第一篇：讀巴金有感

讀《巴金散文—我的故事》有感

書是紅色的封面，很安靜，和巴金的文字一樣；書是紅色的封面，很有力度，和巴金的文字一樣。

巴金已經離我們而去，但他的文字卻留給一代又一代的空虛的人們，讓空虛得到充實，讓生命重燃希望。“我們沒有多的言辭來哀悼這么一位偉大的人,因為一切的語言在這個老人的面前都變成了十分渺小;我們不單單用眼淚來埋葬死者,因為死者是一個至死不屈的英勇戰士.”

我向來不愛讀書，一本書很難讀完，但讀起巴金的文字，我的心靈感到震撼，文字的力量足以強大一顆枯萎的心靈。是的，就是這么簡單，巴金讓我對文學有了進一步的接觸，而最重要的是對人生的態度有了很大的改變。

巴金，原名李堯棠，現代文學家、出版家、翻譯家。同時也被譽為是“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一，是20世紀中國杰出的文學大師、中國當代文壇的巨匠。

剛開始讀這本書的時候，我不能領會文章的意義，只感覺這文字就像黛玉妹妹一樣，讓人消沉，沒有希望。書中不停的出現“陌生、寂寞、悲慘”等等這一類的字眼，甚至于當我看到一些本來充滿生機的語言，我也無法體會到巴金內心真實的想法。或許是對于巴金的背景的無知，或許是對那個年代的無知，我讀不懂，于是我放下了這本書。

等再次拿起這本書開始讀的時候，是人生經歷更加豐富了嗎，或是接觸文學多一些了，或是其他的原因，我開始深深地為巴金的文字而感動，這樣的無私，這樣的偉大，我不能說自己真的讀懂了巴金，但他所給予我的幫助，確實像黑暗里的燈光，讓我看到光明與希望。

“我心里生長了愛的萌芽，我懷著人類愛的觀念??我在眾人的自由中求我的自由；在眾人的幸福中求我的幸福。??我用我的誠實的汗掙來我的面包。我的手上從不曾染過一滴他人的血，我的良心也是極其清白的。”這是《我的眼淚》中的文字，我的眼淚不為其他，就只為兩個平凡人的不平凡的精神。如巴金所言，“夜里，沒有朋友來的時候，寂寞便突然襲來，我又像盲人一樣地在街上彷徨。我的眼里只看見被工作摧殘了的憂愁的面貌，我的耳里只聽見一片悲哀的哭聲，甚至在那些從前的愉快的面貌上我也找到了悲哀的痕跡。??我的生活完全失去了目標。我每夜立在盧騷的像前，對那個巨人訴說我的絕望。”就是在這樣的絕望里，巴金收到了朋友寄來的書信集，書信集的淡黃的封套上寫著“不預備為著生活的恐怖與美麗一哭的人就不要讀它”。這個書信集給巴金以希望，也給我希望。“我希望每個家庭都有住宅，每張口都有面包，每個心靈都受到教育，每個人的智慧都有機會發展。”好像大雨住后的天空那樣，我的心也豁然開朗了。偉大的心靈常常來自人民中間！

這本書里也曾提到過一個女傭，這個女傭就像高爾基的草原故事里的女英雄一樣，開始給人的印象都很壞，但是最后卻讓我們發現他們的偉大之處。女傭或是女英雄，她們就在我們的身邊，只是我們很少了解別人，我們常常憑自己的一點點不完備的觀察，就斷定某某是怎樣的人，某件事情是如何如何。許多人都犯了這樣的錯誤，有時候連自己也不知道。我們誰又能夠肯定地說:他不曾把高爾基早期小說中的女英雄錯認作一個貪財的女人呢？??

