第一篇：哲理散文閱讀

哲理散文閱讀

哲理散文是通過(guò)對(duì)社會(huì)、人生、日常生活的獨(dú)特體察，感悟出某些哲理的散文。

鑒賞技巧，品悟效果

散文的寫(xiě)作，一般都很講究表現(xiàn)手法的恰當(dāng)運(yùn)用，這些手法的巧妙運(yùn)用，常使作品的思想感情表達(dá)得更加鮮明突出。通過(guò)對(duì)這些技巧的鑒賞，可以直接透視自己的閱讀品位。

所以，閱讀哲理散文還要注意鑒賞常見(jiàn)表達(dá)技巧的表達(dá)效果。常見(jiàn)的表達(dá)技巧可以從以下幾方面考慮： 1.修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張等。

2.結(jié)構(gòu)安排：烘托鋪墊，前后照應(yīng)；設(shè)置懸念，制造波瀾；起承轉(zhuǎn)合，曲折有致。

3.表現(xiàn)手法：想象、聯(lián)想、象征、渲染、烘托、對(duì)比，先抑后揚(yáng)、托物言志、借景抒情、融情于景等。

4.表達(dá)方式：敘述順序的安排，倒敘、插敘手法的運(yùn)用及作用；肖像、心理、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)，側(cè)面、細(xì)節(jié)描寫(xiě)，景物描寫(xiě)等；抒情和議論等。

仙人掌花

看見(jiàn)別人家陽(yáng)臺(tái)上花草繽紛，煞是艷羨，激起了我養(yǎng)花的興致。我從花草市場(chǎng)陸續(xù)買(mǎi)了一些回家種養(yǎng)，海棠、月季、杜鵑、米蘭、文竹??開(kāi)始還能記著澆水、松土、施肥，但終究是很難堅(jiān)持，結(jié)果一盆盆花草都枝枯葉落。我這才意識(shí)到，養(yǎng)花并非只是閑情逸致，那完全是精明勤快人的事兒，與我這個(gè)愚漢、懶漢無(wú)緣。

例外的是，只有一盆仙人掌活了下來(lái)。

不論陰晴雨雪，也不論那一小盆泥土如何枯涸龜裂，它總是綠色挺拔，每一根毛刺都伸出渴求的喙，貪婪地啄食著陽(yáng)光和空氣。

可這并未給我?guī)?lái)歡欣。它既不美，也不雅。我只是不無(wú)遺憾地想，為什么美的總那么嬌弱，而不美的卻總是那么倔犟呢？要是海棠、月季、杜鵑、米蘭也這樣易于生存該有多好啊。對(duì)于仙人掌的存在，我也不再關(guān)心。

許久后的一個(gè)黃昏，我倚著陽(yáng)臺(tái)觀望，無(wú)意中又瞥見(jiàn)這盆仙人掌。它竟橫豎添了許多新節(jié)，刀戟般凜凜叉開(kāi)，待細(xì)看時(shí)，我卻忍不住大笑起來(lái)。不是么，且不說(shuō)它的大小掌節(jié)是怎樣歪歪斜斜，怪模怪樣，只看那綠色的掌面吧，竟皺皺巴巴，細(xì)紋密布，活像一張老人的臉。我真不知道，它還會(huì)怎樣瘋長(zhǎng)下去。也許叫它死去比叫它活著都困難。這可怕的東西！

我的養(yǎng)花歷史就此告一段落，自然是沒(méi)養(yǎng)出一朵花來(lái)。誰(shuí)想夏天一到，奇跡竟發(fā)生了。一個(gè)雨后的清晨，我推開(kāi)陽(yáng)臺(tái)門(mén)，蛋青色的光亮和泉水般的空氣撲面而來(lái)。我發(fā)現(xiàn)那盆仙人掌上有一大團(tuán)很耀眼的東西。是霞光嗎？是雨水折映的太陽(yáng)嗎？我定睛一看，什么？竟然是花。

是的，是一朵花，并且是一朵異常漂亮的花。12個(gè)金黃色綢緞般富有光澤的花瓣，敏感地輕顫著流蘇般柔軟的花穗，細(xì)密地遍布著雪乳般滋潤(rùn)的花粉。它凝然靜立，卻閃爍著宮殿般輝煌燦爛的光芒??

這是我看過(guò)的最美的花！

此刻，仙人掌正驕傲地高擎著它。仙人掌上的皺紋是愈加深刻了。是啊，它賴以立身的不過(guò)是一捧泥土。要開(kāi)出這樣震撼人心的金色花朵，能不傾注全部心血嗎？

可以想象，這仙人掌，它曾經(jīng)有過(guò)柔軟的葉，窈窕的枝。但為了抗拒沙漠的壓榨，它才變得冷峻而堅(jiān)強(qiáng)。正是有了這冷峻和堅(jiān)強(qiáng)，在沙漠吞噬掉無(wú)數(shù)嬌美的花之后，我們還能欣賞到仙人掌神奇的金色花。

它絕非一朵僅僅使人賞心悅目的花，它的不甘泯滅的美，令弱者肅然起敬。美，一旦與頑強(qiáng)結(jié)合，就是不可摧毀的。探究練習(xí)

1.通讀全文，請(qǐng)找出文中揭示主旨的句子。

2.第二段中“例外的是，只有一盆仙人掌活了下來(lái)”一句在文章中的作用是什么？

3.第三段中說(shuō)“它總是綠色挺拔，每一根毛刺都伸出渴求的喙，貪婪地啄食著陽(yáng)光和空氣”中的“啄食”一詞形象生動(dòng)，請(qǐng)寫(xiě)出你的賞析。

4、第十三段中的“不甘泯滅的美”的含義是什么？

5．本文對(duì)比巧妙鮮明，結(jié)合你的理解，說(shuō)說(shuō)文章是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比的。6．本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

菜 花（孫梨）

每年春天，去年冬季貯存下來(lái)的大白菜，都近于干枯了，做飯時(shí)，常常只用上面的一些嫩葉，根部一大塊就放置在那里。一過(guò)清明節(jié)，有些菜頭就會(huì)鼓脹起來(lái)，俗話叫做“菜懷胎”。

慢慢把菜幫剝掉，里面就露出一株連在菜根上的嫩黃菜花，頂上已經(jīng)布滿像一堆小米粒的花蕊。把根部鏟平，放在水盆里，安置在書(shū)案上，是我書(shū)房中的一種開(kāi)春景觀。

菜花，亭亭玉立，明麗自然，淡雅清凈。它沒(méi)有香味，因此也就沒(méi)有什么異味。色彩單調(diào)，因此也就沒(méi)有斑駁。平常得很，就是這種黃色。但普天之下，除去菜花，再也見(jiàn)不到這種黃色了。

今年春天，因?yàn)槊τ诎峒遥頃?shū)籍，沒(méi)有閑情栽種一株白菜花。去年冬季，小外孫給我抱來(lái)了一個(gè)大旱蘿卜，家鄉(xiāng)叫做燈籠紅。鮮紅可愛(ài)，本來(lái)想把它雕刻成花籃，撒上小麥種，貯水倒掛，像童年時(shí)常做的那樣。也因?yàn)殡s事纏身，胡亂把它埋在一個(gè)花盆里了。可是一開(kāi)春，它竟一枝獨(dú)秀，拔出很高的莖子，開(kāi)了很多的花，還招來(lái)不少蜜蜂兒。這也是一種菜花。它的花，白中略帶一點(diǎn)紫色，給人一種清冷的感覺(jué)。它的根莖俱在，營(yíng)養(yǎng)不缺，適于放在院中。正當(dāng)花開(kāi)得繁盛之時(shí)，被鄰家的小孩，揪得七零八落。花的神韻，人的欣賞之情，差不多完全喪失了。

今年春天風(fēng)大，清明前后，接連幾天，刮得天昏地暗，廚房里的光線，尤其不好。有一天，天晴朗了，我發(fā)現(xiàn)桌案下面，堆放著蔬菜的地方，有一株白菜花。它不是從菜心那里長(zhǎng)出，而是從橫放的菜根部長(zhǎng)出，像一根老木頭長(zhǎng)出的直立的新枝。有些花蕾已經(jīng)開(kāi)放，耀眼地光明。我高興極了，把菜幫菜根修了修，放在水盂里。

