第一篇:對寫意畫教學(xué)的一點(diǎn)想法
對寫意畫教學(xué)的一點(diǎn)想法
寫意小品畫教學(xué)中,教學(xué)時(shí)間是非常有限的,在有限的時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù),我覺得應(yīng)首先解決“寫意”的問題而不是強(qiáng)調(diào)技法的熟練,讓學(xué)生在畫面上先做到“有筆有墨”。學(xué)生能熟練地運(yùn)用工具,那么技法的熟練與否,就可以在繪畫的過程中不斷地去體會(huì)和揣摩。摒棄過去教學(xué)中的舊套路:先學(xué)習(xí)繪畫技法——不斷地強(qiáng)化技法訓(xùn)練——最后臨摹范畫。拋開單純的技法訓(xùn)練,強(qiáng)調(diào)作品“立意”,只為使學(xué)生能體會(huì)到這一畫種獨(dú)特的審美情趣和表現(xiàn)特點(diǎn)。
針對我校中學(xué)生來說,國畫深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)足以使他們躁動(dòng)的青春變得沉穩(wěn)。學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)以感受寫意小品畫的魅力,傳承民族精神為主要任務(wù)。初中生不再像小學(xué)生一樣大膽而且勇于創(chuàng)新,往往在創(chuàng)作中表現(xiàn)得思想拘謹(jǐn),拘泥于常規(guī)不敢大膽創(chuàng)作。有時(shí)單純地會(huì)因?yàn)榕庐嫴缓茫ɑ蚺峦瑢W(xué)們笑話)而不敢畫,總是在“像”還是“不像”的繪畫技術(shù)方面考慮較多。從而形成錯(cuò)誤的歸因,學(xué)習(xí)時(shí)感到無助與失敗,最終導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣的缺失。所以在確立繪畫課題時(shí),我注意從學(xué)生自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識水平出發(fā),讓他們選擇自己所熟悉的題材內(nèi)容,大膽運(yùn)用繪畫語言表現(xiàn)自己的所見、所聞與所感。在成畫時(shí)只需要幫助學(xué)生解決在畫面上具體描繪什么內(nèi)容的問題,鼓勵(lì)啟發(fā)他們說明自己的想法(立意、構(gòu)思)和畫面的形象設(shè)計(jì)(即準(zhǔn)備在畫面上描繪什么物象)。
對中學(xué)生來說,我認(rèn)為熟練掌握筆墨技法非一日之功,也非教學(xué)的直接目標(biāo),而應(yīng)在教學(xué)中重嘗試、重體會(huì)、重感受。尤其是應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生嘗試以筆和墨為媒介,通過一定的造型來抒發(fā)自己的情感。要讓學(xué)生在筆墨體驗(yàn)中理解:中國畫的藝術(shù)觀念,既不同于具象的模擬,又不同于抽象的不似,而是結(jié)合了畫家主客觀兩方面因素的寫意,強(qiáng)調(diào)追求藝術(shù)表現(xiàn)的自由和畫家精神情感的直接抒發(fā)。而且離開學(xué)生的特定學(xué)習(xí)條件,如教學(xué)課時(shí)時(shí)數(shù)少、學(xué)生自身知識水平、年齡小,基礎(chǔ)差,而過高的去提出一些專業(yè)化的要求,也只能是徒勞。
在小學(xué)聽課,就發(fā)現(xiàn)越是年齡小的學(xué)生越比年齡大的學(xué)生充滿自信,或者可以說是“無知者無畏”。畫起畫來造型夸張、大膽設(shè)色、別有一番韻味在畫中。處于青春期的中學(xué)生極易感到羞怯、焦慮,自尊心又很強(qiáng),教學(xué)中不正確的引導(dǎo)很容易激起他們的叛逆性格(大不了不學(xué)了),相反地正確的引導(dǎo)也會(huì)使他們沉迷繪畫“文思如泉涌”。所以,在教學(xué)中我能做到的就是鼓勵(lì)再鼓勵(lì)。在寫生和臨摹時(shí),總有些不敢動(dòng)筆的學(xué)生,我會(huì)以白石老人的一段話—“太似媚世,不似為欺世,妙在似與不似之間?!眮砀嬖V他們,這個(gè)“似與不似之間”就是神韻所在,也是構(gòu)成小品畫的顯著特點(diǎn),當(dāng)然 “形神兼?zhèn)洹备抢L畫的最高境界。一幅優(yōu)秀的畫并不是單純的描繪,而是借助于形象的描繪,表現(xiàn)出對自然、對生活的感受和意愿。所以被描繪的對象只是畫家抒情達(dá)意的載體。
第二篇:《寫意畫——竹子》教學(xué)設(shè)計(jì)
《寫意畫——竹子》教學(xué)設(shè)計(jì)
[教學(xué)目標(biāo) ]
1、了解竹子的繪畫方法及技巧。
2、初步學(xué)會(huì)運(yùn)用毛筆體現(xiàn)竹子的形態(tài)和結(jié)構(gòu),培養(yǎng)
學(xué)生對繪畫的欣賞及運(yùn)用能力。
3、感受寫意花鳥畫的筆情墨趣,激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)中
國畫的興趣增強(qiáng)民族自豪感。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、竹子的結(jié)構(gòu)特征。
