第一篇：百年中國經典散文哲理卷

魯迅的《希望》

我的心分外地寂寞。然而我的心很平安：沒有愛憎，沒有哀樂，也沒有顏色和聲音。我的心也曾充滿過血腥的歌聲：血和鐵，火焰和毒，恢復和報仇。忽而這些都空虛了，但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。

李大釗的《今》

郭沫若的《夢與現實》

林語堂《秋天的況味》

豐子愷《漸》

朱自清《匆匆》

第二篇：《百年中國散文精選》讀后感

《百年中國散文精選》讀后感

假期里我在家里讀了由顧鑲、雨柔選編的《百年中國散文精選》，讀完后深有感觸，它里面的每一篇文章都讓人感受到不同作者內心的真實感受、智慧與對生活的信念，我覺得在一本書中，能夠讀到這些是十分難能可貴的。

這本書收集了不少近代作家的精美散文，并且每一篇都是人們耳熟能詳的精品，文學家們都給予了很高的評價。上世紀的百年中，特別是“五四”新文化運動以來，確如魯迅所說，是中國文壇上“散文小品的成功”。

徜徉在百年哲思散文的海岸，一路的靈光美景令人流連忘返，精選的經典散文作品就像構起了一個清新典雅的自然王國，無比悅目。也許這些文章并非全部是精美的珍珠，但他們一篇篇美麗而迥異，給讀者播撒著智慧，向人們洞開了一片片思想的家園。幾十年，上百年的時間過去了，這些文章現在讀來仍然散發著濃郁的“香氣”。雖然寫的都是稀疏平常的小事，但是，這些事情在他們的筆下，卻演變成了人生思考，使他們成了一系列人生邊上的眉批，永恒純粹超然，讓人們覺得每一篇散文都由于浸入了思考而被墊高了層次，讓人們不覺得便有一種被這些散文呼喚的感覺，它呼喚起了讀者的審美愉悅，還有著啟人心智、點悟生活的另一種功能。它們再次證明：優秀的散文作家都兼為駕馭文字的高手和深邃敏銳的思想家。

瓦雷里說：“詩歌是跳舞，散文是散步”。其實，僅僅在散文的世界里，就既有作家直接傾吐靈魂隱秘、氣血充盈的情感舞蹈，又有閃爍著創作主體新知與睿見的智慧的思想散步。

書中許多作者都是我們所熟知的，留給我印象最深刻最鮮明的有魯迅的沉郁雄渾、冰心的雋秀玲瓏、朱自清的淳樸淡薄、沈從文的輕靈曼妙、豐子愷的厚重平實。其他的，也都各有千秋。

正如季羨林所說：“美的散文往往寫的是身邊的瑣事，古今中外有很多這樣的名篇。我所說的身邊瑣事范圍極廣，人身旅途中的所歷所感，無不包容于其中，在我們這個林林總總的花花世界上，遍地潛伏著蓬勃的生命，隨處活動著熙攘的人群，擷取其中一顰一笑，寫出那些美好的、悲哀的、能撥動人們心弦的事物。這樣的文章能凈化我們的感情，陶冶我們的性靈，小中有大，小中見大。平凡之中見真理，瑣細之中見精神。”

合上這本厚厚的書，我輕輕閉上眼睛，感覺內心獲得了一種從未有過的澄澈和明凈。仿佛受過了一場春雨的洗禮，每一篇文章都蘊含著作者對人生的思考，讓我看到他們樂觀的生活態度和廣闊的胸襟。讓我不禁感覺原來生活中很多我們認為的瑣事并非只是淡然無味的，而是值得每一個人去細細的體會，因為只有這樣，我們才能在不知不覺中參悟出人生的真諦，變得越來越成熟。

第三篇：中華百年經典散文情感世界卷

中華百年經典散文·情感世界卷

中華百年經典散文·情感世界卷 作者：中華百年經典散文·情感世界卷

類別：人物傳記中華百年經典散文·情感世界卷正文 藤野先生 范愛農

弘一法師之出家 李叔同 我的母親

我所景仰的蔡先生之風格 契訶夫的墓園 懷李叔同先生 悼夏丏尊先生

中國學術界的大損失——悼聞一多先生 兒女

我所見的葉圣陶 致家人 林琴南先生 懷念趙元任先生 恐怖 母親 旅人的心 母親的時鐘 悼志摩 愛爾克的燈光 再憶蕭珊 懷念曹禺 紀念傅雷

清風明月 高山流水——我心中的俞平伯先生 私塾師

悼念俞平伯先生

堅信篤行的佛學家熊十力 賦得永久的悔 錢鐘書寫《圍城》 吳宓先生與錢鐘書 夫子循循然善誘人 祭馬思聰文 話黃胄 負笈東林寺 周公遺愛 程派千秋 懷念田家英 不能忘記的老師 訪母校·憶兒時 多年父子成兄弟 金岳霖先生

