第一篇：教育模式的改革是我國教育改革的核心

教育模式的改革是我國教育改革的核心，培養創新型人才是我國教育改革的目標之一，在克服傳統教育理念桎梏的同時，運用新的教育教學理論指導教育教學，發展新型的教育教學模式，從而使教育技術的研究領域不斷擴大，教育技術的研究對象不斷升級。教育技術已經擺脫了傳統的單純的以“學”為中心或以“教”為中心的片面的教學設計觀念，“教學一體”即雙主模式已經在教育教學中發揮重要作用，而這一重大變革正是現代教育技術這個教育改革制高點引領的結果。

教育技術促進學生主動參與。教學是師生之間、生生之間交往互動與共同發展的過程。“ 教師當然須教，而尤致力于 ‘ 導 '。導者，多方設法，使學生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。”葉老的諄諄善言告誡我們要擺正教與學的位置，要盡可能發揮學生學習的積極性，讓學生主動地參與學習。現代教育技術構建新型的學習模式，創造新的信息化學習環境和教育環境，探討新的教與學的方式。這種學習模式將體現學生學習的主體性，強調探究式、問題解決式、合作式的學習方式，突出多樣化個性化的個體學習行為。由于現代教育技術為教育提供了多元化的信息渠道，一個人獲取必要知識所花費的時間越來越短，教師將有更多的時間和精力，去關注學生個性的培養。“ 沒有人的情感，則過去、現在和將來永遠也不可能有對真理的追求?！?民主、平等、融洽、合諧的師生關系的就更能夠促進學生的主動參與。教育技術激發學生學習的興趣。將現代教育技術應用于課程改革的全過程，通過運用素質教育最先進的思想，使教育教學活動形象、生動、靈活、多樣、高效。由于現代教育技術可提供大量的、貼近學生生活實際的并且富有挑戰性的信息，即學生學習材料，使學生的學習變得更加生動有趣，可以極大地激發學生的學習興趣?！?興趣是最好的老師 ”，學生的參與意識由此也得到增強，這樣變 “ 苦學 ” 為 “ 樂學 ”，這是傳統教學方式所無法比擬和代替的。因此，一方面，教育技術應隨素質教育的不斷發展而不斷進行創新，只有這樣，才能使素質教育跟上時代的發展，才能符合社會演進模式；另一方面，現代教育技術的運用應符合學生認知規律符合教育本身發展規律，能夠充分開發學生智力、發展學生個性、調動學生的學習積極性和創造性，能夠有利于將學生培養成適應社會發展的現代人.“現代之教育技術”是立足于“學”的基礎上，倡導以教師的“教”為主導，以學生的“學”為主體，既重視“教”，更重視了“學”的過程；而教育技術更多強調的是一切學習過程和學習資源的設計、開發、利用、管理和評價，它是一個比較廣義的概念，因而較教育技術而言，“現代之教育技術”應是一個狹義的概念。信息技術環境下，教學不是知識的傳遞而是知識在處理和轉換。教學應該由向學生傳遞知識轉變為發展學生學習能力、培養學生主體意識、主體性、個性和創造實踐能力。在教育目標上，既要滿足社會要求，也要重視學生個人的需要，鼓勵學生向多樣化發展；在教育內容選擇上，應從學生和社會的共同需要出發，進行合理的組織與安排；在教育方法的運用上應更多地提倡合作化學習和個別化學習的有機結合，培養學生的認知技能、動作技能和態度情感技能等；在教育形式上，可以結合多種教學理論，并采取非常靈活的方法，能夠與學生的生活、學習很好地協調。

不同于教育技術，“現代之教育技術”綜合了多種教學理論和學習理論(建構主義學習理論、客觀主義等等)，強調了學習的意義建構過程，強調了學習的意義活動過程，強調了學習必須處于真實的情境中，加上傳播學理論作為現代教育技術的信息論基礎，為了促進和改善人類學習的質量，“現代之教育技術”緊密與教育傳播學結合，發展多媒體交互式視聽傳播技術，運用系統方法為指導全面分析教育教學過程的各個要素及其環境之間的聯系，進行課程開發與教學設計，建立相關的策略方案來解決教育教學過程中的問題，試行解決的方案并對試行結果進行修改，從而使教學過程順利進行，達到最優化的教學效果。

在此基礎上，“現代教育技術”是“現代之教育技術”，即要求在信息技術環境下，樹立系統的教育技術設計思想，運用系統的方法考慮目標、內容、師生、媒體、策略、資源和環境等各個教學要素之間關系，重視經驗技術，使教學資源發揮最大的效益。

“現代教育技術”是“教育之現代技術”教學過程實質上是信息的產生、選擇、存儲、傳輸、轉換、分配的過程，而信息技術正是指用上述一系列過程的各種先進技術，包括電子技術、多媒體技術、計算機網絡技術等等，現代教育媒體被引入教育領域，大大提高了信息處理即教學效率。

在信息技術環境下，教育媒體要由僅僅作為教師演示和講解用的輔助工具轉變為指導學生學習和交流的認知工具和情感激勵工具。媒體不應是傳遞教學刺激的載體，更重要的是教師創設情景、激發和維持學生動機、引導學生、幫助學生探索知識、延伸自己潛能的工具，即體現了現代教育技術在教育教學中的四類用途：指導、探索、應用和交流。

