第一篇：九年級(jí)下冊(cè)第五課 小產(chǎn)品-巧創(chuàng)意 教案

電子備課教案

第五課 小產(chǎn)品 巧創(chuàng)意

教學(xué)目標(biāo)

1、能夠從功能與需求有機(jī)結(jié)合的角度出發(fā)，初步把握設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)。

2、能夠運(yùn)用方形作為基本形，繪制出展示產(chǎn)品的設(shè)計(jì)效果圖。

3、能夠選擇身邊易于得到的適合材料，制作意見(jiàn)個(gè)性化的椅子模型。

4、能夠從功能、材料、造型等幾個(gè)基本角度出發(fā)，寫(xiě)出簡(jiǎn)短的設(shè)計(jì)說(shuō)明。教學(xué)重點(diǎn)

能夠從功能與需求有機(jī)結(jié)合的角度出發(fā)，初步把握設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)。并運(yùn)用方形作為基本形，繪制出展示產(chǎn)品的設(shè)計(jì)效果圖。

而且能夠選擇身邊易于得到的適合材料，制作意見(jiàn)個(gè)性化的椅子模型。

教學(xué)難點(diǎn)

能夠選擇身邊易于得到的適合材料，制作意見(jiàn)個(gè)性化的椅子模型。并能從功能、材料、造型等角度寫(xiě)出簡(jiǎn)短的設(shè)計(jì)說(shuō)明。

教學(xué)活動(dòng)

一、導(dǎo)入新課

生活不能沒(méi)有創(chuàng)意，富有創(chuàng)意的產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅能給我們的生活帶來(lái)方便和舒適，還能美化我們的生活。而產(chǎn)品設(shè)計(jì)嘗試則可以提升我們的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新意識(shí)。

展示一組阿萊西公司的廚房用品

二、產(chǎn)品設(shè)計(jì)展示

1、蝸牛真空吸塵器

單手操作的手柄非常符合人體工程學(xué)原理。

圓形是決定性的造型元素，體現(xiàn)出簡(jiǎn)潔、明快的特點(diǎn)。似蝸牛的外形使產(chǎn)品更具親和力。圓形的造型還便于將吸塵管收納起來(lái)。

2、“巨無(wú)霸”瑞士軍刀

這款瑞士軍刀總共包含87種工具、141項(xiàng)用途，堪稱名符其實(shí)的小型五金商店。

引入一個(gè)常見(jiàn)的設(shè)計(jì)方向：

“從生產(chǎn)基本實(shí)用的產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為家庭創(chuàng)造革新的、多彩的、巧妙的、實(shí)用的產(chǎn)品。”

三、產(chǎn)品功能優(yōu)化

提出理念：功能是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的首要考慮因素，功能決定著產(chǎn)品的材料、造型等實(shí)體性因素，但一種功能往往可以通過(guò)多種設(shè)計(jì)方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。

1、伊萊克斯全自動(dòng)概念籃筐洗衣機(jī)

任何產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)后都會(huì)暴露出一定的缺點(diǎn)或者問(wèn)題，對(duì)缺陷加以重視，這也是產(chǎn)品創(chuàng)新的起點(diǎn)之一。

2、折疊頭戴式耳機(jī)

塞入式耳機(jī)輕便，易于攜帶，但是戴的時(shí)間長(zhǎng)了，耳朵會(huì)感覺(jué)疼痛。

頭戴式耳機(jī)較大，不方便攜帶。

設(shè)計(jì)就是一門(mén)沒(méi)有最好，只有更好的藝術(shù)。

提出理念：設(shè)計(jì)師常常用改變產(chǎn)品原有功能和用法的方式，設(shè)計(jì)出新的產(chǎn)品。

思考 練習(xí)

選擇某一生活中的小產(chǎn)品，從功能的角度談?wù)勊o你生活帶來(lái)的便利或者舒適。如果它沒(méi)有給你帶來(lái)好的使用體驗(yàn)，試著談?wù)勊娜毕菥唧w在哪里。

四、產(chǎn)品材料選擇

1“不可能先生”椅 菲利普·斯達(dá)克（法國(guó)）透明塑料殼體的整體連接，輕盈而富于高科技的感覺(jué)。

2、木制安樂(lè)椅 查爾斯·伊姆斯 雷·伊姆斯（美國(guó)）采用膠合板材，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、大方舒適，很適于大批量生產(chǎn)。

3、輪胎椅 卡爾·曼納瑞（新西蘭）循環(huán)利用廢舊物品的設(shè)計(jì)，是環(huán)保人士的最愛(ài)。

4、洛克希德躺椅 馬克·紐森（澳大利亞)金屬質(zhì)感，流線型造型，張揚(yáng)個(gè)性者的追求所在。思考 練習(xí)

“換一換”將生活中不同物品的材質(zhì)進(jìn)行互換，看看會(huì)產(chǎn)生什么樣的效果。比較這樣做與原來(lái)產(chǎn)品有何不同，又會(huì)給我們的產(chǎn)品帶來(lái)什么不一樣的感受呢？

引入理念：產(chǎn)品的材料有玻璃、塑料、紙、金屬、木頭等，不同材料自身的質(zhì)感、光感、硬度和韌性等會(huì)給人以不同的感覺(jué)。不同的人對(duì)物品的外觀和觸感也有不一樣的要求。

五、產(chǎn)品造型設(shè)計(jì) 展示并分析介紹電腦的設(shè)計(jì)特點(diǎn)

引入理念：造型設(shè)計(jì)包括形狀、顏色、質(zhì)感等方面。多數(shù)設(shè)計(jì)是藝術(shù)和科技的有機(jī)混合體，并不簡(jiǎn)單屬于其中的任何一方面，隨著科技與時(shí)代的變化，對(duì)造型設(shè)計(jì)會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

介紹分析一組常見(jiàn)的造型設(shè)計(jì)創(chuàng)意特點(diǎn)