巴金善于在生活里發現我們總是在缺乏的精神或者我們總是在犯下的錯誤。如果你也讀了這本書，必然會記得那個車夫，他只是個孩子。生活就是給予他如何的傷害，他永遠在堅強地靠自己的雙手活著。“生活畢竟是一個洪爐。它能夠鍛煉出這樣倔強的孩子來，甚至于人世間最慘痛的遭遇也打不倒他。沒有家，沒有愛，沒有溫暖，只有一根生活的鞭子在趕他。然而他能夠倔強！他能夠恨！他能夠用自己的兩只手舉起生活的擔子，不害怕，不悲哀。他能夠做別的生在富裕的環境里的孩子所不能夠做的事情，而且有著他們所不敢有的思想。”我深深地被這個孩子所震撼，我想是不是相對于他來說，我們現在的人們都算得是生在富裕的環境里，于是我們從來沒有過這樣倔強的思想，我們從來沒有這樣堅強的心來面對生活所給予我們的一點點苦難。總是看到好多同學朋友的迷茫，感到生活的沒有意義，怕是如果有著真正的苦難到來時，才能了解現在的安逸。但這安逸卻是給了我們什么，我們該學學這個堅強的孩子。尤其現在作為一名預備黨員，更應該在生活中起到榜樣作用，自己做好，幫著身邊的人也做好。

巴金在書中曾經提到過這樣一種思想，讓我受益匪淺。我們每個人都有著更多的思想，更多的同情，更多的愛慕，更多的歡樂，更多的眼淚，比我們維持自己的生存所需要的多得多。所以我們必須把它們分散給別人，并不貪圖一點報酬。否則我們就會感到內部的干涸，我們的天性要我們這樣做，就像植物不得不開花一樣，即使開花以后接下來就是死亡，它仍然不得不開花。??

我的生命要到什么時候才能開花？一位法國哲學家曾經寫到：生命里的一個條件就是消費??世間有一種不能跟生存分開的慷慨，要是沒有了它，我們就會死，就會從內部干枯。我們必須開花。道德，無私心就是人生的花。

“我若是燈，我就要用我的光明來照徹黑暗。”

巴金說：我不配做一盞明燈。那么就讓我做一塊火柴罷。我愿意把我從太陽那里受到的熱發散出來，我愿意把自己燒得粉身碎骨給人間填一點點溫暖。

而我們呢？好好思考一下這個問題，也好好想一下奉獻兩個字的意義，想一下曾經的理想，曾經的抱負。

巴金這樣的作家是在寫生活，更是在寫自己。現在生活的嘈雜讓更多的人們心也浮躁了，有很多的作家再沒有了像巴金這樣純粹的心來寫作，是利益？是名譽？泰斗兩字的重量愈發深刻。

讀巴金，讀人生，讀自己。

自動化學院10級本科生一支部

馮曉慶

第二篇：讀《巴金讀書》有感

巴金是中國現代文學史上杰出的作家。他沒有上過大學，是書籍培養他成為杰出的作家。

巴金視書為老師，為良友。他從書中汲取了大量的養料，為他以后的作品鋪墊了基礎。

巴金讀書的情況可以用三個字概括，多、廣、精。多是指巴金一生讀的書量多，有百本小說；廣是說巴金不僅讀中國的文學，而且在香表哥的幫助下，讀了許多國外的名著，受到國外文學的熏陶，是之博采重長；精是說巴金讀書中的一個要求。他讀書從不囫圇吞棗，生搬硬套，而是善于思索，善于深刻理解作品，融會貫通。

讀了這本書，我認為讀書中心索很重要，對某一難以解決的問題，長期索繞于心，冥思苦想，這時，在外界的刺激下—或是讀書，或是與人交談，或是調動往昔的知識儲備，就會觸發靈感，豁然開朗。因此，勤于思索是激發靈感，開啟思路；獲取知識的基礎，使你受益無窮。

從巴金的讀書經歷中，可以了解他的思想發展和創作思路，從而對他的作品有著更加深刻的理解，對我們如何讀書也有著重要的啟迪作用。

第三篇：讀巴金《寒夜》有感

巴金《寒夜》 相對于巴金的《家》等前期作品，《寒夜》不是一個慷慨激昂之作，小說的文字反而顯得異常的樸素、簡潔、干凈。巴金在《寒夜》這部小說中多次提及“夜的寒氣”，作者是有用意的，這是巴金對自己周圍環境的不滿和憎恨，充分表明了他在寒夜里對光明和溫暖的強烈渴望。

