第一篇:對教案檢查與評價的理性思考
對教案檢查與評價的理性思考
教案檢查與評價作為教學常規管理的一部分。隨著新課程改革的推進,教案改革勢在必行,以適應課改的要求。那么做為學校管理者對于教案檢查與評價也應適應改革,引領教師編寫切實有效的教案,提高教師業務能力。
一、教案編寫——濤聲依舊
目前,教師編寫的教案仍然是"濤聲依舊",原因是多方面的,但主要與學校管理者對教師的教案檢查與評價有關。教案的評價有以下幾個誤區。即:
1.注重書寫,忽視新思想、新方法的體現。檢查與評價教案設計的好壞,往往憑著書寫工整、結構完整、環節清楚、字數多少、板書設計、教學隨筆數量等來評定教案的優劣。而其中先進的教學理念和先進的教學方法這樣本質的東西,往往被忽略,有個性的教案往往得不到公正的肯定和倡導,"逼迫"教師隨"大流",不敢站到課改的前沿,久而久之教師的教案就還原成管理者的意識上來,迎合理管者的要求。
2.注重格式,忽視差異性、個性的體現。目標、重難點、提問、板書、課時、教具等均作統一要求。不考慮教師的個性、教學經驗與能力、學科的差異、內容的側重,不顧教師班級的實際情況,追求統一的檢查與評定,束縛了教師的創造性的發揮,導致了教案形式上的"八股文",使本來很嚴肅、很有創意的編寫變成抄寫,喪失了教案設計的意義。
3.注重詳案,忽視合理性、操作性的體現。檢查者只關注教案本身編寫的頁數、書寫工整程度、環節結構完整程度。而不與教師的教、學生的學結合,不與教學過程結合,不與教學效果結合,教案設計的合理性與操作性缺乏深入細致的檢查。
二、教案檢查——關注內容
教案檢查是為了什么?是為了教學?還是為了管理?這值得學校管理者的深思。而檢查教案應關注以下幾個方面。
1.教案的設計是否關注"以學生發展為本"的教育思想。教案設計的出發點和歸宿都是為了促進學生的全面發展。教案檢查必須關注教案設計對"以學生發展為本"的 新教育理念的體現。
2.教案的設計是否體現教師的教學風格與個性特征。如果教案本身缺乏個性特色,就談不上教師的創造性勞動和創新精神。所以檢查時不要過分強調統一要求,一種模式,更要鼓勵、倡導教師編寫各具特色、富有個性的教案,尊重、發揮教師的個性特色和創新精神。
3、教案的設計是否關注環節的安排、活動的組織等大體輪廓。而不要對課堂教學進行面面俱到的預設,給各種不確定性的因素留下足夠空間,便于教師調控,有利課堂動態生成,注重用于課堂教學的教學方案。
4、教案的設計關注教師是否把握教材重難點,明確教材內容與知識結構,是否了解學生的學習需求,確定"以學定教"的原則,從而達到"教"為"學"服務的目的。鼓勵、倡導教師將教案設計變成學案設計,發揮學生主體作用。
三、教案評價——價值取向
教案評價要引領教師編寫實用的有價值的教案,以適應新課改要求的教案,提高教師編寫教案水平。
1.教案評價要以促進教師和學生的發展為宗旨。評價者應當思考審視該教案在實際教學工作中實用價值如何?優點有哪些?需改進的有哪些?這教案對學生的自主學習,主動發展起到多大的推動作用?教師教學理念是否提升?教學方法是否更新?我們的評價能否幫助教師改進不足,提升教案實效,提高課堂教學效果?