除了現代信息技術外，將傳統教育媒體有效地整合利用，并配合現代信息技術，在教育教學中更多地展現現代教育媒體改善教育教學過程，提高教育教學質量，豐富教育教學內容等特點。“教育之現代技術”更多的是從技術的智能層面，描述了現代教育技術開展的基礎之一“現代信息技術”，它符合教育教學改革的制高點的要求。隨著電子技術、計算機技術和通信技術的飛速發展，現代教育技術已進入了信息化發展階段，因而“現代教育技術”是“教育之現代術”，即以現代信息技術為基礎的對一切教學資源的開發、應用為核心，處理教育教學問題的方法和手段的體系。

未來的社會是信息社會，未來的主導技術是信息技術。顯然，未來的教育技術是以信息技術為基礎的“現代教育技術”?？疾?0世紀末直到現在的新技術革命形勢及其對教育的影響，可以發現目前信息技術上的每一點進步對教育的影響越來越直接、越來越深刻。計算機生成的交互式人工世界虛擬現實技術等一批高科技含量的現代技術應用于教育領域，代表了信息技術正是形成“教育之現代技術”發展的主力軍。同時，信息時代的一些新的教育思想、新的教育理念、新的教育方法手段、新的教育模式等在配合到具體的教育教學中后發揮了巨大的作用，產生了良好的教學效果，如以“學”為中心的教學設計就包括了：關于學習環境的設計和學生自主學習策略的設計，以及由“學”為中心而發生變化的整個教學師生關系等等，都無不形成了新的教育理論的代表。在教育教學改革的過程中，現代教育技術不僅僅從教育模式上，而且從教育的各個方面要素(教育方法、教育手段、教育內容等)上改善了傳統教學的弊端，改善了傳統觀念對教育技術的曲解。它為教育變革提供了有利的契機，并已成為教育變革的制高點。

現代教育技術不僅僅是一種提高教育科技含量的技術手段，而且是促進教育改革和發展的一個重要因素?，F代教育技術是教育科學與信息技術有機的融合，它即是一種應用技術，也是教育的內容，更是促進教育改革和發展的動力。

深刻理解現代教育技術的內涵，明確現代教育技術在教育改革中的作用，搶占這一制高點，可以帶動教育領域各方面的新發展，包括教育思想、教育觀念的更新，對教育制度、教育形式、教育內容、教育手段以及教育模式、教育理論都將產生深刻變化?，F代教育技術進入信息化發展階段以后“教育”不再是傳統意義上的教育，教育的信息化給教育帶來了全新的概念，并賦予現代教育技術新的內涵

第二篇：基礎教育改革的核心環節是課程改革

基礎教育改革的核心環節是課程改革，課程改革的核心環節是課堂教學改革，課堂教學改革的核心主題是實現有效教學、提高課堂質量。

就總體而言，新課程實施十年來，課堂教學改革朝著素質教育的方向扎實推進，并取得了階段性的成效和實質性的進展，這是有目共睹的。但是，由于各種原因，課堂教學改革也出現了形式化、低效化的現象。可以說，當前課程改革在課堂教學方面所遭遇到的最大的挑戰和所受到的最強烈的批評就是無效和低效問題。因此，提升課堂教學的有效性是鞏固課程改革成果、推進課程改革持續深化發展的關鍵。

隨著《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》（2010-2020 年）的頒布，提高質量和減輕負擔被列入國家的戰略教育主題。提高課堂有效性是解決這一戰略主題的不二選擇。各地教育教學改革都因此把重心聚焦于課堂有效教學。有效教學是當前課堂教學改革乃至整個基礎教育改革的熱點問題、難點問題、核心問題。

近十年來，我國中小學以有效教學為主題開展了形式多樣的課堂教學改革，這些改革的實施模式和表現形式多種多樣，但卻有個共同的特點：“先學后教”。其中，在初中階段，洋思中學、東廬中學、杜郎口中學的改革影響最大，這些學校改革起步早，力度大，原有基礎薄弱但成效顯著，成為全國關注的焦點。在小學階段，福建省的“指導——自主學習”教改實驗參與面廣，持續時間久，影響較大。本課程將對這四個典型個案進行述評。從實踐、操作維度對上述問題進行全面系統的闡述和解答，為一線教師實施有效教學、提高質量提供切實可行的專業引領。課程意義： 1.永恒性

① “吾生而有涯而知而無涯”，學校教育的基本矛盾； ② 有效性是學校教育的本源問題，基本特征、隱性標識； ③ 所有的教育改革的目的都是追求有效、更加有效。2.時代性

① 課程改革：“課改”→“改課”；

② 《教育改革和發展規劃綱要》：提高質量和減輕負擔； ③ 有效教學：熱點問題、難點問題、核心問題。

第三篇：人才培養模式改革是大學教學改革的核心

人才培養模式改革是大學教學改革的核心

汕頭大學 王偉廉 馬鳳岐

內容提要：人才培養模式可以分為宏觀、中觀和微觀三個層次。教學領域（包括教學管理）中所有改革都必然圍繞人才培養模式來進行。人才培養模式隨教育理念的不同而有所不同，理念的多樣導致了培養模式的多樣，價值選擇的不同也導致不同的培養模式。大學的教學改革就是要改變不好的和不適應的模式，而代之以好的或適應的模式。鑒于培養模式的改變會帶來教學領域以至大學其他很多領域的改革，所以它是高等學校教學改革的核心。