我的案頭，又有一株菜花了。這是天賜之物。家鄉(xiāng)有句歌謠：十里菜花香。在童年，我見(jiàn)到的菜花，不是一株兩株，也不是一畝二畝，是一望無(wú)邊的。春陽(yáng)照拂，春風(fēng)吹動(dòng)，蜂群轟鳴，一片金黃。那不是白菜花，是油菜花。花色同白菜花是一樣的。

一九四六年春天，我從延安回到家鄉(xiāng)。經(jīng)過(guò)八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，父親已經(jīng)很見(jiàn)衰老。見(jiàn)我回來(lái)了，他當(dāng)然很高興，但也很少和我交談。有一天，他從地里回來(lái)，忽然給我說(shuō)了一句待對(duì)的聯(lián)語(yǔ)：丁香花，百頭，千頭，萬(wàn)頭。他說(shuō)完了，也沒(méi)有叫我去對(duì)，只是笑了笑。父親做了一輩子生意，晚年退休在家，戰(zhàn)事期間，照顧一家大小，艱險(xiǎn)備嘗。對(duì)于自己一生掙來(lái)的家產(chǎn)，愛(ài)護(hù)備至，一點(diǎn)也不愿意耗損。那天，是看見(jiàn)地里的油菜長(zhǎng)得好，心里高興，才對(duì)我講起對(duì)聯(lián)的。我沒(méi)有想到這些，對(duì)這幅對(duì)聯(lián)，如何對(duì)法，也沒(méi)有興趣，就只是聽(tīng)著，沒(méi)有說(shuō)什么。當(dāng)時(shí)是應(yīng)該趁老人高興，和他多談幾句的。沒(méi)等油菜結(jié)籽，父親就因?yàn)閯趧?dòng)后受寒，得病逝世了。臨終，告訴我，把一處閑宅院賣給叔父家，好辦理喪事。

現(xiàn)在，我已衰暮，久居城市，故園如夢(mèng)。面對(duì)一株菜花，忽然想起很多往事。往事又像菜花的色味，淡遠(yuǎn)虛無(wú)，不可捉摸，只能引起惆悵。人的一生，無(wú)疑是個(gè)大題目。有不少人，竭盡全力，想把它撰寫(xiě)成一篇宏偉的文章。我只能把它寫(xiě)成一篇小文章，一篇像案頭菜花一樣的散文。菜花也是生命，凡是生命，都可以成為文章的題目。

23、文章描寫(xiě)了三種菜花，其中白菜花的外在特點(diǎn)是什么？（不超過(guò)25字）作者賦予菜花的美是什么樣的美？（不超過(guò)4個(gè)字）（2分）答：白菜花的外在特點(diǎn)是。作者賦予菜花 的美。

24、文中劃線處作者把人生比作一篇文章，想一想，你還可以把它比作什么？仿照前文在下面橫線處填上你的理解。（3分）

25、文章為什么要插敘有關(guān)父親的往事？（2分）

26、文章最后一句話富有象征意義，指出這句話的寓意是什么。（2分）

27、作者是以什么樣的眼光去看菜花的，試結(jié)合原文作簡(jiǎn)要分析。（3分）

參考答案1、1.美，一旦與頑強(qiáng)結(jié)合，就是不可摧毀的。2.這句話單獨(dú)成段，從內(nèi)容上看，突出了仙人掌與眾不同的生命特點(diǎn)；從結(jié)構(gòu)上看，為下文贊美仙人掌的生命活力作了鋪墊。3.“啄食”一詞照應(yīng)了前面的“喙”，形象性地描繪了仙人掌的毛刺獲取“陽(yáng)光和空氣”的情態(tài)，突出了仙人掌頑強(qiáng)的生命力。4.丑陋的仙人掌竟開(kāi)出了一朵異常漂亮的金色花。5.為了抗拒沙漠的壓榨，它變得冷峻而堅(jiān)強(qiáng)。6.一是以海棠、文竹、月季的嬌弱和仙人掌的倔犟進(jìn)行對(duì)比；二是由仙人掌的皺紋滿面與金色花的美麗輝煌進(jìn)行對(duì)比。7.由對(duì)仙人掌花美麗的贊美，進(jìn)而升華到對(duì)頑強(qiáng)生命力的贊美。

第二篇：哲理散文

《善忘，是人生的一種佳境》

冷冷的晚風(fēng)，輕輕地吹著，吹亂了滿懷的思緒。輾轉(zhuǎn)的流年，悄悄從指縫中溜走，不留痕跡，無(wú)情的歲月，在臉上刻下道道年輪。

驀然回首，青春已逝。脆弱的心，在紅塵中落寞成一季風(fēng)花雪月，一世情緣，剎那間成了海市蜃樓！

人，這一生，如果事事都要記住的話，那實(shí)在是太多太多啦；所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)忘卻。譬如：生活中遇到的種種不快，以及他人對(duì)你的各種傷害，詆毀。忘記這些，不僅僅是一種大度、一種超脫，更是一種為人的美德。

忘卻吧！那些曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的憂傷，因?yàn)樗粫?huì)讓人頹靡。忘卻吧！如果把它們深藏心底，那么得到的，只會(huì)是更多的心碎與淚水；而且是毫無(wú)意義的。必竟過(guò)去的已成為過(guò)去，已畫(huà)上句號(hào)，如云煙般消散。

走向明天，這是我在小學(xué)時(shí)就學(xué)到的，而從沒(méi)有走向昨天之說(shuō)。是的，昨天即為昨天，那就說(shuō)明它已過(guò)去，不管它有多么的卑污，我們都可以做到忘卻，然后是昂首挺胸，大步向前走，毫不畏懼的告訴人們：“我要走向明天，我要開(kāi)拓我的明天”！

太陽(yáng)每天必落。它毫不吝嗇，更不會(huì)偏心于誰(shuí)。我們也應(yīng)該用新的心情，新的心態(tài)去迎接新的每一天。無(wú)需為昨天，已成為過(guò)去的憂傷而憂傷，亦，無(wú)需為昨天而得意忘形。

我們要面對(duì)的每一天都是新的，所以，忘卻吧！放下一天里的所有該放下的，讓一切從零開(kāi)始。如新的一天，新的太陽(yáng)般重新升起，還自己一片澄清的天空！

無(wú)法忘記過(guò)去傷痛與愉悅的人，往往會(huì)連今天的幸福也失去！無(wú)法忘卻昨天的人，往往會(huì)連今天都把握不住！

生活就像一個(gè)萬(wàn)花筒，有真情、有假意；有悲傷、也有歡樂(lè)；有感恩、也有抱怨。

人總是一個(gè)矛盾體。一邊希望自己能夠活的超脫些，輕松自在些；可，常常又事與愿違，總在不經(jīng)意間自己給自己制造很多的麻煩與負(fù)擔(dān)。

如果真的想活得悠閑，那么，為何不學(xué)著讓自己釋放心靈的重負(fù)，學(xué)著忘卻，忘記那些無(wú)礙于個(gè)人原則的得失；無(wú)關(guān)大局的磕磕碰碰；無(wú)傷大雅的前嫌舊隙呢？學(xué)會(huì)讓自己時(shí)時(shí)都輕裝上陣，瀟灑前行！

懂得忘卻之人也是最明智之人，她們的心中只裝著大局，她們追求的是未來(lái)，而不是過(guò)去。

因?yàn)橛辛送鼌s，她們便不會(huì)斤斤計(jì)較在情緒的漩渦里，也不會(huì)迷茫與徘徊在情感邊緣。精神便得到了一份放松，心，便有了一份愉快。從而，使自己輕松迎接新的每一天！

人生如歌，何必去過(guò)份的計(jì)較與留戀那些過(guò)往的東西，何必把那些已成定局的怨恨背在肩上，讓心靈去承受這種不必要的負(fù)載，讓精神再去遭受這種無(wú)謂的折磨！學(xué)會(huì)忘卻吧！

善忘，是人生的一種佳境！學(xué)會(huì)忘卻吧！就像春去了秋來(lái)，花開(kāi)了又謝，世間萬(wàn)物皆如此。

淡品人生

人生有許多事情，表面上輸了，其實(shí)你是真正的贏家。人生有幾次機(jī)遇，機(jī)遇來(lái)了你一定不要錯(cuò)過(guò)，要好好得去把握它！

