第一篇：如何欣賞建筑藝術 教案

《如何欣賞建筑藝術》教案

一、教材分析

本課需結合學生從各門學科中學到的知識、課前搜集到的有關建筑藝術的各種資料及教師準備的建筑的圖片、幻燈片及音像資料等來進行學習，使學生通過欣賞中國古代建筑初步了解建筑藝術、豐富學生的人文知識、審美能力、增強學生熱愛祖國的情感。

二、教學重點與難點

（一）、教學重點：

1、通過本課學習使學生了解我國建筑的結構特點。

2、通過對中國古代建筑藝術的欣賞使學生對建筑藝術有初步的了解。

（二）、教學難點：

1、使學生了解各類建筑的構造特點。

2、通過欣賞中國古代建筑，豐富學生的人文知識、審美能力，增強熱愛祖國的建筑藝術，熱愛我們偉大的祖國的情感！

三、教法與學法

（一）1．情境教學法：“作者胸有境，入境始于親”，教師只有在教學過程中想方設法為學生創造一個具體、生動、形象的情境，并通過恰當的方式把學生完全帶入這個情境之中，才能讓學生在具體情境下有效地進行學習。

2.引導式教學法：這種教學方法適合于高年級的學生，他們已經具備了一定的知識。因此，學生欣賞建筑藝術時，我注意引導他們感受藝術的形式美感，藝術與生活、藝術與環境的關系。

3.賞析教學法：賞析、品味祖國優秀的建筑藝術，從而加深對建筑藝術的理解，提高學生對建筑藝術的鑒賞能力。

（二）、學法： 1．探究法2.自學嘗試3.合作學習

四、教學準備： 建筑藝術欣賞，收集易于為學生接受的各類建筑的圖片、幻燈片或音像資料。

五、教學過程：

（一）、創設情境，激趣導入

（二）、新授?

1、什么是建筑藝術? 建筑藝術欣賞是占據龐大空間的立體造型藝術,是實用與審美相結合的產物,是藝術與科學技術的結合.2、建筑藝術賞析：

（1）北京故宮建筑群(明、清)舊稱紫禁城，是明、清兩代的皇宮，位于北京舊城的中心。始建于明成祖永樂五年(1407年)，永樂十八年(1420年)竣工。設計者蒯樣，人稱蒯魯班。明清兩代曾對故宮不斷修建和擴建。現存大部分建筑為清代所建，但總體布局仍保持著原來的面貌：故宮占地72萬余平方米，縱深961米，橫寬753米。總建筑面積15萬平方米，屋宇有9000余間.故宮四周有高達10余米的宮墻，宮墻四角矗立風格綺麗的角樓，墻外有寬52米的護城河環繞，組成一座森嚴的城堡。宮殿建筑是皇權的象征。明清故宮的設計思想也是如此.它的總體規劃和建筑形制均體現了封建宗法制度和象征帝王的權威。這一點要比實際使用功能更為重要；為了顯示嚴肅齊整的氣氛，主要建筑嚴格對稱地布置在中軸線上，次要建筑則分布在中轄線的兩側。整個宮城共分外朝、內廷兩個部分，即前朝后寢：外朝以太和、中和、保和三大殿為主，是宮城的重心。皇帝在這里主持朝政：在二大殿之中又以舉行朝會、大典(如皇帝登基、壽慶、春節、出兵征討等活動)的大和殿(又稱金鑾殿)為主要建筑。太和殿前面有太和門，兩側又文華、武英兩組宮殿：內廷以乾清官、交泰殿、坤寧宮為主(在明代是帝后居住的地方)。這組宮殿的兩側有東六宮、西六宮、寧壽宮、慈寧宮等，最后是一座御花園。內廷是皇帝處理日常政務和皇帝、后妃、皇子們居住、游玩和奉神的地方。其中寧壽宮建筑群是供清高宗乾隆皇帝年老退位當大上皇專用的宮殿：紫禁城的正門是南端的午門。午門至天安門之間的御路兩側有朝房：朝房之蚌．東為大廟．西為社稷壇。宮城j北門為神武門，門北景山則為附屬于宮殿的另一組建筑群：宮城東門為東華門，西門為西華門。太和殿是故宮建筑群的中樞：在它的前面有寬闊的廣場，它是聳立在8．13米高分3層的漢白玉臺基上高35.05米的故宮建筑群中的最高建筑，重檐廡殿的屋頂以黃色琉璃瓦鋪蓋，屋頂的庭獸和斗拱出挑數目最多，御路和欄桿上的雕刻與彩畫、藻井圖案使用龍、風等題材，色彩中用了大量的金色，月臺上的日規、嘉量、銅龜、銅鶴也只有這里才可陳設。太和殿前面要經過重重的門樓和形狀不一的庭院，由大清門(即前門)經天安門、端門、午門、太和門才能到達宮城中臺基最高大、建筑最宏偉壯觀的太和殿。一切有節奏的空間組合和體量的差異．以及局部的藝術渲染都烘托出這座主殿至高無上的權威感。在重重的門樓中，天安門最為莊重華麗，門前的御街橫向展開，構成寬闊的廣場，五座石橋橫跨全水河上．通過空間的變化和陳列在門前的華表、石獅、石橋，有力地襯托出這座皇城門樓的雄偉莊重：故宮外朝與內廷的建筑氣氛迥然不同。外朝雄偉莊嚴，豪華壯麗；內廷則庭院錯雜，自成體系，富于情趣：總之，故宮建筑群體理了我國古代建筑藝術的特殊風格和杰出成就。它是我國古代建筑的精華，也是世界上量優秀的建筑群之一。教材圖片所示是位于故宮中軸線上，從前往后看，依次是天安門、端門、午門、太和殿。（2）蘇州拙政園

它位于蘇州市婁門內東北街的蘇州拙政園，是蘇州四大名園之一。園址原為大宏寺．明代御史王獻臣在正德年間(1506--1521年)辭職回鄉買下寺產改建成私人園林，取名拙政園。現存抽政園已經過各代的修整和擴建，分為東、西、中三個部分，總面積為62畝，其中水面占3／5。中部占地18．5畝，其中水面占1/3，是全園的精華所在。中部正中為水池．山石、樹木，建筑比較疏朗自然，其中遠香堂是一座四面廳，四周景色呈現窗前。堂前假山略有起伏，北面臨水筑月臺，池水以土山分隔，形似兩座小島，山上樹木蔥翠，有雪香云蔚亭和待霜亭。沿池植垂柳，長廊北面有見山樓，樓兩層，三面環水，西側假山一迭，登樓可至道盤山架閣，南軒與香洲隔水相望。此外還有小飛虹、小滄浪、聽松風處、得真亭等，重廊復廓，小巧精致。遠香堂東枇杷園，人洞門為一院落，內為玲瓏館。從洞門南望嘉實亭．北望雪香云蔚亭，都有獨到之處。拙政團水池面積很大，但有聚有分，山徑水廊起伏曲折，古木蔽日，富有自然景色 園內布局利用自然，采用分割空間、對比借景的手法，借鑒傳統的繪畫藝術，因地造景．景隨步移，成為具有江南特色的古典園林代表作。（3）云南大勐龍曼飛龍塔

