第一篇：關(guān)于籃球論文

一·淺析街頭籃球和三人籃球的區(qū)別

土木1406班

鄭道哲

學(xué)號(hào)3141701308 在街頭籃球和三人籃球剛剛在中國流行起來的時(shí)候，有很多人把街頭籃球和三人籃球混為一談。雖說兩者都是籃球運(yùn)動(dòng)，但是兩者在形式和風(fēng)格上并不相同，所以兩者之間并不能劃等號(hào)。通過查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料，本人從中發(fā)現(xiàn)許多文獻(xiàn)資料中也將兩者混為一談，沒有將兩者區(qū)分開來。本人遂以這些文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)，加上在網(wǎng)站上查到的相關(guān)資料，通過自己的理解、整理，分別從定義、起源、特征、文化定性、功能影響等方面對(duì)兩者進(jìn)行分析和比較，同時(shí)也對(duì)兩者分別提出了相應(yīng)的發(fā)展對(duì)策。旨在讓人們對(duì)街頭籃球和三人籃球有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，以便兩者走上屬于自己的發(fā)展道路。街頭籃球和三人籃球的定義

街頭籃球和籃球雖說都是籃球運(yùn)動(dòng)，但是兩者是不同性質(zhì)的籃球運(yùn)動(dòng)，因此兩者的定義也是不相同的。

1.1 街頭籃球的定義

街頭籃球又名“街球”，它是一種以娛樂為主要目的，集健身、休閑、表演等為一體的一項(xiàng)新興籃球運(yùn)動(dòng)形式。它是起源于美國貧民區(qū)黑人青少年經(jīng)常從事的籃球游戲活動(dòng)，由于運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地在簡(jiǎn)陋的街頭或道邊的籃球場(chǎng)而得名。同時(shí)，街頭籃球也被看作是傳統(tǒng)籃球運(yùn)動(dòng)的一種延伸，是籃球運(yùn)動(dòng)的一部分。街頭籃球既是籃球運(yùn)動(dòng)的一種形式，同時(shí)也是“hip-hop”文化的一個(gè)分支，這也就讓街球成為在當(dāng)今青少年中流行的一個(gè)主體文化。但是，街頭籃球與傳統(tǒng)的籃球存在著相當(dāng)大的差異，這又使得這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在發(fā)展的道路上呈現(xiàn)出獨(dú)特的特點(diǎn)。街頭籃球的內(nèi)容豐富，其中包含有街頭比賽，斗牛，花式籃球表演，街球音樂等內(nèi)容；形式多樣，既有人數(shù)均等的一對(duì)一、二對(duì)二、三對(duì)三的對(duì)抗，也有人數(shù)不等的多對(duì)少或是少對(duì)多的對(duì)抗；規(guī)則簡(jiǎn)明，既然是以娛樂為目的，又因其具有獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)，參與者可以自己根據(jù)自己的實(shí)際情況來制定相應(yīng)的規(guī)則。

1.2 三人籃球的定義

三人籃球的定義，三人籃球是在半場(chǎng)進(jìn)行的三對(duì)三的對(duì)抗運(yùn)動(dòng)，是在五人制籃球的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種新的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。單從三人籃球的字面理解，就可以看出，在進(jìn)行比賽或是對(duì)抗時(shí)就已經(jīng)將對(duì)人數(shù)進(jìn)行了規(guī)定，即三對(duì)三，因此它沒有街頭籃球那樣的隨意。加之有明確的比賽規(guī)則，可以這樣認(rèn)為，三人籃球其實(shí)就類似于五人制籃球的傳統(tǒng)籃球運(yùn)動(dòng)。街頭籃球和三人籃球的起源

美國被看成是街球的發(fā)源地，20世紀(jì)50年代，是街頭籃球在美國發(fā)展的萌芽時(shí)期，這個(gè)時(shí)間距離籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)明晚了有半個(gè)世紀(jì)。到了60年代，成為了街頭籃球英雄輩出的年代，期間有很多街球高手誕生。而到70年代，街頭籃球在街頭文化中占據(jù)了一席之地，不斷地走想成熟，這也標(biāo)志著街頭籃球從傳統(tǒng)的籃球運(yùn)動(dòng)中分離開來，成為街頭文化的一部分。

當(dāng)時(shí)的街頭籃球可以說是一個(gè)很模糊的概念，大致的意思應(yīng)該就是說，只要是出現(xiàn)在街頭路邊或是在公園里的籃球比賽或是游戲都統(tǒng)稱為街頭籃球，沒有特定的含義對(duì)街頭籃球進(jìn)行詮釋，所以，那些在路邊、街角的三人籃球也就在街頭籃球的范圍之內(nèi)。

筆者認(rèn)為，街頭籃球的雛形應(yīng)該是三人籃球。為什么這樣說，在20世紀(jì)50年代，街球處于萌芽階段，當(dāng)時(shí)的街球技術(shù)水平遠(yuǎn)不比今日，可想而知，當(dāng)時(shí)的街球技術(shù)可以說就是傳統(tǒng)籃球運(yùn)動(dòng)中運(yùn)動(dòng)員常用的籃球技術(shù)，還算不得真正的街球技術(shù).3.1通過對(duì)三個(gè)層次的籃球愛好者籃球運(yùn)動(dòng)損傷的的調(diào)查 分析，發(fā)現(xiàn)三個(gè)層次的 籃球愛好者籃球運(yùn)動(dòng)中損傷的 發(fā)生率較高，課外鍛煉是損傷發(fā)生的 主要時(shí)段占損傷31.3%，損傷部位依次為手、踝、膝、腰部、大腿等，常見損傷類型為扭傷、拉傷、檫傷、脫臼、骨折等。究其原因準(zhǔn)備活動(dòng)不充分、自我保護(hù)不足、動(dòng)作方法不當(dāng)、場(chǎng)地因素等是造成運(yùn)動(dòng)的損傷。

3.2做好充分的準(zhǔn)備活動(dòng)

預(yù)防運(yùn)動(dòng)損傷的關(guān)鍵在體育教師，因此要提高體育教師的安全防范意識(shí)，充分利用各種形式使學(xué)生 掌握準(zhǔn)備活動(dòng)的合理方法，指導(dǎo)學(xué)生做好充分的準(zhǔn)備活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)前先做準(zhǔn)備活動(dòng)的良好習(xí)慣。不管是在課內(nèi)還是在課外都要充分做好準(zhǔn)備活動(dòng)，準(zhǔn)備活動(dòng)的 內(nèi)容、運(yùn)動(dòng)負(fù)荷要根據(jù)本次課教學(xué)內(nèi)容或比賽情況因時(shí)間、場(chǎng)地、氣候、因素而定，并且要注意學(xué)生 的具體狀況的特點(diǎn)，特別要注意易傷的部位踝、膝和腕關(guān)節(jié)部位的活動(dòng)。運(yùn)動(dòng)量要根據(jù)學(xué)生 的具體情況及氣候條件而定，以身體發(fā)熱并微微出汗為好。

3.2要有較強(qiáng)的自我保護(hù)意識(shí)

加強(qiáng)籃球愛好者的自我保護(hù)意識(shí)很重要。要對(duì)損傷具有一定的預(yù)防意識(shí)，在每次籃球活動(dòng)之前要做好準(zhǔn)備活動(dòng)外，還要著裝便于運(yùn)動(dòng)，選中質(zhì)量較好的籃球鞋，檢查鞋帶是否系緊系好，對(duì)容易損傷的部位踝、膝等部位用護(hù)踝、護(hù)膝等護(hù)具的保護(hù)，在搶籃板球時(shí)在空中的腰腹控制和雙腳平穩(wěn)落地的支撐技術(shù)，跑動(dòng)上籃的雙落地習(xí)慣，主動(dòng)或被撞擊摔倒的滾動(dòng)緩沖、斷球后的上步平衡姿勢(shì)、雙臂屈肘側(cè)張以防撞擊等等。

3.2場(chǎng)地要正規(guī)、并要加強(qiáng)管理及時(shí)維護(hù)

場(chǎng)地的修建過程中要嚴(yán)格的按照國家對(duì)場(chǎng)地的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)來要求建設(shè)，質(zhì)量要有保證。建立合理 科學(xué) 管理和維護(hù)制度。加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、器材經(jīng)費(fèi)的投入、修整場(chǎng)地、購置器材、配備護(hù)具、定時(shí)檢查、及時(shí)修理，運(yùn)動(dòng)前一定清除場(chǎng)地雜物，對(duì)凹凸不平的場(chǎng)地要特別留意，最大限度的減少因場(chǎng)地器材而誘發(fā)的傷害。