2.教案評價需要不斷提高管理者自身素質。評價者自身素質不高,觀念陳舊;或對新課程、新理念、新教法、新學法、新課程把握不準,了解不夠,憑著個人的主觀意志或傳統方法,對教師的教案進行評價,勢必造成"外行指導內行",不僅起不到促進教師改進教學方法、提升教學理念、督導教師完成教學目標的作用,還會給教師以誤導和反感。
3.教案評價要看過程,更要看結果。教師編寫教案的最終目的無非是提高課堂教學效果,促進學生的素質提高。我們如果只盯在教師編寫教案的過程,只關注教師編寫教案層面上。那么,教師就會迎合你,將教案編寫放在了教學工作的重中之重,結果將 使教師80%的精力放在編寫(通常是抄襲)教案上,而只將20%的精力放在教學和其他過程,這還能指望教師提高教學效率嗎?因此,對教師教案的評價,我們應該既看過程,也要看結果。如果我們的評價促使教師是用20%(最好更少些)的精力編寫教案,而將80%(最好更多些)的精力用在鉆研教材、了解學生、學習理論、借鑒經驗、預設方案上,那么我們的評價目的就達到了。一句話,教育是腦力勞動,評價的目的促使教師從過多過重的體力勞動中解放出來,從事腦力勞動。
4.教案評價應傾聽教師的看法。進行平等的對話、協商,力求被評價者最大限度地接受、認可評價的結果。最大限度地調動教師的積極性和主動性,幫助教師發現問題,改進不足,為優化課堂教學打好基礎,從而充分發揮教案評價的督促和導向功能。
第二篇:對教案檢查與評價的思考
對教案檢查與評價的思考
時下,學校對教師備課的管理,主要是檢查教師的教案。教案的數量是否達標,各個項目填寫是否完善,乃至書寫是否工整、字數的多少,都是備課評估的依據。為此,許多教師花費大量時間去抄寫教案以應付檢查。雖然學校要求教師持教案進課堂,然而,“進課堂”的教案卻形同擺設。
這些教案從表面看,書寫工整,條理清晰,教學目標、教學重難點、教學過程一應俱全,但是實質性的備課內容卻很少,而且多數教案如出一轍,缺乏個性和獨到的見解。這些教案都干干凈凈,幾乎看不到任何添加、修改的痕跡。實際上,這是一些教師為應付檢查而采取的“文字搬家”(抄教案),有些教師甚至課已經上過很久了,還沒有備課。在這些教師眼里,備課等同于抄寫教案,教案抄完了,課也就備完了。而許多教師把寫得清晰工整的教案,用于領導的檢查。這樣的備課與編寫教案的功能由“服務于教學”異化為“服務于檢查”,嚴重違背了管理者的初衷,既不符合備課管理的規律,也不符合廣大教師的意愿。
教案本身是備課成果的體現,是為教學實踐服務的。教師備課的目的是把課上好,好的教案不僅能提高課堂教學實效,而且也能提高教師分析教材、把握教材、了解學生、預設教學方案的能力,促進教師業務能力的提高。但是,教案質量高低是由教案是否實用,是否符合教學實際、能否取得理想效果決定的,而不取決于教案的具體表現形式。因此,編寫教案應當根據教師的實際需要和個人特點來確定,不是所有的人、所有的教學內容都非寫具體完整的書面教案不可。那種純粹為了應付檢查而編寫的教案,不論其內容多么充實,形式多么完整,書寫多么認真,其價值也是非常有限的。為此,作為學校管理者,對于教案檢查與評價也應適應改革,引領教師編寫切實有效的教案,提高教師業務能力。
一、教案檢查——關注內容。教案檢查是為了什么?是為了教學,還是為了管理?這值得學校管理者的深思。而檢查教案應關注以下幾個方面。
1.教案的設計是否關注“以學生發展為本”的教育思想。教案設計的出發點和歸宿都是為了促進學生的全面發展。教案檢查必須關注教案設計對“以學生發展為本”的新教育理念的體現。
2.教案的設計是否體現教師的教學風格與個性特征。如果教案本身缺乏個性特色,就談不上教師的創造性勞動和創新精神。所以檢查時不要過分強調統一要求,一種模式,更要鼓勵、倡導教師編寫各具特色、富有個性的教案,尊重、發揮教師的個性特色和創新精神。3.教案的設計是否關注環節的安排、活動的組織等大體輪廓。而不要對課堂教學進行面面俱到的預設,給各種不確定性的因素留下足夠空間,便于教師調控,有利課堂動態生成,注重用于課堂教學的教學方案。
