第一篇：錦瑟簡(jiǎn)明教案

這是作者晚年回首往事，有感于世路坎坷，遺恨重重，寄寓了作者濃重的悲慨和郁憤。首聯(lián)

詩(shī)人以“錦瑟”喻美好的“華年”，以“思”引發(fā)“無(wú)端”之問(wèn)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)出自己因回首青春往事而引發(fā)的一聲感慨。頷聯(lián)

“莊生夢(mèng)蝶”包含了詩(shī)人美好卻又十分虛緲的心靈寄托；“杜鵑啼血”包含了詩(shī)人無(wú)限的悲感、難言的愁緒與怨憤。而“曉、春”又似乎蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)人生之路的光明與生機(jī)的一種期盼。（用典）頸聯(lián)

“滄海、明月、明珠、淚珠”，這一連串憑借聯(lián)想交融起的意象，幻化成了一個(gè)難以分辨的可望而不可即的又帶有哀婉的妙境； “藍(lán)田日暖玉生煙”代表了一種異常美好的理想景色，只是它只能遠(yuǎn)觀，不能把握，也無(wú)法親近。此聯(lián)用陰陽(yáng)冷暖的不同境界展現(xiàn)了詩(shī)人高潔的感情、執(zhí)著的愛(ài)慕和無(wú)盡的哀思與悵恨。典故、傳說(shuō)簡(jiǎn)釋

1、莊周夢(mèng)蝶

從前有一天，莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂(lè)，悠然自得，不知道自己是莊周。一會(huì)兒夢(mèng)醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周呢？

這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。

莊子認(rèn)為人們?nèi)绻艽蚱粕牢镂业慕缦蓿瑒t無(wú)往而不快樂(lè)。它寫(xiě)得輕靈飄渺，常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用。

2、望帝啼鵑

望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號(hào)。傳說(shuō)他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄。

3、鮫人泣淚《博物志》里有海中鮫人泣淚成珠的故事。說(shuō)南海有一種人魚(yú)從水中出玩，住在人家多日，眼見(jiàn)米缸見(jiàn)空，主人將要去賣綃紗，人魚(yú)向主人要一器皿，哭泣的眼淚成為珠子裝滿一盤(pán)子，來(lái)贈(zèng)給主人。又:晉華《博物志》:“南海水有鮫人,水居如魚(yú),不廢織績(jī),其眼能泣珠。”這個(gè)典故的名字就叫鮫人泣珠。

4、暖玉生煙:傳說(shuō)藍(lán)田美玉深埋地下，不為人所見(jiàn)，它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰到空中。尾聯(lián)

如此哀怨悵恨的情懷哪里是現(xiàn)在回憶才感到的啊，在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)令人惘然無(wú)措了。既然此等情懷在當(dāng)時(shí)就如此，那么今朝追憶此情又會(huì)惹起怎樣的悵恨，怎樣的哀怨，怎樣的苦痛呢？——詩(shī)人回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的悵惘苦痛。詩(shī)歌內(nèi)容：

（首聯(lián)）錦瑟牽情，回首往事（頷聯(lián)）往事如夢(mèng)，感傷深沉（頸聯(lián)）對(duì)月而泣，美夢(mèng)如煙（尾聯(lián)）追憶此情，當(dāng)時(shí)惘然

詩(shī)的情感：

追憶華年的迷惘與感傷。

詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)：

大量用典（著眼于從原典中生發(fā)詩(shī)意的聯(lián)想，借以傳遞情緒和感受。）詩(shī)歌藝術(shù)特色： 哀怨的基調(diào) 凄迷的意境

華美的語(yǔ)言

后人對(duì)《錦瑟》的解讀：

1、對(duì)亡妻的深情悼念（悼亡詩(shī)）

2、思念而不能相聚的痛苦（愛(ài)情詩(shī)）

3、作者的身世自傷（詠懷詩(shī)）

馬嵬坡⑴

玄宗回馬楊妃死⑵，云雨難忘日月新⑶。終是圣明天子事，景陽(yáng)宮井又何人⑷。[1] 注釋譯文編輯 詞句注釋

⑴馬嵬（wéi）坡：即馬嵬驛，因晉代名將馬嵬曾在此筑城而得名，在今陜西興平市西，為楊貴妃縊死的地方。⑵回馬：指唐玄宗由蜀還長(zhǎng)安。⑶云雨：出自宋玉《高唐賦》“旦為朝云，暮為行雨”，后引申為男女歡愛(ài)。此句意謂玄宗、貴妃之間的恩愛(ài)雖難忘卻，而國(guó)家卻已一新。⑷景陽(yáng)宮井：故址在今江蘇省南京市玄武湖邊。南朝的昏昧陳后主陳叔寶聽(tīng)說(shuō)隋兵已經(jīng)攻進(jìn)城來(lái)，就和寵妃張麗華、孫貴嬪躲在景陽(yáng)宮井中，結(jié)果還是被隋兵俘虜。[2-3] [4] 白話譯文

玄宗返回長(zhǎng)安楊貴妃早已死，舊時(shí)恩愛(ài)難忘國(guó)家開(kāi)始振興。處死楊妃也是玄宗英明決策，不然就會(huì)步陳后主亡國(guó)后塵。[5]

第二篇：錦瑟教案.