2、竹子的繪畫步驟。
[教學(xué)難點(diǎn) ]
1、竹子的生長規(guī)律及形態(tài)變化。
2、竹葉的濃淡變化。
[教學(xué)方法]
欣賞
評述
練習(xí)
[教學(xué)準(zhǔn)備]
(師)電腦、電腦課件、教科書
(生)課本、美術(shù)作業(yè) 紙、草稿紙、中國畫繪畫工具
[教學(xué)過程 ]
一、導(dǎo)入
今天在講課之前,老師先考考大家有誰知道成語“胸有成竹”講的是什么?(學(xué)生回答)
師:宋朝一個(gè)人特別善于畫竹子,當(dāng)時(shí)蘇軾說他所以畫得好,是因?yàn)樗趧?dòng)筆以前心里已經(jīng)有了畫成了的竹子模樣,因此得“胸有成竹”之說,后來以“胸有成竹”比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意,有了計(jì)劃。在這里也希望同學(xué)們今后不管做什么事都應(yīng)先做到有一定的計(jì)劃,這樣才能做好每一件事情。正好這節(jié)課我們也來學(xué)習(xí)畫竹子。(課件—圖一)
二、(本文來自本網(wǎng)http://www.tmdps.cn,轉(zhuǎn)載請保留此標(biāo)記。)講授新課
接下來我們一起學(xué)習(xí)竹竿、竹枝和竹葉的特征及畫法。(課件—框架圖三)
1、竹竿
竹竿是一節(jié)一節(jié)的,認(rèn)真觀察圖中同一竹竿的竹節(jié)長短變化有什么規(guī)律?(生:越往上越長)
因此,繪畫時(shí)應(yīng)一節(jié)一節(jié)的從下往上畫,并且越往上的竹節(jié)越長,如果畫成上短下長就不符合竹子的生長規(guī)律了。(圖四)
繪畫時(shí)節(jié)與節(jié)之間留出小的空隙,竹節(jié)畫完以后用濃墨勾畫竹節(jié)之間的連接處,我們可以把連接處的形狀看成一對單引號,這樣畫起來就容易了。
畫多根竹竿時(shí)避免平行。(圖六)
觀看竹竿的繪畫片段。
學(xué)生討論提出問題
2、竹枝
小竹枝竹枝生于節(jié)與節(jié)之間的連接處,上下竹節(jié)的竹枝左右交錯(cuò)生長,發(fā)枝處可生一枝也可生多枝,根據(jù)畫面的需要而定,不要畫的太亂,要交代清楚生長規(guī)律。
如何更好的畫好竹枝請大家仔細(xì)觀看下面的繪畫片段。
學(xué)生討論提出問題
表現(xiàn)茂密的竹葉時(shí),開始要一組一組的話盡可能多畫幾組葉子片數(shù)多的而后在一片一片的加。用墨時(shí)要注意濃——淡、密——稀的變化,這樣能體現(xiàn)竹葉的層次感。(圖九)
觀看竹葉的繪畫片段。
學(xué)生討論提出問題。
問題:繪畫竹子時(shí)先畫什么,再畫什么,最后畫什么?
三、學(xué)生練習(xí)
通過以上的學(xué)習(xí)結(jié)合課本、大屏幕或生活中所見到的竹子描繪出你心中的竹子。練習(xí)中我們再播放一次繪畫過程,同學(xué)們可以邊看邊畫。(課件—音樂)教師巡回指導(dǎo)
四、作業(yè) 展評
將優(yōu)秀的作品進(jìn)行展覽,同時(shí)糾正錯(cuò)誤。
五、小結(jié)
第三篇:寫意畫講稿
接下來,我將給大家介紹一下六種寫意畫的各個(gè)創(chuàng)始人的生平及其畫風(fēng)。
首先,是開創(chuàng)了我國水墨寫意山水畫的吳道子。簡介:
吳道子(約680~759年),畫史尊稱吳生,又名道玄。陽翟(今河南禹州)人。是中國唐代第一大畫家,被后世尊稱為“畫圣”,被民間畫工尊為祖師。吳道子的繪畫具有獨(dú)特風(fēng)格,是中國山水畫之祖師。他創(chuàng)造了筆簡意遠(yuǎn)的山水“疏體”,使得山水成為獨(dú)立的畫種,從而結(jié)束了山水只作為人物畫背景的附庸地位。所畫人物衣褶飄舉,線條遒勁,人稱莼菜條描,具有天衣飛揚(yáng)、滿壁風(fēng)動(dòng)的效果,被譽(yù)為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。他還于焦墨線條中,略施淡彩,世稱吳裝。
評價(jià):
五代畫家荊浩論評曰:吳道子畫山水,有筆而無墨。
宋代蘇東坡在《書吳道子畫后》一文中說:“詩至于杜子美(杜甫),文至于韓退之(韓愈),書至于顏魯公(顏真卿),畫至于吳道子,而古今之變,天下能事畢矣!”亦尊稱吳道子為“百代畫圣”。
《歷代名畫記》記載了他這樣兩句話:“眾皆密于盼際,我則離披其點(diǎn)畫,眾皆謹(jǐn)于象似,我則脫落其凡俗?!庇纱丝梢娝诶L畫藝術(shù)上不落俗套,大膽創(chuàng)新的精神。
唐人朱景玄在《唐朝名畫錄·序》中品評了唐朝諸畫家“近代畫者,但工一物以擅其名,斯即幸矣,惟吳道子天縱其能,獨(dú)步當(dāng)世,可齊蹤于陸(探微)、顧(愷之)?!?/p>
故事:
1. 唐玄宗
嘉陵江山水
吳道子
李思訓(xùn)
2. 老和尚
《江海奔騰圖》
吳道子
水珠浪花
天河開口 結(jié)尾:
可惜吳道子真跡至今已無傳本,因他大多數(shù)畫都是畫在墻壁上。
接下來,是開創(chuàng)潑墨寫意人物畫的梁凱 簡介:
梁楷,活動(dòng)于十三世紀(jì)初期,生卒年不詳,南宋人,祖籍山東,南渡后流寓錢塘(今杭州)。他是一個(gè)行逕相當(dāng)特異的畫家,善畫山水、佛道、鬼神,師法賈師古,而且青出于藍(lán)。他喜好飲酒,酒后的行為不拘禮法,人稱是“梁風(fēng)(瘋)子”。梁楷傳世的作品包含了《六祖伐竹圖》、《李白行吟圖》、《潑墨仙人圖》等,但以《潑墨仙人圖》最為有名。