《寒夜》描寫的是1944、1945年間發生在國民黨統治下的“戰時首都”重慶的一個善良的知識分子家庭的悲劇。這個家庭的男主人汪文宣、女主人曾樹生曾經是上海一個大學的教育系的同學，他們有著共同的獻身教育的理想，真誠相愛，組成了自己的家庭。抗戰爆發后，他們逃難到重慶，兩人只得以小職員的職位謀生。汪文宣在一家半官半商的圖書文具公司當校對，曾樹生在大川銀行當行員。他們將自己的兒子放在一家貴族學校讀書。汪文宣的母親為了解除兒子的生活負擔，趕來操持家務。汪母和曾樹生婆媳不和，相互冷嘲熱罵，在吵鬧中度日。汪文宣愛妻子，也愛母親，在吵鬧中唯唯諾諾，莫衷一是，痛苦不已。物價上漲，家庭經濟拮據，汪患了肺病，終日咳嗽，但他不肯多用藥，拖著病體堅持到公司上班。戰爭形勢越來越緊，有門路的人紛紛逃離，曾樹生終于忍受不了眼前的壓抑，跟隨大川銀行年輕的陳經理乘飛機去了蘭州。汪文宣病情加劇，在慶祝抗戰勝利的鞭炮聲中死去。汪母帶著孫子小宣回了老家。兩個月以后的一個寒夜，曾樹生從蘭州回到重慶舊屋，但已經物是人非，她煢身一人，不知所往。

作家在《寒夜》所描繪的悲劇之中, 寄寓了自己憂國憂民的思想情感及對新生活的熱情呼喚, 因而作品具有強烈的思想傾向和反映現實生活的高度的典型性。

作家在小說中成功地塑造了汪文宣、曾樹生、汪母這三個人物形象，深刻地寫出了抗戰時期勤懇、忠厚、善良的小知識分子的命運。

汪文宣是一個被不合理的社會所壓垮的知識分子。當年他也是一位意氣風發的青年，讀大學時雄心勃勃地希望通過辦教育來改造社會，樹有教育救國理想。之后他與同學曾樹生戀愛、同居，可以想見他當年追求個性解放、蔑視傳統禮俗的熱情與勇敢。但是，現實生活徹底改變了他，使他成為一個唯唯諾諾，畏首畏尾的庸人。他的性格和心理已經具有了某種病態。他對周圍世界充滿驚懼，反應高度敏感，總是沒有根據地胡思亂想和猜測。例如，他看見上級注視的目光，便疑心上司對他不滿，聽到上司說話，他也要琢磨半天，甚至連上級輕聲咳嗽，他也要疑心是否有怪罪自己的意思。同樣，他對自己與妻子的感情也是充滿了擔心，時常為猜測所苦惱，但卻沒有勇氣與妻子交流。當他發現妻子在跟一個年輕男子一起走進咖啡廳時，他想問個究竟，卻又“不敢迎著他們走去”，想等他們出來再說，又怕妻子難堪，也使自己難堪，最后猶豫再三，“只有垂頭掃興地走回自己的辦公地方去了”。汪文宣忠厚老實而又善良懦弱, 他任勞任怨地干著報酬極少的工作。汪文宣對于生活給予他的不公平的待遇內心十分不滿, 但孺弱卻使他只能將此強行壓制在心中, 因而形成了他思想和行動互相矛盾的性格特征。但除了內心更加深刻的痛苦之外, 他不可能從社會生活的本身去尋求根本的原因, 因而也就不可能找到正確的出路。作家描繪了汪文宣矛盾的感情生活, 從另一角度刻劃了他優柔寡斷的性格。他沒有力量去調解不和睦的婆媳關系, 他愛她們, 他沒有勇氣拋棄任何一方, 最后只有在兩種愛的漩渦中一直掙扎到死。