《錦瑟》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力目標(biāo)：有感情地朗讀本詩(shī)，思索詩(shī)歌意旨，體味詩(shī)歌朦朧的意境。過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)反復(fù)朗誦詩(shī)歌，讓學(xué)生感受《錦瑟》的語(yǔ)言美，再通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的賞析，來(lái)摸索自己對(duì)詩(shī)歌的理解。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：在鑒賞中感悟詩(shī)人的那一份“深情”與“癡情”。

【教學(xué)重點(diǎn)】訓(xùn)練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力，體會(huì)李商隱詩(shī)歌意象朦朧、意境凄迷，語(yǔ)言華美的特點(diǎn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】《錦瑟》主題的探討 【教學(xué)方法】研讀法、討論法 【教學(xué)時(shí)數(shù)】一課時(shí)。【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入：用“斯芬克斯之謎”導(dǎo)入，引出中國(guó)詩(shī)歌史上“斯芬克斯之謎”的《錦瑟》

二、作者簡(jiǎn)介（多媒體課件展示）

李商隱，晚唐詩(shī)人，字義山，號(hào)玉谿生，又號(hào)樊南子。他與杜牧齊名，世稱“小李杜”，又與溫庭筠合稱“溫李”，是唐朝繼李白、杜甫、王維之后將唐詩(shī)推向另一個(gè)高峰的偉大詩(shī)人。李商隱的一生大約創(chuàng)作了600多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。

三、朗讀詩(shī)歌，整體感知。

1、全班齊讀，注意讀準(zhǔn)字音和停頓。

2、視頻范讀，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)評(píng)價(jià)一下自己與視頻范讀的區(qū)別在哪里。（傷感、深沉、舒緩）

3、帶著傷感和深沉，用舒緩的語(yǔ)調(diào)再次齊讀課文。

4、給同學(xué)們?nèi)昼姇r(shí)間自由朗讀，結(jié)合課文下的注釋理解大致的詩(shī)意。

四、詩(shī)意解讀，意境探析。（教學(xué)重點(diǎn)：研讀法）

1、在大致理解詩(shī)意的情況下，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的理解有感情地齊讀本詩(shī)。在讀的過(guò)程中，思考這樣一個(gè)問(wèn)題：這首詩(shī)寫(xiě)了什么？表達(dá)了怎樣的感情？從詩(shī)中找出表明主要內(nèi)容的三個(gè)字以及表明詩(shī)人情感的兩個(gè)字。（思華年、惘然）華年，青春年華；思華年，追思已逝的青春年華。

2、是什么東西引起了詩(shī)人對(duì)已逝年華的追憶呢？

錦瑟，從“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”中可以看出。

3、關(guān)于錦瑟：瑟，古代彈弦樂(lè)器，形狀似琴，有25根弦，弦的粗細(xì)不同。每弦瑟有一柱。按五聲音階定弦。最早的瑟有五十弦，故又稱“五十弦”。錦瑟，繪有花紋的瑟，是對(duì)瑟的美稱。

4、首聯(lián)運(yùn)用了哪種修辭手法？（提示：這首詩(shī)的主要內(nèi)容是詩(shī)人對(duì)過(guò)去的青春年華的追憶，但詩(shī)句的開(kāi)頭卻先寫(xiě)了錦瑟，也就是說(shuō)，詩(shī)人先說(shuō)其他事物，再說(shuō)要說(shuō)的事物，這種修辭手法是什么？）起興

首聯(lián)詩(shī)人以“錦瑟”起興，引出對(duì)年華歲月的追憶。

5、賞析頷聯(lián)和頸聯(lián)

（1）全詩(shī)中，表明詩(shī)人情感的是哪個(gè)詞？那現(xiàn)在我們?cè)冽R讀本詩(shī)，體會(huì)一下詩(shī)人的“惘然”之情。

讀了之后，學(xué)生一般會(huì)覺(jué)得這首詩(shī)不好理解，請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)《錦瑟》難懂的原因。（提示：這個(gè)問(wèn)題，可以從頷聯(lián)和頸聯(lián)中尋找答案）A、運(yùn)用了大量典故，這些典故又都比較模糊。

B、詩(shī)中還運(yùn)用了許多朦朧、跳躍的意象組合來(lái)傳達(dá)情緒。（2）結(jié)合課文典故注釋，品讀一下頷聯(lián)和頸聯(lián)，詩(shī)人是如何傳達(dá)的情感，“惘然”之情的。在這之前，老師先來(lái)給大家做一個(gè)示范，學(xué)生賞析完之后老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。參考：

“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”一句，這句詩(shī)運(yùn)用了“莊周夢(mèng)蝶”這個(gè)典故，莊子在熟睡中夢(mèng)見(jiàn)自己變成了一只翩躚飛舞的蝴蝶，自由自在，無(wú)拘無(wú)束，醒來(lái)之后分不清到底是自己夢(mèng)見(jiàn)了蝴蝶，還是蝴蝶夢(mèng)見(jiàn)了自己。詩(shī)人在“夢(mèng)”字前加了一個(gè)“曉”字，曉夢(mèng)，即破曉前的夢(mèng)，說(shuō)明了夢(mèng)境的短暫；接著詩(shī)人又在“蝴蝶”前加了一個(gè)“迷”字，表現(xiàn)了對(duì)夢(mèng)境的沉溺和迷惘。詩(shī)人借莊周夢(mèng)蝶這個(gè)典故來(lái)表達(dá)自己如同莊周癡迷蝴蝶夢(mèng)一般，沉迷過(guò)去那些美好的錦瑟年華。

五、探究主旨（教學(xué)重點(diǎn)：討論法）“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，這份“此情”到底是什么情？學(xué)生先自己思考一下，接著前后桌之間相互討論，然后舉手發(fā)言。（老師引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)）悼亡詩(shī) 愛(ài)情詩(shī) 感傷身世 ??