1、概念頭盔造型 哈薩克斯坦金點(diǎn)子銷售公司 同一頭盔造型上的三款不同的圖案設(shè)計(jì)，既給人一種視覺(jué)上的樂(lè)趣，也滿足了個(gè)性化的喜好需求。

2、紅藍(lán)椅 格里特·托馬斯·里特維爾德（荷蘭）設(shè)計(jì)師巧妙地把畫(huà)家蒙德里安的抽象繪畫(huà)作品轉(zhuǎn)化到立體的空間造型中。

3、長(zhǎng)椅與桌子 奈娜·地澤爾（丹麥）

作品從美麗的蝴蝶翅膀中獲得造型與裝飾的靈感，與椅子的造型有機(jī)結(jié)合，巧妙表達(dá)了熱愛(ài)生物與自然的環(huán)保主題。

學(xué)習(xí)以方塊作為基本形的手繪設(shè)計(jì)效果圖的繪制 師生一起分析總結(jié)手繪效果圖的基本特點(diǎn)： 1.依托方塊基本形造型 2.成角透視狀態(tài) 3.大俯視角度 4.由內(nèi)向外的張力線條 思考 練習(xí)——畫(huà)一畫(huà)

選擇教材上“以方塊作為基本形的設(shè)計(jì)效果圖”中一張你相對(duì)喜歡的椅子造型，進(jìn)行臨摹練習(xí)。

練習(xí)要求：

1.體現(xiàn)方體基本形處于成角透視狀態(tài)下的線性消失特點(diǎn)。2.注意運(yùn)用富有張力的線條體現(xiàn)效果圖的視覺(jué)美感。

六、終極學(xué)習(xí)活動(dòng)

學(xué)習(xí)活動(dòng)——“我是設(shè)計(jì)師”

選擇生活中的一種家具用品作為設(shè)計(jì)對(duì)象，從功能優(yōu)化與材料選擇的角度入手，針對(duì)家具用品的造型進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，并對(duì)應(yīng)畫(huà)出一幅手繪設(shè)計(jì)效果圖。

練習(xí)要求：

1.造型設(shè)計(jì)至少要能體現(xiàn)出一定的實(shí)用功能。2.效果圖的繪制能夠以方體作為基本形進(jìn)行繪制。3.效果圖的繪制要能較好展現(xiàn)出創(chuàng)意設(shè)計(jì)的基本意圖。

七、作業(yè)展示評(píng)述

選擇部分學(xué)生作業(yè)上臺(tái)展示。學(xué)生相互點(diǎn)評(píng)作業(yè)的優(yōu)點(diǎn)與不足。教師總結(jié)評(píng)價(jià)學(xué)生作業(yè)情況。

第二篇：5.小產(chǎn)品 巧創(chuàng)意(兩課時(shí))

5.小產(chǎn)品

巧創(chuàng)意

教學(xué)對(duì)象：九（3—7）班 教學(xué)時(shí)間：2016年5月3-13日 教學(xué)用具：PPT課件、教案、課本等 教學(xué)目標(biāo):

1、知識(shí)與技能：能夠從功能與需求有機(jī)結(jié)合的角度出發(fā)，初步把握設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)。

2、過(guò)程與方法： 能夠運(yùn)用基本形，繪制出展示產(chǎn)品的效果圖。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：能夠從功能、材料、造型等幾個(gè)基本角度出發(fā)，寫(xiě)出簡(jiǎn)短的設(shè)計(jì)說(shuō)明。教學(xué)重點(diǎn)：

能夠從功能與需求有機(jī)結(jié)合的角度出發(fā)，初步把握設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)

教學(xué)難點(diǎn)：

繪制展示產(chǎn)品效果圖

教學(xué)過(guò)程：（第一課時(shí)）

一、導(dǎo)入： 1.多媒體演示元宵節(jié)促銷的兩張圖片 同學(xué)們，你們對(duì)這樣的促銷方式感興趣嗎？ 為什么？

不感興趣 因?yàn)檫@樣的方式很常見(jiàn)，沒(méi)有創(chuàng)意

2.觀看短片

同學(xué)們看過(guò)這段短片之后，什么感受？

歸納：生活不能沒(méi)有創(chuàng)意，富有創(chuàng)意的產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅能給我們的生活帶來(lái)方便和舒適，還能美化我們的生活，給我們帶來(lái)美得感受。

今天我們就帶著審美的眼光走進(jìn)我們的課堂———《小產(chǎn)品 巧設(shè)計(jì)》。

二、賞析評(píng)述：

1.師：同學(xué)們?cè)谏钪卸家?jiàn)過(guò)哪些有創(chuàng)意的產(chǎn)品？

課件展示圖片并思考產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)中應(yīng)該考慮哪些因素呢？ 2.課件展示用魚(yú)的造型做的茶壺，讓同學(xué)們說(shuō)出具備茶壺的功能，對(duì)魚(yú)的哪些地方做了改造？

出示幾張圖片與幾種生活用品，用圖片的形狀設(shè)計(jì)生活用品，口頭設(shè)計(jì)。

迅速畫(huà)出草圖。

展示部分同學(xué)的作品，學(xué)生簡(jiǎn)評(píng)，教師講評(píng)。

三、歸納總結(jié)：

產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)該考慮的因素有功能、材料、造型嘗試練習(xí)。

四、布置作業(yè)：

我創(chuàng)意我快樂(lè)，選擇生活中的一件產(chǎn)品，從功能與材料入手，對(duì)這件用品的造型進(jìn)行設(shè)計(jì)，畫(huà)出設(shè)計(jì)草圖。（第二課時(shí)）

一、導(dǎo)入：

作品欣賞

分別從產(chǎn)品的功能、產(chǎn)品的材料、產(chǎn)品的造型方面欣賞圖片。大多數(shù)同學(xué)的設(shè)計(jì)都是很有創(chuàng)意的，但是在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，有些同學(xué)忽落了產(chǎn)品功能的運(yùn)用，還有些同學(xué)設(shè)計(jì)的不夠美觀。