美國家書（1987年）清風亭下哭信芳（節選）青山有幸 元白先生的豁達 父親樹林和鳥

上學第一天和墨刺的梅花點 綿綿土

悵望那座墓園（節選）關于父親

梨園影壇兩大師——憶父親梅蘭芳和卓別麟的交往 我的塾師 父親的悔恨 三松堂斷憶 文章與前額并高 笑聲淚痕 我吻女兒的前額 老師窗內的燈光 母親的鼾歌

華老師，你在哪兒？ 父子情 楊絳先生印象記 父子篇

聽朱光潛先生閑談 母親的廚房 專業外婆

側影——參觀臺北胡適故居

無言的訴說——參觀臺北林語堂故居 美麗的錯誤——寫給年輕母親的信 覓渡，覓渡，渡何處？

無愧的暮年——寫在翁獨健師逝后 記憶

我們的父親劉少奇 媽媽在山崗上

母親，我不識字的文學導師 揮手——懷念我的父親 藏在相冊里的命運 合歡樹 回家去問媽媽 話說父親 朱東潤先生 旅伴 寂寞女兒心 民主斗士聞一多 父親給我留下的 面包祭

第四篇：中華百年經典散文吾國吾民卷

中華百年經典散文吾國吾民卷

中華百年經典散文·吾國吾民卷 張勝友等主編 顧問：季羨林、余秋雨

【目錄】

描寫華夏這片古老土地的滄桑變遷、人情風物、民眾的生存狀態和社會心理、展示地域文化的散文，歷來深受廣大讀者的喜愛。南人北人、都市鄉村；歷史掌故、風土人情；古道西風、小橋流水；茶坊酒肆、市井人家，北人的豪爽剛烈，南人的精明練達……作家們用如花妙筆而不是用畫筆描繪出一幅幅民俗、民生的浮世繪。

本書遴選的20世紀近70位頂尖作家的100余篇散文精品，每一篇都堪稱令人陶醉的美文。讀者可以看到中華大地一幅幅風景畫和風情畫，了解國人的所思、所想、所感、所為，感受到蘊含在人情風物后面的深層文化內涵。西湖雅言（節選）／俞陛云 ……………………………………………………… 204 我在西湖出家的經過／弘一 ……………………………………………………… 205 江南鄉試／陳獨秀 ………………………………………………………………… 206 北京十大特色／陳獨秀 …………………………………………………………… 207 龍山夢痕序／劉大白 ……………………………………………………………… 208 上海的少女／魯迅 ………………………………………………………………… 209 “京派”和“海派”①／魯迅 …………………………………………………… 210 “京派”與“海派”②／魯迅 …………………………………………………… 211 北人與南人／魯迅 ………………………………………………………………… 212 嗚呼廣東人／蘇曼殊 ……………………………………………………………… 213 北京的街道及公眾衛生／邵飄萍 ………………………………………………… 214 上海氣／周作人 …………………………………………………………………… 215 五十年前之杭州府獄／周作人 …………………………………………………… 216 不除庭草齋夫談薈／陶行知 ……………………………………………………… 217 重慶值得留戀／郭沫若 …………………………………………………………… 218 南京印象（節選）／郭沫若 ……………………………………………………… 219 叢墓的人間／葉圣陶 ……………………………………………………………… 220 《蘇州園林》序／葉圣陶 ………………………………………………………… 221 苦菜／葉圣陶 ……………………………………………………………………… 222 五月的北平／張恨水 ………………………………………………………………

略 證券交易所／茅盾 ………………………………………………………………… 223 新疆風土雜憶／茅盾 ……………………………………………………………… 224 蘇州煙雨記／郁達夫 ……………………………………………………………… 225 杭州／郁達夫 ……………………………………………………………………… 226 江南的冬景／郁達夫 ………………………………………………………………