云南大勐龍曼飛龍塔位于云南省景洪縣大勐龍的曼飛龍村后山上。塔群由大小九塔組成。潔白的塔身，金色的塔尖，宛如玉筍破土而出，因有筍塔之稱。塔為磚石結構，建于傣歷五六五年(公元1'203年)，系小乘佛教建筑。塔群建筑在圓形基座上，基座高3．9米 市 局呈花瓣狀。主塔居中，挺立峭拔，通高12．29米；八個小塔分列八角，通高8．3米．座下設佛龕，龕內供佛像。每座塔的塔身均作覆缽式半圓體，建在三層蓮花須彌上，塔剎由蓮花座托上的相輪、寶瓶組成，金光閃閃。塔尖上有叮當作響的小銅鈐。在正南向龕下的原生巖石上，有一躁印跡，傳為釋迦牟尼的足跡，因而興建此塔。塔上的各種雕塑、浮肪，彩繪，造型優美，秀麗和諧。（4）侗鄉風雨橋

侗鄉風雨橋是建在侗鄉村前寨后的公用橋，又叫花橋。橋長一般50—100米．大青石砌成的橋墩上，鋪雙層杉木為梁，橋上建不同屋頂的樓閣數座，連接成一座長廊式走道橋身。整個橋身的檐、柱都有雕飾。有的風雨橋內部還彩繪具有濃郁民族風格的壁畫．美如畫廊。一般風雨橋在長廊兩旁設有長凳，供行人避雨或休息。風雨橋是侗族人民獨具民族岡采的建筑藝術。

（5）深圳發展中心大廈

深圳發展中心大廈建成于1990年。由施雅錫、錫森集團，香港迪奧設計頤網公司、華森建筑與工程設計顧問公司設計。大廈位于深圳友誼路、人民南路口，總高185米．總建筑面積為75100平方米，是目前國內已建成的高層建筑之一。大廈是中國和世界各國進行技術交流的場所，又是一個完整的商業中心，包括豪華酒店、辦公樓、展覽廳和會議中心、商場、餐廳、娛樂場等。在大廈的天臺設有直升飛機停機坪；地面有6層停車場，室內中庭設有4部觀景電梯。大廈主樓外形曲面采用一面整體、四邊結構磚玻璃新技術，其獨特的外形和銀白色的玻璃幕墻，在陽光照耀下產生出一種明快的感染力。（6）福建長樂縣海螺塔

海螺塔位于福建省長樂縣下沙海濱渡假村，建筑面積150平方米，高四米，由觀景塔、觀景廳及眺望平臺組成。海螺塔通過象征性聯想的方式，與周圍大自然有機地融為一體，取海螺、海蚌的自然形態加工變形組合，形成了與眾不同的建筑形象．又與大海產生了密切的聯系，源于自然，高于自然。建筑結構利用了鋼筋混凝土的可塑性，使建筑充分表現了自然的主題，又有與大海相配的力度。海螺塔是由南京東南大學建筑研究所、南京巾建筑設汁院齊康、張宏設計的，建成于1989年：

（7）巴黎歌劇院 加涅

由建筑師加涅(1825—1898)設計，于1861～1874年所建的巴黎歌劇院屬折衷主義的建筑。其建筑的語言混雜，古典主義的、哥特式的、巴洛克的等等手法糅雜一建筑物上。但巴黎歌劇院又是富麗堂皇的。它的正立面為長方形，三段式構圖，第一層開7個拱門，中層以并列雙柱組成高窗．也為7組，并有突出的檐與第三層明顯劃分。第三層略退后，它的左右兩端樹立兩組雕塑．形體突出。

一、二層兩側各以一門的單位向前凸出，第二層兩側檐上.花改成弧形緩拱，整個立面浮雕裝飾繁多，但仍秩序井然。歌劇院內廳觀眾席布列呈馬蹄形，座席寬適，周邊有4層的包廂，進深大，觀眾廳外有休息廳廊，舞臺設備完善，舞臺寬32米，深28．5米，上空高33米。出人口除正門外，左右門設車道，而且還特意為當年拿破侖三世辟專用通道(此處現改為歌劇院圖書檔案館)。劇院外，門廊等位置安放著許多以

音樂、舞蹈、戲劇等為題材創作的精美雕塑，其中有浪漫主義雕塑家卡波爾的著名雕塑作品 《舞蹈》。它立于歌劇院前．以輕歌狂舞的青春裸女展示出勃勃生機，為歌劇院增加了歡快的韻律。巴黎歌劇院到處洋溢著富麗、高雅的氣氛。其建筑形制及表現手法對歐洲各國折衷主義建筑有很大影 響

（三）、回顧總結：

今天我們的旅行即將結束，那么同學們在欣賞了這些建筑以后有什么收獲呢？

（四）、我的作業：

選擇你喜歡的建筑，用今天你學到的知識探討一下它的建筑特點，并介紹給身邊的親朋 教學反思：

第二篇：14.如何欣賞建筑藝術(選修)

《如何欣賞建筑藝術》教案

一、教案背景

1、收集易于為學生接受的各類建筑的圖片、幻燈片或音像資料。

2、讓學生課前搜集有關建筑藝術的各種資料。

三、教材分析

本課需結合學生從各門學科中學到的知識、課前搜集到的有關建筑藝術的各種資料及教師準備的建筑的圖片、幻燈片及音像資料等來進行學習，使學生通過欣賞中國古代建筑初步了解建筑藝術、豐富學生的人文知識、審美能力、增強學生熱愛祖國的情感。

（一）、教學重點：

1、通過本課學習使學生了解我國建筑的結構特點。

2、通過對中國古代建筑藝術的欣賞使學生對建筑藝術有初步的了解。

（二）、教學難點：

1、使學生了解各類建筑的構造特點。

2、通過欣賞中國古代建筑，豐富學生的人文知識、審美能力，增強熱愛祖國的建筑藝術，熱愛我們偉大的祖國的情感！

四、教學方法

（一）1．情境教學法： “作者胸有境，入境始于親”，教師只有在教學過程中想方設法為學生創造一個具體、生動、形象的情境，并通過恰當的方式把學生完全帶入這個情境之中，才能讓學生在具體情境下有效地進行學習。

2.引導式教學法：這種教學方法適合于高年級的學生，他們已經具備了一定的知識。因此，學生欣賞建筑藝術時，我注意引導他們感受藝術的形式美感，藝術與生活、藝術與環境的關系。

3.賞析教學法：賞析、品味祖國優秀的建筑藝術，從而加深對建筑藝術的理解，提高學生對建筑藝術的鑒賞能力。

（二）、學法：

1．探究法2.自學嘗試3.合作學習

五、教學過程：

（一）、創設情境，激趣導入

（二）、探討什么是建筑藝術?