婚姻是件瓷器，要想收藏好它的確困難，但是打碎它卻很容易，要想把碎片粘合在一起，卻是一件不易的事。

戀愛(ài)就像無(wú)數(shù)個(gè)飯局，一個(gè)不成功，還可以接著談。而結(jié)婚就不同了，結(jié)婚就只是一個(gè)飯局。

男人之間最沉重的話題，就是說(shuō)到自己的女人；男人之間最輕松的話題，就是說(shuō)到別人的女人。女人最喜歡談?wù)摰脑掝}是自己的老公；最讓她操心的事情是孩子的學(xué)習(xí)。

在辦公室，你可以得罪忙人，因?yàn)樗麄儧](méi)時(shí)間跟你計(jì)較；但是，你千萬(wàn)別得罪閑人，因?yàn)樗麄冇袝r(shí)間跟你周旋。

有關(guān)系就是有關(guān)系；有關(guān)系好辦事；沒(méi)關(guān)系的托關(guān)系，這是人際之間的交往。

如果你昨天的成績(jī)了不起，說(shuō)明你今天做得還不夠好。你一定要好好努力，爭(zhēng)取做得更好。

如果把希望寄托在別人身上，你就會(huì)感覺(jué)到很無(wú)助；那么把希望寄托在自己身上，你就會(huì)心中有數(shù)。

人到世上走一回，全當(dāng)赴了一次宴，吃飽了、喝足了，舒舒服服再回去。這是人生的自然規(guī)律，又有什么不好呢？

人若有100歲的境界，80歲的胸懷，60歲的智慧，40歲的意志，20歲的激情，再加上兩三歲的童心，那該有多好啊！

做普通人，做自己該做的事，每個(gè)人都可以愛(ài)小零錢(qián)，但是不能胸?zé)o大志。

每塊木頭都可以雕塑一尊佛，只要能去掉多余的部分；每個(gè)人都可以變得很完美，但

只要肯去掉他的缺點(diǎn)和瑕疵。

父母象件老棉衣，驅(qū)寒能保暖；朋友像件雨披衣，擋風(fēng)又遮雨；愛(ài)人像件粗布衣，體貼又舒服；情人像件紙花衣，好看不中用。

愛(ài)情和金錢(qián)一樣，有時(shí)你越想它，它就越不在你身邊。有些事情不必去強(qiáng)求，讓其一切順其自然。

人生在世很是不易，希望朋友們?cè)谄降纳罾锘畛鲎约旱捻嵨叮故救松木省ＷＴ概笥褌兡軌驅(qū)ふ易约旱目鞓?lè)，打造出自己的一片天地??

知足、知不足、不知足?

知足、知不足、不知足，這是一個(gè)人應(yīng)有的態(tài)度，應(yīng)有的覺(jué)悟，應(yīng)有的境界。

知足，就是要知足常樂(lè)。我國(guó)春秋時(shí)期的哲學(xué)家、思想家老子曾說(shuō)：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。”誠(chéng)然，當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，我們不贊同消極的態(tài)度，應(yīng)鼓勵(lì)積極進(jìn)取參與競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)橹挥懈?jìng)爭(zhēng)才能推動(dòng)社會(huì)各方面的快速發(fā)展。但當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)者在競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中遇到困難、挫折、失敗而令人煩惱時(shí)，千萬(wàn)不能沖動(dòng)和失去理智，不能去做那些不明智的蠢事。最好是用知足常樂(lè)心態(tài)去看待問(wèn)題，這樣才會(huì)使自己失落的心靈找到平衡點(diǎn)，這時(shí)知足常樂(lè)的心理狀態(tài)會(huì)幫助你盡快調(diào)整心情，冷靜地總結(jié)失敗的教訓(xùn)，從而放下包袱，重拾信心，以力再戰(zhàn)。

而知不足，就是要知道自己的不足之處。也就是說(shuō)，人貴有自知之明。因?yàn)闃峭庥袠恰⑸酵庥猩健⑻焱庥刑欤魏稳硕疾皇鞘赖摹Ｅc那些優(yōu)秀的人相比，自己總會(huì)在某些方面有著這樣或那樣的不足。一個(gè)人要想繼續(xù)進(jìn)步和發(fā)展，就要學(xué)會(huì)知不足，善于知不足，就要有自知之明，就要正確評(píng)估自己，就要知道自己的長(zhǎng)處與短處。只有真正地了解自己，才能發(fā)現(xiàn)自 身的不足或欠缺，明確自己努力的目標(biāo)，明確自己繼續(xù)前進(jìn)的方向，做到取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己所短，使自己得以在人生的道路上不斷進(jìn)步，不斷地創(chuàng)造出新成績(jī)。

不知足是與知足相對(duì)而言的，世界上沒(méi)有絕對(duì)的知足與不知足，兩者往往是相互交織、相互作用、相輔相成的，無(wú)論是知足還是不知足，都是一種人生的心態(tài)。知足能使人安詳、平靜、達(dá)觀、灑脫、超然；不知足能使人渴望、激情、拼搏、奮進(jìn)、登攀。知足者，貴在知不可行而可行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而強(qiáng)行，必?zé)o功而返；如果知可行而不行，則會(huì)錯(cuò)失良機(jī)。在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人能夠知足地對(duì)待名利，又能不知足地對(duì)待事業(yè)，知足就會(huì)成為不知足的輔助和鋪墊，不知足就成了知足的凝聚，這是人生境界升華。

知足、知不足、不知足，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻很難，需要我們用心去體會(huì)，用智慧去把握，用行動(dòng)去實(shí)踐。一個(gè)人如果能夠設(shè)身處地地做到知足、知不足、不知足，人生則戶更精彩，更美麗，事業(yè)則會(huì)更順利，更輝煌。

人生是沒(méi)有草稿的

人生如戲，可又有別于戲。它沒(méi)有預(yù)演的機(jī)會(huì)，一旦拉開(kāi)了序幕，不管你如何怯場(chǎng)，都得演到戲的結(jié)尾。因?yàn)椋松菦](méi)有草稿的。面對(duì)人生，有人小心謹(jǐn)慎，三思而后行，以求盡可能有一個(gè)完美的人生；有的人卻漠不關(guān)心，亂沖亂撞，直到自己無(wú)力地在生死邊緣掙扎時(shí)，才懂得流淚。亂涂亂畫(huà)的人生，注定逃不過(guò)被丟進(jìn)紙簍的命運(yùn)，成為一張毫無(wú)用處的廢紙。細(xì)心描繪的人生，盡管可能它并不是完美的，但它卻可以得到命運(yùn)的垂青和憐愛(ài)，成為上帝的寵兒。

我們總是犯著同樣的錯(cuò)誤：總把希望寄予明天，并不會(huì)把握今天。可是，又有多少人知道，讓人跌倒的是泥濘，而讓人站起來(lái)的也是泥濘！沒(méi)有一段在泥濘中打滾，在沙漠中干渴，在沼澤中沉陷的人生，是經(jīng)不得起考驗(yàn)的，懶惰，亦是譜寫(xiě)人生的最大勁敵之一。因?yàn)閼卸瑁刮覀冊(cè)跁r(shí)間里徘徊，使我們?cè)跉q月里蹉跎，止步不前。人們總是為昨天的遺憾而嘆息。但這只是一種愚蠢的做法，因?yàn)樽蛱煲殉蓺v史，已確鑿地寫(xiě)在的人生上，摸不去，擦不掉。你唯一可以做的就是不要讓今天成為明天的遺憾。

在人生的道路上面對(duì)選擇是再所難免的事，你選擇了其中一條，這就意味著你放棄了其他的選擇。人們常說(shuō)：“早知道這樣，我就??”這是對(duì)自己選擇不尊重的表現(xiàn)。面對(duì)選擇我們不能猶豫，不要計(jì)較眼前的得失，生命未到盡頭，沒(méi)有人知道這一次選擇所帶來(lái)的真正意義。走在自己選擇的路上，任憑它穿樹(shù)林，越沙漠，還是翻山頭，渡大海，在這條路上會(huì)有著你一生所追求的答案。走好今天的每一步，讓明天少走歧路，讓人生少有污點(diǎn)，少有遺憾。無(wú)論對(duì)與否，我們都應(yīng)將其沉淀與心，作為明天的參照，人生的導(dǎo)航。