4.教案的設計關注教師是否把握住了教材重難點,明確教材內容與知識結構,是否了解學生的學習需求,確定“以學定教”的原則,從而達到“教”為“學”服務的目的。鼓勵、倡導教師將教案設計變成學案設計,發揮學生主體作用。
二、教案評價——價值取向。教案評價要引領教師編寫實用的有價值的教案,以適應新課改的要求,提高教師編寫教案水平。
1.教案評價要以促進教師和學生的發展為宗旨。評價者應當思考審視該教案在實際教學工作中實用價值如何?優點有哪些?需改進的有哪些?這教案對學生的自主學習,主動發展起到多大的推動作用?教師教學理念是否提升?教學方法是否更新?我們的評價能否幫助教師改進不足,提升教案實效,提高課堂教學效果? 2.教案評價需要不斷提高管理者自身素質。評價者自身素質不高,觀念陳舊,或對新課程、新理念、新教法、新學法、新課程把握不準,了解不夠,憑著個人的主觀意志或傳統方法,對教師的教案進行評價,勢必造成“外行指導內行”,不僅起不到促進教師改進教學方法,提升教學理念,督導教師完成教學目標的作用,還會給教師以誤導,讓教師產生反感。
3.教案評價要看過程,更要看結果。教師編寫教案的最終目的無非是提高課堂教學效果,促進學生的素質提高。我們如果只盯在教師編寫教案的過程,只關注教師編寫教案層面上,那么,教師就會迎合你,將教案編寫放在了教學工作的重中之重,結果將使教師80%的精力放在編寫(通常是抄襲)教案上,而只將20%的精力放在教學和其他過程,這還能指望教師提高教學效率嗎?因此,對教師教案的評價,我們應該既看過程,也要看結果。如果我們的評價促使教師是用20%(最好更少些)的精力編寫教案,而將80%(最好更多些)的精力用在鉆研教材、了解學生、學習理論、借鑒經驗、預設方案上,那么我們的評價目的就達到了。一句話,教育是腦力勞動,評價的目的是促使教師從過多過重的體力勞動中解放出來,從事腦力勞動。
4.教案評價應傾聽教師的看法。進行平等的對話、協商,力求被評價者最大限度地接受、認可評價的結果。最大限度地調動教師的積極性和主動性,幫助教師發現問題,改進不足,為優化課堂教學打好基礎,從而充分發揮教案評價的督促和導向功能。
第三篇:對小學生評價改革的理性思考
對小學生評價改革的理性思考
賀艷菲山西省晉城市陽城縣芹池小學
內容摘要:小學生評價改革包括評價觀念、評價內容、評價方法等內容,是實現素質教育的必經之路。本文將結合筆者實際工作經驗,對當前小學生評價改革的相關問題進行分析與闡述。
關鍵詞:小學生; 評價; 改革
鑒于小學生生理與心理的特殊性,開展各種各樣的評價活動,對提高學習興趣、激發自信心、培育創新能力等具有重要意義,在評價改革中,更加注重學生的學習態度、探索精神等內容,不再過分追求結果,給學生更多自由發展的空間,滿足素質教育需要。
1、評價觀念的轉變
在傳統的小學生評價中,教師主要結合不同學科,給學生寫下評語為主,普遍存在重視結果、忽略過程的現象,顯然不利于學生全面發展需要,與素質教育要求不相符。隨著小學生評價改革的深入,教師必須先從自身做出改變,樹立全新評價觀念,將評價學生素質的全面發展作為開展素質教育的重要內容之一,并通過評價手段,實現教育的激勵、調節、調性及改善功能。通過教師對學生客觀、公平的評價,讓小學生感覺到自己是課堂的主人,在學習中發揮不可取替的作用。
因此,教師除了幫助學生提高學科成績以外,也要客觀、真實地認識自己,不斷完善自身教育水平與教學觀念,為素質教育的整體發展形成推動力。基于小學生的心理特點,他們渴望被關注、被表揚、被鼓勵,教師的評價用語應傾向鼓勵為主,保護學生自尊心,提高學生的成就感、滿足感,促進他們加強對自身能力發展與學習成績提高的信心,例如,當學生獨立完成了一道應用題的計算,教師應及時予以鼓勵:“你太棒了!”、“你今天表現的非常好!”等等,發揮評價的導向、激勵作用。
2、鼓勵學生參與評價