“樹生”的塑造是一個矛盾的人物形象。既是一個受過高等教育的新式女性，又是一個愛家愛先生愛孩子的傳統女人，然而，卻無法與母親和睦相處，最終只能是選擇逃離這個帶給她無盡痛苦和折磨的家庭，雖然她百般的不舍。曾樹生是一個受新思潮影響的女性, 到抗戰末期, 現實生活的磨礪使她的思想發生了驚人的變化。曾樹生愛善良老實的丈夫, 但她越來越不滿他對什么都忍受的態度, 以致二人產生了精神上的鴻溝。樹生也知道一切應該由環境負責, 但金錢在侵蝕著她的靈魂, 對所胃自由的追求和理想不能實現的矛盾, 使她內心空虛而無所寄托。她關心重病的丈夫, 但不甘心讓生命消耗在永無結果的爭吵中她愛丈夫,卻不能使婆母不恨她, 她覺得犧牲了青春, 換來的卻是敷衍和仇視。她的離去, 一方面是為了家庭的生活, 兒子的學業, 但更重要的是要救出自己而逃避家庭矛盾另一方面, 她不愿失掉高薪金的職位, 而且她和陳主任搭伙做生意, 在經濟上有密切聯系, 要丟棄這一切, 她缺乏足夠的勇氣。她雖為去留問題進行過激烈的心靈搏斗, 但最終為了自己的“ 幸福” 拋下重病的丈夫走了。在蘭州她每月按時給家中寄錢, 并未忘記這個家。但是文宣寫信來要求她回信向婆母道歉, 使她感到了莫大的委屈, 她不愿做一個任婆母辱罵的奴隸媳婦去換回甜蜜的家庭生活, 因而寫了一封絕交信, 吐露了自己的真實思想, 說明同文宣分開的理由。她雖同情婆母老來貧的心境, 但實在不能忍受她殘忍地破壞自己的愛情生活。母親在一天, 他們中間就不會有和平與幸福。因此, 他們必須分開, 以免互相折磨、互相損害而變為路人。以后她雖照常給家中寄錢、寫信, 但文宣心中的傷痕一直到死也未能愈合。幾個月后樹生回到重慶, 已是人去樓空、物是人非, 她悔恨交集, 孤獨地徘徊在寒夜的路上。她雖是一個不屈服于生活的女性, 但她沒有明確的生活理想, 最終也只能被黑暗的社會所吞噬。

汪文宣和曾樹生雖是不同類型的知識分子, 但他們都無法擺脫社會為他們安排的悲劇命運。作家正是通過二人的悲劇, 揭示了小資產階級知識分子本身固有的弱點, 更是鞭撻了黑暗的社會對人性的摧殘, 客觀上也表明了知識分子只有將自己的命運同國家民族緊緊聯在一起, 才會找到正確的出路。

母親的形象是一個尤其另人同情的不幸人物。年輕守寡，守著孤兒寡孫度日，僅有的愛全部都給了他們，甚至不能允許別人分享，包括兒子的妻子以及孫子的母親。她的愛表現得無微不至，卻也是獨斷專行，因此也是制造這個家庭悲劇的核心人物。汪母是一個舊式知識婦女, 她愛兒子, 卻難以容忍兒媳。她認為寧肯餓死, 做人也不要茍且, 即使做老媽子, 也比做花瓶強。因此, 她看不慣兒媳經常參加舞會宴會。她不高興媳婦來分兒子的愛,以為樹生能掙錢, 就來役使她, 所以她有意無意地發脾氣, 不客氣地搶白媳婦, 還時常自覺不自覺地破壞兒子的夫妻感情生活。

在寫作手法上作者將筆墨重點放在了人物的心理描寫和對話上。作者以全知敘事的視角將人物的內心世界展示給讀者。在讀者面前，小說中的人物便以內心和外在的兩重感體現出來，人物性格具有相當強的立體感；同時，這樣的語言表達方式也更適合曾樹生等人知識分子的身份，人物相應地被賦予了自主性和知性的魅力。這便是“復調”創作手法帶來的優點。巴金在小說中緊扣人物的獨特個性，較多地采用了心理分析的方法來揭示人物的內心矛盾，充分發掘和描寫了人物內心情感的豐富性和深刻性，尤其是常常抓住人物內心世界中兩種對立的因素，從動態中加以剖析，寫出它們的起伏消長。