如果活過(guò)來(lái)的人生只是一個(gè)草稿，能夠把它纂寫(xiě)一次該有多好！是的，生命對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次，誰(shuí)都想讓它精彩且輝煌。可惜的是，人生是沒(méi)有草稿的。人生沒(méi)有完美可言，生活中處處存在著遺憾，這才是真實(shí)的生活。縱使人生有著許多遺憾，如果你能平靜的注視自己，然后將一生串聯(lián)起來(lái)，無(wú)論平凡還是偉大，你的生命都會(huì)被賦予不菲的價(jià)值，因?yàn)樗呀?jīng)經(jīng)受過(guò)靈魂的洗禮，因?yàn)槲覀円呀?jīng)能夠回答自己人生的命題了。人生沒(méi)有草稿，每一步都應(yīng)是彌足珍貴，步履芬芳。

佛說(shuō)：人有八苦

佛說(shuō)：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會(huì)苦，愛(ài)別離苦，求不得苦，五蘊(yùn)熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災(zāi)殃化為塵。

我等凡人，難脫八苦，因此墜入輪回地獄中。

人生總是苦樂(lè)參半，知其樂(lè)，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所說(shuō)，所想，所做，所為，所用，所棄，所喜，所怨，所憂，所慮。皆為人之五行，心志之所發(fā)。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，愛(ài)恨情仇，悲歡離合，陰晴圓缺，坎坷迷離，傷痛落失，眾叛親離，流離失所，凡此種種都為苦之表象。糾其根源與禪說(shuō)不近相同，看看佛教所說(shuō)的人生八苦，了解人之痛苦之源。

人生第一苦——生苦。佛說(shuō)，現(xiàn)實(shí)世界是痛苦的，我們生活在在這世界上，本身就是痛苦的。

生生死死，何時(shí)盡？痛苦源于本身，痛苦源于活著。所以人生下來(lái)的第一聲就是大聲的哭泣。

人生第二苦——老苦。佛說(shuō)，青春易失，少年不在，所有美麗的想念都將削隱于日漸深刻的皺紋。活的同時(shí)，已經(jīng)死了。人得本體隨時(shí)都是在新生和死去。相對(duì)與昨天來(lái)說(shuō)你已經(jīng)老了，生息代謝的變化人怎么能控制呢？

人生第三苦——病苦。佛說(shuō)，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。顛沛于殘酷的現(xiàn)實(shí)之中，有誰(shuí)能保證不受到病魔的折磨？人吃五谷雜糧那有不生病的，隨時(shí)的病痛讓人飽受病之苦。

人生第四苦——死之苦。佛說(shuō)，死亡也許并無(wú)所謂痛苦，死亡的事實(shí)給活著的人帶來(lái)的恐懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)死亡本身。死亡是新生的開(kāi)始，輪回是下一個(gè)生命體的誕生，但死時(shí)的留戀是痛苦的。

人生第五苦——愛(ài)別離苦。佛說(shuō)，愛(ài)是追求融合克服分裂的表現(xiàn)，愛(ài)上帝是追求精神的統(tǒng)一，愛(ài)情人是追求生命的統(tǒng)一。但愛(ài)的本身包含的痛苦是人所共知得，問(wèn)世間情為何物，直叫人生死相許。

人生第六苦——求不得苦。佛說(shuō)，人的欲望不能與欲望的對(duì)象聚合為一體，欲望就象拉長(zhǎng)的橡皮筋找不到掛靠的地方就會(huì)彈回來(lái)打中自己，痛苦。追求著痛苦著，同時(shí)也在失去著。

人生第七苦——怨憎會(huì)苦。佛說(shuō)，當(dāng)愛(ài)不能彌合時(shí)，就會(huì)用感性方式來(lái)實(shí)現(xiàn)——怨恨，所有外在的怨恨都會(huì)被反彈而傷及自己，所有內(nèi)在的怨恨都會(huì)傷及別人。貪戀、私欲為痛苦之源。

人生第八苦——五陰過(guò)盛苦。佛說(shuō)，人所看到的、聽(tīng)到的、想到的、遇到的、感受到的各種形形色色的假象，就會(huì)迷失自我，陷入痛苦。世人常常為表象所迷惑，因而深陷其中。

記得以前聽(tīng)過(guò)的潘多拉的故事，潘多拉由于受到眾神的祝福而變成一個(gè)完美幸福的女人，但是由于太完美而讓她覺(jué)得生活少點(diǎn)什么，于是她打開(kāi)了那個(gè)盛滿罪惡的盒子。聽(tīng)這個(gè)故事的時(shí)候還很小，當(dāng)時(shí)覺(jué)得很奇怪，這個(gè)女人怎么這么笨啊，放著好好的幸福不要，偏偏要去碰那個(gè)罪惡的盒子。現(xiàn)在想想，如果世界真的有朝一日變成天堂，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有饑餓沒(méi)有罪惡只有幸福和安寧，那那個(gè)時(shí)候的人們生存的動(dòng)力會(huì)變成什么呢？沒(méi)有黑暗的陽(yáng)光是否還能像現(xiàn)在那樣讓我們奮不顧身？

生氣不如爭(zhēng)氣

快樂(lè)是一種心，無(wú)關(guān)貪欲。心懷豁達(dá)、寬容與感恩，生命永遠(yuǎn)陽(yáng)光明媚。人生有得有失，聰明的人懂得放棄與選擇，幸福的人懂得犧牲與超越。能安于真實(shí)擁有，超脫得失苦樂(lè)，也是一種至上的人生境界。

唯美的文字，能凈化每一個(gè)人的心靈；哀怨纏綿的文字，能使人充滿憂傷與惆悵；充滿鼓勵(lì)性的話語(yǔ)，更能引起人的共鳴與奮發(fā)??但是現(xiàn)在的我只欣賞一句話：生氣不如爭(zhēng)氣。

愚蠢的人只會(huì)生氣，聰明的人懂得去爭(zhēng)取。

人生中，處處皆有“氣”，事事都有“氣”。沒(méi)有“氣”的人生，那不是生活，是幻想中的“烏托邦”。人生不如意之事十有八九，學(xué)著莫生氣，就是人生的另一個(gè)境界。就像一首打油詩(shī)寫(xiě)著：“人生就像一場(chǎng)戲，別為小事發(fā)脾氣，回頭想想又何必，別人生氣我不氣，氣出病來(lái)無(wú)人替??”記得生氣時(shí)也要微笑。

山不過(guò)來(lái)“我”過(guò)去，要有一種傲氣，把逆境看作是成功的一所最好的學(xué)校。在逆境中微 笑，就愈顯得笑的不易，笑的可貴。就像有些人說(shuō)的：流淚，不代表我傷心，微笑，不代表我開(kāi)心??所以在挑戰(zhàn)逆境的道路中，不乏有“失敗”相陪，但要謹(jǐn)記失敗不失志。要學(xué)會(huì)的是，在順境中感恩，在逆境中依然樂(lè)觀，專心致志，一路上前。常言道：經(jīng)受了火的洗禮，泥巴也會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的體魄。

人生不就是要痛痛快快的活著嗎？要學(xué)會(huì)知足常樂(lè)，不要總為失去而痛苦，因?yàn)槭ゾ痛碇匦聯(lián)碛小Ｂ斆鞯娜硕梅艞墸媲榈娜硕脿奚腋５娜硕贸剑灿谝环莘艞墸淌匾环莩摚攀侨松鷥r(jià)值。“世上本無(wú)妒，庸人自擾之”，只有愚蠢的人才會(huì)時(shí)刻與憤怒為伍！要學(xué)會(huì)拿得起放得下，刷新你的明天，忘掉你的過(guò)去??