下面我們分別從功能、材料、造型方面來(lái)學(xué)習(xí)一下

二、講解新課：

設(shè)計(jì)步驟

以老師設(shè)計(jì)的熊貓杯子為例，簡(jiǎn)要說(shuō)明設(shè)計(jì)步驟

1、產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)元素是幾何形，所以我們可以先把刻畫(huà)對(duì)象用簡(jiǎn)單的幾何形來(lái)概括歸納打形。

2、打好幾何形后，在根據(jù)產(chǎn)品的具體形狀，進(jìn)行深入刻畫(huà)。

3、設(shè)計(jì)好外形后，就要考慮產(chǎn)品的功能了。功能不能盲目的添加，要考慮對(duì)你設(shè)計(jì)的產(chǎn)品是否適用。

4、這樣，一幅設(shè)計(jì)稿就完成了。在你設(shè)計(jì)的效果圖旁邊添加一些文字說(shuō)明，對(duì)你所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品功能作簡(jiǎn)要介紹。

三、歸納總結(jié)：

作業(yè)展示評(píng)述 選擇部分優(yōu)秀學(xué)生作業(yè)上臺(tái)展示，學(xué)生相互點(diǎn)評(píng)設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)與不足。

教師根據(jù)教學(xué)要點(diǎn)總結(jié)評(píng)價(jià)學(xué)生作業(yè)情況。

四、布置作業(yè)：

要求同學(xué)們用心學(xué)習(xí)，用心為生活添姿彩，然后寫(xiě)一篇心得。

第三篇：小產(chǎn)品創(chuàng)意教案

第5課 小產(chǎn)品巧創(chuàng)意（第1課時(shí)）

總課時(shí) 第 9 課時(shí)

年 月 日

課 題

第5課 小產(chǎn)品 巧創(chuàng)意

共 2 課時(shí) 第 1 課時(shí)

教 學(xué)

目 標(biāo)

知識(shí)與技能目標(biāo)：能夠從功能與需求有機(jī)結(jié)合的角度出發(fā)，初步把握設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來(lái)感受生活，關(guān)注社會(huì)。

過(guò)程與方法目標(biāo)：能夠運(yùn)用方體作為基本形，繪制出展示產(chǎn)品的設(shè)計(jì)效果圖。

教學(xué)重難 點(diǎn)

能夠從功能與需求有機(jī)結(jié)合的角度出發(fā)，初步把握設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)。

如何根據(jù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的原則及方法，創(chuàng)意出新穎產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案。

教 法

學(xué) 法

觀察欣賞、分析討論、實(shí)踐練習(xí)

教師教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入新課

生活不能沒(méi)有創(chuàng)意，富有創(chuàng)意的產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅能給我們的生活帶來(lái)方便和舒適，還能美化我們的生活。而產(chǎn)品設(shè)計(jì)嘗試則可以表達(dá)我們的創(chuàng)意。

二、展示本課目標(biāo)

三、產(chǎn)品設(shè)計(jì)展示

1、蝸牛真空吸塵器：?jiǎn)问植僮鞯氖直浅７先梭w工程學(xué)原理；圓形是決定性的造型元素，體現(xiàn)出簡(jiǎn)潔、明快的特點(diǎn)；似蝸牛的外形使產(chǎn)品更具親和力。

2、“巨無(wú)霸”瑞士軍刀。引入一個(gè)常見(jiàn)的設(shè)計(jì)方向：“從生產(chǎn)基本實(shí)用的產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為家庭創(chuàng)造革新的、多彩的、巧妙的、實(shí)用的產(chǎn)品。”

四、產(chǎn)品功能優(yōu)化

1、伊萊克斯全自動(dòng)概念籃筐洗衣機(jī)：任何產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)后都會(huì)暴露出一定的缺點(diǎn)或者問(wèn)題，對(duì)缺陷加以重視，這也是產(chǎn)品創(chuàng)新的起點(diǎn)之一。

提出理念：功能是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的首要考慮因素，功能決定著產(chǎn)品的材料、造型等實(shí)體性因素，但一種功能往往可以通過(guò)多種設(shè)計(jì)方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。

2、折疊頭戴式耳機(jī)：塞入式耳機(jī)輕便，易于攜帶，但是戴的時(shí)間長(zhǎng)了，耳朵會(huì)感覺(jué)疼痛。

提出理念：設(shè)計(jì)師常常用改變產(chǎn)品原有功能和用法的方式，設(shè)計(jì)出新的產(chǎn)品。

五、嘗試表現(xiàn)

作業(yè)要求：課本P29頁(yè)學(xué)習(xí)活動(dòng)一，選擇生活中的一件家具用品，從功能與材料入手，對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)，畫(huà)出效果圖。

學(xué)生舉例回答生活中的有創(chuàng)意的一些產(chǎn)品。

學(xué)生熟知學(xué)習(xí)目標(biāo)。

學(xué)生分小組，按教材內(nèi)容，邊閱讀，邊討論

欣賞不同產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的理念。

學(xué)生按照作業(yè)要求嘗試進(jìn)行產(chǎn)品效果圖設(shè)計(jì)。

教 學(xué)

反 思

第四篇：九年級(jí)品德第五課教案

[九年級(jí)品德第五課教案]

第二單元 了解祖國(guó) 愛(ài)我中華 第五課 中華文化與民族精神 第一框 燦爛的中華文化

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：

各族人民共同創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化；中華文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中；中華文化對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和我國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響，對(duì)推動(dòng)世界文化發(fā)展具有重要作用；作為中華文化的重要組成部分，中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷史彌新的品質(zhì)，九年級(jí)品德第五課教案。

2、過(guò)程與方法：

感受中華文化的巨大威力，體會(huì)中華文化由各族人民共同創(chuàng)造；了解中華文化的特點(diǎn)及對(duì)我們產(chǎn)生的深刻影響。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

