第一篇：辛棄疾的詩詞 婉約豪放？[精選]

辛棄疾的那些情

摸魚兒 辛棄疾

淳熙己亥，自湖北漕移湖南。同官王正之置酒小山亭，為賦。更能消、幾番風雨？匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數！春且住，見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網，盡日惹飛絮。

長門事，準擬佳期又誤。娥眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞。君不見、玉環飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。

課本上的這首詞，只讀了一遍，就愛上了，詞中勾畫出的傷春怨春之情，細膩溫婉。娥眉買賦，其情其景，令人唏噓。辛棄疾，并不陌生的名字，從小到大，學過他很多的詩詞，或婉約或豪放，或悲切或激昂，或低吟或高唱。可是仔細想來，對他本人的認識少之又少，只知他是南宋的詩人，只知他經歷了血雨腥風的歲月。書中的評析，有這樣一段“從表面看這首詞極具婉約的宮怨詞風??然而婉約中寓含剛健，詞作充斥著強烈的時間意識和對英雄生命徒然流逝的惋惜怨恨，充滿了對昏聵朝廷的憤懣與棒喝，以及對國家命運的無限忠誠與擔憂。作者旨在抒寫個人在政治上的失意與哀思??正所謂‘寓剛健于婀娜之中，行遒勁于婉媚之內’”。為什么會有這樣的評析，看似描寫宮怨的一首詞，真的蘊含了如此深刻的內容嗎？辛棄疾其人，又是怎樣的呢？

辛棄疾其人

紹興十年（1140），中原大地戰火彌漫，就在這一年的五月十一日，濟南府辛府大院里傳出嬰兒呱呱落地的啼哭聲。一個新生命順利誕生了，辛府上下一片歡騰。祖父辛贊給孩子取名為“棄疾”。棄疾，去病也。辛贊希望這個孩子能像西漢名將霍去病一樣，能征善戰，保家衛國。生在那血和淚交織的年代，注定了他一生的悲劇命運，也造就了一朵詩壇中的奇葩。

辛棄疾確是沒有辜負祖父的期待。年紀輕輕，他曾傾其家產，聚眾兩千余人，北上參加起義抗金，還曾深入敵營，智擒叛徒張安國。他是文人，但英勇不讓鐵軍猛將。“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。”就算是晚年，他仍深深記得當年的刀光劍影，塞外角聲。何其豪邁，壯氣激雷霆。

但是南宋高宗一心求和，沒有朝廷的支持，起義軍還是失敗了。辛棄疾南歸，步入仕途。

孝宗乾道四年，辛棄疾由廣德軍通判調任健康府通判。他經常登上賞心亭，“我來吊古，上危樓，贏得閑愁千斛。虎踞龍盤何處是？只有興旺滿目。”深沉的興亡之思和對現實的感慨從紙中溢出，孝宗淳熙元年春天，辛棄疾再次來到健康，登上賞心亭，故地重游，他不禁撫今追昔，感慨萬千，“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意”“可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此，倩何人。喚取紅巾翠袖，搵英雄淚！” 潛氣內轉，悲憤滿紙。為官為人，他坦坦蕩蕩；滿腹經綸，一心為國為民。在滁州任職的兩年時間里，辛棄疾全心投入抗金事業，慘淡經營淮中這一片抗金基地，他甚至斷言：“仇虜六十年滅亡，虜亡則中國之憂方大。”

造化弄人，朝廷無能，恢復事業終是遙遙無期，而人已白發蒼蒼，“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”開禧元年（1207）九月，辛棄疾與世長辭，其時，宋金之間的議和正處于膠著狀態。辛棄疾收復失地的愿望，未了。

68年坎坷曲折而又轟轟烈烈的人生，他志存恢復，心無芥蒂，鞠躬盡瘁，死而后已。他是詩人，亦是戰士。

仿佛置身于如水的月色，星漢燦爛，梧桐樹在秋風中沙沙作響，有人拔劍起舞，一身素服，目光如炬，石桌上是他揮毫寫下的詞句，力透紙背的全是對國家的愛戀。“抒父君不共戴天之憤！”他記得，亦力行。

婀娜中的剛健

了解了辛棄疾的人生，我想已經不難感覺到《摸魚兒》這首詞中蘊含的剛健與遒勁。傷春之情中，必是蘊含了詩人憂國之情與身世之嘆。春意闌珊，實兼指國勢漸衰。美人遲暮，則是抒不得志之情。這樣想來，確實在哀婉嘆息中，讀出了壯志激昂，憤懣滿腔。看來把其詩與其人結合，方能真正品出詩中的意蘊。

還有一首辛棄疾的詞，同樣的哀婉繾綣，也同樣帶給我豪氣內斂的感覺。

菩薩蠻 辛棄疾

郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

梁啟超曾評價這首詞 ：“《菩薩蠻》如此大聲鏜鞳，未曾有也。”（《藝蘅館詞選》）是啊，這首詞歲不是直抒胸臆，一意迅馳之作，可給人的感覺，完全可以用大聲鏜鞳來形容。國恥未雪的滿腔悲憤，朝廷無能的一懷愁苦，滿紙忠憤之情。

另外還有一首他的《蝶戀花》，同樣的幽怨哀婉。

蝶戀花·月下醉書雨巖石浪

辛棄疾

九畹芳菲蘭佩好。空谷無人，自怨蛾眉巧。寶瑟泠泠千古調，朱絲弦斷知音少。冉冉年華吾自老。水滿汀洲，何處尋芳草？喚起湘累歌未了，石龍舞罷松風曉。

和《摸魚兒》一樣，同樣是用女子的眼光寫出了孤寂哀怨，也把詩人自己的感受融入其中，不得志受排擠的無奈，人已遲暮的傷感，一絲絲的怨念，緊扣人心，哀婉曲折之中，不忘表己之忠心。這樣的詞，不能單純用哀婉來形容，它里面蘊含的感情，豪邁大氣。

我的感受

中學時，說起辛棄疾，都道他是“豪放派愛國詩人”，現在在我看來，這種說法實在讓人難以信服。我覺得，這些潛氣內轉，催剛為柔的詩詞也并不算是他的別調。他的豪放與婉約并兼，不可分割。他筆下的香草美人，多有寄寓，他的詩詞，有劍拔弩張的直言傾瀉，也有千回百轉的哀婉曲筆。而這些哀婉之作，感情雖內斂，但會慢慢浸入人心，反倒更讓我心潮澎湃。寫這篇文章，我越來越覺得，把辛棄疾定性為“豪放派”詩人，實在是太過武斷的做法。

第二篇：辛棄疾婉約詞之女性詞

辛棄疾婉約詞之女性詞

學院：人文傳播學院班級：中文（2）班學號：20082301B082姓名：王璐

辛棄疾婉約詞之女性詞

【摘要】：辛棄疾戎馬半生，壯志難酬。其報國之志，平亂之心，多借助豪放詞吟誦抒發，總的來說，豪放詞是他詩意棲居的基本方式，而他的婉約、多情、細膩之作雖不能豪放詞相比，但在他所做的629首詞中，仍然有一部分是婉約之作，其中女性詞就有183首，這些詞的存在，從溫婉、細膩的角度呈現出一個真實立體的辛棄疾。

【關鍵詞】：辛棄疾；女性詞；類型；美人文化意蘊

自從清代陳廷焯在其《云韶集》中稱“稼軒詞極英雄之氣”以來，辛棄疾便被冠以英雄詞之美名，因此，他的婉約詞也往往被忽視，實際上，從他的婉約詞能夠更真實、更清楚地看到一個有遠大抱負和細膩情感的立體的辛棄疾。本文將從他女性詞中六種類型的女子和美人文化意蘊來分析。

一、辛棄疾筆下六種類型的女子。

1、純真活潑女子。

辛棄疾戎馬半生，壯志難酬，滿腔抱負常常被現實擊得粉碎，這些坎坷和挫折所帶來的郁悶之情都需要通過在生活中尋找快樂來排遣，于是，侍女便成了他——也是南宋文人——調節生活的快樂元素。

