第一篇：讀巴金的《家》有感

讀巴金的《家》有感

這一段時間我正在讀巴金的家，這是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上必讀的文章，他是一部中長篇小說，主要講述舊家族舊社會的事情。文中出現(xiàn)的人物，我對高覺新有一個比較整體的認識，下面我就要談一談他。

覺新生活在一個封建的大家庭中，老太爺是家中權(quán)力的象征，同時也是封建腐朽勢力的頑固擁護者，沒有人可以違抗。《新青年》是當(dāng)時青年學(xué)生最喜歡讀的雜志，覺新也不例外。他在學(xué)校學(xué)習(xí)物理專業(yè)，每門功課都是一級棒，每年都那優(yōu)秀。當(dāng)時的他心中充滿抱負，對物理充滿興趣，想當(dāng)一名物理學(xué)家，他還有一個很遠大的理想，上完高中要出國留學(xué)，長長見識。但是當(dāng)他以第一名的成績畢業(yè)時，父親把他叫到書房，告訴他不能繼續(xù)上了，上了也沒用。以一種極其頑固的口吻告訴他這一事實。覺新一下子忘記了反抗，忘記了自己的理想，忘記了高中學(xué)的物理，任命的接受父親的安排。很快在父親的安排下，覺新娶了一位官家小姐，而在之前兩人根本沒有見過面，他只是被動麻木的接受。好在妻子比較體貼，漸漸地覺新忘記了之前的失落，只是沉浸在妻子的溫柔里，并且把所學(xué)的知識全部忘卻。之后又在父親的安排下進入一家單位，開始了工作，當(dāng)他領(lǐng)到第一份薪水時，還是開心了一把，只是以后就淡然了。不久，父親死了，他很自然的接下父親的擔(dān)子，一時間迷失了自己，周旋于各個大家長之間，迎合每一個人，讓自己處于疲憊之中。但在夜深人靜之時，他會獨自一人在湖邊吹簫，哀悼他失去的青春，失去的愛情。他在少年時代有一個很要好的情人，只是他們八字不合，被大人硬生生的拆散了。

覺新是一個矛盾的人，它既有新社會先進的知識，又有封建殘余知識。在他的處事當(dāng)中，封建思想占主導(dǎo)地位。也許在當(dāng)時的社會覺新只有這一條路可走，并且走得相當(dāng)辛苦，放棄了夢想，放棄了愛情，成了一個封建制度的忠實的守護者。

第二篇：讀巴金的《家》有感

讀巴金的《家》有感

終于讀完了《家》,似乎有點釋重又有點沉重。巴金筆下封建、迷信、教條的家,將人們原本的幸福一一打碎,把人們埋進無盡痛苦的深淵。

封建迷信主義下的家,如書中的高公館,只是一個供家人吃住的充滿黑暗的大房子,無法給家人心靈的溫暖。書中的高老太爺,是高公館中封建權(quán)威的代表,不容許家中任何人違背他的意愿。因為他的封建與頑固,丫鬟鳴鳳為了愛情與清白沉湖自盡;因為他的封建與頑固,孫子覺新迎娶了一個不相識的女子;因為他的封建與頑固,孫子覺慧失去了純潔的愛情。

覺新為了擔(dān)起其父留給他的重擔(dān)與責(zé)任,成為了一個無抵抗主義者,不斷地向封建迷信屈服。他順從長輩的一切意愿,不敢去追求自己的幸福。因為他的懦弱與膽怯,他錯失了他青梅竹馬的梅表妹;因為的他屈服與順從,他心愛的妻子在痛苦絕望中死去。

然而他的三弟卻與他截然相反。三弟覺慧是個有追求、敢于抵抗封建迷信的新派青年。他厭惡了那個充滿黑暗氣息封建的家,他不顧一切阻力地逃離開出那個家,去追求那一抹前方的光明.讀《家》,自己的情感會隨著書中情節(jié)的跳躍而跳躍,會時而憎恨,時而同情,時而歡悅,時而傷心。當(dāng)讀到高老太爺?shù)氖嘏f封建,陳姨太的迷信愚昧,克明、克安、克定三兄弟的虛偽封建,讓我憎恨連連;鳴鳳的自盡,梅的病逝,覺新之妻瑞玨在惡劣環(huán)境中的難產(chǎn)之死,等等這些在封建黑暗中死去的人們,讓我充滿了同情與傷心;覺新這一輩的年輕人,他們在年夜飯歡快的行酒令,在后園湖中乘舟賞月,這些讓我又與他們一起歡笑。

