第一篇：錦瑟讀后感

《我眼中的李商隱》

柔和多情是你的品性，博學(xué)多才是你的名片，追求認(rèn)可是你的驕傲。

如純潔的仙子一般在人間，比世人少了些污塵，多了些超然。“直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。”你是多情的，于是才成就了佳作；你在黨派之爭(zhēng)的夾縫中掙扎艱于呼吸，可時(shí)勢(shì)造英雄，拿起筆你就成了英雄。

有人說(shuō)你生不逢時(shí)，注定了命運(yùn)的悲傷。我倒以為，你更像是李白與杜甫的思想結(jié)合體，但你比他們過(guò)得更加絢麗，更加神秘，如漫天繁星，燦爛而又不可及。

只是可悲你，在人生的中途就翩然離世。然而，你卻為世人留下了眾多的詩(shī)篇。人們都說(shuō)你的詩(shī)難懂，我想你定是有些調(diào)皮。你的生活太磨難，知音又太少。你一定想找尋一個(gè)懂你詩(shī)的人，來(lái)看透你多面的生活和繁雜的性格。哪怕是過(guò)了千百年，你亦期待著。

但你還是用多情，打動(dòng)了世人和后人，因?yàn)橹挥谐嘧又牟艜?huì)愛生活愛人生。品格低下的人，如論如何也寫不出高尚感人的詩(shī)。我們讀詩(shī)，亦是讀史，更是讀人生。一段美麗絢爛的悲傷，只屬于你——李商隱。

《讀<錦瑟>有感》

“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”李商隱遺憾著過(guò)往，而我們正上演著現(xiàn)在。似乎古人都愛在滿頭披白發(fā)、嘴下長(zhǎng)白須時(shí)追憶年少時(shí)光。或許最值得祭奠的不是那逝去的青春，消逝的年華，而是那段時(shí)光中未曾得到的一些東西，比如未曾相擁的愛人。并不是每段愛情都是完美的，有的愛情卻是有始無(wú)終。

未曾擁有的和未曾完結(jié)的，或許就是最值得追憶的。銘記于心，使人輕啼，讓人泣醒。慶幸的是，我們的鬢角還未泛白，我們的春心還在狂跳。對(duì)于某些真心喜歡的，便可以適時(shí)去追取，因?yàn)榍啻盒枰恍┬腋：陀偾唷?/p>

《<錦瑟>讀后感》

他才華橫溢，卻因?yàn)樯钕菡味窢?zhēng)而被埋沒。他風(fēng)情萬(wàn)種，卻因?yàn)榻桃?guī)而不能與心上人在一起。他愛妻至極，卻因?yàn)槠拮釉缤龆纯嗖灰选Ｓ谑撬麑⒆约核械那楦卸技挠柙谧约旱脑?shī)中。《錦瑟》即是如此。

有人說(shuō)這是首愛情詩(shī)，因?yàn)樗寄疃荒芟嗑鄣耐纯啵灰灿腥苏f(shuō)這是為亡妻而寫的悼亡詩(shī)，還有人認(rèn)為是詩(shī)人傷時(shí)詩(shī)。而我認(rèn)為他是對(duì)自己人生的總結(jié)。

有人說(shuō)他的詩(shī)綺美華麗，費(fèi)解難懂，但我讀他的詩(shī)卻學(xué)到了很多。比如，愛上一個(gè)人或一件事，就要努力爭(zhēng)取，不然等到老年時(shí)后悔莫及。再比如，無(wú)論別人怎么打壓你，只要你做好自己，并盡自己最大的努力，一定會(huì)成為一顆最亮的超新星。

所以，我要為我的成功打好基礎(chǔ)，因?yàn)槲乙矔?huì)像李商隱那樣發(fā)出燦爛的人生光芒。

《“錦瑟”般的夢(mèng)》

順著細(xì)膩的花紋，那五十根弦傳出一陣又一陣悅耳的音樂，女子的纖纖細(xì)手輕撫著琴弦，眼中充滿對(duì)未來(lái)的向往。聽瑟的男子，眼睛注視著遠(yuǎn)方，思緒飄向了曾經(jīng)的過(guò)往。

然而，夢(mèng)總是美的，即使你夢(mèng)的是過(guò)去的事實(shí)，但它亦不會(huì)去重現(xiàn)，你也無(wú)法復(fù)制那時(shí)的一切。所以，你該醒醒，無(wú)論是五十根瑟弦，還是五十年光陰，離去的不會(huì)再回首。記得有人曾說(shuō)：前世一千次的回頭，才換得今生一次相見。今生既已相見，又何必再回頭。

過(guò)去，是你面對(duì)未來(lái)時(shí)應(yīng)有的積累。無(wú)論過(guò)去的好與壞，快樂的事情會(huì)讓你興奮，悲傷地事情會(huì)讓你進(jìn)步。每個(gè)人都是一個(gè)數(shù)字，十萬(wàn)分之一，百萬(wàn)分之一，或更小。那么，你需要在生活中尋找自我，不斷得乘以十，充實(shí)自己，讓自己變得堅(jiān)強(qiáng)，充滿智慧。與其悲傷地面對(duì)過(guò)去，不如勇敢地面對(duì)未來(lái)。

我想你的夢(mèng)還在繼續(xù)，我不想改變夢(mèng)的內(nèi)容。只希望，以后的你，能活得像錦瑟中的音樂一樣自然動(dòng)聽。

《李商隱獻(xiàn)給亡妻的“錦瑟”》

一曲彈罷，音符跳動(dòng)，舞在你我肩頭，舞在你我心間。手撫錦瑟，把弦勒緊，手在顫抖。弦嵌

在肉中，是手在流血，還是心在滴血，是夢(mèng)的無(wú)望，還是內(nèi)心的懼怕。

我怕的并不是結(jié)果，而是這過(guò)程，錦瑟撥動(dòng)我的往事。昔時(shí)的人兒已不在，卻獨(dú)留我在世上茍活。手折一只紙蝴蝶，讓它代我去尋你。追著空中的弧線，我在夢(mèng)中認(rèn)出你，你我相擁在一起。娶了你，我從未后悔，因?yàn)橛心悖澜缭谖已壑杏炙闶裁础Ｄ杲氚俚奈揖鸵獊?lái)尋你，亡妻你一定要將我的雙眸刻在心間。你等我，我來(lái)了，我就來(lái)尋你了。

滄海月明珠有淚，我想在南海礁石上的鮫人一定在對(duì)月流淚吧。埋沒至此的藍(lán)田寶玉在苦求尋覓知音人。青春年華逝去，飽嘗愛情的相思，滿身才華無(wú)用武之地，心中忿忿??

琴弦一勾，把我勾回現(xiàn)實(shí)。唉，此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

第二篇：錦瑟

《錦瑟》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)設(shè)計(jì)思路：

《錦瑟》號(hào)稱古典詩(shī)歌中的“斯芬克斯之謎”，一千多年來(lái)無(wú)數(shù)讀者為之著迷。詩(shī)歌的主題朦朧，眾說(shuō)紛紜。它的主題的不確定性，使它成為探究性閱讀或創(chuàng)造性閱讀的最好文本，在對(duì)詩(shī)歌文本的探究過(guò)程中能很好的發(fā)展學(xué)生的想象能力、思辨能力。所以教授本課我決定從詩(shī)歌結(jié)構(gòu)入手，把握詩(shī)歌基本框架，先品讀詩(shī)歌首尾兩聯(lián)；再品味詩(shī)歌中間兩聯(lián)的用典，通過(guò)意象體驗(yàn)作者的情感；然后，介紹詩(shī)人的生平和情感經(jīng)歷，以“自傷”為主要基調(diào)解讀詩(shī)歌，力求使學(xué)生體味詩(shī)境，感動(dòng)于心。最后，給學(xué)生展示一些常見觀點(diǎn)的材料，讓學(xué)生通過(guò)小組合作，自主探究學(xué)習(xí)，形成自己的觀點(diǎn)，以增強(qiáng)對(duì)本詩(shī)的理解，在此基礎(chǔ)上簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)、總結(jié)教學(xué)目標(biāo)