侍女是一類比較特殊的群體，“宋時的侍女既不同于侍妾又不同于婢，她們的地位比妾低又比婢高，她們往往多才多藝，色貌俱佳，主要以才藝服務于主人，除了陪主人宦游、宴飲、登臨、遠足等，在主人得意時一起分享快樂，失意時共同承擔憂愁，因此頗得主人賞識。”[1]許多的士大夫家中都有歌姬、舞妓、笙妓、侍兒等等，辛棄疾也不例外，家中蓄養了六個侍女：卿卿、錢錢、整整、田田、香香和飛卿。[2]岳珂在《桯史》卷三中曾有記載：“稼軒以詞每宴必命侍妓歌其所作。??特置酒召數客，使妓迭歌，益自擊節。”這些侍女們的年齡一般在12—16歲之間，她們不諳世事，在辛棄疾的眼中那些和他有過一面之緣的少女們都是那么的俊俏、可愛、活潑、聰明，與她們在一起，辛棄疾常常能夠忘卻仕途中帶來的不順意，生活中存在的煩惱，陳曉蕓在《論辛棄疾女性詞美的意蘊》中說道：“他的作品中就有好些是涉及到這些侍女的，如他的《鵲橋仙·送粉卿行》、《西江月·題阿卿影像》、《臨江仙·侍女阿錢將行，賦錢字以贈之》等，通過這些詞作我們看到了一個把侍女當朋友看待的詞人。”而舒紅霞與劉歡的《<稼軒詞>“美人”的文化意蘊》一文中說：“辛棄疾作為封建男權社會之一員，也不可避免地帶有視女性等同于‘物’的思想。他<好事近>詞曰：‘醫者索酬勞，哪得許多錢物？只有一個整整，也合盤盛得。’”在上文中已提到，整整是辛棄疾侍女之一，在我看來，且不說是朋友，如果辛棄疾把整整看成是一個獨立的人，也不會因為醫藥費不足而把整整當成所屬之物來當掉，辛棄疾是一個頂天立地的男子漢，家里再怎么貧困也不用把侍女賣掉來付藥費，由此可見，辛棄疾并沒有視侍女為朋友，她們只是他失意時獲得快樂的來源而已。

2、歡場賣笑女子。

在中國封建社會中，因為家境貧窮不得不賣身于青樓的女子從未消失，她們能彈會唱，身在青樓仍然保持自身的貞潔，一般來說，宋人社交宴集之時常常會招來這些歌姬舞妓，或給他們表演助興，或陪他們喝酒玩樂，辛棄疾亦是其中之

一。他在福州時作的《滿江紅》詞云：“老子當年，飽經慣花期酒約。行樂處輕裘緩帶，繡鞍金絡。明月樓臺簫鼓夜，梨花院落秋千索，共何人對飲三五鐘?顏

如玉。”[3]這是他對早年攜妓歌飲生活的總結，學者沈松勤在《唐宋詞社會文化學研究》里考證：辛棄疾一生可分為五個階段，而每個階段都與歌妓有不盡之情，共計73首，由此可見辛棄疾與歌姬交流之頻繁，關系之密切。

歌姬舞妓一般都被當作玩物呼之則來，揮之則去，地位極其卑微，辛棄疾對待女性的態度雖有局限性，但相對于其他封建社會的男性來說，他的等級觀念并沒那么強，他把她們當作心靈的慰藉，情感的寄托，生活中的伴侶。而當他看到她們被玩弄、被拋棄時，作者則對她們的不幸和怨苦寄予了深切的同情，如 《鷓鴣天·和人韻，有所贈》：

趁得春風汗漫游，見他歌后怎生愁。事如芳草春長在，人似浮云影不留。眉黛斂眼波流。十年薄幸說揚州。明朝短棹輕衫夢，只在溪南罨畫樓。此首詞描寫了浪子與歌妓的短暫相愛的故事，情過之后，“人似浮云影不留”，“眉黛斂眼波流”讓我們看到了一個被玩弄之后的女子的凄慘命運，表達了作者對她不幸遭遇的深切同情。

3、悲情傷春女子。

進入父系社會以后，女子的地位隨著她們在經濟生活中所起的作用而漸漸下降，《大戴禮·本命》中說：“婦者，服也；服于家事，事人者也。”男尊女卑、夫為妻綱、三從四德、貞潔觀念等構成了中國宗法社會所特有的壓迫和禁錮女子的完整的思想體系，女子常常是男子的附屬品，一旦出嫁，便由從父轉為從夫，自從隋朝開始科舉制度以來，下層知識分子有了一個進入仕途的好機會，女子沒有讀書考科舉的權力，因此當丈夫遠赴京城時，她們就只能獨守空房，苦苦等待丈夫的歸來，并且，有些男子在高中科舉之后又另娶妻子，因此出現了思婦、棄婦、閨怨等詞作。辛棄疾也有描寫這類人物的詞作，如

《鷓鴣天·代人賦》：

晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨，不信人間有白頭。腸已斷，淚難收，相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚欄干不自由。首句用一“愁”字奠定了全詞的感情基調，文中女子看到“柳塘新綠”想起了那時溫柔甜蜜的時刻，而現在卻只能獨自回憶著當初，“腸已斷，淚難收”，女子已無法忍受著難以排遣的相思之情，于是登上了小紅樓，希望能在高處看到丈夫歸來的身影，卻只能望見連綿不斷的山。辛棄疾用細膩的筆法刻畫了一個纏綿悱惻、凄楚動人的思婦的形象。

辛棄疾不是一個專注于感情世界中的人，即使是婉約的女性詞，也不能離開政治上失意的抒發，“詞中所刻畫的寂寞孤苦的傷春女子實是作者自身形象的真實寫照。辛棄疾因言官彈劾而落職，退居江西上饒，表面上悠閑自得，實際上內心憤憤不平。與那些傷春女子一樣，有著被他人(朝廷)拋棄的怨恨。”[1]

4、典故傳說中女子。

辛棄疾一生只想抗擊金國，收復失地，但從23歲進入仕途開始，之后有20年退居在帶湖、瓢泉，這段期間的壓抑郁悶之情不言而喻，他善于用典，因而他的詞作中常常出現的主人公是仙女，她們有 “洛神”、“嫦娥”、“昭君”、“西子”、“玉環”、“飛燕”、“壽陽”等，她們都有著尊貴的身份，或為可望不可及的仙子，或為高高在上的后、妃，“詞人在描述她們時，有時純是抒情，表示贊美；有時也別有寄托，將自己無法實現的政治理想注入這些女性形象之中，強調她們被棄的幽怨，抒發自己內心懷才不遇、生不逢時的郁悶與怨恨。”[1]其中的意蘊將在下文詳細闡述。

5、幸福家居女子。

辛棄疾所寫的這類女子一般體現在祝壽詞中，可以只指他的妻子和岳母。辛棄疾有一個幸福的家庭，在他南下之后，孤身一人在朝廷中摸爬滾打，可以說跟妻子組建的家庭是他在南方唯一的家，唯一的依靠，此外，他的岳父與他有相似的經歷，妻子又恪守婦道，因而他對家人有著深厚的感情，尤其是對妻子，為妻子做文章，在唐宋文人中并不少見，但一般寫悼亡詩詞的較多，如元縝和蘇軾等，他們都是因為妻子去世引發生離死別的傷感而寫下千古名篇。然而像辛棄疾那樣，在平常歲月里，在妻子50歲生日時為她寫祝壽的詞作就顯得難能可貴了。如：

《滿江紅〃壽內子》

壽酒同斟喜有余。朱顏卻對白髭須。兩人百歲恰乘除。

婚嫁剩添兒女拜，平安頻拆外家書。年年堂上壽星圖。[3]

6、田園農家女子。

辛詞中的田園農家女子總是伴隨著笑聲出場，她們很樸素，完全不同于前幾類女子那般或憂愁，或悲情，他們是快樂的，是淳樸的，相比之下，他們有一種脫去現代氣息的農村的味道。

誰家寒食歸寧女，笑語柔桑陌上來(《鷓鴣天〃著意尋春懶便回》)

笑背行人歸去，門前稚子啼聲。(《清平樂〃柳邊飛鞋》)