怨天尤人，只會(huì)增加自己的“氣包”。倒不如，把所有的怨氣運(yùn)用到自己的斗志上，雖然很苦，殊不知，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，只有在艱苦的環(huán)境中磨練自己，才能為以后的成功鋪平道路，要學(xué)會(huì)變?cè)箽鉃闋?zhēng)氣，來(lái)“填飽”自己的底氣，即使不能如愿而行，也要盡力而為！

樂(lè)觀的人懂得選擇與放棄，擁有一個(gè)美麗的人生，擁有一個(gè)快樂(lè)的生活，是每個(gè)人都渴望得到的，那就必須少點(diǎn)生氣，多點(diǎn)微笑。可是，當(dāng)你為生活瑣事斤斤計(jì)較的時(shí)候，當(dāng)你為一件已經(jīng)過(guò)去的事情耿耿于懷的時(shí)候，當(dāng)你讓仇恨的種子埋在心底的時(shí)候，你又怎么會(huì)快樂(lè)呢？面對(duì)人生的煩惱與挫折，人生最重要的是擺正自己的心態(tài)，積極地面對(duì)一切。一味地抱怨與生氣，最終受傷害的只有你自己。

當(dāng)打完這篇文章的時(shí)候，自己的心變得豁然開(kāi)朗了，“生氣不如爭(zhēng)氣”，沒(méi)有錯(cuò)，那些瑣碎、令人心煩的事，根本不值得自己去生氣，也不要再有患得患失的不良情緒！每一個(gè)人有生氣的權(quán)力，但是我要盡量的不去行使這個(gè)權(quán)力??希望身邊的朋友都和我一樣，不要再為一點(diǎn)小事而生氣，那只會(huì)降低你做人的檔次，影響你生活的態(tài)度，最后傷得最深的也是你自己。

第三篇：眼睛(哲理散文)

眼睛(哲理散文)

眼睛

文/旖旎

每個(gè)人都有一雙眼睛，而這雙眼睛是心靈的窗口，是人生的指路明燈，能看穿人的心理，能洞察世界。還有一種眼睛只能意會(huì)不能傳神。在不同的時(shí)間里，在不同的環(huán)境里，在不同的心情下，在不同的人物面前，每個(gè)人的眼睛都會(huì)表達(dá)出不一樣的眼神。

在不同的時(shí)間里：特別是剛出生的嬰兒，他的眼神似乎什么都看不見(jiàn)，隨著年齡的增長(zhǎng)眼睛漸漸明亮，表現(xiàn)出了微笑、好奇、天真、溫柔、清澈、真誠(chéng)等等的眼神。不知從什么時(shí)候開(kāi)始，這些眼神被熾熱、渴望、迷茫、無(wú)助、傲視、寂寞、失望、陰險(xiǎn)、憤怒、背叛等等所代替。

這個(gè)變化的過(guò)程，對(duì)于每一個(gè)人都不一樣，有的人在生活中表達(dá)出的眼神只有那幾種，且從來(lái)沒(méi)有惡意；而有的人或許以上所有眼神都表達(dá)過(guò)，表達(dá)過(guò)這些眼神的人，有一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，而且是經(jīng)歷過(guò)某些事以后，所以所用的時(shí)間沒(méi)有人能確定。能讀懂這些眼神的人，用的時(shí)間也不一樣，有的不經(jīng)意間就能讀懂，有的要用一生去琢磨。在不同的環(huán)境里：一個(gè)八十多歲的老人，用一生擺渡養(yǎng)活自己，他的眼睛大多盯著通往渡口的路，那種期待而平靜的眼神仿佛從沒(méi)有變過(guò)。有時(shí)一個(gè)上午都沒(méi)有行人過(guò)河，他就與老煙袋里冒著的煙霧纏綿著、等待著，等待一大早到對(duì)岸讀書(shū)的十幾個(gè)學(xué)生。

一年四季，無(wú)論刮風(fēng)下雨還是下雪老人都堅(jiān)持著。因?yàn)槔先苏f(shuō)，希望小村里的孩子都能走出這個(gè)窮山溝，讀不好書(shū)哪能走出去啊。是的，為了窮山溝里的孩子，老人心甘情愿免費(fèi)為他們擺渡。這一擺就是幾十年，送走了一批又一批孩子，于是從老人笑瞇瞇的眼睛里，讀到了那種美好，看到了那種希望。

在醫(yī)院手術(shù)臺(tái)上拿刀的醫(yī)生，如果眼睛不專注，或許就會(huì)有一條生命從他的指尖下終結(jié)；在各種車輛駕駛座上的駕駛員，如果不眼觀六路，或許就會(huì)有一條生命甚至幾條生命失去；在航天飛機(jī)上的航天員，如果不全神貫注那后果誰(shuí)都可以想象；還有運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上團(tuán)體賽的運(yùn)動(dòng)員，他們相互間能讀懂每一個(gè)眼神，這些眼神就是一種無(wú)聲的指令。而這種眼神在很多情況下，在很多鏡頭里，在很多人與人之間，都能發(fā)揮到最佳意境。

有一種眼睛從生下來(lái)就看不到光明，姹紫嫣紅、花開(kāi)花落、高樓大廈、青山綠水、海市蜃樓在他的眼睛里都是一種想象。但為了生活，這一類人大多能自強(qiáng)不息。每當(dāng)看到街頭小巷那些算命的盲人，抑或是唱著地方小調(diào)的，我總會(huì)拿出點(diǎn)小錢(qián)給他們，我認(rèn)為，無(wú)論他們給一些人算得準(zhǔn)不準(zhǔn)，或者唱得準(zhǔn)不準(zhǔn)這不重要，重要的是他們能以這種方式來(lái)養(yǎng)活自己，總好過(guò)那些不勞而獲的所有人。

《二泉音樂(lè)》，聽(tīng)到這首傷感至極的二胡曲，就不能不想到瞎子阿炳，原名華彥鈞，他從小隨父學(xué)習(xí)、鼓、笛、二胡、琵琶等樂(lè)器，在上海昆曲班仙霓社擔(dān)任琴師。可他二十多歲時(shí)因患眼疾而雙目失明，后遂以街頭賣藝為生。他創(chuàng)作了好多音樂(lè)作品：《聽(tīng)松》、《寒春風(fēng)曲》、《大浪淘沙》、《昭君出塞》以及《二泉音樂(lè)》等流傳至今。阿炳，一個(gè)從人生的靚麗風(fēng)景線上跌入低谷的藝人，他的刻苦努力，他的堅(jiān)強(qiáng)信心成就了一個(gè)民間音樂(lè)家，一生共創(chuàng)作了二百七十多首音樂(lè)。阿炳，或許借助音樂(lè)這個(gè)工具表達(dá)出自己坎坷的人生經(jīng)歷，也或許用音樂(lè)給世人的心靈以感染、啟迪。

陽(yáng)光，一個(gè)《星光大道》舞臺(tái)上脫穎而出的模仿秀歌手，他把他的光明折射在不卑不亢的命運(yùn)里，他把他的光明揉進(jìn)了歌聲里，帶給了大家純美的享受，或許，臺(tái)下的觀眾都是他的眼睛。

不同的心情，一個(gè)人當(dāng)心情好的時(shí)候，面部表情是很平靜的，眼睛仿佛總是笑瞇瞇的，從這個(gè)眼神里看到的是溫柔、善良；當(dāng)心情不好的時(shí)候，面部表情是很陰沉的，眼睛仿佛充滿敵意，從這個(gè)眼神里看到的是迷茫、失望、憤怒。這讓我深深地體會(huì)到：好奇的眼睛連著一個(gè)好奇的心情，對(duì)所看到、所想到不明白的事物不弄個(gè)清楚就不會(huì)罷休。然而，有些事情當(dāng)弄清楚后又會(huì)覺(jué)得很后悔，若是這樣，還不如睜一眼閉一眼來(lái)得輕松。

在不同的人物面前，就拿一個(gè)出軌的丈夫或者妻子來(lái)說(shuō)吧，他們的眼睛或許就像變色龍，在第三者的面前，眼睛總是透露出柔情、擔(dān)憂、崇拜、放蕩等等眼神；而在妻子或者丈夫面前，眼睛里折射出的總是哀怨、不屑、嚴(yán)肅。久而久之，那個(gè)妻子或者丈夫終于從另一半的眼睛里看到了背叛，原本美麗的眼睛從而失去了光華。

一路走來(lái)，對(duì)一些眼睛、眼神還是有所了解的：真誠(chéng)的眼睛，從眼神里讀出了友好，在這種眼睛里看到的都是朋友；陰險(xiǎn)的眼睛，從眼神里讀出了可怕，在這種眼睛里看到的都是敵人。而微笑的眼睛充滿活力、充滿愛(ài)意，從眼神里讀出了春天般的溫暖；失望的眼睛總是很無(wú)助、很呆滯，從眼神里讀出了寂寞、凄涼；還有一種眼睛更可怕，就是背叛，從這種眼神里讀出了謊言、陷阱、金錢(qián)、權(quán)利。