六、小結(jié)：

關(guān)于《錦瑟》的主題，這里的“此情”，可以說(shuō)，不管是從悼亡詩(shī)的角度，還是從愛(ài)情詩(shī)的角度，又或者是從詩(shī)人傷感身世等角度來(lái)進(jìn)行解釋分析，似乎都是說(shuō)得通的，一千多年來(lái)，這首《錦瑟》，吸引了無(wú)數(shù)的讀者和歷代詩(shī)評(píng)家一次又一次試圖揭開(kāi)她神秘的面紗，但是，沒(méi)有人能夠確切地領(lǐng)會(huì)出詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)的真正意圖。同學(xué)們可以從自己覺(jué)得能夠自圓其說(shuō)的角度來(lái)進(jìn)行分析探討，這節(jié)課，我們對(duì)李商隱的心靈世界進(jìn)行了深入探尋，盡管這首詩(shī)歌晦澀難懂，我們還是觸摸到了詩(shī)歌朦朧的情思與迷離意境帶給我們的全新的審美體驗(yàn)。最后，我們?cè)僖淮锡R讀本詩(shī)，來(lái)結(jié)束本堂課的學(xué)習(xí)。

七、作業(yè) 背誦《錦瑟》

第三篇：錦瑟教案

《錦瑟》教學(xué)設(shè)計(jì)

王光濤

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解李商隱的生平及創(chuàng)作成就。

2、理解作者在詩(shī)歌中表現(xiàn)的思想情感。

3、品味詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)，欣賞其中的意境。

教學(xué)重難點(diǎn)：

培養(yǎng)學(xué)生誦讀能力，把握詩(shī)歌情感和意境。教學(xué)時(shí)間：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、詩(shī)詞導(dǎo)入

師生共同回憶李商隱詩(shī)詞名句，導(dǎo)入新課。

①夕陽(yáng)無(wú)限好—— 只是近黃昏

②身無(wú)彩鳳雙飛翼——心有靈犀一點(diǎn)通

③何當(dāng)共剪西窗燭—— 卻話巴山夜雨時(shí)

④春蠶到死絲方盡——蠟炬成灰淚始干

李商隱的詩(shī)，以其纏綿婉麗，意味深長(zhǎng)的風(fēng)格，卓立于晚唐詩(shī)壇，頗受后人喜愛(ài)。早年的詩(shī)人也有經(jīng)世濟(jì)國(guó)的偉大理想，對(duì)李唐王朝的沒(méi)落衰微無(wú)限傷感。但是仕途的失意，政治斗爭(zhēng)的殘酷，使他逐漸淡泊名利，轉(zhuǎn)而退守到個(gè)人的感情世界中。表現(xiàn)在詩(shī)歌創(chuàng)作中，則寫(xiě)出了大量的抒情感懷類的詩(shī)篇，本課選讀的《錦瑟》，就是其代表作。

二、作家作品

李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉谿生，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考,終得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響，潦倒終身。

他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體詩(shī)，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。

這首七律為李商隱（享年47歲，可惜才高命薄）離世前不久之作，凝縮著詩(shī)人匆匆一生里的，跌宕流離的命運(yùn)，失落沮喪的際遇，諱莫如深的情感，夢(mèng)幻綺麗的愛(ài)戀……，這一切，又如同他名姓中的那個(gè)“隱”字一樣，影影綽綽，朦朦朧朧，依稀仿佛，似有似無(wú)，感覺(jué)得到，捉摸不住，只可意會(huì)，不可言傳，那美學(xué)境界吸引著千百年的中國(guó)讀者。凡讀過(guò)此詩(shī)，并稍稍了解李商隱生平者，無(wú)一不在煞費(fèi)心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩(shī)中更多地發(fā)現(xiàn)詩(shī)人，更深地理解詩(shī)人。于是，這首《錦瑟》便成為中國(guó)詩(shī)歌史上“斯芬克斯之謎”。

三、誦讀詩(shī)歌，整體感知

1、聽(tīng)朗誦錄音，后教師作誦讀指導(dǎo)，請(qǐng)學(xué)生朗讀全詩(shī)。（感情基調(diào)：傷感哀怨）

2、請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)要串講詩(shī)歌意思，教師稍作點(diǎn)撥。

錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年——不知什么緣故，錦瑟會(huì)有五十根弦，我現(xiàn)已年近半百，回首往事，歷歷在目，心情難以平靜。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑——像莊周那樣，我在清晨做了一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己變成飛舞的蝴蝶；像古蜀國(guó)的望帝，把那幽怨的心事，寄托在杜鵑鳥(niǎo)的悲鳴中。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙——大海茫無(wú)際涯，明月照在蒼碧的水面，鮫人的眼淚化成萬(wàn)千明珠；藍(lán)田山的美玉，沉埋在泥土里，天晴日暖，生出裊裊輕煙。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然——這種種感慨豈待現(xiàn)在回顧追憶？它發(fā)生的當(dāng)時(shí)我已經(jīng)惘然失意，事后更何從追尋呢？