青裙縞袂誰家女？去趁蠶生看外家。(《鷓鴣天〃游鵝湖醉書酒家壁》)[3] 辛棄疾自從23歲入仕途之后，有20年退居在帶湖、瓢泉，不僅僅是田園農家女子，他對整個農村生活都有獨特的了解，楊麗在《辛棄疾農村詞中的和諧圖景》中提到：“辛棄疾發自內心的熱愛與沉浸，使他筆下的山水田園優美和諧、淳樸恬淡。所以他筆下的農村詞沒有‘空山不見人，但聞人語響’(王維《鹿柴》)的孤寂，而是飽含著‘一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄’(《鷓鴣天·博山寺作》)的欣喜達觀、溫馨和諧，給人以別樣的審美享受。”

辛棄疾眼中的農村是和諧的，沒有農民生活的艱難、勞動的辛苦和剝削壓迫的殘酷等不和諧內容，因而有人認為他的詞只“描寫了農村生活中平和靜穆的表面，而沒有能夠進一步把筆觸透到平和靜穆的背后，真實地反映農民和農村的現實生活，因而缺乏深刻性。”我覺得，楊麗在《辛棄疾農村詞中的和諧圖景》中的一段描述就能夠很好的解釋這一現象：“由于辛棄疾眼中的農村是作為污濁官場的對立面出現的，與官場爾虞我詐、排擠陷害的險惡相比，鄉村的生活更淳樸真實、景物更恬靜美好、人與人的關系更單純親近，人的內心更平靜安寧，他把農村當成自己精神避難的桃花源，所以，他的農村詞充滿了理想化的和諧圖景，令人耳目一新，給人以心靈的洗滌。”

二、稼軒詞中“美人”的文化意蘊。

1、理想與事業的化身。

舒紅霞在《<稼軒詞>“美人”的文化意蘊》一文中說道：“稼軒自幼懷抱恢復大志 ,率眾南歸 ,力主北伐 ,但是南宋朝廷奉行的主和政策 ,使北伐計劃舉步維艱。雖然辛棄疾曾官居一方帥臣 ,但其‘歸正人’的身份 ,以及其與主和派相對立的恢復大業的憂患意識與民族責任感 ,都使他時常處于畏饞見譏、時遭排斥、仕途坎坷、半生賦閑的不利地位,成為一個官宦場中的‘弱者’。為此，作為一個具有鋼鐵意志、戎馬生涯的將軍 ,他不僅深切地感受到了得不到朝廷理解、受人輕視、無可奈何、逆來順受的人生境遇 ,而且產生了與封建男權社會受壓抑

之女性‘同是天涯淪落人’的認同感。”因此，他繼承了屈原的“香草美人”的傳統，采取創作主體性別移位的方式，以幽怨美人之形象，敘述著臣妾對君王、臣民對家國的政治寄托和政治愿望。如《摸魚兒·更能消幾番風雨》：

淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。

更能消幾番風雨？匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住。見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網，盡日惹飛絮。

長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見、玉環飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在、煙柳斷腸處。

這首詞以傳統的“天涯芳草”、“畫檐蛛網”、“落紅”、“飛絮”、“危欄”、“斜陽”等意象創造出一種迷離之境，又借用阿嬌、玉環、飛燕的典故，含蓄表達自己的壯志難酬和憂讒畏譏的身世之感，從而使詞取得了既纏綿哀怨又沉郁頓挫的雙重美感效果。[1]

此外，還有一種完全是《離騷》“香草美人”表達方式之副本的詞作，如《蝶戀花 ·月下醉書雨巖石浪》：

九畹芳菲蘭佩好。空谷無人,自怨蛾眉巧。寶瑟泠泠千古調。朱絲弦斷知音少。

冉冉年華吾自老。水滿汀洲,何處尋芳草?喚起湘累歌未了。石龍舞罷松風曉。

[5]

空谷幽蘭自妍自芳卻無人欣賞，寶瑟古調泠泠悅耳但無人聆聽，作者處處尋覓知音卻等到年華已老，其心態幾乎與美人遭嫉見疏、幽怨痛苦卻又無可奈何的情境十分相似。

辛詞中的“香草美人”之喻可謂達到了極致，與上文五類型中“悲情傷春女子”和“典故傳說女子”有重疊之處。

2、祖國江山和自然山水的化身

辛棄疾出生在山東濟南，當時已被金兵占有，從小他就受祖父的影響，熱愛南宋江山，立志要抗金復國，因而他將美人比喻成他朝思暮想、畢生為其回歸奮斗的故國山河和朝夕生存、傾心熱愛的天空與大地、草木與生靈。

“花向今朝粉面勻 ,柳因何事翠眉顰?東風吹雨細於塵。自笑好山如好色 ,只今懷樹更懷人。閑愁閑恨一番新。”辛棄疾這首《浣溪沙》,明白地道出了他對于自然山河的審美態度。在作者眼中,春天的花、柳都變成了心中愛戀著的美人 ,并因江南美麗春景牽惹起對淪陷區故鄉的懷念而滋生新愁,作者對山水自然和對故鄉的熱愛之情躍然紙上。另外，稼軒在《水龍吟·登建康賞心亭》中,描寫長江以北的遠山是:“獻愁供恨 ,玉簪螺髻”。淪陷區之山河 ,在作者心目中是一位正在經受蹂躪的面帶愁情與恨意的嬌美佳人。[6]這樣的審美情懷是建立在深厚的愛國情感上的，這樣深厚的愛國情感膨脹著游子漂泊他鄉的孤獨，無法抗擊金人、收復失地的痛苦。

“美人是美麗的江山,是養育自己的母親,是可愛的家園,實際上是稼軒內在世界的對象化。稼軒文武兼備,其詞豪放而婉約,其叱咤風云、鐵馬金戈的戰爭生活和命運多舛、宦海沉浮的人生閱歷,不僅造就了他的豪情壯志,也培養了他高尚、細膩、豐富的審美情操。因此,在實現自身對象化的過程中,他能夠客觀地展開人的‘豐富性,主體性、人的感性的豐富性’,‘既

作為社會存在的直觀和現實享受而存在,又作為人的生命表現的總體而存在’。[7]這就是說,在以‘美人’的倩影描繪‘江山’的詞作中,辛棄疾已經在特定的語境中超越了傳統社會性別角色的束縛,既能像男性創作主體那樣傾注對自然、江山的熱愛,又能像女性創作主體那樣細心體驗、感受江山自然美麗的品質,從而形成了自己獨特的集豪放婉約于一體的創作風格。”[6]

3、伯樂與知音的角色。

人生難得一知己，歷史上“高山流水”的故事就很好地體現了這一句話，辛棄疾一直盼望著有賢明君臣能夠理解和賞識他，并且像朋友一樣懂得他內心的苦悶，了解他從始至終的抱負，因而，伯樂與知音的角色可以說是重合的。

他在《玉蝴蝶·貴賤偶然渾似》中問道：“暮云多，佳人何處? 數盡歸鴉。”他一直在尋找，一直在等待，當然，“美人”有時也降臨到他的身邊。淳熙15年冬，陳同父與辛稼軒在鵝湖相會，陳亮自幼即喜談兵事,平生力主抗金恢復,與辛棄疾可謂同志。陳亮此次來訪之目的是計劃與辛棄疾、朱熹一起謀劃恢復大計,結果朱熹爽約。陳亮便與辛棄疾在上饒逗留十日,他們一起游歷鵝湖,共酌瓢泉,分析時局,商討恢復大事。辛棄疾終于尋找到了他的知音，一個與他有著共同志向，懂得他內心苦悶的知音，在陳同父走后，稼軒“復欲追路”，并寫下了《賀新郎·把酒長亭說》來表達對同父的不舍，并且從陳亮的和章《賀新郎·寄辛幼安,和見懷韻》中“只使君、從來與我,話頭多合。??但莫使伯牙弦絕” 的詞句,可知陳亮也是引稼軒為知音的。