1.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過(guò)的詩(shī),了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作。2.引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這首詩(shī)的意境、情感和表現(xiàn)方法。

3.進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力,體會(huì)李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)。

4.了解李商隱其人其詩(shī)；培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。

教學(xué)重點(diǎn)

1、理解歷史典故及詩(shī)歌創(chuàng)設(shè)的意境。

2、鑒賞《錦瑟》凄迷的意境和華美的語(yǔ)言。教學(xué)難點(diǎn)

對(duì)詩(shī)歌主題、詩(shī)人情感的多樣化理解。教學(xué)方法

改寫法討論法

一、激發(fā)情趣，導(dǎo)入新課

【投影】李商隱的畫像

師： 當(dāng)盛唐的繁華落下帷幕,中唐又以其匆匆的步伐走過(guò)。曾經(jīng)空前絕后的大唐王朝到了日薄西山的時(shí)候。李白登仙而去,杜甫困頓而逝,白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫的身影也漸漸消失在歷史的塵埃之中。末世的余音里,李商隱走來(lái)了,這位晚唐的才子,曠世的情種,為大唐的黃昏添上了一道絢麗的余霞。今天我們就一起走近這位晚唐才子，走近他迷一樣的詩(shī)歌《錦瑟》。

二、點(diǎn)撥導(dǎo)學(xué)，合作探究

（一）．探究如何朗讀詩(shī)歌

1、請(qǐng)同學(xué)們大聲、有感情自由朗讀這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)歌的情感。

2、再讀一遍，通過(guò)朗讀傳達(dá)自己理解。

學(xué)生朗讀展示 請(qǐng)兩個(gè)學(xué)生朗讀，通過(guò)朗讀傳達(dá)自己理解。師：讀了這首詩(shī)，你從詩(shī)歌中感受到怎樣的情感？ 說(shuō)說(shuō)你是如何處理朗讀，將自己感受到的情感讀出來(lái)的。教師針對(duì)部分表述清楚的發(fā)言要求學(xué)生總結(jié)如何讀出這種感情 師：好，把大家的發(fā)言整理一下就是朗讀這首詩(shī)歌的要求了。

明確：七律一般而言，斷句為二二三節(jié)拍，或四三節(jié)拍。而重音當(dāng)然落在后三字上。就此詩(shī)而言，比如“思華年”“成追憶”“已惘然”等等讀的時(shí)候都應(yīng)用舒緩悠長(zhǎng)的語(yǔ)調(diào)。

（二）．理解詩(shī)歌，展開想像

【投影】義山的《錦瑟》詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著……但我覺得他美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。———梁?jiǎn)⒊?/p>

師：《錦瑟》難解，但不是無(wú)解。我們可以從以下幾個(gè)方面解讀它。

1、研究標(biāo)題

請(qǐng)看教材注釋①，編者說(shuō)：“題目是截取篇首二字而成，實(shí)際上是無(wú)題詩(shī)。”你同意這一說(shuō)法嗎？“錦瑟”真的等于“無(wú)題”嗎？同學(xué)們可以發(fā)表自己的意見。2.改寫詩(shī)歌 【投影】

為了便于大家理解，我們先來(lái)體會(huì)詩(shī)歌內(nèi)容。《錦瑟》這首詩(shī)是一首律詩(shī)，大家試著把這首七律改為七絕、五絕。看看改后的詩(shī)大致表達(dá)了什么內(nèi)容。明確： 【投影】 改編的七絕是：

錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。改編的五絕是：錦瑟五十弦，弦柱思華年。此情可追憶，當(dāng)時(shí)已惘然。還可以再壓縮為：錦瑟弦，思華年。可追憶，已惘然。

小結(jié)：詩(shī)人看到錦瑟，聽到錦瑟幽幽的旋律，我不由想起了自己青年時(shí)代。那是一段多么美好而又感傷的回憶啊，可是往事卻如一片云煙，令我難以真切把握。板書：（哀怨的基調(diào)凄迷的意境）3.體味情感

師：壓縮了詩(shī)歌，結(jié)構(gòu)固然清晰了，但內(nèi)涵卻大打了折扣。“此情可待成追憶”句中的“此情”究竟是一種怎樣的情？我們還得從中間兩聯(lián)入手。請(qǐng)大家一起朗讀中間四句詩(shī)。請(qǐng)大家結(jié)合注釋，選你體會(huì)最深的一句說(shuō)說(shuō)。師：大家考慮好了之后，讓我們來(lái)一起傾聽?zhēng)孜煌瑢W(xué)的高論。

師：同學(xué)們的體會(huì)各有深淺，對(duì)詩(shī)歌的理解是仁者見仁智者見智的，但詩(shī)歌所要表達(dá)的主要意思是一定的，我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^(guò)壓縮詩(shī)歌字?jǐn)?shù)的形式來(lái)理解中間兩聯(lián)的意思。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僭囍堰@四句詩(shī)壓縮成二十個(gè)字。

師：哪位同學(xué)愿意和我們分享他的改寫成果，請(qǐng)給我們大家讀一讀！明確：二十個(gè)字可以壓縮為

莊生迷蝴蝶，望帝托杜鵑。

滄海珠有淚，藍(lán)天玉生煙。明確：十二個(gè)字可以壓縮為

迷蝴蝶，托杜鵑。

珠有淚，玉生煙。明確中間兩聯(lián)內(nèi)容：

1、迷蝴蝶。

此處的“迷”當(dāng)為癡迷，迷戀。而蝴蝶恰是美好事物的寫照。

為何是“曉夢(mèng)”？短暫，易醒耳。

此為纏綿之情，虛渺之夢(mèng)。

莊生，其實(shí)主語(yǔ)可以改為商隱，變成了“商隱曉夢(mèng)迷蝴蝶”。當(dāng)然也可以改為你，我，他。

2、托杜鵑。

先說(shuō)杜鵑。

白居易《琵琶行》杜鵑啼血猿哀鳴。

李白《蜀道難》又聞子規(guī)啼月夜，愁空山。

托，是為寄托。

何謂“春心”，正如李商隱所云：春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。

小結(jié)：先是癡迷，然后是悲啼。那青春，夢(mèng)想，那美麗的事物，總是如此讓人肝腸寸斷。

三、了解生平，知人論世

師： 李商隱的詩(shī)風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩(shī)婦孺皆懂，而李商隱的詩(shī)雖好學(xué)深思之人讀來(lái)也很費(fèi)力，特別是他的無(wú)題詩(shī)，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。這首詩(shī)雖題為《錦瑟》，但并非詠物，解讀極為不易。李商隱究竟在詩(shī)中寫了什么事，我們已經(jīng)無(wú)法了解了。詩(shī)人究竟表達(dá)了哪一種具體的感情？也許，只有結(jié)合作者的生平經(jīng)歷才能把握住。讓我們一起了解李商隱的人生經(jīng)歷。