四、合作研討

1詩(shī)人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么？這其中運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

詩(shī)人由“五十弦”的“錦瑟”想到了年已半百的自己，進(jìn)而由“錦瑟”想到了自己的美好的青年時(shí)期。這其中運(yùn)用了傳統(tǒng)的比興手法。

2、本詩(shī)中間兩聯(lián)用了哪些典故？這些典故渲染了一種什么樣的情調(diào)，留下了一種怎樣的意境？

中間兩聯(lián)共用了四個(gè)典故。一是莊周夢(mèng)為蝴蝶的典故，意為曾經(jīng)有過(guò)夢(mèng)想，曾經(jīng)沉迷在美好的境界中。二是用望帝魂化杜鵑的典故，意為曾經(jīng)害過(guò)相思，有過(guò)殷切的思念。三是用南海鮫人的故事；意在說(shuō)夢(mèng)想和思想都破滅后所得只是滿眼的淚水。四是用傳說(shuō)中藍(lán)田山產(chǎn)玉的故事，意在說(shuō)夢(mèng)想和思情破滅后的迷茫。四個(gè)典故的運(yùn)用表達(dá)了詩(shī)人悵惘、悲傷的內(nèi)心情感，詩(shī)中美好的境界是什么，詩(shī)人為什么而落淚，為什么而迷惘、都難以知曉，詩(shī)歌帶給讀者的是一種樸朔迷離的意境。給了人們無(wú)窮無(wú)盡的想象空間。

3、李商隱在月夜彈響了他的《錦瑟》。一曲凄婉的千古絕唱傾倒了后世無(wú)數(shù)的聆聽(tīng)者，歷來(lái)也曾經(jīng)引起過(guò)很多不同的解說(shuō)和猜測(cè)，對(duì)于《錦瑟》一詩(shī)的主旨，歷來(lái)歧見(jiàn)紛紜，確實(shí)是一個(gè)千古之謎。你認(rèn)為，錦瑟》一詩(shī)的主旨是什么？

①．詠瑟詩(shī)。有人以為這首詩(shī)的內(nèi)容是詠“瑟”這種樂(lè)器的，言“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。”四句是分別寫(xiě)了瑟的適、怨、清、和四種樂(lè)調(diào)。

②．悼亡詩(shī)。認(rèn)為詩(shī)人是在孤獨(dú)凄涼中思念亡妻，躬自哀悼。

③．政冶詩(shī)。還有很多學(xué)者把它當(dāng)做政治詩(shī)來(lái)讀。并從詩(shī)人的經(jīng)歷中尋找蛛絲馬跡，闡幽發(fā)微。

④．愛(ài)情詩(shī)。認(rèn)為《錦瑟》是一首寫(xiě)戀情的詩(shī)，是一個(gè)垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。

⑤．傷世詩(shī)。認(rèn)為此詩(shī)的主旨是“悵觸人生，情懷歷亂”。它向讀者傳達(dá)的是一種人生的感受、感悟和迷惘之情。詩(shī)歌約作于作者晚年，當(dāng)是他回憶往事，對(duì)一生坎坷而發(fā)的感慨，盡管描寫(xiě)委婉，旨意朦朧，但顯然有其寄托。李商隱在詩(shī)中隱去了平生所歷具體之事，以緣情造物的寫(xiě)法，含蓄委婉地從多個(gè)不同角度抒寫(xiě)了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負(fù)成空。

⑥．理想詩(shī)。認(rèn)為此詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好事物的思念和追求。

等等，不一而足。

現(xiàn)在認(rèn)為較為合理的解釋李商隱晚年追敘生平，自傷身世之辝：（并不要求學(xué)生認(rèn)同）

這首詩(shī)應(yīng)該是感時(shí)傷世詩(shī)。《錦瑟》這首詩(shī)全篇籠罩著一層濃重的哀傷低徊、凄迷朦朧的情調(diào)氛圍，反映出一個(gè)衰頹沒(méi)落的時(shí)代中正直而不免軟弱的知識(shí)分子典型的悲劇心理。它向讀者傳達(dá)的是一種人生的感受、感悟和迷惘之情。含蓄委婉地從多個(gè)不同角度抒寫(xiě)了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負(fù)成空。

3、請(qǐng)學(xué)生齊讀全詩(shī)，體會(huì)其中感情。

五、詩(shī)歌小結(jié)

《錦瑟》一詩(shī)，無(wú)論是“錦瑟”，還是“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現(xiàn)的情調(diào)心知肚明，完全意會(huì)，但究其具體，卻云霧遮目，不甚明了。雖不能說(shuō)李商隱開(kāi)啟了朦朧詩(shī)的先河，但這種藝術(shù)嘗試和創(chuàng)新是獨(dú)特的，對(duì)后世影響很大，也許，正是李商隱詩(shī)歌中表現(xiàn)出的這種意蘊(yùn)深厚的朦朧美，才吸引了一代又一代的讀者。近人梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著。拆開(kāi)來(lái)一句一句的叫我解釋，我連文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得他美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。”

六、作業(yè)設(shè)計(jì)