這一類女性詞已經抽離了一般文化內含，完全摒棄了男性對女性所持有的欲望色彩，具有深厚的比喻和象征意義，是一種精神理想的高度升華。

宋代周輝曾說過：“詞作為生活的記錄比詩更有原生態的性質，故通過詞去觀察唐宋文人生活往往可以看到鮮為人知的一面。??在詞中，我們常常能看到他們私生活的許多痕跡，尤其是情感生活的痕跡。當然，關于私生活概念的理解是各不相同的，也許在唐宋文人看來，詞本來就是表現他們私生活的最好載體，或者說是他們私生活的日記，但卻是公開的日記。”要了解一個作家的全部就必須了解他創作的全部，除了抒發胸臆的豪放詞，辛棄疾的女性詞則使我們看到了他內心脆弱、細膩的一面，從而更全面地了解辛棄疾的情感與思想。

參考文獻：

[1] 陳曉蕓、應子康 辛棄疾女性詞論析 江西社會科學2009

[2] 程繼紅 帶湖與瓢泉——辛棄疾在信州日常活研究 齊魯書社，2006

[3] 朱得才 薛祥生 鄧紅梅 辛棄疾詞新釋輯評 中國書店，2006

[4] 陳曉蕓 論辛棄疾女性詞美的意蘊 上饒師范學院學報 2009

[5] 鄧廣銘 稼軒詞編年箋注 上海古籍出版社 1978

[6] 舒紅霞 劉歡 《稼軒詞》“美人”的文化意蘊 寧夏大學學報 2007

[7] 馬克思 恩格斯 馬克思恩格斯全集:第42卷 人民出版社 1979

第三篇：辛棄疾詩詞

1、采桑子書博山道中壁

少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋.2、浣溪沙偕叔高、子似宿山寺戲作

花向今朝粉面勻，柳因何事翠眉顰？東風吹雨細于塵。自笑好山如好色，只今懷樹更懷人。閑愁閑恨一番新。

3、菩薩蠻書江西造口壁

郁孤臺下清江水，中間多少行人淚！西北望長安，可憐無數山！青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

4、菩薩蠻賞心亭為葉丞相賦

青山欲共高人語，聯翩萬馬來無數。煙雨卻低回，望來終不來。人言頭上發，總向愁中白。拍手笑沙鷗，一身都是愁。

5、清平樂獨宿博山王氏庵

繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風吹急雨，破紙窗間自語。

平生塞北江南，歸來華發蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。

6、清平樂

村居茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？ 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。

7、清平樂檢校山園書所見

連云松竹，萬事從今足。拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟。

西風梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。

8、阮郎歸耒陽道中為張處父推官賦

山前燈火欲黃昏，山頭來去云。鷓鴣聲里數家村，瀟湘逢故人。揮羽扇，整綸巾，少年鞍馬塵。如今憔悴賦招魂，儒冠多誤身！

9、太常引建康中秋為呂叔潛賦

一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白、欺人奈何！乘風好去，長空萬里，直下山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多！

10、西江月示兒曹以家事付之

萬事云煙忽過，百年蒲柳先衰。而今何事最相宜？宜醉宜游宜睡。早趁催科了納，更量出入收支。乃翁依舊管些兒，管竹管山管水。

11、鷓鴣天戲題村舍

雞鴨成群晚不收，桑麻長過屋山頭。有何不可吾方羨，要底都無飽便休。新柳樹，舊沙洲，去年溪打那邊流。自言此地生兒女，不嫁金家即聘周。

12、鷓鴣天鵝湖歸病起作

枕簟溪堂冷欲秋，斷云依水晚來收。紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁。

書咄咄，且休休，一丘一壑也風流。不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓。

13、鷓鴣天送人

唱徹陽關淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。

今古恨，幾千般，只應離合是悲歡。江頭未是**惡，別有人間行路難！

14、鷓鴣天代人賦

晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨，不信人間有白頭。

腸已斷，淚難收，相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚闌干不自由。

15、玉樓春戲賦云山

何人半夜推山去？四面浮云猜是汝。常時相對兩三峰，走遍溪頭無覓處。

西風瞥起云橫渡，忽見東南天一柱。老僧拍手笑相夸，且喜青山依舊住。

16、鵲橋仙山行書所見

松岡避暑，茅檐避雨，閑去閑來幾度？醉扶孤石看飛泉，又卻是、前回醒處。

東家娶婦，西家歸女。釀成千頃稻花香，夜夜費、一天風露。

17、踏莎行庚戌中秋后二夕帶湖篆岡小酌

夜月樓臺，秋香院宇，笑吟吟地人來去。是誰秋到便凄涼？當年宋玉悲如許！

隨分杯盤，等閑歌舞，問他有甚堪悲處？思量卻也有悲時，重陽節近多風雨。

18、踏莎行和趙國興知錄韻

吾道悠悠，憂心悄悄，最無聊處秋光到。西風林外有啼鴉，斜陽山下多衰草。長憶商山，當年四老，塵埃也走咸陽道。為誰書到便幡然？至今此意無人曉。

19、定**暮春漫興

少日春懷似酒濃，插花走馬醉千鐘。老去逢春如病酒。唯有，茶甌香篆小簾櫳。

卷盡殘花風未定。休恨，花開元自要春風。試問春歸誰得見？飛燕，來時相遇夕陽中。

20、定**送盧提刑，約上元重來

少日猶堪話別離，老來怕作送行詩。極目南云無過雁。君看，梅花也解寄相思。

無限江山行未了。父老，不須和淚看旌旗。后會丁寧何日是？須記，春風十日放燈時。

21、破陣子為陳同父賦壯語以寄

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，嬴得生前身后名。可憐白發生！

22、祝英臺令

晚春寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦。怕上層樓，十日九風雨。斷腸片片飛紅，都無人管，倩誰喚、流鶯聲住？ 鬢邊覷。試把花卜心期，才簪又重數。

羅帳燈昏，嗚咽夢中語：是他春帶愁來，春歸何處？卻不解、將愁歸去！

23、采桑子書博山道中壁

煙迷露麥荒池柳，洗雨烘晴。洗雨烘晴，一樣春風幾樣青。提壺脫褲催歸去，萬恨千情。萬恨千情，各自無聊各自鳴。

采桑子此生自斷天休問，獨倚危樓。獨倚危樓，不信人間別有愁。君來正是眠時節，君且歸休。君且歸休，說與西風一任秋。

24、西江月夜行黃沙道中

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。西江月醉里且貪歡笑，要愁那得功夫。近來始覺古人書，信著全無是處。

昨夜松邊醉倒，問松我醉如何？只疑松動要來扶，以手推松曰去！

25、浪淘沙山寺夜半聞鐘

身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄。雨打風吹何處是，漢殿秦宮。

夢入少年叢，歌舞匆匆。老僧夜半誤鳴鐘。驚起西窗眠不得，卷地西風。

東坡引花梢紅未足，條破驚新綠。重簾下遍闌干曲。有人春睡熟，有人春睡熟。

鳴禽破夢，云偏目蹙，起來香鰓褪紅玉。花時愛與愁相續。羅裙過半幅，羅裙過半幅。

26、露天曉角

旅興吳頭楚尾，一棹人千里。休說舊愁新恨，長亭樹、今如此！宦游吾倦矣，玉人留我醉。明日萬花寒食，得且住、為佳耳。卜算子修竹翠羅寒，遲日江山暮。幽徑無人獨自芳，此恨知無數。只共梅花語，懶逐游絲去。著意尋春不肯香，香在無尋處。