《寒夜》所描繪的悲劇, 雖說比不得催人奮進、讓人熱血沸騰的戰斗號角, 但它卻通過被黑暗所壓抑的靈魂的呼號, 表現了對真善美的世界的熱望, 對假丑惡的世界的唾棄。從這個意義上說, 《寒夜》的悲劇永遠具有藝術和情感的魅力。

第四篇：讀巴金《隨想錄》有感

我開始了解巴老，源于他的《鳥的天堂》。那時的我，上小學四年級。望著語文教科書上那一幅世外桃源般的插圖，便幻想著自己是一只會飛的小鳥，我的家，就在遠方小島的那棵大樹上。那時對巴老的印象，現在想來，更多的是快樂無憂，享受著大自然的美景，豈不樂哉？然而，當我讀了《隨想錄》，我的心里多了幾份沉重。我是讀巴老的文章長大的，知道《隨想錄》是他的暮年之作。在這里，積蓄了他一生的感悟，我也在字里行間中感悟著，使自己的心漸漸成熟。以下是我讀完《隨想錄》第一集的所感所想。《隨想錄》總結了文化大革命的歷史教訓，挖掘了知識分子的心理缺陷，提倡建立中國現代文學館和文革博物館。寫得沉重、真誠、深刻，被文學界譽為“一部說真話的大書”。巴金因此被譽為“當代中國知識分子的良心”。我認為，巴金之所以被譽為“當代知識分子的良心”，一方面源于他對讀者的負責，另一方面是對他自身而言。經過十年浩劫，他開始在寫作中不斷探索，在探索中逐漸認識自己，開始對自己進行解剖，進行反省。他發覺自己在建國以來，沒有了自己的理想，一味地想自保，一味地依順，他曾無實在根據地批判過人，而在心靈上倍受煎熬。所有的一切，他把所有的一切看做體內的膿血，勢必除之而后快，以免毒害全身，病入膏肓。從這一點可以看出，他在呼喚著自己的良心，事實證明，他做到了：他視筆如刀，一下一下割自己的心，他感到了劇痛，但他沒有放棄，于是每片每頁滿是血跡，但更多的卻是十年創傷的膿血。我不禁驚嘆，一位文字老人，在服用是非顛倒的一劑毒藥之后，是怎樣的掙扎過來的？面對自己的虛偽，他沒有選擇繼續，而是選擇了自己的良心，真誠地懺悔著，仿佛在將自己的靈魂示眾，耐心地聽取世人的指點。因此，對他自身而言，他是對得起良心的。至于我說：“一方面源于他對讀者的負責。”是我在讀《隨想錄》時自始至終最強烈的感受。在我的印象中，我所讀的前30篇沒有一篇是不提“讀者”二字的。這也使我有理由相信，我是理解巴老的。這并不是說我狂妄自大，而是在說明，巴老把一切獻給了讀者，難到我會選擇不理不睬?!巴金的每一篇文章都在表示對讀者的歉意。《隨想錄》后記中有這樣幾句話，“我覺得我在接近死亡，我愿意向讀者們講真話。”“雖然收在這里面的是‘隨想’，它們卻都是自己‘想過’之后寫出來的，我愿意為它們負責。”多么可愛的世紀老人，他在為自己的過去還債，多么慈祥的世紀老人，他在病魔的折磨下，用顫抖的筆尖書寫了什么是真正的“良心”，又是多么令人心疼的世紀老人啊！無論是對讀者負責，還是對自己負責，巴老無疑是我們的榜樣。但現實生活中，情況卻不容樂觀。現在不少所謂的“作家”，將文字作為名利的符號，用發行量、銷售量來證明自己的“實力”，可憐的人們都去爭相搶購。浮燥的人們，浮燥的行為，浮躁的社會。這些都是我們不想看到的，但在現實中，對文學名著的冷落，對言情八卦書的癡迷仿佛一場文學瘟疫席卷文化市場，什么“快餐文化”，什么“速凍時代”，不得不讓我們寒心。還記得《隨想錄》連載不到十幾篇，便遭香港大學生的強烈抗議。原因是他們反對巴老要讓人們牢記“文革”，他們要讓人們忘記在我們國土上發生的那些事情。然而，巴老選擇繼續，因為他不想讓人否認它們的存在，不想讓人們把這史無前例的“浩劫”看做遙遠的夢，希望國人有法國人正視過去的坦然（我想他在參觀伊夫堡時曾想過吧。）為何他的愿望如此強烈？我想這來自于苦難的經歷，“只有經歷了接連不斷的政治運動之后，只有在被剝奪了人權在牛棚里住了十年之后，我才想起自己是一個人，我才明白自己應當像人一樣，用自己的腦子思考。”

