第一篇：讓學(xué)生成為課堂教學(xué)中的主體

讓學(xué)生成為課堂教學(xué)中的主體

在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展、生產(chǎn)過(guò)程日益智能化的當(dāng)今社會(huì)，教育正發(fā)生著深刻的變革。表現(xiàn)在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，就是由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)軌。素質(zhì)教育的基本精神在于：面向全體學(xué)生；德、智、體、美、勞全面發(fā)展；讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。這三個(gè)基本精神的實(shí)質(zhì)在于學(xué)生主體性的發(fā)展。新的《國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于“教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題”部分指出：“在教學(xué)過(guò)程中，要始終體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性和積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造寬松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛??”。眾所周知，課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，學(xué)生主體地位的體現(xiàn)是現(xiàn)代課堂教學(xué)的重要標(biāo)志，也是評(píng)價(jià)一節(jié)課好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)，更是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體性，進(jìn)而實(shí)施素質(zhì)教育。那么，在課堂教學(xué)中如何體現(xiàn)學(xué)生的主體地位？這里既有理論上的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，也有實(shí)際操作上的問(wèn)題。下面就這兩方面談些粗淺的認(rèn)識(shí)。

學(xué)生的主體地位是進(jìn)行教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、依據(jù)和歸宿，是教學(xué)過(guò)程中實(shí)施素質(zhì)教育的核心。其具備四種主要特征：第一，能動(dòng)性。是指學(xué)生具有主觀能動(dòng)性，能夠自覺(jué)地、主動(dòng)地、積極地認(rèn)識(shí)客觀世界，并獲得自身主體性的不斷完善。積極能動(dòng)的反映是人類認(rèn)識(shí)的特性，學(xué)生的認(rèn)識(shí)也不例外。教師要善于不斷地創(chuàng)造具有激發(fā)性的教學(xué)情境，去誘導(dǎo)學(xué)生的主體意識(shí)，促進(jìn)能動(dòng)性的實(shí)現(xiàn)。第二，獨(dú)立性。是指學(xué)生在教學(xué)過(guò)程的主體地位，絕不能由別人代替，也無(wú)法代替。教學(xué)活動(dòng)中凡屬在教師科學(xué)組織下，學(xué)生能夠通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)眼、動(dòng)口，特別是動(dòng)腦而獨(dú)立完成的一切教學(xué)活動(dòng)，都要盡可能創(chuàng)造條件，給予必要的時(shí)間和空間，誘導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立探索和研究。第三，創(chuàng)造性。是指學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中具有探究新知、追求新的活動(dòng)方式和新的活動(dòng)成果的內(nèi)在需求和意向。創(chuàng)造是人類的本質(zhì)，是人的主體性的充分表現(xiàn)，學(xué)生也不例外。在教學(xué)過(guò)程中，要善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究的情境，設(shè)置激思的疑問(wèn)，提供創(chuàng)造的機(jī)會(huì)和條件，切切實(shí)實(shí)地開展創(chuàng)造性教學(xué)。第四，發(fā)展性。是指學(xué)生作為一個(gè)能動(dòng)的自我，都具備自我發(fā)展和完善的內(nèi)在需求，以便使自我的主體性不斷實(shí)現(xiàn)。這是學(xué)生主體地位的最終歸宿。

教師的主導(dǎo)作用是體現(xiàn)學(xué)生主體地位的條件和根本保證。根據(jù)誘思探究教學(xué)科學(xué)論，教師的主導(dǎo)作用也具備四種主要特征：第一，促進(jìn)性。是指教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)最佳條件，促進(jìn)學(xué)生身心由現(xiàn)有發(fā)展水平向高一級(jí)水平發(fā)展，使學(xué)生“跳一跳能夠摘到桃子”。第二，啟發(fā)性。主導(dǎo)作用能否發(fā)揮的根本標(biāo)志，關(guān)鍵在于是否真正地實(shí)施啟發(fā)教學(xué)。第三，情感性。是指情感誘導(dǎo)，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情意因素。深厚的師生情誼、融洽的師生情感，是主導(dǎo)作用得以充分發(fā)揮的先決條件。曉之以理必先動(dòng)之以情；情之感人往往超過(guò)理之化人。施教過(guò)程，情感性往往表現(xiàn)為教學(xué)藝術(shù)性。凡是觸及人的情感，給人以審美感受，并運(yùn)用嫻熟的教學(xué)技能技巧，稱之為教學(xué)藝術(shù)。沒(méi)有藝術(shù)的施教，是干枯的說(shuō)教，只能導(dǎo)致教學(xué)的失敗。情感性則是教學(xué)藝術(shù)的核心特征。第四，反饋性。是指溝通教與學(xué)的雙向反饋回路以及教與學(xué)的多向反饋回路，以保證教學(xué)目標(biāo)的完全實(shí)現(xiàn)；反饋性這一矛盾的主要方面在于教師的主導(dǎo)作用。

每一個(gè)學(xué)生都是具有獨(dú)特素質(zhì)基礎(chǔ)的“個(gè)體”，每個(gè)個(gè)體在課堂教學(xué)活動(dòng)中都要接納教師傳遞的知識(shí)、信息和非理性的諸如價(jià)值觀念、態(tài)度傾向、情感信息、行為方式等人格特征方面的信息，但是這種“接納”不是被動(dòng)的。由前面所談的教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用的辯證關(guān)系和他們的四個(gè)基本特征，在實(shí)際課堂教學(xué)中就有兩個(gè)這樣的問(wèn)題：一是教師如何促進(jìn)自覺(jué)的“學(xué)習(xí)主體”的形成；二是學(xué)生如何有意識(shí)地主動(dòng)地發(fā)揮“學(xué)習(xí)主體”的作用。

（一）教師如何促進(jìn)自覺(jué)的“學(xué)習(xí)主體”的形成

1、轉(zhuǎn)變教育觀念，確立主體意識(shí)和主體思維方式 觀念是行為的先導(dǎo)，有什么樣的教育觀念就會(huì)指導(dǎo)人們采取相應(yīng)的教育行為。為適應(yīng)改革開放和社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需要，廣大教育工作者應(yīng)積極轉(zhuǎn)變非理性、非科學(xué)的教育觀念，樹立科學(xué)的教育觀念。教育觀念的轉(zhuǎn)變就是要破除應(yīng)試教育思想的束縛，樹立培養(yǎng)受教育者 的全面素質(zhì)的新觀念。具體地說(shuō)，首先，必須轉(zhuǎn)變教育只為升學(xué)服務(wù)的目標(biāo)觀，樹立教育為提高國(guó)民素質(zhì)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)的目標(biāo)觀。其次，轉(zhuǎn)變以考試分?jǐn)?shù)為唯一標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生的質(zhì)量觀，樹立綜合素質(zhì)提高，個(gè)性特長(zhǎng)充分發(fā)揮的教育質(zhì)量觀。再次，轉(zhuǎn)變只重視少數(shù)尖子學(xué)生，而輕視大多數(shù)學(xué)生，重知識(shí)灌輸而輕能力培養(yǎng)的教學(xué)觀。樹立面向全體學(xué)生，因材施教，知識(shí)學(xué)習(xí)和潛能發(fā)展相統(tǒng)一的教學(xué)觀，并落實(shí)到教育實(shí)踐中去。教育觀念的轉(zhuǎn)變就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，就是要全面正確地處理好師生關(guān)系、教與學(xué)的關(guān)系，用主體性發(fā)展去衡量學(xué)生的發(fā)展，用主體性思想來(lái)設(shè)計(jì)教育中的全部工作，使學(xué)生真正做到自主、自立、自覺(jué)、自信、自強(qiáng)，做學(xué)習(xí)的主人。只有轉(zhuǎn)變教育觀念，才能為學(xué)生主體性的發(fā)展和全面提高教育質(zhì)量奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和提供可能。

2、建立“平等、民主、和諧”的師生情感關(guān)系是實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體參與的前提 要給學(xué)生更多的平等和情感。在現(xiàn)代民主開放的環(huán)境中，中學(xué)生已能相對(duì)自主地表達(dá)自己的意見和看法，有相對(duì)獨(dú)立的人格，希望得到老師的尊重認(rèn)可。因此，教師要改變“高高在上”的傳統(tǒng)觀念，樹立一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切的思想。為此，教師在工作中要真摯地關(guān)心和幫助每一個(gè)學(xué)生，經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行溝通，和學(xué)生進(jìn)行平等交流的過(guò)程中，做到既是他們的老師同時(shí)也是他們的朋友。現(xiàn)代的中學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，生活在“眾星捧月”的環(huán)境中，缺乏受挫體驗(yàn)和教育。因此，教師要充分發(fā)揮“期待效應(yīng)”，對(duì)學(xué)生采用激勵(lì)式教育，對(duì)其點(diǎn)滴進(jìn)步或成績(jī)，都要給予充分的肯定，決不應(yīng)視而不見，挫傷其積極性。每節(jié)課都千方百計(jì)地去發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并以各種形式（一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一句話語(yǔ)等）給予表?yè)P(yáng)。