梁楷繼承前人已取得的成就,并加以靈活運(yùn)用。他深入體察所畫人物的精神特征,以簡練的筆墨表現(xiàn)出人物的音容笑貌,以簡潔的筆墨準(zhǔn)確地抓取事物的本質(zhì)特征,充分地傳達(dá)出了畫家的感情,從而把寫意畫推入一個(gè)新的高度,使時(shí)人耳目一新。
梁楷是個(gè)參禪的畫家,屬于粗行一派。不拘法度,放浪形骸,與妙峰、智愚和尚交往甚密,雖非僧,卻擅禪畫。
人物性格:
喜歡自由,桀驁不羈,曾于南宋寧宗擔(dān)任畫院待詔,這是最高級的宮廷畫師,皇帝曾特別賜給金帶,這是畫院最高的榮譽(yù),但梁楷卻不接受,飄然而去,不想有所束縛。
畫評:
潑墨仙人圖: 畫中這位仙人的整體幾乎是以水墨潑寫,寫盡了仙人醉步的姿態(tài),簡單的筆觸卻充分表達(dá)出仙人飄逸的氣質(zhì)。不拘形似的畫法,表露出了畫者創(chuàng)意的奔放,也為傳統(tǒng)人物畫的發(fā)展開拓了新境。整幅畫,不出十?dāng)?shù)筆之間,就將一位特立獨(dú)行,瞇著眼笑的仙人詮釋的幾近完美,李白行吟圖:
這幅畫僅寥寥數(shù)筆,就勾畫出一個(gè)灑脫放達(dá)的詩仙形象。他的減筆畫是一種運(yùn)用粗闊的筆勢與有濃淡的水墨作的寫意畫,《李白行吟圖》即體現(xiàn)了這種大膽的畫風(fēng);用筆簡練豪放,純以線描表現(xiàn),但詩人疏放不羈的個(gè)性,以及邊吟邊行的姿態(tài)卻刻劃得生動(dòng)傳神,令人叫絕。《李白行吟圖》舍棄一切背景,簡單數(shù)筆,就勾勒出李白游吟飄然瀟灑的神情,以少勝多,而寓意深遠(yuǎn),令人尋味,后人稱其作為“減筆畫”。
布袋和尚圖:
此畫繪布袋和尚半身像,構(gòu)圖簡明而有力,用筆簡練粗放,尤其以布袋和尚的衣袍最為突出,寥寥數(shù)筆,神態(tài)活現(xiàn),猶如畫山石一樣雄渾有力,又不失衣袍的柔和隨意,筆意十足,重墨渲染。如除去布袋和尚的上半身不看,其構(gòu)圖仿佛是一座雄健的遠(yuǎn)山,穩(wěn)健而廣闊,而繪布袋和尚的圓顱碩軀時(shí),轉(zhuǎn)而用工細(xì)流暢的筆法,以工筆繪眉眼唇齒,笑容可掬,其淡泊而又嘻笑于世的神態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致,雖有一股玩世的態(tài)度,卻又顯示出其寬厚、仁慈、悲天憫人的另一面,這也正是梁楷處世態(tài)度的一種寫照。
接下來是開創(chuàng)了寫意花鳥畫的徐熙 簡介:
鐘陵(今江西南昌附近)人,一說金陵(今江蘇省南京市)人。生卒年不詳,但可知其卒于宋滅南唐之前。他出身江南名族,一生以高雅自任而不肯出仕。善畫花竹、禽魚、蔬果、草蟲。他經(jīng)常漫步游覽于田野園圃,所見景物多為汀花野竹、水鳥淵魚、園蔬藥苗。每遇景物,必細(xì)心觀察,故傳寫物態(tài),皆富有生動(dòng)的意趣。在畫法上他一反唐以來流行的暈淡賦色,另創(chuàng)一種落墨的表現(xiàn)方法,即先以墨寫花卉的枝葉蕊萼,然后賦色。
評價(jià):
他在所著《翠微堂記》中自謂“落筆之際,未嘗以傅色暈淡細(xì)碎為功”。徐鉉記徐熙畫是“落墨為格,雜彩副之,跡與色不相隱映也”
宋代沈括形容徐熙畫“以墨筆為之,殊草草,略施丹粉而已,神氣迥出,別有生動(dòng)之意”(《夢溪筆談》)。
米芾說:“黃筌畫不足收,易??;徐熙畫不可摹。” 畫評: 石榴圖:
在一株樹上畫著百多個(gè)果實(shí),氣勢奇?zhèn)?,筆力豪放,擺脫了當(dāng)時(shí)畫院里柔膩綺麗之風(fēng)。
玉堂富貴圖:
牡丹花常被稱為富貴花。它是花中之王。自唐代以來,牡丹就成了民間所愛的、畫家常寫的花卉了。牡丹與白頭翁(鳥名)畫在一起,叫做“玊堂富貴”了。圖中牡丹、玊蘭、海棠、杜鵑,布滿全幅,最后還用石青襯地。枝葉花鳥,用墨筆鉤出輪廓,然后敷以彩色,湖石下還繪了一只野禽。這種滿紙點(diǎn)染,不留隙地的畫法,顯然受了佛教藝術(shù)的影響。
雪竹圖:
《雪竹圖》似是最能體現(xiàn)其“落墨”風(fēng)格的,可惜未加色而不得窺其全豹。謝稚柳先生曾著文介紹此圖,他是這樣闡述“落墨”的:“所謂‘落墨’,是把枝、葉、蕊、萼的正反凹凸,先用墨筆來連勾帶染的全部把它描繪了出來,然后在某些部分略略的加一些色彩。”也就是說,一幅畫的形和神,都是用墨筆和墨色來“落定”,著色只是輔助。這體現(xiàn)了徐熙在筆墨上的大膽革新。
接下來,是開創(chuàng)潑墨寫意花鳥畫的徐渭,由于前面的同學(xué)已經(jīng)詳細(xì)的講過了,我這里只是簡述
簡介:
徐渭(1521—1593),漢族,紹興府山陰(今浙江紹興)人。初字文清,后改字文長,號天池山人,或署田水月、田丹水,青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池漁隱、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷴山人、鵝鼻山儂等別號。中國明代文學(xué)家、書畫家、軍事家。
徐渭一生很不得意,尤其是晚年,貧困交加,生活十分悲慘,曾經(jīng)九次自殺,七次下獄,73歲時(shí)在貧病交加中死去。徐渭一生窮苦潦倒,但藝術(shù)成就非常巨大,書法、繪畫、詩文、戲曲,無不精通。徐渭自稱“吾書第一,詩二,文三,畫四”,但后人對他的繪畫藝術(shù)評價(jià)最高,稱他為中國寫意畫派的創(chuàng)始人,繪畫史上青藤畫派的鼻祖。他不僅以卓絕的藝術(shù)才華,被當(dāng)時(shí)的文學(xué)大師們稱之為“曠世奇才”,而且以其詼諧多智的言行和富有傳奇色彩的故事,成為紹興老百姓傳誦最多,婦孺皆知的歷史人物。