3.2及時(shí)糾正錯(cuò)誤動(dòng)作

在運(yùn)動(dòng)中，違反了人體的結(jié)構(gòu)功能的特點(diǎn)以及運(yùn)動(dòng)的力學(xué)原理，都容易造成運(yùn)動(dòng)損傷，而這種損傷在籃球運(yùn)動(dòng)中更為突出。尤其是錯(cuò)誤的技術(shù)動(dòng)作。教師除了要傳授正確的技術(shù)動(dòng)作之外，還要及時(shí)糾正學(xué)生的不規(guī)范動(dòng)作或錯(cuò)誤動(dòng)作，這樣也是預(yù)防運(yùn)動(dòng)損傷的關(guān)鍵。這不僅要求教師在平時(shí)的教學(xué)中耐心指導(dǎo)，使學(xué)生形成正確的動(dòng)作概念，而且要善于分析這些不規(guī)范的動(dòng)作或錯(cuò)誤動(dòng)作產(chǎn)生的原因并及時(shí)糾正。學(xué)生在課外從事籃球運(yùn)動(dòng)時(shí)，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤動(dòng)作或自己感到自己的動(dòng)作錯(cuò)誤、別扭、不協(xié)調(diào)，可以請(qǐng)教籃球技術(shù)動(dòng)作規(guī)范正確經(jīng)驗(yàn)豐富的同學(xué)分析錯(cuò)誤動(dòng)作的原因，幫助自己加以改正。總之發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤動(dòng)作及時(shí)糾正，以免引發(fā)傷害事故。

3.2其他方面的預(yù)防

造成籃球運(yùn)動(dòng)損傷除以上四種原因以外，還有其他方面原因，如身體、心理狀態(tài)不良；運(yùn)動(dòng)負(fù)荷過大；組織方法不當(dāng)以及氣象不良、身體素質(zhì)等。在籃球運(yùn)動(dòng)中，我們對(duì)這些方面的預(yù)防也是不可忽略的。另外訓(xùn)練或比賽后應(yīng)有一定時(shí)間放松活動(dòng)或按摩，以消除身體疲勞，防止因疲勞積累而造成的損傷。

二·再說說關(guān)于籃球裁判方面的觀點(diǎn)： １.“球感”的建立

“球感”是在訓(xùn)練中發(fā)展起來的專門化知覺，是籃球裁判員的一項(xiàng)重要的心理技能，使裁判員能對(duì)球的形狀、重量、彈性、空間變化，做出精細(xì)的分析，對(duì)球的運(yùn)行速度、控球隊(duì)員的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，以及傳球的方位等動(dòng)態(tài)有十分精確的感知；以排除憑視覺判斷的假象而做出準(zhǔn)確的判斷，因此，籃球裁判訓(xùn)練中，要求裁判員進(jìn)行拋球、跑動(dòng)、跟球等練習(xí)，以增加“球感”，使裁判員在比賽中對(duì)球的運(yùn)動(dòng)方位、空間狀態(tài)、發(fā)展方向等判斷自如，發(fā)揮出最好的裁判水平。

正如比賽中,中圈跳球后的移動(dòng)配合動(dòng)作，幾乎沒有一成不變的具體形式，甚至在比賽中出現(xiàn)的一個(gè)新的情況，很有可能在裁判訓(xùn)練中沒有出現(xiàn)過，在特殊情況下，能找到自由靈活度，這與籃球裁判員以“球感”的掌握程度密切相關(guān)。因此，籃球裁判員的“球感”是裁判員技術(shù)水平獲得高度發(fā)展并出現(xiàn)高水平的重要心理技能。它不但能使動(dòng)作變得靈活自如，而且是獲得高超裁判技術(shù)的重要心理因素。

２“.注意力”的集中練習(xí)

注意力集中是堅(jiān)持全神貫注于一個(gè)確定目標(biāo)，不為其它內(nèi)外刺激的干擾而產(chǎn)生分心的能力。面對(duì)比賽，裁判員不能像觀眾一樣觀賞比賽的精彩的技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)配合所干擾，而應(yīng)保持清醒的頭腦，擺正自己的位置，積極、公正、準(zhǔn)確的執(zhí)法，確保比賽的順利進(jìn)行。因此在裁判員的心理素質(zhì)訓(xùn)練中，應(yīng)注重注意集中的訓(xùn)練。

注意品質(zhì)是籃球裁判員必須著重培養(yǎng)的一種心理素質(zhì)，在裁判工作中，準(zhǔn)確迅速、有效的判斷離不開高度的注意力。裁判注意技巧的培養(yǎng)，主要在技能 訓(xùn)練和正式比賽中，有意識(shí)地分出注意的層次和目標(biāo)。例如，在犯規(guī)和違例中，應(yīng)重點(diǎn)選擇犯規(guī)來注意，在犯規(guī)方面，應(yīng)重點(diǎn)選擇籃下的侵人犯規(guī)與對(duì)投籃隊(duì)員的犯規(guī)。然后轉(zhuǎn)移目標(biāo)，重點(diǎn)選擇有球區(qū)域攻守對(duì)抗中的犯規(guī)和無球隊(duì)員的犯規(guī)。最后將注意力轉(zhuǎn)移到違例判罰上來。

這種分層次，有重點(diǎn)，有目標(biāo)的注意技巧可以訓(xùn)練裁判員的注意選擇性，指向性和注意的有序分配能力。使裁判員注意的目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出，注意分配和轉(zhuǎn)移定時(shí)合理，能克服“什么都想抓，什么都抓不住”的不良心理，從而提高裁判員的心理素質(zhì)。

3注重表象訓(xùn)練

表象訓(xùn)練是體育運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域最常用的一種心理訓(xùn)練方法。表象訓(xùn)練有利于建立和鞏固正確的動(dòng)作的動(dòng)力定型，有助于加快動(dòng)作熟練和加深動(dòng)作記憶。在籃球裁判工作中，裁判員的手勢(shì)動(dòng)作及相應(yīng)的速度和準(zhǔn)確性是反映裁判員水準(zhǔn)的一個(gè)重要方面，裁判員手勢(shì)的好壞對(duì)運(yùn)動(dòng)員有著明顯的影響，及時(shí)，規(guī)范的手勢(shì)能樹立“法官”的威信，因此裁判動(dòng)作是裁判工作的一個(gè)重要內(nèi)容。

在進(jìn)行籃球裁判動(dòng)作訓(xùn)練時(shí)，裁判員總是根據(jù)自己頭腦中的表象做也姿勢(shì)和動(dòng)作，讓裁判員盡可能準(zhǔn)確地做出動(dòng)作，以形成良好的動(dòng)作表象。我們可以

[next] 利用裁判訓(xùn)練中，規(guī)范手勢(shì)圖片進(jìn)行手勢(shì)的逐一練習(xí)，從而專門使用運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練來強(qiáng)化動(dòng)作表象，由于操作必須依賴于大腦中儲(chǔ)存的動(dòng)作圖片，而通過符號(hào)學(xué)習(xí)，可以在大腦內(nèi)建立或鞏固動(dòng)作圖式，將動(dòng)作編譯為符號(hào)部件，并在此基礎(chǔ)上，通過多次練習(xí)即認(rèn)知編碼，建立有用的圖式，消退無用的圖式。例如，在判罰停止計(jì)時(shí)鐘動(dòng)作練習(xí)時(shí)給裁判員這樣的暗示：“立即鳴哨，面對(duì)犯規(guī)隊(duì)員，判罰動(dòng)作姿勢(shì)，一拳緊握上舉，一手平舉指向腰部，并記下犯規(guī)隊(duì)員的號(hào)碼，報(bào)告記錄臺(tái)。”

在比賽中，將裁判動(dòng)作在頭腦中先“過電影”，如同事先編寫的電腦程序般，將規(guī)范的手勢(shì)呈現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)員和記錄臺(tái)面前。4 執(zhí)法時(shí)信心的樹立

心理學(xué)家認(rèn)為，人的心理狀態(tài)，個(gè)性特點(diǎn)能直接影響生理過程的變化，有的裁判員臨場(chǎng)時(shí)，由于心理緊張，膽小，引起思維混亂，全身虛汗，哨音越吹越小等，直接干擾裁判員水平的正常發(fā)揮。