略 故都的秋／郁達夫 ………………………………………………………………… 227 北平的四季／郁達夫 ………………………………………………………………

略

中國園林建筑之美／宗白華 ……………………………………………………… 228 菜市口／許欽文 …………………………………………………………………… 229 杭州人的“那個”／許欽文 ……………………………………………………… 230 慈慧殿三號——北平雜寫之一／朱光潛 ………………………………………… 231 后門大街——北平雜寫之二／朱光潛 …………………………………………… 232 我是揚州人／朱自清 ……………………………………………………………… 233 海行雜記／朱自清 ………………………………………………………………… 234 溫州的蹤跡／朱自清 ……………………………………………………………… 235 揚州的夏日／朱自清 ……………………………………………………………… 236 南京／朱自清 ……………………………………………………………………… 237 北平的夏天／老舍 ………………………………………………………………… 238 青蓉略記／老舍 …………………………………………………………………… 239 家／蘇雪林 …………………………………………………………………………

略 汕頭與潮州／杜重遠 ……………………………………………………………… 240 可愛的中國（節選）／方志敏 ……………………………………………………

略 留下鎮上的黃昏／魏金枝 ………………………………………………………… 241 北平與上海／曹聚仁 ……………………………………………………………… 242 京派與海派／曹聚仁 ……………………………………………………………… 243 我到了北京／冰心 ………………………………………………………………… 244 中國人的嚴謹的親屬稱呼／冰心 ………………………………………………… 245 關于北京城墻的存廢／梁思成 …………………………………………………… 246 金陵的古跡／石評梅 ……………………………………………………………… 247 一瞥中的上海／石評梅 …………………………………………………………… 248 我所生長的地方／沈從文 ………………………………………………………… 249 街／沈從文 ………………………………………………………………………… 250 訪人／朱湘 ………………………………………………………………………… 251 伙鋪／艾蕪 ………………………………………………………………………… 252 成都的春天／劉大杰 ……………………………………………………………… 253 冶城話舊（節選）／盧冀野 ……………………………………………………… 254 一個消逝了的山村／馮至 ………………………………………………………… 255 城隍廟禮贊／樓適夷 ……………………………………………………………… 256 山城／施蟄存 ……………………………………………………………………… 257 馱馬／施蟄存 ……………………………………………………………………… 258 話故都／吳伯簫 …………………………………………………………………… 259 山水／李廣田 ……………………………………………………………………… 260 柴／吳組緗 ………………………………………………………………………… 261 津沽舊事／張中行 ………………………………………………………………… 262 北平的廟會／張中行 ……………………………………………………………… 263 往事三瞥／蕭乾 …………………………………………………………………… 264 舊事拾零／楊絳 …………………………………………………………………… 265 老王／楊絳 …………………………………………………………………………

略 縣城風光／何其芳 ………………………………………………………………… 266 街／何其芳 ………………………………………………………………………… 267 回首可憐歌舞地——西安記游（節選）／徐遲 ………………………………… 268 撞車記／吳祖光 …………………………………………………………………… 269 半夜跌交記／吳祖光 ……………………………………………………………… 270 旅京隨筆／黃裳 …………………………………………………………………… 271 成都散記／黃裳 …………………………………………………………………… 272 老虎橋邊看“知堂”／黃裳 ……………………………………………………… 273 蘇州舊游印象鉤深（節選）／何滿子 …………………………………………… 274 鄉笛／郭風 ………………………………………………………………………… 275 牙疼／汪曾祺 ……………………………………………………………………… 276 能不憶青島／黃宗江 ……………………………………………………………… 277 園林城中的一個小庭園／何為 …………………………………………………… 278 老北京的四合院／鄧云鄉 ………………………………………………………… 279 給人留飯／新鳳霞 ………………………………………………………………… 280 思臺北，念臺北／余光中 ………………………………………………………… 281 危機迫在眉睫／葉楠 ……………………………………………………………… 282 尷尬二十四／流沙河 ………………………………………………………………

略

天津小洋樓的價值／馮驥才 ……………………………………………………… 283 拼貼北京／劉心武 ………………………………………………………………… 284 方言古語／王為政 ………………………………………………………………… 285 長沙：城與名人／韓作榮 ………………………………………………………… 286 大雁·細狗／葉廣芩 ……………………………………………………………… 287 幌兒紅／謝友鄞 …………………………………………………………………… 288 一個南方人眼中的哈爾濱／張抗抗 ………………………………………………