27、鷓鴣天有客慨然談功名，因追念少年時事，戲作

壯歲旌旗擁萬夫，錦鹯［衤詹］突騎渡江初。燕兵夜［女足］銀胡［革錄］，漢箭朝飛金仆姑。

追往事，嘆今吾，春風不染白髭須。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。

鷓鴣天陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。

山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。

28、鷓鴣天游鵝湖醉書酒家壁

春日平原薺菜花，新耕雨后落群鴉。多情白春無奈，晚日青簾酒易賒。

閑意態，細生涯，牛欄西畔有桑麻。青裙縞袂誰家女？去趁蠶生看外家。

鷓鴣天著意尋春懶便回，何如信步兩三杯？山才好處行還倦，詩未成時雨早催。

攜竹杖，更芒鞋，朱朱粉粉野蒿開。誰家寒食歸寧女？笑語柔桑陌上來。

29、鷓鴣天和子似山行韻 誰共春光管日華，朱朱粉粉野蒿花。閑愁投老無多子，酒病而今較減些。

山遠近，路橫斜，正無聊處管弦嘩。去年醉處猶能記，細數溪邊第幾家。

鷓鴣天一片歸心擬亂云，春來諳盡惡黃昏。不堪向晚檐前雨，又待今宵滴夢魂。

爐燼冷，鼎香氛，酒寒誰遣為重溫？何人柳外橫斜笛？客耳那堪不忍聞！

鷓鴣天困不成眠奈夜何！情知歸未轉愁多。暗將往事思量遍，誰把多情惱亂他？

些底事，誤人哪，不成真個不思家。嬌癡卻妒香香睡，喚起醒松說夢些。

30、生查子

游雨巖溪邊照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里。高歌誰和余？

空谷清音起。非鬼亦非仙，一曲桃花水。

生查子漫天春雪來，才抵梅花半。最愛雪邊人，楚些裁成亂。雪兒偏解飲，只要金杯滿。誰道雪天寒？翠袖闌干暖。

31、生查子

去年燕子來，簾幕深深處。香徑得泥歸，都把琴書污。今年燕子來，誰聽呢喃語？不見卷簾人，一陣黃昏雨。

浣溪紗父老爭言雨水勻，眉頭不似去年顰。殷勤謝卻甑中塵。啼鳥有時能勸客，小桃無賴已撩人。梨花也作白頭新。

32、賀新郎

把酒長亭說。看淵明、風流酷似，臥龍諸葛。何處飛來林間鵲？蹙踏松梢殘雪。要破帽、多添華發。剩水殘山無態度，被疏梅、料理成風月。兩三雁，也蕭瑟。

佳人重約還輕別。悵清江、天寒不渡，水深冰合。路斷車輪生四角，此地行人銷骨。問誰使、君來愁絕？鑄就而今相思錯，料當初、費盡人間鐵。長夜笛，莫吹裂！

33、南鄉子 舟中記夢欹枕艫聲邊，貪聽咿啞聒醉眠。變作笙歌花底去，依然，翠袖盈盈在眼前。

別后兩眉尖，欲說還休夢已闌。只記埋冤前夜月，相看，不管人愁獨自圓。

南鄉子好個主人家，不問因由遍去［口茶］。病得那人妝晃了，巴巴，系上裙兒穩也哪。

別淚沒些些，海誓山盟總是賒。今日新歡須記取，孩兒，更過十年也似他。

34、定**再用韻和趙晉臣敷文

野草閑花不當春，杜鵑卻是舊知聞。謾道不如歸去住，梅雨，石榴花又是離魂。

前殿群臣深殿女，赭袍一點萬紅巾。莫問興亡今幾主。聽取，花前毛羽已羞人。

35、青玉案元夕

東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

36、粉蝶兒和晉臣賦

落花昨日春如十三女兒學繡，一枝枝、不教花瘦。甚無情，便下得、雨僝風僽。向園林、鋪作地衣紅縐。而今春似輕薄蕩子難久。記前時、送春歸后。

把春波都釀作、一江醇酎。約清愁、楊柳岸邊相候。

37、千年調蔗庵小閣名曰卮言，作此詞以嘲之。

卮酒向人時，和氣先傾倒。最要然然可可，萬事稱好。滑稽坐上，更對鴟夷笑。寒與熱，總隨人，甘國老。少年使酒，出口人嫌拗。此個和合道理，近日方曉。學人言語，未會十分巧。看他們，得人憐，秦吉了。

38、最高樓醉中有索四時歌者，為賦長安道，投老倦游歸。七十古來稀。藕花雨濕前胡夜，桂枝風澹小山時。

怎消除，須［歹帶］酒，更吟詩。也莫向、竹邊孤負雪。也莫向、柳邊孤負月。閑過了，總成癡。

種花事業無人問，對花情味只天知。笑山中，云出早，鳥歸遲。

39、最高樓吾擬乞歸，犬子以田產未置止我，賦此罵之。吾衰矣，須富貴何時？富貴是危機。暫忘設醴抽身去，未曾得米棄官歸。

穆先生，陶縣令，是吾師。待葺個、園兒名佚老。更作個、亭兒名亦好。閑飲酒，醉吟詩。

千年田換八百主，一人口插幾張匙？休休休，更說甚，是和非！40、新荷葉和趙德莊韻

人已歸來，杜鵑欲勸誰歸？綠樹如云，等閑借與鶯飛。兔葵燕麥，問劉郎、幾度沾衣？翠屏幽夢，覺來水繞山圍。有酒重攜，小園隨意芳菲。往日繁華，而今物是人非。春風半面，記當年、初識崔徽。南云雁少，錦書無個因依。

41、丑奴兒近博山道中效李易安體

千峰云起，驟雨一霎兒價。更遠樹斜陽，風景怎生圖畫？ 青旗賣酒，山那畔別有人家。只消山水光中，無事過這一夏。午醉醒時，松窗竹戶，萬千瀟灑。野鳥飛來，又是一般閑暇。卻怪白鷗，覷著人、欲下未下。舊盟都在，新來莫是，別有說話。

42、沁園春靈山齊菴賦，時筑偃湖未成 疊嶂西馳，萬馬回旋，眾山欲東。正驚湍直下，跳珠倒濺，小橋橫截，缺月初弓。

老合投閑，天教多事，檢校長身十萬松。吾廬小，在龍蛇影外，風雨聲中。

爭先見面重重。看爽氣朝來三數峰。似謝家子弟，衣冠磊落，相如庭戶，車騎雍容。

我覺其間，雄深雅健，如對文章太史公。新堤路，問偃湖何日，煙雨蒙蒙。

43、沁園春帶湖新居將成 三徑初成，鶴怨猿驚，稼軒未來。甚云山自許，平生意氣，衣冠人笑，抵死塵埃。

意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉！秋江上，看驚弦雁避，駭浪船回。

東岡更葺茅齋。好都把軒窗臨水開。要小舟行釣，先應種柳，疏籬護竹，莫礙觀梅。

秋菊堪餐，春蘭可佩，留待先生手自栽。沉吟久，怕君恩未許，此意徘徊。

44、沁園春 將止酒，戒酒杯使勿近杯汝來前，老子今朝，點檢形骸。甚長年抱渴，咽如焦釜，于今喜睡，氣似奔雷。汝劉伶，古今達者，醉后何妨死便埋。渾如此，嘆汝于知己，真少恩哉！更憑歌舞為媒。

算合作平居鴆毒猜。況怨無大小，生于所愛，物無美惡，過則為災。與汝成言，勿留亟退，吾力猶能肆汝杯。杯再拜，道麾之即去，招則須來。

45、漢宮春立春日

春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡。無端風雨，未肯收盡余寒。年時燕子，料今宵、夢到西園。渾未辦、黃柑薦酒，更傳青韭堆盤。卻笑東風從此，便薰梅染柳，更沒些閑。閑時又來鏡里，轉變朱顏。清愁不斷，問何人、會解連環？生怕見、花開花落，朝來塞雁先還。

46、滿江紅江行和楊濟翁韻

過眼溪山，怪都似、舊時曾識。是夢里、尋常行遍，江南江北。佳處徑須攜杖去，能消幾兩平生屐？笑塵埃、三十九年非，長為客！吳楚地，東南拆。英雄事，曹劉敵。被西風吹盡，了無陳跡。

樓觀才成人已去，旌旗未卷頭先白。嘆人間、哀樂轉相尋，今猶昔。

47、滿江紅游南巖和范廓之韻

笑拍洪崖，問千丈、翠巖誰削？依舊是、西風白馬，北村南郭。似整復斜僧屋亂，欲吞還吐林煙薄。覺人間、萬事到秋來，都搖落。呼斗酒，同君酌。更小隱，尋幽約。且丁寧休負，北山猿鶴。