（三）、建筑欣賞

1、欣賞天安門

2、欣賞萬里長城，承德普寧寺，大理三塔，圓明園

3、欣賞水鄉周莊

（四）、回顧總結：

今天我們的旅行即將結束，那么同學們在欣賞了這些建筑以后有什么收獲呢？

（五）、我的作業：

選擇你喜歡的建筑，用今天你學到的知識探討一下它的建筑特點，并介紹給身邊的親朋

目標： 建筑藝術欣賞

1．通過對古今中外建筑藝術的欣賞，建筑藝術欣賞使學生對建筑藝術有初步的了解： 2．通過本課建筑藝術欣賞教學，進一步認識我國的傳統建筑藝術，培養愛國主義思想感情，3．通過對作品的分析，建筑藝術欣賞促進學生了解建筑藝術的設計思想，培養設計童識： 重點難點：

重點：以我國宮廷建筑和園林建筑為教學重點。

難點：了解不同建筑的藝術特點 教學準備：

建筑藝術欣賞，收集易于為學生接受的各類建筑的圖片、幻燈片或音像資料。教學過程：

一.什么是建筑藝術? 建筑藝術欣賞是占據龐大空間的立體造型藝術,是實用與審美相結合的產物,是藝術與科學技術的結合.二.下面對每件作品進行簡要的介紹： 1.北京故宮建筑群(明、清)建筑藝術欣賞——舊稱紫禁城，是明、清兩代的皇宮，位于北京舊城的中心。始建于明成祖永樂五年(1407年)，永樂十八年(1420年)竣工。設計者蒯樣，人稱蒯魯班。明清兩代曾對故宮不

斷修建和擴建。現存大部分建筑為清代所建，但總體布局仍保持著原來的面貌：故宮占地72萬余平方米，縱深961米，橫寬753米。總建筑面積15萬平方米，屋宇有9000余間.故宮四周有高達10余米的宮墻，宮墻四角矗立風格綺麗的角樓，墻外有寬52米的護城河環 繞，組成一座森嚴的城堡。宮殿建筑是皇權的象征。明清故宮的設計思想也是如此.它的總體規劃和建筑形制均體現了封建宗法制度和象征帝王的權威。這一點要比實際使用功能更為重要；為了顯示嚴肅齊整的氣氛，主要建筑嚴格對稱地布置在中軸線上，次要建筑則分布在中轄線的兩側。整個宮城共分外朝、內廷兩個部分，即前朝后寢：外朝以太和、中和、保和三大殿為主，是宮城的重心。皇帝在這里主持朝政：在二大殿之中又以舉行朝會、大典(如皇帝登基、壽慶、春節、出兵征討等活動)的大和殿(又稱金鑾殿)為主要建筑。太和殿前面有太和門，兩側又文華、武英兩組宮殿：內廷以乾清官、交泰殿、坤寧宮為主(在明代是帝后居住的地方)。這組宮殿的兩側有東六宮、西六宮、寧壽宮、慈寧宮等，最后是一座御花園。內廷是皇帝處理日常政務和皇帝、后妃、皇子們居住、游玩和奉神的地方。其中寧壽宮建筑群是供清高宗乾隆皇帝年老退位當大上皇專用的宮殿：紫禁城的正門是南端的午門。午門至天安門之間的御路兩側有朝房：朝房之蚌．東為大廟．西為社稷壇。宮城j北門為神武門，門北景山則為附屬于宮殿的另一組建筑群：宮城東門為東華門，西門為西華門。太和殿是故宮建筑群的中樞：在它的前面有寬闊的廣場，它是聳立在8．13米高分3層的漢白玉臺基上高35.05米的故宮建筑群中的最高建筑，重檐廡殿的屋頂以黃色琉璃瓦鋪蓋，屋頂的庭獸和斗拱出挑數目最多，御路和欄桿上的雕刻與彩畫、藻井圖案使用龍、風等題材，色彩中用了大量的金色，月臺上的日規、嘉量、銅龜、銅鶴也只有這里才可陳設。太和殿前面要經過重重的門樓和形狀不一的庭院，由大清門(即前門)經天安門、端門、午門、太和門才能到達宮城中臺基最高大、建筑最宏偉壯觀的太和殿。一切有節奏的空間組合和體量的差異．以及局部的藝術渲染都烘托出這座主殿至高無上的權威感。在重重的門樓中，天安門最為莊重華麗，門前的御街橫向展開，構成寬闊的廣場，五座石橋橫跨全水河上．通過空間的變化和陳列在門前的華表、石獅、石橋，有力地襯托出這座皇城門樓的雄偉莊重：故宮外朝與內廷的建筑氣氛迥然不同。外朝雄偉莊嚴，豪華壯麗；內廷則庭院錯雜，自成體系，富于情趣：總之，故宮建筑群體理了我國古代建筑藝術的特殊風格和杰出成就。它是我國古代建筑的精華，也是世界上量優秀的建筑群之一。教材圖片所示是位于故宮中軸線上，從前往后看，依次是天安門、端門、午門、太和殿。2.蘇州拙政園

富有詩情畫意的園林藝術是我國很有代表性的建筑形式之一。園林建筑因地制宜掘池造山，利用自然環境組織借景．建造亭、臺、樓、閣、廊、館、橋、花墻、漏窗、石徑等，配以山水、樹石、花木，組成各種藝術形象和藝術意境的園景。欣賞園林，就像瀏覽一幅山水畫卷，身臨其境，或穿林越澗．或臨池俯瞰，或登山遠眺，或人谷探幽，或入室，或登樓，時隱時現的景物不斷變化，產生無窮的意境和豐富的聯想。位于蘇州市婁門內東北街的蘇州拙政園，是蘇州四大名園之一。園址原為大宏寺．明代御史王獻臣在正德年間(1506--1521年)辭職回鄉買下寺產改建成私人園林，取名拙政園。現存抽政園已經過各代的修整和擴建，分為東、西、中三個部分，總面積為62畝，其中水面占3／5。中部占地18．5畝，其中水面占1/3，是全園的精華所在。中部正中為水池．山石、樹木，建筑比較疏朗自然，其中遠香堂是一座四面廳，四周景色呈現窗前。堂前假山略有起伏，北面臨水筑月臺，池水以土山分隔，形似兩座小島，山上樹木蔥翠，有雪香云蔚亭和待霜亭。沿池植垂柳，長廊北面有見山樓，樓兩層，三面環水，西側假山一迭，登樓可至道盤山架閣，南軒與香洲隔水相望。此外還有小飛虹、小滄浪、聽松風處、得真亭等，重廊復廓，小巧精致。遠香堂東枇杷園，人洞門為一院落，內為玲瓏館。從洞門南望嘉實亭．北望雪香云蔚亭，都有獨到之處。拙政團水池面積很大，但有聚有分，山徑水廊起伏曲折，古木蔽日，富有自然景色 園內布局利用自然，采用分割空間、對比借景的手法，借鑒傳統的繪畫藝術，因地造景．景隨步移，成為具有江南特色的古典園林代表作。3.云南大勐龍曼飛龍塔

