第一篇：淺談景觀公共空間

淺談景觀公共空間

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民小康生活的寬裕，廣場(chǎng)文化日益成為中國(guó)大陸城市文化中最活躍的娛樂(lè)與休閑方式。介紹了城市廣場(chǎng)的緣起、含義及其分類(lèi)，論述了興建城市廣場(chǎng)的必要性，闡述了城市廣場(chǎng)面積及其與周邊建筑的比例關(guān)系和城市廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)所必須遵循的原則。并闡述了我國(guó)的現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：廣場(chǎng)；設(shè)計(jì)；空間

Abstract：Live along with development and citizenry's middle-class families of the economy lenient, the culture of the square increasingly become China big sixcity cultures in the most active amusement and recreational way.Introduced the origin, meaning of the city square and it categorize, discussing to build the necessity of the city square, elaborating the area of the city square and it with periphery building of comparison relation and the programming in the city square design the principle that must follow.Elaborated the present condition of the our country also.Key phrase: plaza； design； humanness

中圖分類(lèi)號(hào)：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2104（2012）

1.概述

“廣場(chǎng)”一詞源于古希臘，最初用于議政和市場(chǎng)，是人們進(jìn)行戶外活動(dòng)和社交的場(chǎng)所。從古羅馬時(shí)代開(kāi)始，廣場(chǎng)的使用功能逐步由集會(huì)、市場(chǎng)擴(kuò)大到宗教、禮儀、紀(jì)念和娛樂(lè)等。中世紀(jì)意大利的廣場(chǎng)功能和空間形態(tài)進(jìn)一步拓展，城市廣場(chǎng)已成為城市的“心臟”，在高度密集的城市中心區(qū)創(chuàng)造出具有視覺(jué)、空間和尺度連續(xù)性的公共空間，形成與城市整體互為依存的城市公共中心廣場(chǎng)雛形。巴洛克時(shí)期，城市廣場(chǎng)空間最大程度上與城市道路聯(lián)成一體，廣場(chǎng)不再單獨(dú)附于某一建筑物，而成為整個(gè)道路網(wǎng)和城市動(dòng)態(tài)空間序列的一部分。

現(xiàn)代城市廣場(chǎng)不再僅僅是市政廣場(chǎng)，商業(yè)廣場(chǎng)成為城市的主要廣場(chǎng)，較大的建筑庭院、建筑之間的開(kāi)闊地等也具有廣場(chǎng)的性質(zhì)。城市廣場(chǎng)作為開(kāi)放空間，其作用進(jìn)一步貼近人的生活。今天，人們提及“城市廣場(chǎng)”，浮現(xiàn)于眼前的往往是大型城市公共中心廣場(chǎng)（以正方形為主）的形象。目前全國(guó)城市廣場(chǎng)建設(shè)的重點(diǎn)也主要集中在這類(lèi)廣場(chǎng)，因?yàn)樗鼈儗?duì)于改善城市環(huán)境，提高生活質(zhì)量起著立竿見(jiàn)影的效果。

2.廣場(chǎng)的價(jià)值和文化內(nèi)涵

廣場(chǎng)以其在城市空間環(huán)境中的表現(xiàn)力和感染力，有巨大的凝聚力。每到夜間，人民趨之若膺，休閑、散步其樂(lè)陶陶。即使廣場(chǎng)粗制濫造人們亦樂(lè)此不疲。這說(shuō)明廣場(chǎng)得到社會(huì)價(jià)值的認(rèn)同。社會(huì)價(jià)值構(gòu)成有物質(zhì)因素也有精神因素，廣場(chǎng)則滿足了社會(huì)價(jià)值中人的精神需要。因此我們可把廣場(chǎng)的建設(shè)上升到精神文明的高度。可以說(shuō)，廣場(chǎng)是社會(huì)價(jià)值體系中物質(zhì)文明達(dá)到一定高度后的精神文明的必然反映。只要物質(zhì)文明在發(fā)展，廣場(chǎng)就要不斷增加！

當(dāng)前的“廣場(chǎng)”是一種泛廣場(chǎng)概念。住區(qū)、商業(yè)、辦公、街心綠島、綠地等均可美其名曰“廣場(chǎng)”，這也充分反映出人民對(duì)精神生活的渴求。城市開(kāi)發(fā)商迎合這種社會(huì)價(jià)值心理，想通過(guò)“精神補(bǔ)賞”來(lái)產(chǎn)生物質(zhì)效應(yīng)是廣場(chǎng)泛化的根源。這也善意地“誤導(dǎo)”了政府（或許是政府故意被“誤導(dǎo)”）。我們大可不必對(duì)此較真。給富裕起來(lái)的中國(guó)人民更多的“精神空間”吧

另外“夜生活”也是城市文化的重要內(nèi)容，注意到為文化廣場(chǎng)創(chuàng)造出更多的、市民夜間活動(dòng)的文化內(nèi)容和五彩繽紛的城市燈光夜景，也是創(chuàng)造人們交往的場(chǎng)所空間的一種方式。例如： 肇慶市中心的文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)，廣場(chǎng)中設(shè)計(jì)的燈光音樂(lè)噴泉，和廣場(chǎng)一側(cè)的舞臺(tái)相配合，在夜間定時(shí)有燈光音樂(lè)噴泉表演，與廣場(chǎng)一側(cè)舞臺(tái)上的相關(guān)節(jié)目一起，營(yíng)造了文化廣場(chǎng)的豐富的 夜間文化生活。2.城市文化廣場(chǎng)要營(yíng)造人們活動(dòng)與交往的場(chǎng)所空間

