫對句，合起來稱為一聯。一二句叫首聯，三四句叫頷聯，五六句叫頸聯，七八句叫尾聯。頷聯、頸聯一般要對仗。首句可用韻可不用韻，通常押平聲韻。五言簡稱“五律”，七言簡稱“七律”，十句以上的稱排律。|||||||其中的絕句，又稱絕詩、截句。它好像截取律詩的一半，每首四句。就其規格看，有的后一聯對仗，類似律詩的首聯、頷聯；有的前一聯對仗，類似律詩的頸聯、尾聯；有的兩聯都對仗，類似律詩的頷聯、頸聯；有的不用對仗，類似律詩的首聯和尾聯。絕句的韻腳在二、四兩句，通常押平聲韻。第一句如押韻，也押平聲字。絕句有五言絕句、七言絕句兩種，簡稱“五絕”和“七絕”。

漢樂府

在中國中古時期的漢魏兩晉南北時代，中央政府一直設置著管理音樂和歌曲的專門官署樂府，負責采集和編制各種樂曲，配詩演唱。這些配樂演唱的詩歌，就稱為樂府詩，也簡稱樂府。在體式上，樂府詩以五言為主，兼有七言及雜言。句式比較靈活自由，語言自然流暢，通俗易懂，瑯瑯上口，生活氣息非常濃厚。他的思想性主要有：

1、反映的是老百姓被君主、官吏所奴役和迫害的痛苦；

2、反映的是人民群眾流離失所的痛苦；

3、批判了上層社會的腐朽生活。他的藝術性主要有；

1、敘事性成分占很大比重，并通過敘事塑造人物形象，從樂府開始，中國敘事詩開始了新紀元；

2、比興的大量運用，是以前詩歌所沒有的；

3、形式多樣，有四言句，有五言句，有雜言句，語言活潑生動。樂府民歌繼承和發揚了《詩經》的傳統，思想性和藝術性都達到了很高的水平。

它與近體詩的區別是：句式比較靈活自由，比興的大量運用，形式多樣，語言活潑生動。而絕句，律詩講究嚴格的格律、平仄、押韻，講究語言的凝練，意境的營造等。

竹枝詞

唐代樂府曲名。也稱竹枝、竹枝子。本巴渝（今四川東部）一帶民間歌曲。崔令欽《教坊記〃曲名》中已載有“竹枝子”，則在唐玄宗朝已采入教坊。中唐前期詩人顧況已有《竹枝詞》之作。唐穆宗朝，劉禹錫為夔州刺史時，根據民歌改作新詞11首，歌詠巴山蜀水自然風光、人民習俗、男女戀情，也曲折透露了自己被壓抑的心情，語言通俗優美。每首七言四句，形同七絕，其《竹枝詞九首》前有《引》說：“四方之歌，異音而同樂。歲正月，余來建平（今四川巫山縣），里中兒聯歌《竹枝》，吹短笛，擊鼓以赴節。歌者揚袂睢舞，以曲多為賢。聆其音，中黃鐘之羽，卒章激迂如吳聲。雖傖□不可分，而含思宛轉，有淇、澳之艷音。昔屈原居沅、湘間，其民迎神，詞多鄙陋，乃為作《九歌》，到于今荊楚鼓舞之。故余亦作《竹枝》九篇,俾善歌者□之,附于末，后之聆巴□、知變風之自焉。”當時白居易也有《竹枝》。其后作者頗多，大都用來寫人情風土，有民歌色彩。

唐代《竹枝詞》歌詞不甚拘平仄，可歌唱。后來用為詞牌?！对~譜》載皇甫松二體，一為兩句兩平韻，一為兩句兩仄韻,均單調14字；孫光憲一體，單調28字,四句三平韻，注云：“劉、白《竹枝詞》俱拗體七言絕句，此獨婉諧?！比w每句于第四字、第七字后分別用“竹枝”、“女兒”為和聲，也和劉、白之作不同，故《詞譜》錄以為式

第二篇：律詩和絕句的區別

律詩和絕句的區別

唐代出現的格律詩，分為律詩和絕句。律詩格律嚴格，篇有定句（每首八句），句有定字（五字或七字），字有定聲（平仄相對），聯有定對（中間兩聯對仗）。

絕句同律詩的區別，最明顯的是句數不同，絕句每首四句，通常有五言、七言兩種，簡稱五絕、七絕。絕句的平仄對仗沒有律詩那么嚴格。唐朝以前的絕句叫做古絕句，押韻平仄對仗都較自由；唐朝以后的絕句稱為近體絕句，大部分也不講究對仗，稱作散體，如賀知章的《回鄉偶書》：“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來？”有的絕句像律詩的一半，格律同于律詩的前四句、后四句或中間四句。同于律詩前四句的，后兩句對仗，如孟浩然的《宿建德江》：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人?！蓖诼稍姾笏木涞?，前兩句對仗，如王之渙的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！蓖诼稍娭虚g四句的，前后兩句都對仗，如杜甫的《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！?/p>