關 鍵 詞：人才培養 教學改革 大學 課程

教學改革是教育改革的核心，這一點，不管在實踐上究竟如何，在認識上可以說已基本達到共識。但什么又是教學改革的核心？這個問題到今天為止，也還見仁見智。從實踐層面看，大學的課程常常被一些學者認為是教學改革的核心。筆者也在多種場合提出課程是教育事業的核心或心臟。但這里的“課程”實際上包括了教學內容（體系）和教學方式方法，也可以認為是教學的同義詞。因此，把課程再作為教學（而不是教育）的核心，從邏輯上看就不通了。在課程與教學領域進行改革，涉及的內容非常多，可以包括課程體系改革、單門課程內容改革、教學方式方法改革、教學手段改革、教學管理體制改革等。那么這些改革之所以會發生，總要圍繞一個最核心的問題來進行。筆者認為，從最根本的意義上講，人才培養模式改革才是教學改革的核心。“人才培養模式”是一個較少有人準確下定義的概念。筆者曾在一些文章中對這個概念做過界定，認為人才培養模式是人才培養目標、培養內容、培養過程和培養方法的一個集合體。人才培養模式既然是培養人才的模式，那么人才的各種特性就一定會反映到模式中來。比如人才是多樣的，那么相應的人才培養模式也應是多樣的；人才是有層次的，那么相應的培養模式也就有層次的區別；人才是要符合社會需要的，那么培養模式就要針對社會需要來設計；人才是要有創新精神的，那么培養模式就要符合這種要求；人才要有道德，就要把道德養成納入培養的范疇；人才要有動手能力，培養模式 1 就應該側重動手能力培養，等等?？梢哉J為，培養者對人才的要求是采用什么樣的培養模式的主導因素。

但培養者對人才的要求即使是一樣的，培養模式也可能會有所不同。比如，都是培養動手能力，可能會有很多種模式：有的通過直接的實踐，有的通過實習；有的以一次實踐來實現，有的則以“三明治”方式多次把理論課程與實踐課程進行交叉。在這個層面，人才培養模式主要涉及的是微觀的技術和方法問題。

所以，人才培養模式可以粗略地劃分為三個層次：宏觀層次（如通識教育模式和專門教育模式）、中觀層次（如各個專業或專業方向的培養模式）、微觀層次（如對某一具體知識能力的傳授方法）。以下主要就宏觀層次的人才培養模式展開來做一闡釋，以說明它在教學改革中的核心地位。

一、兩種極端的專門化人才培養模式及其連續統一體

從世界高等教育現狀看，宏觀層次的專門化人才培養模式因教育思想的不同、社會背景的不同以及目的的不同呈現多樣的局面。若從專業和課程的關系的角度進行分析，各國高等學校專門化本科人才培養模式的多樣性從宏觀上看可以表現為一個連續統一體：即由兩個極端以及散布在這兩個極端之間的各個點組成的連續統一體。其中一個極端是“專業模式”，典型的例子是前蘇聯的人才培養模式。這種模式先確定專業（或專門化）口徑，再考慮課程的設置。另一個極端可相應地叫做“課程模式”，典型的例子是將某大類或學科（如物理學）中可以開出的課程加上其他學科或大類的一些經過挑選的課程全部列出，標明學分，讓學生在眾多課程中自由選擇，只要修夠了學分就可以畢業。若從學生的選擇性程度上看，這種模式不是先確定專門化口徑，而是通過學生的選擇，形成不同學生各自的專門化知識能力結構。其中有些學生的知識能力結構是圍繞某個領域進行的，這些“領域”，在西方國家叫“主修”，在前蘇聯和我國叫“專業”。這兩種極端的模式，一個是規定性的，沒有選擇余地，一個則是“形成性”的，是在選擇中形成某種知識能力結構。但在當今世界上，從一個國家的高等教育體系看，各國高等學校的人才培養模式完全屬于這兩個極端的情況幾乎不存在。這是因為，規定性的模式往往比較難于適應市場千變萬化的需要，而形成性的模式的極端則又過于松散，削弱了社會對統一性的要求。所以，除了極個別的高校外，當今世界各國高等教育作為一個體系來說，除了前蘇聯和我國解放后17年是落在 規定性模式的這個極端上以外，人才培養模式可以說都散落在這兩個極端之間的各個點上，而不是一個點上。但不同的是，每個國家所落的各點在這個統一體上的位置卻是不同的。例如，美國的高等教育體系是最多樣化的，有的美國學者甚至認為，在美國，高校之間的差異比這個國家與其他國家之間的差異還要大。因此，如果用這個連續統一體來表示，美國的高等教育在專門化人才培養模式上幾乎含蓋了兩個極端之間的所有各點。歐洲的高等教育，則比較偏向于集中在某個點的周圍，有的是在形成性培養模式的這一端周圍（如英國和德國的大學），有的則在中間某個點的周圍（如法國的大學）。俄羅斯和當前中國的高等教育經過改革，從原來的規定性的培養模式這個極端的點，逐漸緩慢地向另一極端的方向擴散，但還是基本集中在規定性模式這個極端的周圍。當前世界高等教育的人才培養模式改革，有一個現象值得關注，就是西方國家有從形成性的模式這個方向逐漸向規定性的這個方向擴散的動向，而我國和俄羅斯則正好相反。其共同的趨勢是尋求培養模式的多樣化，而不是固守一隅。也可以認為，在這個問題上的發展趨勢是在自由選擇和規定之間尋找某個“平衡點”。