激流三部曲中的《家》,充滿可沉重與感傷,但書中覺慧的出走,又帶給了人們希望。光明終會戰(zhàn)勝黑暗,充滿溫情的家也終將代替充滿無情絕望的家！

二零一一年八月二十四日

第三篇：讀巴金《家》有感

讀巴金《家》有感

真是一位偉大的作家，能把等級森嚴的封建制度揭露的如此到位，能把人物的內(nèi)心世界描寫的如此深刻，最終給人以勇氣，去追求光明的未來，這不僅是新民主主義革命時期人們的追求，也是我們現(xiàn)代人應(yīng)該追求的。

作品描寫細膩，對話描寫，景色的描寫，環(huán)境的描寫，無不直指主題。而這樣好的作品卻沒有編入我們的小學(xué)教材，或者是初中教材，真是有點可惜了。

第四篇：讀巴金激流三部曲之《家》有感

讀巴金激流三部曲之《家》有感

家，是靈魂棲息的港口，是心停泊的港灣，她是我們生活十分熟悉，也是分外溫暖的地方。但是讀了巴金口中的《家》，心里卻久久不能平靜。

《家》集中揭露了封建制度的罪惡，撕開了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，暴露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的荒*無恥，也描寫了新思潮所喚醒的一代青年的覺醒和反抗從而宣告了這個封建家庭必然衰敗的命運。

《家》書寫的是在中國社會劇烈動蕩和巨大變革時期一代青年為尋求生存同發(fā)展所走過的歷程，覺新，覺民，覺慧三兄弟代表三種不同的性格，他們出生在高家這個四世同堂，恪守封建道德制度的大家族大公館中。這個大家庭有四種人給我的印象特深刻，第一種是封建道德的倡議者，代表是老一代的高老太爺，他專制，冷酷，虛偽，對下人不存一點兒任慈，把鳴鳳送給已近古稀的馮樂山?第二種是封建大家庭的維護者，如高覺新，我痛恨他的懦弱，卻同情他的遭遇，真是“哀其不幸，怒其不爭”?第三種是封建制度的覺醒者，代表有覺民，覺慧兄弟，他們接受新思潮的教育，向往自由平等，敢于向封建惡勢力斗爭叫板，積極做時代的開拓者。最后一種是封建制度的受害者，有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅，還有善良厚道的長孫媳婦孫瑞鈺等。

高老太爺一直以一個封建家庭的大家長的姿態(tài)而高高在上的，對于封建禮教積極維護，從不考慮別人的感受，將鳴鳳作為一件禮物送給假道學(xué)的馮樂山，雖然鳴鳳以死進行了反抗，卻沒有影響他的計劃，第二天又用另一個丫頭代替出嫁，讓人不得不痛恨其冷血。后面又為覺民定下一門親，從各個方向施壓，以此來逼迫覺民的就范，雖然臨死前允許他對自己的婚姻做主，但這也改變不了他曾范罪孽的事實。

覺新接受過五四新思潮的激蕩，由于處在長房長孫的位置，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的熏染，他的一生陷入極大的矛盾痛苦當(dāng)中。為維護這個四世同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”和“作揖主義”，不喜歡逛街卻陪太太小姐們買東西，不喜歡打牌卻陪老婦人們消磨時光?與表妹梅曾有一段美好的戀情，但在這個封建大家庭里，婚姻大事卻由不得他作主，他沒有為父親所做的親反抗，有的只是默默接受這些為他安排好了的一切，雖然他內(nèi)心十分痛苦，但不敢說一個“不”字。無奈接受了另一段婚姻，與瑞鈺的成親，似乎填平了他的失意。但祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不讓妻子在家生孩子，叫覺新送到城外去，并要過了橋，這對覺新來說是一個晴天霹靂。但他又順從的接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了妻子的生命，而之前他的梅表妹也因他郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿痛苦的過著“舊式”的生活。由于家庭的封建，社會的腐敗，加上他的懦弱和不反抗，因此也葬送了他們?nèi)说囊簧腋！？吹竭@些無一不讓人痛心疾首，這吃人的封建禮教啊，怎么可以這樣任意踐踏平凡人的生活呢？那年輕的生命卻做了迷信的陪葬，心頓時疼了起來，這就是覺新委曲求全所換來的嗎？其實，覺新心中的苦和痛絲毫不亞于他所愛的及愛他的人，作為一個男人不能保護自己的妻兒，不能愛護自己的弟弟，眼睜睜的看著他們死的死，走的走，唯有在夜深人靜時一個人舔著傷口，任

憂傷逆流成河，還要在人前忍著悲痛。確保每個人的周全，唯獨少了替自己考慮。忍受每個人的遣責(zé)，賠著好。覺新活的悲哀并且辛苦，先前也是有著美好理想的，隨著封建禮教的侵害，慢慢就變成了封建制度的傀儡，面對現(xiàn)實沒有了自己的思想，任其擺布。