看吧，正是因為巴老的堅決，《隨想錄》才得以繼續、完成。巴老所經受的苦難，我無法替他減輕，但我愿為他的精神所凈化而后蛻變成長，以此來紀念一個真正的巨人曾經存在，現在存在，也必將永遠存在！沂源一中07級23班翟曉春

指導老師:于興江

第五篇：讀巴金作品有感作文

讀巴金作品有感作文 500字

-1999年，國際編號為8315的小行星被命名為“巴金星”。巴金在七十多年的創作生涯中，共有一千萬字的著作和四百多萬字的譯著。作品先后被譯為20多種文字，在全世界廣為流傳。他是獲得國際性榮譽最多的一位中國作家。

我是巴金先生最忠實的粉絲，盡管我仰慕郭沫若的才華，魯迅的筆風。但我最喜愛巴老的作品，從“小狗包弟”到“海上的日出”從“尋夢”到“做一個戰士”。每一篇都是那樣娓娓道來，由淺入深。給我無窮的遐想和共鳴。當我困難時，我讀到：可惜你從來沒有見過海。海是那樣大那樣深。它可以教給你許多東西，尤其是在它起浪的時候。當我努力卻看不到結果極度喪氣時，你說出：做一個戰士是不知道萎縮的，他的腳步很堅定，他看定目標，便一直向前走去。他不怕被絆石摔倒，他能夠忍受一切艱難，痛苦，而達到他所選定的目標。當我好高鷺遠時，你真誠的道出：不要把我當做什么杰出人物，我只是一個普通人。我寫作不是我有才華，而是我有感情，對我的祖國和同胞有無限的愛，我用作品表達我的這種感情。正是這種純粹無私的愛支撐你在宇宙的長河里濯濯升輝。“巴金星”我心中的明星。

讀巴金作品有感作文 1600字

當太陽落下帷幕時，總有黑夜的降臨；當白天的喧嘩悄悄逝去時，總有寧靜的到來；當炎炎夏日被瑟瑟秋風取而代之時，總有殘葉的飄零。《家》，這本書中描述的大家族公館中，是四室同堂，本該是令人羨慕的天倫之樂會充溢在這個富有的家庭之中，然而對于公館中的青年來說，這是一個黑洞洞的家庭。

魯迅先生曾說過，“悲劇就是將美好的事物摧毀給人看”。《家》中三位善良、單純的女性就是悲劇。

梅是舊式才女，她與覺新青梅竹馬，但是最終有情人不能終成眷屬。也許有人認為那是因為覺新的軟弱，也許有人認為那是因為高老太爺的獨霸，不管是誰的原因，最終還是因為他們處在的那個封建時代的婚姻制度。封建婚姻使梅失去了心愛的覺新，使她在身體被病魔纏繞時，又被精神之痛壓在下面，直到抑郁而死。