云南大勐龍曼飛龍塔位于云南省景洪縣大勐龍的曼飛龍村后山上。塔群由大小九塔組成。潔白的塔身，金色的塔尖，宛如玉筍破土而出，因有筍塔之稱。塔為磚石結構，建于傣歷五六五年(公元1'203年)，系小乘佛教建筑。塔群建筑在圓形基座上，基座高3．9米 市 局呈花瓣狀。主塔居中，挺立峭拔，通高12．29米；八個小塔分列八角，通高8．3米．座下設佛龕，龕內供佛像。每座塔的塔身均作覆缽式半圓體，建在三層蓮花須彌上，塔剎由蓮花座托上的相輪、寶瓶組成，金光閃閃。塔尖上有叮當作響的小銅鈐。在正南向龕下的原生巖石上，有一躁印跡，傳為釋迦牟尼的足跡，因而興建此塔。塔上的各種雕塑、浮肪，彩繪，造型優美，秀麗和諧。5.侗鄉風雨橋

侗鄉風雨橋是建在侗鄉村前寨后的公用橋，又叫花橋。橋長一般50—100米．大青石砌成的橋墩上，鋪雙層杉木為梁，橋上建不同屋頂的樓閣數座，連接成一座長廊式走道橋身。整個橋身的檐、柱都有雕飾。有的風雨橋內部還彩繪具有濃郁民族風格的壁畫．美如畫廊。一般風雨橋在長廊兩旁設有長凳，供行人避雨或休息。風雨橋是侗族人民獨具民族岡采的建筑藝術。

6.深圳發展中心大廈

深圳發展中心大廈建成于1990年。由施雅錫、錫森集團，香港迪奧設計頤網公司、華森建筑與工程設計顧問公司設計。大廈位于深圳友誼路、人民南路口，總高185米．總建筑面積為75100平方米，是目前國內已建成的高層建筑之一。大廈是中國和世界各國進行技術交流的場所，又是一個完整的商業中心，包括豪華酒店、辦公樓、展覽廳和會議中心、商場、餐廳、娛樂場等。在大廈的天臺設有直升飛機停機坪；地面有6層停車場，室內中庭設有4部觀景電梯。大廈主樓外形曲面采用一面整體、四邊結構磚玻璃新技術，其獨特的外形和銀白色的玻璃幕墻，在陽光照耀下產生出一種明快的感染力。7.福建長樂縣海螺塔

海螺塔位于福建省長樂縣下沙海濱渡假村，建筑面積150平方米，高四米，由觀景塔、觀景廳及眺望平臺組成。海螺塔通過象征性聯想的方式，與周圍大自然有機地融為一體，取海螺、海蚌的自然形態加工變形組合，形成了與眾不同的建筑形象．又與大海產生了密切的聯系，源于自然，高于自然。建筑結構利用了鋼筋混凝土的可塑性，使建筑充分表現了自然的主題，又有與大海相配的力度。海螺塔是由南京東南大學建筑研究所、南京巾建筑設汁院齊康、張宏設計的，建成于1989年：

8.巴黎歌劇院 加涅

由建筑師加涅(1825—1898)設計，于1861～1874年所建的巴黎歌劇院屬折衷主義的建筑。其建筑的語言混雜，古典主義的、哥特式的、巴洛克的等等手法糅雜一建筑物上。但巴黎歌劇院又是富麗堂皇的。它的正立面為長方形，三段式構圖，第一層開7個拱門，中層以并列雙柱組成高窗．也為7組，并有突出的檐與第三層明顯劃分。第三層略退后，它的左右兩端樹立兩組雕塑．形體突出。

一、二層兩側各以一門的單位向前凸出，第二層兩側檐上.花改成弧形緩拱，整個立面浮雕裝飾繁多，但仍秩序井然。歌劇院內廳觀眾席布列呈馬蹄形，座席寬適，周邊有4層的包廂，進深大，觀眾廳外有休息廳廊，舞臺設備完善，舞臺寬32米，深28．5米，上空高33米。出人口除正門外，左右門設車道，而且還特意為當年拿破侖三世辟專用通道(此處現改為歌劇院圖書檔案館)。劇院外，門廊等位置安放著許多以

音樂、舞蹈、戲劇等為題材創作的精美雕塑，其中有浪漫主義雕塑家卡波爾的著名雕塑作品 《舞蹈》。它立于歌劇院前．以輕歌狂舞的青春裸女展示出勃勃生機，為歌劇院增加了歡快的韻律。巴黎歌劇院到處洋溢著富麗、高雅的氣氛。其建筑形制及表現手法對歐洲各國折衷主義建筑有很大影 響

第三篇：中國古代建筑藝術 教案

課

題: 中國古代建筑藝術 課

時: 一課時

課

型: 欣賞課

授課對象: 高中二年級學生

教材分析: 本課是古代建筑欣賞。按照教材本課是介紹中國古代建筑的類型及特色。中國建筑被稱為世界三大建筑體系之一，其原因在于中國建筑獨樹一幟的木結構體系，庭院式的組群布局以及建筑外觀上的色彩運用。在介紹過程中，由于篇幅問題，相對比較簡單，主要以中國古代建筑藝術的代表作北京故宮、圓明園、蘇州園林的圖片和簡略分析。在教學過程中，教師應突出教學重點，并對中國古代建筑進行深入的了解，才能引導學生，提起學生的興趣。

教學目標：

1.知識和技能目標：欣賞中國各個時期的建筑藝術作品，開拓學生的視野，使學生能夠在教師引導下了解中國建筑風格特征與發展，從而培養欣賞建筑藝術的審美能力。

2.過程和方法目標: 教師利用多媒體向學生展示中國古代建筑圖片，并向學生提問，讓學生積極回答問題，使教師和學生互動起來，增強學習氣氛。3.情感態度和價值目標：通過對本課程的學習使學生對藝術作品產生向往，感受到藝術的魅力，從而熱愛生活、熱愛藝術。通過對不同時期的建筑藝術的了解，使學生懂得美術的社會功能，培養學生的民族自豪感和愛國熱情。