3、改革教學(xué)模式，實(shí)施綜合模式教學(xué)

所謂教學(xué)模式就是在一定的教學(xué)思想和理論指導(dǎo)下，圍繞著某一主題及涉及的各種因素和關(guān)系，對(duì)教學(xué)結(jié)構(gòu)的組合方式。正因?yàn)樗菄@著解決教學(xué)過(guò)程中的某一特殊問(wèn)題而組織起來(lái)的，所以一種模式不可能適用于一切教學(xué)情景，解決一切教學(xué)問(wèn)題。教學(xué)過(guò)程本身的復(fù)雜多變性及學(xué)生主體發(fā)展的豐富多樣性也決定了教學(xué)模式不可能是單一的，普遍適用的。綜合運(yùn)用多種教學(xué)模式，不僅會(huì)使教學(xué)結(jié)構(gòu)豐富多樣，課堂生動(dòng)活潑，而且可以從不同側(cè)面、不同角度有效地體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，豐富完善學(xué)生的主體人格。當(dāng)然，教學(xué)模式的綜合化并不意味著將幾種單個(gè)模式簡(jiǎn)單相加，而是有機(jī)結(jié)合。教師是課堂教學(xué)的組織者，無(wú)論運(yùn)用哪一種教學(xué)模式，教師都要依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué)，使課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)與教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相一致，以利于學(xué)生接受、內(nèi)化知識(shí)，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并通過(guò)知識(shí)的運(yùn)用，外化為能力；都應(yīng)特別注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)情景的設(shè)計(jì)、學(xué)生多感官乃至全身心的參與，讓學(xué)生在課堂上真正的 “動(dòng)”起來(lái)、“活”起來(lái)，才能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

4、實(shí)施分層教學(xué)，促進(jìn)主動(dòng)發(fā)展 所謂分層次教學(xué)，就是教師充分考慮到學(xué)生中存在的差異性，區(qū)別對(duì)待地設(shè)計(jì)和進(jìn)行教學(xué)，有針對(duì)性地加強(qiáng)對(duì)不同類別學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，以便使每個(gè)學(xué)生得到最優(yōu)化的發(fā)展。或理解為，分層次教學(xué)就是在班級(jí)教學(xué)中，依據(jù)教學(xué)大綱的要求，從優(yōu)、中、差各類學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，規(guī)定不同層次的要求，進(jìn)行不同層次的教學(xué)，給予不同層次的輔導(dǎo)，組織不同層次的檢測(cè)，使各類學(xué)生學(xué)習(xí)人人有興趣，個(gè)個(gè)有所得，在各自的“最近發(fā)展區(qū)內(nèi)”得到充分的發(fā)展，圓滿地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。

5、合理利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性 現(xiàn)代化教學(xué)手段是重要的輔助教學(xué)的工具，它能更好地為常規(guī)教學(xué)服務(wù)，促進(jìn)常規(guī)教學(xué)發(fā)生改良。合理利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，能提高課堂效率，優(yōu)化心理環(huán)境，優(yōu)化思維過(guò)程，優(yōu)化信息反饋，優(yōu)化教學(xué)效果和節(jié)奏。使豐富多彩的感性材料形象、逼真、多渠道、多形式、多側(cè)面地傳輸給學(xué)生。變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，變抽象為具體，變重結(jié)論為知過(guò)程，大大激發(fā)學(xué)生的

求知欲，使學(xué)生在輕松愉快的教學(xué)氣氛中，將教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化為意識(shí)材料，促進(jìn)思維活動(dòng)，不斷形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

6、構(gòu)建多元評(píng)價(jià)體系

課堂評(píng)價(jià)直接影響著學(xué)生活動(dòng)的自覺(jué)性、積極性，所以評(píng)價(jià)應(yīng)做到：①有彈性，答案不能限制太死，只要合理就應(yīng)肯定。②不僅評(píng)價(jià)活動(dòng)結(jié)果，而且更要評(píng)價(jià)活動(dòng)過(guò)程。尤其是對(duì)活動(dòng)中學(xué)生的積極參與、發(fā)揮的主觀能動(dòng)性及表現(xiàn)出的良好個(gè)性品質(zhì)給予評(píng)價(jià)、鼓勵(lì)。這樣，更能發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育與激勵(lì)作用。③變學(xué)生評(píng)價(jià)的客體為評(píng)價(jià)的主體。對(duì)課堂上學(xué)生的活動(dòng)情況及結(jié)果不僅僅是教師去評(píng)，還可以讓學(xué)生自評(píng)或互評(píng)。

（二）學(xué)生如何有意識(shí)地主動(dòng)地發(fā)揮“學(xué)習(xí)主體”的作用

首先，學(xué)生不單是要適應(yīng)課堂教學(xué)的場(chǎng)景，適應(yīng)教師和同學(xué)，適應(yīng)班集體，更重要的是以自己獨(dú)具個(gè)性的良好的學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)品質(zhì)、學(xué)習(xí)方法影響教師和同學(xué)，改變班組學(xué)習(xí)風(fēng)氣，完善班集體的學(xué)習(xí)規(guī)范，同時(shí)又在這一過(guò)程中，改造、提升自己的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)品質(zhì)。在適應(yīng)中能動(dòng)地作用于環(huán)境，改造環(huán)境，并在這一過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我、改造自我發(fā)展。這種作為才能稱得上是“主體性行為”。其次，學(xué)生要有明確的學(xué)習(xí)意識(shí)。學(xué)習(xí)活動(dòng)是一種有既定目標(biāo)的有意識(shí)的智力活動(dòng)，要求學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本身和學(xué)習(xí)活動(dòng)中的“自我”有明確的認(rèn)識(shí)，這包括：已有的知識(shí)水平；已掌握的學(xué)習(xí)方法和已養(yǎng)成的學(xué)習(xí)習(xí)慣與實(shí)際學(xué)習(xí)對(duì)象之間的關(guān)系，其優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)如何；制約完成學(xué)習(xí)任務(wù)的因素，如動(dòng)機(jī)、興趣、情緒、意志的強(qiáng)弱及其強(qiáng)化的手段，等等。所有這些認(rèn)識(shí)都是學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。自主學(xué)習(xí)行為是學(xué)習(xí)的主體性行為。自主學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)與形成，自主學(xué)習(xí)行為的選擇與完善，主要通過(guò)兩條途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)：一是發(fā)展非智力因素，提高情意水平；二是掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，優(yōu)化學(xué)習(xí)過(guò)程。因?yàn)閷W(xué)習(xí)方法是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的工具，自主學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成是要以掌握正確的學(xué)習(xí)方法為前提的。總之，只有把課堂教學(xué)作為一種有目的、有意識(shí)的、自為的、創(chuàng)造性的活動(dòng)來(lái)組織學(xué)生才可能成為學(xué)習(xí)的主體，才能真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

第二篇：讓學(xué)生成為德育主體

讓學(xué)生成為德育主體

【摘要】教育不應(yīng)止于知識(shí)與技能的傳授，而應(yīng)以形成完整的人格為最終目的。讓學(xué)生成為德育主體，提高學(xué)生的道德判斷能力和明辯是非能力，力求學(xué)生在接受教育的同時(shí)懂得進(jìn)行自我教育，培養(yǎng)學(xué)生道德教育的自我享用功能，并尊重德育主體的“個(gè)性”，因人施教，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，達(dá)到“教是為了不教”的德育最高境界。

【

關(guān)鍵詞】德育;自我教育;個(gè)性教育;主體

前言：在德育教學(xué)過(guò)程中，教師是關(guān)鍵。鄧小平同志指出：“一個(gè)能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵是教師。”在德育教學(xué)過(guò)程中，教師教育的關(guān)鍵是要將學(xué)生成為德育主體。

學(xué)生不是被動(dòng)的德育對(duì)象，教育的任何作用必須通過(guò)學(xué)生的理性選擇才能實(shí)現(xiàn)，教師是學(xué)生靈魂的塑造者，學(xué)生處于一種被動(dòng)的地位，許多道德知識(shí)學(xué)生雖能理解，但并未真正進(jìn)行內(nèi)化，得到認(rèn)同，不能成為學(xué)生在生活中真正奉行的行為準(zhǔn)則，更不能體會(huì)到一種精神的愉悅。有鑒于此，必須讓學(xué)生成為德育的主體。

一、發(fā)展學(xué)生的道德判斷和明辨是非能力，培養(yǎng)學(xué)生的理性思維。

德育往往是旗幟鮮明地提倡或反對(duì)某種觀念或行為。學(xué)生生活環(huán)境除學(xué)校還有社會(huì)和家庭。在很多時(shí)候，學(xué)生的思想和行為是否符合道德規(guī)范，學(xué)校的教育不可能完全預(yù)想和控制，支配學(xué)生行為的是其道德的判斷能力。道德判斷的發(fā)展是道德情感、道德意志、道德行為發(fā)展的必要前提和基礎(chǔ)。因此，德育要把發(fā)展學(xué)生的道德判斷和明辨是非的能力作為首要任務(wù)。