感受中華文化的力量，培養(yǎng)熱愛(ài)中華文化的情感，增強(qiáng)對(duì)民族文化的自尊心、自信心和自豪感；在了解中華傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)我們對(duì)中華傳統(tǒng)美德認(rèn)同感并化為實(shí)際行動(dòng)。

二、教學(xué)重點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。

三、教學(xué)難點(diǎn)：如何理解文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。

四、教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。

五、教學(xué)方法：體驗(yàn)教學(xué)、閱讀鑒賞、討論、調(diào)查分析等。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)：

第五課 中華文化與民族精神

一、燦爛的中華文化

1、中華文化 博大精深

（1）各族人民共同創(chuàng)造了中華文化

（2）文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中（3）文化的深遠(yuǎn)的影響

2、傳統(tǒng)美德 薪火相傳（1）代代傳承的傳統(tǒng)美德（2）與時(shí)俱進(jìn)的傳統(tǒng)美德

七、教學(xué)過(guò)程： 導(dǎo)入新課:

清代大畫(huà)家、“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋，老來(lái)得子，欣喜萬(wàn)分，他對(duì)兒子的要求很嚴(yán)，從不溺愛(ài)。他在病危時(shí)把兒子叫到床前，說(shuō)要吃兒子親手做的饅頭。父命難違，兒子只得勉強(qiáng)答應(yīng)。可他從未做過(guò)饅頭，請(qǐng)教了廚師，費(fèi)了九牛二虎之力，終于做好了饅頭，喜滋滋的送到床前，誰(shuí)知父親早已斷氣。兒子跪在床邊，哭得像淚人一般，忽然發(fā)現(xiàn)茶幾上有張信箋，上面寫(xiě)著幾行詩(shī)句：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事業(yè)自己干。靠天，靠人，靠祖宗，不算是好漢。”讀到了遺詩(shī)，兒子頓時(shí)大悟，明白了父親臨終要他新手做饅頭的道理。講授新課：

第五課 中華文化與民族精神

一、燦爛的中華文化

1、中華文化 博大精深

（1）各族人民共同創(chuàng)造了中華文化 【中華文化】——kp64活動(dòng)

○提到中國(guó)文化，你會(huì)想到什么？

中華書(shū)法、春節(jié)、武術(shù)、儒家思想、十三皇陵、兵馬俑、甲骨文、四大名著、敦煌莫高窟等。（答案不唯一）

學(xué)生閱讀kp64段落內(nèi)容。

【它們的來(lái)歷】——kp65活動(dòng)1 ○你知道它們的來(lái)歷嗎？

漢字：世界上最古老的文字之一，已經(jīng)有六千多歲了，它是從甲骨文和金文演變而來(lái)。在形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P劃，象形變?yōu)橄笳鳎瑥?fù)雜變?yōu)楹?jiǎn)單；在造字原則上從表形、表意到形聲。一個(gè)字一個(gè)音節(jié)，絕大多數(shù)是形聲字。

故官：舊稱“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，在北京市中心、南北中軸線上，是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古建筑群。整個(gè)建筑群按中軸線對(duì)稱分布，層次分明，主體突出，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格，凝聚了我國(guó)人民的高度智慧和創(chuàng)造才能。

京劇：流行全國(guó)的戲曲劇種，表演上唱、做、念、打并重，表現(xiàn)力豐富。廣為流傳的傳統(tǒng)劇目有《霸王別姬》《群英會(huì)》《打漁殺家》等。

編鐘：我國(guó)古代擊樂(lè)器，由懸掛在木架上的一系列銅制的鐘組成。湖北隨州出土的編鐘有六十四枚。

棕子：用箬葉包裹糯米而煮成的食品。屈原投江之后，每年農(nóng)歷五月初五湖南等地的人民以賽龍舟、包粽子等方式來(lái)表示紀(jì)念。○你會(huì)怎樣品味它們的文化情趣？

在中華大地上，各個(gè)民族相互尊重、共同創(chuàng)造了獨(dú)具特色的方塊字、留下的無(wú)數(shù)建筑藝術(shù)精品、獨(dú)具東方魅力的戲曲等。中華文化是各民族的文化長(zhǎng)期相互交流、借鑒、融合的結(jié)晶。中華文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。豐富多彩的中華文化生生不息、綿綿不絕，具有自身獨(dú)特的魅力，情趣和力量。

（2）文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中 【中華文化的代表】——kp65活動(dòng)2 ○你認(rèn)為最能代表中華文化的人物有哪些？他們的主要成就是什么？ 如思想家孔子，整理《詩(shī)》《書(shū)》，編訂《春秋》；孟子著有《孟子》；王夫之及其著作《周易外傳》《尚書(shū)引義》等。

從軍事家來(lái)看，孫武著有《孫子兵法》，孫臏著有《孫臏兵法》；毛澤東著有《論持久戰(zhàn)》等。從文學(xué)家來(lái)看，魯迅著有《狂人日記》，茅盾著有《子夜》等。

除了以上幾個(gè)方面之外，學(xué)生還可以從發(fā)明家、科學(xué)家、醫(yī)藥學(xué)家等方面啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行拓展。“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”各個(gè)方面杰出人物用自己光輝的成就共同裝扮了中華文化的大花園，他們都從不同的方面在中華文化史冊(cè)上添上了濃墨重彩的一筆。因此，他們都是中華文化的代表。○為什么你覺(jué)得他們最能代表中華文化？

“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”各個(gè)方面杰出人物用自己光輝的成就共同裝扮了中華文化的大花園，他們都從不同的方面在中華文化史冊(cè)上添上了濃墨重彩的一筆。因此，他們都是中華文化的代表。（3）文化的深遠(yuǎn)的影響

指導(dǎo)學(xué)生閱讀kp66課文內(nèi)容，思考討論：中華民族優(yōu)良文化的傳統(tǒng)影響。【充滿哲理的諺語(yǔ)或格言】——kp66活動(dòng)1 ○上面這些話對(duì)我們?yōu)槿俗鍪掠惺裁从绊懀?我們每個(gè)人都有過(guò)從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的經(jīng)歷，都體會(huì)到“失敗乃成功之母”, “吃一塹，長(zhǎng)一智”等格言中蘊(yùn)含的深刻哲理；