教學重點：中國建筑藝術被稱為世界三大建筑體系之一的原因，中國古代建筑的特色。

教學難點：如何調動學生對建筑藝術欣賞的動力。

教學方法：

1.教法：講解與幻燈片展示相結合。2.學法：欣賞，觀察以及教師講解。

教具準備: 幻燈機，古今中外著名建筑幻燈片若干張 學具準備：《藝術欣賞 美術》第二冊 教學過程：

一：組織教學：（1分鐘）安定課堂，檢查學具。

二：引入新課：（4分鐘）這節課我們的學習任務是了解中國古代建筑，上節課我們講了什么是建筑，同學們記得嗎？（學生回答：??）對，建筑是利用物質材料創造的一種供人們從事各種活動的人為的空間。我們還知道除了房子，還有紀念碑、陵墓、橋梁、廣場等等都屬于建筑，但是這些大都是我們現代才有的，那么請同學們想一想，我們中國古時候有哪些建筑呢？（學生討論回答：??）很好，大家都很認真地思考了，我們中國古代建筑的類型很多，主要有宮殿、寺廟、佛塔、民居和園林建筑等。下面我們就開始學習今天的內容：中國古代建筑藝術。

三：講授新課：（35分鐘）

（一）：世界三大建筑體系

世界上曾經存在過很多種建筑體系，但很多早已中斷或者流傳不廣，比如古埃及、古代西亞的建筑，只有中國建筑、歐洲建筑和伊斯蘭建筑一直延續至今，它們被稱為世界三大建筑體系。（播放幾張歐洲建筑和伊斯蘭建筑的圖片）

（二）：中國古代建筑的特色

1、木結構體系：這種體系是由立柱和縱橫的梁枋組合成的各種形式的梁架，使建筑物上部荷載均經由梁架、立柱傳遞到基礎；墻壁不承受荷載。所以，門窗等的配置，不受墻壁承重能力的限制，具有“墻倒屋不塌”的妙處。（出示建筑的木構架）這種木結構體系的基本原則有許多是同現代鋼筋混凝土的框架結構的基本原則相一致的。可見在很多年以前，聰明的人們就已經懂得了建筑的一些竅門呀！

2、庭院式的組群部局：古代的建筑都是以“群”的形式組成一個院落。一般都采用均衡對稱的方式，沿著縱橫兩條軸線進行布局，比較重要的建筑都安置在縱軸線上。這里主要就講講宮殿建筑和園林藝術。

（出示北京故宮全景圖和局部圖片）同學們認識這是哪里嗎？這是我們的故宮！它曾經是明清兩代的皇宮呢！你們看看是不是很宏偉很漂亮？那好，現在你們5個人一組進行3分鐘的討論，討論的內容是“故宮好不好？好在哪里？”討論完后請同學來講講你們討論的結果。同學們都根據自己的喜好說出了故宮的優點，但對于它的情況可能不怎么清楚，現在讓我來給大家介紹一下故宮的基本情況吧：整個故宮是一個龐大的建筑群，縱深961米、寬753米，擁有9900多間房屋，分成中、東、西三路和幾十個院落，旨在表現封建的等級觀念和皇權至上的威嚴氣勢。故宮的主要建筑，比如皇帝舉行大典、發號施令的主要場所被稱為“前朝三大殿”以及皇帝處理日常政務和供帝后、妃子、皇太子等生活游樂的被稱為“后朝三大殿”，這些建筑體量雄偉，外形壯麗，主次分明，建筑形象統一而又有變化。比如屋頂的形式，太和殿是重檐廡殿頂，中和殿為四面坡單攢尖頂，保和殿是重檐歇山頂。故宮主要建筑的豐富多姿的屋頂形式是中國古代建筑外觀上極顯著的特征之一。

3、色彩的運用：色彩是中國古代建筑的主要裝飾手段，這是由木結構體系的特點所決定的。從木材表面施加油漆作為防腐措施發展到建筑彩畫，形成了俗話所說的“雕梁畫棟”。我們再看一下故宮的圖片，大家都看到了些什么顏色？同學們有沒有發現，故宮主要建筑的黃色琉璃瓦頂、朱紅色的柱子、門窗，檐下處于陰影部位的建筑彩畫用青綠色略加點金，在白色石臺基的襯托下，更加顯得富麗堂皇。在建筑上使用這樣強烈的色彩而又能達到如此完美的藝術效果，不得不為之鼓掌呀！

（三）：中國古代園林藝術特色

1：把自然的和人造的山水、花木以及建筑等融為一體的游賞環境的中國古代園林（依次展示相應圖片）：

（1）：面積較大、氣派宏偉的皇家園林。如清代的圓明園、現存的頤和園等；（2）：規模較小的私家園林，園林風格因園主的情趣而異。如蘇州的拙政園、網師園等；

（3）：城郊風景區和山林名勝，多把自然的和人造的景物融為一體。如杭州西湖、昆明西山滇池等。

2：園林布局特點——劃分景區和空間，以及善于“借景”。巧妙地利用山水、樹木、花卉、建筑等，把全園劃分為若干個各具特色的景區。“借景”是中國古代園林安全感空間局限、豐富園景的一種傳統手法。它把園林以外或近或遠的風景巧妙地引借到園林中來，成為園景的一部分。四：課堂總結：（3分鐘）

今天我們一起學習了中國古代建筑的特點，下面我們一起來回顧一下知識點（??）通過今天的學習，同學們對我國古代的建筑有了一定的了解，相信也對建筑這門藝術有了興趣，建筑在我們的生活中無處不在，所以我們在生活當中可以留心觀察一些自己喜歡的建筑，動腦筋想想為什么要這樣設計，好在哪里，你會發現其實藝術一點都不高深，它就在我們的生活當中。

五：作業布置（2分鐘）：

1.中國古代建筑有哪些特色？

2.中國古代園林藝術的特點是什么？

中國古代建筑藝術（板書設計）

一、世界三大建筑體系

三、中國古代園林的特色

1.中國建筑

1.融自然和人造山水為一體：圓明園、2.歐洲建筑

杭州西湖、蘇州的拙政園等

3.伊斯蘭建筑

2.劃分景區和空間，且善于“借景”

二、中國古代建筑的特色

1.木結構體系

2.庭院式的組群部局

3.色彩的運用

第四篇：建筑藝術的審美特征與欣賞

建筑藝術的審美特征與欣賞

建筑，是人類創造的最偉大的奇跡和最古老的藝術之一。從古埃及大漠中的金字塔、羅馬龐培城的斗獸場到中國的古長城，從秩序井然的北京城、宏闊顯赫的故宮、圣潔高敞的天壇、詩情畫意的蘇州園林、清幽別致的峨眉山寺到端莊高雅的希臘神廟、威懾壓抑的哥特式教堂、豪華眩目的凡爾賽宮、冷峻刻板的摩天大樓……無不閃耀著人類智慧的光芒。