但是，在德育教育的過(guò)程中，教師往往會(huì)走入另外一個(gè)誤區(qū)，就是沒(méi)有將學(xué)生當(dāng)成德育教育的主體，用革命先烈、先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡等對(duì)學(xué)生進(jìn)行標(biāo)榜式德育教育，讓學(xué)生以這些人物事例為標(biāo)本，按照這種模式來(lái)規(guī)范自己的道德行為，檢驗(yàn)自己的思想品質(zhì)，這種方式不僅使學(xué)生產(chǎn)生距離感，也難于使學(xué)生準(zhǔn)確理解，難于接受。尤其對(duì)小學(xué)生而言，那些革命先烈、先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡太遙遠(yuǎn)，太虛，太大，不可能在自己身邊發(fā)生，自己無(wú)法學(xué)習(xí)、無(wú)法體驗(yàn)，自然就起不到教育效果。所以我在這方面的教學(xué)過(guò)程中，采用小學(xué)生自己身邊發(fā)生的個(gè)案，將他們作為主體，讓他們自己去討論、總結(jié)、學(xué)習(xí)，使學(xué)生能多方位、多角度思考，能夠明辨是非，作出道德判斷，去發(fā)展他們的理性思維，從中受到德育教育。

比如，我利用每周一節(jié)的班隊(duì)活動(dòng)課，創(chuàng)設(shè)情境，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生提出解決難題的辦法，并展開討論，各抒已見。如我在一節(jié)班會(huì)課提出：“你看見自己的好朋友拿了別人的鉛筆，你會(huì)怎么辦？”“你看到別的同學(xué)在吵架或打架，你該怎么去做？”“操場(chǎng)前的水龍頭沒(méi)有關(guān)，你會(huì)怎么做？”等問(wèn)題，讓學(xué)生發(fā)言、爭(zhēng)論，達(dá)到共識(shí)。因?yàn)檫@些事情確確實(shí)實(shí)會(huì)每天都在他們身邊發(fā)生，結(jié)果學(xué)生們反映很強(qiáng)烈，踴躍發(fā)言，作出是非判斷。他們從而得到教育，這樣就達(dá)到了德育的預(yù)定目的。

二、要重視受教育者的自主性，力求教育和自我教育相結(jié)合。

德育是教育者和受教育者共同參與的教育活動(dòng)，是教育者的活動(dòng)和受教育者的自我活動(dòng)相統(tǒng)一的過(guò)程，任何外在的教育都必須經(jīng)過(guò)受教育者的內(nèi)化才能發(fā)生作用。蘇霍姆林斯基指出：只有“促進(jìn)自我教育的教育才是真正的教育。”學(xué)生對(duì)班主任所提出的德育要求，并不是機(jī)械地、全部予以接受，而是根據(jù)自己已有的思想水平、知識(shí)水平以及各種需要有選擇地接受，接受的部分會(huì)逐步轉(zhuǎn)化為品德意識(shí)，并指導(dǎo)自己的道德判斷。這個(gè)過(guò)程實(shí)際上是學(xué)生的自我教育過(guò)程。教育與自我教育相結(jié)合，就是要發(fā)展受教育者的自主意識(shí)，激發(fā)其自我教育的要求。如果沒(méi)有做好這一點(diǎn)，學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)我們通常說(shuō)的“左耳進(jìn)，右耳出”，根本沒(méi)有得到真正的教育，沒(méi)有達(dá)到教育的目的。

如此看來(lái)，如何激發(fā)學(xué)生自我教育是德育教育的關(guān)鍵所在。

我認(rèn)為，要激發(fā)學(xué)生自我教育，首先要讓學(xué)生成為德育教育的主體，要使他們?cè)诘掠逃倪^(guò)程中獲得一種愉快的精神體驗(yàn)。

在德育過(guò)程中，如果學(xué)生通過(guò)道德行為而得到贊許、表?yè)P(yáng)和肯定，產(chǎn)生積極快樂(lè)的情緒，他今后會(huì)主動(dòng)重復(fù)這些行為。在學(xué)生履行道德的行為后，要及時(shí)地表?yè)P(yáng)，以增強(qiáng)學(xué)生思想行為的積極方面，抑制消極方面。

很多老師都會(huì)在學(xué)生履行道德的行為后對(duì)他進(jìn)行表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)，但他們往往會(huì)忽視將學(xué)生作為德育主體進(jìn)行教育，沒(méi)有讓其他學(xué)生參與討論受表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)的學(xué)生為什么會(huì)受到表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)，包括受表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)的學(xué)生自己也沒(méi)有更深一步的得到自我教育。

例如，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)一件好人好事時(shí)，我往往不急于給他表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)，甚至不判斷他的行為得失，而是先集中所有的同學(xué)，將事件告訴他們，讓他們?nèi)ヅ袛唷⒃u(píng)價(jià)，也讓這個(gè)道德行為的主體學(xué)生自我評(píng)價(jià)，這樣不僅讓所有的學(xué)生都同時(shí)接受教育，也會(huì)使受表?yè)P(yáng)的同學(xué)更有榮譽(yù)感，獲得一種愉快的精神體驗(yàn)，更能使他在今后的學(xué)習(xí)中規(guī)范

自己的道德行為。

這時(shí)作為老師所要做的只是從提高認(rèn)識(shí)入手，講明為什么要表?yè)P(yáng)，以增強(qiáng)受表?yè)P(yáng)者的榮譽(yù)感、上進(jìn)心，促使其他學(xué)生學(xué)有榜樣，使之產(chǎn)生帶動(dòng)他人的作用。

三、培養(yǎng)學(xué)生道德教育的自我享用功能。

在傳統(tǒng)的觀念中，道德教育是使做好事的學(xué)生得到表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，這固然是德育教育的重要一環(huán)，但僅僅是這樣，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)

生功利觀念，就好像有學(xué)生將自己的錢當(dāng)成撿到的錢交給警察一樣，目的是為了得到表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，這就有悖德育教育的目的。

因此我覺(jué)得要培養(yǎng)學(xué)生道德教育的自我享用功能。要使學(xué)生從道德理想、道德信念的現(xiàn)實(shí)中獲得一種崇高感，體驗(yàn)到一種幸福，感受到一種享受，才能使學(xué)生對(duì)各種道德規(guī)范的遵從逐漸從他律變成自律，使他們不是把各種道德規(guī)范視為約束與限制，而是作為自我肯定、自我發(fā)展的需要，成為自身的主動(dòng)要求，只有這樣，道德教育才能成為一種人們樂(lè)于接受的教育。如果學(xué)生不斷深化提高對(duì)道德享用價(jià)值的內(nèi)心體驗(yàn)，在接受教育時(shí)就會(huì)更具主動(dòng)性。

比如，有時(shí)我發(fā)現(xiàn)某位同學(xué)幫助了另外一位同學(xué)，我并沒(méi)有大張旗鼓去表?yè)P(yáng)這位同學(xué)，而是私下找受幫助的同學(xué)和其他同學(xué)，要他們以各種形式去肯定這位幫助人的同學(xué)的行為，要他們?nèi)ジ屑ど踔潦腔貓?bào)那位同學(xué)，讓那位同學(xué)從中獲得一種崇高感、幸福感、享受感。

在我進(jìn)行的德育教育過(guò)程中，我常常會(huì)讓學(xué)生自己去列舉、總結(jié)哪些是應(yīng)該去做、值得去做的事，加以引導(dǎo)，使他們明白哪些才算是好人好事，再讓他們?nèi)プ觯⒁笏麄冏鐾旰笕ンw會(huì)感受。這樣，學(xué)生就會(huì)樂(lè)于去做自己認(rèn)為該去做的事，才會(huì)從中獲得一種享受感。

四、要注重德育主體的“個(gè)性”。

堅(jiān)持“個(gè)性”就是指在德育工作中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生成為德育工作中一個(gè)重要的、與老師同等地位的特殊的主體。

當(dāng)今學(xué)生的越來(lái)越有個(gè)性，尊重他們的個(gè)性也就越來(lái)越重要。前不久有報(bào)道稱，某大學(xué)為了資助貧困學(xué)生，特地購(gòu)置了大批軍大衣免費(fèi)發(fā)放給貧困學(xué)生，但幾乎沒(méi)有貧困學(xué)生去領(lǐng)、穿這種軍大衣，原因是穿上了軍大衣就等于你時(shí)時(shí)刻刻向其他同學(xué)暗示你是貧困生，這就是當(dāng)今學(xué)生個(gè)性的體現(xiàn)。

在我們傳統(tǒng)的德育教育中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了課本的重要性、老師的重要性而忽視了學(xué)生的個(gè)性，其實(shí)堅(jiān)持個(gè)性是主體與客體相互轉(zhuǎn)化的正確關(guān)系的體現(xiàn)。堅(jiān)持德育工作的個(gè)性又是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的邏輯起點(diǎn)與內(nèi)在要求。堅(jiān)持德育工作的個(gè)性，要求發(fā)揮人的主動(dòng)性，給思想上“松綁”，正是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的起點(diǎn)。