3.廣場(chǎng)及其環(huán)境設(shè)計(jì)的處理手法

3.1自然環(huán)境的引入手法。在進(jìn)行文化廣場(chǎng)的環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，大量引入樹(shù)林、綠化、花卉、草坪、動(dòng)物、水等自然環(huán)境，是文化廣場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)的重要手法。例如我這次畢業(yè)設(shè)計(jì)內(nèi)的廣場(chǎng)，正是用大量的綠化來(lái)點(diǎn)綴廣場(chǎng)的環(huán)境，并引入動(dòng)物和水來(lái)設(shè)計(jì)文化廣場(chǎng)的環(huán)境。歐洲廣場(chǎng)上的鴿群已成為廣場(chǎng)的一大景觀，德國(guó)漢堡市政廳廣場(chǎng)前的Alster Pleet河上 的天鵝和水鳥(niǎo)，也已成為廣場(chǎng)重要的景觀。，美國(guó) 德克薩斯州的達(dá)拉斯噴泉廣場(chǎng)，中央是一組由電腦控制的160個(gè)噴嘴的音樂(lè)噴泉，440棵柏樹(shù)如同由水中生出來(lái)，人走在路面上也如同漂泊在水中。又如，波特蘭系列的兩個(gè)廣場(chǎng)也是以 水為主題，不同的是這里的水環(huán)境是動(dòng)態(tài)的，創(chuàng)造出的瀑布，澗流等洶涌澎湃的自然景觀，給人以激情和享受。著名建筑師小沙里寧設(shè)計(jì)的圣路易斯市的標(biāo)志圣路易斯拱門(mén)也是設(shè)計(jì)在 河邊，與河水相結(jié)合。

3.2公共雕塑及一些環(huán)境藝術(shù)設(shè)施(包括柱廊、雕柱，浮雕、壁畫(huà)、小品、旗幟等藝術(shù)作品)在文化廣場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)中的作用。雕塑是雕、刻、塑三種制作方法的統(tǒng)稱，是設(shè)計(jì)師運(yùn)用形體與材料來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)意圖與思想的一種方法，成功的雕塑作品不僅在人為環(huán)境中有強(qiáng)大的感染力，而且，會(huì)是組成環(huán)境設(shè)計(jì)的 重要因素，用它本身的形與色裝飾著環(huán)境。莫斯科高爾基文化公園中的透雕，三個(gè)跳舞的少女，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。現(xiàn)代，越來(lái)越多的雕塑設(shè)計(jì)已走進(jìn)人們的生活，諧趣的設(shè)計(jì)風(fēng)格，成為人們生活的調(diào)味品，或是具有人情味的雕塑，勾起人們對(duì)往事的回憶：如日本設(shè)計(jì)師關(guān)根伸夫設(shè)計(jì)的“帶腿的石頭”，一塊石頭下面由四個(gè)彎曲似腿的柱子來(lái)支撐；他的另一個(gè) 作品“等待石”，一塊石頭上雕成屁股的形狀，十分有趣。

3.3組織廣場(chǎng)環(huán)境的手法有多種，主要用軸線設(shè)計(jì)來(lái)組織廣場(chǎng)文化環(huán)境，并通過(guò)軸線的組織來(lái)控制整個(gè)城市的內(nèi)在聯(lián)系，使城市成為一個(gè)有機(jī)的整體。軸線是貫穿于兩點(diǎn)之間的，圍繞著軸線布置的空間和形式可能是規(guī)則的，或不規(guī)則的。軸線雖然看不見(jiàn)，但卻強(qiáng)烈地存在于人們的感覺(jué)中，沿著人的視線，軸線有深度感和方向感，軸 線的終端指引著方向，軸線的深度及其周?chē)h(huán)境、平面與立面的邊角輪廓決定了軸線的空間領(lǐng)域。軸線同時(shí)也是構(gòu)成對(duì)稱的重要因素，根據(jù)設(shè)計(jì)的需要，軸線亦可以產(chǎn)生次要的輔助軸 線，豐富空間體系。法國(guó)巴黎，在城市設(shè)計(jì)中，就充分利用軸線設(shè)計(jì)來(lái)組織各城市空間。在巴黎中心區(qū)，若干以歷史建筑物為主題的城市軸線，及以軸線設(shè)計(jì)結(jié)合的文化廣場(chǎng)與街道，這些城市元素在空間上相互聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)整體巴黎城，盧浮宮協(xié)和廣場(chǎng)、香榭里大街、凱旋門(mén)廣場(chǎng)、德方斯中心所構(gòu)成的軸 線，是巴黎的精華。而構(gòu)成這軸線的每一個(gè)廣場(chǎng)的環(huán)境設(shè)計(jì)，都與主軸線有密切結(jié)合，并在此基礎(chǔ)上形成一個(gè)個(gè)空間序列的高潮。

4.廣場(chǎng)設(shè)計(jì)在我國(guó)國(guó)情下的發(fā)展趨勢(shì)

在我國(guó)城市建設(shè)高速發(fā)展的今天，迅速增多的城市廣場(chǎng)引起人們的關(guān)注。城市廣場(chǎng)作為一種城市藝術(shù)建設(shè)類(lèi)型，它既是一種公共藝術(shù)形態(tài)，也是一種城市構(gòu)成的重要元素。城市廣場(chǎng)自古存在，中外皆有，它秉承了傳統(tǒng)和歷史，也傳遞著美的韻律和節(jié)奏。在日益走向開(kāi)放、多元、現(xiàn)代的今天，城市廣場(chǎng)這一載體所蘊(yùn)涵的諸多信息，又使它成為一種值得深入研究的社會(huì)文化現(xiàn)象。但千人一面、一哄而上是當(dāng)前廣場(chǎng)建設(shè)的最大弊端。一些建設(shè)者只是照搬外地建設(shè)成功的廣場(chǎng)的表面形式，而沒(méi)有結(jié)合本地方的實(shí)際情況，對(duì)地方歷史和文化底蘊(yùn)的挖掘明顯不夠，廣場(chǎng)建設(shè)缺乏文化理念設(shè)計(jì)素材和根據(jù)，缺乏理性地去追求一些圖案化的表面及所謂“后現(xiàn)代”化的造型，使得廣場(chǎng)的內(nèi)容遠(yuǎn)看似有、近看卻無(wú)，從而失去了地方特色。