“車到山前必有路”, “此處不留人，自有留人處”, “天無(wú)絕人之路”等諺語(yǔ)，是激發(fā)身處困境中的人們的勇氣、鼓舞其斗志的良藥； “禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”.“寒翁失馬，焉知非福”, “人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”, “寸有所長(zhǎng)，尺有所短”, “樂(lè)極生悲”, “否極泰來(lái)”等充滿辯證思想的成語(yǔ)，格言，對(duì)于人們看問(wèn)題、辦事情具有深刻的影響。所有這些都表明，傳統(tǒng)文化是過(guò)去的，但其富有生命力的部分至今仍在影響我們的一言一行，影響我們民族和國(guó)家的發(fā)展道路。

2、傳統(tǒng)美德 薪火相傳（1）代代傳承的傳統(tǒng)美德

【三個(gè)歷史故事】——kp66活動(dòng)2 ○請(qǐng)說(shuō)出上面三個(gè)歷史故事。蘇武（？一前60）牧羊：公元前100 年，中郎將蘇武奉命出使匈奴，因其副使張勝參加匈奴內(nèi)部的斗爭(zhēng)而受牽連，漢朝使節(jié)全部被囚禁。匈奴單于派人勸蘇武投降，蘇武以拔劍自刎相抗，誓死不屈。匈奴又采取各種手段，迫蘇武就范未成，匈奴單于將蘇武流放至荒無(wú)人煙的北海（今貝加爾湖）牧羊。身陷絕境的蘇武以草根野鼠為食，面對(duì)南天，懷念祖國(guó)，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)信念，使他頑強(qiáng)地與困境抗?fàn)帯Ｋ律硪蝗伺c羊群相伴19 年，始終不辱漢使氣節(jié)。公元前81 年，因匈奴與漢和好，白發(fā)蒼蒼的蘇武被遣回朝。蘇武臨大節(jié)而不辱，經(jīng)磨難而不屈，堅(jiān)貞不渝的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)之心，千百年來(lái)一直為人們所傳頌。

負(fù)荊請(qǐng)罪：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，廉頗為趙國(guó)大將，藺相如后來(lái)居上，廉頗不服，欲羞辱藺，藺為了趙國(guó)的利益，處處退讓。“廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門(mén)謝罪。”兩人遂為刎頸之交。

徙木為信：《史記商君列傳》記載，為了取信于民，商鞅“乃立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，募民有能徙置北門(mén)者，予十金。”人們都表示懷疑，這時(shí)，一個(gè)年輕人將所立之木搬到北城門(mén)，商鞅果然賞十金。

○這些故事所蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)美德對(duì)我們今天的生活有什么影響？

中華傳統(tǒng)美德的博大精深及其對(duì)中華民族的民族心理、生活方式、價(jià)值取向等方面產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。這三個(gè)歷史典故反映了愛(ài)國(guó)、貴和、守信等中華傳統(tǒng)美德。

教師：我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時(shí)，也形成了代代傳承的美德。（列舉實(shí)例）【對(duì)應(yīng)關(guān)系連線】——kp67活動(dòng)

○找出右邊的名言警句與中華傳統(tǒng)美德的對(duì)應(yīng)關(guān)系并連線。

“茍利國(guó)家，不求富貴”，出自《禮記》，大意是“如果對(duì)國(guó)家有利，自己就不去追求富貴”，這就告訴我們，利國(guó)利民是大事，個(gè)人富貴是小事，如果能兼顧當(dāng)然好。但是，如果二者發(fā)生沖突的時(shí)候，就要為國(guó)家利益著想，犧牲小我，成就大我。這應(yīng)該是每一個(gè)人的行為準(zhǔn)則。所以，它對(duì)應(yīng)左邊的“以集體為本位，以國(guó)家、民族利益為重的愛(ài)國(guó)主義精神”這一條。

“不降其志，不辱其身”，出自《論語(yǔ)》，大意是“不降低自己的志向，不辱沒(méi)自己的清白”，教案《九年級(jí)品德第五課教案》。這也就是說(shuō)，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具有自己的人格，格守做人的準(zhǔn)則，而不能在強(qiáng)權(quán)的壓迫下屈服。所以，它對(duì)應(yīng)左邊“捍衛(wèi)道德尊嚴(yán)，‘守死善道’的精神氣節(jié)”這一條。

“禮之用，和為貴”，出自《論語(yǔ)》，大意是“禮的作用，以和為最高境界”。我國(guó)傳統(tǒng)文化中“和”的內(nèi)涵十分豐富。根據(jù)中醫(yī)的理論，人體各個(gè)器官之間是相互依賴、相互制約的，它們彼此之間協(xié)調(diào)好了，才會(huì)有健康的體魄。不同人之間、不同國(guó)家之間、不同文化之間要講“和”，整個(gè)人類社會(huì)才會(huì)和平幸福。人與自然之間也只有講“和”, 人類社會(huì)才能持續(xù)發(fā)展。所以，它對(duì)應(yīng)左邊“崇尚人倫和諧的道德傳統(tǒng)”這一條。

“與人不求備，檢身若不及”，出自《尚書(shū)》，大意是“對(duì)別人要寬容，不能求全責(zé)備；對(duì)自己要嚴(yán)格要求，惟恐有什么地方做得不好”。這句話提倡的是寬以待人，嚴(yán)于律己的精神。它對(duì)應(yīng)左邊“注重道德內(nèi)省和躬行踐履的道德傳統(tǒng)”這一條。