二、兩種宏觀培養模式中的學生選擇性問題

上述“平衡點”的選擇，受很多因素的影響，其中主要包括學校的類型和層次、學校所信奉的社會哲學和教育思想、學校的傳統、學科特點及社會需求方面的特點等。筆本文作者之一曾提出，在考慮學生對課程和專業或主修進行選擇的自由度時，就社會需求這個方面來看，學生選擇性的大小要考慮或參照五個因素，即社會對人才需求的穩定性、當前社會需求的緊迫性、人才預測所能達到的精確程度和可靠性、人才合理流動中專業轉移的實際跨度、以及特殊專業的需要。?這些都是我們的培養模式在向形成性模式這個方向擴散過程中需要認真研究的問題。

通常來講，學校的層次越高，學生的選擇性應該越大。研究型大學主要培養學術精英，對創造性的要求也更高，所以讓學校有更多的選擇機會、學生有更大的選擇自由，是順理成章的。單科的學院，特別是一些職業型的學院，通常學生的選擇性比大學特別是研究型大學要小。市場需求的緊迫性和穩定性對學生的選擇自由度的影響主要表現在：一般上，長線學科和專業比起短線學科和專業來，? 參見王偉廉等著：《高等學校教學改革的理論研究》，云南教育出版社1993年版：第171～172頁。學生應有更多的選擇性。人才預測能夠比較精確的學科專業，其學生的選擇性應比那些無法作到精確預測的學科專業要小。專業轉移跨度大的學科專業（即在學校里所修習的學科專業，能在就業時橫跨較多的工作部門），學生選擇的自由度應比跨度小的專業要大。此外，教育思想和社會哲學是一個學校辦學思想的基礎，在多樣化的教育體制下，不同的教育思想和社會哲學在學生選擇自由度大小的問題上會導致不同的認識。例如美國的普林斯頓大學傳統上受保守勢力和宗教的影響，至今還實行學年制，不允許學生有什么選擇。

校內不同的學科和專業，由于性質不同，在學生選擇性方面也有不同的要求。例如醫學院學生比其他學院學生通常較少選擇性；職業指向清楚的專業比那些職業指向不十分清楚的專業學生較少選擇性。

我們再把上述所談的問題作一個簡單的歸納。高等學校之間以及高等學校內部的不同學科和專業之間，在學生選擇性的大小問題上，呈現出極為多樣的情況，這使得人才培養在專業和課程設置的彈性方面呈現多樣的模式。這些模式大多處在上述所說的兩個極端之間。有些偏于規定性的專業模式，有些偏于形成性的模式，另一些則處在中間地帶。由于這些因素的不同，很難說哪一種模式最佳。但世界高等教育發展的經驗揭示了兩條重要的思想：一個是，無論對于一個國家的高等教育體系還是對于一所學校的不同學科專業，人才培養上的兩個極端的模式都是不可取的。要適應科技發展和社會進步以及個體發展的各種需要，就必須在這兩個極端之間尋求平衡。而所謂平衡，在一定意義上說就是實現培養模式上的多樣化；另一個思想是，由于存在不同的影響因素，應允許根據這些因素使學生在選擇上也能多樣化，而不是要求所有的學生都面臨同樣的選擇自由。

中國高等學校的人才培養模式建國初期基本上屬于上述第一個極端。改革開放以后，逐漸向另一個極端的方向擴散。西方國家不象中國和前蘇聯那樣落在極端上，而是在兩個極端之間且比較靠近另一個極端。但美國的情況有點特殊。這個多樣化的國家的高等學校的專門化人才培養模式本身就可以組成一個橫跨兩個極端的連續統一體。美國高等學校的專門化人才培養模式盡管主要屬于“課程模式”，但各個高校不同程度地對課程的選擇有著明確的規定性。

中國的高等學校盡管在向西方高校的人才培養模式靠攏，但還遠沒有達到美國高等學校典型的課程模式所具有的彈性和對市場需求進行及時反應的靈敏性?！翱繑n”的一個主要特征是采用了美國高等學校的一個典型做法，即一二年級開 設普通課程或通識教育課程，三年級左右開始設置專業方向（美國叫主修）。但即使如此，中國高等學校的人才培養與美國多數高校人才培養模式相比，目前仍然存在一個主要區別：中國高校三年級以后所能提供給學生選修的專業方向，通常是從以前的專業演化而來，其中的課程基本還是原來專業中那些課程。課程數量至少在10門以上，而且平均每門課程的課堂授課時間超過50學時。而新增加的專業方向并不多。在美國，學生三年級開始選擇的主修領域，在數量上和內容的廣泛性上要比中國的“專業方向”豐富得多，而平均每個主修領域一般只有5——7門課程。而且，每門主修課程的授課時間平均不到30學時。主修領域中課程最多的學校，一般在一年內也基本可以完成課程修習任務。因此，學生學完主修領域，還有充分的時間來選修那些自由選修課程或者輔修另一領域。而中國的學生在選擇了專業方向的課程以后，幾乎沒有時間和余力再修習別的主修領域的課程了。美國的主修和選修內容極為豐富，這種模式的前提就是要有充分的課程廣泛性。在美國，多數高等學校都幾乎達到人均一門（次）課程。即5000人規模的本科院校要開設5000門（次）左右的課程。除了美國，其他國家高等學校課程也具有較大的廣泛性。日本大學為本科生開設的課程雖然不如美國那么多，但也很可觀。如日本廣島大學約有10000名左右本科生規模，而為本科生開設的課程有6000門之多。中國大學在課程廣泛性方面做得最好的是北大和清華，但也不過3000門左右。上海高等學校中為本科生開課數量最多的是復旦大學，到2001年是2000門。? 所以，中國大學的人才培養模式要滿足社會發展和科技進步的多樣性要求，課程的一定程度的廣泛性就成為一個基本的條件。同時，減少我們現有課程的授課時數，留下空間開設新的課程，使課程的“可組合性”或“可拼裝性”達到一定的水準，才有可能使我們的整個課程體系變得富有彈性，從而使人才培養模式變得多樣化。而這一任務也就是大學專業設置改革和課程改革以及教學運行機制改革②所要完成的任務，也可以說是當前高等學校改革的一個具有戰略意義的任務。