接下來,是開創(chuàng)大寫意花鳥畫的潘天壽
簡介:
潘天壽(1897年3月14日—1971年9月5日),浙江省寧??h人,早年名天授、字大頤、阿壽,號雷婆頭峰壽者等;中國現(xiàn)代著名中國畫藝術(shù)家,美術(shù)教育家;畢業(yè)于浙江第一師范,后師從吳昌碩;潘天壽精于寫意花鳥和山水,布局善于造險(xiǎn)、破險(xiǎn),筆墨有金石味,樸厚勁挺,氣勢雄闊,賦色沉著斑斕;偶作人物,兼工書法、詩詞、篆刻等,都有很高的造詣。
潘天壽繪畫題材包括鷹、荷、松、四君子、山水、人物等,每作必有奇局,結(jié)構(gòu)險(xiǎn)中求平衡,形能精簡而意遠(yuǎn);勾石方長起菱角;墨韻濃、重、焦、淡相滲疊,線條中顯出用筆凝煉和沉健。
評價(jià):
老師李叔同(弘一法師)書贈(zèng)的偈語“學(xué)無古人,法無一可,竟似古人,何處著我”,與他的強(qiáng)烈個(gè)性氣質(zhì)完全相契。
吳昌碩在晚年成為潘天壽的忘年交,他在驚嘆潘天壽“年僅弱冠才斗量”、“天驚地怪見落筆”的天資、氣魄之余,曾擔(dān)心他筆路險(xiǎn)絕,易入危途,在贈(zèng)給他的一首長詩中寫道“只恐荊棘叢中行太速,一跌須防墮深谷”,吳昌碩這一擔(dān)心清楚地證實(shí)著潘天壽藝術(shù)道路的履險(xiǎn)入絕特色和他的獨(dú)特氣質(zhì)。
畫評:
山居圖:
此幅《山居圖》,作于1945 年“ 芙蓉開花” 之時(shí),當(dāng)為此年九、十月份。其間抗戰(zhàn)局勢也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變,勝利指日可待。畫家正是懷著一種激動(dòng)、期盼的心情,為其好友伯蘭先生完成了此幅山水作品的創(chuàng)作,可謂“幾張好畫”之一。
這件《山居圖》,便充分地體現(xiàn)出潘天壽山水繪畫的典型特質(zhì)。第一眼看去,此圖構(gòu)圖
[并不復(fù)雜,甚至有不經(jīng)心之嫌:畫幅下半部繪長城腳下坡岸人家,面積更大的上半幅正中則只錄七言詩一首,其余部分全部留白。然而細(xì)品之后,才體會(huì)出這看似簡單的畫面背后,卻包含著復(fù)雜的立意和構(gòu)思!潘天壽曾言:“構(gòu)圖要先造險(xiǎn),再破險(xiǎn)”。此幅《山居圖》便是這句話的最好詮釋。
靈巖澗一角:
1955年,潘天壽與吳茀之帶學(xué)生到雁蕩山寫生,回杭州后于盛暑中創(chuàng)作了《靈巖澗一角》。此作融山水、花鳥畫的意趣于一體,作品剛健雄厚,磅礴有力又充滿大自然的蓬勃生機(jī)。他以斜勢行書題識:“畫事以積墨為難,茲試寫之,仍未得雁山厚重之致”,右上鈐“強(qiáng)其骨”印,足見他創(chuàng)作此畫的美學(xué)追求。潘天壽曾言:“予喜游山,尤愛看深山絕壑中山花野卉,亂草叢篁,高下欹斜,縱橫歷亂,其姿致之天然得勢,其意趣之清奇純雅,其品質(zhì)之高華絕俗,非平時(shí)想象中得之?!?/p>
故事:
吳昌碩對潘天壽格外關(guān)照,有一次特地畫了一幅五尺大中堂,讓兒媳贈(zèng)潘天壽。媳婦對此畫愛不釋手,悄悄給扣下了。后來吳翁知道后,當(dāng)面向潘天壽道歉,又重畫了一幅相贈(zèng)。潘天壽因常有機(jī)會(huì)觀賞吳氏畫作,耳濡目染,畫藝大進(jìn),但他學(xué)吳不泥吳,吳昌碩感嘆地說:“阿壽學(xué)我最像,跳開去又離開我最遠(yuǎn),大器也。
最后,是開創(chuàng)潑彩山水寫意畫的張大千 簡介:
張大千(1899年~1983年),原名正權(quán),后改名爰(yuán),字季爰,號大千,別號大千居士、下里巴人,齋名大風(fēng)堂。[1]四川內(nèi)江人,祖籍廣東省番禺,1899年(清光緒二十五年己亥)5月10日(農(nóng)歷四月初一),出生于四川省內(nèi)江市市中區(qū)城郊安良里(象鼻嘴堰塘灣)的一個(gè)書香門第的家庭。
傳說其母在其降生之前,夜里夢一位老翁送一只小猿入宅,所以在他二十一歲的時(shí)候,改名猨,又名爰、季爰。后出家為僧,法號大千,所以世人也稱其為“大千居士”。
張大千的畫風(fēng),在早、中年時(shí)期主要以臨古仿古居多,花費(fèi)了一生大部的時(shí)間和精力,從清朝一直上溯到隋唐,逐一研究他們的作品,從臨摹到仿作,進(jìn)而到偽作。
張大千的畫風(fēng),先后曾經(jīng)數(shù)度改變,晚年時(shí)歷經(jīng)探索,在57歲時(shí)自創(chuàng)潑彩畫法,是在繼承唐代王洽的潑墨畫法的基礎(chǔ)上,揉入西歐繪畫的色光關(guān)系,而發(fā)展出來的一種山水畫筆墨技法??少F之處,是技法的變化始終能保持中國畫的傳統(tǒng)特色,創(chuàng)造出一種半抽象墨彩交輝的意境。
張大千30歲以前的畫風(fēng)可謂“清新俊逸”,50歲進(jìn)于“瑰麗雄奇”,60歲以后達(dá)“蒼深淵穆”之境,80歲后氣質(zhì)淳化,筆簡墨淡,其獨(dú)創(chuàng)潑墨山水,奇?zhèn)ス妍悾c天地融合。增強(qiáng)了意境的感染力和畫幅的整體效果。