“志存高遠(yuǎn)”，出自諸葛亮《誡外生書(shū)》，大意是“立志應(yīng)當(dāng)崇高遠(yuǎn)大”。古人很重視人生志向的確立，志存高遠(yuǎn)，就會(huì)自我激勵(lì)，奮發(fā)向上，有所作為。它對(duì)應(yīng)“追求精神境界和向往理想人格的崇高道德理想”這一條。

“自勝者強(qiáng)”，老子所說(shuō)的這句話的意思是，一個(gè)人做事情首先要樹(shù)立堅(jiān)定的信心，努力超越白己，克服自身的缺點(diǎn)與不足。只有首先戰(zhàn)勝自己，才能無(wú)往而不勝。它與“君子強(qiáng)學(xué)而力行”，對(duì)應(yīng)左邊“剛健有為，自強(qiáng)不息的奮斗精神”這一條。（2）與時(shí)俱進(jìn)的傳統(tǒng)美德 課堂小結(jié)：

提問(wèn)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，給你感受最深的是什么？（學(xué)生回答，略）布置作業(yè)：見(jiàn)練習(xí)冊(cè)

八、教學(xué)后記：

第二單元 了解祖國(guó) 愛(ài)我中華 第五課 中華文化與民族精神 第二框《弘揚(yáng)和培育民族精神》

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能： 中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神；民族精神是鼓舞我們迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵與困難的不竭力量之源；民族精神在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期得以不斷豐富和發(fā)展；每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。

2、過(guò)程與方法：

能夠從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度感悟民族精神對(duì)于一個(gè)民族生存與發(fā)展所具有的重大作用；在新的時(shí)代條件下，用自己的實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)和培育民族精神的能力。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

感悟民族精神是民族文化的精髓，是凝聚各族人民的巨大精神力量，要用實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)和培育民族精神。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1、中華民族傳統(tǒng)美德；

2、以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

1、中華民族傳統(tǒng)美德；

2、面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高使命，我們每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。

四、教學(xué)時(shí)數(shù)：1—2課時(shí)。

五、教學(xué)方法：體驗(yàn)教學(xué)法、討論法、講授法等。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)：

第五課 中華文化與民族精神

二、弘揚(yáng)和培育民族精神

1、民族精神 生生不息

（1）以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神（2）偉大的民族精神是鼓舞我們民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的力量之源（3）中華民族精神的豐富和發(fā)展

2、民族精神我傳承

（1）每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神（2）改革開(kāi)放賦予民族精神新的內(nèi)涵（3）共同說(shuō)寫(xiě)民族精神的新篇章

七、教學(xué)過(guò)程： 導(dǎo)入新課:

楊利偉，“航天英雄”榮譽(yù)稱號(hào)和“航天功勛獎(jiǎng)?wù)隆钡墨@得者。他從小向往軍營(yíng)，從穿上飛行服那天起，他就把自己的一切交給了藍(lán)天。他在惡劣的環(huán)境中磨礪自己的意志，苦練過(guò)硬的航天飛行本領(lǐng)，一步一個(gè)腳印走下去，終于成功地飛向天空。他的成功飛行，實(shí)現(xiàn)了中華民族的飛天夢(mèng)想，向全世界展示了中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造力和自強(qiáng)不息、勇攀高峰的精神風(fēng)貌。講授新課：

第五課 中華文化與民族精神

二、弘揚(yáng)和培育民族精神

1、民族精神 生生不息（1）以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神 【中國(guó)的脊梁】——kp68活動(dòng)1 ○你認(rèn)為“中國(guó)的脊梁”是什么?請(qǐng)用具體的人物或事例加以說(shuō)明。“中國(guó)的脊梁”是具有中華民族精神的中國(guó)人。

當(dāng)中華民族遭受侵略和欺凌的時(shí)候，那些不甘屈服、奮起反抗的人們，是民族的脊梁； 為保衛(wèi)祖國(guó)的安全，無(wú)數(shù)遠(yuǎn)離自己的父母而守衛(wèi)在祖國(guó)邊陲的解放軍戰(zhàn)士，是民族的脊梁； 為了振興祖國(guó)的教育科學(xué)文化事業(yè)，嘔心瀝血、無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，是民族的脊梁； 堅(jiān)守自己的崗位，奮力拼搏的千百萬(wàn)工人，是民族的脊梁； 千千萬(wàn)萬(wàn)日出而作，日沒(méi)而息的父老鄉(xiāng)親們，是民族的脊梁??

總之，不要以為只有英雄人物才是民族的脊梁，千干萬(wàn)萬(wàn)埋頭苦干、無(wú)私奉獻(xiàn)的中華兒女，都是民族的脊梁。

【我用殘損的手掌】——kp68活動(dòng)2 ○這首詩(shī)描繪了當(dāng)時(shí)一幅怎樣的歷史畫(huà)卷？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感？（這首詩(shī)時(shí)的歷史背景是：1931年，“九一八” 事變后，日本占領(lǐng)了東三省，1937 年“七七事變”后，日本發(fā)動(dòng)了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民開(kāi)始了英勇的抗擊日本侵略者的斗爭(zhēng)。在抗擊日本侵略者這一共同的目標(biāo)下，國(guó)共兩黨于1938 年形成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，全國(guó)各階層的人們紛紛投人抗日救亡的滾滾洪流中。無(wú)數(shù)優(yōu)秀中華兒女犧牲在抗日的戰(zhàn)場(chǎng)上，無(wú)數(shù)優(yōu)秀中華兒女被日本侵略者逮捕入獄。在敵人的監(jiān)獄中，中華兒女堅(jiān)貞不屈，與敵人進(jìn)行各種各樣的斗爭(zhēng)。所有的抗?fàn)幣c斗爭(zhēng)都與中華兒女對(duì)祖國(guó)的真摯熱愛(ài)之情是分不開(kāi)的。這種對(duì)祖**親的熱愛(ài)之情凝聚成無(wú)數(shù)激勵(lì)中國(guó)人民奮勇抗戰(zhàn)的歌曲，凝聚成無(wú)數(shù)歌頌祖國(guó)大好河山的詩(shī)篇。戴望舒所寫(xiě)的《我用殘損的手掌》一詩(shī)既是中華兒女對(duì)祖國(guó)那一份不可替代的深厚感情的集中體現(xiàn)，也是中華民族不屈不撓、奮勇抗?fàn)幘竦慕Y(jié)晶。）