略 “北佬”看杭州／張抗抗 ………………………………………………………… 289 大江逆行／張抗抗 ………………………………………………………………… 290 夢中的河／陸星兒 ………………………………………………………………… 291 草原長調／韓少功 ………………………………………………………………… 292 兩個大都市／王安憶 ………………………………………………………………

略 港島拾遺／王安憶 ………………………………………………………………… 293 和平日子的恐懼／方方 …………………………………………………………… 294 民間的相冊／葉兆言 ……………………………………………………………… 295 簡單的生活／皮皮 ………………………………………………………………… 296

第五篇：哲理散文

《善忘，是人生的一種佳境》

冷冷的晚風，輕輕地吹著，吹亂了滿懷的思緒。輾轉的流年，悄悄從指縫中溜走，不留痕跡，無情的歲月，在臉上刻下道道年輪。

驀然回首，青春已逝。脆弱的心，在紅塵中落寞成一季風花雪月，一世情緣，剎那間成了海市蜃樓！

人，這一生，如果事事都要記住的話，那實在是太多太多啦；所以，我們應該學會忘卻。譬如：生活中遇到的種種不快，以及他人對你的各種傷害，詆毀。忘記這些，不僅僅是一種大度、一種超脫，更是一種為人的美德。

忘卻吧！那些曾經經歷過的憂傷，因為它只會讓人頹靡。忘卻吧！如果把它們深藏心底，那么得到的，只會是更多的心碎與淚水；而且是毫無意義的。必竟過去的已成為過去，已畫上句號，如云煙般消散。

走向明天，這是我在小學時就學到的，而從沒有走向昨天之說。是的，昨天即為昨天，那就說明它已過去，不管它有多么的卑污，我們都可以做到忘卻，然后是昂首挺胸，大步向前走，毫不畏懼的告訴人們：“我要走向明天，我要開拓我的明天”！

太陽每天必落。它毫不吝嗇，更不會偏心于誰。我們也應該用新的心情，新的心態去迎接新的每一天。無需為昨天，已成為過去的憂傷而憂傷，亦，無需為昨天而得意忘形。

我們要面對的每一天都是新的，所以，忘卻吧！放下一天里的所有該放下的，讓一切從零開始。如新的一天，新的太陽般重新升起，還自己一片澄清的天空！

無法忘記過去傷痛與愉悅的人，往往會連今天的幸福也失去！無法忘卻昨天的人，往往會連今天都把握不住！

生活就像一個萬花筒，有真情、有假意；有悲傷、也有歡樂；有感恩、也有抱怨。

人總是一個矛盾體。一邊希望自己能夠活的超脫些，輕松自在些；可，常常又事與愿違，總在不經意間自己給自己制造很多的麻煩與負擔。

如果真的想活得悠閑，那么，為何不學著讓自己釋放心靈的重負，學著忘卻，忘記那些無礙于個人原則的得失；無關大局的磕磕碰碰；無傷大雅的前嫌舊隙呢？學會讓自己時時都輕裝上陣，瀟灑前行！