我們的國(guó)情就是人多。管理就格外重要，在城市里大家有能在同一時(shí)間都做一件事，那要出亂子的。廣場(chǎng)是城市的開(kāi)放公共空間，使用功能有許多不定因素，為了時(shí)髦動(dòng)轍就下沉或上升，使廣場(chǎng)地面高低不平，或是下去個(gè)坑，沒(méi)有電梯，地下空間也不連通，很不安全。廣場(chǎng)那么大，開(kāi)始講要通透，不讓種樹(shù)，夏天太熱又不得不種樹(shù),用樹(shù)來(lái)分隔空間,效果也不好,花了許多錢(qián)修噴泉,平時(shí)運(yùn)行費(fèi)太高不噴水等等,看起來(lái)這些細(xì)碎又實(shí)際問(wèn)題.在設(shè)計(jì)廣場(chǎng)時(shí),一開(kāi)始就要考慮這些方面：結(jié)合地形、地區(qū)氣候的特點(diǎn)，人的活動(dòng)等因素，處理得當(dāng)就形成廣場(chǎng)自身的特色。

5.結(jié)束

總之，當(dāng)前許多城市非常重視城市景觀的里廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的重要性，短時(shí)間建成的城市廣場(chǎng)雖然深受市民的喜愛(ài)和歡迎、樹(shù)立了城市的新形象，但我認(rèn)為這僅僅是開(kāi)始。歷史的借鑒告訴我們，一個(gè)好的廣場(chǎng)形成要長(zhǎng)時(shí)間地苦心經(jīng)營(yíng)、雕琢。像城市廣場(chǎng)這樣難度大的題目，一個(gè)好的想法要逐步完善落實(shí)。要?jiǎng)訂T全社會(huì)各行各業(yè)的公眾參與共同營(yíng)造，一步一個(gè)臺(tái)階。作為設(shè)計(jì)者要為廣場(chǎng)增添更多的文化氛圍和活力。在當(dāng)前設(shè)計(jì)的熱潮中，要取長(zhǎng)補(bǔ)短，注重經(jīng)濟(jì)實(shí)效積極地為市民創(chuàng)造更多具有一定質(zhì)量的人性的優(yōu)美的城市開(kāi)放空間和廣場(chǎng)，創(chuàng)造更美好的現(xiàn)代城市景觀是時(shí)代賦予我們義不容辭的任務(wù)，造福后代，造福人類(lèi)。

參考文獻(xiàn)：

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劉福智?《園景規(guī)劃與設(shè)計(jì)》，機(jī)械工業(yè)出版社，2003年10月第一版，洪鐵城?《城市規(guī)劃100問(wèn)》，中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2003年6月第一版，羅苑龍?《關(guān)于城市廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)幾個(gè)注意點(diǎn)的探討》，中國(guó)工程咨詢網(wǎng)。

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黃大成?《讓廣場(chǎng)旋風(fēng)刮出雁城新姿》，《衡陽(yáng)工作》，1994年第七期。

第二篇：學(xué)校景觀空間設(shè)計(jì)說(shuō)明

設(shè)計(jì)構(gòu)思

學(xué)校環(huán)境作為學(xué)校文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)的重要承載者，具有重要的育人功能。學(xué)校環(huán)境建設(shè)是一種文化建設(shè)，是一種美學(xué)建樹(shù)，是一個(gè)完整的、立體的藝術(shù)品，它反映了學(xué)校的文化品位和審美水準(zhǔn)。

通過(guò)對(duì)不同功能區(qū)的不同的設(shè)計(jì)手法，詮釋校園精神，反映校園文化的多元性、自由性、兼容并蓄，記載不同時(shí)期校園發(fā)展的歷程。校園景觀規(guī)劃更加注重內(nèi)外部空間的交融，強(qiáng)調(diào)空間的交往性，讓師生在工作和學(xué)習(xí)之余，同時(shí)感受到各功能區(qū)域之間相互交融、滲透，以及“以人為本”的理念，并感受到在設(shè)計(jì)中傳承文化、地域特色和學(xué)校人文精神特色的校園環(huán)境。同時(shí)，校園設(shè)計(jì)中還結(jié)合了自然，并充分利用了自然條件、保護(hù)和構(gòu)建了校園的生態(tài)系統(tǒng)，努力打造綠色校園，生態(tài)校園。考慮到未來(lái)的發(fā)展，在設(shè)計(jì)中多采取結(jié)構(gòu)多樣、協(xié)調(diào)、富有彈性的設(shè)計(jì)方案，以適應(yīng)未來(lái)變化，滿足可持續(xù)發(fā)展。

設(shè)計(jì)風(fēng)格

設(shè)計(jì)風(fēng)格：簡(jiǎn)約的現(xiàn)代主義風(fēng)格

風(fēng)格理解：現(xiàn)代主義風(fēng)格作為藝術(shù)的提煉與歸納，表現(xiàn)在平面形式上的符號(hào)化，從而更加著重于空間功能的規(guī)劃。設(shè)計(jì)現(xiàn)代風(fēng)格的景觀應(yīng)該注重人文歷史的符號(hào)提煉。文化對(duì)學(xué)校而言，是城校魅力的靈魂所在；正如現(xiàn)代主義是基于人文歷史的提煉，豐富的人文基礎(chǔ)才能提煉出精致的現(xiàn)代藝術(shù)符號(hào)。

特點(diǎn)：以簡(jiǎn)潔、藝術(shù)的手法，注重場(chǎng)地分析、開(kāi)放平面取代線性序列，體現(xiàn)空間的自由開(kāi)放性。