1．建筑藝術的審美特征

（1）建筑藝術是物質功能性與審美功能性相結合的藝術

建筑的物質功能性是指建筑的實用性、群眾性、耐久性。所謂實用性，即是說，建筑的目的首先是為了“用”，而不是為了“看”。即使是紀念碑、陵墓也要考慮舉行紀念儀式時人流活動的具體要求。其它各類藝術，美可以是唯一目的或主要目的，而建筑卻必須和實用聯系在一起。建筑的實用性特點，影響著人們的審美觀。即是說，建筑物對人類生活的功能好壞，往往決定著人們觀感的美與丑，因而建筑的審美意義，有賴于實用意義。試想，一座通風不良、噪聲震耳、光線幽暗的車間，打扮得再花哨，也不會引起工人的美感；一座華貴高大的樓房，如果風一吹就要傾倒，那么色彩無論怎么鮮艷，多姿多彩，住在這座樓房里的人也不會覺得它美。相反，如果實用功能處理得好，往起來很舒適，即使外形簡單一般，也會給人以美的感受。即使是藝術比重大的建筑，比如展覽館、歌劇院、大會堂、高級酒店、園林，如果用起來讓人別扭，也會被認為“華而不實”。建筑的實用性是藝術性的基礎，而藝術性中也常常包含著實用性。

建筑的物質功能性還表現在它的群眾性上。沒有一個人能離開建筑，建筑的審美是帶“強制性”的。人們可以不聽音樂，不看戲劇，不欣賞畫展，不讀小說，但卻不可能不住住宅，不可能對矗立在自己眼前的建筑視而不見。因為它是物質存在，是實實在在的東西。不管你自覺還是不自覺，有興趣還是無興趣，都會經常面臨著各種類型、不同形式的建筑物，這些建筑都會“逼迫”人們提出自己的審美評價。

建筑的物質功能性另一表現是在于它的耐久性。建筑是巨大的、造價可觀的物質實體，一旦建成，除非地震火災和戰爭破壞，它都會長期保留下去，很難被人遺志或丟失，事實上成了一個時代、一個民族的紀念碑。建筑的物質功能性決定了建筑物具有紀念性。比如希臘的神廟、羅馬的廣場、巴黎的鐵塔、中國的萬里長城、非洲的原始村落，還有數不清的古城市。古村鎮，當初并不是為了紀念而專門建筑的，但是到了后來，卻成了紀念性很強的古跡，成為人們欣賞的歷史文化了。

車爾尼雪夫斯基說：“建筑與工藝沒有質的區別，只有量的區別。”英文“建筑”一向本意為“巨大的工藝”。前面已經說過，建筑同工藝一樣是從實用的基礎上發展起來的，但僅有實用又是不夠的，還要滿足人們的審美需要，還要講究藝術件。比如，住宅建筑最基本的要求是舒適、親切、順眼；園林建筑講究清新、自然、雅致；游樂場所的建筑則應輕快、活潑；而紀念性的建筑則應崇高、莊嚴。實用功能性與審美功能性緊密地結合在一起，達到了和諧的統一。同時，建筑的審美功能，往往借助于其它藝術門類給予加強，有的還能起到畫龍點睛的作用。雕塑、繪畫（主要是壁畫）、園藝、工藝美術以至音樂都能融合到建筑藝術中去。比如歐洲古典建筑中的雕刻、壁畫就是當時建筑藝術重要的組成部分，如果去掉了這些東西，那么這些建筑也就黯然失色了。再比如，中國的古代建筑是群體取勝，造成群體序列的性格和序列展開的效果，也往往要依靠這些附屬的藝術，如華表、石獅、燈爐、屏障、碑喝等，單獨的古建筑也常用壁畫、匾聯、碑刻、雕塑來加以說明。從這個意義上，也說明了建筑具有一定的藝術綜合性，具有鮮明的審美功能性。自古以來，人類花費在非實用方面的財富和這方面的創造是相當驚人的。尤其是近年來，人們越來越把建筑的美肴重，有時甚至超過實用價值。

日本在愛知縣甚至建造了一座別致的音樂橋。這是一條人行便橋，全長僅31米，寬兩米，橋兩側欄桿裝有109塊不同規格的音響欄板。過橋的人，只要拿起水槌，輕擊欄板，不管你懂不懂音樂，會不會唱歌，就能奏出一首法國民謠《在橋上》。回來時，敲擊橋的另一側，就會響起日本家喻戶曉、膾炙人口的民歌《故鄉》。人們稱譽它是“石琴橋”、“聲情并茂的建筑物”……你大概想不到，這座小橋最初的設計提出者，竟是一個愛哼小曲的中學生呢！當然，建筑的實用功能性和審美功能性，在不同的建筑對象中可以各有偏重。有的審美功能比重大，甚至占主要的地位，比如紀念碑、游樂園、陵墓等；有的比重大體相等，如商店、學校、醫院等；有的比重小些，如倉庫、廠房、橋梁等。但即使審美比重小的建筑在建設時也離不開一定審美觀念的支配，建筑本身也要具有和諧的比例，角度、尺寸、序列、韻律，也要考慮周圍的環境，比如前面所說的倉庫、廠房、橋梁等，就要考慮合適的位置，適當的高度等，也是直線和曲線的組合，從這個意義上來說，它也具有了審美功能性。

（2）建筑是空間延續性和環境特定性相結合的藝術

建筑是個空間環境，它要占據一定長、寬、高的位置。那么，我們在一定的視點上，本可能一下子看到全體，只能看到它的一部分。比如，看一座坡屋頂的房子，在室外我們只看到三個面。如在室內，我們最多也只能看到它的五個面。我們要想看到全部的面，就要移動自己，才能陸續地把所有的面看完。即是說，人們在任何一點上欣賞建筑，感覺都是不完整的，只有在各個位置，從遠而近，從外而內，從上到下，從前而后，圍繞建筑走遍，才能獲得完整的感覺。如果是一個建筑群體，那就更復雜，更需我們未斷地變換觀賞位置。人們就是在這種位置的不斷變換中，也就是空間的不斷延續中獲得了審美感受。

正因為建筑具有空間延續性，因此，它的藝術形象永遠和周圍的環境融為一體，有的甚至還主要靠環境才能構成完美的形象。道理很簡單，建筑物一旦建成，就不能移動，除非特殊情況，不會出現房子搬家、橋梁搬家的事，而一旦搬了家，其審美效果也隨之改變，原來的效果不復存在，后來的又出現新的審美效果。比如埃及的金字塔，必須是置于埃及這廣闊無垠的沙漠中，才有永恒的性格，如果搬到了東北大森林，很難設想，那是一種什么效果。又如，歐洲的哥特式教堂，必須是在中世紀狹窄、曲折的街巷中，才能充分顯示飛騰向上的氣勢，如果放到寬闊的大街上或者林立的摩天大樓中間，就很難設想是什么景象了。再如，濟南火車站的尖頂鐘樓和穹形的建筑物，當年也許是十分氣派和別具特色的，而今天，在旁邊那些大樓和煙向的對比下，就很難行出當年的氣派和特色，由此可見，正是這種空間的延續性和環境的特定性構成了建筑藝術的又一個審美特征。