懂得忘卻之人也是最明智之人，她們的心中只裝著大局，她們追求的是未來，而不是過去。

因為有了忘卻，她們便不會斤斤計較在情緒的漩渦里，也不會迷茫與徘徊在情感邊緣。精神便得到了一份放松，心，便有了一份愉快。從而，使自己輕松迎接新的每一天！

人生如歌，何必去過份的計較與留戀那些過往的東西，何必把那些已成定局的怨恨背在肩上，讓心靈去承受這種不必要的負載，讓精神再去遭受這種無謂的折磨！學會忘卻吧！

善忘，是人生的一種佳境！學會忘卻吧！就像春去了秋來，花開了又謝，世間萬物皆如此。

淡品人生

人生有許多事情，表面上輸了，其實你是真正的贏家。人生有幾次機遇，機遇來了你一定不要錯過，要好好得去把握它！

婚姻是件瓷器，要想收藏好它的確困難，但是打碎它卻很容易，要想把碎片粘合在一起，卻是一件不易的事。

戀愛就像無數個飯局，一個不成功，還可以接著談。而結婚就不同了，結婚就只是一個飯局。

男人之間最沉重的話題，就是說到自己的女人；男人之間最輕松的話題，就是說到別人的女人。女人最喜歡談論的話題是自己的老公；最讓她操心的事情是孩子的學習。

在辦公室，你可以得罪忙人，因為他們沒時間跟你計較；但是，你千萬別得罪閑人，因為他們有時間跟你周旋。

有關系就是有關系；有關系好辦事；沒關系的托關系，這是人際之間的交往。

如果你昨天的成績了不起，說明你今天做得還不夠好。你一定要好好努力，爭取做得更好。

如果把希望寄托在別人身上，你就會感覺到很無助；那么把希望寄托在自己身上，你就會心中有數。

人到世上走一回，全當赴了一次宴，吃飽了、喝足了，舒舒服服再回去。這是人生的自然規律，又有什么不好呢？

人若有100歲的境界，80歲的胸懷，60歲的智慧，40歲的意志，20歲的激情，再加上兩三歲的童心，那該有多好啊！

做普通人，做自己該做的事，每個人都可以愛小零錢，但是不能胸無大志。

每塊木頭都可以雕塑一尊佛，只要能去掉多余的部分；每個人都可以變得很完美，但

只要肯去掉他的缺點和瑕疵。

父母象件老棉衣，驅寒能保暖；朋友像件雨披衣，擋風又遮雨；愛人像件粗布衣，體貼又舒服；情人像件紙花衣，好看不中用。

愛情和金錢一樣，有時你越想它，它就越不在你身邊。有些事情不必去強求，讓其一切順其自然。

人生在世很是不易，希望朋友們在平淡的生活里活出自己的韻味，展示人生的精彩。祝愿朋友們能夠尋找自己的快樂，打造出自己的一片天地??

知足、知不足、不知足?

知足、知不足、不知足，這是一個人應有的態度，應有的覺悟，應有的境界。

知足，就是要知足常樂。我國春秋時期的哲學家、思想家老子曾說：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。”誠然，當今社會競爭激烈，我們不贊同消極的態度，應鼓勵積極進取參與競爭，因為只有競爭才能推動社會各方面的快速發展。但當競爭者在競爭過程中遇到困難、挫折、失敗而令人煩惱時，千萬不能沖動和失去理智，不能去做那些不明智的蠢事。最好是用知足常樂心態去看待問題，這樣才會使自己失落的心靈找到平衡點，這時知足常樂的心理狀態會幫助你盡快調整心情，冷靜地總結失敗的教訓，從而放下包袱，重拾信心，以力再戰。

而知不足，就是要知道自己的不足之處。也就是說，人貴有自知之明。因為樓外有樓、山外有山、天外有天，任何人都不是十全十美的。與那些優秀的人相比，自己總會在某些方面有著這樣或那樣的不足。一個人要想繼續進步和發展，就要學會知不足，善于知不足，就要有自知之明，就要正確評估自己，就要知道自己的長處與短處。只有真正地了解自己，才能發現自 身的不足或欠缺，明確自己努力的目標，明確自己繼續前進的方向，做到取人之長，補己所短，使自己得以在人生的道路上不斷進步，不斷地創造出新成績。

不知足是與知足相對而言的，世界上沒有絕對的知足與不知足，兩者往往是相互交織、相互作用、相輔相成的，無論是知足還是不知足，都是一種人生的心態。知足能使人安詳、平靜、達觀、灑脫、超然；不知足能使人渴望、激情、拼搏、奮進、登攀。知足者，貴在知不可行而可行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而強行，必無功而返；如果知可行而不行，則會錯失良機。在現實生活中，一個人能夠知足地對待名利，又能不知足地對待事業，知足就會成為不知足的輔助和鋪墊，不知足就成了知足的凝聚，這是人生境界升華。

知足、知不足、不知足，說起來容易，做起來卻很難，需要我們用心去體會，用智慧去把握，用行動去實踐。一個人如果能夠設身處地地做到知足、知不足、不知足，人生則戶更精彩，更美麗，事業則會更順利，更輝煌。

人生是沒有草稿的

人生如戲，可又有別于戲。它沒有預演的機會，一旦拉開了序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。因為，人生是沒有草稿的。面對人生，有人小心謹慎，三思而后行，以求盡可能有一個完美的人生；有的人卻漠不關心，亂沖亂撞，直到自己無力地在生死邊緣掙扎時，才懂得流淚。亂涂亂畫的人生，注定逃不過被丟進紙簍的命運，成為一張毫無用處的廢紙。細心描繪的人生，盡管可能它并不是完美的，但它卻可以得到命運的垂青和憐愛，成為上帝的寵兒。