設(shè)計(jì)原則

①與理念文化相統(tǒng)一

學(xué)校的辦學(xué)理念文化是學(xué)校環(huán)境文化的核心與靈魂，環(huán)境文化建設(shè)必須依托學(xué)校理念展開(kāi)，并豐富和彰顯辦學(xué)理念，因此，學(xué)校環(huán)境文化規(guī)劃必須遵循與理念相統(tǒng)一的原則。②因地制宜原則

學(xué)校是傳承文化、教書(shū)育人的場(chǎng)所，學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)必須根據(jù)地區(qū)特點(diǎn)與學(xué)校的實(shí)際情況，注重地域文化和學(xué)校實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，注重實(shí)用、有效和持續(xù)性，有效地利用人力、物力和財(cái)力，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因地制宜，突出特色，發(fā)揮師生智慧，充分體現(xiàn)學(xué)校環(huán)境建設(shè)的多樣性和特色性，從而全面提升學(xué)校環(huán)境文化的品質(zhì)。③與教育統(tǒng)一的設(shè)計(jì)原則

學(xué)校是教育的場(chǎng)所，與其他場(chǎng)所最大的差異就是，學(xué)校環(huán)境具有良好的教育氛圍，以及由它透射出來(lái)的獨(dú)特的感染力、凝聚力和震撼力。教育環(huán)境文化的建設(shè)要緊緊圍繞教育功能而設(shè)計(jì)，體現(xiàn)教肓的特點(diǎn)，以適合育人、利于育人、科學(xué)育人的原則進(jìn)行，為學(xué)校的教育教學(xué)的目標(biāo)服務(wù)。注重探析學(xué)校的含義、教育的隱喻、場(chǎng)所的精神和學(xué)校的風(fēng)格，學(xué)校的空間、建筑、庭園和設(shè)施所構(gòu)成的物質(zhì)文化，這會(huì)影響師生的思想、人格、學(xué)習(xí)態(tài)度和價(jià)值觀。④人本原則

學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)要突出“環(huán)境育人”的重點(diǎn)，體現(xiàn)人本原則，對(duì)師生產(chǎn)生正面的影響。學(xué)校環(huán)境規(guī)劃首先是要為人服務(wù)，讓人在繁雜的學(xué)習(xí)間隙享受到宜人的文化環(huán)境，使身心得到休養(yǎng)。因此，可以通過(guò)園景小區(qū)、廣場(chǎng)文化、道路文化、文化墻等提升學(xué)校的文化品位，達(dá)到良好的視覺(jué)效果和環(huán)境效果，營(yíng)造人性化的空間，體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計(jì)思想。

景觀結(jié)構(gòu)分析圖

勤學(xué)園由食堂景觀、宿舍景觀兩部分組成，食堂景觀區(qū)圍繞中心草坪打造一個(gè)師生共享空間，宿舍景觀圍繞庭院形成對(duì)稱式布局。

靜思園設(shè)計(jì)為自然式小游園給學(xué)生提供了一個(gè)休閑，宜人的戶外生態(tài)環(huán)境。

啟智園與勤學(xué)園 相呼應(yīng)，建筑把學(xué)生主要的活動(dòng)區(qū)域界定在一個(gè)相對(duì)閉合的空間中，因此在中間圍合一塊綠地，形成舒緩的綠地空間，為學(xué)生提供廣闊交流場(chǎng)所。

體育運(yùn)動(dòng)區(qū)四周景觀由綠化帶圍合而成，形成生態(tài)的樹(shù)蔭看空間，提供升旗儀式，戶外健身空間以及舉辦各種戶外體育運(yùn)動(dòng)比賽，給學(xué)生活動(dòng)空間。

主入口景觀區(qū)是展示學(xué)校風(fēng)貌的地塊，在入口處布置樹(shù)陣廣場(chǎng)，鋪裝設(shè)計(jì)上才用土樓的元素提煉出圓形與弧形相結(jié)合的鋪裝形式，大線條的植栽和開(kāi)敞的集散廣場(chǎng)，嚴(yán)謹(jǐn)又不失活潑。

棋盤(pán)廣場(chǎng)區(qū)有位于教學(xué)樓北邊，由棋盤(pán)式的大型鋪裝廣場(chǎng)構(gòu)成。生態(tài)停車(chē)場(chǎng)為規(guī)劃圖書(shū)館用地，暫做為停車(chē)場(chǎng)使用。

次入口景觀與主入口景觀想呼應(yīng)，采用圓弧的形式進(jìn)行構(gòu)圖結(jié)合花池。詳細(xì)設(shè)計(jì)

1.主入口是中心景觀軸線的起點(diǎn),也是展示校園風(fēng)貌的地塊。大門(mén)兩側(cè)是規(guī)則整齊的棕櫚樹(shù)陣，體現(xiàn)了規(guī)整潔凈的校園環(huán)境，喻示著學(xué)校教學(xué)和管理的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)勢(shì)。從大門(mén)進(jìn)入校園首先看到的是一組“智慧之窗”的壁雕，抽象的圖案以及世界地圖暗示著走向世界，美好未來(lái)。主入口鋪裝形式才用圓形以及弧線形的元素，作為學(xué)校出入口的聚散廣場(chǎng)。

2.教學(xué)樓把學(xué)生主要的活動(dòng)區(qū)域界定在一個(gè)相對(duì)閉合的空間中，在設(shè)計(jì)構(gòu)圖中用簡(jiǎn)單的幾何圖形進(jìn)行構(gòu)圖，中間圍合一片陽(yáng)光綠地并放置“琴棋書(shū)畫(huà)”主題雕塑，寓教于樂(lè)。在建筑周邊布置花池及長(zhǎng)條坐凳，供學(xué)生看書(shū)，交流。