教師的評價應該注重權威性、客觀性及全面性,以對小學生的學習組織、能力培養等發揮一定的引導與激勵作用。但是除了教師的評價作用之外,學生自身的作用也不容忽視。
學生自主評價作為評價改革的內容之一,通過自主評價,讓學生更好地認識自己、改變自己。學生作為學習的主體,其主動參與離不開自我審視與自我調控,而自我評價的作用也越來越不容忽視。在傳統的小學教育中,評價多來自教師和家長,學生只能被動接受,往往對自己失去了信心。而通過自主評價,學生在其中獲得自我成長與自我發展,渴望不斷提升自己。但是由于小學生的自我評價能力尚未完全成型,這就需要教師評價與家長評價的輔助和配合,當學生有了他人的初步評價之后,再對自身進行客觀認識,實現自我評價目標。
例如,在學習《圓柱的體積》一課中,我讓學生利用已經掌握的計算公式來計算例題,并讓兩名學生在黑板上寫出,其余同學在練習本中解答。當學生計算完畢后,大家共同對黑板上的解答方法進行評價。首先,讓臺上的兩名學生分別描述自己的思路,并開展自我評價;然后,讓臺下的同學對黑板上的計算結果進行評價,同學們踴躍發言,有的提出思路清晰;有的則提出存在的不足等等;而對于學生的評價,我也給予了及時的肯定;對于其中不恰當的內容,則進行糾正。這樣,學生提高了參與興趣,集中注意力,取得較好的教學效果。
3、評價的多元化
通過多元化的評價方法,可讓教師更了解學生,提高評價的科學性、合理性,真正促進學生進步。
(1)形成評價與終結評價
在教學過程中,形成性評價主要用于測評學生對某一具體學科內容的掌握情況,并以此指出仍然存在的不足和問題。在這一過程中,并不是強調學生的最終成績,而是讓學生更多關注自己的不足,有針對性地加以改進。而終結性評價則是在期中或者期末對學生成績的一次綜合評定。通過形成評價與終結評價相結合的方式,讓學生進一步明確自己的努力方向與努力結果,不斷提高動力。
(2)表現評價與測驗評價
表現評價主要強調學生的學習態度、創新精神等,是建立在傳統的成績評定基礎上。過去,成績評定更多注重學生對知識點的記憶、掌握、運用能力,停留
在孤立的、低水平的知識與技能方面,而對于學生的綜合能力,以及知識的運用、創造、實際解決問題能力等則難以考查。例如,我經常可在課堂中提出“復雜化”問題,讓學生以不同角度分析問題,并對學生的不同回答進行評價,注重學生創新思維的發展。
(3)定量評價與定性評價
定量評價主要指收集或處理數據資料,對學生實行定量結論與價值判斷;定性評價則是側重于學生的平時表現、實際狀態等,直接對學生做出結論評價。二者各具優缺點,結合使用,更能體現評價的全面性。
(4)絕對評價與相對評價
絕對性評價是對學生學習的效果與教學目標、課程標準等相比較,判斷是否符合標準;相對性評價則對學生個體實行橫向比較,如考試成績等;在評價過程中,應注重學生的個體差異,可以將學生的若干個側面實行比較,讓學生更直觀地認識自己,了解自己的優勢與劣勢,實行自我調節。
4、建立健全評價機制
若想進一步加強小學生的評價工作,在學校內部必須完善運行體系的保障制度。一是成立考核評價小組,將評價改革作為素質教育的重要任務來跟進;二是落實各部門責任,由科研處、教導處實行評價工作的指導與管理,確保評價工作順利開展,并為廣大教師解決評價過程中遇到的實際困難,不斷改進并完善評價辦法與評價方案;三是將學生評價狀況與教師工作業績相掛鉤,加大監督力度,確保評價改革手段落實到位,提高教師評價水平,促進素質教育的順利實施。參考文獻:
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[3]勾小群.傳統學生評價與發展性學生評價[J].教學與管理(理論版).2008(10)
第四篇:對“法律面前人人平等”的理性思考
“法律面前人人平等”,無論在中國還是在西方,都是一個人們耳熟能詳的古老原則。“王子犯法與庶民同罪”,這是中國當今“法律面前人人平等”的最先驅法理理念,盡管這一原則已經成為世界上許多國家的法律包括我國憲法所確認,但現實生活的種種現象仍使我們對這一原則在生活中的適用產生困惑,如何面對現實生活中大量存在的“不平等”事實,是值得我們思考的大問題。