哪位同學(xué)愿意給我們介紹一下你所知道的李商隱或者給我們讀一讀你所知道的李商隱的名句？ 【投影】 李商隱

2、相見時(shí)難別亦難（東風(fēng)無(wú)力百花殘）春蠶到死絲方盡（蠟炬成灰淚始干）。

3、身無(wú)彩鳳雙飛翼，（心有靈犀一點(diǎn)通）。4|（君問(wèn)歸期未有期），巴山夜雨漲秋池。

5、夕陽(yáng)無(wú)限好，（只是近黃昏）。

6、何當(dāng)共剪西窗燭，(卻話巴山夜雨時(shí))。【投影】

李商隱（813~858），字義山，號(hào)玉溪生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人，出身于小官僚家庭。晚唐著名詩(shī)人。李商隱生活的時(shí)代，正是曾經(jīng)盛極一時(shí)的大唐王朝走上窮途之時(shí)。這個(gè)時(shí)期，整個(gè)的王朝在朋黨紛爭(zhēng)的風(fēng)雨中飄搖。李商隱十七歲便以文才見知于牛黨重要成員令狐楚，引為幕府巡官，25歲時(shí)，得令狐楚的兒子令狐陶的獎(jiǎng)譽(yù)，中了進(jìn)士。可就在這時(shí)，令狐楚染病去世。沒了生活依靠的李商隱，一時(shí)茫然不知所措，恰也是這個(gè)時(shí)候，屬于李黨的涇原節(jié)度使王茂元，因愛慕其才，聘請(qǐng)他去府中任職，并且還把女兒嫁給了他。自此，李商隱便被卷入了“牛李黨爭(zhēng)”的旋渦。原先李商隱出自令狐楚門下，自然被歸入了牛黨的陣容；現(xiàn)在李商隱又成了李黨的東床快婿。“忠臣不事二主”，而李商隱卻如此輕易地“改弦更張”，于是，他的一生便始終伴隨著牛黨人的咒罵、詆毀、中傷，政治上始終遭到排擠，在黨爭(zhēng)的夾縫中生存，奔走于四川、廣西、廣東等地，做些幕僚工作，很不得志。社會(huì)聲望完全失去，被世人視為“忘恩負(fù)義”的無(wú)恥文人。李商隱不甘心就此罷休，于是告別妻子，長(zhǎng)年在外奔波，但毫無(wú)結(jié)果。妻子也憂郁而死。

他本有“欲回天地入扁舟”的抱負(fù)，卻終身潦倒，得不到實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，因此心情抑郁苦悶，四十七歲卒于鄭州。存詩(shī)約六百余首。師明確：

1、珠有淚。

曾經(jīng)有人這樣詮釋“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”兩句詩(shī)：詩(shī)人年少輕狂的自信與抱負(fù)在經(jīng)歷滄海桑田之后化為了明月之下的一滴清淚。這滴淚珠在歷經(jīng)千年的流淌之后在我的腮邊輕輕滑落。

這里的“玉”和“珠”都是詩(shī)人的一種自喻，一種對(duì)自己才華的一種肯定和認(rèn)可。只是年少時(shí)是良“玉生煙”的自信與狂放，而回首之時(shí)卻是珍“珠有淚”的無(wú)奈與悲嘆。那滴孤獨(dú)的清淚在滄海明明的映襯下更顯得孤寂清冷，令人無(wú)限傷感。這就是詩(shī)人一生的命運(yùn)。

2、玉生煙。

“玉生煙”是指沉埋于山中的美玉，在暖日晴輝的映照下，蘊(yùn)藏其中的玉氣（古人認(rèn)為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣），冉冉升騰。此句是說(shuō)美玉雖沉埋土中，不為人所知，但光彩不能被遮掩，詩(shī)人以此比喻自己雖沉淪廢棄不遇，但詞華文彩終將顯露于世，終將艷驚世人。這是風(fēng)華正茂的詩(shī)人對(duì)自己未來(lái)與才情的一種高度自信。

板書：（華美的語(yǔ)言朦朧的主題）【投影】

正如崔玨在《哭李商隱（其二）》中所寫：

虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未曾開。

鳥啼花落人何在，竹死桐枯鳳不來(lái)。【投影】

《李義山詩(shī)集輯評(píng)》錄朱筆箋譜云：“此篇乃自傷之詞，騷人所謂美人遲暮也。莊生句言付之夢(mèng)寐；望帝句言待之來(lái)世；滄海、藍(lán)田，言埋而不得自見；月明、日暖，則清時(shí)而獨(dú)為不遇之人，尤可悲也。……感年華之易逝，借錦瑟以發(fā)端。‘思華年’三字，一篇之骨。三四賦‘思’也。五六賦‘華年’也。本仍結(jié)歸‘思’字。莊生句，言其思?xì)v亂；望帝句，訴其情哀芳；珠淚、玉煙，以自喻其文采。” 【投影】

《錦瑟》常見主題探究

1、戀情說(shuō)：錦瑟是一女子的名字，詩(shī)歌是追憶詩(shī)人年輕時(shí)戀愛的事。

2、悼亡說(shuō)：義山之妻王氏，生前愛好錦瑟，作者睹物思人，不免慨嘆。

3、詠嘆身世說(shuō)：詩(shī)人自知憂天無(wú)力，回天乏術(shù)，就轉(zhuǎn)而退守到自己的個(gè)人世界中，詩(shī)中概括了詩(shī)人一生痛苦的經(jīng)歷。

4、人生價(jià)值拷問(wèn)說(shuō) 小結(jié)：

有時(shí)想，李商隱的詩(shī)為何會(huì)陷入既朦朧晦澀又婦孺皆知的悖論？為何人人猜測(cè)不清的詩(shī)句卻為大家所熱愛？

人生在世，不如意者常十之八九。無(wú)論是理想事業(yè)還是未來(lái)與愛情，往往大都如此。而李商隱以自己的命運(yùn)與遭遇為主題的詩(shī)歌把這種不如意的無(wú)奈苦痛之情傳達(dá)得既淋漓盡致又含蓄朦朧，仿佛每個(gè)人都可以從其中找到自己的影子，每個(gè)受傷的人都可以在李義山這里找到共鳴與撫慰。李商隱以個(gè)體一已的生命體驗(yàn)傳達(dá)出了人類大眾對(duì)那些悄然流逝的青春年華，那些繽紛美麗的遙遠(yuǎn)夢(mèng)想，那些繾綣悱惻的樸素情感的眷戀與悵惘之情。李商隱的悲喜歌哭哀嘆歡笑將長(zhǎng)久地在這喧囂繁華的塵世上婆娑搖蕩。

第三篇：李商隱《錦瑟》

李商隱詩(shī)兩首

作者簡(jiǎn)介

李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉谿生，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考,終得中進(jìn)士。早年受知于令狐楚,后娶王茂元之女。令狐楚、王茂元是政敵，因受牛(僧孺)李(德裕)黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終生。

他的詩(shī)現(xiàn)存約六百多首，大都以抒情婉曲見意，往往寄興深微，想象奇特，余味無(wú)窮。尤其他以男女愛情相思為題材的詩(shī)，情思宛轉(zhuǎn)沉摯，辭藻典雅精麗，摹寫入微。他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。作品介紹

李商隱的詩(shī)由于省略了表面和內(nèi)在的過(guò)渡和關(guān)聯(lián)，詩(shī)句間跳躍很大。再加上他多愁善感和政治上的沉浮，使人讀起來(lái)感到晦澀難懂。

李商隱的一生雖短暫坎坷，但感情的經(jīng)歷絕非尋常。

在愛情生活方面，詩(shī)人也屢遭不幸。短暫的歡娛，無(wú)望的愛戀，只在李商隱的心中留下了永遠(yuǎn)的傷痛。與王茂元之女結(jié)婚后，夫妻感情甚好，幸福生活不過(guò)十余年，妻子因病亡故。政治上和愛情上的雙重不幸，使詩(shī)人的詩(shī)作常常寄予著深沉的身世之感。蕩心動(dòng)魄的《無(wú)題》詩(shī)即完成于此時(shí)。

這些回憶舊情的詩(shī)作，辭藻華麗，音韻悠揚(yáng)，深情眷念，凄婉動(dòng)人。運(yùn)用比喻、典故和強(qiáng)烈對(duì)照的手法，抒寫失意的愛情，失意的際遇，對(duì)愛情熱烈的追求，失意的痛苦，懷春的惆悵與偷情的愉悅，執(zhí)著的愛戀和綿長(zhǎng)的相思。寫作背景

《錦瑟》

詩(shī)歌大約作于唐宣宗大中十二年，這一年詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。詩(shī)的內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉。

《馬嵬》(其二)

安史之亂爆發(fā)唐玄宗逃往四川，至馬嵬（陜西興平），隨行將士不前，殺了楊國(guó)忠，并堅(jiān)決要求處死楊貴妃。唐玄宗不得已令其自縊而死，史稱“馬嵬之變”。

字詞匯總 字音

錦瑟（sè）滄（cāng）海 惘（wǎng）然 馬嵬（wéi）宵柝（tuò）曉籌（chóu）詞語(yǔ)