有人說(shuō)兩只眼睛常常發(fā)生矛盾，一只太天真，一只太陰沉，于是眼前一片混亂。曾經(jīng)我的眼睛或許就是這樣看問(wèn)題的吧，天真的時(shí)候，是在少女時(shí)代，一切都是那么美好，無(wú)憂無(wú)慮。可是，不經(jīng)意間學(xué)校籃球場(chǎng)上一個(gè)瀟灑的身影吸引了我，那雙微笑的眼睛更是迷住了我，從此那個(gè)身影、那個(gè)微笑烙入了我幽深的窗口。我從那個(gè)眼神里讀出了真誠(chéng)，讀出了溫情，讀出了未來(lái)。無(wú)數(shù)個(gè)日夜，心中充滿渴望與幻想，期待有一天從窗口中透出的光能刺穿那個(gè)身影的心臟。可任性的我只能把種種想法深深埋藏在心底，卻又忍不住常常拿出來(lái)梳理。梳著理著時(shí)間從我的指尖就滑過(guò)了幾十年。這些年中，無(wú)關(guān)風(fēng)月，無(wú)痛無(wú)癢，有時(shí)候還一閃而過(guò)地嘲笑自己。有人說(shuō)，命中有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求，我不得不引以為戒。可如今，紅塵再次邂逅，那個(gè)身影不再挺拔，也不再瀟灑；那雙微笑的眼睛里只有渴望、寂寞、埋怨、無(wú)助、滄桑，更多的是迷茫。這讓我原本平靜的心湖不得不泛起層層漣漪，可最終留下的只是一世悲涼。這不得不讓我另一只眼睛一度陰沉著，也不得不重新審視自己。

如果說(shuō)你想達(dá)到某些目的，我想你已如愿以償。如果說(shuō)再次邂逅是我的錯(cuò)，那么只能說(shuō)我的眼睛與阿炳，陽(yáng)光沒(méi)什么兩樣。

第四篇：梁實(shí)秋哲理散文

散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫(xiě)作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。“散文”一詞大概出現(xiàn)在北宋太平興國(guó)(976年12月-984年11月)時(shí)期。小編精心為你整理了梁實(shí)秋哲理散文，希望對(duì)你有所借鑒作用喲。

常聽(tīng)人說(shuō)：“若要一天不得安，請(qǐng)客；若要一年不得安，蓋房；若要一輩子不得安，娶姨太太。”請(qǐng)客只有一天不得安，為害不算太大，所以人人都覺(jué)得不妨偶一為之。所謂請(qǐng)客，是指自己家里邀集朋友便餐小酌，至于在酒樓飯店“鋪宴席，陳尊俎”，呼朋引類，飛觴醉月，享用的是金樽清酒，玉盤(pán)珍羞，最后一哄而散，由經(jīng)手人員造帳報(bào)銷，那種宴會(huì)只能算是一種病狂或是罪孽，不提也罷。婦主中饋，所以要請(qǐng)客必須先歸而謀諸婦。這一謀，有分教，非十天半月不能獲致結(jié)論，因?yàn)閱?wèn)題牽涉太廣，不能一言而決。

首先要考慮的是請(qǐng)什么人。主客當(dāng)然早已內(nèi)定，陪客的甄選大費(fèi)酌量。眼睛生在眉毛上邊的宦場(chǎng)中人，吃不飽餓不死的教書(shū)匠，一身銅臭的大腹賈，小頭銳面的浮華少年……若是聚在一個(gè)桌上吃飯，便有些像是雞兔同籠，非常勉強(qiáng)。把素未謀面的人拘在一起，要他們有說(shuō)有笑，同時(shí)食物都能順利的從咽門(mén)下去，也未免強(qiáng)人所難。主人從中調(diào)處，殷勤了這一位，怠慢了那一位，想找一些大家都有興趣的話題亦非易事。所以客人需要分類，不能魚(yú)龍混雜。客的數(shù)目視設(shè)備而定，若是能把所有該請(qǐng)的客人一網(wǎng)打盡，自然是經(jīng)濟(jì)算盤(pán)，但是算盤(pán)亦不可打得太精。再大的圓桌面也不過(guò)能坐十三四個(gè)體態(tài)中型的人。說(shuō)來(lái)奇怪，客人單身者少，大概都有寶眷，一請(qǐng)就是一對(duì)，一桌只好當(dāng)半桌用。有人請(qǐng)客發(fā)寬箋帖，心想總有幾位心領(lǐng)謝謝，萬(wàn)想不到人人惠然肯來(lái)，而且還有一位特別要好帶來(lái)一個(gè)七八歲的小寶寶！主人慌忙添座，客人謙讓“孩子坐我腿上！”大家擠擠攘攘，其中還不乏中年發(fā)福之士，把圓桌圍得密不透風(fēng)，上菜需飛越人頭，斟酒要從耳邊下注，前排客滿，主人在二排敬陪。

擬菜單也不簡(jiǎn)單。任何家庭都有它的招牌菜，可惜很少人肯用其所長(zhǎng)，大概是以平素見(jiàn)過(guò)的飯館酒席的局面作為藍(lán)圖。家里有廚師廚娘，自然一聲吩咐，不再勞心，否則主婦勢(shì)必親自下廚操動(dòng)刀俎。主人多半是擅長(zhǎng)理論，真讓他切蔥剝蒜都未必能夠勝任。所以擬定菜單，需要自知之明，臨時(shí)“鉆鍋”翻看食譜未必有濟(jì)于事。四冷葷，四熱炒，四壓桌，外加兩道點(diǎn)心，似乎是無(wú)可再減，大魚(yú)大肉，水陸雜陳，若不能使客人連串的打飽嗝，不能算是的家常便飯，怕不要吃窮了？”主人也只好卟哧一笑而罷。將近尾聲的時(shí)候，大概總有一位要先走一步，因?yàn)檫€有好幾處應(yīng)酬。這時(shí)主婦踱了進(jìn)來(lái)，紅頭漲臉，額角上還有幾顆沒(méi)揩干凈的汗珠，客人舉起空杯向她表示慰勞之意，她坐下胡亂吃一些殘羹剩灸。

席終，香茗水果伺候，客人靠在椅子上剔牙，這時(shí)節(jié)應(yīng)該是客去主人安了。但是不，大家雅興不淺，談鋒尚健，飯后磕牙，海闊天空，誰(shuí)也不愿首先言辭，致敗人意。最后大概是主人打了一個(gè)哈欠而忘了掩口，這才有人提議散會(huì)。天下無(wú)不散之宴席，奈何奈何？不要以為席終人散，立即功德園滿，地上有無(wú)數(shù)的瓜子皮，紙煙灰，桌上杯盤(pán)狼籍，廚房里有堆成山的盤(pán)杯鍋勺，等著你辦理善后！

第五篇：哲理散文閱讀訓(xùn)練

哲理散文閱讀訓(xùn)練

仙人掌花 曹乾石

看見(jiàn)別人家陽(yáng)臺(tái)上花草繽紛，煞是艷羨，激起了我養(yǎng)花的興致。我從花草市場(chǎng)陸續(xù)買(mǎi)了一些回家種養(yǎng)，海棠、月季、杜鵑、米蘭、文竹??開(kāi)始還能記著澆水、松土、施肥，但終究是很難堅(jiān)持，結(jié)果一盆盆花草都枝枯葉落。我這才意識(shí)到，養(yǎng)花并非只是閑情逸致，那完全是精明勤快人的事兒，與我這個(gè)愚漢、懶漢無(wú)緣。例外的是，只有一盆仙人掌活了下來(lái)。

不論陰晴雨雪，也不論那一小盆泥土如何枯涸龜裂，它總是綠色挺拔，每一根毛刺都伸出渴求的喙，貪婪地啄食著陽(yáng)光和空氣。

可這并未給我?guī)?lái)歡欣。它既不美，也不雅。我只是不無(wú)遺憾地想，為什么美的總那么嬌弱，而不美的卻總是那么倔犟呢？要是海棠、月季、杜鵑、米蘭也這樣易于生存該有多好啊。對(duì)于仙人掌的存在，我也不再關(guān)心。

許久后的一個(gè)黃昏，我倚著陽(yáng)臺(tái)觀望，無(wú)意中又瞥見(jiàn)這盆仙人掌。它竟橫豎添了許多新節(jié)，刀戟般凜凜叉開(kāi)，待細(xì)看時(shí)，我卻忍不住大笑起來(lái)。