籃球裁判員的良好個(gè)性心理特征一方面通過經(jīng)驗(yàn)積累逐漸形成，一方面可以通過有效的心理訓(xùn)練來加強(qiáng)。然而，形成良好的個(gè)性心理，消除情緒的有效方法是信心的培養(yǎng)和訓(xùn)練。平常強(qiáng)化自我角色的意識(shí)，相信自己的技能發(fā)揮，心理上把自己立刻劃為勇敢高大威嚴(yán)的球場(chǎng)“法官”形象，培養(yǎng)出有良好技術(shù)風(fēng)格的裁判員。臨場(chǎng)前與技術(shù)代表的討論，對(duì)新規(guī)則的探討，對(duì)新舊規(guī)則的爭(zhēng)議問題進(jìn)行討論，這種職業(yè)習(xí)慣以對(duì)臨場(chǎng)信心的增強(qiáng)有著積極的作用。

在進(jìn)行裁判心理訓(xùn)練時(shí)，克服過度緊張的重要方法是通過認(rèn)知訓(xùn)練，使學(xué)生對(duì)比賽有正確的心理定向，使對(duì)面臨場(chǎng)裁判任務(wù)有清楚的理解，有積極的執(zhí)法動(dòng)機(jī)，對(duì)自己勢(shì) 力充滿信心。臨場(chǎng)執(zhí)法時(shí)要排除心理障礙，排除外界應(yīng)激的干擾，不斷地從主觀上，進(jìn)行自我情感和自我意識(shí)的強(qiáng)化，使之適應(yīng)客觀需要。教學(xué)指導(dǎo)思想是教學(xué)活動(dòng)的根本方向和目標(biāo)問題，在籃球裁判員教學(xué)中，應(yīng)從球感的建立，注意力的集中轉(zhuǎn)移，表象訓(xùn)練的重視，信心的樹立等方面著手，使每位籃球裁判員的打手勢(shì)動(dòng)作舒展，判罰姿勢(shì)規(guī)范，面部表情柔和。能夠在運(yùn)動(dòng)員和觀眾心中產(chǎn)生一種威望。從而確保籃球運(yùn)動(dòng)技術(shù)，戰(zhàn)術(shù)水平和發(fā)揮和比賽的效果。綜上所述籃球裁判員的心理素質(zhì)則又直接影響著裁判水平，因此良好的心理素質(zhì)的培養(yǎng)，是籃球裁判員順利完成裁判任務(wù)，展現(xiàn)良好裁判技巧的必要條件。

這是本學(xué)期我對(duì)籃球知識(shí)的論文，完畢。

第二篇：籃球論文

籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)大學(xué)生健身價(jià)值

姓名： 專業(yè)班級(jí)：

摘要：籃球運(yùn)動(dòng)是作為強(qiáng)身健體的游戲項(xiàng)目和挑戰(zhàn)人體極限的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目而存在和發(fā)展的。競(jìng)技籃球運(yùn)動(dòng)追求的是挑戰(zhàn)人體極限，具有更強(qiáng)的觀賞性；健身籃球運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是普通人的“身心兩健”。目前的體育科學(xué)對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)健身的理論研究較為貧乏，因此本文從社會(huì)學(xué)的角度討論籃球運(yùn)動(dòng)的健身的相關(guān)問題，并弄清籃球運(yùn)動(dòng)健身的發(fā)展趨勢(shì)，以求明確籃球運(yùn)動(dòng)健身存在的現(xiàn)實(shí)意義，以求為籃球運(yùn)動(dòng)健身的發(fā)展提供新的思路與方法。

關(guān)鍵詞：籃球運(yùn)動(dòng) 大學(xué)生 健身價(jià)值

當(dāng)今社會(huì)，人的生活方式也產(chǎn)生了很大的變化主要表現(xiàn)為：大量的體力勞動(dòng)由機(jī)器完成腦力勞動(dòng)的時(shí)間大量增加體力活動(dòng)的機(jī)會(huì)減少、工作分散化、社會(huì)交往的難度增加、閑暇時(shí)間增多。生活環(huán)境和生活方式的變化在使人的生活更舒適的同時(shí)也帶來了一系列的問題：一是人體機(jī)能的退化，由于缺乏體力活動(dòng)人體各機(jī)能的活動(dòng)經(jīng)常在保證基本生理需要的水平線以下，出現(xiàn)了各種各樣的“文明病”，長(zhǎng)此以往不僅影響個(gè)人的生活質(zhì)量更對(duì)人類的生息繁衍不利。二是心理健康水平下降在信息化社會(huì)中人們?cè)谥橇λ缴系母?jìng)爭(zhēng)日趨激烈要承受巨大的心理壓力。加之缺乏必要的正常的社會(huì)交往人的心理問題較之以往更為普通和嚴(yán)重。人們對(duì)參與體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值認(rèn)識(shí)也發(fā)生變化。世界衛(wèi)生組織提出：是體育成為健康生活方式的基石。體育生活化成為人們的共識(shí)。體育進(jìn)入日常生活，最佳的運(yùn)動(dòng)可以是參與者達(dá)到專注的狀態(tài)，注意力集中于運(yùn)動(dòng)過程的心理體驗(yàn)忘記了生活和工作中的煩惱，忘記了時(shí)間、人與環(huán)境、人與人融為一體無疑是一次心理的凈化似有找到精神家園的感覺。研究發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)鍛煉可以使個(gè)體的主觀緊張?zhí)狍w驗(yàn)降低：減輕焦慮狀態(tài)：使陷入現(xiàn)代生活沖突與困境中的人們產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的歸屬感由此才能獲得可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)動(dòng)力和自然互動(dòng)的內(nèi)在活力。通過運(yùn)動(dòng)所獲的愉快感是人們堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)的主要?jiǎng)恿χ弧Ｒ匀藶楸镜慕∩眢w育的興起是人的根本需要所決定的人們參與籃球運(yùn)動(dòng)的動(dòng)機(jī)由此發(fā)端。

1、欣賞有別于參與

從本質(zhì)上講競(jìng)技運(yùn)動(dòng)與健身運(yùn)動(dòng)的最終歸屬有明顯上的不同，前者追求的是挑戰(zhàn)人體極限，具有更強(qiáng)的觀賞性，后者的目標(biāo)是普通人的“身心兩鍵”。競(jìng)技籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)健身運(yùn)動(dòng)的推廣起到了催化劑的作用。人們通過觀賞高水平的籃球競(jìng)賽真正體驗(yàn)了籃球運(yùn)動(dòng)的魅力，激發(fā)了他們參與籃球運(yùn)動(dòng)的動(dòng)機(jī)。通過觀賞籃球運(yùn)動(dòng)而通曉了籃球運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)則和方法，從而為自身的籃球?qū)嵺`奠定了基礎(chǔ)，借鑒高水平的運(yùn)動(dòng)員的某些技戰(zhàn)術(shù)方法可提高自身的籃球運(yùn)動(dòng)水平，這對(duì)長(zhǎng)期從事籃球運(yùn)動(dòng)具有積極意義。

作為健身運(yùn)動(dòng)參與者只有通過運(yùn)動(dòng)實(shí)踐才能達(dá)到目的。球迷只對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)的觀賞性感興趣，他們把觀賞籃球比賽而非參與籃球運(yùn)動(dòng)實(shí)踐作為樂趣。當(dāng)然觀賞比賽也是一種娛樂形式既是對(duì)籃球技術(shù)的藝術(shù)欣賞也可以對(duì)自身不能直接參與運(yùn)動(dòng)進(jìn)行心理補(bǔ)償同樣可達(dá)到愉悅身心的目的但不能發(fā)展體能，其精神和心理享受與運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐者有明顯的區(qū)別。

喜歡者并不一定都參與，因?yàn)樗皇潜砻髁巳藗儜B(tài)度能將此愿望轉(zhuǎn)化為真正的行為還受到諸多條件和因素的影響和制約在一定的范圍內(nèi)最具觀賞性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目并非參與者眾多的。籃球運(yùn)動(dòng)源于學(xué)校教育當(dāng)今主要的籃球設(shè)施在學(xué)校主要的運(yùn)動(dòng)群是學(xué)生。據(jù)調(diào)查我國體育人口參與籃球運(yùn)動(dòng)的比率明顯隨年齡的增加呈下降趨勢(shì)。創(chuàng)設(shè)良好的運(yùn)動(dòng)環(huán)境和條件是廣泛開展籃球健身運(yùn)動(dòng)的前提，順應(yīng)人們對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)的興趣利用從眾心理發(fā)揮體育群體的作用是吸引大眾廣泛參與籃球健身運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵所在。欣賞是一種精神生活要實(shí)現(xiàn)健身目的的必須親身參與運(yùn)動(dòng)。