成就原因: 張大千的傳統(tǒng)功力,可謂前無古人,后無來者。他曾用大量的時(shí)間和心血臨摹古人名作,特別是他臨仿石濤和八大的作品更是惟妙惟肖,幾近亂真,也由此邁出了他繪畫的第一步。他從清代石濤起筆,到八大,陳洪綬、徐渭等,進(jìn)而廣涉明清諸大家,再到宋元,最后上溯到隋唐。他把歷代有代表性的畫家一一挑出,由近到遠(yuǎn),潛心研究。然而他對這些并不滿足,又向石窟藝術(shù)和民間藝術(shù)學(xué)習(xí),尤其是敦煌面壁三年,臨摹了歷代壁畫,成就輝煌。這些壁畫以時(shí)間跨度論,歷經(jīng)北魏、西魏、隋、唐、五代等朝代。
歷史上許多人臨摹的畫一般只能臨其貌,并未能深入其境;而張大千的偽古直達(dá)神似亂真。為了考驗(yàn)自己的偽古作品能否達(dá)到亂真的程度,他請黃賓虹、張蔥玉、羅振玉、吳湖帆、溥儒、陳半丁、葉恭綽等鑒賞名家及世界各國著名博物館專家們的鑒定,并留下了許許多多趣聞軼事。
張大千許多偽作的藝術(shù)價(jià)值及在中國美術(shù)史上的地位較之古代名家的真晶已有過之而無不及?,F(xiàn)世界上許多博物館都藏有他的偽作,如華盛頓佛利爾美術(shù)館收藏有他的《來人吳中三隱》,紐約大都會(huì)博物館收藏有他的《石濤山水》和《梅清山水》,倫敦大英博物館收藏有他的《巨然茂林疊嶂圖》等等。
畫評:
愛痕湖:
畫面前景為青翠的山巒,后景則一泓湖水,掩映其間;湖的后岸,又有淡墨、淡彩勾勒的屋舍。作品采用的手法,為張大千開一代畫風(fēng)的“潑彩”:抽象的墨與彩“潑”出的山,如海浪般洶涌于畫面;清晰、謹(jǐn)飭的房舍,則靜處于“波濤”間。構(gòu)思的宏闊,與細(xì)節(jié)的清晰,有機(jī)地融為一體。這是張大千化用西方抽象派藝術(shù)與中國傳統(tǒng)文人藝術(shù)的水乳交融之作,也是以現(xiàn)代的語言,對北宋雄偉山水的現(xiàn)代性翻譯,不僅是張大千的藝術(shù)臻于化境的象征,也是中國傳統(tǒng)藝術(shù)最成功的“現(xiàn)代性突圍”。
長江萬里圖:
背景:南宋的夏圭曾畫過《長江萬里圖》長卷,原作已失落,有不少摹本流傳。自古以來,長江就是令繪畫家們激動(dòng)不已的題材,張大千多年旅居海外,愈到晚年,思鄉(xiāng)愈切。祖國的山山水水因此經(jīng)常在他的畫中出現(xiàn),他就通過自己的畫“臥游”祖國山河,聊解鄉(xiāng)愁。《長江萬里圖》就是產(chǎn)生于這樣的心情下。
此長卷近二十米,畫面布局宏大,氣脈流貫,繁復(fù)變化卻又渾然天成,顯示了畫家深厚的功力,也表現(xiàn)了畫家氣吞山河的胸懷與氣度。在技法上,這是—幅潑墨潑彩畫、他既采用了傳統(tǒng)山水畫的破墨、積墨、潑墨等技法,義融匯了西方繪畫的潑彩法,形成了“潑寫兼施、色墨交融”的風(fēng)格,這也正是張大千晚年的主要畫風(fēng),具有強(qiáng)的個(gè)性,豪邁奔放、雄渾蒼茫,展卷之下,萬流奔騰,千巖聳峙,其壯麗令人嘆為觀止。
第四篇:對電子商務(wù)教學(xué)的幾點(diǎn)想法
對電子商務(wù)教學(xué)的幾點(diǎn)想法
隨著網(wǎng)上購物越來越廣泛的被大眾所接受,直接導(dǎo)致網(wǎng)上購物、網(wǎng)上開店、網(wǎng)上服務(wù)、網(wǎng)上逛街等等的變化。作為電子商務(wù)專業(yè)的老師,就必須具備豐富完善的理論知識、通俗易懂的表達(dá)能力,熟練的計(jì)算機(jī)操作技能和具備一定的商業(yè)知識,以及很強(qiáng)的組織應(yīng)對和協(xié)調(diào)能力,還要能夠及時(shí)的更新教學(xué)內(nèi)容,根據(jù)行業(yè)和社會(huì)發(fā)展需要、網(wǎng)上行情的實(shí)時(shí)變化需求,及時(shí)把電子商務(wù)新動(dòng)態(tài)內(nèi)容補(bǔ)充到教學(xué)中區(qū),使電子專業(yè)課程能夠與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息共進(jìn)退。以下是我對電子商務(wù)教學(xué)的幾點(diǎn)想法:
一、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法電子商務(wù)的教學(xué)
電子商務(wù)專業(yè)涉及的知識面非常廣,需要講授的理論和模式比較多,我校大多數(shù)是使用傳統(tǒng)的教學(xué)模式,以課堂PP教學(xué)為主,教師“知識點(diǎn)“為線索,把解決問題、的具體操作步驟和方法都講授給學(xué)生,學(xué)生只是被動(dòng)地緊跟教師的思路,很少有學(xué)生愿意獨(dú)立的去思考問題,同時(shí)學(xué)生自己探索問題的的機(jī)會(huì)也不多。這樣直接導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)造力和個(gè)性無法得到充分發(fā)揮,不利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力;而本文所提出的任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法,與傳統(tǒng)的教學(xué)模式完全不同,就是在學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)的過程中,教師提出一個(gè)針對于本堂課程或者幾次課程的任務(wù),學(xué)生在教師的指導(dǎo)與幫助下,緊緊圍繞一個(gè)共同的任務(wù),施展各自的才華,來達(dá)到一個(gè)共同的目標(biāo),在強(qiáng)烈的任務(wù)與問題動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)下,通過學(xué)生對學(xué)習(xí)資源的積極主動(dòng)應(yīng)用,進(jìn)行自主探索和互動(dòng)協(xié)作的學(xué)習(xí),在完成既定任務(wù)同時(shí)也能拓展學(xué)生的眼界,開拓了學(xué)生的思維,并且引導(dǎo)學(xué)生對實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生濃厚的興趣。