不是么，且不說(shuō)它的大小掌節(jié)是怎樣歪歪斜斜，怪模怪樣，只看那綠色的掌面吧，竟皺皺巴巴，細(xì)紋密布，活像一張老人的臉。我真不知道，它還會(huì)怎樣瘋長(zhǎng)下去。也許叫它死去比叫它活著都困難。這可怕的東西！

我的養(yǎng)花歷史就此告一段落，自然是沒(méi)養(yǎng)出一朵花來(lái)。誰(shuí)想夏天一到，奇跡竟發(fā)生了。一個(gè)雨后的清晨，我推開(kāi)陽(yáng)臺(tái)門(mén)，蛋青色的光亮和泉水般的空氣撲面而來(lái)。我發(fā)現(xiàn)那盆仙人掌上有一大團(tuán)很耀眼的東西。是霞光嗎？是雨水折映的太陽(yáng)嗎？我定睛一看，什么？竟然是花。是的，是一朵花，并且是一朵異常漂亮的花。12個(gè)金黃色綢緞般富有光澤的花瓣，敏感地輕顫著流蘇般柔軟的花穗，細(xì)密地遍布著雪乳般滋潤(rùn)的花粉。它凝然靜立，卻閃爍著宮殿般輝煌燦爛的光芒?? 這是我看過(guò)的最美的花！

此刻，仙人掌正驕傲地高擎著它。仙人掌上的皺紋是愈加深刻了。是啊，它賴以立身的不過(guò)是一捧泥土。要開(kāi)出這樣震撼人心的金色花朵，能不傾注全部心血嗎？

可以想象，這仙人掌，它曾經(jīng)有過(guò)柔軟的葉，窈窕的枝。但為了抗拒沙漠的壓榨，它才變得冷峻而堅(jiān)強(qiáng)。正是有了這冷峻和堅(jiān)強(qiáng)，在沙漠吞噬掉無(wú)數(shù)嬌美的花之后，我們還能欣賞到仙人掌神奇的金色花。它絕非一朵僅僅使人賞心悅目的花，它的不甘泯滅的美，令弱者肅然起敬。

美，一旦與頑強(qiáng)結(jié)合，就是不可摧毀的。(選自《中華活頁(yè)文選》)探究練習(xí)

1.通讀全文，請(qǐng)找出文中揭示主旨的句子。2.第二段中“例外的是，只有一盆仙人掌活了下來(lái)”一句在文章中的作用是什么？

3.第三段中說(shuō)“它總是綠色挺拔，每一根毛刺都伸出渴求的喙，貪婪地啄食著陽(yáng)光和空氣”中的“啄食”一詞形象生動(dòng)，請(qǐng)寫(xiě)出你的賞析。4．結(jié)合上下文說(shuō)說(shuō)第八段中“誰(shuí)想夏天一到，奇跡竟發(fā)生了”一句中“奇跡”一詞指的是什么？

5.第十三段中的“不甘泯滅的美”的含義是什么？

6．本文對(duì)比巧妙鮮明，結(jié)合你的理解，說(shuō)說(shuō)文章是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比的。

7．本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

不需要注釋的生命 祝勇

曾經(jīng)覺(jué)得，注釋是那般重要。記得有一次，一位年輕的朋友在編輯一本美國(guó)著名漢學(xué)家有關(guān)中國(guó)文化的專著時(shí)，將書(shū)后十幾萬(wàn)字的注釋全部刪去，令我那么的心疼。我對(duì)他說(shuō)，作者在那些注釋里面凝結(jié)的心血，并不比他行文中的少啊。沒(méi)有了注釋，這本書(shū)將不再完美。紅塵素居，碌碌諸事中，有的時(shí)候，我們是那么的需要一些注釋，不論是注釋自己，還是注釋周圍的人，注釋整個(gè)世界。孩提時(shí)我們總是纏著媽媽問(wèn)十萬(wàn)個(gè)為什么，就是在尋求著世界的注釋。

詩(shī)人以“離人心上秋”來(lái)注釋“愁”，以“黃雞紫蟹堪攜酒，紅樹(shù)青山好放船”來(lái)注釋“樂(lè)”，以“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”來(lái)注釋“思”，以“一叫千回首，天高不為聞”來(lái)注釋“痛”，而我們?cè)谝粋€(gè)春天芳香的夜晚開(kāi)始伏案寫(xiě)下的日記，亦是對(duì)自己生命的注釋啊。我們已經(jīng)習(xí)慣于給自己的生命一個(gè)注釋。我們汲取知識(shí)，是因?yàn)槲覀冃枰敾鄣拇竽X；我們鍛煉身體，是因?yàn)槭澜绲戎覀內(nèi)?chuàng)造；我們種花蒔草，是因?yàn)樗鼈兊闹γ}可以染綠我們的心靈；我們夜夜做夢(mèng)，是因?yàn)槲覀児妍惖幕孟朐谝雇硪惨恿Ρ寂??而每當(dāng)做錯(cuò)一件事情，我們又總是百般地想給對(duì)方一個(gè)解釋，通過(guò)對(duì)自己行為的注釋，來(lái)贏得一點(diǎn)點(diǎn)的諒解以及內(nèi)心的安寧。可是啊，我親愛(ài)的朋友，有的時(shí)候，我們是不需要注釋的，不論是我們的思想，還是我們的行為。沉默中，心有靈犀的人自能心領(lǐng)神會(huì)，而心律不同者即便你費(fèi)盡口舌他仍會(huì)茫然不知。

相傳世尊一日在靈山會(huì)上，拈一枝金婆羅花示眾。時(shí)眾皆默然，不得其要領(lǐng)，只有迦葉尊者破顏而笑，于是佛祖便將其“正法眼藏，涅槃妙心，實(shí)相無(wú)相，微妙法門(mén)”傳給了迦葉。禪宗《無(wú)門(mén)關(guān)》第六則記載的這段“拈花一笑”的著名公案，是那么的令人心動(dòng)。而且目不識(shí)丁的六祖慧能一聽(tīng)無(wú)盡藏比丘尼誦念《大涅槃經(jīng)》便知其中妙義的故事，亦是那樣傳神。

禪宗講求“不立文字”“以心傳心”，而在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，不需彼此注釋而“心有靈犀一點(diǎn)通”，該是一個(gè)多么動(dòng)人的境界啊！俞伯牙摔琴謝知音，沒(méi)必要詮釋自己；管寧割席與友斷交，亦毋須多言一句。最欽佩古時(shí)話本里那些特立獨(dú)行、從不多言的英雄。大漠孤煙，夜黑風(fēng)高，他們或殺身取義，或拔刀助友，絕不多說(shuō)一句，從來(lái)不為自己的所作所為加上一段長(zhǎng)長(zhǎng)的注解。待血跡擦干，寶劍入鞘，是朋友，自會(huì)相視一笑。好漢武松本可不上景陽(yáng)岡的，可他偏向虎山行；刺配二千里外的孟州，一路上本有機(jī)會(huì)逃跑，可他寧肯將卸下的木枷重新戴上，把印信貼上，一步步投孟州而來(lái)??不解者，百思不解；知其心者，自會(huì)豎起大拇指，由衷地說(shuō)一聲：“好！” 還有愛(ài)情，自古以來(lái)就令人“輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服”的愛(ài)情，更是不需要注解，也沒(méi)有注解的。就像一首歌中唱的：“愛(ài)，不需要任何理由，就像你，注定跟我走。”我讀書(shū)時(shí)曾結(jié)識(shí)一位從意大利米蘭來(lái)中國(guó)留學(xué)的小姐，她在意大利學(xué)習(xí)了四年中國(guó)歷史，又到中國(guó)研究古典文學(xué)，能寫(xiě)精美的絕句，曾令我驚嘆不已。多年以后，我看電視，才知道她嫁給了大學(xué)的一位鍋爐工。記者問(wèn)她為什么嫁給一位中國(guó)的鍋爐工，我就覺(jué)得這是一個(gè)愚蠢的問(wèn)題。沒(méi)有為什么，“不要問(wèn)，不要說(shuō)，一切盡在不言中”。

言傳是必要的，可意會(huì)卻是更高的境界。當(dāng)我們溫柔相對(duì)，讓我們什么都別說(shuō)，因?yàn)橐磺械慕忉專磺械脑u(píng)說(shuō)，都有可能使我們之間的那汪意境褪色??（選自《讀者》）探究練習(xí)