1、背誦全詩(shī)。

2、從小學(xué)到高中，從課內(nèi)到課外，你讀過(guò)李商隱的哪些詩(shī)？請(qǐng)以“我所知道的李商隱”為題，寫(xiě)一篇短文。

板書(shū)：

錦瑟

錦瑟牽情，回首往事

往事如夢(mèng)，感傷深沉 哀怨的基調(diào)

對(duì)月而泣，美夢(mèng)如煙 凄迷的意境

追憶此情，當(dāng)時(shí)惘然 清麗的語(yǔ)言

第四篇：《錦瑟》教案6

錦瑟

【教學(xué)步驟】

一、學(xué)習(xí)、鑒賞李商隱《錦瑟》 1．導(dǎo)入

白居易的詩(shī)婦孺皆懂，李商隱的詩(shī)風(fēng)跟白居易截然相反，李商隱的詩(shī)即使好學(xué)深思之人讀來(lái)也很費(fèi)力，特別是他的無(wú)題詩(shī)，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。這首詩(shī)雖題為《錦瑟》，但并非詠物，不過(guò)是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無(wú)題詩(shī)，解讀極為不易。盡管如此，如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來(lái)讀，它又可以給人以美的享受。2．誦讀 3．誦讀指導(dǎo)

這首濤大約作于唐宣宗大中十二年（858年），這年詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。詩(shī)的內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時(shí)要放慢速度，總要給人一種迷惘的感覺(jué)。4．不求甚解

當(dāng)代著名學(xué)者張中行的一段話，可以幫助我們理解——

古今解此詩(shī)者總不少于幾十家吧，其結(jié)果自然就眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。我有時(shí)想，與其膠柱鼓此錦瑟，不如重點(diǎn)取意境而不求甚解。我曾用這種辦法試解：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”，一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡。“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，曾經(jīng)有夢(mèng)想，曾經(jīng)害相思。“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，可是夢(mèng)想和思情都破滅，所得只是眼淚和迷惘。“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，現(xiàn)在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了。這樣解，雖然近于六經(jīng)皆我注腳，總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧？（摘自張中行著《詩(shī)詞讀寫(xiě)叢話》）5．鑒賞

①哀怨的基調(diào)，迷離的意境。

前面所引張中行的那段話，概括起來(lái)有兩點(diǎn)意思：（1）這首詩(shī)的內(nèi)容跟作者以往的夢(mèng)想或愛(ài)情有關(guān)；（2）詩(shī)的基調(diào)是哀怨的，意境是迷離的。前一條沒(méi)有把詩(shī)人的夢(mèng)想或愛(ài)情落實(shí)在具體的人和事上，避免了無(wú)謂的爭(zhēng)論，這是張先生高于那些索隱派注家的地方，無(wú)須討論；后一條則是我們鑒賞的重點(diǎn)。

先看首聯(lián)：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。”這用的是民歌的起興手法。意思是：錦瑟呀，你要那么多的弦干什么？你每根弦上發(fā)出的樂(lè)音都勾起了我對(duì)以往美好時(shí)光的回憶。詩(shī)人用瑟起興不是無(wú)因的，瑟這種樂(lè)器本可以演奏各種情調(diào)的樂(lè)曲，但詩(shī)人們往往喜歡把它跟哀怨的情調(diào)聯(lián)在一起，如“何時(shí)詔此金錢(qián)會(huì)，暫醉佳人錦瑟旁”（杜甫《曲江對(duì)酒》），“瑤瑟凝塵清怨絕，可憐無(wú)女耀高丘”（魯迅《悼丁君》）。這首詩(shī)雖未指出錦瑟所奏的曲名，但詩(shī)人既由此而思及“華年”，它的情調(diào)也就可想而知了。讀這兩句還應(yīng)注意，詩(shī)人沒(méi)有指出彈奏者是誰(shuí)，如果不是佳人而恰恰是詩(shī)人自己呢，那就更能引人遐想了，這就造成了一種迷惘的意境。再看頷聯(lián)：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”此聯(lián)緊承上文“思華年”一語(yǔ)，寫(xiě)詩(shī)人回憶中的感受。出句用莊周夢(mèng)為蝴蝶事，似乎有這樣的意思：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使入迷戀，致使詩(shī)人覺(jué)得它才是真實(shí)的存在，而眼下的困頓狀況只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。但又可以反過(guò)來(lái)理解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢(mèng)？這真是“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與”！詩(shī)人已經(jīng)完全陷入一種迷惘的境界之中了。對(duì)句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩(shī)人對(duì)“華年”的一往情深，即無(wú)論是夢(mèng)是真，他都不會(huì)讓自己的“春心”（也就是他的美好理想和情思）自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反映了詩(shī)人用典的工巧。

以上兩聯(lián)是“起”和“承”。下面的頸聯(lián)該是“轉(zhuǎn)”了——這是歷來(lái)詩(shī)家在律詩(shī)創(chuàng)作上極為重視的一聯(lián)，最能見(jiàn)出作者的功力，也最不易寫(xiě)好。本詩(shī)的頸聯(lián)是：“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。”本來(lái)，在頷聯(lián)里詩(shī)人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說(shuō)得差不多了，往下確實(shí)難以為繼，孰料詩(shī)人在瞬息之間視通萬(wàn)里，給我們展示了這兩幅美好的畫(huà)面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說(shuō)中演化出來(lái)的，但又有作者的創(chuàng)造。“珠有淚”者，珠光、淚光融成一片。難以分清之謂也，它使人帳惘而又聯(lián)想無(wú)窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛(ài)的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗！至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見(jiàn)，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個(gè)想像來(lái)源于古老的說(shuō)法（晉陸機(jī)《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來(lái)自這個(gè)說(shuō)法）。但詩(shī)人引用這個(gè)說(shuō)法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來(lái)說(shuō)，那是很可悲的；從“生煙”這一面來(lái)說(shuō)，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫(huà)面盡管色調(diào)不同，但在表達(dá)作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義（詳見(jiàn)“有關(guān)資料”）如何，那就有待專家們各抒己見(jiàn)了。