瑞玨是溫柔賢惠的一名女子。如果有人說是因為她搶奪了覺新而致使梅死去，那我可不贊成。因為瑞玨并不知覺新與梅相愛，并且瑞玨也是受害者。她因為被高老太爺抽簽抽中而成了高家媳婦。瑞玨完全不了解自己將要嫁給的人是什么樣的人，也許是風度翩翩，也許是性格古怪，也許是體弱多病。玨帶著自己無限遐想嫁進高家。玨的溫柔賢淑打動了覺新，并且為高家生下一個小男孩。本該是享受著大少奶奶的待遇，卻因在高老太爺時逝世時懷著第二個孩子而被逼住到了破舊且遠離高家的小屋中，最終因為難產而死。

鳴鳳是一個充滿天真、善良的女孩，雖然是高家的下人，但是清秀的臉龐，單純的性格可以讓人忘卻她的身份，這也使得叛逆的三少爺覺慧愛上她。的確，她很動人。在鳴鳳身上也許沒有大家閨秀的風范，但她是那么容易接近。沒有姨太太們那種高檔的胭脂水粉，小姐們俏麗的服飾，簡單讓她變成覺慧眼中黑壓壓的高家的一個亮點。然而這么一個簡單的女孩卻被高老太爺當成物品，送給六十來歲的馮樂山為妾。鳴鳳或許是三位可憐的年輕女性之中

最勇敢的一位。她用投湖自盡來抗議黑暗的社會。

不管是成為婚姻制度犧牲品的梅，還是死于封建倫理和迷信的瑞玨，甚至是為封建家奴制度所迫害的鳴鳳，這一切的悲劇都是因為封建家長制的存在。從小說表面來看，似乎高老太爺是罪魁禍首。其實高老太爺在大家族中的至高無上的地位就像封建家長制一樣。在高家沒有人被允許與高老太爺頂撞，也沒有人敢違背高老太爺的一切命令。這樣的高家，這樣的社會，到處都充斥著殘毀、深淵、懦怯、黑暗。

看著三位年輕女性因為高老太爺的存在而成為這個家族的犧牲品，我開始憤恨，我假想著或許有一天，高老太爺逐漸從高家失去影響，那這樣雷同的悲劇就不會再出現。然而，我發現我錯了。因為在《激流三部曲》的后面又出現了覺新兄弟的繼母的娘家人來到成都，要為覺新的表妹蕙完婚。蕙是聰明美麗的女孩，卻無力幫助。這是又一幕悲劇上演。可是又有誰能改變呢？即使高老太爺不存在了，可是另一個象征著封建家長制的老太爺會出現。

我想，這就印證了覺慧在舊歷年給人施舍時的想法，即使他今天能夠因為覺慧給的錢而生活下去，然而以后卻還是會挨餓。封建家長制度就像惡魔，徘徊在中國舊式社會中。在黑暗中，似乎一切都變得渺小，一切都變得奴服。但是覺慧勇敢地逃出家庭并且獲得了自由。這也許就是那黑暗中微弱的星光吧。

現在，中國已不存在這樣的制度了。我要感謝像覺慧那樣黑暗中的星光。即使當時是那么不起眼，但最終成就了現在的光明。

我永遠堅信：黎明前是最黑暗的；在寧靜中暴發的是最大的喧嘩；葉落歸根，枝條上總會有新芽的綻放。

讀巴金作品有感作文 1600字

2005年10月17日19時06分，中國一代文學巨匠巴金在上海去世。出生在官僚地主家庭的他，并沒有被封建腐朽思想所侵蝕，“五四運動后，他受到新思潮的影響，積極參加反封建運動。19歲那年他離家出走，到外地求學，27歲那年他赴法留學，在這期間，他發表了他的處女作《滅亡》，這部短篇小說主要寫了一群青年反對軍閥專制統治所進行的種種革命活動，主人公是一個極富正義感又有著獻身精神的悲劇人物，巴金將他塑造為一名悲劇英雄。他的抗爭精神，他撕心裂肺的呼叫，讓當時的文壇為之一振，這篇小說終于讓讀者看到自己的英雄，盡管在黑夜絕望呼叫的英雄。