三、人才培養模式改革中的理念選擇問題

人才培養模式改革是一個關系整個教學領域改革的核心問題，但并不是說 ? 以上數字見謝仁業，《上海高校學科專業結構調整研究報告》；載丁鋼主編，《中國教育：研究與評論》，教育科學出版社2002年版：第102頁。② 參見王偉廉著：《中國大學教學運行機制研究》，[M]廣東高等教育出版社2005年版。只要改變了人才培養模式就萬事大吉了。人才培養模式的改革受到很多因素的影響。或者準確地說，當一所大學在一定的層次上（學校、學院、學科、專業）實施了某種或某幾種人才培養模式，只是表明這所大學是在眾多的各個層次的人才培養模式中作出了選擇。人才培養模式本身具有性質上的差異。這種性質上的差異可以表現在兩個方面：

第一個方面，某種人才培養模式在任何情況下都一定優于另一種人才培養模式。比如，在培養過程中強調啟發式的模式一定會優于只有注入式的培養模式。第二個方面，不一定某種模式一定就優于其他模式，而是與學校定位、學校任務、培養目標以及教育思想的選擇有關。比如，在工程教育中，通常有三種培養目標：工程管理人才、工程技術人才和工程科學人才。三種培養目標必然配合三種培養模式，這時就不能說某種模式一定優于另一種模式。還有一種情況，在同一個培養目標下，培養模式也可能不同，這就與價值觀念或與教育思想和選擇有關。例如，都是培養工程管理人才，一種模式更側重以行為科學為基礎，而另一種模式則更偏向以文化學為基礎。這屬于價值觀選擇方面的差異。還有一種情況，如進行語言教學，采用分散識字和集中識字的不同模式，或采用不同的語言學家的主張形成不同的培養模式，就與教育思想觀念的選擇有關。

那么，對于人才培養模式改革，就會有兩種情況。一種是必須拋棄舊的模式而代之以新的模式；另一種則是根據自己學校（學院、系、學科專業）的情況，在多種模式中進行選擇。前者可以認為是“尋找最好的”改革，后者則屬于“尋找最適合的”改革。兩種改革都是必要的，而且有時兩種改革是交織在一起的。

四、改革人才培養模式將帶來大學教育的革命性變革

大學之道在明明德，在親民，在止于至善。人才培養是大學的根本任務。培養什么人的問題是大學的首要問題。而怎樣培養則是教育內容和方法問題。而人才培養模式改革，既是首要問題的要求，也是內容和方法問題的要求。它是將培養什么樣的人才這個方向性問題和如何培養這樣的人才的技術性問題結合起來的紐帶，從而是大學其他方面改革必須圍繞的核心。

從涉及范圍看，人才培養模式改革將要涉及的領域幾乎包括了大學教學的所有領域：

人才培養的政治領域：人才培養模式的政治和道德要求 教育教學思想觀念領域：人才培養模式所遵循的思想觀念和哲學 課程領域：人才培養模式中的目標和內容 教學領域：人才培養模式中的方法 教學技術領域：人才培養模式中的技術

教學管理領域：人才培養模式得以實現的政策和舞臺 教學條件領域：人才培養模式實施的物質基礎和保障

除了以上教學領域外，在改革過程中，在政策上還會涉及其他一些相關領域，如科學研究領域、研究生教育領域、財務預算領域等，這些則屬于人才培養模式得以實施的相關配套部分。

可見，如果人才培養模式作為教學領域的核心，不僅會影響到教學領域內各個部分的改革，也會引起相關很多領域的改革。以人事改革為例。人才培養模式的改變，對人事改革將提出要求，在人才素質、工作量、崗位職責、團隊配備、隊伍結構等很多方面都將進行必要的調整。所以，人才培養模式改革應該說是教學改革的核心。

主要參考文獻：

中文部分：

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Abstract: The paper firstly conducts a macro-summarize of the models of cultivation in different countries.Then, analyze the selection of model against different types of universities as well as different disciplines.It also discusses the relationship among major setting, curriculum reform & model of cultivation, and the resource allocation closely related to the reform in model of cultivation.Keywords: Model of Cultivation, Major Setting, Curriculum Reform 8