這首詩(shī)描繪了當(dāng)時(shí)祖國(guó)大好河山遭踐踏，人民遭受欺凌，激起人民奮起抗?fàn)幍臍v史畫(huà)卷，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)中華民族面臨的歷史命運(yùn)、全民族奮起抗戰(zhàn)、不屈不撓、英勇抗戰(zhàn)，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立不惜犧牲一切的愛(ài)國(guó)主義情感。【感受中華民族精神】——kp69活動(dòng)

○填寫(xiě)下表，讓我們共同感受中華民族精神

名言警句

歷史典故

團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

“定于一”、“尚同一”、“一天下”

鄭成功收復(fù)臺(tái)灣；戚繼光抗倭等

愛(ài)好和平

“和為貴”、“與人為善”、“和氣生財(cái)”、“親仁善鄰，國(guó)這寶也”、“敬業(yè)樂(lè)群”、“禮之用，和為貴”、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”

張騫出使西域；文成公主入藏；玄奘西行；鑒真東渡；鄭和下西洋等

勤勞勇敢

“克勤于邦，克勤于家”、“民生在勤，勤則不匱”、“君子以儉德辟難”、“率義之為勇”、“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也”、“不入虎穴，焉得虎子”、“勇者不懼”、“艱難困苦，玉汝于成”

夸父追日、精衛(wèi)填海、愚公移山、大禹治水等

自強(qiáng)不息

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“生于憂患而死于安樂(lè)”、“勝人者有力，自勝者強(qiáng)”，“不怨天，不尤人”、“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”、“自古男兒當(dāng)自強(qiáng)”

屈原放逐而賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，兵法修列；司馬遷忍辱著《史記》等

（2）偉大的民族精神是鼓舞我們民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的力量之源 【解讀毛澤東的話】——kp70活動(dòng)

○請(qǐng)用自己的語(yǔ)言解讀毛澤東的這段話

理解毛澤東所說(shuō)的“長(zhǎng)征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)”這一段話，可以讓學(xué)生結(jié)合毛澤東所說(shuō)的下面這段話加深理解。毛澤東說(shuō)：“長(zhǎng)征又是宣言書(shū)。它向全世界宣告，紅軍是英雄好漢，帝國(guó)主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無(wú)用的。長(zhǎng)征宣告了帝國(guó)主義和蔣介石圍追堵截的破產(chǎn)。長(zhǎng)征又是宣傳隊(duì)。它向11個(gè)省內(nèi)大約兩萬(wàn)萬(wàn)人民宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路。不因此一舉，那么廣大的民眾怎會(huì)如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢？長(zhǎng)征又是播種機(jī)。它散布了許多種子在11個(gè)省內(nèi)，發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果，將來(lái)是會(huì)有收獲的。”

毛澤東的這段話指出了長(zhǎng)征對(duì)中國(guó)革命和中國(guó)未來(lái)的影響，指出長(zhǎng)征的精神力量。○你能說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)征精神到底是什么嗎？

長(zhǎng)征精神，可以說(shuō)是不畏艱險(xiǎn)、不怕困難、不怕?tīng)奚部梢哉f(shuō)是堅(jiān)定的革命理想和一往無(wú)前的英雄氣概等。

○中華民族精神的豐富和發(fā)展 學(xué)生閱讀kp72課文內(nèi)容。

2、民族精神我傳承

（1）每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神

民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。我們每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。

【熱烈的掌聲】——kp71活動(dòng)1 ○這些中學(xué)生的行為為什么會(huì)贏得熱烈的掌聲？

他們用自己的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)了祖國(guó)的尊嚴(yán)，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，精神值得欽佩。

（學(xué)生還可以設(shè)想幾種不同的做法進(jìn)行對(duì)比選擇。如可以向主辦方有理、有節(jié)地提出我們的抗議，要求懸掛我國(guó)國(guó)旗，播放我國(guó)國(guó)歌等。）

隨著對(duì)外開(kāi)放的進(jìn)一步發(fā)展，與各國(guó)朋友打交道的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，我們每一個(gè)人都應(yīng)該自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)和民族形象，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感。

○當(dāng)雄壯的國(guó)歌奏響的時(shí)候，你想到了什么？說(shuō)一說(shuō)當(dāng)時(shí)的感受。（略）學(xué)生閱讀kp71課文內(nèi)容，討論思考：如何傳承中華民族的偉大民族精神？（2）改革開(kāi)放賦予民族精神新的內(nèi)涵

【談?wù)勛约旱捏w會(huì)和感悟】——kp71活動(dòng)2 ○請(qǐng)你結(jié)合其中的一點(diǎn)，談?wù)勛约旱捏w會(huì)和感悟

要立足于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。只有立足于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，才能明確傳統(tǒng)文化中哪些是應(yīng)該拋棄的，哪些是應(yīng)該繼承的，應(yīng)該從哪些方面豐富和發(fā)展民族精神；弘揚(yáng)和培育民族精神的目的也在于服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。

要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。經(jīng)過(guò)五千多年的歷史積淀，中華民族創(chuàng)造了令人驚嘆的燦爛文明，形成了博大精深的思想文化寶庫(kù)，孕育了極富生命力的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有從中國(guó)傳統(tǒng)文化特別是優(yōu)良傳統(tǒng)中吸取營(yíng)養(yǎng)，才能陶冶情操、塑造民族性格，使民族精神得以代代相傳。