1931年后，巴金的創作進入了高峰時期，4月他發表了長篇小說《家》，隨后發表《愛情三部曲》——《霧》《雨》《電》，小說《家》，隨后與《春秋》合稱激流三部曲，《家》是成就最高影響最大的一部，作品以“五四”浪潮波及到四川為背景，寫出一個具有代表性的封建大家庭的腐爛潰敗歷史，小說描寫了幾對青年在愛情上的不同遭遇，以及選擇的不同生活道路，但他不是自由戀愛和反抗舊禮教的故事，他的矛頭直指向了專制主義。

抗戰爆發之新中國成立是巴金創作的又一個高峰期，此時他開始寫沒有英雄色彩的小人小事，氛圍憂郁而悲哀，如短篇小說《廢園外》寫作者走過一個廢園，想起了幾天敵機轟炸昆明，炸死園內的一個深閨少女的故事，讓人讀起來平凡但又有著一股巨大的傷感。

巴金在20世紀三四十年代的創作從表現手法、表現技巧上與以后相比并不是那么精美圓熟，但讀他的作品讓人感到一個純情的、憂郁的年輕人，在沒有終點的苦旅中拖著苦難的身影，艱難跋涉，如雜文《龍》中描寫的是作者的一個夢境，作者在文中說,”我走進深山大澤，僅有一根手杖做護身武器，我用它劈荊棘，打豺狼，它還幫我等高山踏泥沼，我腳穿草鞋可以走過水面而不沉沒……”文中深刻表現了作者手中握著筆與封建專制與人民的敵人斗爭，追求豐富而充實的生命，他希望能用自己的斗爭給世界帶來光明。

巴金的一生平凡而又曲折，在《在懷念肖珊》一文中，作者描寫了自己與妻子肖珊在文化大革命中所走過的曲折道路，全文沉浸在巨大的悲傷之中，文章開頭作者想到了六年前妻子肖珊逝世之時，首先讓人為之一痛，作者說他當時想傾吐自己的感情而又不知道如何去傾訴，執筆三四個小時而寫不出一個字，可以想象，作為一個文學巨匠表現出這樣的狀態，他該受到多大的打擊，但他并為被擊倒因為他要與這些反對派斗爭，直至看到中國富強的那一天。正如他在《文學生活五十年》中說到：“一九三五年，小說《家》出版后兩年，我曾經說過‘自從我執筆以來就沒有停止過對我的敵人的攻擊。我的敵人是什么？一切舊的傳統觀念，一切阻止社會進化和人性發展的不合理的制度，一切摧殘愛的勢力，他們都是我最大的敵人。我始終守著我的營壘，并沒有做過妥協’因為這段話在“文化大革命”中受到多次批判……”然而作者絲毫動搖過自己堅定的心，他一直手握筆桿與他的敵人斗爭著。

巴金的一身平凡而又曲折他經歷了太多的風風雨雨，他走過了無數的沼澤,但他沒有被累垮,他一直堅守著自己心中的信念：為了祖國和人民。在他的文章中也體現出來,他的文章題材廣泛,愛祖國、贊英雄、頌友誼、懷故人。他從不隱藏自己的快樂，也不掩飾自己的痛苦，他在北京舉行的第三屆作家協會會員代表大會上說：“今天出席這次大會，看到許多新生力量，許多有勇氣、有才華、有責任心、敢想、敢寫、創作力極其旺盛的，對祖國和人民充滿熱愛的青年、中年作家，．．．．．．但是我心靈中仍然燃燒著希望之火，對我的社會主義祖國和我們無比善良的人民，我仍然懷著十分熱烈的愛，我要同大家一起，盡自己的職責，永遠前進。作為作家，就應當對人民、對歷史負責。我現在更加明白:一個正直的、有良心的作家，絕不是一個鼠目寸光、膽小怕事的人。”巴金就是這樣一個人，對未來充滿憧憬的人，對后輩充滿希望的人。他守護自己的信念走過了一生，直到他看到夢想成真的那一天，他便一個人默默離開了我們.