我們總是犯著同樣的錯誤：總把希望寄予明天，并不會把握今天。可是，又有多少人知道，讓人跌倒的是泥濘，而讓人站起來的也是泥濘！沒有一段在泥濘中打滾，在沙漠中干渴，在沼澤中沉陷的人生，是經不得起考驗的，懶惰，亦是譜寫人生的最大勁敵之一。因為懶惰，使我們在時間里徘徊，使我們在歲月里蹉跎，止步不前。人們總是為昨天的遺憾而嘆息。但這只是一種愚蠢的做法，因為昨天已成歷史，已確鑿地寫在的人生上，摸不去，擦不掉。你唯一可以做的就是不要讓今天成為明天的遺憾。

在人生的道路上面對選擇是再所難免的事，你選擇了其中一條，這就意味著你放棄了其他的選擇。人們常說：“早知道這樣，我就??”這是對自己選擇不尊重的表現。面對選擇我們不能猶豫，不要計較眼前的得失，生命未到盡頭，沒有人知道這一次選擇所帶來的真正意義。走在自己選擇的路上，任憑它穿樹林，越沙漠，還是翻山頭，渡大海，在這條路上會有著你一生所追求的答案。走好今天的每一步，讓明天少走歧路，讓人生少有污點，少有遺憾。無論對與否，我們都應將其沉淀與心，作為明天的參照，人生的導航。

如果活過來的人生只是一個草稿，能夠把它纂寫一次該有多好！是的，生命對每個人來說只有一次，誰都想讓它精彩且輝煌。可惜的是，人生是沒有草稿的。人生沒有完美可言，生活中處處存在著遺憾，這才是真實的生活。縱使人生有著許多遺憾，如果你能平靜的注視自己，然后將一生串聯起來，無論平凡還是偉大，你的生命都會被賦予不菲的價值，因為它已經經受過靈魂的洗禮，因為我們已經能夠回答自己人生的命題了。人生沒有草稿，每一步都應是彌足珍貴，步履芬芳。

佛說：人有八苦

佛說：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。

我等凡人，難脫八苦，因此墜入輪回地獄中。

人生總是苦樂參半，知其樂，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所說，所想，所做，所為，所用，所棄，所喜，所怨，所憂，所慮。皆為人之五行，心志之所發。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，愛恨情仇，悲歡離合，陰晴圓缺，坎坷迷離，傷痛落失，眾叛親離，流離失所，凡此種種都為苦之表象。糾其根源與禪說不近相同，看看佛教所說的人生八苦，了解人之痛苦之源。

人生第一苦——生苦。佛說，現實世界是痛苦的，我們生活在在這世界上，本身就是痛苦的。

生生死死，何時盡？痛苦源于本身，痛苦源于活著。所以人生下來的第一聲就是大聲的哭泣。

人生第二苦——老苦。佛說，青春易失，少年不在，所有美麗的想念都將削隱于日漸深刻的皺紋。活的同時，已經死了。人得本體隨時都是在新生和死去。相對與昨天來說你已經老了，生息代謝的變化人怎么能控制呢？

人生第三苦——病苦。佛說，天有不測風云，人有旦夕禍福。顛沛于殘酷的現實之中，有誰能保證不受到病魔的折磨？人吃五谷雜糧那有不生病的，隨時的病痛讓人飽受病之苦。

人生第四苦——死之苦。佛說，死亡也許并無所謂痛苦，死亡的事實給活著的人帶來的恐懼遠遠超過死亡本身。死亡是新生的開始，輪回是下一個生命體的誕生，但死時的留戀是痛苦的。

人生第五苦——愛別離苦。佛說，愛是追求融合克服分裂的表現，愛上帝是追求精神的統一，愛情人是追求生命的統一。但愛的本身包含的痛苦是人所共知得，問世間情為何物，直叫人生死相許。

人生第六苦——求不得苦。佛說，人的欲望不能與欲望的對象聚合為一體，欲望就象拉長的橡皮筋找不到掛靠的地方就會彈回來打中自己，痛苦。追求著痛苦著，同時也在失去著。

人生第七苦——怨憎會苦。佛說，當愛不能彌合時，就會用感性方式來實現——怨恨，所有外在的怨恨都會被反彈而傷及自己，所有內在的怨恨都會傷及別人。貪戀、私欲為痛苦之源。