無(wú)端：沒有由來(lái)地，無(wú)緣無(wú)故地。可待：可，難道，哪能。惘然：迷惘，茫然。

徒聞：空聞，指沒有根據(jù)的傳聞。

曉籌：籌，更籌，敲擊報(bào)時(shí)的竹簽，這里指時(shí)間。卜：預(yù)料。

駐馬：軍隊(duì)發(fā)生嘩變，停留不前。

宵柝：夜間巡邏時(shí)用的梆子。

課文精要 理解主旨

《錦瑟》是抒情詩(shī)，慨嘆年輩已逝，表現(xiàn)詩(shī)人無(wú)限悲感，難言的怨憤，及悵惆的苦痛心情。《馬嵬》(其二)是詠史詩(shī)，借唐玄宗荒淫腐敗而招致禍亂敗亡的歷史教訓(xùn)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這一歷史悲劇的認(rèn)識(shí)，是諷刺現(xiàn)實(shí)政治的以古鑒今之作。《錦瑟》

《錦瑟》詩(shī)為李商隱自題《李義山詩(shī)集》的第一篇。一首《錦瑟》詩(shī)，一道千古謎。歷來(lái)無(wú)人能解，所以莫衷一是。元好問(wèn)在《論詩(shī)絕句》說(shuō)：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛西昆好，只恨無(wú)人作鄭箋！”

這首詩(shī)為李商隱46歲時(shí)所作，據(jù)說(shuō)懷戀一個(gè)贈(zèng)予錦瑟的女子。是令狐楚婢女也好，是當(dāng)時(shí)貴人愛姬也罷。正如《玉谿生詩(shī)集箋注》說(shuō)：“吐詞含味，妙臻神境，令人知其意而不敢指其事以實(shí)之。”

“錦瑟”或名“無(wú)題”，題目“錦瑟”是取句首兩字，是一首廣為傳誦的詩(shī)。有人認(rèn)為是為名為錦瑟的侍婢而作的纏綿悱惻的愛情詩(shī)，有人認(rèn)為可能別有寄托或悼念亡妻之意，或表現(xiàn)隱秘難言的愛情生活，也有人認(rèn)為其詩(shī)是詩(shī)人回顧反思平生遭際之作。

錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。

錦瑟啊,你沒來(lái)由地為什么竟有五十根弦,那弦弦柱柱所奏出的悲音，使我不由自主地思憶起那逝去的盛歲年華。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。

昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志歟?俄而覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶歟？蝴蝶之夢(mèng)為莊周歟？

像莊生夢(mèng)化蝴蝶，變幻迷離，曉夢(mèng)醒來(lái)，轉(zhuǎn)眼成空。像望帝身死化魂，滿腔的春情春恨，都托于泣血悲啼的杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

像蒼茫的大海之中明月映照著寂寂流淚的遺珠，像藍(lán)田玉山之上升起絲絲縷縷可望不可及的青煙。

此情可待成追憶?只是當(dāng)時(shí)已惘然。

這種情境怎么只能今后再去慢慢追憶呢？即便在當(dāng)時(shí)就讓人不勝惘然。賞析

首聯(lián)：一晃年已半百，回首當(dāng)年，感慨萬(wàn)千。（起興）

頷聯(lián)：曾經(jīng)有夢(mèng)想，曾經(jīng)害相思。活著不能相聚，故而思念極深，即使杜鵑啼血，也難以表達(dá)我的相思之苦。（典故、傳說(shuō)）

頸聯(lián)：夢(mèng)想和戀情都破滅了，剩下的只有眼淚和迷惘。明月生于滄海啊，我的淚水如珍珠，藍(lán)田的玉煙縷縷升騰，何嘗不是從我心中飄出？（典故、傳說(shuō)）

尾聯(lián)：這份深情，只能留待將來(lái)慢慢懷想，回想當(dāng)年，舊情難忘，當(dāng)時(shí)竟是那般的無(wú)奈，那般的迷惘！（直抒胸臆）

思華年包括：

身世遭逢如夢(mèng)似幻，有才見棄似滄海遺珠，追求向往如煙云飄渺。整首詩(shī)體現(xiàn)了凄迷、哀怨、寂寥、悵惘的情緒。典故、傳說(shuō)簡(jiǎn)釋

莊周夢(mèng)蝶

從前有一天，莊周夢(mèng)見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周。一會(huì)兒夢(mèng)醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周呢？ 這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認(rèn)為人們?nèi)绻艽蚱粕牢镂业慕缦蓿瑒t無(wú)往而不快樂。它寫得輕靈飄渺，常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用。

望帝啼鵑

望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號(hào)。傳說(shuō)他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄。

鮫人泣淚

《博物志》里有海中鮫人泣淚成珠的故事。

暖玉生煙

傳說(shuō)藍(lán)田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰到空中。】

《馬嵬》(其二)李商隱對(duì)唐玄宗荒國(guó)誤政的批判，是通過(guò)詩(shī)句的兩兩對(duì)比進(jìn)行的。

“空聞”對(duì)“無(wú)復(fù)”，只是聽到傳來(lái)的“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內(nèi)“報(bào)曉”聲了。顯然寫出玄宗不在宮內(nèi)，而身在軍營(yíng)，逃離了皇宮，已在逃難途中。極盡狼狽和慌亂對(duì)比和反襯，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇。

“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”，如何貴為天子那么多年，卻無(wú)力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問(wèn)雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇其譏諷之意愈明。】 《錦瑟》

1.構(gòu)思新奇

開頭寫錦瑟訴說(shuō)“一弦一柱思華年”思之殷切，思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結(jié)尾句“當(dāng)時(shí)惘然”“追憶此情”，使悲歡離合之情更令人斷腸。可見作者構(gòu)思之精巧。

2.朦朧之美

詩(shī)人用“莊生”夢(mèng)中的浪漫神奇想象，把人帶入美好的夢(mèng)幻景象，令人神往；又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中，更感受到離別后的思念之深。夢(mèng)中的朦朧美如一幅畫，霧也朦朧，水也朦朧，美人魚落淚，藍(lán)田美玉在陽(yáng)光下閃光，仿佛燃燒出縷縷輕煙，冉冉飄拂。】 《馬嵬》(其二)1.采用倒敘手法。

由悲劇的結(jié)局回溯事變的進(jìn)程，以突出“唐玄宗的悲劇是由他的荒淫失政造成的”這一思想，加強(qiáng)全詩(shī)的批判力度。

2.用對(duì)比手法暗寓嘲諷。

全詩(shī)至少構(gòu)成三重對(duì)比：頷聯(lián)將玄宗赴蜀途中的情景，與先前的宮中生活進(jìn)行對(duì)比；頸聯(lián)將玄宗迫于兵變賜死貴妃事，與他們?cè)谄咴缕呷赵陂L(zhǎng)生殿密誓永為夫婦事進(jìn)行對(duì)比；尾聯(lián)將玄宗貴為天子而不能救其所愛，與普通民間婚姻之能美滿幸福進(jìn)行對(duì)比。在對(duì)比中見出諷刺之意。

3.遣詞命意冷峻警拔，鋒芒畢露。知識(shí)遷移

閱讀下面兩首詩(shī)，回答問(wèn)題

讀《長(zhǎng)恨歌》 宋·李 覯

蜀道如天夜雨淫，亂鈴聲里倍沾襟。當(dāng)時(shí)更有軍中死，自是君王不動(dòng)心。

馬 嵬 清·袁 枚

莫唱當(dāng)年《長(zhǎng)恨歌》，人間亦自有銀河。

石壕村里夫妻別，淚比長(zhǎng)生殿上多。

1.《長(zhǎng)恨歌》是唐代詩(shī)人_______以_______和_______的愛情故事為題材而創(chuàng)作的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。

2.上面兩首詩(shī)都是讀《長(zhǎng)恨歌》后所抒發(fā)的感慨。請(qǐng)概述這兩首詩(shī)所感慨的對(duì)象與內(nèi)容有什么不同。

3.兩首詩(shī)中運(yùn)用了哪些相同的表達(dá)技巧？請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。