所以我在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)會(huì)針對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性來(lái)制定不同的教育方式，能夠充分發(fā)揮他們各自個(gè)性的同時(shí)又使他們能得到教育。

總而言之，將學(xué)生成為德育主體就是要教給學(xué)生自我教育的方法，這就是自我認(rèn)識(shí)、自我約束、自我激勵(lì)、自我監(jiān)督、自我控制、自我評(píng)價(jià)、自覺(jué)進(jìn)行思想轉(zhuǎn)化，有了缺點(diǎn)要自尊、自重，遇到困難要自信、自強(qiáng)，犯了錯(cuò)誤要自督、自制，日常生活要自立、自理。不能光憑規(guī)章制度和抽象的政治說(shuō)教，必須有生動(dòng)活潑、豐富多樣適合少年特點(diǎn)的活動(dòng)，使學(xué)生樂(lè)于接受教育而收到實(shí)效；另一方面，從學(xué)生來(lái)看，也只有在多種活動(dòng)中才能提高認(rèn)識(shí)，增長(zhǎng)才干，陶冶情感、磨練意志、錘煉性格，實(shí)行在教育者指導(dǎo)下的自我管理。讓學(xué)生為形成良好的思想品行而向自己提出要求和任務(wù)，進(jìn)行自覺(jué)的思想轉(zhuǎn)化和行為控制的方法。只有提高學(xué)生的自我教育能力，教育才能在學(xué)生的成長(zhǎng)中最大限度地發(fā)揮作用。

教是為了不教，教是為了使學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育，這才是德育的最高境界。

【參考文獻(xiàn)】

[1]盧秀安.《現(xiàn)代心理學(xué)綱要》廣州出版社1994/7

[2]李方,葉瑞祥.《教學(xué)與班主任技能訓(xùn)練》廣東高等教育出版社1994/9

[3]華南師大教育系.《現(xiàn)代教育學(xué)》廣東高等教育出版社1993/6

（好范文整理）

第三篇：讓學(xué)生成為作文批改的主體

讓學(xué)生成為作文批改的主體

教師包辦作文批改的做法，剝奪了學(xué)生參與作文批改的權(quán)利，師生之間缺乏有效的溝通，難以促進(jìn)學(xué)生作文水平的提高。批改是作文教學(xué)過(guò)程的重要組成部分，應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把批改的優(yōu)先權(quán)和主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生掌握這一終身受用的本領(lǐng)，通過(guò)自我批改、互相批改等多種渠道的實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)作文的規(guī)律，提高作文的能力。

一、“精辟細(xì)改”——?jiǎng)诙鵁o(wú)功的怪圈

語(yǔ)文老師最苦的差事是什么？很多老師都回答說(shuō)是批改作文。教兩個(gè)班的語(yǔ)文課，每班作文都改下來(lái)，就是兩座大山。老師們說(shuō)愚公移山，還感動(dòng)了上帝派神仙把兩座山搬走了，可我們面前的這兩座大山搬來(lái)又搬回，真不知何年何月有盡頭。大多數(shù)的學(xué)校都要求語(yǔ)文老師對(duì)學(xué)生的作文全批全改，精批細(xì)改，老師也唯恐批改不精不細(xì)而耽誤了學(xué)生。可是學(xué)生對(duì)老師煞費(fèi)苦心的批改卻不怎么當(dāng)回事，他們所關(guān)心的不過(guò)是等級(jí)和分?jǐn)?shù)而已，成績(jī)好的，高興一陣子，不好的，嘆口氣，事已至此，也無(wú)可奈何，把本子塞到抽屜里完事。老師所花費(fèi)的時(shí)間和精力并沒(méi)有取得多少積極的功效。對(duì)此，葉圣陶先生曾直言不諱的說(shuō)：“我當(dāng)過(guò)語(yǔ)文老師，改過(guò)學(xué)生們的作文本不計(jì)其數(shù)，得到一個(gè)深切的體會(huì)：徒勞無(wú)功。我先后結(jié)識(shí)的國(guó)文教師不在少數(shù)，這些老師都改過(guò)不計(jì)其數(shù)的作文本，他們得到的體會(huì)跟我相同，都認(rèn)為改作文是一種徒勞無(wú)功的工作”既知?jiǎng)诙鵁o(wú)功，卻還要繼續(xù)這樣干下去，這一循環(huán)往復(fù)的怪圈，困擾著廣大語(yǔ)文教師，無(wú)形之中也減少了學(xué)生寫作訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，極大地妨礙了作文教學(xué)的效率。

讀書人筆下，自然有通有不通，有好有不好，因?yàn)榻處熍亩昧说木烤拐及俜种畮祝瑥膩?lái)沒(méi)有人統(tǒng)計(jì)過(guò)。自古以來(lái)，學(xué)生作文必得由老師批改，這里面大概有一個(gè)前提設(shè)想，那就是教師費(fèi)心、費(fèi)力的批改，學(xué)生必然能完全理解，而且能全部轉(zhuǎn)化為作文的實(shí)踐能力。基于這樣的設(shè)想，老師總希望自己的批改能發(fā)揮點(diǎn)石成金的功效，于是不惜筆墨，在學(xué)生們的作文本上涂、抹、勾、劃。看到學(xué)生們作文不夠簡(jiǎn)潔，就毫不吝惜的把自認(rèn)為拖沓冗長(zhǎng)的地方用紅杠子抹掉；覺(jué)得那個(gè)地方寫得干巴沒(méi)有文采，就挖空心思的進(jìn)行潤(rùn)色，添加增補(bǔ)東西，以便看起來(lái)豐富一點(diǎn)，華美一點(diǎn)。老師的良苦用心真的能化腐朽為神奇，換來(lái)學(xué)生作文能力脫胎換骨的轉(zhuǎn)變嗎？其實(shí)不然，因?yàn)檫@樣的設(shè)想把作文的寫作和批改完全割裂開來(lái)，學(xué)生負(fù)寫的責(zé)任，老師負(fù)改的責(zé)任。在學(xué)生看來(lái)，我把作文交上，就算完成任務(wù)了。至于如何批改，那全是老師的事；而在教師看來(lái)，學(xué)生的作文都是些不成熟的半成品，要根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)和想法把它們修改完善，并通過(guò)所作的終結(jié)性的評(píng)判使學(xué)生明白作文應(yīng)該這樣寫，不應(yīng)該那樣寫。這種作文批改的模式，學(xué)生完全處于被動(dòng)的地位，師生雙方缺乏必要的交流和溝通，思想、情意相互隔膜。學(xué)生由于沒(méi)有參與到作文批改的過(guò)程之中，積極性、主動(dòng)性處于被壓抑的狀態(tài)，很難明白老師的用意和想法，教師嘔心瀝血的批改，苦則苦矣，卻未必能換來(lái)學(xué)生實(shí)際作文能力的提高。

二、自我批改——終身受用的本領(lǐng)

既然教師的精批細(xì)改，學(xué)生處于被動(dòng)地位，那么這種傳統(tǒng)就應(yīng)該加以改變，讓學(xué)生處于主動(dòng)地位。在主體性教學(xué)越來(lái)越深入開展的今天，我們更應(yīng)該看到，學(xué)生既是寫作文的主體，也是批改作文的主體。葉圣陶先生在談到作文批改時(shí)說(shuō)：“改與作關(guān)系密切，改的優(yōu)先權(quán)應(yīng)該屬于作文本人，所以我想，作文教學(xué)要重在培養(yǎng)學(xué)生改的能力。養(yǎng)成自己改的能力，這是終身受用的。在生活和工作中，誰(shuí)都有經(jīng)常作文的需要。作文難得一次成功，往往要改幾次才算數(shù)，作了文又能自己改，不用請(qǐng)別人改，這就經(jīng)常處于主動(dòng)地位，豈不是好？根據(jù)語(yǔ)文課程改革的精神，作文訓(xùn)練不僅是培養(yǎng)一種技能，更關(guān)鍵的是這是人生的基本需求，是追求人生價(jià)值高層次的需求。學(xué)會(huì)批改自己的文章，自然也就成了實(shí)現(xiàn)這種高層次需求的保證。因此我們要把學(xué)生自改作文看成是作文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行全程訓(xùn)練的重要組成部分。新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“要注意考查學(xué)生修改作文的態(tài)度、過(guò)程、內(nèi)容和方法。”這一要求，無(wú)疑對(duì)以往《教學(xué)大綱》有關(guān)內(nèi)容的拓展，這種拓展是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》為切實(shí)提高學(xué)生寫作水平而提出的具有可操作性的措施。