3辦公生活區(qū)由求真園、勤學(xué)園、食堂辦公樓三部分組成。求真園在綠地中間結(jié)合主入口的鋪裝形式設(shè)計(jì)一個(gè)圓形廣場(chǎng)，結(jié)合花池、花架、景墻進(jìn)行布置，提供師生在閑暇時(shí)休憩和交流的公共空間。勤學(xué)園的建筑為學(xué)生的宿舍樓，因此在設(shè)計(jì)上規(guī)劃出適于人流的道路基礎(chǔ)上，盡量增加綠化面積，局部結(jié)合花池坐凳充分發(fā)揮景觀要素的多用途性，供學(xué)生晨讀，休息等。4.學(xué)苑廣場(chǎng)包括棋盤(pán)鋪裝廣場(chǎng)以及生態(tài)停車(chē)場(chǎng)兩部分，棋盤(pán)廣場(chǎng)為開(kāi)放式的鋪地廣場(chǎng)，為學(xué)校集會(huì)，運(yùn)動(dòng)等校園文娛活動(dòng)提供場(chǎng)所。生態(tài)停車(chē)場(chǎng)為預(yù)留圖書(shū)館用地，在經(jīng)濟(jì)效益與實(shí)用的原則下暫規(guī)劃為停車(chē)場(chǎng)用地。

5.體育運(yùn)動(dòng)區(qū)是學(xué)校師生公共交往的場(chǎng)所之一。將文化要素與運(yùn)動(dòng)精神融合在設(shè)計(jì)里,考慮師生的使用要求,具備為體育比賽、鍛煉身體服務(wù)的觀念和師生交流的功能。將文化要素與功能使用相結(jié)合,用植物進(jìn)行造景,體現(xiàn)現(xiàn)代、優(yōu)雅、自然生態(tài)的校園體育場(chǎng)的佳境。

綠化設(shè)計(jì)

1.植物區(qū)域群落分布

設(shè)計(jì)在分區(qū)實(shí)施的原則基礎(chǔ)上，作為校園裝飾物的校園植被進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，異彩紛呈。在裝點(diǎn)校園的同時(shí)，還體現(xiàn)獨(dú)特的學(xué)科特色，做到了生態(tài)人文的高度統(tǒng)一。考慮到整體景觀的打造，也使各功能區(qū)獨(dú)立成景。在植被的安排上，各功能區(qū)既相互交融，又各具特色。（1）入口植物有深意，學(xué)子讀書(shū)要先行(主入口景觀區(qū))以季相變化特征為主，用豐富的鄉(xiāng)土樹(shù)種和適地的引入植物來(lái)形成校區(qū)中央植物園。入口植物群落在喬木的使用上，多采用如大王椰子、楓香、香樟、竹類(lèi)等較為高大的觀賞性喬木。香樟等喬木不僅從視覺(jué)上能構(gòu)成高大，繁盛的特色，同時(shí)也蘊(yùn)含著校園文化蒸蒸日上，繁盛不息的特點(diǎn)。用了假連翹、云南黃素馨、炮仗花等不同季節(jié)不同特色的灌木植物。通過(guò)植被的季節(jié)變化來(lái)裝點(diǎn)不同時(shí)間的美麗校園。寓意時(shí)光奔流不復(fù)返，學(xué)子讀書(shū)要爭(zhēng)先的惜時(shí)理念。

（2）景觀植物各不同，樹(shù)種安排有看點(diǎn)（教學(xué)景觀區(qū)）

教學(xué)景觀區(qū)植物群落最大的看點(diǎn)可謂各院系主景植物樹(shù)種進(jìn)行重點(diǎn)區(qū)別。多以樹(shù)體干凈沒(méi)有飛絮的白蘭、常春藤等樹(shù)種，以桂花、紫薇等香花植物為特色，用不同的樹(shù)種體現(xiàn)不同的教學(xué)理念，使整個(gè)植物景觀具有別具一格的設(shè)計(jì)，同時(shí)也體現(xiàn)了和諧人文生態(tài)的校園設(shè)計(jì)理念。

（3）學(xué)苑植被妝校園，四季景色各不同(學(xué)苑廣場(chǎng)區(qū))相比教學(xué)景觀區(qū)的植被，學(xué)苑廣場(chǎng)區(qū)的植物具有體現(xiàn)校區(qū)的明快、開(kāi)闊之感的特色，以常綠景觀為主，兼顧其他季節(jié)特色，在灌木的采用上，多使用四季分明的植物，以體現(xiàn)不同季節(jié)的不同校園景觀。

（4）花園校園景色美，學(xué)習(xí)生活樂(lè)趣多（辦公生活區(qū)）

生活區(qū)的植物安排上，主要采用了四季的不同交替的喬木和灌木來(lái)貼近師生校園生活。在喬木的采用上，多以菩提、鳳凰木、美麗異木棉、碧桃等較為常見(jiàn)的樹(shù)種。同時(shí)還配以九里香等香花灌木和巴西花生藤、蜘蛛蘭、麥冬等地被植物。這樣的設(shè)計(jì)更能讓師生猶如置身花園中，在學(xué)習(xí)之余體味生活的閑適和樂(lè)趣。

（5）養(yǎng)生保健有保障，養(yǎng)生植物顯身手（體育運(yùn)動(dòng)區(qū)）

保健養(yǎng)生植物群落主要是在運(yùn)動(dòng)區(qū)運(yùn)用的保健類(lèi)植物，突出人與環(huán)境的共融性，營(yíng)造放松調(diào)養(yǎng)的氛圍。此區(qū)的植物主要以對(duì)身體不同器官的不同保護(hù)作用為特色。同時(shí)還融入了金木水火土五行和諧的原理，對(duì)人體的肺、肝、腎、心、脾進(jìn)行保護(hù)。例如在保護(hù)肺的功效上，主要采用廣玉蘭、橡皮樹(shù)、鐵線蕨等植物。而在促進(jìn)腎功能時(shí)則采用女貞、含笑等植物。保健功能區(qū)的植物更能體現(xiàn)了人與自然和諧發(fā)展的設(shè)計(jì)理念。同時(shí)，也打造了花園校園，宜居校園。