2、個(gè)體投身群體

健身體育具有社會(huì)性。它常被列入社會(huì)體育的范疇進(jìn)行討論，健身體育的社會(huì)性表明從事健身運(yùn)動(dòng)能夠在一定程度上擺脫人的自我孤立狀態(tài)培養(yǎng)人的合作精神使個(gè)體在群體中找到自己的位置。

籃球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)集體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。集體性是籃球運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)之一，籃球運(yùn)動(dòng)以集體對(duì)抗的形式出現(xiàn)任何個(gè)人戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)都是全隊(duì)?wèi)?zhàn)術(shù)的組成部分，這就要求籃球運(yùn)動(dòng)的參與者要具備較強(qiáng)的集體意識(shí)、合作精神和組織協(xié)調(diào)能力，從事籃球運(yùn)動(dòng)的過程就是不斷提高自身的修養(yǎng)、陶冶情操的過程。

正是基于籃球運(yùn)動(dòng)的集體性。從事籃球運(yùn)動(dòng)必有一定的群體這就為人與人之間的正常交往提供了良好的機(jī)會(huì)，從健身活動(dòng)的角度看，運(yùn)動(dòng)群體內(nèi)的人際關(guān)系很少具有功利性。日常在人與人之間時(shí)時(shí)表現(xiàn)出的知識(shí)、能力、地位的差異，在運(yùn)動(dòng)中往往是忽略不計(jì)的。這就可以在一定程度上保證在籃球運(yùn)動(dòng)過程中參與者具有積極的心理狀態(tài)促進(jìn)運(yùn)動(dòng)者之間認(rèn)同感的產(chǎn)生。人們?cè)谏鐣?huì)大背景下失去或未能得到的良好的人際關(guān)系在健身運(yùn)動(dòng)的群體中可以找到。籃球運(yùn)動(dòng)中獲得的積極的情緒體驗(yàn)具有社會(huì)意義的。

3、籃球運(yùn)動(dòng)的健身功能

3.1籃球源于游戲的健身功能

據(jù)研究籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)明者發(fā)明籃球之前就具有明確的；那就是要發(fā)明一項(xiàng)學(xué)生們喜歡的新的室內(nèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，讓更多地參與活動(dòng)，通過身體鍛煉，使青年人的身體、心理和精神達(dá)到最佳的水平。著一目標(biāo)所體現(xiàn)的實(shí)質(zhì)是使參與籃球運(yùn)動(dòng)的學(xué)生們?cè)谏眢w上和精神上得到健康的發(fā)展。

為籃球運(yùn)動(dòng)的誕生提供借鑒的是各種球類游戲，在籃球運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生就有多種球類游戲出現(xiàn)，如棒球、冰球、曲棍球、足球、水球等。正是這些球類游戲以及更早的馬雅人的球類游戲?yàn)槟问访芩固峁┝税l(fā)明籃球運(yùn)動(dòng)的形象思維。

實(shí)際上球類游戲是通過一定形式的身體活動(dòng)達(dá)到健身強(qiáng)體的目的，其健身功能是在游戲中體現(xiàn)出來的。在人類的原始時(shí)期，游戲作為一種娛樂活動(dòng)，大多是順應(yīng)教育后代的需要，由于生產(chǎn)力水平低下這種游戲僅僅是簡(jiǎn)單的身體活動(dòng)，隨著生產(chǎn)水平的提高，人們?cè)谟螒蛑胁粌H需要進(jìn)行身體運(yùn)動(dòng)同時(shí)要滿足精神和心理方面的追求。籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)明者最初提出的身體、心理和精神達(dá)到最佳水平的目標(biāo)。反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)健身功能的價(jià)值認(rèn)識(shí)。從生理層面上看，從事籃球運(yùn)動(dòng)能夠發(fā)展體能，促進(jìn)人的身體健康，比較而言，籃球運(yùn)動(dòng)在發(fā)展體能方面的優(yōu)勢(shì)在于能夠全面的發(fā)展人的身體素質(zhì)，同時(shí)改善人的感受器官和神經(jīng)系統(tǒng)的功能。從事籃球運(yùn)動(dòng)可促進(jìn)人的心理健康。作為集體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目籃球運(yùn)動(dòng)無疑為人與人之間的正常交往提供了理想平臺(tái)，在運(yùn)動(dòng)過程中的到愉悅身心。

3.2籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展體能

籃球運(yùn)動(dòng)屬非周期性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目與周期性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目重復(fù)某一種動(dòng)作比較，籃球運(yùn)動(dòng)的技術(shù)動(dòng)作復(fù)雜。多變能夠全面發(fā)展人的走、跑、跳等基本能力使人體的素質(zhì)得以平衡地發(fā)展。籃球運(yùn)動(dòng)還能夠提高人體感受器官的功能，提高分配和集中注意力的能力及時(shí)間、空間的感受能力和定向能力提高中樞神經(jīng)的靈活性以及協(xié)調(diào)、支配各器官的能力。在當(dāng)今社會(huì)生活中，諸如電腦操作、車輛駕駛等對(duì)人們技能的要求越來越高，上述能力的發(fā)展日顯重要。

發(fā)展體能的目的是通過對(duì)人體施加一定的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷來實(shí)現(xiàn)的，作為健身運(yùn)動(dòng)必定要有較大的適應(yīng)面就要求籃球運(yùn)動(dòng)的負(fù)荷具有可調(diào)空性。采用不同的運(yùn)動(dòng)形式可以對(duì)運(yùn)動(dòng)的負(fù)荷進(jìn)行調(diào)節(jié)。“如一對(duì)一的斗牛、半場(chǎng)3對(duì)3比賽、全場(chǎng)5對(duì)5的比賽，運(yùn)動(dòng)者可以根據(jù)自己自身的需要進(jìn)行運(yùn)動(dòng)。”籃球比賽中雙方都有一定的主動(dòng)權(quán)：以對(duì)比賽的節(jié)奏進(jìn)行控制、調(diào)節(jié)運(yùn)動(dòng)負(fù)荷。籃球比賽的特點(diǎn)是在若干強(qiáng)度的比賽片段之后均有短暫的休息時(shí)間人體可以得到相應(yīng)的恢復(fù)。運(yùn)動(dòng)生理學(xué)的研究認(rèn)為：籃球比賽的中人體的供能形式為有氧供能這表明在籃球比賽中長(zhǎng)時(shí)間、大強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)并不是多見的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的特點(diǎn)使得籃球運(yùn)動(dòng)可能成為具有廣泛的健身的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

3.3籃球運(yùn)動(dòng)的愉悅身心功能

從事籃球運(yùn)動(dòng)的過程與人們?nèi)粘５拇私游铩９ぷ鳡顟B(tài)等有所不同，籃球運(yùn)動(dòng)過程提供了在規(guī)則允許的范圍內(nèi)盡情發(fā)揮個(gè)人智慧而不與人們公認(rèn)的道德標(biāo)準(zhǔn)相悖的機(jī)會(huì)如：虛實(shí)結(jié)合、相互制約等等，籃球運(yùn)動(dòng)中運(yùn)動(dòng)者表現(xiàn)出富有創(chuàng)造性的，機(jī)智靈活的運(yùn)動(dòng)行為被認(rèn)為是運(yùn)動(dòng)智慧。從本質(zhì)上看每個(gè)人智慧的自我實(shí)現(xiàn)的欲望，這種欲望在日常狀態(tài)下往往難以實(shí)現(xiàn)。從事籃球運(yùn)動(dòng)可以滿足人的這方面的心理需要。

結(jié)果的不確定性是運(yùn)動(dòng)者全身心地投入到籃球運(yùn)動(dòng)之中。籃球比賽的過程受多因素的影響使得比賽的進(jìn)程和結(jié)果都具有不確定性。結(jié)果的不確定性允許了偶然性的存在促進(jìn)了競(jìng)爭(zhēng)性的發(fā)展，是運(yùn)動(dòng)過程具有文學(xué)性，情節(jié)性。籃球運(yùn)動(dòng)的過程就是一個(gè)不斷變化和創(chuàng)新的過程在多次比賽中不會(huì)出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)行為和結(jié)果的簡(jiǎn)單重復(fù)。運(yùn)動(dòng)者在籃球運(yùn)動(dòng)中可以不斷體驗(yàn)創(chuàng)新的樂趣。