作者簡介：

王偉廉，男，1952年生于湖南長沙市，教育學博士，汕頭大學副校長，教授 馬鳳岐，男，1969年生于河南開封市，教育學博士，汕頭大學教務處長、教授

第四篇：創新教育：教育改革的核心

做創新的教師

江澤民同志曾說 “知識經濟，創新意識對于我們21世紀的發展至關重要”。開展創新教育，培養青少年的創新精神，開發青少年的創造力，已成為世界性教育現代化潮流，創新是知識經濟的核心，創新教育也必將成為教育改革的核心，我們只有牢牢抓住創新教育這一實施素質教育的關鍵，才能造就適應21世紀知識經濟要求的開拓型人才。

創新能力絕不僅僅是一種智力特征，更是一種人招待征，一種精神狀態，一種綜合素質。創新教育就是指以培養創造性人才為回標的教育模式，是指在加強基礎知識和基本理論教學的同時，高度重視學生創新能力的培養。形象地說，創新教育不僅要向學生提供“黃金”，更要授予學生“點金術”。

1．首先，我們要有新的教育觀

在基礎教育中，之所以會出現升學者考試科目一手硬，非考試科目一手軟；之所以會出現一些學校的音、體、美、勞技課不按部頒課程計劃開課的現象，除了“應試壓力”外，更深層次是一個教育觀的問題。即沒有把培養人的綜合素質上升到適應21世紀社會需求的高度去實施素質教育，沒有把德、智、體、美、勞作為具有相互聯系，相互滲透的綜合一體化的教育而作用于人的基本素質的培養，而是把它們分別割裂開來。人的全面發展，首先體現在人的素質表現，這包括思想道德素質、文化素質、科學素質、心理和身體素質。這些素質分別表現在每一個人身上，它們之間是相互聯系的，比如我們說知識的吸收、能力的培養、性情的陶冶，體格的強健是不可以廢的。因此，從重視德、智、體分別發展，轉變到必須注重三者之間聯系的發展，注重人的綜合素質的培養，這是教育觀應有的重要轉變之一。

在人的諸多素質中，創新素質是最可貴、最重要的素質。培養具有創新精神的人必須成為我們教育指導思想中最基本的觀點。那么，怎樣才能使培養具有創新精神的人首先成為教育工作者的廣泛共識和實際行動呢？這就要從教“死知識”、“讀死書”轉變到人的創新素質培養上來。諸如注重學生創造性思維能力的培養、保護學生的好奇心、并鼓勵學生的質疑和批評、鼓勵和啟發學生的想象力等。比如想象力，它是創造力的基礎，沒有想象就沒有創造，沒有豐富的想象就不會有飛機、輪船、衛星，不會有牛頓定律、相對論。正因為如此，注重想象力的培養已經成為目前先進教育思想的重要內容和國標。不僅強調全面發展，而且特別注重個性發展，是面向21世紀人才培養教育觀的又一個重要方面。作為社會的人，社會對其成員有一般的要求，這些都是全面發展的共性。但是作為具體的人，由于其先天秉賦，后天的成長經歷和接受的影響不同，每人都有其自身的特征井逐步形成相互區別的發展傾向和特長。學生的個性是普遍的絕對的，尤其是學生個性中的獨立性、積極性、創造性和競爭性應當受到特別的關照和培養。鼓勵學生發表質疑觀點或批評意見，鼓勵學生公開地討論和爭辯，都是培養學生個性發展的關鍵環節。我們的教育工作者，再也不能用是否聽話或成績高低來劃分學生的優劣了。

當代，世界教育發展的主要趨勢之一是學校師生關系將發生巨大變化，現代教育的發展將依賴于師生關系的重建，教師的權威不再建立在學生的被動與無知的基礎上，而是建立在教師借助學生的積極參與以促進其充分發展的能力之上。”轉變傳統的教師角色行為是轉變教育觀的又一重要內容。教育者的教育觀念及與此相適應的角色行為是伴隨著傳統的教育教學制度的產物。長期以來，許多教師已經形成了一套以傳遞知識為核心的外顯的或內隱的觀念體系和行為模式。因此在基礎教育改革中，教師要自覺地主動地去建立新型的民主平等的師生關系?？梢钥隙ǖ卣f，學校民主化進程，關系到社會民主化進步及民族素質的提高。培養學生的勇敢和創新精神，對于我們今天正在經歷社會轉型的國家十分重要。2．對于知識觀和學習觀的思考

人類知識的發展和積累的過程，就是不斷地把人們頭腦中的難以文字化的知識，轉變為可編纂的知識。隨著未來信息技術的發展，將有可能把絕大部分的可編纂的知識由計算機來完成，人類自身將主要生產難以文字化的知識，以及實現后者向前者的轉換，也就是說生產觀念、創意和心智。隨著知識經濟的到來，真正的知識擁有者不再是背誦知識和掌握符號，而是能夠不斷地闡明未被前人所識別的問題的人，是能夠不斷地提出創造性解決問題辦法的人。傳授知識不只是講清事實（是什么）釉原理（為什么），而要著重教給認識事物本質和規律的思維方法（怎樣做）。抓住了科學的思想和方法的教育，就真正抓住了“少而精”的要領。

從知識觀的角度看，技能知識也是重要的。技能教育過去只局限于職業訓練方面的考慮，隨著現代科學技術的進步，一些過去的專門技能已經普及到各種工作和生活領域，成為現代人必須具有的基本技能，如計算機的運用、現代通訊工具及各種電器的使用等。還有語言、文字的表述，札儀常識等屬于人際交往的技能，也都是人的全面素質發展的要求。