最后一聯(lián)是“合”。這一聯(lián)意思極為明白，但要注意它行文上有一個(gè)“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說(shuō)的那番感慨哪里是到今日回想往事時(shí)才有，所以接著就補(bǔ)足一句“只是當(dāng)時(shí)已惘然”。言外之意是，當(dāng)時(shí)既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了，張中行用“一切都如隔世”為此句作注，真是妙極了！②清麗的語(yǔ)言。

魯迅在致楊霽云的信（1934年12月20日）中曾說(shuō)：“玉溪生清詞麗句，何敢比肩。”這是對(duì)李商隱語(yǔ)言藝術(shù)的高度評(píng)價(jià)。

從這首詩(shī)也可見(jiàn)一斑。例如開(kāi)頭寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)瑟的演奏，用的只是“無(wú)端”“一弦一柱”等，語(yǔ)語(yǔ)清空如話，卻使人可以想像出那音調(diào)的凄婉悲怨來(lái)。中間兩聯(lián)所描繪的圖景也同樣具有清新明麗的特點(diǎn)，其中有栩栩然而飛的莊周的化身——蝴蝶；有杜鵑的聲聲哀鳴；有海上鮫人的淚光珠光；有晴空下升騰著的玉氣。每一幅都有濃濃的抒情氣氛和豐富的意蘊(yùn)，可以使人品味無(wú)窮。

李商隱的詩(shī)還有詞藻華美、色彩絢麗的一面，但這方面的代表作品學(xué)生尚未讀過(guò)，可以不提。6．背誦

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

莊生迷蝶

（2）錦瑟

望帝托心 李商隱

海月淚珠 藍(lán)田玉煙

【資料】

一、關(guān)于作者

1．王維（701—761，一說(shuō)698—759）

字摩詰，原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州，遂為河?xùn)|人，唐詩(shī)人兼畫(huà)家。開(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，累官至給事中。安祿山陷長(zhǎng)安時(shí)曾被迫受偽職，兩京恢復(fù)后降為太子中允，后官至尚書(shū)右丞。晚年居藍(lán)田（今屬陜西）輞川，過(guò)著亦官亦隱的生活，《山居秋暝》是他這

個(gè)時(shí)期的作品。他的詩(shī)風(fēng)直接繼承陶淵明，似淺而實(shí)深，似淡而實(shí)腴。他又喜繪畫(huà)，擅作平遠(yuǎn)景，又擅畫(huà)人物、叢竹。蘇軾稱贊他“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。

對(duì)《錦瑟》的幾種解釋 1．朱彝尊：“此悼亡詩(shī)也。意亡者喜彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰‘無(wú)端’也，取斷弦之意也。‘一弦一柱’而接‘思華年’，二十五歲而歿也。‘蝴蝶’‘杜鵑’，言已化去也。‘珠有淚’，哭之也；‘玉生煙’，已葬也，猶言埋香瘞（yi）玉也。此情豈待今日追憶乎？是當(dāng)時(shí)生存之日已常憂其至此而預(yù)為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。”（摘自《李義山詩(shī)集輯評(píng)》）2．何焯：“此篇乃自傷之詞，騷人所謂‘美人遲暮’也。‘莊生’句言付之夢(mèng)寐，‘望帝’句言待之來(lái)世。‘滄海’‘藍(lán)田’言埋而不得自見(jiàn)；‘月明’‘日暖’，則清時(shí)而獨(dú)為不遇之人，尤可悲也。”（摘自《李義山詩(shī)集輯評(píng)》）

3．汪師韓：“錦瑟乃是以古瑟自況??世所用者，二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不為時(shí)尚，成此才學(xué)，有此文章，即己亦不解其故，故曰‘無(wú)端’，猶言無(wú)謂也。自顧頭顱老大，一弦一柱，蓋已半百之年矣。‘曉夢(mèng)’喻少年時(shí)事。義山早負(fù)才名，登第入仕，都如一夢(mèng)。‘春心’者，壯心也。壯志消歇，如望帝之化杜鵑，已成隔世。珠玉皆寶貨，珠在滄海，則有遺珠之嘆，惟見(jiàn)月照而淚。‘生煙’者，玉之精氣，玉雖不為人采，而日中之精氣，自在藍(lán)田。”（摘自《詩(shī)學(xué)纂聞》）

第五篇：《錦瑟》李商隱-教案

《錦瑟》教案

各位評(píng)委老師好，我叫**，我申請(qǐng)的學(xué)科是高中語(yǔ)文，我今天試講的考題是《錦瑟》(板書(shū)課題)，下面是我的試講內(nèi)容。