參考答案

1.白居易／唐玄宗和楊貴妃

2.李詩(shī)主要感慨的是唐玄宗只顧個(gè)人的享樂而不顧將士的生死；袁詩(shī)主要感慨的是《長(zhǎng)恨歌》只是反映李、楊之間的生離死別，而沒看到百姓們的生離死別。

3.兩首詩(shī)中都運(yùn)用了對(duì)比手法和比喻、夸張。如李詩(shī)將將士的死與楊貴妃的死作對(duì)比，將“不動(dòng)心”與“倍沾襟”作對(duì)比；袁詩(shī)將兩個(gè)人的生離死別與百姓的生離死別進(jìn)行對(duì)比。李詩(shī)中用了“蜀道如天”的比喻、夸張，袁詩(shī)中也用了“人間亦自有銀河”和“淚比長(zhǎng)生殿上多”的比喻、夸張。拓展閱讀

李商隱詩(shī)的名句

夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。

《登樂游原》 天意憐幽草，人間重晚晴。

《晚晴》 嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。《嫦娥》 相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。《無(wú)題》 君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。《夜雨寄北》 可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。《賈生》 滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。《錦瑟》 昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。

身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。《無(wú)題》 佳作欣賞

千古絕唱

——解讀李商隱

此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。

心底的情誼，隨時(shí)間的流逝漸漸深埋；心中的遐想，化作紛飛的落葉成為永恒；眼中飽含著淚水，注視著一望無(wú)際的天空。他，長(zhǎng)長(zhǎng)地呼了一口氣。最美的時(shí)光已經(jīng)過(guò)去，這個(gè)世界，因?yàn)橛辛怂@得多余??微弱的燭光下，一張消瘦的臉，惆悵的目光，失落的神情。

他的一生，就是為情而奔波著?? 他就是李商隱，李商隱生在晚唐，此時(shí)的唐朝正逐步走向沒落。在唐詩(shī)“三李”（李白、李賀、李商隱）中，李商隱的命運(yùn)要悲慘得多。論才學(xué)，他們?nèi)瞬环植佟？墒翘旒涤⒉牛屗錾谕硖啤＿@樣，他又顯得卑微許多。“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，唐朝的光輝早已暗淡下去。他，只能面對(duì)著黑暗的現(xiàn)實(shí)，在冥冥的主宰里“苦中作樂”?? 他的出生，是個(gè)不幸。“四海無(wú)可歸之地，九族無(wú)可倚之親”，家境寒微，使他沒有童年的快樂，沒有兒時(shí)的美好。自少年時(shí)代起，就要“擁書販春”，養(yǎng)家糊口。面對(duì)這不公的命運(yùn)，他也曾悲嘆道：“生人窮困，聞見所無(wú)。”面對(duì)這種種的不幸，他也知道，在這樣的亂世，只能奮斗。

可是，時(shí)代沒有給他騰達(dá)飛黃的機(jī)遇，也沒有賞賜他高官厚祿，接踵而來(lái)的是一次又一次的打擊。他“厄塞當(dāng)涂”，屈沉使府，“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未曾開。”他的一生，就是一部悲劇。

對(duì)于常人，可能早就因?yàn)檫@些而崩潰。可是李商隱卻在這重重的不幸中振作。此處不留人，自有留人處！高官厚祿既與他無(wú)緣，他便放棄這些世俗的東西，去追求更深的境界。即使沒有翻手為云，覆掌為雨的權(quán)力，也可以活出自己的精彩，人生不止有出仕這一條道路。正是因?yàn)樗@一變化，讓他成就了非凡。沒落的晚唐，沒有李商隱這么一位大官，卻有他這么一位偉大的詩(shī)人，也算是一種欣慰??

他的詩(shī)，與眾不同。里面沒有為國(guó)傷感的字眼，也沒有戰(zhàn)亂紛飛的畫面。在千篇一律的詩(shī)卷中，這也是黑暗中的一點(diǎn)星光。他走遍大江南北，嘗遍人情冷暖。這些給了他無(wú)比的神韻，寫出了一篇篇曠爍古今的名篇。一個(gè)“情”字，概括了他的全部，他的詩(shī)全是為“情”而詮釋。“情圣”用于他身上，實(shí)在是恰倒好處。

也正是他那微妙卻坎坷的人生經(jīng)歷，給了他很多靈感。悲慘沒落沒有離開他一刻，美滿幸福他也曾擁有過(guò)。不管這一切的一切僅猶如指間一瞬，也是他自己的回憶，或美好，或悲傷。他的詩(shī)，就是記載著這一切的一切。他的人生也就是走的這么一條悲慘的路。

生活越是凄慘，命運(yùn)越是不公，越是給他的詩(shī)注入了情感。這讓這千古“情圣”來(lái)得更名副其實(shí)。仕途顛沛，妻子早亡，給他的壓力何其之大？可他卻用于詩(shī)中，給他的詩(shī)帶來(lái)了一種不能言語(yǔ)的魅力。

上天是不公的，給了他許多的磨難；上天又是公平的，給了他一身的才情。一個(gè)人不會(huì)是完美的，李商隱也一樣。他過(guò)于執(zhí)著于對(duì)妻子的愛。妻子死后，一直悶悶不樂，作品中也散發(fā)這憂郁的氣質(zhì)。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，一首經(jīng)典的無(wú)題詩(shī)，帶給人們遐想，也抒發(fā)了他郁悶的心情。此情永久保留，他對(duì)妻子的情深義重，令后人景仰。對(duì)后人來(lái)說(shuō)，李商隱的成就自然在于詩(shī)。但不論從個(gè)人際遇和性格，還是從他所處的那個(gè)風(fēng)雨飄搖的大唐，李商隱的吟唱已然全無(wú)盛唐氣象，唯有惋歌的尾音。可就是這種哀傷的色調(diào)，讓后人的心為之一震。

暮秋獨(dú)游曲江，深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲??

除了悲慘，他走的道路也甚是復(fù)雜。年輕時(shí)投靠令狐楚，得到提攜。風(fēng)光一時(shí)卻在仕途中一次次的失利，走投無(wú)路他卻做了他人生中最大的蠢事——投奔了節(jié)度使王茂元。沒多久成了王茂元的乘龍快婿，他也陷入尷尬。他拋棄了自己的誓言，背叛了對(duì)他有知遇之恩的令狐楚，便夾在了明爭(zhēng)暗斗的牛李兩黨之間。在其他人眼里看來(lái)，他前后反復(fù)，牛李兩黨都當(dāng)他如墻頭草。這是他人生的失敗。

終于，偉大的詩(shī)人在他45歲時(shí)郁郁而終……

他的人生不是成功的，因?yàn)樗麤]有選擇最好的路；可他的詩(shī)篇卻是無(wú)暇的，這也沒有人可以否定。李商隱就像項(xiàng)羽，在人們的心里，雖然褒貶不一，但卻沒有人可以抹殺他的成就。

他，作為詩(shī)人永遠(yuǎn)是偉大的，不會(huì)因?yàn)槿魏问露淖儭ＧЧ徘槭ピ跊]落的晚唐獨(dú)唱情歌，孤獨(dú)的走著自己選擇的“路”，含著淚，留下了一篇篇千古絕唱。這份“情”，即使已度千年，卻一直保存著它的新鮮。

在中國(guó)的歷史上，曾經(jīng)有這么一位偉大的人物。他的詩(shī)篇，留給后人吟誦，留給后人思考……

第四篇：錦瑟教案

《錦瑟》教案

寧夏育才中學(xué) 段小英

【教材分析】：李商隱的詩(shī)，以其纏綿婉麗，意味深長(zhǎng)的風(fēng)格卓立于晚唐詩(shī)壇，頗受后人喜愛。詩(shī)人最大的貢獻(xiàn)是進(jìn)一步擴(kuò)大了七言詩(shī)的表現(xiàn)力，他一生寫了大量抒情感懷類的詩(shī)篇，尤以無(wú)題詩(shī)和詠史詩(shī)成就最大。他善于用回環(huán)往復(fù)的詠嘆來(lái)渲染某種情緒，卻很少講述具體的事實(shí)，使人難以把握，他的詩(shī)中喜歡用典，但又只是用來(lái)制造氣氛，牽引情緒，即使知道典故的出處，也很難搞清楚他到底要說(shuō)什么。《錦瑟》就是詩(shī)人無(wú)題詩(shī)的代表，詩(shī)意朦朧，晦澀難懂。歷來(lái)對(duì)這首詩(shī)的鑒賞頗多，但總不能完全解透。【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合以前學(xué)過(guò)的詩(shī)歌，了解李商隱的生平和藝術(shù)創(chuàng)作特點(diǎn)。