什么是律詩？

律詩是近體詩的一種。格律嚴密。發源于南朝齊永明時沈約等講究聲律、對偶的新體詩，至唐沈佺期、宋之問時正式定型，而成熟于盛唐時期。

律詩的格律要求首先是詩句字數要整齊劃一。每首分為五言、六言和七言。其次隊詩句數量有不同限制。通常為八句，六句稱小律或三韻律詩，十句以上的律詩稱排律或長律。第三是特定的對偶要求。通常以八句完篇的律詩，每兩句成一聯，計四聯，其中中間兩聯的上下句必須是對偶句。第四是聲韻格律的嚴密要求。律詩要求全首通壓一韻，限平聲韻，第二、四、六、八句壓韻。聲調應平仄相對。

唐代律詩在定型化過程中和定型后的創作實踐中都存在變例。如崔顥《黃鶴樓》前半首古體格調，后半首才合律。也有有意不依常格，變動平仄規定，稱為“拗體”。除變動第二、四、六的平仄外，還著重變動五言第三字、七言第五字的平仄。杜甫以創作拗體力矯圓熟，為后人仿效

什么是絕句？

絕句應該分為律絕和古絕。律絕是律詩興起以后才有的，古絕遠在律詩出現以前就有了。

（一）律絕

律絕跟律詩一樣，押韻限用平聲韻腳，并且依照律句的平仄，講究粘對。

（甲）五言絕句（1）仄起式

仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。（2）平起式

平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。

另一式，第一句改為平平仄仄平，其余不變。（乙）七言絕句（1）仄起式

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

另一式，第一句改為仄仄平平平仄仄，其余不變。（2）平起式

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

另一式，第一句改為平平仄仄平平仄，其余不變。

跟律詩一樣，五言絕句首句以不入韻為常見，七言絕句首句以入韻為常見；五言絕句以仄起為常見，七言絕句以平起為常見（依平仄類型來看，七言平起式等于五言仄起式，七言仄起式等于五言平起式。五言平起式相當少見，七言仄起式則比較平起式稍為少些罷了）。

跟律詩一樣，律絕必須依照韻書的韻部押韻。晚唐以后，首句用鄰韻是容許的。

跟律詩一樣，律絕可以用特定的格式[五言除平平仄平仄以外，還有一種比較罕見的拗句是仄仄平仄仄；七言除仄仄平平仄平仄以外，還有一種比較罕見的拗句的平平仄仄平仄仄。這一點也與律詩相同]。

跟律詩一樣，律絕要避免孤平。五言“平平仄仄平”第一字用了仄聲，則第三字必須是平聲；七言“仄仄平平仄仄平”第三個用了仄聲，則第五字必須是平聲。

絕句，原則上可以不用對仗。上面所引八首絕句當中，就有五首是不用對仗的。如果用對仗，往往用在首聯。有人說，“絕句”就是截取律詩的四句，這話如果用來解釋“絕 句”的名稱的來源，那是不對的，但是以平仄對仗而論，絕句確是截取律詩的四句：或截取前后二聯，不用對仗，或截取中二聯，全用對仗；或截取前二聯，首聯不用對仗；或截取后二聯，尾聯不用對仗。

（二）古絕

古絕既然是和律詩對立的，它就是不受律詩格律束縛的。它是古體詩的一種。凡合于下面的兩種情況之一的，應該認為古絕：（1）用仄韻；

（2）不用律句的平仄，有時還不粘、不對。當然，有些古絕是兩種情況都具備的。

律詩一般是用平聲韻的，因此，律絕也是用平聲韻的。如果用了仄聲韻，那就是可以認為古絕。古絕是可以不依律句的平仄的。是首聯平仄不對，尾聯出句不粘，也還是不合律詩的規則的，即使用了平聲韻，如果不用律句，也只能算是古絕。五言古絕比較常見，七言古絕比較少見。

古絕和律絕的界限并不是十分清楚的，因為在律詩興起了以后，即使寫古絕，也不能完全不受律句的影響。這里把它們分為兩類，只是要說明絕句既不可以完全歸入古體詩，也不可以完全歸入近體詩罷了。