2.植物景觀設(shè)計(jì)原則 ①科學(xué)性原則(1)滿足景觀功能

植物景觀設(shè)計(jì)時(shí)從滿足境的各項(xiàng)功能要求出發(fā)，考慮了擋墻的隱化、人們行為心理的考慮和設(shè)施及構(gòu)筑物的掩飾等方面。

(2)生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)營(yíng)造植物景觀

植物景觀設(shè)計(jì)遵循生態(tài)學(xué)原理，建設(shè)多層次、多結(jié)構(gòu)、多功能的科學(xué)的植物群落；重視生物多樣性，尤其是植物種類(lèi)的多樣性；有合理的種植密度和搭配。②藝術(shù)性原則

(1)滿足園林設(shè)計(jì)的立意要求

注重環(huán)境景觀與整體布局、風(fēng)格的呼應(yīng)關(guān)系，運(yùn)用不同形態(tài)特征的植物材料，體現(xiàn)濃厚的校園文化意境，創(chuàng)造出豐富的景觀空間，達(dá)到人與自然的和諧。(2)注重植物空間的組織

植物空間利用植物塑造類(lèi)似建筑的三維空間感，植物種植空間的營(yíng)造通過(guò)圍合、分割、覆蓋和輔助等手法，根據(jù)組成形式與游人視線控制的關(guān)系，形成開(kāi)放、半開(kāi)放和封閉空間，③經(jīng)濟(jì)性原則

(1)通過(guò)合理的選擇樹(shù)種來(lái)降低成本

節(jié)約并合理使用名貴樹(shù)種；以鄉(xiāng)土植物為主；合理選用苗木規(guī)格；適地適樹(shù)，合理安排植物的種間關(guān)系。

(2)結(jié)合生產(chǎn)，改善環(huán)境質(zhì)量

在實(shí)現(xiàn)景觀的美學(xué)和功能空間的前提下，適當(dāng)種植一些具有生產(chǎn)功能和生態(tài)保健功能的植物，使觀賞性與經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

3.植物造景意向

堅(jiān)持突出生態(tài)做到喬、灌、草、花卉合理搭配，切實(shí)發(fā)揮綠化的生態(tài)功能，注重運(yùn)用建筑小品雕塑等造園手段，豐富綠化空間。園區(qū)綠地做自然式布置，追求自然樹(shù)叢的群落種植方式，結(jié)合地形處理，從豎向上豐富植物層次，分割、點(diǎn)綴空間，創(chuàng)造舒適的景觀空間。在植物的選擇上首先做到以人為本，并且配合不同景點(diǎn)、功能，滿足四季常青、三季有花、景景宜人的要求。

第三篇：景觀空間設(shè)計(jì)參考書(shū)目

《景觀空間設(shè)計(jì)》課程參考書(shū)目

1、《風(fēng)景園林設(shè)計(jì)要素》，【美】諾曼 ·K·布恩，曹禮昆、曹德鯤譯，中國(guó)林業(yè)出版社

2、《從概念到形式》，【美】格蘭特·W·里德，陳建業(yè)、趙寅譯，中國(guó)建筑工業(yè)出版社

3、《景觀的視覺(jué)設(shè)計(jì)要素》，【英】西蒙·貝爾，王文彤譯，中國(guó)建筑工業(yè)出版社

4、《景觀設(shè)計(jì)學(xué)－場(chǎng)地規(guī)劃與設(shè)計(jì)手冊(cè)》，【美】約翰·O·西蒙茲，俞孔堅(jiān)等譯，中國(guó)建筑工業(yè)出版社

5、《人性場(chǎng)所－城市開(kāi)放空間設(shè)計(jì)導(dǎo)則》，【美】克萊爾·庫(kù)珀·馬庫(kù)斯、卡羅琳·弗朗西斯，俞孔堅(jiān)等譯，中國(guó)建筑工業(yè)出版社

6、《園林建筑設(shè)計(jì)》，華南理工學(xué)院建筑系，杜汝恩、李恩山、劉管平，中國(guó)建筑工業(yè)出版社

7、《中國(guó)古典園林分析》，彭一剛，中國(guó)建筑工業(yè)出版社

8、《中國(guó)園林建筑》，馮鐘平，清華大學(xué)出版社

9、《風(fēng)景園林設(shè)計(jì)》，王曉俊，江蘇科技出版社

10、《獨(dú)立式住宅環(huán)境景觀設(shè)計(jì)》，【美】諾曼 ·K·布恩、詹姆斯·E·希斯，彭曉烈譯，遼寧科學(xué)技術(shù)出版社11、12、13、14、15、16、17、18、19、20、21、22、《設(shè)計(jì)幾何學(xué)》，【美】金伯利·伊拉姆，李樂(lè)山譯，中國(guó)水利水電出版社、知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社 《設(shè)計(jì)元素》，【美】蓋爾·格里特·漢娜，李樂(lè)山等譯，中國(guó)水利水電出版社、知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社 《外部空間設(shè)計(jì)》，【日】蘆原義信，尹培桐譯，中國(guó)建筑工業(yè)出版社 《建筑空間組合論》，彭一剛，中國(guó)建筑工業(yè)出版社 《城市形態(tài)》，【美】凱文·林奇，華夏出版社 《城市意向》，【美】凱文·林奇，華夏出版社 《城市空間環(huán)境設(shè)計(jì)》，北京市建筑設(shè)計(jì)研究院，白德懋，中國(guó)建筑工業(yè)出版社 《城市景觀形象的視覺(jué)設(shè)計(jì)》，過(guò)偉敏、史明，東南大學(xué)出版社 《都市空間作法筆記》，【日】片山和俊、新明健編著，陶新中譯，中國(guó)建筑工業(yè)出版社 《設(shè)計(jì)藝術(shù)心理》，王令中，人民美術(shù)出版社 《中國(guó)園林文化》，曹林娣，中國(guó)建筑工業(yè)出版社 《中國(guó)園林美學(xué)》，金學(xué)智，中國(guó)建筑工業(yè)出版社