有鹿從渠求鹿夢，非魚定未知魚樂。正仰看、飛鳥卻應人，回頭錯。

48、滿江紅

敲碎離愁，紗窗外、風搖翠竹。人去后、吹簫聲斷，倚樓人獨。滿眼不堪三月暮，舉頭已覺千山綠。但試將、一紙寄來書，從頭讀。相思字，空盈幅。相思意，何時足？滴羅襟點點，淚珠盈掬。

芳草不迷行客路，垂楊只礙離人目。最苦是、立盡月黃昏，欄干曲。

49、滿江紅暮春

家住江南，又過了、清明寒食。花徑里、一番風雨，一番狼藉。流水暗隨紅粉去，園林漸覺清陰密。算年年、落盡刺桐花，寒無力。庭院靜，空相憶。無說處，閑愁極。怕流鶯乳燕，得知消息。

尺素如今何處也？彩云依舊無蹤跡。慢教人、羞去上層樓，平蕪碧。50、滿江紅送李正之提刑入蜀

蜀道登天，一杯送、繡衣行客。還自嘆、中年多病，不堪離別。東北看驚諸葛表，西南更草相如檄。把攻名、收拾付君侯，如椽筆。兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說。要新詩準備，廬山山色。

赤壁磯頭千古浪，銅［革是］陌上三更月。正梅花、萬里雪深時，須相憶。

51、水調歌頭舟次揚洲和人韻

落日塞塵起，胡騎獵清秋。漢家組練十萬，列艦聳高摟。

誰道投鞭飛渡？憶昔鳴［骨高］血污，風雨佛貍愁。季子正年少，匹馬黑貂裘。

今老矣，搔白首，過揚州。倦游欲去江上，手種橘千頭。

二客東南名勝，萬卷詩書事業，嘗試與君謀。莫射南山虎，直覓富民侯！

52、水調歌頭

盟鷗帶湖吾甚愛，千丈翠奩開。先生杖履無事，一日走千回。

凡我同盟鷗鳥，今日既盟之后，來往莫相猜。白鶴在何處？嘗試與偕來。

破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚笑汝癡計，不解舉吾杯。

廢沼荒丘疇昔，明月清風此夜，人世幾歡哀？東岸綠蔭少，楊柳更須栽。

53、水調歌頭和馬叔度游月波樓

客子久不到，好景為君留。西樓著意吟賞，何必問更籌？

喚起一天明月，照我滿懷冰雪，浩蕩百川流。鯨飲未吞海，劍氣已橫秋。

野光浮，天宇回，物華幽。中州遺恨，不知今夜幾人愁？

誰念英雄老矣？不道功名蕞爾，決策尚悠悠。此事費分說，來日且扶頭！

54、水調歌頭

我志在寥闊，疇昔夢登天。摩娑素月，人世俯仰已千年。

有客驂鸞并鳳，云遇青山、赤壁，相約上高寒。酌酒援北斗，我亦虱其間。

少歌曰：神甚放，形如眠。鴻鵠一再高舉，天地睹方圓。

欲重歌兮夢覺，推枕惘然獨念，人事底虧全？有美人可語，秋水隔嬋娟。

55、八聲甘州夜讀《李廣傳》，不能寐，因念晁楚老、楊民瞻約同居山間，戲用李廣事，賦以寄之。故將軍飲罷夜歸來，長亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未識，桃李無言。射虎山橫一騎，裂石響驚弦。落魄封侯事，歲晚田園。

誰向桑麻杜曲，要短衣匹馬，移住南山？看風流慷慨，談笑過殘年。漢開邊，功名萬里，甚當年健者也曾閑？紗窗外，斜風細雨，一陣輕寒。

56、念奴嬌書東流村壁

野棠花落，又匆匆、過了清明時節。□（“劃”左邊多一橫）地東風欺客夢，一枕云屏寒怯。

曲岸持觴，垂楊系馬，此地曾輕別。樓空人去，舊游飛燕能說。聞道綺陌東頭，行人長見，簾底纖纖月。舊恨春江流未斷，新恨云山千疊。

料得明朝，尊前重見，鏡里花難折。也應驚問：近來多少華發！

57、念奴嬌賦雨巖

近來何處有吾愁？何處還知吾樂？一點凄涼千古意，獨倚西風寥廓。并竹尋泉，和云種樹，喚作真閑客。此心閑處，不應長藉邱壑。休說往事皆非，而今云是，且把清尊酌。醉里不知誰是我，非月非云非鶴。

露冷風高，松梢桂子，醉了還醒卻。北窗高臥，莫教啼鳥驚著。

58、念奴嬌登建康賞心亭，呈史留守致道 我來吊古，上危樓贏得、閑愁千斛。虎踞龍蟠何處是？只有興亡滿目。柳外斜陽，水邊歸鳥，隴上吹喬木。片帆西去，一聲誰噴霜竹？ 卻憶安石風流，東山歲晚，淚落哀箏曲。兒輩功名都付與，長日惟消棋局。

寶鏡難尋，碧云將暮，誰勸杯中綠？江頭風怒，朝來波浪翻屋。

59、木蘭花慢席上呈張仲固帥

興元漢中開漢業，問此地、是耶非？想劍指三秦，君王得意，一戰東歸。追亡事、今不見，但山川滿目淚沾衣。落日胡塵位斷，西風塞馬空肥。一編書是帝王師，小試去征西。更草草離筵，匆匆去路，愁滿旌旗。君思我、回首處，正江涵秋影雁初飛。安得車輪四角，不堪帶減腰圍。60、木蘭花慢中秋飲酒將旦，客謂前人有賦待月無送月者，因用天問體賦

可憐今夕月，向何處、去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？ 是天外空汗漫，但長風、浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？嫦娥不嫁誰留？

謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何、玉兔解沉浮？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？ 61、木蘭花慢滁州送范倅

老來情味減，對別酒，怯流年。況屈指中秋，十分好月，不照人圓。無情水，都不管，共西風只管送歸船。秋晚莼鱸江上，夜深兒女燈前。征衫，便好去朝天。玉殿正思賢。想夜半承明，留教視草，卻遣籌邊。長安故人問我，道愁腸［歹帶］酒只依然。目斷秋霄落雁，醉來時響空弦。

62、摸魚兒淳熙已亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。更能消、幾番風雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數！春且住。

見說道，天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網，盡日惹飛絮。

長門事，準擬佳期又誤。

蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞。

君不見，玉環飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。

63、水龍吟登建康賞心亭

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意。

休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚！64、水龍吟為韓南澗尚書壽甲辰 歲渡江天馬南來，幾人真是經綸手？長安父老，新亭風景，可憐依舊！夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首！算平戎萬里，功名本是，真儒事、君知否？

況有文章山斗，對桐陰、滿庭清晝。當年墮地，而今試看，風云奔走。綠野風塵，平章草木，東山歌酒。待他年整頓乾坤事了，為先生壽。65、水龍吟過南劍雙溪樓

舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍。人言此地，夜深長見，斗牛光焰。我覺山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，憑欄卻怕，風雷怒，魚龍慘。

峽束滄江對起，過危樓、欲飛還斂。元龍老矣，不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時登覽。問何人又卸，片帆沙岸，系斜陽纜？ 66、永遇樂京口北固亭懷古 千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否？ 67、賀新郎

更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切！啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵、人間離別。