1.仿照下面句子的格式，再續(xù)寫(xiě)兩句。

詩(shī)人以“離人心上秋”來(lái)注釋“愁”，以“黃雞紫蟹堪攜酒，紅樹(shù)青山好放船”來(lái)注釋“樂(lè)”，以“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”來(lái)注釋“思”，以“一叫千回首，天高不為聞”來(lái)注釋“痛”。2.結(jié)合文中的語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)下列句中黑體詞語(yǔ)的含義。①曾經(jīng)覺(jué)得，注釋是那般重要。

②而在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，不需彼此注釋而“心有靈犀一點(diǎn)通”，該是一個(gè)多么動(dòng)人的境界啊！

3.文章開(kāi)頭說(shuō)：“曾經(jīng)覺(jué)得，注釋是那般重要。”那么，作者是從哪些方面來(lái)表明生命需要注釋的？

4.文章列舉了迦葉尊者、俞伯牙、管寧、武松等人的例子，是為了說(shuō)明什么道理？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

5.對(duì)作者的生命不需注釋的觀點(diǎn)，你怎樣看？請(qǐng)寫(xiě)一段話，談?wù)勍饣虿煌獾睦碛伞?/p>

3、常常愛(ài)惜

畢淑敏

拾起一穗遺落在秋天原野上的麥芒時(shí)，我們心中會(huì)涌起一種情感??

當(dāng)水龍頭正醞釀著滴落一顆橢圓形的水珠，一只手緊緊擰住閘門(mén)時(shí)，我們心中會(huì)涌起一種情感??

當(dāng)凝望寶藍(lán)的天空因?yàn)闈忪F而渾渾噩噩時(shí)，我們心中會(huì)涌起一種情感??

當(dāng)注視到一個(gè)正義的人無(wú)力捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，孤苦無(wú)助的時(shí)候，我們心中會(huì)涌起一種情感??

人類將這種痛而波動(dòng)的感覺(jué)命名為——愛(ài)惜。

我們讀這兩個(gè)字的時(shí)候，通常要放低了聲音，徐徐地從肺腑最柔軟的孔腔吐出，怕驚碎了這薄而透明的溫情。

愛(ài)惜的大前提是愛(ài)。愛(ài)是人類一種最珍貴的體驗(yàn)，它發(fā)源于深刻的本能和綿綿的眷戀。愛(ài)先于任何其他情感，輕輕沁入嬰兒小而玲瓏的心靈。愛(ài)那給予生命的母親，愛(ài)那清冷的空氣和滑潤(rùn)的乳汁，愛(ài)溫暖的太陽(yáng)和柔和的撫愛(ài)，愛(ài)飛舞的光影和若隱若現(xiàn)的樂(lè)聲??

愛(ài)惜的土壤是喜歡。當(dāng)我們喜歡某種東西的時(shí)候，就希冀它的長(zhǎng)久和廣大，憂郁它的衰減和短暫。當(dāng)我們對(duì)喜愛(ài)之物，懷有難以把握的憂慮時(shí)，吝嗇是一個(gè)常會(huì)首選的對(duì)策。我們會(huì)儉省珍貴的資源，我們會(huì)珍愛(ài)不可重復(fù)的時(shí)光，我們會(huì)制造機(jī)會(huì)以期重享愉悅，我們會(huì)細(xì)水長(zhǎng)流反復(fù)咀嚼快樂(lè)。

于是，愛(ài)惜就在不知不覺(jué)中發(fā)生了。

當(dāng)我們愛(ài)惜的時(shí)候，保護(hù)的勇氣和奮斗的果敢也同時(shí)滋生，真愛(ài)，需用生命護(hù)衛(wèi)，真愛(ài)，就會(huì)義無(wú)反顧。沒(méi)有保護(hù)的愛(ài)惜，是一朵無(wú)蕊的鮮花，可以艷麗，卻斷無(wú)果實(shí)；沒(méi)有愛(ài)惜的保護(hù)，是粗糲和逼人的威迫，是強(qiáng)權(quán)而不是心心相印。

愛(ài)惜常常發(fā)生。在我們不經(jīng)意的時(shí)候，打濕眼簾。

愛(ài)惜好比一只竹籃。隨著人生的進(jìn)步，它越編越大了，盛著人自身，盛著綠色，盛著地球上所有的物種，盛著天空和海洋。

1.文章開(kāi)頭的一組排比句有什么作用？

2.聯(lián)系文章相關(guān)內(nèi)容，品味下面句中的詞語(yǔ)。

我們讀這兩個(gè)字的時(shí)候，通常要放低了聲音，徐徐地從肺腑最柔軟的孔腔吐出，怕驚碎了這薄而透明的溫情。

（1）句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)突出地表達(dá)了作者怎樣的感情？

（2）為什么用“薄而透明”來(lái)修飾“溫情”？

3.仔細(xì)閱讀第⑧、⑨段，談?wù)劄槭裁础跋矚g”是“愛(ài)惜的土壤”？

4.根據(jù)文中第⑩段的內(nèi)容，談?wù)劇皭?ài)惜”和“保護(hù)”的關(guān)系。

5.我們愛(ài)生命，我們愛(ài)自然，我們離不開(kāi)親情、友情??這些對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是不可缺失的，但我們往往并不懂得愛(ài)惜。請(qǐng)根據(jù)你的生活體驗(yàn)來(lái)談一談感受。

參考答案1、1.美，一旦與頑強(qiáng)結(jié)合，就是不可摧毀的。2.這句話單獨(dú)成段，從內(nèi)容上看，突出了仙人掌與眾不同的生命特點(diǎn)；從結(jié)構(gòu)上看，為下文贊美仙人掌的生命活力作了鋪墊。3.“啄食”一詞照應(yīng)了前面的“喙”，形象性地描繪了仙人掌的毛刺獲取“陽(yáng)光和空氣”的情態(tài)，突出了仙人掌頑強(qiáng)的生命力。4.丑陋的仙人掌竟開(kāi)出了一朵異常漂亮的金色花。5.為了抗拒沙漠的壓榨，它變得冷峻而堅(jiān)強(qiáng)。6.一是以海棠、文竹、月季的嬌弱和仙人掌的倔犟進(jìn)行對(duì)比；二是由仙人掌的皺紋滿面與金色花的美麗輝煌進(jìn)行對(duì)比。7.由對(duì)仙人掌花美麗的贊美，進(jìn)而升華到對(duì)頑強(qiáng)生命力的贊美。

2、1.示例：①以“終日不成章，泣涕零如雨”來(lái)注釋“恨”。②以“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”來(lái)注釋“愁”。2.①解釋說(shuō)明；②用語(yǔ)言進(jìn)行溝通交流3.①通過(guò)注釋，使人了解自己、他人和世界；②詩(shī)人用詩(shī)句注釋情感；③我們用日記注釋成長(zhǎng)；④做錯(cuò)事時(shí)，通過(guò)解釋，贏得諒解及內(nèi)心安寧。4.作者列舉這些人物和事跡是為了說(shuō)明人的思想和行動(dòng)在心有靈犀的時(shí)候自能心領(lǐng)神會(huì)，是不需要注釋的，而心律不同者即便你費(fèi)盡口舌仍會(huì)不知。5.略。（本題為開(kāi)放題，言之有理即可。）

3、1.通過(guò)一組具體的情景來(lái)表現(xiàn)什么是愛(ài)惜。

2.（1）敬畏、珍愛(ài)、擔(dān)心。（2）把無(wú)形的溫情形象化；薄，表明“愛(ài)惜”這種情感易被傷害；透明，揭示了這種情感的純潔。3.由喜歡而吝嗇；儉省資源，珍愛(ài)時(shí)光，制造機(jī)會(huì)重享愉悅，細(xì)水長(zhǎng)流咀嚼快樂(lè)四點(diǎn)任一點(diǎn)均可。

4.有了保護(hù)，愛(ài)惜才能真正實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有愛(ài)惜，保護(hù)就成了強(qiáng)權(quán)、協(xié)迫。

5.所談內(nèi)容應(yīng)是生活中我們應(yīng)該愛(ài)惜而沒(méi)有愛(ài)惜的事例的認(rèn)識(shí)或感悟；語(yǔ)言表述通順。