興趣使學(xué)好一個(gè)本領(lǐng)的首要條件,尤其是對于電子商務(wù)專業(yè)的學(xué)生,因?yàn)殡娮由虅?wù)課程的理論和課程實(shí)踐性都很強(qiáng),要求學(xué)生既要學(xué)好理論知識,又要掌握實(shí)際操作技能,同時(shí)由于電子商務(wù)的信息千變?nèi)f化,要求學(xué)生必須具有一定的自主學(xué)習(xí)能力與獨(dú)立分析問題、解決問題的能力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)使學(xué)生帶著真實(shí)的任務(wù)在真實(shí)或者模擬環(huán)境中探索學(xué)習(xí),在這個(gè)過程中,學(xué)生還會(huì)不斷地獲得成就感,可以更大地激發(fā)他們的求知欲望,逐步形成一個(gè)感知、心智的良性循環(huán),從而培養(yǎng)出獨(dú)立探索、勇于開拓進(jìn)取的自學(xué)能力。
第五篇:中國畫之寫意畫教學(xué)案例分析
《中國畫之寫意畫》教學(xué)案例分析
一、教學(xué)基本思路:
寫意國畫是傳統(tǒng)中國畫里令人賞心悅目的畫種,歷史久遠(yuǎn),并擁有眾多的愛好者、欣賞者。我以為,寫意國畫最重筆法,重墨法,根據(jù)這一特征,最好的寫意國畫的教學(xué)方法是把筆法、墨法分開來教,在教學(xué)活動(dòng)中,以欣賞、感受,體驗(yàn)為線索,強(qiáng)調(diào)中國畫的創(chuàng)作技法,組織學(xué)生練習(xí)各種長線,讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上臨摩,進(jìn)一步體會(huì)寫意畫中筆法與墨法的應(yīng)用,加強(qiáng)筆法這間相互關(guān)系,分析欣賞名畫,加以示范,加深對寫意畫技法的理解,沿這條線索層層深入,貫徹到探究活動(dòng)當(dāng)中去。
二、教材分析
本課屬于現(xiàn)行普通高中實(shí)驗(yàn)教材(湖南美術(shù)出版社)《繪畫》第三單元不同繪畫種類的學(xué)習(xí)與實(shí)踐第一課《中國畫》中的第二小節(jié)《中國畫之寫意畫》。本章節(jié)重在研究中國畫的悠久歷史和輝煌的藝術(shù)成就,了解中國畫在畫理、畫論、畫法上,推崇“天人合一”的哲學(xué)觀念,理解這一融入了中華民族獨(dú)特的文化素養(yǎng)、審美意識、思維方式、美學(xué)思想和哲學(xué)觀念為一體的完整的藝術(shù)體系。
三、學(xué)法指導(dǎo)
1、學(xué)情分析:
高中生已經(jīng)具有一定的認(rèn)識能力和判斷能力,對中國的傳統(tǒng)畫種有了一些認(rèn)識和了解,可能對本課主題理解的不夠深入,所以教師在教學(xué)過程中手段要盡量多樣化,在課前,讓學(xué)生去查找一些這方面的資料拿到課堂上與同學(xué)分享。
2、心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo):
充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,大膽發(fā)表自己的意見,積極參與到實(shí)踐創(chuàng)作中去。
3、知識建構(gòu)的方法指導(dǎo):
從學(xué)生對不同畫家工作、學(xué)習(xí)和生活環(huán)境想象入手,結(jié)合具體美術(shù)作品的分析,來逐步引導(dǎo)學(xué)生理解教材的主要思想和內(nèi)容。一方面發(fā)揮學(xué)生的想象力,另一方面通過實(shí)踐練習(xí),理解中國畫的創(chuàng)作技巧與主題思想。適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來促進(jìn)學(xué)生的思考。
四、教學(xué)目標(biāo)
1、知識與技能目標(biāo):突出中國畫教學(xué)的基本要點(diǎn)與技法,講解畫論畫理,深入淺出,引導(dǎo)同學(xué)加以表現(xiàn),體驗(yàn),中國畫的筆墨情趣和韻味,激發(fā)同學(xué)的愛國熱情。
2、過程與方法目標(biāo):通過欣賞圖片、思考問題、討論問題、實(shí)踐創(chuàng)作、發(fā)表看法等互動(dòng)式的探究學(xué)習(xí),來培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造精神。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作、積極探索的精神。同時(shí),讓學(xué)生在欣賞圖片的過程中,討論問題、發(fā)表看法,創(chuàng)作的過程中獲得藝術(shù)的陶冶和情感的交流,以培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)和熱愛藝術(shù)的高尚情操。