馬上琵琶關塞黑，更長門、翠輦辭金闕。看燕燕，送歸妾。

將軍百戰聲名裂。向河梁、回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。

正壯士、悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。誰共我，醉明月？ 68、賀新郎

悵平生、交游零落，只今余幾？白空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物、能令公喜？

我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。情與貌，略相似。一尊搔首東窗里。

想淵明、停云詩臼，此時風味。江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理！回首叫、云飛風起。

不恨古人吾不見，恨古人、不見吾狂耳。知我者，二三子。69、賀新郎同父見和，再用韻答之

老大那堪說！似而今、元龍臭味，孟公瓜葛。我病君來高歌飲，驚散樓頭飛雪。笑富貴、千鈞如發。硬語盤空誰來聽？記當時、只有西窗月。重進酒，換鳴瑟。

事無兩樣人心別。問渠儂：神州畢竟，幾番離合？汗血鹽車無人顧，千里空收駿骨。正目斷、關河路絕。我最憐君中宵舞，道男兒、到死心如鐵！看試手，補天裂。

70、賀新郎用前韻送杜叔高

細把君詩說：悵余音、釣天浩蕩，洞庭膠葛。千尺陰崖塵不到，惟有層冰積雪。乍一見、寒生毛發。自昔佳人多薄命，對古來、一片傷心月。金屋冷，夜調瑟。

去天尺五君家別。看乘空、魚龍慘淡，風云開合。起望衣冠神州路，白日銷殘戰骨。嘆夷甫、諸人清絕！夜半狂歌悲風起，聽錚錚、陣馬檐間鐵。南共北，正分裂！

71、賀新郎賦水仙

云臥衣裳冷。看蕭然、風前月下，水邊幽影。羅襪塵生凌波去，湯沐煙江萬頃。愛一點、嬌黃成暈。不記相逢曾解佩，甚多情、為我香成陣。待和淚，收殘粉。

靈均千古懷沙恨。恨當時、匆匆忘把，此仙題品。煙雨凄迷僝僽損，翠袂搖搖誰整？ 謾寫入、瑤琴幽憤。弦斷招魂無人賦，但金杯的礫銀臺潤。愁［歹帶］酒，又獨醒。72、賀新郎賦琵琶

鳳尾龍香撥，自開元《霓裳》曲罷，幾番風月？最苦潯陽江頭客，畫舸亭亭待發。記出塞、黃云堆雪。馬上離愁三萬里，望昭陽、宮殿孤鴻沒，弦解語，恨難說。

遼陽驛使音塵絕，瑣窗寒、輕櫳慢捻，淚珠盈睫。推手含情還卻手，一抹《梁州》哀徹。

千古事、云飛煙滅。賀老定場無消息，想沉香亭北繁華歇。彈到此，為嗚咽。

73、鷓鴣天讀淵明詩不能去手，戲作小詞以送之

晚歲躬耕不怨貧，只雞斗酒聚比鄰。都無晉宋之間事，自是羲皇以上人。

千載后，百篇存，更無一字不清真。若教王謝諸郎在，未抵柴桑陌上塵！鷓鴣天欲上高樓去避愁，愁還隨我上高樓。經行幾處江山改，多少親朋盡白頭！

歸休去，去歸休，不成人總要封侯。浮云出處元無定，得似浮云也自由。

74、玉樓春

三三兩兩誰家女？聽取鳴禽枝上語。提壺沽酒已多時，婆餅焦時須早去。

醉中忘卻來時路，借問行人家住處。只尋古廟那邊行，更過溪南烏桕樹。

玉樓春風前欲勸春光住，春在城南芳草路。未隨流落水邊花，且作飄零泥上絮。

鏡中已覺星星誤，人不負春春自負。夢回人遠許多愁，只在梨花風雨處。

75、蝶戀花送祐之弟

衰草殘陽三萬頃。不算飄零，天外孤鴻影。幾許凄涼須痛飲，行人自向江頭醒。

會少離多看兩鬢。萬縷千絲，何況新來病。不是離愁難整頓，被他引惹其他恨！

臨江仙金谷無煙宮樹綠，嫩寒生怕春風。博山微透暖薰籠。小樓春色里，幽夢雨聲中。

別浦鯉魚何日到，錦書封恨重重。海棠花下去年逢。也應隨分瘦，忍淚覓殘紅。76、臨江仙

手拈黃花無意緒，等閑行盡回廊。卷簾芳桂散余香。枯荷難睡鴨，疏雨暗池塘。

憶得舊時攜手處，如今水遠山長。羅巾浥淚別殘妝。舊歡新夢里，閑處卻思量。

一剪梅記得同燒此夜香，人在回廊，月在回廊。而今獨自睚昏黃，行也思量，坐也思量。錦字都來三兩行，千斷人腸，萬斷人腸。雁兒何處是仙鄉？來也恓惶，去也恓惶。

77、南鄉子登京口北固亭有懷

何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠！不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉！生子當如孫仲謀。

第四篇：蘇軾與辛棄疾豪放詞比較

蘇軾與辛棄疾豪放詞對比

曹錚 136370015 法學（英語特色）班

蘇軾與辛棄疾，同為宋代的詞人，且都以豪放詞著稱于世。蘇軾一改前朝寫詞的委婉之風，大刀闊斧地將所見所思所想寫入自己的作品，前期的作品奔放而雄渾，意境開闊，滿腔的報國熱忱躍然于字里行間；后期被貶黜時的作品多為自我安慰和寬解，豪放中帶著許多看破世間仇怨和苦難的委婉，顯現出其曠達的人生態度。辛棄疾順應著之前豪放詞的發展，將自己戎馬一生的經歷和報國之心難以遂愿的壓抑寫入作品，將豪放詞推入一個新的高峰。在豪放詞發展史上，人們把蘇軾和辛棄疾看作是豪放詞的代表作家，以“蘇辛”并稱。然而，雖是并為豪放詞的代表，但是具體來說，其詞風還是有一些不同之處。

一． “大江東去”與“千古江山”——蘇軾與辛棄疾詞風的相同點

總的來看，蘇軾與辛棄疾在詞風上的的改革主要是改變了之前綺麗婉約的風格，將豪放詞創立并且發展起來。主要通過兩首詞進行分析。

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

這是蘇軾被貶黃州時寫下的千古絕唱，詞的上闋就地寫景，為下闋人物的出場做好準備。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”詞的開篇就從滾滾東流的長江入手，創造了一個壯闊雄渾的空間，豪氣沖天，讓人為之一振。緊接著“故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。”點出地點的位置，隨后用“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”來描寫赤壁之戰的慘烈場面，使人在感嘆蘇軾豪邁而精湛的文筆時被這樣的一個激烈、熱血、驚心動魄的戰爭場面震驚到。在激烈之后，用“江山如畫，一時多少豪杰。”做上闋的總結，平復語調，引起下闋。正是這如畫的錦繡江山才造就了一代一代的英雄豪杰，在千千萬萬的英雄豪杰中，蘇軾最看重而且最欣賞三國中談笑間就能使檣櫓灰飛煙滅的周瑜，于是在下闋開頭就集中刻畫這一英雄形象。“遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”在滾滾江流之上，一位揮動著羽扇、身著儒衣、衣帶飄飄的青年將軍，談笑著指揮著萬人軍馬，抵擋著敵人來勢洶洶的攻擊，瞬間將敵人擊破化為灰燼。這是何等的氣勢!但是，接下來“故國神游，多情應笑我，早生華發。”將作者從想象中拉回到現實中，不免發出“人生如夢，一尊還酹江月”的感嘆，感嘆世事變遷，感慨人生無常。最后一句的感嘆，調子雖然低沉但是終究無法蓋過上文的蓬勃而發的氣勢，反而由于最后一句的突然低沉讓之前的氣勢顯得更加磅礴大氣。在蘇軾之前，詞風大都是纏綿悱惻之調，蘇軾不然，打破了婉約與豪放的界限，在宋代文壇獨樹一幟。

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？

——辛棄疾《永遇樂·京口北顧亭懷古》

辛棄疾同樣面對著滾滾東流的長江，追懷往事。他借贊揚歷史上的英雄任務，諷刺茍且偷安、委屈求和的人，表達了堅決抗金，收復中原故土的決心。詞中豪邁激越、氣度不凡的風格與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》有異曲同工之妙。二． “一蓑煙雨任平生”與“無人會登臨意”——蘇軾與辛棄疾詞風的不同

“一蓑煙雨任平生”出自蘇軾的《定**》，表現的是一種面對人生挫折時流露出來的曠達樂觀的情懷，這首詞便面上是寫作者歸途中遇雨時所持的態度和所得的感受，實際上是借此表達作者對在政壇遇到的打壓和挫折的樂觀的態度。由于“雨具先去”，同行者皆狼狽，唯有蘇軾一人“吟嘯徐行”，另得一番樂趣。驟雨潑身，一樣可以如此淡然，雨過天晴，回首往事，這點坎坷又算得了什么。這是蘇軾經歷過政治風雨后的體驗，只要能在逆境中保持樂觀，忍住風雨的吹打，終有風和日麗的一天。