2、學(xué)習(xí)從宏觀上把握詩(shī)歌的意境、情感和表現(xiàn)方法。

能力目標(biāo)：

1、訓(xùn)練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力，體會(huì)李商隱詩(shī)歌意境高遠(yuǎn)，語(yǔ)言華美，情深意濃的特點(diǎn)。

2、理解李商隱詩(shī)歌的多種解法。

情感目標(biāo)：品味詩(shī)人獨(dú)特的人生際遇。

【教學(xué)重點(diǎn)】訓(xùn)練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力，體會(huì)李商隱詩(shī)歌意境高遠(yuǎn)，語(yǔ)言華美，情深意濃的特點(diǎn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】理解李商隱詩(shī)歌的多種解法。【教學(xué)方法】研讀法、討論法 【教學(xué)時(shí)數(shù)】一課時(shí)。【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入：名句填空（多媒體課件展示）①夕陽(yáng)無(wú)限好——（只是近黃昏）

②身無(wú)彩鳳雙飛翼——（心有靈犀一點(diǎn)通）

③何當(dāng)共剪西窗燭——（卻話巴山夜雨時(shí)）④春蠶到死絲方盡——（蠟炬成灰淚始干）

這些詩(shī)句都是千古傳誦的名句，難怪同學(xué)們都耳熟能詳。這些詩(shī)句均是出自朦朧詩(shī)人李商隱之手。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他朦朧詩(shī)的代表作—《錦瑟》。

二、作者簡(jiǎn)介（多媒體課件展示）

李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開成二年(837年)，由于令狐的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩(shī)作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。

三、整體感知

1、聽音頻范讀，把握詩(shī)歌的情感基調(diào)，標(biāo)出停頓。

2、學(xué)生齊讀，讀準(zhǔn)字音和停頓。

3、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀，讀出感情。（讀完后教師要做評(píng)價(jià)和指導(dǎo)）通過(guò)三遍朗讀，我們了解到這是一首飽含深情的抒情詩(shī)，但究竟寫的是什么，依然不是很清晰。想要準(zhǔn)確把握詩(shī)歌情感，從詩(shī)人的生平和詩(shī)作的創(chuàng)作背景入手是最直接也是最有效的。

四、背景介紹（一代情種——李商隱）

很多人稱李商隱為情種，這和他豐富曲折的感情經(jīng)歷密切相關(guān)。李商隱二十三歲那年，（公元835年）便上玉陽(yáng)山學(xué)道，在靈都觀里，邂逅了侍奉公主的宮女、后隨公主入道的女子宋華陽(yáng)，宋年輕美麗，聰慧多情，郎才女貌彼此吸引，雙雙墜入情網(wǎng)。兩個(gè)多月后，這段超出常規(guī)的愛戀，終因不為禮教和教規(guī)所容以致無(wú)疾而終，然短暫的歡娛，無(wú)望的戀情，卻在李商隱的心中留下了永遠(yuǎn)的傷痛，于是，他寫下了系列《無(wú)題》詩(shī)（多媒體課件展示），懷念那段美好的時(shí)光。李商隱26歲入涇原節(jié)度使王茂元幕僚，并愛上王茂元之女。公元838年正月初五，兩人舉行結(jié)婚儀式。結(jié)婚后感情殊好。有一首思念愛妻的《夜雨寄北》，仍然為現(xiàn)代人稱道。公元851年，李妻早逝，李商隱寫了一些詩(shī)懷念她。逢著美景良辰，則懷念當(dāng)時(shí)歡愛，而無(wú)時(shí)無(wú)刻不悲悼，見一花一草也要寓意興悲，自此以后，李商隱每逢七夕必有一詩(shī)。李商隱一生在牛、李黨爭(zhēng)的夾縫中求生存，備受排擠，潦倒終身，他一生又為情所困，為情所累，留下了這么多哀婉艷麗的詩(shī)篇。真可謂：詩(shī)人不幸，詩(shī)歌幸。這首詩(shī)就是詩(shī)人46歲罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居時(shí)所作，不久病故。

五、課文研讀： 首聯(lián)：?錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。?這用的是民歌的起興手法。?瑟?是一種樂器，有二十四弦、二十五弦、五十弦，作者此處無(wú)端發(fā)問(wèn)?瑟為什么無(wú)緣無(wú)故有五十根弦呢？?用意是抒發(fā)自己無(wú)盡的感慨，感嘆自己一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡。那每一根琴弦，每一根琴柱都如自己已逝去的美好年華，讓作者思緒萬(wàn)千。

頷聯(lián)：?莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。?此聯(lián)緊承詩(shī)歌的主要內(nèi)容?思華年?一語(yǔ)，寫詩(shī)人回憶中的感受。《莊周夢(mèng)蝶》出自莊子的名篇《齊物論》，說(shuō)的是莊子在熟睡中夢(mèng)到自己變成了一只翩翩飛舞的蝴蝶，自由自在，無(wú)拘無(wú)束。醒來(lái)之后分不清是莊周變成了蝴蝶還是蝴蝶變成了莊周。這個(gè)典故指的是對(duì)絕對(duì)自由、美好境界的追求。對(duì)句用望帝魂化杜鵑的事，說(shuō)的是周朝末年蜀國(guó)的君主在死后魂化為杜鵑，在暮春之時(shí)望著自己的國(guó)家不斷哀啼，感傷春去，也哀痛亡國(guó)。此句寄托了作者無(wú)限的哀思、難言的愁緒與不懈的追求，就算自己死后化為杜鵑也將依然不放棄對(duì)美好事物的追求。

頸聯(lián)：?滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。?本來(lái)，在頷聯(lián)里詩(shī)人用?莊生??望帝?兩典似乎已將他的?華年之思?說(shuō)得差不多了，往下確實(shí)難以為繼，孰料詩(shī)人在瞬息之間視通萬(wàn)里，給我們展示了這兩幅美好的畫面，真可謂奇峰突起。前一句寥寥七個(gè)字，包含?滄海、明月、明珠、淚珠?四個(gè)意象，為我們展示了以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說(shuō)中演化出來(lái)的，但又有作者的創(chuàng)造。?珠有淚?者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯(lián)想無(wú)窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景，塑造了?玉生煙?的形象。玉沉埋在地下，不為人所見，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個(gè)想象來(lái)源于古老的說(shuō)法(晉陸機(jī)《文賦》里?石韞玉而山輝?一句也來(lái)自這個(gè)說(shuō)法)。氤氳的霧氣在山頂升騰，朦朧飄渺，當(dāng)人們想要走近一探究竟，卻什么也看不到了，作者的這句吟誦是對(duì)美麗愿望可望而不可及的慨嘆。這兩幅畫面盡管色調(diào)不同，但在表達(dá)作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何，同學(xué)們可以根據(jù)自己的理解各抒己見。

尾聯(lián)：這一聯(lián)意思極為明白，但要注意它行文上有一個(gè)?反跌?：?此情可待成追憶?猶言上面說(shuō)的那番感慨哪里是到今日回想往事時(shí)才有，所以接著就補(bǔ)足一句?只是當(dāng)時(shí)已惘然?。言外之意是，當(dāng)時(shí)既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。整首詩(shī)的鑒賞完成了，我們完全沉浸在詩(shī)歌綺麗飄渺的意境中，但作者要借本詩(shī)傳達(dá)什么樣的感情呢？相信同學(xué)們還是不能品味完全，這就是《錦瑟》，人們研究了千余年依舊未能全解。

大學(xué)者梁?jiǎn)⒊舱f(shuō)：?義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著。拆開來(lái)一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來(lái)。但我覺得它美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。?