第四篇：2015城市公共空間計(jì)(某商業(yè)項(xiàng)目景觀)設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)

城市公共空間設(shè)計(jì)作業(yè)：

某商業(yè)中心項(xiàng)目景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)

一、基地概況

基地位于上海市徐匯區(qū)龍華片區(qū)7號(hào)線龍華中路地鐵站旁，規(guī)劃定位為“生態(tài)為主、文化為輔、與商務(wù)區(qū)功能相呼應(yīng)”的區(qū)域大型現(xiàn)代商業(yè)中心。占地面積約4.5公頃，用地范圍東臨船廠路，西靠東安路，北至中山南二路(內(nèi)環(huán)高架路)，南靠龍華中路。

二、功能定位及要求

1、體現(xiàn)龍華及周邊地區(qū)的歷史沿革和發(fā)展變遷。

2、作為區(qū)域商業(yè)中心，兼有大型辦公功能，地理位置優(yōu)越，充分考慮商業(yè)結(jié)合兩棟塔樓的室外功能流線組織、交通集散等要求。

3、為城市提供各類(lèi)人群的活動(dòng)場(chǎng)地，充分考慮不同年齡段人群的活動(dòng)需求。

4、結(jié)合北側(cè)市政綠化帶、中庭花街屋頂花園兩處的空間特點(diǎn)，充分考慮生態(tài)因素，運(yùn)用生態(tài)技術(shù)手段，進(jìn)行生態(tài)設(shè)計(jì)。

5、對(duì)于幾個(gè)入口廣場(chǎng)、中心商業(yè)空間等，綜合考慮交通集散要求與景觀特色功能。

三、設(shè)計(jì)要求

1、認(rèn)真收集并分析現(xiàn)狀基礎(chǔ)資料和相關(guān)城市規(guī)劃，分析規(guī)劃設(shè)計(jì)基地和周?chē)h(huán)境的關(guān)系，分析本商業(yè)中心項(xiàng)目使用對(duì)象的構(gòu)成，形成設(shè)計(jì)理念。

2、提出商業(yè)辦公場(chǎng)地規(guī)劃的結(jié)構(gòu)分析圖，包括平面功能布局、空間組織結(jié)構(gòu)、道路交通和景觀視線組織等。

3、結(jié)合周?chē)鞘协h(huán)境綜合考慮, 找準(zhǔn)項(xiàng)目定位，注重其生態(tài)設(shè)計(jì)理念，使之成為城市的有機(jī)組成部分，又能構(gòu)成極具特色的城市景觀和生態(tài)環(huán)境。

4、分析并提出商業(yè)辦公空間及其內(nèi)部的功能分區(qū)、流線組織方式和道路交通系統(tǒng)，考慮入口與周?chē)鞘械缆吠＼?chē)及疏散的關(guān)系，設(shè)計(jì)并繪制相應(yīng)的道路縱斷面。

5、分析并熟悉城市商業(yè)配套設(shè)施的內(nèi)容、規(guī)模和布置方式，并表達(dá)其平面組織形式及空間體型。設(shè)計(jì)適宜的構(gòu)筑物或小品，考慮其尺度、質(zhì)感和色彩與環(huán)境相協(xié)調(diào)，增加互動(dòng)性和參與性。

6、進(jìn)一步熟悉城市商業(yè)中心外部空間設(shè)計(jì)的尺度，運(yùn)用人在外部環(huán)境空間的行為心理和活動(dòng)規(guī)律，規(guī)劃設(shè)計(jì)符合各項(xiàng)功能的環(huán)境空間，充分考慮動(dòng)靜分區(qū)、商業(yè)辦公人流的分離、空間的開(kāi)敞與郁閉等要求。

7、結(jié)合各種出地面的建筑設(shè)施設(shè)備的位置，考慮如何消除室外設(shè)備對(duì)商業(yè)空間景觀的不良影響。

8、綠化種植設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合平面布局、立體空間組織和視覺(jué)層次環(huán)境設(shè)計(jì)要求，統(tǒng)一考慮綠化形態(tài)、樹(shù)種花色及草坪鋪地，部分綠化設(shè)計(jì)還應(yīng)與屋頂綠化相適應(yīng)。

四、設(shè)計(jì)成果

1、需要完成的圖紙。

（1）平面設(shè)計(jì)：包括基地現(xiàn)狀平面圖、規(guī)劃設(shè)計(jì)總平面圖（1:1000或1：2000）；重要節(jié)點(diǎn)或核心地段的放大平面圖（1:200～1:500）。

（2）立面（或剖面）設(shè)計(jì)：各條主要的景觀軸線、景觀界面的立面或剖面圖（1:200～1:500），至少8個(gè)以上。

（3）透視（或者鳥(niǎo)瞰）圖：分為兩部分內(nèi)容，一是大透視，整體或核心地段，數(shù)量至少1張；二是小透視，各重要節(jié)點(diǎn)或小品設(shè)施的透視圖，數(shù)量不少于10個(gè)，比例不限。

（4）分析圖：包括基地現(xiàn)狀分析圖，理念推理分析，功能布局圖，道路交通分析圖，規(guī)劃設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)圖，空間序列及流線組織分析以及其它相關(guān)分析示意圖，數(shù)量和比例不限。