五、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn):了解寫意畫的筆墨技法的特點(diǎn)及要求,難點(diǎn):通過實(shí)踐體會(huì)其筆墨技法的用筆方法及特點(diǎn),并能有一定的掌握。
六、教學(xué)準(zhǔn)備:
教師材料準(zhǔn)備:多媒體課件設(shè)計(jì)制作、毛筆、墨汁、調(diào)色盤、畫毯、生宣紙、范畫等 學(xué)生材料準(zhǔn)備:簡單的繪畫工具
七、教學(xué)環(huán)節(jié)及結(jié)構(gòu)說明
八、教學(xué)過程 教學(xué) 環(huán)節(jié)
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
媒體
設(shè)計(jì)意圖
課前 準(zhǔn)備
1、寫意畫的臨畫步驟教學(xué)光碟
2、不同時(shí)期的名家寫意畫作品
3、教師自己的習(xí)作練習(xí)
1、簡單的繪畫工具
2、閱讀課本和上網(wǎng)查閱資料、收集了解寫意畫創(chuàng)作的技巧理論知識。
讓學(xué)生圍繞課本內(nèi)容,主動(dòng)參與相關(guān)信息的收集活動(dòng)與思考。
體驗(yàn)引入
1、展示工筆畫作品
提問:工筆畫的特點(diǎn)是什么?
2、欣賞同學(xué)們自己的作品(工筆畫習(xí)作)
3、展示作品《墨葡萄》(比較、分析與工筆畫的區(qū)別)板書本課主題: 中國畫之寫意畫
思考并回答
小組討論講評習(xí)作中優(yōu)缺點(diǎn) 觀察、理解和創(chuàng)作 學(xué)生討論、分析
放映圖片 展示學(xué)生作品
對比工筆與寫意兩幅作品
了解學(xué)生對中國畫表現(xiàn)技法及表現(xiàn)形式的掌握程度?;钴S氣氛,激發(fā)學(xué)生興趣,誘發(fā)探究,導(dǎo)入新課。
基礎(chǔ) 知識 講解(一)
1、寫意畫的概念
2、寫意畫的歷史淵源與藝術(shù)魅力
3、寫意畫中的“筆墨”(教師簡單講解)
看書結(jié)合課前了解知識探討學(xué)習(xí)
展示內(nèi)容:
寫意畫主張神似。寫意畫注重用墨。寫意畫強(qiáng)調(diào)作者的個(gè)性發(fā)揮。寫意畫是融詩、書畫、印為一體的藝術(shù)形式。
讓學(xué)生對中國寫意畫的歷史淵源有一個(gè)初步的了解。讓學(xué)生有一個(gè)交互搜集資料的平臺,強(qiáng)調(diào)協(xié)作精神。
探究 活動(dòng)
(一)思考:寫意畫的手法有哪些?(教師播放教學(xué)光碟)
(教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解,演示)
學(xué)生閱讀課文,欣賞光碟,討論并回答問題 學(xué)生討論
放映影片:
寫意畫的臨畫步驟
讓學(xué)生有一個(gè)感性的認(rèn)識,從感性的中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。使學(xué)生養(yǎng)成善于歸納、總結(jié)的能力。
基礎(chǔ) 知識 講解(二)
寫意畫的筆墨情趣
1、用筆豪放、洗練
2、用墨豐富、微妙
3、用色淡雅,強(qiáng)調(diào)氣勢與意境
觀察、比較、理解
播放幻燈片
討論探究,學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)
探究 活動(dòng)
(二)筆法教學(xué)
1、組織學(xué)生畫各種的長線,曲線、弧線。
2、取出畫中的局部用筆進(jìn)行講解,欣賞,臨摩。
3、進(jìn)一步分析欣賞名畫,加以示范,臨摩全圖。
學(xué)生習(xí)作練習(xí)
強(qiáng)調(diào)書法中提按頓挫的應(yīng)用,強(qiáng)調(diào)中鋒筆法的應(yīng)用。
讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上臨摩,進(jìn)一步體會(huì)線條中筆法的應(yīng)用,懂得各種筆法之間相互關(guān)系。加深對筆法的理解 學(xué)生習(xí)作交流
放映圖片:
八大山人的《荷鳥》 吳昌碩的《墨竹》
給學(xué)生一個(gè)實(shí)踐、總結(jié)、反思得機(jī)會(huì)。
分三步走,讓學(xué)生知道中國傳統(tǒng)國畫素有“書畫同源”之說,寫意國畫使用的是柔軟而有彈性的毛筆,了解并掌握寫意國畫中的用筆技巧。
探究
活動(dòng)
(三)作品欣賞:
齊白石《木蘭圖》 梁楷《潑墨仙人圖》 文徵明《蘭花圖》 吳昌碩《葫蘆圖》
提問:這些作品中運(yùn)用了哪些筆法
(結(jié)合學(xué)生回答的情況,教師進(jìn)行必要的講解)
1、分組討論
2、集體討論交流。
放映圖片: 《木蘭圖》 《潑墨仙人圖》 《蘭花圖》 《葫蘆圖》
培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、觀察分析能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識等。