籃球運(yùn)動(dòng)發(fā)明之初就明確提出該運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)文明的運(yùn)動(dòng)規(guī)則的改變。如對(duì)身體接觸程度的界定，即是在不斷規(guī)范著人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)行為以符合文明運(yùn)動(dòng)的需要。通過規(guī)則的界定和在長(zhǎng)期運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中所建立的公認(rèn)的行為準(zhǔn)則籃球運(yùn)動(dòng)在形式和內(nèi)容上都體現(xiàn)了公平、合理原則。從事籃球運(yùn)動(dòng)可以陶冶情操實(shí)現(xiàn)崇高的心理追求。智慧、創(chuàng)新、文明為籃球運(yùn)動(dòng)的參與者提供了良好的心理體驗(yàn)。4、大學(xué)生籃球運(yùn)動(dòng)健身的發(fā)展趨勢(shì)

4.1在形式和內(nèi)容上將與競(jìng)技籃球有所不同

從事物的發(fā)展規(guī)律看，事物發(fā)展其復(fù)雜性越強(qiáng)，事物間呈現(xiàn)差異性的可能性越大。隨著競(jìng)技籃球運(yùn)動(dòng)和健身籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展兩者存在的差異會(huì)越明顯。隨著競(jìng)技籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展專業(yè)化或職業(yè)化的籃球運(yùn)動(dòng)已發(fā)展為具有高度組織性，采取市場(chǎng)化運(yùn)作，具備常人難以達(dá)到的運(yùn)動(dòng)水平。極具觀賞性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目而籃球健身運(yùn)動(dòng)必然向大眾化的方向發(fā)展。大學(xué)生籃球健身運(yùn)動(dòng)將不可能與競(jìng)技運(yùn)動(dòng)同步發(fā)展，其多樣化的運(yùn)動(dòng)形式與競(jìng)技籃球運(yùn)動(dòng)有著巨大的差異化、專業(yè)化或職業(yè)化的籃球運(yùn)動(dòng)員以從事籃球運(yùn)動(dòng)為生而籃球健身運(yùn)動(dòng)卻是人們閑暇時(shí)的游戲，其內(nèi)容也與競(jìng)技運(yùn)動(dòng)有著本質(zhì)的區(qū)別。

4.2多元化趨勢(shì)

作為競(jìng)技籃球運(yùn)動(dòng)全場(chǎng)之間的攻守對(duì)抗是唯一的比賽形式，而在大學(xué)生健身運(yùn)動(dòng)中全場(chǎng)；半場(chǎng)的對(duì)抗，二人制、三人制、四人制比賽的日趨流行使比賽的形式呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)。運(yùn)動(dòng)者之間的對(duì)抗甚至可以不用攻守的形式進(jìn)行類似練習(xí)的運(yùn)動(dòng)形式進(jìn)行比賽，如街頭籃球游戲中許多耍球動(dòng)作成為了運(yùn)動(dòng)技能的主體，籃球健身運(yùn)動(dòng)本屬游戲性質(zhì)，游戲本身的特點(diǎn)決定了其活動(dòng)形式、內(nèi)容和方法上的多元性，這種多元性的存在為籃球健身運(yùn)動(dòng)的開展提供了廣闊的空間。結(jié)論:籃球運(yùn)動(dòng)是廣大的大學(xué)生所喜愛的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，其有很高的健身價(jià)值。它的健身功能源于游戲，其健身目標(biāo)為發(fā)展體能和愉悅身心。人們參與籃球運(yùn)動(dòng)的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生于克服現(xiàn)代社會(huì)的生活環(huán)境和生活方式所帶來的一系列負(fù)面影響的需要。要實(shí)現(xiàn)健身目的必須自己參與運(yùn)動(dòng)。籃球運(yùn)動(dòng)的集體性，從事籃球運(yùn)動(dòng)可以培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)者的集體意識(shí)。合作精神和組織協(xié)調(diào)能力，起到調(diào)整人際關(guān)系的作用。籃球健身運(yùn)動(dòng)在形式和內(nèi)容上所表現(xiàn)出來的與競(jìng)技籃球運(yùn)動(dòng)相不同的多元化趨勢(shì)是籃球健身運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)所決定的正是這種多元化的存在才是籃球健身運(yùn)動(dòng)充滿魅力而又使普通大眾可以參與其中，才會(huì)是高校學(xué)生最喜歡的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。參考文獻(xiàn)：1.孫民治.《籃球運(yùn)動(dòng)高級(jí)教程》.人民體育出版社

2.楊麗華.《運(yùn)動(dòng)的心理效應(yīng)》.江西大學(xué)學(xué)報(bào)

3.仇軍.高峰.馬啟偉.《我國體育人口活動(dòng)項(xiàng)目有參與及其變化趨勢(shì)》

第三篇：籃球論文

淺析對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)

學(xué)院：經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院

專業(yè): 信息管理與信息系統(tǒng)

班級(jí)：信管一班

姓名：張丹峰

學(xué)號(hào)：1006107026

日期：2013/11/22

摘要：籃球運(yùn)動(dòng)是以投籃、上籃和扣籃為中心的對(duì)抗性體育運(yùn)動(dòng)之一，兩隊(duì)參與，每隊(duì)出場(chǎng)5名隊(duì)員，目的是將球投入對(duì)方球籃框中得分，并阻止對(duì)方獲得球權(quán)和得分。隊(duì)員可將球向任何方向傳、投、拍、滾或運(yùn)，但要受規(guī)則的限制。籃球比賽的形式多種多樣，其中包括最流行的街頭三人籃球賽。當(dāng)今世界籃球水平最高的聯(lián)賽是美國籃球職業(yè)聯(lián)盟（NBA）比賽。籃球文化是體育文化的亞文化，也是一種社會(huì)形態(tài)，通過對(duì)籃球文化的理解及我國傳統(tǒng)文化對(duì)我國籃球文化和籃球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的影響，提出我國籃球發(fā)展的趨勢(shì)。為重新認(rèn)識(shí)我國的籃球運(yùn)動(dòng)提供有益的啟示。

關(guān)鍵字：

籃球文化 籃球運(yùn)動(dòng) 發(fā)展趨勢(shì)

籃球知識(shí)

一 對(duì)籃球文化的理解

對(duì)于 文化的概念至今仍是學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論不休 的一個(gè)難題，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，至今 已有 200多種 中國古籍中的 “文化”一詞最早出現(xiàn)于《周禮》“關(guān)于天文，以察時(shí)變。關(guān)乎人文。以化成天下。”現(xiàn)代意義上的“文化 ”概念。肇始于文藝復(fù)興 時(shí)期，康德、席勒和黑格 爾都 各 自從道德、美 學(xué)及哲學(xué)領(lǐng)域?qū)ξ幕M(jìn) 行過理性的思索，但關(guān)于真正 明確 的“文化”定義，都 引用 19世紀(jì)英 國文化人類學(xué)家愛德華、泰勒的提 法，“文化”是一種復(fù)雜體，它包括 知識(shí)、信仰、藝術(shù)道德、法律、風(fēng)俗及其余從社會(huì)上習(xí)得的能力與習(xí)慣。體育不僅是一種社會(huì)活動(dòng)，更是一種文化。體育文化是 以身體 為媒介，把滿足人類需求的身體活動(dòng)進(jìn)行加工，組織和秩序化，形成獲得社會(huì)承 認(rèn)的、具有獨(dú)立意義和價(jià)值的文化 內(nèi)容包括體育認(rèn)識(shí)，體 育情感，體育價(jià)值、體 育思想、體育道德、體育制度和體育物質(zhì)條件等。籃球運(yùn)動(dòng)既是一項(xiàng)綜合性的活動(dòng)游戲。又是現(xiàn)代