（3）建筑藝術是正面抽象性與象征表現性相結合的藝術

建筑藝術在空間里塑造的永遠是正面的抽象的形象。說它是正面的，是因為建筑所反映的社會生活只能為一般的，而不可能出現什么悲劇式的、頹廢式的、諷刺式的、傷感式的、漫畫式的形象。就建筑形象本身而言，也分不出什么進步的或落后的，革命的或反動的。天安門過去是封建王朝的正門，今天卻是國徽上的圖案，是偉大祖國的象征。萬里長城本來是民族交往的障礙，是刀光劍影的戰爭產物，現在卻成了全體中華民族的驕傲，是聞名世界的游覽圣地。

同時，它塑造的這個正面形象又是抽象的。是由幾何形的線、面、體組成的一種物質實體，是通過空間組合、色彩、質感、體形、尺度、比例等建筑藝術語言造成的一種意境。氣氛，或莊嚴，或活潑，或華美，或樸實，或凝重，或輕快，引起人們的共鳴與聯想。人們很難具體描述一個建筑形象的具體情節內容。所表現的時代的、民族的精神也是不明確、不具體的，是空泛的、朦朧的。它不可能也不必要像繪畫、雕塑那樣細膩地描摹，再現現實；更不能像小說、戲劇、電影那樣表達復雜的思想內容，反映廣闊的生活圖景。正因如此，建筑藝術常用象征、隱喻、模擬等藝術手法塑造形象。比如，古希臘曾有人認為人體各部分都體現著理想的美，故而早在公元前6世紀，古希臘建筑藝術的精華——多立安柱式建筑就以粗壯狂放的線條，形象地模擬了男子挺拔雄健的體形特征；而安奧尼柱式建筑則以柔和精細的線條，形象地模擬了女子擁雅柔美的體形特征。近代紐約航空港的TWA公司，則用典型的象征主義手法，建成了一座外形像展翅欲飛的大鳥的候機大樓。巴黎明星廣場上的凱旋門，建造的初衷，則是象征了拿破侖一世軍威、強權、做世的特點。北京的天壇公園的雙環亭、南京天王府的雙亭，則象征了親密無間的摯友關系。由此可見，建筑藝術的正面抽象性和象征表現性構成了它的又一審美特征。

在建筑藝術中，象征的意義也是很廣泛的，可以容納很多內容，昨天可能是象征著是權神威，今日可以是象征著統一團結，比如前面提到的天安門就是明顯的例子。

2．建筑藝術欣賞

在欣賞建筑藝術的過程中，應該根據建筑藝術自身的特點，通過感受建筑藝術的形式美，既把握建筑藝術的形象，又感悟出它的內在意蘊，從中獲得審美愉悅。

（l）欣賞建筑藝術要把局部的審美觀照與整體的審美知覺結合起來。建筑藝術的形象一般是由建筑物的體積布局，比例關系，結構形式，空間安排等構成。建筑的外在裝飾常有圓柱，柱頭、飛檐、貼臉，雕塑，圖案和壁畫等，這些裝飾因素是建筑形象的有機組成部分，它們應該與建筑形象保持內在一致，從造型和色彩上豐富和發展建筑的藝術構思，使建筑形象錦上添花，增加藝術感染力。因此，欣賞建筑藝術不僅可以對建筑藝術的局部構成進行審美觀照，而且還應該把局部的藝術構成納入整個建筑藝術及從環境中加以觀照。使欣賞者從整體的審美知覺中感悟建筑藝術的美。美國在三十年代建立的“瀑布別墅”就非常注重局部與整體的和諧美，萊特的設計新穎奇特，將別墅直接建造于瀑布之上。凌空而出、巨大陽臺與瀑布兩側的巨石相映生輝，而瀑布則在陽臺底下自由灑脫地傾瀉，使建筑與山石。樹木、瀑布有機融合，形成靜中有動、動中有靜的和諧美，使建筑的人工美與自然美渾然一體。

在欣賞建筑藝術時，既要欣賞建筑色調、尺度、比例、景觀及空間變化，看其是否符合美的規律，又要注意具體的建筑構成要素是否實現優化組合、建筑的整體是否和諧統，進而可以把該建筑納入建筑群的總體風貌中加以欣賞。

（2）感悟建筑形象的象征意義。

建筑藝術通常借助象征意義來蘊含其審美意蘊，這也是建筑美學的一個重要命題。象征意義首先是最初的象征性，即建筑藝術在物化成特定的建筑物時就已經具有的象征意義。如北京故宮的對稱和諧、層次分明、主要建筑位居中央，顯現出封建時代帝王對國家的主宰以及封建制度的“寶塔”結構。我國秦朝建立的萬里長城，當時象征著秦帝國的“大～統”。但是，隨著社會歷史實踐的發展變化，建筑藝術又會產生出一些新的象征意義。現在，北京故宮已成為中外游客所欣賞的審美對象，它既顯現了我國古代建筑藝術的偉大成就，又是中華民族文明的象征。當我們現在登上萬里長城，極目遠眺，萬里長城象一條巨龍在群山環抱中婉蜒游動，顯得氣勢非常恢宏遼闊。在我們的審美視野中，長城已不再是秦帝國“大一統”的象征，而是中華民族創造力量的象征，也是中華民族凝聚力的象征。

要感悟建筑形象的象征性，還必須了解建筑藝術創造的時代背景及其民族特點。北京故宮作為封建社會的產物，其結構上，從正陽門到景山，通過一系列錯落有致，高低不同的空間處理，象征著皇權形象。北京天壇的設計具有明顯的漢民族特點，象征著天帝的崇高神圣，表達出漢民族“天人感應”的思想意識。

在欣賞建筑藝術的象征性時，還可以結合心理美學的“移情說”，充分展開自己的審美想象，在感知建筑形象的同時，把建筑形象擬人化，賦予建筑藝術以新的生命，使本無生命的建筑有了人的性格、人的情感，人的生氣。比如找們欣賞一座幽靜別致的別墅，就會感受到它非常幽雅婉靜；欣賞那些高聳入云的建筑，會使我們產生向上飛騰的感覺；欣賞那些新穎奇特，色彩疏淡而簡潔的建筑，則會使人感受到它的生機勃勃，游灑飄逸；看到那些富有穩定感的建筑，就會使人產生端莊穩重的感覺。當然，欣賞建筑藝術時的移情，只能根據建筑藝術質的規定性加以自然而又合情合理的想象，而不能胡思亂想，違背藝術欣賞規律。