鳴鳳是高家買來使喚的一個丫頭，一刻都不停的在府里幫忙，只有晚上那一會兒才是屬于自己的，當(dāng)聽到要把她送給六十幾歲的老頭做小老婆時，她哭的撕心裂肺，永遠也忘不掉她抱著周氏哭的那個場景，及向三少爺?shù)绖e的不舍。她雖是個“賤丫頭”，她也有尊嚴 有人格，她寧死也要維護自己的清白，敢于以死向封建專制抗議，但又有誰真的在乎她呢？曾經(jīng)覺慧與她交往的那段往事也真真切切成了往事，一個女傭怎可與高高在上的少爺相提并論呢？這樣一個剛烈的女子卻換不來統(tǒng)治者的半點同情。正如作者說的： 要為那些無數(shù)的犧牲者喊怨，要從惡魔的爪牙下救出那些掉了青春的年華，這樣一個正值花季的純潔少女，就這樣以一個寧可投湖自殺也不屈服的形象留在讀者的心低！

在高家，接受了新思潮的覺慧顯得獨樹一幟，他同情低層的勞動著（如鳴鳳），他向往自由平等，而不像覺新一樣對一切都懦弱的順從，他看情了就社會的黑暗本質(zhì)，唯有他敢于反抗封建統(tǒng)治者，在那樣一個時代，他覺醒了，叛逆了，順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，走在了時代的前列，積極做一名開拓者。爽朗的性格使他不像大哥那樣矜持，充滿矛盾，又不會像梅那樣多愁傷感，他向往自主，敢于創(chuàng)新，大膽的爭取個性解放，在他的身上我看不到懦弱，膽怯。我佩服他的骨氣，陳腐的文化和嘈雜的社會并沒有玷污他的思想，吞噬他的良知。覺慧除了恨透這個萬惡的舊社會舊體制外，他還恨這個只有舊體制舊制度的大家庭，積極與一切不合理的老封建作斗爭，不惜與這個大公館決裂，最后離家出走，以此來表明他抵抗這個舊社會的決心。老二覺民則不像覺慧那樣沖動，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時候也會積極主動的追求幸福。從這點來說我還是很欣賞他的，如愿以償牽手了自己的幸福，他也算是高家最幸運的一個了。

小故事大社會，高家也正是當(dāng)時社會的一個縮影，而那些高家子弟正代表著社會形形色色的人。例如高家中專橫，衰老的腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺，他代表的正是政府機構(gòu)中腐敗貪婪的官員，那些官員仗著自己的官職，隨意支配別人的人生，在無形中使人們對他產(chǎn)生怨恨，對他也構(gòu)成了無形的威脅；還有像狡滑貪婪的四老爺般的貪官，他們運用自己的小聰明，毫不顧及的從公家手中“榨錢”；社會上也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定般的“富二代”，吃喝玩樂樣樣不差，卻不奮斗，守著祖輩的產(chǎn)業(yè)，坐吃山空?

開始讀完這本書時，我的心充滿了悲憤與憐憫，即使過了這么長時間我的心還是被其中的人物滿滿占據(jù)了。我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊！但我也暗自慶幸，因為吃人的封建禮教已被埋葬，我們應(yīng)當(dāng)感謝那些在無數(shù)可憐生命作了陪葬品之后，終于有一些可愛而勇敢的人奮起而攻之，打碎了幻滅了那有著封建思想的舊社會。一個嶄新的時代已經(jīng)到來，社會步入一個新的軌道，從前飽含血淚的歷史我們將不會再重蹈，相信現(xiàn)在的家更讓人眷戀！

第五篇：讀《巴金讀書》有感

巴金是中國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作家。他沒有上過大學(xué)，是書籍培養(yǎng)他成為杰出的作家。

巴金視書為老師，為良友。他從書中汲取了大量的養(yǎng)料，為他以后的作品鋪墊了基礎(chǔ)。

巴金讀書的情況可以用三個字概括，多、廣、精。多是指巴金一生讀的書量多，有百本小說；廣是說巴金不僅讀中國的文學(xué)，而且在香表哥的幫助下，讀了許多國外的名著，受到國外文學(xué)的熏陶，是之博采重長；精是說巴金讀書中的一個要求。他讀書從不囫圇吞棗，生搬硬套，而是善于思索，善于深刻理解作品，融會貫通。

讀了這本書，我認為讀書中心索很重要，對某一難以解決的問題，長期索繞于心，冥思苦想，這時，在外界的刺激下—或是讀書，或是與人交談，或是調(diào)動往昔的知識儲備，就會觸發(fā)靈感，豁然開朗。因此，勤于思索是激發(fā)靈感，開啟思路；獲取知識的基礎(chǔ)，使你受益無窮。

從巴金的讀書經(jīng)歷中，可以了解他的思想發(fā)展和創(chuàng)作思路，從而對他的作品有著更加深刻的理解，對我們?nèi)绾巫x書也有著重要的啟迪作用。