1.“平等”不是“等同”。“法律面前人人平等”不能理解為“人人一樣”。人與人之間是有差別的存在,這就是“人”的多樣性。就是說我們每個人不僅存在著身高、體重、膚色等差別,更存在著愛好、性格、能力、水平等等的不同,這種差別來自于我們每個人的“基因”這一遺傳密碼的不同。要求在自然狀態下人人都一樣,事實上就意味著人類的死亡,人的多樣性正是人類存在與發展的前提。俗話說得好,“十個指頭有長短,山中樹枝有高低”,或者說“十個指頭有長短,荷花出水有高低”。在社會的公共管理活動領域,要求“人人一樣”,必然會陷入平均主義的泥坑,這方面我們是有深刻的教訓的。
2.“平等”存在形式平等與實質平等之別,或者說數量上的平等與質量上的平等之分。如在聯合國的會費交納中,各國交納的費用不同。其中每年交納一億美元以上的有美國、德國與日本三個國家,中國排在第13位。盡管各個國家交納的費用不一樣,但就各個國家就其本身的能力上是否已經“盡力”而言,分歧不大。如中國雖然于2002年交納了2000萬美元,但我們已經盡了自己最大的力,而美國雖然交納最多,但就其能力而言,與其他發展中國家并無多大差別。
3.“平等”是社會總體的“平等”,而不是具體的每一件事情上的“平等”。有人認為體育運動是最不平等的,例如籃球運動員往往要求1.90米以上,很多有才華的青年被擋在門外。事實上,在挑選男籃球運動員、排球運動員時往往要求1.90米以上,但在挑選男體操運動員的時候則往往要求不高于1.70米,而在挑選足球運動員時,則無特殊的身高要求,因此,雖然就體育領域局部而言,似乎存在不平等,但就社會整體而言,則是平等的。因此,“平等”不是個別的、局部的現象,而是社會總體上的“平等”。在這個意義上而言,平等也不是絕對的,而是相對的。
4.在實現“法律面前人人平等”時不能忽視社會的總體利益與整體要求,包括社會的特殊需求、行業要求等。我們在追求“平等”的時候不能忽視社會的特殊利益與要求,例如像空姐等專門性服務性行業應允許存在身高限制,同樣檢察院、法院等專門司法機關在進人時,同樣存在學歷要求與其他特殊要求。當然在具體落實這一“不平等”時,法律應有一個界定,即這一領域屬于該特定行業,并為該特定行業所必須,而非可有可無。對一般性行業、公司等不存在特殊要求的,法律上應該禁止設限,例如一般性的公務員就不應有特殊身高要求,只要在一般的正常范圍就可以。因此,平等權在實現的過程中往往存在例外。
5.“法律面前人人平等”具有理想因素,其最終實現有待于全社會經濟、政治、文化等的整體進步與發展。我們知道這原則來自于資產階級革命時提出的一句口號,既然是一句口號,那就必然含有渲染、夸張等感性的成分。從理性來分析,這一原則具有理想成分,就目前而言,法律面前“人人平等”應為絕大多數人的平等,例如在現實的中國,北京、上海等城市的青少年能夠享受到更好的生活、教育條件與文化環境,而內地,特別是農村的青少年各方面的條件相應就差得多。這是客觀存在的一種現象,我們不能忽視,因此,我們說“人人平等”不是絕對性,而是相對的。
6.就法律理論而言,我們所說的平等是一種權利能力的平等,而不是行為能力上的平等。所謂公民的權利能力是指能夠依法享受權利和承擔義務的資格。公民的行為能力是指公民能夠以自己行為依法行使權利和承擔義務,從而使法律關系發生變更或消滅的資格。公民的權利能力是一律平等的,《民法通則》規定,公民從出生時起到死亡時止,具有民事權利能力,依法享有民事權利,承擔民事義務。而行為能力不存在一律平等問題,我國法律規定不滿十周歲的未成年人為無民事行為能力人,由他的法定代理人代理民事活動;十周歲以上未成年人為限制行為能力人,可以進行與他年齡、智力相適應的民事活動,其他民事活動由他的法定代理人代理,或者征得他的法定代理人的同意;十六周歲以上不滿十八周歲的公民,以自己的勞動收入為主要生活來源的和十八周歲以上的公民,為完全行為能力人,可以獨立進行民事活動。《民法通則》還規定,不能辨認自己行為的精神病人為無行為能力人,由他的法定代理人代理民事活動。不能完全辨認自己行為的精神病人為限制行為能力人,可以進行與他的精神狀況相適應的民事活動;其他民事活動由他的法定代理人代理,或者征得他的法定代理人的同意。因此,我們說的“人人平等”是一種權利能力上的平等,行為能力上是不平等的。