解說(shuō)：凡讀過(guò)此詩(shī)，并稍稍了解李商隱生平者，無(wú)一不在煞費(fèi)心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩(shī)中更多地發(fā)現(xiàn)詩(shī)人，更深地理解詩(shī)人。于是，這首《錦瑟》便成為中國(guó)詩(shī)歌史上?斯芬克思之謎?。我們可以多角度的理解這首詩(shī)，所謂?詩(shī)無(wú)達(dá)詁?，只要言之有理，能從詩(shī)中找到根據(jù)，就是合理的。下面給同學(xué)們提供幾種常見的理解，可以參考使用。

六、常見的幾種理解：（多媒體課件展示）、詠物詩(shī)。黃朝英《靖康緗素雜記》：義山《錦瑟》詩(shī)……山谷道人讀此詩(shī)，殊不曉其意，后以問(wèn)東坡，東坡云：?此出《古今樂志》，云：‘錦瑟之為器也，其弦五十，其柱如之，其聲也，適、怨、清、和’。?案李詩(shī)，?莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶?，適也；?望帝春心托杜鵑?，怨也；?滄海月明珠有淚?，清也；?藍(lán)田日暖玉生煙?，和也。一篇之中，曲盡其意，史稱其?瑰邁奇古?，信然。劉貢父《詩(shī)話》（按，即劉（分攵）《中山詩(shī)話》）以謂錦瑟乃當(dāng)時(shí)貴人愛姬之名，義山因以寓意，非也。、悼亡詩(shī) ——對(duì)亡妻的深情悼念。朱彝尊：?此悼亡詩(shī)也。意亡者喜彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰‘無(wú)端’也，取斷弦之意也。‘一弦一柱’而接‘思華年’，二十五歲而歿也。‘蝴蝶’‘杜鵑’，言已化去也。‘珠有淚’，哭之也；‘玉生煙’，已葬也，猶言埋香瘞(ｙì)玉也。此情豈待今日追憶乎?是當(dāng)時(shí)生存之日已常憂其至此而預(yù)為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。?(摘自《李義山詩(shī)集輯評(píng)》)3、愛情詩(shī) ——思念而不能相聚的痛苦

4、自況詩(shī)——自傷身世。何焯：?此篇乃自傷之詞，騷人所謂‘美人遲暮’也。‘莊生’句言付之夢(mèng)寐，‘望帝’句言待之來(lái)世。‘滄海’‘藍(lán)田’言埋而不得自見；‘月明’‘日暖’，則清時(shí)而獨(dú)為不遇之人，尤可悲也。?(摘自《李義山詩(shī)集輯評(píng)》)

七、總結(jié)詩(shī)歌的藝術(shù)特色

1、善于用典

2、哀怨的基調(diào)

3、朦朧的意境

4、華美的語(yǔ)言

八、課后反思：這首詩(shī)的教學(xué)是我登上講臺(tái)不到一年來(lái)自己比較滿意的一堂課。《錦瑟》這首詩(shī)用典頗多、意境朦朧、晦澀難懂，是難度較大的一課。我在上課前也做了大量的準(zhǔn)備工作，但總覺得無(wú)法將詩(shī)意準(zhǔn)確完全的傳達(dá)給學(xué)生。于是，我換了一種思維方式，轉(zhuǎn)教授為討論，只帶領(lǐng)學(xué)生梳理字面文意，告訴學(xué)生盡可能多的背景知識(shí)，留給學(xué)生足夠的想象空間去自由討論、交流。結(jié)果讓我很驚喜，學(xué)生們的思維被激活了，他們各抒己見且都言之有物，課堂氣氛非常活躍。討論過(guò)后我再將千百年來(lái)學(xué)者們的研究展示給學(xué)生，他們發(fā)現(xiàn)自己的很多想法都與學(xué)者有契合，信心大增，對(duì)詩(shī)歌鑒賞更加有興趣了。所以，教師在課堂上要給學(xué)生充分的留白，重要的是引導(dǎo)而不是直白的合盤講解，畢竟自己真正理解了的知識(shí)才會(huì)轉(zhuǎn)化為技能。

第五篇：錦瑟教案

錦

瑟

佳木斯第一中學(xué)

辛 靖

本單元我們學(xué)習(xí)的是詩(shī)歌單元，學(xué)習(xí)詩(shī)歌我們要通過(guò)反復(fù)的誦讀，把握詩(shī)歌中蘊(yùn)含的情感，并把這些詩(shī)歌背誦下來(lái)，這堂課，我們要學(xué)習(xí)的是李商隱的《錦瑟》，請(qǐng)同學(xué)們打開書43頁(yè)，與本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)統(tǒng)一的，我們這堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)就是：

1、通過(guò)反復(fù)誦讀，把握詩(shī)中的蘊(yùn)含的感情。

2、通過(guò)誦讀品位，體會(huì)詩(shī)中的意境并背誦全詩(shī)。下面我們來(lái)齊讀這首詩(shī)，初步感知這首詩(shī)歌。

看人先看頭，賞詩(shī)先賞題，詩(shī)歌的題目往往能夠傳達(dá)給我們?cè)姼璧闹匾男畔ⅲ跺\瑟》是這首詩(shī)的題目，根據(jù)你預(yù)習(xí)的了解，何為錦瑟？

瑟是一種樂器，錦極言瑟的華美，一般來(lái)說(shuō)，以事物名稱做題目的大多是詠物詩(shī)，李商隱的這首錦瑟也是詠物詩(shī)么？

不是，錦瑟是這首詩(shī)的前兩個(gè)字，用錦瑟作為題目，就是拿詩(shī)的前兩個(gè)字做題目，一般來(lái)說(shuō)，用首句的前幾個(gè)字做題目的詩(shī)，相當(dāng)于是一首無(wú)題詩(shī)。而李商隱詩(shī)歌中藝術(shù)成就最高的就是無(wú)題詩(shī)。關(guān)于《錦瑟》這首詩(shī)歷來(lái)沒有定論，我們每個(gè)人都可以根據(jù)自己的理解，結(jié)合詩(shī)人的經(jīng)歷來(lái)解讀這首詩(shī)。

下面我們來(lái)請(qǐng)同學(xué)配樂朗讀這首詩(shī)，我們認(rèn)真聽，初步感知和把握這首詩(shī)的意境和情感。點(diǎn)評(píng)：剛才幾個(gè)同學(xué)的朗讀，把我們帶入了詩(shī)的情境之中，通過(guò)他們的朗讀我們發(fā)現(xiàn)，讀這首詩(shī)，我們決不能慷慨激昂，鏗鏘有力的去讀，我們應(yīng)該把我們覺得應(yīng)該突出的地方適當(dāng)?shù)耐祥L(zhǎng)尾音，這樣才符合這首詩(shī)的感覺，給人一種余音繞梁之感。教師范讀。

進(jìn)一步感知和把握這首詩(shī)的意境和情感，同時(shí)，思考詩(shī)人由眼前看到的錦瑟想到了什么？ 錦瑟――華年

錦瑟無(wú)端五十弦，無(wú)端：沒來(lái)由的，一弦一柱思華年，更不要說(shuō)是50根弦，50根弦柱了，這會(huì)帶來(lái)多少的思緒啊！傳說(shuō)李商隱的妻子很喜歡彈奏錦瑟，那么當(dāng)妻子去世之后，詩(shī)人自然會(huì)睹物思人，看到的每一根琴弦，每一根弦柱都引起了詩(shī)人對(duì)妻子的思念，對(duì)華年：青春年華，對(duì)與妻子度過(guò)的人生中最美好的時(shí)光的懷念，這里指一生。為什么李商隱把與妻子度過(guò)的短暫的美好時(shí)光看作是他的一生？他的一生究竟經(jīng)歷了些什么？他的一生再?zèng)]有別的美好了么？