人生第八苦——五陰過盛苦。佛說，人所看到的、聽到的、想到的、遇到的、感受到的各種形形色色的假象，就會迷失自我，陷入痛苦。世人常常為表象所迷惑，因而深陷其中。

記得以前聽過的潘多拉的故事，潘多拉由于受到眾神的祝福而變成一個完美幸福的女人，但是由于太完美而讓她覺得生活少點什么，于是她打開了那個盛滿罪惡的盒子。聽這個故事的時候還很小，當時覺得很奇怪，這個女人怎么這么笨啊，放著好好的幸福不要，偏偏要去碰那個罪惡的盒子。現在想想，如果世界真的有朝一日變成天堂，沒有戰爭沒有饑餓沒有罪惡只有幸福和安寧，那那個時候的人們生存的動力會變成什么呢？沒有黑暗的陽光是否還能像現在那樣讓我們奮不顧身？

生氣不如爭氣

快樂是一種心，無關貪欲。心懷豁達、寬容與感恩，生命永遠陽光明媚。人生有得有失，聰明的人懂得放棄與選擇，幸福的人懂得犧牲與超越。能安于真實擁有，超脫得失苦樂，也是一種至上的人生境界。

唯美的文字，能凈化每一個人的心靈；哀怨纏綿的文字，能使人充滿憂傷與惆悵；充滿鼓勵性的話語，更能引起人的共鳴與奮發??但是現在的我只欣賞一句話：生氣不如爭氣。

愚蠢的人只會生氣，聰明的人懂得去爭取。

人生中，處處皆有“氣”，事事都有“氣”。沒有“氣”的人生，那不是生活，是幻想中的“烏托邦”。人生不如意之事十有八九，學著莫生氣，就是人生的另一個境界。就像一首打油詩寫著：“人生就像一場戲，別為小事發脾氣，回頭想想又何必，別人生氣我不氣，氣出病來無人替??”記得生氣時也要微笑。

山不過來“我”過去，要有一種傲氣，把逆境看作是成功的一所最好的學校。在逆境中微 笑，就愈顯得笑的不易，笑的可貴。就像有些人說的：流淚，不代表我傷心，微笑，不代表我開心??所以在挑戰逆境的道路中，不乏有“失敗”相陪，但要謹記失敗不失志。要學會的是，在順境中感恩，在逆境中依然樂觀，專心致志，一路上前。常言道：經受了火的洗禮，泥巴也會有堅強的體魄。

人生不就是要痛痛快快的活著嗎？要學會知足常樂，不要總為失去而痛苦，因為失去就代表著重新擁有。聰明的人懂得放棄，真情的人懂得犧牲，幸福的人懂得超越，安于一份放棄，固守一份超脫，才是人生價值。“世上本無妒，庸人自擾之”，只有愚蠢的人才會時刻與憤怒為伍！要學會拿得起放得下，刷新你的明天，忘掉你的過去??

怨天尤人，只會增加自己的“氣包”。倒不如，把所有的怨氣運用到自己的斗志上，雖然很苦，殊不知，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，只有在艱苦的環境中磨練自己，才能為以后的成功鋪平道路，要學會變怨氣為爭氣，來“填飽”自己的底氣，即使不能如愿而行，也要盡力而為！

樂觀的人懂得選擇與放棄，擁有一個美麗的人生，擁有一個快樂的生活，是每個人都渴望得到的，那就必須少點生氣，多點微笑。可是，當你為生活瑣事斤斤計較的時候，當你為一件已經過去的事情耿耿于懷的時候，當你讓仇恨的種子埋在心底的時候，你又怎么會快樂呢？面對人生的煩惱與挫折，人生最重要的是擺正自己的心態，積極地面對一切。一味地抱怨與生氣，最終受傷害的只有你自己。

當打完這篇文章的時候，自己的心變得豁然開朗了，“生氣不如爭氣”，沒有錯，那些瑣碎、令人心煩的事，根本不值得自己去生氣，也不要再有患得患失的不良情緒！每一個人有生氣的權力，但是我要盡量的不去行使這個權力??希望身邊的朋友都和我一樣，不要再為一點小事而生氣，那只會降低你做人的檔次，影響你生活的態度，最后傷得最深的也是你自己。