（3）要善于欣賞建筑藝術的音樂美，建筑藝術通常以錯落有致的空間造型顯現出類似音樂的節奏感。歌德和謝林都把建筑看成是“凝固的音樂，”正是在于他們感受到建筑藝術的音樂美。建筑藝術的外在造型都是按照形式大的規律創造的，它無論向空間什么方向延伸，都是有比例、有規劃、有變化地排列的，從而形成一定的節奏。而“優秀的建筑物，它各方面的節奏，總能歸于統一。這便形成一種統一的調子，統一的旋律。當你在觀賞這座建筑時，你便能在一定時間過程中感受到節奏上反復多樣的流動，產生音樂般的旋律感，正是這種旋律感，把你引向特定的情緒氛圍”，從而獲得類似感受音樂美的情感愉悅。

感受建筑藝術的音樂美，要善于調動自己的通感，以動態的視覺對建筑造型顯現的空間序列進行審美觀照。欣賞建筑藝術同欣賞繪畫不同，欣賞繪畫主要靠靜態的直觀把握，而欣賞建筑卻不能只靠靜態觀照，還應運用動態觀照，從視點的高低、視角的俯仰、視野的遠近大小、空間的開合、視覺的分隔聯系中去觀照建筑的空間序列，才能感受到空間序列的節奏感和音樂感。也只有從這個意義上才可以說，建筑是凝固的音樂，音樂是流動的建筑。

（4）建筑藝術的欣賞過程。建筑藝術的欣賞過程通常包括欣賞角度、欣賞距離和欣賞方法這三個組成部分。

欣賞角度可以分為水平方向上的正視與側視，在垂直方向上的平視、仰視與俯視。欣賞角度也就是審美角度或審美視角。在審美活動中，審美角度是非常重要的，客體審美價值的實現，不僅需要客體自身的審美同伴，而且還需要審美主體的密切配合，需要審美主體選擇合適的審美角度，盡可能多角度、全方位的把握審美客體。建筑藝術是立體的空間藝術，欣賞者更應從不同的角度、全方位地欣賞建筑藝術的整體美。

建筑藝術又是視覺藝術，欣賞者與建筑物距離的遠近直接影響制約著審美效果。一般來講，近距離可欣賞建筑的細節或局部；中距離可直觀全貌；遠距離能概觀大致輪廓。欣賞者時間充足，可近、中、遠三者兼而有之；時間倉促，則只能或中或遠的覽其概貌。一般來講，欣賞古典建筑可多作近、中距離的觀照；欣賞現代的宏偉建筑可多作中、遠距離的概覽。當然，欣賞距離的遠近不是絕對的，應該因人而異，因建筑藝術不同而不同。

欣賞方法對于欣賞建筑藝術有著重要意義，它一般分為靜態欣賞和動態欣賞。靜態欣賞是指欣賞者在特定的欣賞點上對建筑物的靜態觀賞，動態欣賞是指欣賞者按照欣賞需要，在一定的觀賞路線上對建筑物的觀賞。在欣賞中，應該把靜態欣賞與動態欣賞有機結合起來，作到靜中有動、動中有靜，隨著欣賞路線的流動，欣賞者的大腦中就會出現一幅幅具體可感而又各不相同的建筑形象畫面，即不同的建筑形象，從而感受到建筑形象的空間序列。同時，由于欣賞者視點的高低、視角的仰俯。視野的大小、視覺的轉換等是不斷流動變化的，這樣當欣賞者去感受建筑形象的空間序列時，就會產生一種節奏感，這也正是人們把建筑比喻成是凝固的音樂的內在依據。

總之，在欣賞建筑藝術的過程中，欣賞者應了解建筑藝術的一般特點和具有較高的審美修養，充分調動自己的想象、情感等因素，積極能動地進行審美觀照，只有這樣，才能更好地欣賞建筑藝術的美。收藏分享評分

第五篇：建筑藝術教案

第一課

建筑藝術

【課題】建筑藝術 【課型】新授課

【教材分析】本節課主要內容是向同學們傳遞以下幾個方面的知識點：

一、什么是建筑？

二、建筑有何藝術特性 【教學目標】

一、知識目標：通過欣賞和觀察實物，激發學生對建筑的了解熱情。

二、能力目標：通過對建筑藝術的學習，來提高學生的審美能力和鑒賞能力。

三、情感目標：通過教學培養學生對建筑藝術的熱愛，并培養她們具有良好的藝術情操。

【教學重點】建筑藝術的審美特性 【教學難點】空間序列美感的表現 【教學方法】講授法、欣賞法、討論法 【教具準備】教材、圖片、幻燈片等 【學具準備】教材 【課時安排】2課時 【教學過程】

一、組織教學

打開多媒體課件，宣布上課。

二、導入新課

帶領學生探討建筑的使用功能入手，來導入新課。

三、講授新課

（一）、什么是建筑？

建筑是人類古老的藝術種類之一，是人類賴以生存和發展的基本保障之一。建筑藝術與工藝美術一樣，也是一種實用性與審美性相結合的藝（舉例子進行闡述）

（二）、建筑的功能

建筑的本質是人類建造以供居住和活動的生活場所，所以，實用性是建筑的首要功能；建筑是實用價值與審美價值、工程技術手段與藝術手段緊密結合的美術門類。只是隨著人類實踐的發展，物質技術的進步，建筑越來越具有審美價值。(三)、僵住的審美特性

1、建筑與環境所構成的美

建筑產生是不能孤立存在的，它必然處于一地的環境之中。將建筑與自然環境緊密聯系在一起，可以使建筑和環境相得益彰，極大提高了建筑藝術的感染力。

2、序列化空間所構成的美

建筑藝術從根本上說是一種組織空間的藝術，即是組織空間程序，進行房間的編排、空間的穿插、色調的配置等，使整個空間有規律的排列起來。形成具有鮮明的節奏感。

3、建筑的外觀造型的美

建筑的外部形體是內部的反映。不同的建筑內部功能不同，外部特點也不同。公共建筑、園林建筑、居住建筑等使用功能不同的建筑藝術外觀都不相同。（欣賞圖片）

4、結構形式體現的美 建筑的結構體系有很多的類型，不同的類型產生不同的藝術形式。（1）、以墻或柱承重的梁板結構。

這種結構是一種古老的建筑結構，一般都以墻或柱作為承重石梁板結構。這種結構受材料限制，不可能具有較大的開闊的室內空間。

（2）、框架結構體系。這種建筑早期以木框實施的。

（3）大跨度結構體系

古典形式的拱券和穹窿結構，就是比較有代表的大跨度結構形式。

（4）、近代懸挑結構體系。這種形式為了適應現代建筑的功能的需要而現的，特點是從支座向外延伸作遠距離的懸挑，進行空間覆蓋。