基礎(chǔ) 知識 講解(三)
寫意畫的墨色韻味 “五墨”、“六彩”
潑墨法、破墨法、積墨法、宿墨法(教師演示講解)
觀察、比較、理解
放映圖片: 教師創(chuàng)作的習(xí)作
讓學(xué)生有一個(gè)感性的認(rèn)識。
探究
活動(dòng)
(四)墨法教學(xué)
1、教會(huì)學(xué)生如何調(diào)墨,教師從焦墨示范開始。
2、二種墨色乘濕相加的練習(xí)。
3、欣賞名作,示范,學(xué)生臨摩。
4、部分學(xué)生作業(yè)交流 學(xué)生習(xí)作練習(xí)探討交流
展示習(xí)作要求:
1、墨色練習(xí)要控制好水分。
2、二種墨色必須要乘濕進(jìn)行。
3、是二種墨色必須要拉開距離,如濃墨要和淡墨相加。不可濃加濃,淡加淡,以免墨色無層次,含糊不清。
層層深入、有理論有實(shí)踐,幫助學(xué)生從實(shí)踐中理解,提高學(xué)生興趣,培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力,體會(huì)“墨韻”。
課堂 小結(jié) 與 課后 拓展
“畫重蒼潤,蒼是筆力,潤是墨彩。筆墨功深,氣韻生動(dòng)”――黃賓虹語。筆墨技法是中國畫的核心所在,是構(gòu)成中國畫技法要素的基礎(chǔ)。
嘗試:
創(chuàng)作一幅寫意畫(注明是采用了哪一種墨法)
放映小結(jié):
播放一組采用不同墨法創(chuàng)作的寫意畫小稿。
培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手表現(xiàn)能力。
九、反思與研究
(一)課前創(chuàng)意,我想做的嘗試 首先,“學(xué)會(huì)在取舍中顯露重點(diǎn)”。美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中很注重課程資源的開發(fā)與利用,在教學(xué)中,我們往往不會(huì)拘泥于教材上的內(nèi)容。在設(shè)計(jì)中,如何取舍成為一大難題,“舍”要比“取”更難。一方面,收集素材花費(fèi)了不少精力,丟棄覺得可惜;另一方面,總想盡可能多的讓學(xué)生欣賞和感悟,往往丟不下這個(gè)舍不了那個(gè)。實(shí)踐證明欣賞的越多不一定是好事,往往過多之后會(huì)使某個(gè)環(huán)節(jié)籠統(tǒng)化,針對性不強(qiáng),容易混淆學(xué)生的思維,學(xué)生的體驗(yàn)都只停留在表面,一路匆匆走馬觀花似的,更何談教學(xué)重點(diǎn)在哪里。所有,本節(jié)課以讓學(xué)生動(dòng)手體驗(yàn)為主。其次,為了讓學(xué)生在額定的課時(shí)中輕松愉快地獲得知識,又能充分拓展學(xué)生思路的多維性,我對教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)步驟作了精心設(shè)計(jì),并對教材進(jìn)行了適度調(diào)整。教學(xué)設(shè)計(jì)以欣賞、感受,體驗(yàn)為線索,強(qiáng)調(diào)中國畫的創(chuàng)作技法,理論知識以簡案形式發(fā)給學(xué)生,整節(jié)課以引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐為主,讓學(xué)生在一種寬松愉快的生活情境中,充當(dāng)主動(dòng)角色,進(jìn)行小組討論,探究學(xué)習(xí)為主。第三,通過國畫臨摹,感受用筆用墨技法,學(xué)習(xí)水墨表現(xiàn)技法,除按照傳統(tǒng)繪畫程式進(jìn)行以外,還可以根據(jù)學(xué)生興趣選擇其他方法。尊重和保護(hù)學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性,增強(qiáng)學(xué)生的自信。拓展了學(xué)習(xí)的空間興趣。
(二)設(shè)想的實(shí)施情況及幾點(diǎn)遺憾
1、關(guān)于情境——根據(jù)我的設(shè)想,本節(jié)課分為五大部分,每一部分采取不同的導(dǎo)入方法,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入了我設(shè)計(jì)的情景,學(xué)生對實(shí)踐操作比較有極大的興趣,并且表現(xiàn)的非常積極,這種最初的接觸,符合我的設(shè)想。但習(xí)作的探討過程中明顯表現(xiàn)出學(xué)生的理論水平不高,這是一個(gè)今后需要改進(jìn)的地方。
2、關(guān)于探究——根據(jù)我的想法,這節(jié)課最主要的是讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐,體會(huì)中國畫的筆墨韻味。對基礎(chǔ)知識的講解有所忽略,把重點(diǎn)放在了對學(xué)生技法練習(xí)的引導(dǎo)、設(shè)疑、探究上,從而使學(xué)生的對優(yōu)秀作品的鑒賞能力體現(xiàn)得不夠。另外,把學(xué)生對認(rèn)識的水準(zhǔn)估計(jì)過高,從而在習(xí)作過程中出現(xiàn)浪費(fèi)時(shí)間得現(xiàn)象。