“無人會登臨意”出自辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》，主要表現的是他對抗金復國的執著和報國無門的感傷。作者登臨高亭，遙看祖國大好河山，百感交集，痛恨自己報國無門。抒發了英雄無路，懷才不遇的苦悶和對朝廷投降派茍且偷安的不滿。

從二人的作品來看，蘇軾將自己的個人遭遇同自然環境的描寫結合在一起，在自然環境的描寫中體現人生哲理；而辛棄疾則將個人遭遇與國家命運聯系在一起，表現出滿腔的愛國熱情。在我看來，出現這種差別的原因首先是二人所處的時代不同，蘇軾處于北宋，社會環境較為安定，沒有太多的動蕩；而辛棄疾則處于一個國家備受欺凌，時局動蕩的環境。另外一點，與個人的文化背景相關，蘇軾一人融匯了儒釋道三種哲學的精華，因此它的作品中帶著很強的哲學道理的韻味，而辛棄疾接受了完全的儒家教育，秉持著“修身齊家治國平天下”的原則，因此它的作品帶有很強的社會責任感。因此二人一個曠達，一個悲愴，成為豪放詞的代表人物，后人無從超越。

第五篇：婉約與豪放交相輝映的宋代詞壇

專題七 婉約與豪放交相輝映的宋代詞壇

【專題思考練習】 1.簡述宋詞的發展概況:

宋詞的發展共分為三個階段。第一個階段，晏殊、張先、晏幾道、歐陽修等承襲“花間”余緒，為由唐入宋的過渡；第二個階段，柳永、蘇軾在形式與內容上所進行的新的開拓以及秦觀、趙令畤、賀鑄等人的藝術創造，促進宋詞出現多種風格競相發展的繁榮局面；第三個階段，周邦彥在藝術創作上的集大成，體現了宋詞的深化與成熟。這三個階段在時間上非截然分開,而是互相交錯在一起的;就其發展演變的實際情況看，繼承與創新也不是相互脫節的。

唐代從西域傳入的各民族的音樂與中原舊樂漸次融合，并以胡樂為主產生了燕樂。原來整齊的五、七言詩已不適應，于是產生了字句不等、形式更為活潑的詞。由于詞在晚唐、五代、宋初多是酒席宴前娛賓遣興之作，故有“詞為小道、艷科”、“詩莊詞媚”之說。隨著詞的發展，經柳永、蘇軾，逐漸擴大了詞的題材，至辛棄疾達到高峰，成為和詩歌同等地位的文學體裁。2.簡述柳永詞的藝術特點及其對詞體文學發展的貢獻。藝術特點:

柳詞具有雅與俗的雙重性。

就柳詞的俚俗而言，主要表現有二： 第一，語言塵下，表達淺近俚俗。第二，描寫城市生活與歌妓交往。

柳永畢竟是個士人作家，具備深厚的文學素養，又對音樂有深刻的體會，故柳詞除了俚俗的色彩，尚有雅的品味。柳永雅詞在藝術上有兩個特點：

第一，以賦為詞，善于融合曲詞和辭賦的長處。第二，他的羈旅行役詞不減唐人高處。對詞體文學發展的貢獻：（1）、擴大了詞的題材范圍

在描寫男歡女愛的傳統題材時，柳詞從達官顯宦的峻臺重閣轉向了平民百姓的市井青樓，具有濃厚的市民氣息。工于羈旅行役，他把這些本來多入于詩的言志抒情內容一并移入詞中，用來描寫江湖流落的索寞，抒發別離相思的況味，此類作品達到了比較完美的藝術境界，還展現了北宋承平之世繁華富庶的都市生活與多彩多姿的市井風情。（2）、發展了詞的長調體制

柳永精通音律，或利用民間原有的曲調，或把小令擴展為慢詞，或舊曲新翻，或自創新調，使慢詞的曲牌大為豐富，詞的體式至此相當完備，這樣就增加了詞的表現容量，擴大了詞的表現能力。（3）、豐富了詞的表現手法

柳永把六朝小賦的作法移植于詞，創造了鋪敘展衍、恣意渲染的藝術手法，寫景狀物備足無余，敘事抒情淋漓盡致；與鋪敘相配合，他還長于白描，不加藻飾而又生動傳神；此外，構思細密，布局完整，章法委婉，層次分明也是柳詞的重要藝術特征。

（4）、革新了詞的語言表達方式

柳永也能以清麗的語言寫傳統的雅詞，但他貢獻最大的卻是使用極其生動、淺近的語言寫出的俚詞。他一掃晚唐五代詞人的雕琢習氣，充分吸收日常生活中的俗語、口語入詞，以通俗流利的語言取代雅致綺麗的修辭。蘇軾在詞史上有什么貢獻: 蘇軾對詞的貢獻很突出。蘇軾出現前，詞的內容受傳統念束縛，局限于旖旎溫柔的艷情膩語的范圍之內；蘇軾則吊古傷今、述電詠懷、感嘆時政，描繪山川景色、農村風光，以至談論哲理等題材都進入了詞中，大大開拓了詞的題材與意境，為宋詞的民展打開了新的局面。在風格上，蘇軾開創了豪放一派。

他沖破了晚唐五代以來專寫男女戀情、離愁別緒的舊框子，擴大了詞的題材，提高了詞的意境。懷古、感舊、記游、說理等向來詩人所慣用的題材，他都可以用詞來表達，這就使詞擺脫了僅僅作為樂曲的歌詞而存在的狀態，成為可以獨立發展的新詩體。他將北宋詩文革新運動的精神，擴大到詞的領域，掃除了晚唐五代以來的傳統詞風，開創了與婉約派并立的豪放詞派。蘇軾改變了晚唐五代詞家婉約的作風，成為后來豪放詞派的開創者。

概括來說，蘇軾豪放詞的開創性功績，具體表現在以下幾方面：

（1）題材內容的擴大。凡寫情、紀游、懷古、說理、贈答等等，均可入詞，后人稱之“無意不可入，無事不可言”。

（2）意境的創新。不同于晚唐五代詞的冶艷香軟、宋初文人詞的閑雅凄婉，蘇軾豪放詞適應著自己的廣泛內容而開拓了豪邁奔放或高遠輕曠的意境風格。（3）形式音律上的突破。詞本是合樂的歌辭，在其發展中，音樂對它有很大的制約性。蘇軾則視詞為抒情詩，在實際的創作中，往往突破形式音律的規范，不盡依詞樂而作軟媚之聲。

此外，在語言上也一反花間詞以來的錯采鏤金的風氣，而代之以清新奔放的詩的語言。句式自由靈活.總之，蘇軾在中國詞史上的地位是不可磨滅的。3.辛詞的藝術成就。

辛詞藝術上的獨特成就表現在雄奇闊大的意境的創造上、比興寄托的手法上和駕御語言的能力上。其詩中鮮明獨特的意向往往體現出詩人的個性風格，而意向群的流變又從一個側面反映出詩歌史的變遷。以文為詞，既是方法的革新，也是語言的變革。

辛棄疾在詞史上的重大貢獻，就在于內容的擴大，題材的拓寬。他現存的六百多首詞作，寫政治，寫哲理，寫朋友之情、戀人之情，寫田園風光、民俗人情，寫日常生活、讀書感受，可以說，凡當時能寫入其他任何文學樣式的東西，他都寫入詞中，范圍比蘇詞還要廣泛得多。而隨著內容、題材的變化和感情基調的變化，辛詞的藝術風格也有各種變化。雖說他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長，但寫起傳統的婉媚風格的詞，卻也十分得心應手。這樣，詞的創作才完全擺脫了羈絆，進入了自由的境界。

辛詞在語言技巧方面的又一大特色，是廣泛地引用經、史、子各種典籍和前人詩詞中的語匯、成句和歷史典故，融化或鑲嵌在自己的詞里。辛詞風格的多樣化，還表現在嬉笑怒罵，皆成家篇，亦莊亦諧。在兩宋詞史上，辛棄疾的作品數量最多，成就、地位也最高。就內容境界、表現方法和語言的豐富性、深刻性、創造性和開拓性而言，辛詞都可以說是空前絕后。

姓名：楊海

學號：2011312765