要正確面對(duì)外來(lái)思想文化的影響。中華民族之所以五千多年綿延不絕，始終屹立于世界民族之林，就是因?yàn)橹腥A文化具有極強(qiáng)的包容性。面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，我們既不能因?yàn)樗鼛?lái)機(jī)遇而喪失警惕，更不能因?yàn)樗鼛?lái)挑戰(zhàn)而畏縮不前。任何強(qiáng)大的民族精神都不是從溫室里培養(yǎng)出來(lái)的，而是在風(fēng)雨中經(jīng)受磨煉而不斷發(fā)展的。只有大膽地吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果，吸取其他民族的長(zhǎng)處，中華民族精神才能不斷發(fā)揚(yáng)光大。（3）共同說(shuō)寫(xiě)民族精神的新篇章 課堂小結(jié)：

作為民族文化的精髓，民族精神是我們自立于世界民族之林的動(dòng)力之源。以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神是一個(gè)整體。作為民族精神的核心、愛(ài)國(guó)主義貫穿民族精神的各個(gè)方面。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史階段，中華民族精神得以豐富和發(fā)展。青少年是國(guó)家和民族的希望和未來(lái)，讓我們一起努力，成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同譜寫(xiě)民族精神的新篇章。布置作業(yè)：見(jiàn)練習(xí)冊(cè)

八、教學(xué)后記：

第五篇：小產(chǎn)品 巧設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)

湘版美術(shù)教材九年級(jí)下冊(cè)《小產(chǎn)品 巧創(chuàng)意》教學(xué)設(shè)計(jì)

肥城市邊院鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué) 劉釗

【教學(xué)目標(biāo)】：1.能夠從功能與需求有機(jī)結(jié)合的角度出發(fā)，初步把握設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)。

2.能夠運(yùn)用基本形，繪制出展示產(chǎn)品的效果圖。

3.能夠從功能、材料、造型等幾個(gè)基本角度出發(fā)，寫(xiě)出簡(jiǎn)短的設(shè)計(jì)說(shuō)明。

【教學(xué)重點(diǎn)】：能夠從功能與需求有機(jī)結(jié)合的角度出發(fā)，初步把握設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】：繪制展示產(chǎn)品效果圖 【教學(xué)準(zhǔn)備】 教師準(zhǔn)備：多媒體課件 學(xué)生準(zhǔn)備：紙、油性筆、彩筆 教學(xué)過(guò)程：

一、情境導(dǎo)入

1.多媒體演示元宵節(jié)促銷的兩張圖片

師：同學(xué)們，你們對(duì)這樣的促銷方式感興趣嗎？為什么？ 生：不感興趣 因?yàn)檫@樣的方式很常見(jiàn)，沒(méi)有創(chuàng)意...2.觀看短片

師：同學(xué)們看過(guò)這段短片之后，什么感受？

學(xué)生回答教師歸納：生活不能沒(méi)有創(chuàng)意，富有創(chuàng)意的產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅能給我們的生活帶來(lái)方便和舒適，還能美化我們的生活，給我們帶來(lái)美得感受。

今天我們就帶著審美的眼光走進(jìn)我們的課堂———《小產(chǎn)品 巧設(shè)計(jì)》（板書(shū)）

二、交流探討

1.師：同學(xué)們?cè)谏钪卸家?jiàn)過(guò)哪些有創(chuàng)意的產(chǎn)品？ 生：...................課件展示圖片并思考產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)中應(yīng)該考慮哪些因素呢？ 2.課件展示用魚(yú)的造型做的茶壺，讓同學(xué)們說(shuō)出具備茶壺的功能，對(duì)魚(yú)的哪些地方做了改造？

師生總結(jié)：產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)該考慮的因素有功能、材料、造型

三、嘗試練習(xí)

出示幾張圖片與幾種生活用品，用圖片的形狀設(shè)計(jì)生活用品，口頭設(shè)計(jì) 迅速畫(huà)出草圖

展示部分同學(xué)的作品，學(xué)生簡(jiǎn)評(píng)，教師講評(píng)

總結(jié)：大多數(shù)同學(xué)的設(shè)計(jì)都是很有創(chuàng)意的，但是在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，有些同學(xué)忽落了產(chǎn)品功能的運(yùn)用，還有些同學(xué)設(shè)計(jì)的不夠美觀...下面我們分別從功能、材料、造型方面來(lái)學(xué)習(xí)一下。

四、作品欣賞

分別從產(chǎn)品的功能、產(chǎn)品的材料、產(chǎn)品的造型方面欣賞圖片

五、設(shè)計(jì)步驟

以老師設(shè)計(jì)的熊貓杯子為例，簡(jiǎn)要說(shuō)明設(shè)計(jì)步驟

1、產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)元素是幾何形，所以我們可以先把刻畫(huà)對(duì)象用簡(jiǎn)單的幾何形來(lái)概括歸納打形，2、打好幾何形后，在根據(jù)產(chǎn)品的具體形狀，進(jìn)行深入刻畫(huà)。

3、設(shè)計(jì)好外形后，就要考慮產(chǎn)品的功能了。功能不能盲目的添加，要考慮對(duì)你設(shè)計(jì)的產(chǎn)品是否適用。

4、這樣，一幅設(shè)計(jì)稿就完成了。在你設(shè)計(jì)的效果圖旁邊添加一些文字說(shuō)明，對(duì)你所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品功能作簡(jiǎn)要介紹。

六、我創(chuàng)意 我快樂(lè)

小組合作：選擇生活中的一件產(chǎn)品，從功能與材料入手，對(duì)這件用品的造型進(jìn)行設(shè)計(jì)，畫(huà)出設(shè)計(jì)草圖。

七、作業(yè)展示評(píng)述

選擇部分優(yōu)秀學(xué)生作業(yè)上臺(tái)展示。學(xué)生相互點(diǎn)評(píng)設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)與不足。教師根據(jù)教學(xué)要點(diǎn)總結(jié)評(píng)價(jià)學(xué)生作業(yè)情況。教師寄語(yǔ)：用心學(xué)習(xí)，用心為生活添姿彩

板書(shū)設(shè)計(jì)：

小產(chǎn)品 巧創(chuàng)意

功能

材料 造型