競(jìng)技體育 的一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng) 目更是一種社會(huì)文化形態(tài)稱之為籃球 文化。籃球 文化是體育文化的亞文化它的真正價(jià)值 在于發(fā)展過程 中不斷地產(chǎn)生種種有趣故事，給人 以啟示和鼓舞，使 人增 智和受到教育，籃球文化以豐富多彩的實(shí)踐內(nèi)容融入全 面綜合 素質(zhì)教育，開發(fā)人的智慧，陶冶人的情操，使 人掌握不同時(shí)間空間條件 下身體 運(yùn)動(dòng) 規(guī)律 和支 配規(guī)律 的各 種技 能與 能力 ；籃球文化以獨(dú)特 的活動(dòng)形式最形 象地展 示人體優(yōu)美形態(tài)和心靈氣質(zhì)，和諧地反映人類對(duì)現(xiàn)代社會(huì)文明生活的創(chuàng)新，完善和追求。

二 中國傳統(tǒng)體育文化對(duì)籃球文化和籃球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的影響

中國傳統(tǒng)文化是以“儒、道、佛”諸家的思想為基礎(chǔ)其傳統(tǒng) 的體育文化是 以保健性，技藝性和表演性為基本模式，以崇尚禮儀、寬厚、平和 為價(jià)值取 向的體育形態(tài)。

中國傳統(tǒng)體育文化強(qiáng)調(diào)整體，忽視個(gè)體，強(qiáng)調(diào)義務(wù)和責(zé)任。我國籃球 歷來重視整體配合，追 求整體實(shí) 力，但忽視 了培養(yǎng)具有一定特 點(diǎn)、個(gè)性 的運(yùn)動(dòng)員。尤其是中國傳統(tǒng)的整體 思維方法在一定 程度上影 響了運(yùn)動(dòng)員 的創(chuàng) 造力表現(xiàn) 為運(yùn)動(dòng) 員缺少個(gè)性和特點(diǎn)、缺少從事籃球運(yùn)動(dòng)所應(yīng)有 的創(chuàng)造力。西方文化注重分析思維而導(dǎo)致 了注重個(gè)體從而產(chǎn)生 了西方體育文化的個(gè)體主義，自由主義的哲學(xué)觀點(diǎn)。中國認(rèn)為籃球運(yùn)動(dòng)是崇 尚整體協(xié)作，尋求和諧統(tǒng)一，在訓(xùn)練上重視技、戰(zhàn)術(shù)提高，輕視素質(zhì)訓(xùn)練，在戰(zhàn)術(shù)上注重整體配合，隊(duì)員個(gè)人缺乏獨(dú)擋一面的能力及即興發(fā)揮 的欲望。過分拘泥于賽前安排好的戰(zhàn)術(shù)套路，缺乏應(yīng)有的場(chǎng)上應(yīng)變能 力和隊(duì)員獨(dú)立作戰(zhàn)能力。

三 籃球文化背景下的市場(chǎng)運(yùn)作

籃球能夠在全世界成為人們最喜愛的體育運(yùn)動(dòng)之一不僅 因?yàn)樗袕V大的普

及群體，(目前，國際籃聯(lián) 已擁有1 8 O 多個(gè)會(huì) 員國，全世 界大約 有 5億 人參加籃 球運(yùn)動(dòng)。)還因?yàn)樗哂袕V闊的市場(chǎng)前景和基礎(chǔ)。職業(yè)籃球是在商 品經(jīng)濟(jì) 的刺激下和競(jìng)技水平迅速提高的背景下產(chǎn)生的一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象。早在 1898年，美國新澤西州一支球隊(duì)開創(chuàng)了 “有償籃球比賽”的先河。這場(chǎng)籃球 比賽的真正貢獻(xiàn)在于體現(xiàn)了籃球市場(chǎng)價(jià)值。

從 19世紀(jì)后 期競(jìng)技體育處 于職業(yè)運(yùn) 動(dòng)的萌 芽狀 態(tài)到二戰(zhàn)結(jié)束后 NBA的誕生，世界競(jìng)技體育的職業(yè)化發(fā)展進(jìn)入 了一個(gè)高潮。作 為職業(yè)籃球代表的 NBA，在不斷發(fā)展、壯大的 5O多年中，運(yùn) 用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī) 律和科學(xué) 的職 業(yè)籃球 管理 制度成為一個(gè) 擁有 40多億美元資產(chǎn) 的體 育經(jīng)營 “巨人”。在 NBA的影響和帶動(dòng)下，籃球職業(yè)化、商業(yè)化成 為一種世界性發(fā)展趨勢(shì)。從 NBA 的發(fā)展進(jìn)程 中可 以看到，高度的商業(yè)性與文化性是職業(yè)籃球 的本質(zhì)特征。從經(jīng)濟(jì)角度看，職 業(yè)籃球具有極大的商業(yè)價(jià)值。20世紀(jì) 4O年代，由于美 國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)谖镔|(zhì)生活滿足后轉(zhuǎn)向?qū)裆畹目释恍┙?jīng)紀(jì)人從 中發(fā)現(xiàn)籃球運(yùn)動(dòng)能為社會(huì)帶來無窮的商機(jī)，充滿商業(yè)性 的職業(yè)籃球從此誕生。

從社會(huì)文化角度看，職業(yè)籃球是一種具有技藝性與觀賞性相結(jié)合的獨(dú)特文化。職業(yè)籃球必須 以提 高 自身技藝和觀賞價(jià)值作為職業(yè)籃球賴 以發(fā)展的基礎(chǔ)。利用高水平籃球的商業(yè)價(jià)值與文化價(jià)值，參與社會(huì)商業(yè)活動(dòng)與社會(huì) 文化活動(dòng)，為社會(huì)提供相 應(yīng)服務(wù)，同時(shí)獲得經(jīng) 濟(jì)效益是職業(yè)籃球發(fā)展 的普遍規(guī)律。

體育作為一種社會(huì) 形態(tài)是把滿足人類需求的 身體活動(dòng)進(jìn)行加 工、組織和秩序 化，因此，它就要 符合商業(yè) 性和娛樂性的市場(chǎng)規(guī)律，進(jìn)而通過市場(chǎng)運(yùn)作能夠刺激籃球運(yùn)動(dòng)發(fā)展和提 高籃球 運(yùn)動(dòng) 水平并擴(kuò)展 其 生存 空間。美 國N B A，它圍繞競(jìng)爭(zhēng)開展了市場(chǎng)化經(jīng)營道路，可 以說讓我們開了眼界，它將籃

球所能帶來的一切利益不斷挖掘，據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國每 年觀看 N B A 的觀眾不少于 2000萬人。而門票收入只 占其總收入的 5％左右。N B A 的 2 9個(gè)俱樂部老板 不僅依 靠投 資的籃球賺錢，還能 為自己的其它產(chǎn)品做宣傳，也 為那些贊助商做了廣告，促進(jìn) 了各個(gè)行業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造出了不可估量的經(jīng)濟(jì)利益。

經(jīng)過一學(xué)期的籃球課學(xué)習(xí)，我學(xué)習(xí)到了很多有用的技術(shù)和技巧，籃球水平有了很大的提高。下面是經(jīng)過學(xué)習(xí)，我在籃球方面的一些心得體會(huì)。籃球技術(shù)分為進(jìn)攻和攻守兩大部分。進(jìn)攻技術(shù)包括傳、接球，投籃，持續(xù)攻破；防守技術(shù)包括搶、打、斷球；移動(dòng)和搶籃板球既屬于進(jìn)攻技術(shù)又屬于防守技術(shù)。籃球技術(shù)是籃球戰(zhàn)術(shù)的基礎(chǔ)。想要打好籃球，首先得練好籃球技術(shù)。籃球技術(shù)分為進(jìn)攻和防守兩大部分，各個(gè)部分都由許多技術(shù)所組成。除了進(jìn)攻與防守技術(shù)中均有移動(dòng)和搶籃板球外，其進(jìn)攻技術(shù)有傳球、接球、投籃、運(yùn)球、突破等，防守技術(shù)有防守對(duì)手、搶球、打球、斷球等。

籃球運(yùn)動(dòng)是技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)的完美結(jié)合。單純的技術(shù)，由于沒有戰(zhàn)術(shù)的配合，其只能是五個(gè)人各自為戰(zhàn)，再好的技術(shù)，在對(duì)方的戰(zhàn)術(shù)配合攻擊下也無法發(fā)揮作用，只能以失敗告終。同樣，單純的戰(zhàn)術(shù)，沒有技術(shù)的支撐，再完美的戰(zhàn)術(shù)配合也不能夠很好的發(fā)揮出來，最后也只能遺憾出局。只有技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)均衡發(fā)展，完美配合，方能將籃球運(yùn)動(dòng)發(fā)揮的相當(dāng)?shù)母叨取Ｈ魏握_的戰(zhàn)術(shù)意圖和先進(jìn)的戰(zhàn)術(shù)配合的實(shí)現(xiàn)，都要求運(yùn)動(dòng)員必須熟練掌握一定數(shù)量的和質(zhì)量的技術(shù)動(dòng)作做保證，沒有技術(shù)也就談不上戰(zhàn)術(shù)。只有技術(shù)掌握得扎實(shí)、熟練、先進(jìn)，才能保證戰(zhàn)術(shù)的多邊形和高質(zhì)量。