總之,我們不能將“法律面前人人平等”這一原則在生活中絕對化,“法律面前人人平等”更體現為權利能力的平等,在現實生活中存有許多例外,這一原則又具有一定的理想因素,其最終實現仍然有待于社會的向前發展。在行使這一原則時,我們既不主張平均主義,又不主張理想主義。既不放棄對這一理想的最大化追求,又能以理性的態度等待這一原則,這樣有助于我們以平和的心態正確分析與處理現實生活中的諸問題,以科學的觀點認識這些發展中的問題。
第五篇:對理性愛國的幾點思考
對理性愛國的幾點思考
愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情,反映了個人對祖國的依存關系,是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。它是調節個人與祖國之間關系的重要道德要求、政治原則和法律規范。理性代表著個體對它賴以生存和發展的自然環境、社會交往、文化蘊藏和制度體系的一種自覺的、穩定的、必然的深度思考。理性愛國主義的核心在于理性。理性愛國主義就是把愛國主義建立在對本民族的歷史、傳統、國情及其現實客觀的認識基礎上,允許并鼓勵人們對國家和民族文化進行理性的分析,堅持解放思想、實事求是的原則的一種愛國行為。理性愛國主義,包括對祖國歷史文化深層次的思考,對祖國前途命運的深層次思考,對祖國歷史文化發展規律和趨勢的正確科學的把握。理性愛國主義是愛國主義與國際主義相統一的愛國主義,是愛國動機與客觀效果相統一的愛國主義,是內容與主題不斷變化的與時俱進的愛國主義。
理性愛國主義是愛國主義情感與理性思考、理性行為的結合,它訴諸的是以理性態度表達愛國主義情感。缺少理性支撐的愛國者,情緒上來了激動,情緒下去了不動。而基于理性認識的愛國主義情感,是對個人與國家和民族之間的關系有著深刻的理解和深切的體驗,這樣的情感具有一貫性和持久性的特征,在表達方式上主要不是情感,而是理性。因而大學生理性愛國主義應體現在實實在在的行動上,而不是響亮的口號上。真正理性的愛國不僅僅體現在重大歷史時刻,而是貫穿在平時生活中的點點滴滴。
作為大學生,理性愛國主義是具體的,不是抽象的,具有明確的時代性。愛國主義是一個歷史范疇。在社會發展的不同階段、不同時期,具有不同的內涵。正如江澤民所指出:“我們所講的愛國主義,作為一種體現人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神是同促進歷史發展密切聯系在一起的,是同維護國家獨立和廣大人民的根本利益密切聯系在一起的。在新民主主義革命時期,愛國主義主要表現為致力于推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義反動統治的斗爭,把黑暗的中國改造為光明中國。在現階段,愛國主義主要表現為獻身建設和保衛社會主義現代化事業,獻身于促進祖國統一。
因而,對大學生來說,理性的愛國就體現為愛社會主義、愛人民。愛社會主義就是要堅持四項基本原則,擁護改革開放政策,遵守法律法規,積極投身建設有中國特色社會主義的偉大事業中去。愛人民就是樹立群眾觀點和群眾路線,虛心向人民群眾學習,熱心為人民群眾服務。
愛國需要熱情,更需要理性。稀里糊涂的愛,不行;樸素感情的愛,不夠;偏激盲目的愛,不可。理性愛國是我們的神圣天職、歷史使命、時代擔當,也是實現個人價值最大化的必由之路。
LG