（5）植物配置平面圖，數(shù)量和比例不限。

（6）生態(tài)技術(shù)和手法分布圖，以及各個(gè)生態(tài)技術(shù)節(jié)點(diǎn)詳圖。

2、課題組最終成果提交完整PPT格式A3匯報(bào)文本一份，電腦繪制A1圖板一套（不少于4張），小組成員任務(wù)分工情況說(shuō)明表一份。

五、評(píng)分要點(diǎn)

1、合理布局商業(yè)辦公景觀空間結(jié)構(gòu)，包括道路、綠化、設(shè)施配置、活動(dòng)空間組合、交通流線組織等。

2、商業(yè)辦公景觀環(huán)境設(shè)計(jì)細(xì)致而系統(tǒng)，有重要節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)內(nèi)容。

3、立意新穎，各項(xiàng)技術(shù)指標(biāo)符合設(shè)計(jì)及規(guī)范要求。

4、圖面表達(dá)清晰，層次分明。

六、參考書(shū)目

1、《景觀設(shè)計(jì)學(xué)——場(chǎng)地規(guī)劃與設(shè)計(jì)手冊(cè)》，中國(guó)建筑工業(yè)出版社；

2、《外部空間設(shè)計(jì)》，蘆原義信著，中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1985年，北京；

3、《城市景觀設(shè)計(jì)方法》，[西德]D·普林茨著，[日] 小幡一日譯，李維榮譯，天津大學(xué)出版社，1989年9月，天津；

4、《風(fēng)景園林設(shè)計(jì)要素》，[美]諾曼·K·布思著，曹禮昆、曹德鯤著，孟兆禎校，中國(guó)林業(yè)出版社，1989年7月，北京；

5、《城市規(guī)劃學(xué)刊》、《城市規(guī)劃》、《規(guī)劃師》、《中國(guó)園林》、《Landscape Architecture》等期刊、雜志。

第五篇：公共空間講文明

第一、安靜從小事做起：尊重自己，讀書(shū)學(xué)習(xí)以靜制動(dòng)；尊重老師，課堂聽(tīng)講安靜認(rèn)真；尊重同學(xué)，自修復(fù)習(xí)寧?kù)o為主。還要做到圖書(shū)閱覽安靜、集會(huì)就餐安靜、輕聲慢步過(guò)走廊等等。不得大聲喧嘩、擾人，用心做好自己的事情，不妨礙別人。

第二、安靜從身邊做起：心中能自省，與困難相遇沉心靜思；心中有家人，與父母交流平心靜氣；心中有集體，與同學(xué)相處和氣冷靜；心中有他人，處公共場(chǎng)所有序安靜；心中有社會(huì)，幫助弱者平靜無(wú)功利。

第三、處處講文明：尊重自己，儀容儀表大方得體；尊重老師，禮貌問(wèn)好虛心求教；尊重同學(xué)，和睦相處互幫互助；尊重他人，文明用語(yǔ)寬容待人；尊老愛(ài)幼，懂得感恩學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)。

第四、時(shí)時(shí)有公德：心中有秩序，排隊(duì)上車(chē)耐心等候；心中有規(guī)范，交通規(guī)則常記心中；心中有他人，禮貌用語(yǔ)時(shí)常運(yùn)用；心中有愛(ài)心，主動(dòng)讓座熱情幫助；心中有社會(huì)，愛(ài)護(hù)公物保護(hù)環(huán)境；心中有公德，公共衛(wèi)生絕不侵犯。

公共空間是指供城市居民日常生活和社會(huì)生活公共使用的室外空間。如街道、廣場(chǎng)、居住區(qū)戶外場(chǎng)地、公園、體育場(chǎng)地等。而“公共空間意識(shí)”是指公民的公德之心。

樓道宿舍等公共空間，哪些不文明行為應(yīng)該避免？我們每天都穿梭往返于不同的空間。有的空間是私密的，比如個(gè)人住所。有的空間對(duì)所有人開(kāi)放，比如廣場(chǎng)車(chē)站。還有一種公共空間，一般情況下只屬于少量特定人群，比如辦公室、宿舍、樓道等等。

樓道宿舍等公共空間，有哪些不文明行為應(yīng)該避免？很多讀者打來(lái)電話發(fā)表意見(jiàn)，大家歷數(shù)許多發(fā)生在公共空間的不文明行為。其中，一位讀者寄來(lái)的長(zhǎng)信令人生出很多感慨。這封信的標(biāo)題叫“一封求救信”，是說(shuō)他們小夫妻倆自從搬進(jìn)新居兩年來(lái)，一直被一戶人家堆在樓道的大量雜物所煩擾。問(wèn)題看似不大，卻很折磨人。兩年來(lái)他們也想盡辦法，比如主動(dòng)和對(duì)方溝通，自己動(dòng)手搬移，找到社區(qū)調(diào)解??但一直毫無(wú)成效，徒增了煩惱。這位讀者在信的末尾詢問(wèn)：我還有什么方式可以保護(hù)自己的權(quán)利不受侵害?

這個(gè)問(wèn)題我思考很久，卻發(fā)現(xiàn)真的不能給他提出有效的建議。現(xiàn)在，私人空間越來(lái)越受法律保護(hù)，公共場(chǎng)所也有城管、交警、市政等執(zhí)法部門(mén)“綜合治理”。可是，發(fā)生在宿舍樓道等公共空間的侵權(quán)，應(yīng)該由誰(shuí)負(fù)責(zé)維護(hù)管理？總不能老為這些事去打官司吧。

我發(fā)現(xiàn)，有的時(shí)候，文明只對(duì)講文明者有效，道德也只會(huì)讓有德者自勉，除了這些“軟”的約束，我們的社會(huì)可能還缺許多切實(shí)可行的規(guī)則。