注重學(xué)生的自我修改，是各**語(yǔ)作文教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)。西方寫作理論和教學(xué)實(shí)踐，當(dāng)今處于主流地位的認(rèn)識(shí)和指導(dǎo)原則，是把寫作當(dāng)作一個(gè)復(fù)雜的反復(fù)的認(rèn)知過(guò)程和社會(huì)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，修改占據(jù)一個(gè)很重要的地位。在他們看來(lái)，修改是一個(gè)重新認(rèn)識(shí)、重新發(fā)現(xiàn)、重新創(chuàng)造的過(guò)程，是作者基于對(duì)包括題目、讀者和目的等方面的“修辭環(huán)境”的清醒體認(rèn)，運(yùn)用批判性思維對(duì)內(nèi)容和形式重新認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，還包括對(duì)文體、樣式以及遣詞造句的熟練把握。它不同于只是根據(jù)常識(shí)和現(xiàn)存的規(guī)則糾正文稿中的謬誤，而是將修改置于寫作教學(xué)的中心，是對(duì)寫作過(guò)程的重新認(rèn)識(shí)。目前，西方研究寫作的學(xué)者們一個(gè)基本共識(shí)是：寫作是一復(fù)雜的智力、心理、社會(huì)和技術(shù)的過(guò)程；修改不僅是這個(gè)過(guò)程的一個(gè)重要步驟，而且更準(zhǔn)確地說(shuō)，它貫穿于寫作的整個(gè)過(guò)程。[3]P176正是因?yàn)橛辛诉@樣的理念，歐美國(guó)家的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中觸目可見這樣的內(nèi)容：“‘把寫作作為思考和表達(dá)活動(dòng)過(guò)程來(lái)研究。使準(zhǔn)備寫作、打草稿、修改、編排和發(fā)表作為寫作過(guò)程的缺一不可的組成部分‘利用增補(bǔ)、刪節(jié)或改變材料等方法修改草稿、和同伴一起修改作文’‘仔細(xì)推敲草稿、更加突出文章的論點(diǎn)，組織結(jié)構(gòu)、內(nèi)容’、‘聽取反饋信息，認(rèn)證考慮他人的建議’”等等。這些內(nèi)容同我們的課程標(biāo)準(zhǔn)中的“養(yǎng)成修改作文的習(xí)慣，能與他人交流寫作心得，互相評(píng)改作文，以分享感受，溝通見解”，雖然表達(dá)上有所不同，但基本認(rèn)識(shí)和理念是一致的。

根據(jù)國(guó)內(nèi)外作文教學(xué)的理論和經(jīng)驗(yàn)，我們理應(yīng)把作文批改的權(quán)利下放給學(xué)生，確立學(xué)生批改作文的主體地位，為學(xué)生提供參與批改的實(shí)踐機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮學(xué)生的自覺(jué)性、主動(dòng)性和積極性。學(xué)生一旦有了明確的目的，承擔(dān)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任，那種在平時(shí)作文訓(xùn)練中草率應(yīng)付，不認(rèn)真寫，不認(rèn)真改，對(duì)老師的批改意見不作仔細(xì)思考，只是一看分?jǐn)?shù)了事的不良現(xiàn)象，也會(huì)得到應(yīng)有的遏制。

三、學(xué)會(huì)批改——培養(yǎng)能力的階梯

把批改作文的任務(wù)交給學(xué)生，但如果學(xué)生沒(méi)有掌握相應(yīng)的方法和策略，不具備批改的能力，主體作用也不可能得以真正的實(shí)現(xiàn)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的語(yǔ)文教師一直包辦作文批改，學(xué)生對(duì)此茫然無(wú)知，現(xiàn)在突然讓學(xué)生做自己從來(lái)沒(méi)有做過(guò)的事情，難免會(huì)覺(jué)得無(wú)從下手，難以應(yīng)付。這種情況如果處理不好，會(huì)加重學(xué)生的學(xué)習(xí)和心理負(fù)擔(dān)，把教師的苦差事轉(zhuǎn)變成學(xué)生的苦差事。要想使學(xué)生自主批改作文，就必須進(jìn)行批改能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)批改作文。

1、要讓學(xué)生養(yǎng)成批改作文的習(xí)慣

葉圣陶曾指出：“務(wù)令學(xué)生養(yǎng)成自己檢查修改已成之篇，此習(xí)慣必須養(yǎng)成……檢查者何？檢查思考是否準(zhǔn)確得當(dāng)。思考于何驗(yàn)質(zhì)？驗(yàn)之于語(yǔ)言是否準(zhǔn)確得當(dāng)。修改者何？將思考之未盡善處改好。在校作文有老師改，出了學(xué)校沒(méi)有老師改，故必養(yǎng)成檢查修改之好習(xí)慣。”好的習(xí)慣養(yǎng)成絕非一朝一夕之事，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地堅(jiān)持。作文“寫完了，從頭到尾看一邊，馬上自己審核，自己修訂，這是一種好習(xí)慣。寫完了，站在讀者的地位把自己的作文念一遍，看它是不是念起來(lái)上口，聽起來(lái)順耳，這樣做是從群眾觀點(diǎn)審核自己的作文，也是一種好習(xí)慣，這些好習(xí)慣養(yǎng)成了一輩子受用不盡。事實(shí)上，凡是工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的人，文章寫得比較好的人，大都有這樣的好習(xí)慣。魯迅曾說(shuō)：“我寫完之后，總要看兩遍，自己覺(jué)得拗口的，就增刪幾個(gè)字，一定要把它讀的順口；沒(méi)有相宜的白話，寧可用古語(yǔ)，希望總有人會(huì)懂，只有自己懂得或連自己也不懂得生造出來(lái)的字句，是不大用的。”其實(shí)，文章中諸如意思重復(fù)、前后矛盾、文句不通以及標(biāo)點(diǎn)、文字等方面的差錯(cuò)，只要養(yǎng)成認(rèn)真審核的好習(xí)慣，都是可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)并加以改正的。

2、要把批改的方法和要求給學(xué)生講清楚

作文寫完之后，先作總體回顧，看立意是否得到理想的表達(dá)，布局是否得體適宜，材料取舍是否妥帖得當(dāng)?shù)龋绻腥中缘拿。鸵匦聦懽鳎笮薮蟾摹＝酉聛?lái)進(jìn)行局部推敲，主要是表達(dá)技巧方面的反顧和敲定。要培養(yǎng)學(xué)生“咬文嚼字”的習(xí)慣和能力，盡量作到遣詞造句準(zhǔn)確得當(dāng)，表達(dá)方式、修辭方法自然和諧，對(duì)不準(zhǔn)確的多余的字、詞、句、段能夠進(jìn)行刪、改、調(diào)、換等修改。必要的時(shí)候，還要學(xué)生舍得“割愛(ài)”，也就是把自己喜愛(ài)的、然而用在作文中卻多余的或者不準(zhǔn)確的材料、句子、詞語(yǔ)毫不吝惜的刪除掉。學(xué)生如果能夠把這些方法熟練的運(yùn)用于自己的作文，上交給老師的就不會(huì)是草率而成的“半成品”了。

3.要拓寬作文批改的路子，盡可能多為學(xué)生提供參與作文批改的實(shí)踐活動(dòng)

作文批改的方式是多種多樣的，有老師的書面批改、當(dāng)面批改，學(xué)生的自批自改、互批互改、小組批改、師生共改等形式。作文批改不能就文論文，應(yīng)就文論理，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)個(gè)體的材料，把握作文的規(guī)律，在相互溝通、交流互動(dòng)中品嘗其中的甘甜，調(diào)動(dòng)其作文、改文的興趣和積極性，促進(jìn)學(xué)生在寫作方面的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、技能、行為的全面提高。

在發(fā)揮作文批改的整體功能上，優(yōu)秀的語(yǔ)文教師成功經(jīng)驗(yàn)為我們提供了有益的借鑒。特級(jí)教師魏書生早在1979年3月就開始嘗試讓學(xué)生互批互改作文。他的作法是逐步要求學(xué)生能從以下十個(gè)方面寫出具體的評(píng)語(yǔ)：①格式是否正確；②卷面是否整潔；③錯(cuò)別字幾個(gè)；④有幾處病句；⑤標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有幾處明顯的錯(cuò)誤⑥看文章的中心是否鮮明、集中；⑦看文章的選材；⑧看文章的結(jié)構(gòu)；⑨看表達(dá)方式；⑩看語(yǔ)言是否簡(jiǎn)潔、流暢、深刻。作文批改都在語(yǔ)文課上進(jìn)行，老師指導(dǎo)，學(xué)生抽簽互批。這種形式的批改，實(shí)際也為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一種合作學(xué)習(xí)的情景，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)看到多名同學(xué)的作文，人人有任務(wù)，各個(gè)擔(dān)責(zé)任，相互之間交流心得，溝通見解，分享感受。既可以學(xué)到別人的長(zhǎng)處，也可以把別人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤引以為借鑒。學(xué)生有新鮮感，有積極性，隨著鑒別和評(píng)價(jià)能力的提高，還能使同學(xué)之間研究學(xué)習(xí)的風(fēng)氣更濃了。經(jīng)過(guò)多次的批改實(shí)踐，學(xué)生不僅準(zhǔn)確的記住了些作文的基本要求，而且對(duì)這些要求的理解越來(lái)越深刻。他們會(huì)指導(dǎo)別人應(yīng)該怎樣寫、不應(yīng)該怎樣寫、自然也就增加了自己的作文能力。