《錦瑟》選自人民教育出版社新課標(biāo)版高中語(yǔ)文必修教材。《錦瑟》是李商隱極負(fù)盛名的一首詩(shī),也是最難索解的一首詩(shī).詩(shī)家素有“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆.有人說(shuō)是寫(xiě)給令狐楚家一個(gè)叫“錦瑟”的侍女的愛(ài)情詩(shī)；有人說(shuō)是睹物思人,寫(xiě)給故去的妻子王氏的悼亡詩(shī)；也有人認(rèn)為中間四句詩(shī)可與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合,從而推斷為描寫(xiě)音樂(lè)的詠物詩(shī)；此外還有影射政治、自敘詩(shī)歌創(chuàng)作等許多種說(shuō)法。千百年來(lái)眾說(shuō)紛紜,莫衷一是,大體而言,以“悼亡”和“自傷”說(shuō)者為多。

課型：講授新課。

課時(shí)安排：1課時(shí)。

教學(xué)環(huán)境：傳統(tǒng)課堂。

根據(jù)高中課程標(biāo)準(zhǔn)要求和學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，并結(jié)合本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容以及李商隱詩(shī)歌特點(diǎn)，設(shè)計(jì)如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：

1．理解詩(shī)歌寫(xiě)意的幾種常用方法； 2．理解內(nèi)部結(jié)構(gòu)；

3．理解李商隱詩(shī)歌的多種解法。

為了實(shí)現(xiàn)以上教學(xué)目標(biāo)，圓滿完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，確定如下教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：

重點(diǎn)：掌握詩(shī)歌的基本的鑒賞方法：品味詩(shī)歌的形象。難點(diǎn)：對(duì)本詩(shī)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和思路的理解。

教學(xué)方法：譯寫(xiě)法，點(diǎn)讀法。

根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)要求，重點(diǎn)講授本節(jié)課的具體教學(xué)過(guò)程如下：

一、新課導(dǎo)入

中國(guó)古代詩(shī)歌浩如煙海，其中的名詩(shī)佳句多如繁星。人們也許并不知道它們出自何人之手，卻能將其熟記于心，并千古傳誦。現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)完成下面的詩(shī)句對(duì)接。

① 夕陽(yáng)無(wú)限好——（只是近黃昏）

② 身無(wú)彩鳳雙飛翼——（心有靈犀一點(diǎn)通）③ 何當(dāng)共剪西窗燭——（卻話巴山夜雨時(shí)）④春蠶到死絲方盡——（蠟炬成灰淚始干）這些名句均出自同一人之手。今天的這位詩(shī)人，他雖沒(méi)有李白杜甫那樣的顯赫，但依然是晚唐詩(shī)空上最燦爛耀眼的一顆明星，與杜牧一起被人稱為“小李杜”，他便是李商隱。今天我們來(lái)共同學(xué)習(xí)李商隱的代表作《錦瑟》。

二、作者簡(jiǎn)介

李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開(kāi)成二年(837年)，由于令狐的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩(shī)作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。

三、解釋題目，通讀體會(huì)

這首詩(shī)大約作于唐宣宗大中十二年(858年)，這年詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩(shī)風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩(shī)婦孺皆懂，而李商隱的詩(shī)雖好學(xué)深思之人讀來(lái)也很費(fèi)力，特別是他的無(wú)題詩(shī)，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來(lái)讀，它又可以給人以美的享受。這首詩(shī)雖題為《錦瑟》，但并非詠物，不過(guò)是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無(wú)題詩(shī)，解讀極為不易。

我們一起來(lái)讀一下這首詩(shī)，讀的時(shí)候注意把握這首詩(shī)的感情基調(diào)。

誦讀詩(shī)歌，初步感知（準(zhǔn)確字音，把握節(jié)奏）、學(xué)生結(jié)合注釋譯讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌內(nèi)容，理解詩(shī)歌主旨。

錦瑟sè 惘然w?ng 請(qǐng)兩名同學(xué)誦讀詩(shī)歌，老師及其他同學(xué)指出其誦讀的不足或錯(cuò)誤。現(xiàn)在請(qǐng)大家分小組進(jìn)行討論。整體把握這首詩(shī)。

接下來(lái)我們進(jìn)行課堂討論。第一個(gè)小問(wèn)題：這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么? 學(xué)生：詩(shī)的畫(huà)面看上去比較寬松舒暢，但是卻暗含著一股非常悲涼的氣氛。” 唐詩(shī)是古典美學(xué)的象征，因而《錦瑟》一詩(shī)亦處于相當(dāng)重要的地位。又因?yàn)榇嗽?shī)的具體意境具有朦朧性，很多評(píng)論者都發(fā)出過(guò)“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆，艨朧詩(shī)的主要特點(diǎn)就是把感情隱藏的很深，它以含意的隱晦、意境的朦朧著稱，也以特有的朦朧美和豐富的暗示性，故而對(duì)此詩(shī)的理解有助于我們從更深層理解古典詩(shī)詞的意境美，通過(guò)具體的詩(shī)歌意象把握詩(shī)人的情感特征，以透視詩(shī)歌本身的“境界”。

接下來(lái)，請(qǐng)大家把這首詩(shī)中的典故找出來(lái)。

板書(shū)：莊周夢(mèng)蝶、望帝啼鵑、南海鮫人、藍(lán)田玉氣。用典一：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶

用了《莊子》的一則寓言典故，說(shuō)是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己身化為蝶，后來(lái)夢(mèng)醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。詩(shī)人借此典的虛緲的夢(mèng)境隱喻年輕時(shí)沉迷的美好的情境。

用典二：望帝春心托杜鵑

傳說(shuō)周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑。詩(shī)人借此以冤禽托寫(xiě)恨懷，亦表達(dá)殷切的思念。用典三：滄海月明珠有淚

傳說(shuō)珠生于蚌，蚌生于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開(kāi)，以養(yǎng)其珠海，珠得月華，始極光瑩；又有南海鮫有泣淚，顆顆成珠的故事。計(jì)人借此把月珠淚合而為一，構(gòu)成了一個(gè)朦朧的妙境，表達(dá)一種復(fù)雜的悵惘情懷，既有對(duì)其高曠浩凈的愛(ài)賞，又有于其凄寒孤寂的感 用典四：藍(lán)田日暖玉生煙

藍(lán)田的玉山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的美玉的精氣冉冉上騰，遠(yuǎn)察如發(fā)，近觀卻元。詩(shī)人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)一種對(duì)于高潔情感無(wú)法親近的悵恨。與典三所涵一致。

四、《錦瑟》主旨常見(jiàn)的幾種理解：

1.思念而不能相聚的痛苦； 2.亡妻的深情悼念； 3.作者的自傷。

五、分析第一種理解：思念而不能相聚的痛苦

［對(duì)全詩(shī)進(jìn)行大意解說(shuō)］

首聯(lián)：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。”這用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡，感慨萬(wàn)千。以五十弦比五十歲，以錦瑟起興，含蓄深沉。

頷聯(lián)：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”此聯(lián)緊承上文“思華年”一語(yǔ)，寫(xiě)詩(shī)人回憶中的感受。出句用莊周夢(mèng)為蝴蝶事，似乎有這樣的意思：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩(shī)人覺(jué)得它才是真實(shí)的存在，而眼下的困頓狀況只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。但又可以反過(guò)來(lái)理解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢(mèng)?這真是“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與”!詩(shī)人已經(jīng)完全陷入一種迷惘的境界之中了。對(duì)句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩(shī)人對(duì)“華年”的一往情深，即無(wú)論是夢(mèng)是真，他都不會(huì)讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反映了詩(shī)人用典的工巧。

翻譯：因?yàn)椴荒芟嗑郏识寄顦O深，真覺(jué)得此身為虛，而夢(mèng)境才是真實(shí)的，即使杜鵑啼血也難表達(dá)我的相思之苦。

頸聯(lián)：“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。”本來(lái)，在頷聯(lián)里詩(shī)人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說(shuō)得差不多了，往下確實(shí)難以為繼，孰料詩(shī)人在瞬息之間視通萬(wàn)里，給我們展示了這兩幅美好的畫(huà)面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說(shuō)中演化出來(lái)的，但又有作者的創(chuàng)造。“珠有淚”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯(lián)想無(wú)窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛(ài)的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見(jiàn)，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個(gè)想象來(lái)源于古老的說(shuō)法(晉陸機(jī)《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來(lái)自這個(gè)說(shuō)法)。但詩(shī)人引用這個(gè)說(shuō)法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來(lái)說(shuō)，那是很可悲的；從“生煙”這一面來(lái)說(shuō)，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫(huà)面盡管色調(diào)不同，但在表達(dá)作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何，那就有待專家們各抒己見(jiàn)了。

翻譯：明月生于滄海的時(shí)候，我的淚水如珠，藍(lán)田玉山之上，那玉煙縷縷升騰，何嘗不是從我心中飄出？

尾聯(lián)：這一聯(lián)意思極為明白，但要注意它行文上有一個(gè)“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說(shuō)的那番感慨哪里是到今日回想往事時(shí)才有，所以接著就補(bǔ)足一句“只是當(dāng)時(shí)已惘然”。言外之意是，當(dāng)時(shí)既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。

翻譯：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經(jīng)感到惘然若失。

六、小結(jié)詩(shī)歌藝術(shù)特色：

1．意境朦朧

本詩(shī)創(chuàng)造了朦朧的意境，讓人感受到一種美好的東西，但不能明言。2．基調(diào)哀怨

這首詩(shī)的基調(diào)是哀傷的、怨恨的，反映的可能是愛(ài)情傷感與無(wú)奈。3．語(yǔ)言清麗

李商隱的詩(shī)歌語(yǔ)言清新華麗，讓人耳目一新。4．比興手法

以五十弦比五十歲，以錦瑟起興，含蓄深沉。5．運(yùn)用典故

莊生曉夢(mèng)、滄海鮫人、杜鵑泣血

七、板書(shū)設(shè)計(jì)

錦瑟

首聯(lián) 追思逝去年華 起興 頷聯(lián) 人生迷惘 年華流逝 用典 頸聯(lián) 懷才不遇 理想難酬 用典 尾聯(lián) 悵惘苦痛 抒情

八、布置作業(yè) 1.完成課后習(xí)題。

2.請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合從小學(xué)到初中、從課內(nèi)到課外對(duì)李商隱的詩(shī)作的了解，搜集資料，認(rèn)真思考，準(zhǔn)備以“我所知的的李商隱”為題寫(xiě)一篇短文。

各位老師，我的試講內(nèi)容完畢，感謝各位評(píng)委老師的聆聽(tīng)。謝謝！