如何學習，如何有效地掌握知識與技能，進而，如何獨立地開拓與加深對知識的獲取與理解，并形成獨立的工作能力和創新能力，這些都是學習觀的問題。樹立“教是為了不教”的觀念，倡導學生獨立學習、學會學習。當今時代被稱之為“知識爆炸時代”，知識增長和變化的加速發展使人們認識到，科學系統是知識系統，更是不斷更新的過程；是認識的結果，更是探究的精神?？茖W在本質上并不是證實真理，而是不斷更新真理。法國教育家弟斯多惠說：“一個不好的教師奉送真理，一個好的教師則教人發現真理。”在教學中，不僅要讓學生了解一些現成的理論，更要引導學生懂得這些理論是如何獲得的，應該強調的是“發現”知識的過程，而不是簡單地獲得結論，強調的是創造性解決問題的方法和形成探究的精神。諾貝爾獎獲得者丁肇中教授就曾敦促我們教師“不要教死知識，要授之以方法，打開學生的思路，培養他們的自學能力。”自學能力是指一個人獨立獲取知識的能力，是指一個人多種智力因素的結合和多種心理機制參與的一種綜合能力。自學能力是一個人可持續發展的重要能力，是知識經濟時代終身教育的必然要求。自學能力的培養是實現“教是為了不教”的必由之路。

“學為主體”，是從另一側面強調學生獨立學習、學會學習，強調“學生學習的主動性和建立自己知識與能力結構的自主性”，同時，還要強調學生在學習方面的“責任性”。所謂尊重學生的主體地位，就是要充分認識到教師是為學生服務的，所謂發揮學生的主體作用，就是要教師調動學生主動學習的積極性。把學習的主動權還給學生，同時加強學生對自己學習的責任感，不僅強調課內學習，也強調課外多渠道學習，強調學生之間的相互促進和交流。當我們的學生都努力使自己學會獨立生活、獨立學習，并追求獨立研究能力的增長時，他們就必將成為21世紀所需要的人才。

——陳招娣

2003.2

第五篇：人本教育是學校德育改革的核心

人本教育是學校德育改革的核心

夏港中學

朱懷勇

隨著社會進步和信息技術的突飛猛進，學生接受教育的空間在擴展，人們都在隨社會的發展變化追求豐富多彩的物質文化生活，這些活生生的生活現實都映入了學生的活動和生活視野，從現代學生每天面對和關注的問題的類型看，政治性問題所占的比例有所下降，而生活問題所占比例則明顯升高，無論就德育的價值特性或存在特性而言，把德育政治化的做法已喪失了其存在的土壤和發展的動力。

學生生活領域的拓寬，要求和期盼著德育教育要一反常態，以新的姿態和面目，用更多的精力和時間去關注德育教育活動的另一個舞臺。

一、德育教育應關注學生的心理健康，提高他們的生存憂患意識

隨著獨生子女群體的日益增大，“小皇帝”、“小公主”在我國社會步入老年化的今天，溺愛已成為德育教育低效的極大障礙，在脆弱疲軟的教育環境之中，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，導致了青少年的盲目自尊、自私、抗挫折能力、心理和生活自調能力太弱。從近幾年全國出現的青少年犯罪日益小齡化的問題表明，青少年心理健康教育迫在眉睫。

引導青少年充分認識“少壯不努力，老大徒傷悲”，把今天的苦學與明天的樂業緊緊聯系在一起，拼搏努力才有可能得到幸福和發展作為引導和激發他們向上的動力。

人才是多層次的，成才的目標不是千人一格，充分尊重學生各自的差異，創造寬松的學習環境，讓鮮活的個性得到培養和張揚，在繁重的學習任務面前，對所有的學生只有一個目標：盡心盡力，不斷有新的收獲，不斷爭取新的進步。

二、德育教育應重視指導學生的生活交往

隨著人們生活水平的提高，高樓大廈、手機、電腦把人們之間直接交往的頻率降低，“樓上不知何方人，樓下碰面陌路客”的情況比比皆有。計算機網絡知識傳遞快速度的加快，學生的個體獨立活動時間和機會增多，人際直接接觸減少，人與人之間的交往問題越來越突出，出現了不敢交往、不善交往和畸形交往的問題，表現出人際關系緊張和溝通困難的新情況，嚴重影響著青少年心理健康和個性發展。因此，學校德育教育應積極主動地承擔起指導和訓練學生交往的任務。教給學生人際之間交往的有關知識，指導和培養他們的交往能力，在學習和生活中有目的、有意識地引導他們建立一種平等友愛，互幫互助，開放寬容，誠實守信的良好人際關系，為自身的健康發展和伙伴們之間的合作做好能力儲備。

三、德育教育應關注學生的日常生活指導

作為社會人的當代青少年，在生活水平大幅度改善以后，以怎樣的方式進行生活消費，養成怎樣的生活習慣，這不僅僅是多花或少用幾個錢的問題，學生生活消費得當與否，直接影響著學風、校風、班風建設的水平。有的學生亂花零錢得不到家長的支持，到小店賒賬，出現了偷竊、勒索同學的行為，習性慢慢擴散，性情變得粗野，給自己的學業和發展留下了裂痕，甚至遺憾終身。德育教育內容的取材來源于學生的現實生活，理應為學生的實際生活服務，向學生傳授現代文明生活方式有關知識，指導他們勤儉節約、自尊自愛，有意識、有目的地引導他們主動體現現實生活和文明健康的生活方式，養成良好的日常生活規范。同時，要組織他們積極地參加社會實踐活動，增補富有教育意義的生活典型，在生活實踐中增強社會和家庭責任感。