學(xué)生的主體地位一旦得以實(shí)現(xiàn)，他們會(huì)主動(dòng)和教師一道把案頭的兩座大山移走。教師節(jié)省了大量的時(shí)間，可以給學(xué)生提供更為充分的指導(dǎo)和幫助；學(xué)生得到了實(shí)際的鍛煉，在具體的實(shí)踐中掌握了終身有用的本領(lǐng)。作文教學(xué)的效率會(huì)因此而大大提高。

第四篇：讓學(xué)生成為作文批改的主體

讓學(xué)生成為作文批改的主體

教師包辦作文批改的做法，剝奪了學(xué)生參與作文批改的權(quán)利，師生之間缺乏有效的溝通，難以促進(jìn)學(xué)生作文水平的提高。批改是作文教學(xué)過(guò)程的重要組成部分，應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把批改的優(yōu)先權(quán)和主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生掌握這一終身受用的本領(lǐng)，通過(guò)自我批改、互相批改等多種渠道的實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)作文的規(guī)律，提高作文的能力。

一、“精辟細(xì)改”——?jiǎng)诙鵁o(wú)功的怪圈

語(yǔ)文老師最苦的差事是什么？很多老師都回答說(shuō)是批改作文。教兩個(gè)班的語(yǔ)文課，每班作文都改下來(lái)，就是兩座大山。老師們說(shuō)愚公移山，還感動(dòng)了上帝派神仙把兩座山搬走了，可我們面前的這兩座大山搬來(lái)又搬回，真不知何年何月有盡頭。大多數(shù)的學(xué)校都要求語(yǔ)文老師對(duì)學(xué)生的作文全批全改，精批細(xì)改，老師也唯恐批改不精不細(xì)而耽誤了學(xué)生。可是學(xué)生對(duì)老師煞費(fèi)苦心的批改卻不怎么當(dāng)回事，他們所關(guān)心的不過(guò)是等級(jí)和分?jǐn)?shù)而已，成績(jī)好的，高興一陣子，不好的，嘆口氣，事已至此，也無(wú)可奈何，把本子塞到抽屜里完事。老師所花費(fèi)的時(shí)間和精力并沒(méi)有取得多少積極的功效。對(duì)此，葉圣陶先生曾直言不諱的說(shuō)：“我當(dāng)過(guò)語(yǔ)文老師，改過(guò)學(xué)生們的作文本不計(jì)其數(shù)，得到一個(gè)深切的體會(huì)：徒勞無(wú)功。我先后結(jié)識(shí)的國(guó)文教師不在少數(shù)，這些老師都改過(guò)不計(jì)其數(shù)的作文本，他們得到的體會(huì)跟我相同，都認(rèn)為改作文是一種徒勞無(wú)功的工作”既知?jiǎng)诙鵁o(wú)功，卻還要繼續(xù)這樣干下去，這一循環(huán)往復(fù)的怪圈，困擾著廣大語(yǔ)文教師，無(wú)形之中也減少了學(xué)生寫作訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，極大地妨礙了作文教學(xué)的效率。

讀書人筆下，自然有通有不通，有好有不好，因?yàn)榻處熍亩昧说木烤拐及俜种畮祝瑥膩?lái)沒(méi)有人統(tǒng)計(jì)過(guò)。自古以來(lái)，學(xué)生作文必得由老師批改，這里面大概有一個(gè)前提設(shè)想，那就是教師費(fèi)心、費(fèi)力的批改，學(xué)生必然能完全理解，而且能全部轉(zhuǎn)化為作文的實(shí)踐能力。基于這樣的設(shè)想，老師總希望自己的批改能發(fā)揮點(diǎn)石成金的功效，于是不惜筆墨，在學(xué)生們的作文本上涂、抹、勾、劃。看到學(xué)生們作文不夠簡(jiǎn)潔，就毫不吝惜的把自認(rèn)為拖沓冗長(zhǎng)的地方用紅杠子抹掉；覺(jué)得那個(gè)地方寫得干巴沒(méi)有文采，就挖空心思的進(jìn)行潤(rùn)色，添加增補(bǔ)東西，以便看起來(lái)豐富一點(diǎn)，華美一點(diǎn)。老師的良苦用心真的能化腐朽為神奇，換來(lái)學(xué)生作文能力脫胎換骨的轉(zhuǎn)變嗎？其實(shí)不然，因?yàn)檫@樣的設(shè)想把作文的寫作和批改完全割裂開來(lái)，學(xué)生負(fù)寫的責(zé)任，老師負(fù)改的責(zé)任。在學(xué)生看來(lái)，我把作文交上，就算完成任務(wù)了。至于如何批改，那全是老師的事；而在教師看來(lái)，學(xué)生的作文都是些不成熟的半成品，要根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)和想法把它們修改完善，并通過(guò)所作的終結(jié)性的評(píng)判使學(xué)生明白作文應(yīng)該這樣寫，不應(yīng)該那樣寫。這種作文批改的模式，學(xué)生完全處于被動(dòng)的地位，師生雙方缺乏必要的交流和溝通，思想、情意相互隔膜。學(xué)生由于沒(méi)有參與到作文批改的過(guò)程之中，積極性、主動(dòng)性處于被壓抑的狀態(tài)，很難明白老師的用意和想法，教師嘔心瀝血的批改，苦則苦矣，卻未必能換來(lái)學(xué)生實(shí)際作文能力的提高。

二、自我批改——終身受用的本領(lǐng)

既然教師的精批細(xì)改，學(xué)生處于被動(dòng)地位，那么這種傳統(tǒng)就應(yīng)該加以改變，讓學(xué)生處于主動(dòng)地位。在主體性教學(xué)越來(lái)越深入開展的今天，我們更應(yīng)該看到，學(xué)生既是寫作文的主體，也是批改作文的主體。葉圣陶先生在談到作文批改時(shí)說(shuō)：“改與作關(guān)系密切，改的優(yōu)先權(quán)應(yīng)該屬于作文本人，所以我想，作文教學(xué)要重在培養(yǎng)學(xué)生改的能力。養(yǎng)成自己改的能力，這是終身受用的。在生活和工作中，誰(shuí)都有經(jīng)常作文的需要。作文難得一次成功，往往要改幾次才算數(shù)，作了文又能自己改，不用請(qǐng)別人改，這就經(jīng)常處于主動(dòng)地位，豈不是好？根據(jù)語(yǔ)文課程改革的精神，作文訓(xùn)練不僅是培養(yǎng)一種技能，更關(guān)鍵的是這是人生的基本需求，是追求人生價(jià)值高層次的需求。學(xué)會(huì)批改自己的文章，自然也就成了實(shí)現(xiàn)這種高層次需求的保證。

因此我們要把學(xué)生自改作文看成是作文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行全程訓(xùn)練的重要組成部分。新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“要注意考查學(xué)生修改作文的態(tài)度、過(guò)程、內(nèi)容和方法。”這一要求，無(wú)疑對(duì)以往《教學(xué)大綱》有關(guān)內(nèi)容的拓展，這種拓展是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》為切實(shí)提高學(xué)生寫作水平而提出的具有可操作性的措施。

注重學(xué)生的自我修改，是各**語(yǔ)作文教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)。西方寫作理論和教學(xué)實(shí)踐，當(dāng)今處于主流地位的認(rèn)識(shí)和指導(dǎo)原則，是把寫作當(dāng)作一個(gè)復(fù)雜的反復(fù)的認(rèn)知過(guò)程和社會(huì)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，修改占據(jù)一個(gè)很重要的地位。在他們看來(lái)，修改是一個(gè)重新認(rèn)識(shí)、重新發(fā)現(xiàn)、重新創(chuàng)造的過(guò)程，是作者基于對(duì)包括題目、讀者和目的等方面的“修辭環(huán)境”的清醒體認(rèn)，運(yùn)用批判性思維對(duì)內(nèi)容和形式重新認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，還包括對(duì)文體、樣式以及遣詞造句的熟練把握。它不同于只是根據(jù)常識(shí)和現(xiàn)存的規(guī)則糾正文稿中的謬誤，而是將修改置于寫作教學(xué)的中心，是對(duì)寫作過(guò)程的重新認(rèn)識(shí)。目前，西方研究寫作的學(xué)者們一個(gè)基本共識(shí)是：寫作是一復(fù)雜的智力、心理、社會(huì)和技術(shù)的過(guò)程；修改不僅是這個(gè)過(guò)程的一個(gè)重要步驟，而且更準(zhǔn)確地說(shuō)，它貫穿于寫作的整個(gè)過(guò)程。[3]p176正是因?yàn)橛辛诉@樣的理念，歐美國(guó)家的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中觸目可見這樣的內(nèi)容：“‘把寫作作為思考和表達(dá)活動(dòng)過(guò)程來(lái)研究。使準(zhǔn)備寫作、打草稿、修改、編排和發(fā)表作為寫作過(guò)程的缺一不可的組成部分‘利用增補(bǔ)、刪節(jié)或改變材料等方法修改草稿、和同伴一起修改作文’‘仔細(xì)推敲草稿、更加突出文章的論點(diǎn)，組織結(jié)構(gòu)、內(nèi)容’、‘聽取反饋信息，認(rèn)證考慮他人的建議’”等等。這些內(nèi)容同我們的課程標(biāo)準(zhǔn)中的“養(yǎng)成修改作文的習(xí)慣，能與他人交流寫作心得，互相評(píng)改作文，以分享感受，溝通見解”，雖然表達(dá)上有所不同，但基本認(rèn)識(shí)和理念是一致的。