學(xué)生談李商隱的個(gè)人經(jīng)歷。

當(dāng)一個(gè)讀書人，一個(gè)才子，他的心中的報(bào)負(fù)被現(xiàn)實(shí)的障礙所阻擋而不能實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，當(dāng)他的學(xué)而優(yōu)則仕的夢(mèng)想被殘酷的現(xiàn)實(shí)擊打得粉碎的時(shí)候，他只有回到個(gè)人生活中去尋找他的幸福，而對(duì)李商隱來(lái)說(shuō)，他的幸福就是和妻子“琴瑟和弦”般和諧的婚姻生活，但妻子的飄然早逝使這樣的幸福也不存在了，對(duì)于仕途失意的李商隱來(lái)說(shuō)，他的一生的美好也就到此結(jié)束了，一生也就結(jié)束了。

詩(shī)中的錦瑟使詩(shī)人想到了逝去的美好年華，自然也就引發(fā)了詩(shī)人的種種情思，你能找到詩(shī)中詩(shī)人直接抒發(fā)情感的句子么？

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然

“此情”二字用在篇末可以說(shuō)是對(duì)全詩(shī)所抒發(fā)的情感做了一個(gè)總結(jié)，通過(guò)我們剛才的反復(fù)朗讀，你覺得詩(shī)人在詩(shī)中都抒發(fā)了哪些情感哪？你是從哪些意象看出來(lái)的哪？依據(jù)你對(duì)李商隱的了解，想一想，他為什么會(huì)在這四句詩(shī)里表達(dá)這樣的情感哪？

意象：蝴蝶、杜鵑、滄海、月、淚、玉、煙……（寫這首詩(shī)的前后出了什么事哪？）蝴蝶：曉夢(mèng)、迷

李商隱的詩(shī)里也常常“飛”出這樣的蝴蝶，“枕寒莊蝶去”（《秋日晚思》）等等。這只上下翻飛，自由自在的蝴蝶只在詩(shī)人的夢(mèng)里出現(xiàn)，令詩(shī)人為之癡迷不愿醒來(lái)，這種美好的夢(mèng)境應(yīng)該是詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中所無(wú)法實(shí)現(xiàn)的一種理想的境界，或者是曾經(jīng)擁有，卻又失去，而無(wú)法再次獲得。也許是他的幸福的婚姻：我們有一首學(xué)過(guò)的詩(shī)能印證：君問(wèn)歸其未有期，巴山夜雨漲秋池，何當(dāng)共剪西窗燭，確話巴山夜雨時(shí)。可惜，共剪西窗燭的幸福生活只存在了13年，當(dāng)妻子病逝之后，這一境界就如虛緲的夢(mèng)幻，一旦妻子故去，美夢(mèng)也就醒來(lái)，就再也回不到那美妙的夢(mèng)境之中了。也許是曾經(jīng)的少年得意，總之，莊生愜意的曉夢(mèng)，蝴蝶自由的飛舞，透露出的是詩(shī)人心中因向往和癡迷，或是曾經(jīng)擁有而產(chǎn)生的歡悅。

杜鵑：春心、托、杜鵑啼春感傷春天的逝去，李商隱也是在這里惜春么?如果不是，他又在感傷什么哪？

李商隱的詩(shī)中，時(shí)有這樣的哀鳴傳出，“蜀王有遺魄，今在林中啼”（《井泥四十韻》），“堪嘆故君成杜宇，可能先生是真龍”（《井絡(luò)》）。這樣的哀鳴可以說(shuō)是李商隱現(xiàn)實(shí)生活中孑然孤立處境的寫照。詩(shī)人就如望帝一般，接著杜鵑凄涼的啼叫，來(lái)感慨逝去的時(shí)光，這里也許有對(duì)妻子早逝的哀傷，也許有面對(duì)世人的誤解，心中無(wú)處傾訴的委屈，也許有感傷自己年華早逝而報(bào)復(fù)未展，而無(wú)論是那種情況，都是足以令人為之哀痛的。

滄海、月、淚：滄海（曾經(jīng)滄海難為水）海面開闊，夜深月明，鮫人獨(dú)泣在這樣的情景之中，我們能感受到月本天上明珠，珠似水中明月，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之中。

珠有淚，也就是人有淚，何人有淚？（你認(rèn)為鮫人在這里象征誰(shuí)哪？）

1、詩(shī)人暗自飲泣，2、想象妻子落淚（思念妻子，將摯愛的妻子美化為眼能泣珠的鮫人，設(shè)想妻子在另外的世界里悲傷凄涼的落淚，）

詩(shī)人也好，妻子也罷，一滴淚，一生情，不被重用的沉淪之痛，眼見錦瑟的觸物之悲，全部濃縮在這一滴清淚中。此時(shí)的李商隱真是鮫人垂淚空對(duì)月，杜鵑啼血自悲鳴。這一滴淚折射的是詩(shī)人一生的悲傷。

玉、煙

也許這玉是詩(shī)人才情的象征，等待著識(shí)玉的良人，也許這玉是妻子的化身，已經(jīng)升騰為一縷青煙，無(wú)論怎樣，對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)都是美好的時(shí)光一去不返，未來(lái)的希望縹緲不定，難以捉摸，而繚繞在詩(shī)人心間的，繚繞在你我心間的只有那如同玉煙般的難解的迷惘了。

剛才同學(xué)們的見解很精彩，能聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)把握意象，闡述意象所傳達(dá)出的感情。實(shí)際上，在這四幅畫面中，為了烘托意境，傳達(dá)感情，詩(shī)人運(yùn)用了一種修辭――用典，詩(shī)人在這四句詩(shī)中，運(yùn)用了四個(gè)典故，實(shí)際上也為我們描繪了四幅精美的畫面，你能把這四幅畫面概括出來(lái)么？

莊生夢(mèng)蝶圖

杜鵑啼春圖

海月珠淚圖

藍(lán)田玉煙圖

命途多舛的李商隱將這四幅凄美的圖畫，投射將在這首《錦瑟》中，使他心中歡悅、哀痛、悲傷和迷惘了一一具體的呈現(xiàn)在我們面前。這些種種復(fù)雜的“情”，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，而貫穿其中的是詩(shī)人心中欲說(shuō)還休，難窮難盡的悲涼。

下面帶著我們對(duì)錦瑟的體會(huì)和了解，聽朗讀，再一次感受詩(shī)歌的意境和情感，能夠背誦的同學(xué)可以看黑板上的提示，試著跟著背誦。

帶著我們的感受，我們一起來(lái)帶著感情朗讀，能背誦就更好了。

總結(jié)：

這節(jié)課，我們通過(guò)研討發(fā)現(xiàn)，大唐王朝盛世窮途的時(shí)代環(huán)境和李商隱“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未嘗開”的不幸經(jīng)歷從各方面促成了李商隱易于傷感的性格和心態(tài)，如果李商隱是個(gè)庸人也就罷了，時(shí)間的流駛自會(huì)洗掉他心中的抑郁，但他卻偏偏稟賦了一生的才情，年華的流逝只會(huì)給他的心靈蒙上一層又一層濃黑的陰云，帶給他本就敏感的心靈更多的傷痕。于是，他的詩(shī)不再抒寫一時(shí)一事，而是在書寫他的整個(gè)心境，李商隱善于把心靈中的朦朧圖象化為具體可感的典故和恍惚迷離的詩(shī)的意象，我們感到這些意象和典故分明有某種象征意義，而具體象征什么又似乎可解又難以確解，但和他詩(shī)歌中的朦朧凄美的意境相比，這已經(jīng)顯得不那么重要了，重要的是我們記住了李商隱一世才情和他詩(shī)中的意境之美。

如果課下你對(duì)李商隱和他的詩(shī)有進(jìn)一步探索的興趣，這里提供如下的篇目供你參考：《無(wú)題（相見時(shí)難別亦難）》《無(wú)題（昨夜星辰昨夜風(fēng)）》《嫦娥》《賈生》、袁行霈《中國(guó)文學(xué)史（第二卷）》 板書：

錦瑟

李商隱

蝴蝶

歡悅

杜鵑

哀痛

滄海、珠、淚

悲傷 玉、煙、迷惘