籃球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)以球?yàn)楦?jìng)賽工具，以投籃得分為目的的而進(jìn)行的攻守交替，集體對(duì)抗的球類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。經(jīng)常參加籃球運(yùn)動(dòng)，可以使身體得到全面鍛煉。籃球

活動(dòng)形式靈活，具有較強(qiáng)的趣味性和競(jìng)技性，并容易普及，深受人們的喜愛，它對(duì)于增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)身心健康，提高體育活動(dòng)的參與意識(shí)，培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)都具有重要的意義。

結(jié)束語：

籃球 文化以獨(dú)特 的活動(dòng) 形式最形象地展 示人體優(yōu) 美形態(tài)和心靈氣質(zhì)，和諧地反映人類對(duì)現(xiàn)代社會(huì)文 明生活的創(chuàng)新，完善和追求。籃球運(yùn)動(dòng)中所蘊(yùn)含 的人文精神反映了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的生命質(zhì)量和 生存價(jià) 值及 自我實(shí)現(xiàn) 與發(fā)展的關(guān)懷。籃球運(yùn)動(dòng)在促進(jìn)人類生理和心理健康方面的作用是其所創(chuàng)造 的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的一部分。籃球運(yùn)動(dòng)的商業(yè)價(jià)值已經(jīng)得到了充分的體現(xiàn)。籃球運(yùn)動(dòng)的文化價(jià)值在于其通過順利地傳播、用積極的手段體現(xiàn) 了個(gè)人 自身的價(jià)值、促進(jìn) 了人類自身的有序生存和持續(xù)發(fā)展

第四篇：籃球論文

論籃球投籃

投籃是籃球運(yùn)動(dòng)的主要進(jìn)攻技術(shù)，是得分很重要的一種手段。比賽中進(jìn)攻隊(duì)員運(yùn)用其他各種進(jìn)攻技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的目的，都是為了創(chuàng)造更多更好的進(jìn)攻機(jī)會(huì)，力求投中得分。而投籃得分多少?zèng)Q定一場(chǎng)比賽的勝負(fù)，因此，掌握好投籃技術(shù)并不斷的提高投籃命中率，對(duì)于在比賽中取勝具有十分重要的意義。

今天單手原地投籃主要用于罰球，或試圖發(fā)動(dòng)3分投籃。盡管用得不太多，但卻是當(dāng)今最流行的跳投的基礎(chǔ)，也是某些上籃的基礎(chǔ)。

所有基本投籃雖然密切聯(lián)系，但我試圖為每種投籃專立一章：罰球、跳投、跑籃、勾手投籃和投籃，并把每種投籃技術(shù)分成以下幾個(gè)要點(diǎn)：

(1）瞄籃

投籃時(shí)瞄籃點(diǎn)在哪里?你的眼睛應(yīng)注視籃圈的后沿部分。當(dāng)看這一點(diǎn)時(shí)，就能投進(jìn)網(wǎng)里。許多教練教隊(duì)員瞄籃圈前緣一點(diǎn)，那么做，你不得不比瞄籃點(diǎn)投得更遠(yuǎn)些。應(yīng)該每次都投向瞄籃點(diǎn)，猶如神投手一樣

(2)站位

不管是罰球還是跳投，你站位正確嗎?如果右手投籃，右腳應(yīng)直接指向籃圈中央。罰球情況下應(yīng)把右腳放在罰球線中點(diǎn)，稍前于左腳。最重要的是感覺自己站位舒適。請(qǐng)記住，你要培養(yǎng)的是穩(wěn)定性，而這來源于習(xí)慣，來源于感覺舒適和自然。

(3)持球

持球要小心，用手指和掌根觸球，手掌心不得觸球。在球與手之間應(yīng)有空隙，這樣才能感覺柔和。用指端控制住球，不要太緊。

(4)膝

我提倡罰球時(shí)稍微屈膝即可。像其它投籃，膝關(guān)節(jié)必須保持穩(wěn)定與一致。基本前提就是：投籃越簡(jiǎn)單，動(dòng)作就越小，獲得一致的穩(wěn)定出手的機(jī)會(huì)就越好。

球出手與出手后手的跟隨動(dòng)作

出手要柔和、流暢，不要猛然用力，否則會(huì)使球離手太快，這樣命中率就下降。要使球柔和人網(wǎng)，球應(yīng)從指端出手，自然離開手指，如果球觸手掌，球就不能柔和地觸籃圈。

（5）弧線

如果球觸籃圈后又彈回來，這告訴你投籃太平，即弧度不夠。弧度不夠使球不能柔和觸及籃圈。罰球時(shí)弧線的最高點(diǎn)應(yīng)在籃圈上3——4英尺(約1米)，投得越遠(yuǎn)，弧線就相應(yīng)高一點(diǎn)。

（6）眼睛注視(球出手后)

眼睛是否跟隨球的飛行曲線?這是一個(gè)普遍的毛病。不要把眼睛集中于球的飛行——投手注視球飛行就容易在球出手前偏離目標(biāo)，這樣就影響命中率。

（7）球的旋轉(zhuǎn)

和弧度一樣，球的旋轉(zhuǎn)取決于球離籃圈的距離。罰球線左右的球，在到達(dá)籃圈前應(yīng)旋轉(zhuǎn)一周到一周半。如果沒有適當(dāng)?shù)暮笮蜁?huì)使球碰及籃圈后向外而不落入球網(wǎng)內(nèi)。

（8）自信心 適當(dāng)?shù)木毩?xí)帶來成功，從而給人自信，而自信又使你深信練習(xí)的效果，并繼續(xù)練習(xí)。這是一個(gè)美妙的循環(huán)。大多數(shù)優(yōu)秀的投手投前就心中有數(shù)，有的放矢。帶著自信心站在罰球線前吧。

下面是我的經(jīng)驗(yàn)：

第一點(diǎn), 要有合適的姿勢(shì).何為合適的姿勢(shì)? 個(gè)人認(rèn)為, 姿勢(shì)不一定要完全標(biāo)準(zhǔn), 但一定要適合自己.找到最適合自己的姿勢(shì)是整個(gè)投籃命中率的基礎(chǔ).我曾經(jīng)受一個(gè)三分射手的指導(dǎo), 改正過投籃姿勢(shì), 結(jié)果當(dāng)天命中率就上升了很多.可見姿勢(shì)的重要性.我來講講一些注意的要點(diǎn).三個(gè)“90”度還是很重要的.即當(dāng)做好投籃姿勢(shì)時(shí), 投籃手的大臂和軀干, 小臂和大臂, 手背和小臂都呈90度.即肩, 肘, 腕關(guān)節(jié)都保持90度.最好能做到第4個(gè)90度, 即出手后手心和小臂也能呈90度.關(guān)于肘部要不要內(nèi)收的問題: 投籃姿勢(shì)中由于人體生理結(jié)構(gòu)的原因, 當(dāng)將球置于頭頂正上方的話,整個(gè)肘部必然是向外開, 這種情況下出手, 手臂舒展的方向和球的運(yùn)行方向并不一致, 常常導(dǎo)致出手的不穩(wěn)定及命中率的不高.而肘部?jī)?nèi)收的結(jié)果又是整個(gè)身體的不舒適, 也會(huì)倒置姿勢(shì)的不穩(wěn)定, 怎么辦呢? 我的體會(huì)是內(nèi)收會(huì)好一些.我在高中階段, 由于右手的受傷曾經(jīng)不自覺的改變了姿勢(shì), 使得出手時(shí)肘部的向外開, 雖然投熟之后, 原地不起跳的命中率極高, 但是一旦跳投, 出手無法自如調(diào)整, 命中率就無法提高.而一旦記住肘部?jī)?nèi)收之后, 整個(gè)肩肘腕和籃筐都處于一條直線上, 只要調(diào)整好出球的弧度, 一般都能投進(jìn).而身體的不舒適在一段時(shí)間后就可以適應(yīng).假如你采用了肘部?jī)?nèi)收的手段, 你會(huì)發(fā)現(xiàn)手不能完全置于頭頂上方, 完全正確, 其實(shí)正確的姿勢(shì)并不是將球置于頭頂, 而是偏向投籃手一側(cè), 如果右手是投籃手則將球置于頭頂右側(cè), 站立時(shí)右腳比左腳稍前, 整個(gè)身體向左側(cè)到身體舒服的角度, 頭向右稍轉(zhuǎn),此時(shí), 你的視線應(yīng)和肘肩腕筐一線.在這種情況下, 只要你用力將球順著手臂的生理結(jié)果展開拋出, 怎么會(huì)偏開籃筐呢?