根據(jù)國(guó)內(nèi)外作文教學(xué)的理論和經(jīng)驗(yàn)，我們理應(yīng)把作文批改的權(quán)利下放給學(xué)生，確立學(xué)生批改作文的主體地位，為學(xué)生提供參與批改的實(shí)踐機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮學(xué)生的自覺(jué)性、主動(dòng)性和積極性。學(xué)生一旦有了明確的目的，承擔(dān)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任，那種在平時(shí)作文訓(xùn)練中草率應(yīng)付，不認(rèn)真寫，不認(rèn)真改，對(duì)老師的批改意見不作仔細(xì)思考，只是一看分?jǐn)?shù)了事的不良現(xiàn)象，也會(huì)得到應(yīng)有的遏制。

三、學(xué)會(huì)批改——培養(yǎng)能力的階梯

把批改作文的任務(wù)交給學(xué)生，但如果學(xué)生沒(méi)有掌握相應(yīng)的方法和策略，不具備批改的能力，主體作用也不可能得以真正的實(shí)現(xiàn)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的語(yǔ)文教師一直包辦作文批改，學(xué)生對(duì)此茫然無(wú)知，現(xiàn)在突然讓學(xué)生做自己從來(lái)沒(méi)有做過(guò)的事情，難免會(huì)覺(jué)得無(wú)從下手，難以應(yīng)付。這種情況如果處理不好，會(huì)加重學(xué)生的學(xué)習(xí)和心理負(fù)擔(dān)，把教師的苦差事轉(zhuǎn)變成學(xué)生的苦差事。要想使學(xué)生自主批改作文，就必須進(jìn)行批改能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)批改作文。

1、要讓學(xué)生養(yǎng)成批改作文的習(xí)慣

葉圣陶曾指出：“務(wù)令學(xué)生養(yǎng)成自己檢查修改已成之篇，此習(xí)慣必須養(yǎng)成??檢查者何？檢查思考是否準(zhǔn)確得當(dāng)。思考于何驗(yàn)質(zhì)？驗(yàn)之于語(yǔ)言是否準(zhǔn)確得當(dāng)。修改者何？將思考之未盡善處改好。在校作文有老師改，出了學(xué)校沒(méi)有老師改，故必養(yǎng)成檢查修改之好習(xí)慣。”好的習(xí)慣養(yǎng)成絕非一朝一夕之事，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地堅(jiān)持。作文“寫完了，從頭到尾看一邊，馬上自己審核，自己修訂，這是一種好習(xí)慣。寫完了，站在讀者的地位把自己的作文念一遍，看它是不是念起來(lái)上口，聽起來(lái)順耳，這樣做是從群眾觀點(diǎn)審核自己的作文，也是一種好習(xí)慣，這些好習(xí)慣養(yǎng)成了一輩子受用不盡。事實(shí)上，凡是工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的人，文章寫得比較好的人，大都有這樣的好習(xí)慣。魯迅曾說(shuō)：“我寫完之后，總要看兩遍，自己覺(jué)得拗口的，就增刪幾個(gè)字，一定要把它讀的順口；沒(méi)有相宜的白話，寧可用古語(yǔ)，希望總有人會(huì)懂，只有自己懂得或連自己也不懂得生造出來(lái)的字句，是不大用的。”其實(shí)，文章中諸如意思重復(fù)、前后矛盾、文句不通以及標(biāo)點(diǎn)、文字等方面的差錯(cuò)，只要養(yǎng)成認(rèn)真審核的好習(xí)慣，都是可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)并加以改正的。

2、要把批改的方法和要求給學(xué)生講清楚

作文寫完之后，先作總體回顧，看立意是否得到理想的表達(dá)，布局是否得體適宜，材料取舍是否妥帖得當(dāng)?shù)龋绻腥中缘拿。鸵匦聦懽鳎笮薮蟾摹＝酉聛?lái)進(jìn)行局部推敲，主要是表達(dá)技巧方面的反顧和敲定。要培養(yǎng)學(xué)生“咬文嚼字”的習(xí)慣和能力，盡量作到遣詞造句準(zhǔn)確得當(dāng)，表達(dá)方式、修辭方法自然和諧，對(duì)不準(zhǔn)確的多余的字、詞、句、段能夠進(jìn)行刪、改、調(diào)、換等修改。必要的時(shí)候，還要學(xué)生舍得“割愛(ài)”，也就是把自己喜愛(ài)的、然而用在作文中卻多余的或者不準(zhǔn)確的材料、句子、詞語(yǔ)毫不吝惜的刪除掉。學(xué)生如果能夠把這些方法熟練的運(yùn)用于自己的作文，上交給老師的就不會(huì)是草率而成的“半成品”了。

3.要拓寬作文批改的路子，盡可能多為學(xué)生提供參與作文批改的實(shí)踐活動(dòng)

作文批改的方式是多種多樣的，有老師的書面批改、當(dāng)面批改，學(xué)生的自批自改、互批互改、小組批改、師生共改等形式。作文批改不能就文論文，應(yīng)就文論理，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)個(gè)體的材料，把握作文的規(guī)律，在相互溝通、交流互動(dòng)中品嘗其中的甘甜，調(diào)動(dòng)其作文、改文的興趣和積極性，促進(jìn)學(xué)生在寫作方面的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、技能、行為的全面提高。

在發(fā)揮作文批改的整體功能上，優(yōu)秀的語(yǔ)文教師成功經(jīng)驗(yàn)為我們提供了有益的借鑒。特級(jí)教師魏書生早在1979年3月就開始嘗試讓學(xué)生互批互改作文。他的作法是逐步要求學(xué)生能從以下十個(gè)方面寫出具體的評(píng)語(yǔ)：①格式是否正確；②卷面是否整潔；③錯(cuò)別字幾個(gè)；④有幾處病句；⑤標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有幾處明顯的錯(cuò)誤⑥看文章的中心是否鮮明、集中；⑦看文章的選材；⑧看文章的結(jié)構(gòu)；⑨看表達(dá)方式；⑩看語(yǔ)言是否簡(jiǎn)潔、流暢、深刻。作文批改都在語(yǔ)文課上進(jìn)行，老師指導(dǎo)，學(xué)生抽簽互批。這種形式的批改，實(shí)際也為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一種合作學(xué)習(xí)的情景，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)看到多名同學(xué)的作文，人人有任務(wù)，各個(gè)擔(dān)責(zé)任，相互之間交流心得，溝通見解，分享感受。既可以學(xué)到別人的長(zhǎng)處，也可以把別人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤引以為借鑒。學(xué)生有新鮮感，有積極性，隨著鑒別和評(píng)價(jià)能力的提高，還能使同學(xué)之間研究學(xué)習(xí)的風(fēng)氣更濃了。經(jīng)過(guò)多次的批改實(shí)踐，學(xué)生不僅準(zhǔn)確的記住了些作文的基本要求，而且對(duì)這些要求的理解越來(lái)越深刻。他們會(huì)指導(dǎo)別人應(yīng)該怎樣寫、不應(yīng)該怎樣寫、自然也就增加了自己的作文能力。學(xué)生的主體地位一旦得以實(shí)現(xiàn)，他們會(huì)主動(dòng)和教師一道把案頭的兩座大山移走。教師節(jié)省了大量的時(shí)間，可以給學(xué)生提供更為充分的指導(dǎo)和幫助；學(xué)生得到了實(shí)際的鍛煉，在具體的實(shí)踐中掌握了終身有用的本領(lǐng)。作文教學(xué)的效率會(huì)因此而大大提高。

第五篇：讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體

讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體-----一節(jié)課堂辯論會(huì)前后

石家莊市井陘縣教育局教研室

馬軍明

郵編：050300

辯論前

欲擒故縱

一個(gè)周一的自習(xí)課，我對(duì)學(xué)生說(shuō)：“這周作文課準(zhǔn)備……”話還未完，一片怨聲，“又寫作文……”看著學(xué)生們滿臉的不悅，一個(gè)想法油然而生“興趣是最好的老師，既然同學(xué)有想法，何不看看同學(xué)們的愿望，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)，干脆不寫了。”“那你們想做什么？”“老師我們不如開次辯論會(huì)吧？”“一個(gè)同學(xué)說(shuō)道。“對(duì)就開辯論會(huì)吧，看人家電視上的辯論口若懸河、神采奕奕。多帶勁！”同學(xué)們七嘴八舌，興趣高漲。由此我看到了同學(xué)們的熱情，于是決定開辯論會(huì)。但我故做為難：“開辯論會(huì)倒可以，但是大家對(duì)此可是一竅不通啊，像辯題的確定、辯論的規(guī)則程序、辯論稿的書寫、辯論小組的組建等等我可不太懂，你們要自己解決。好嗎？”“行，下去我們自己接組找資料學(xué)習(xí)”看到學(xué)生積極性高漲辯論會(huì)水到渠成，于是我答應(yīng)了他們下周召開辯論會(huì)。“好，下周以大組為單位接組辯論開，比比那個(gè)組合作的好辯論的好。但辯論會(huì)很復(fù)雜，準(zhǔn)備工作繁多，望同學(xué)們好好準(zhǔn)備辯出水平”“好！”同學(xué)們?nèi)呵榧^，躍躍欲試。同時(shí)課下我又專門安排班干部分工負(fù)責(zé)辯題的確定、辯論的規(guī)則程序、辯論稿的書寫、辯論小組的組建等各工作。