四、德育教育應突出學生的個性發展

十六大提出了“科教興國”戰略，世界經濟的高速增長，大量的統計數據表明，國與國之間的競爭，說到底是人才的競爭。

我國的傳統教育重視知識傳授，忽略對人的能力的培養，千人一面，億人一書，抹殺人的個性發展。中華民族歷史悠久，文化源遠流長，歷史上曾留下無數的文化瑰寶，可諾貝爾獎卻一直遠離我們，反思我們的教育，一道深深的裂痕，那就是教育缺少個性，缺少教育主體鮮活的個性。

從宏觀看，21世紀的世界、社會需要日益多樣化，國際社會在趨向多極化，這就要求我們的教育，在人才培養上要體現多樣化和多層次，在人才培養模式上實現個性化。

從教育自身發展看，教育對象要求我們的教育要適應他們的獨立性、創造性和強個性的特點，素質教育要面向全體學生，讓他們在全面發展的基礎上，個性特長得到充分的生動活潑的發展?，F代信息技術的廣泛應用，為每個受教育者不同能力、興趣、特長的發展奠定了科學技術基礎，這就是說，21世紀教育發展要求對人才的個性給予充分重視。學校德育教育能否適應這一時代的新要求，將決定著“科教興國”戰略的成敗。

五、德育教育應強化愛的意識

教育就是愛，德育教育更應該高度體現這種原汁原味。當代的青少年獨生子女構成了這個群體的主流，就其這個群體的現狀看，客觀上創造的環境，對于愛的意識的培養，仍有許多不利因素，尤其是愛他人，與現實中的盲目自尊、自私心理形成的反差較大。從主觀條件上分析，他們生活的環境與自制力的培養形成了尖銳的矛盾。社會的進步和發展要求他們要增強自制力，做好服務社會、奉獻愛的準備。一位中國駐新西蘭使館的高級官員，在公共場所的男衛生間聽到旁邊廁所里傳出叮叮當當的敲打聲，頓時覺得奇怪，剛出廁所門，一位外國女性用十分懇切的態度求他幫個忙，她六歲的男孩進廁所好長時間未出來，不知何故，請中國同志幫忙協助，讓孩子快點出來。令中國同志吃驚的是當他走進傳出聲音來的那間廁所時，看到一個矮小的男孩正在維修馬桶，這孩子在使用廁所時看到馬桶壞了，一股強烈的公德意識把他留下了。

一本《美國中學生的報告》是一位中國留學生的社會調查，書中滲透的內容之一是美國人的饋贈意識。從三歲孩子開始，手里的零花錢要主動拿出一半贈予敬老院，社會饋贈意識充分反映出了某個方面的文明程度。中華民族歷史文化處處閃爍著文明之光，前有古人，后有來者，我們沒有理由隔斷割斷歷史，拋棄傳統。作為教育工作者，傳播文明，培養愛的意識，我們義不容辭。

讓愛充滿課堂，充滿生活，愛自己，愛他人，愛師長，愛社會，讓愛滲透于學校活動的方方面面，讓德育教育以獨特的風韻感應人情、感化社會。

六、德育教育應關注學生的成功體驗，重視生命成長

21世紀是世界知識經濟大爆炸的時代，信息技術作為快速傳遞的媒體和載體，加速了各式各樣的全球化競爭的進程。從一場競爭的表層看是經濟實力的互相碰擊抗衡，而實質上反映的則是一個國家民族政治觀念、意識形態、國民整體的綜合素質。在這樣的競爭大循環的時代，應從國家強盛的高度及時地作出戰略決策的宏觀調整，強調素質教育，推行“科教興國”，加快教育創新的時代步伐。嚴酷的社會現實要求我們的德育教育應從適應發展需要出發，以提高全體社會成員的綜合素質為入口。面對我國基礎教育顯露出的種種弊端，如何面向全體學生，不拘一格降人才，多把尺子衡量學生的發展，尊重學生個性，重視和培養學生的特長，在學習與生活的過程中樹立自信，建立自強，不斷地品嘗人生的成功體驗，讓張揚的個性能迅速地成長為敢于不斷碰撞成功的觸點。青少年是國家的未來，因為一次考試，一對爭執，一次不通暢的交談，甚至一回批評而輕生，在中國教育史上閃現的這一幕幕殘酷凄涼的現實，迫使我們的教育要作深刻冷靜的思考。時代變了，社會形式變了，東西文化交流的加劇，人的生活、成長活動變得更加透明，互相借鑒的過程更加直接，地球變小了，循環加快了。教育必須隨之而更加靈活，要凸顯人的社會價值觀，尤其要進行熱愛生命、重視學生生命成長的全過程。在這個過程中要強化生活實踐活動，細細體味人生的酸甜苦辣，能苦中尋樂，做生活的強者，做生命成長的樂觀派，始終把握“天生我材必有用”的人生觀和拼搏進取樂于奉獻的社會價值觀。讓每個學生都有健康的人生意識和積極向上的人生態度，成為對社會、對他人、對家庭有所作為的新人。

確立以人為本的德育觀念，把握道德生成的活動機制，遵循品德形成的客觀規律和時代特征，依此而進行德育內容的科學設計與安排，這樣新時期的德育教育才能持久、扎實、高效。