第二點(diǎn): 瞄準(zhǔn)點(diǎn), 一般人都習(xí)慣瞄籃的前筐(現(xiàn)在的我也是), 有文章說神射手大多瞄籃的后筐, 原因是那才是籃球最終要落下的地方.其實(shí)瞄哪兒只是個(gè)人的習(xí)慣大不必統(tǒng)一, 但是我最準(zhǔn)的時(shí)候瞄的是很奇怪的位置.瞄的是我出手后球的最高點(diǎn).我們知道球在空中會(huì)劃一道弧線, 最終落入籃筐.弧線越高就越容易落入籃筐.當(dāng)瞄準(zhǔn)點(diǎn)在筐上時(shí), 你的球一定時(shí)會(huì)低弧(甚至直線)以準(zhǔn)確的擊中你的瞄準(zhǔn)點(diǎn), 只有不斷的練習(xí)后才能掌握讓球下落時(shí)才擊中瞄準(zhǔn)點(diǎn).弧度才得以提高.但是如果你最開始瞄得就是最高點(diǎn), 你的球就一直是以高弧度下落, 提高了入筐的可能性.當(dāng)然是需要一段時(shí)間來找到這個(gè)最適合你的最高點(diǎn)的.我當(dāng)時(shí)大概十分鐘就找到了.所以命中率提高的極快.然而在我受傷后再上場(chǎng), 由于姿勢(shì)的變化, 瞄準(zhǔn)點(diǎn)也變成了前筐, 弧度也降低了不少.現(xiàn)在習(xí)慣低弧后再想瞄最高點(diǎn)已經(jīng)沒意義了.所以如果你投籃弧度已經(jīng)穩(wěn)定, 就不要再想嘗試這種瞄準(zhǔn)的方法了.第三點(diǎn): 手型.手型也很重要, 投籃手手指舒展開, 手指穩(wěn)住球, 手心不要碰到籃球, 出手時(shí)手腕抖球, 讓球順著手指出去, 最后手指下壓, 讓球后旋, 讓球從食指和中指之間離開手, 整個(gè)動(dòng)作就完成了.當(dāng)然最后離開的手指也因人而異, 個(gè)人習(xí)慣罷了.這個(gè)過程決定了球能否成直線, 旋轉(zhuǎn)著出手, 所以一定要穩(wěn)定, 這是關(guān)鍵 第四點(diǎn): 節(jié)奏, 找到最適合的自己的節(jié)奏, 力量從腳上一直傳到手臂到手腕到手指, 一氣呵成, 不要停頓, 讓力量以能控制的最大限度的作用在球上.這樣才能最大限度的加大自己的射程.跳投的時(shí)候?qū)?jié)奏掌握更重要, 有時(shí)候你到最高點(diǎn)時(shí)已經(jīng)沒有力量了, 怎么辦? 一方面增加自己的手臂力量, 另外, 提早出手, 并不是一定要最高點(diǎn)出手的, 能投進(jìn)才是關(guān)鍵

第五篇：籃球課論文

籃球課心得小結(jié)

籃球是一項(xiàng)集體運(yùn)動(dòng)。注重配合以及團(tuán)隊(duì)精神。它不僅具有很強(qiáng)的娛樂性，而且可以使人從緊張的狀態(tài)得到放松，促進(jìn)身心的健康發(fā)展，從而使人在體能上得到鍛煉。

籃球技術(shù)分為進(jìn)攻和防守兩大部分。進(jìn)攻技術(shù)包括傳、接球，投籃，持球突破；防守技術(shù)包括搶、打、斷球；移動(dòng)和搶籃板球等。進(jìn)攻主要是運(yùn)球和傳球，這不僅要靠個(gè)人的技能更注重隊(duì)員之間的配合。防守技能則主要是對(duì)個(gè)人反應(yīng)力和靈敏度的考察。

這學(xué)期的籃球課，主要是練習(xí)運(yùn)球和三步上籃。之前學(xué)三步上籃一直是掌握不好上籃的時(shí)機(jī)，直接結(jié)果就是，進(jìn)不了球，這次課，老師詳細(xì)講授了三步上籃的要領(lǐng)，還帶我們進(jìn)行了分解動(dòng)作的練習(xí)，經(jīng)過幾節(jié)課的練習(xí)，漸漸熟練了上籃的技巧。

剛開始接觸籃球是初中的時(shí)候，幾個(gè)比較有運(yùn)動(dòng)細(xì)胞的女生湊在一起打，有時(shí)還叫上男生練技術(shù)。后來就進(jìn)了校隊(duì)，暑假的時(shí)候集訓(xùn)一段時(shí)間，每年十月的時(shí)候去參加全市初中生籃球比賽。參加比賽的經(jīng)歷真是一段難忘而珍貴的體驗(yàn)。籃球比賽是和平時(shí)打球完全不同的感覺，興奮而緊張。第一次上場(chǎng)比賽的時(shí)候特別緊張，運(yùn)球投籃都特別僵硬，領(lǐng)隊(duì)就跟我們說要放松心態(tài)，要配合，比賽不是一個(gè)人出彩的地方，要懂得團(tuán)隊(duì)精神。第一次參加比賽，是初二，經(jīng)驗(yàn)不足，配合也不默契，可能是沒有量的積累，所以只得了第五名，鎩羽而歸。當(dāng)時(shí)挺失落，很長(zhǎng)一段時(shí)間都沒打過球。初二的暑假又開始訓(xùn)練了，當(dāng)時(shí)很猶豫參不參加，畢竟我不是什么專業(yè)運(yùn)動(dòng)員，還是應(yīng)當(dāng)以學(xué)業(yè)為重，再者，當(dāng)時(shí)中考迫在眉睫，老師和家長(zhǎng)態(tài)度都不支持。不過最后還是去了，隊(duì)友們都希望我去，就是這樣，我覺得籃球有種特殊的魅力就是，你在團(tuán)隊(duì)里無人可以替代的感覺，團(tuán)隊(duì)精神深深的感染著每個(gè)人。第二年去參賽很幸運(yùn)，奪冠了，付出的汗水和淚水都得以回報(bào)。現(xiàn)在回想起來，當(dāng)時(shí)一起訓(xùn)練，看NBA比賽練習(xí)假動(dòng)作，打配合，都特別生動(dòng)難忘。

籃球給我?guī)淼目鞓愤h(yuǎn)不止此，我覺得每次打過球后，第二天精神狀態(tài)都特別好，學(xué)習(xí)效率極高，運(yùn)動(dòng)能促進(jìn)人的各個(gè)方面的發(fā)展，這我是深有體會(huì)。另外籃球還特別磨練人的耐力和意志。每次打比賽的時(shí)候，全場(chǎng)跑，打十分鐘比賽就特別累，體力下降很快，可那個(gè)時(shí)候就會(huì)強(qiáng)迫自己堅(jiān)持一下，告訴自己，隊(duì)友需要你，抱著這樣的想法，就會(huì)堅(jiān)持打完一場(chǎng)比賽。這無論對(duì)于我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)還是工作，都是有益的。它帶給人一種責(zé)任感。

上了大學(xué)，大家都不太有空打球了，以前的隊(duì)友咫尺天涯，籃球也逐漸淪落為了一項(xiàng)“心中”的愛好。不過能湊齊幾個(gè)人的時(shí)候還是會(huì)一起打打比賽。今年開的籃球課，總算是選上了，這門課幫我重新打了一遍基礎(chǔ)，彌補(bǔ)了很多技術(shù)上漏洞，也讓我看到了許多新的練習(xí)方法，可以說是收獲良多。希望以后還能有更多接觸籃球?qū)W習(xí)的機(jī)會(huì)。