沒(méi)想到第二天早上，一份《辯論會(huì)的參賽題目及辯論規(guī)則、程序》交到我手上。從它身上我看到同學(xué)們的熱情和積極性，同時(shí)好象也看到了辯論會(huì)上激烈交鋒的場(chǎng)面。這更增添了我舉行辯論會(huì)的信心。大家不約而同的接成小組，有的在確定辯題；有的在認(rèn)真分工；還有的在商量辯論技巧等。都表現(xiàn)出前所未有的熱情。周四我們師生共同確定了同學(xué)們感興趣的四個(gè)辯題：（1）正方“金錢是萬(wàn)惡之源”反方“金錢不是萬(wàn)惡之源”（2）正方“中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊”反方“中學(xué)生上網(wǎng)弊大于利”（3）正方“成大事者拘小節(jié)”反方“成大事者不拘小節(jié)”（4）正方“封閉式管理有利于學(xué)生成長(zhǎng)”反方“封閉式管理不利于學(xué)生成長(zhǎng)”。之后我稍做指導(dǎo)，沒(méi)多加干涉。只說(shuō)：“希望大家八仙過(guò)海 各顯神通，充分表現(xiàn)自己，把自己最亮麗的一面展示給大家。”隨后大家又積極投入到搜集資料，編寫辯論提綱的活動(dòng)中。

辯論中

生龍活虎

“事不辯不清

理不論不明 ”只見黑板上寫著一行蒼勁有力的大字，辯論會(huì)如期開始了。只聽主持人說(shuō)：“事不辯不清

理不論不明初二四班辯論會(huì)現(xiàn)在開始。首先上場(chǎng)的是……”隨后見兩隊(duì)同學(xué)雄赳赳氣昂昂的走了上來(lái)，互相鞠躬后，分座兩邊。“本場(chǎng)辯題正方‘金錢是萬(wàn)惡之源”’反方‘金錢不是萬(wàn)惡之源’”。辯論開始后只見雙方隊(duì)員唇槍舌戰(zhàn)、互不相讓。即使平常不善言辭的同學(xué)也表現(xiàn)不俗。抓漏洞，緊追不放；反、設(shè)問(wèn)，運(yùn)用得當(dāng)。有的同學(xué)出口成章、引經(jīng)據(jù)典；有的同學(xué)口吐蓮花、妙語(yǔ)連出；有的同學(xué)就事分析、精辟透徹；更有的舉例生動(dòng)恰當(dāng)，反駁咄咄逼人。尤其他們所列事例、所析道理、所列觀點(diǎn)都非一初中生所應(yīng)掌握的范圍。如有的同學(xué)說(shuō)道：“錢不是萬(wàn)惡之源，貪才是產(chǎn)生惡的根源”并從貨幣的產(chǎn)生以及金錢的價(jià)值等各方面闡述金錢對(duì)人類的作用。有的談道：“世界上很多罪惡是由權(quán)力、名利、地位甚至自私引起的，并不能把他們都?xì)w罪于金錢。這對(duì)金錢是不公平的！相反金錢卻有很多益處??”可見他們?cè)谙旅嫦铝瞬簧俟し颉Ｆ錈崃页潭瓤芭c大學(xué)生辯論會(huì)匹敵，同學(xué)們的表現(xiàn)大大出乎我的預(yù)料之外！真沒(méi)想到平時(shí)一向大大咧咧、吊兒郎當(dāng)?shù)膶W(xué)生竟有如此不俗的表現(xiàn)。辯論會(huì)獲得成功！事后同學(xué)們都說(shuō)獲益匪淺。希望以后多開。

辯論后

受益匪淺

學(xué)生很快恢復(fù)正常，投入到新的學(xué)習(xí)中去了。可我卻思緒萬(wàn)千，久久不能平靜。“為何這次活動(dòng)學(xué)生有如此大的熱情？為何學(xué)生能在活動(dòng)中收益如此之深？為何學(xué)生會(huì)有如此廣泛的參與？”一系列問(wèn)題在我的腦海縈繞。精心細(xì)想，我覺(jué)得答案應(yīng)是“興趣是成功的第一要素”“學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主體”。仔細(xì)來(lái)想我認(rèn)為辯論會(huì)的成功有以下因素：

一、學(xué)生興趣濃厚、辯前準(zhǔn)備充分。

新課標(biāo)明確要求要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)他們的好奇心、求知欲。我們開辯論會(huì)正好滿足了學(xué)生的好奇心和求知欲，并能滿足不同學(xué)生不同的需求。如電腦高手可積極上網(wǎng)搜集資料；寫作水平好的認(rèn)真準(zhǔn)備辯論提綱；組織能力強(qiáng)的同學(xué)仔細(xì)組隊(duì)；口頭表達(dá)能力高的勇挑重?fù)?dān)等等。大家都有表現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì)都有一試身手的舞臺(tái)，都有又都有濃厚的興趣，所以都卯足了勁，努力工作。這與以前一寫作文就喊頭疼的被動(dòng)局面形成了鮮明的對(duì)比。原來(lái)以前的作文課只是會(huì)寫的同學(xué)們的舞臺(tái)，他們盡情的遨游，如魚得水。可那些不善寫作的同學(xué)，卻由于沒(méi)有興趣，而備受煎熬。與其讓他們?cè)孤曒d道在煎熬中度過(guò)作文課，何不讓他們?cè)谧约合矚g的領(lǐng)域也盡情飛翔呢！可見導(dǎo)比堵好。

此外，準(zhǔn)備也非常充分。辯論會(huì)其實(shí)也是一個(gè)系統(tǒng)工程。缺一不可。我們從辯題的確定、辯論的規(guī)則程序、辯論稿的書寫、辯論小組的組建等都認(rèn)真準(zhǔn)備，尤其調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，他們積極分工合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，努力展現(xiàn)自己，貢獻(xiàn)自己的力量。據(jù)說(shuō)他們?cè)谙旅孢€預(yù)演過(guò)幾次呢！

二、學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主體，樂(lè)學(xué)愿學(xué)。

因?yàn)槊總€(gè)人的程度不一，能力不一，因此他們?cè)趩我坏恼n堂上不能充分展示自己，可在辯論會(huì)上他們可以充分展示自己。此外在準(zhǔn)備的過(guò)程中也在積極的學(xué)習(xí)著，而這種學(xué)習(xí)決不是被動(dòng)的學(xué)，而是積極、主動(dòng)的學(xué)，所以效果明顯，只不過(guò)學(xué)習(xí)的內(nèi)容不一罷了。從效果上看，有的拓寬了知識(shí)面，有的提高了寫作能力，有的鍛煉了口才，各個(gè)不同，但唯一相同的就是提高了合作意識(shí)、協(xié)作能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。因此會(huì)后同學(xué)們大喊“受益匪淺”。

三、真正相信學(xué)生、充分挖掘?qū)W生潛力、提高能力。

學(xué)生們潛力無(wú)窮，只要挖掘得好就能有意外收獲。在活動(dòng)中全有學(xué)生組織，我只作適當(dāng)指導(dǎo)，沒(méi)像以前那樣全程參與，正因?yàn)橄嘈艑W(xué)生所以他們才能放開手腳各顯其能。同時(shí)在活動(dòng)中，為了做到更好，他們沒(méi)像以前那樣被動(dòng)的去吃老師嚼過(guò)的好饅頭，而是自己主動(dòng)去吃，也正因如此，他們才能嘗到饅頭的味道，也才能更能體驗(yàn)成功的喜悅，更能積累自信。“原來(lái)我也不一般！”為今后的學(xué)習(xí)、生活奠定基礎(chǔ)。

總之，通過(guò)這次活動(dòng)，我感受到學(xué)生無(wú)窮的潛力，只要老師引導(dǎo)得當(dāng)，積極性調(diào)動(dòng)充分，給學(xué)生各自展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，相信他們都會(huì)成為學(xué)習(xí)的主體，都會(huì)在這片土地上獲得豐收！真正成為學(xué)習(xí)的主體,不但是學(xué)生學(xué)習(xí)的最高境界，也是我們老師們的畢生追求，讓我們?yōu)檫@個(gè)共同的理想努力吧！