第一篇：從原型批評理論觀點看《紅字》的圣經原型

英語專業全英原創畢業論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費參考

最新英語專業全英原創畢業論文，都是近期寫作 淺談中西方價值觀差異及對商務談判的影響 2 中國英語與中式英語之比較 Imagery Translation in Classical Chinese Poetry 4 淺析英文電影在高中英語教學應用 英語環境的營造對中學生英語學習的影響 6 論《紫色》的社會意義 英語專業學生議論文寫作中連接詞使用情況研究 8 從主位述位的角度闡述英語口語的連貫性 9 少兒英語游戲教學策略研究 An Analysis of F.Scott Fitzgerald’s “Babylon Revisited” from the Perspective of Interpersonal Function 11 從《哈利波特與火焰杯》看文學翻譯中的文化沖突 12 《睡谷的傳說》中理想與現實的矛盾 稱呼語的語用分析 — 個案分析：以《傲慢與偏見》中的稱呼語為例 14 中英寒暄語的對比與研究 從《喪鐘為誰而鳴》看海明威的生死觀 16 論《呼嘯山莊》中希斯克利夫的矛盾情感 17 身體語言在跨文化交際中的重要作用 Analyzing Rhett’s Character in Gone With The Wind－－－－the Mixture of Fire and Ice 19 《勸導》中安妮?艾略特的道德判斷 20 英語電影片名的翻譯策略與方法 問題類型對TEM閱讀成績影響的實證研究 22 任務型英語教學的理論與實踐探討 23 從《在路上》看“垮掉的一代” 功能翻譯理論關照下的新聞英語標題翻譯 25 網絡英語的構詞方式 26 伯莎梅森形象分析 解讀《哈利?波特》中納西莎?馬爾福的形象 28 旅游翻譯中的文化差異和處理策略 從好萊塢電影中的中國元素看美國對中國意識觀念的轉變 30 女性意識的覺醒——評《雨中的貓》中的人物對比描寫 31 《愛瑪》女主角愛瑪伍德豪斯人物分析 32 小議《呼嘯山莊》中希斯克利夫人性的回歸 33 淺析苔絲的悲劇

論初中生英語學習資源策略培養 35 從接受美學視角看旅游廣告的翻譯

淺析《掘墓人的女兒》所體現的猶太尋根主題 37 中文旅游文本的英譯研究

關于英語口語糾錯的研究與建議 39 修辭手法在TED演講中的運用

CBI理論詮釋及在英語教學中的應用 41 The Gothic Love in Wuthering Heights 英語專業全英原創畢業論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費參考

試論任務型教學法在英語閱讀教學中的應用

對當今中國大學英語作為第二外語的教學方法的觀察和思考 44 論中國古典詩歌意象和意境英譯——基于薩皮爾-沃夫假說 45 英漢幽默語的對比研究及其翻譯

Influence of Cross-Cultural Differences on the Translation of Chinese and English Idioms 47 On the C-E Translation of Public Signs 48 淺析英語動物類習語的翻譯

The Unique Characteristics of Edgar Allen Poe’s Gothic Stories

An Analysis of English Pronunciation Teaching in Elementary Schools 51 對美國總統就職演說的文體分析 52 試析運動品牌口號語的中英譯失誤

Analysis of the Subtitle of White Collar under Skopostheorie 54 《寵兒》中塞絲的性格特征分析 55 試探吸血鬼文化的起源

騎士精神與時代精神：論《蘋果樹》中浪漫主義與現實主義的對峙與對話 57 從認知視角談英語學習中的負遷移 58 論《兒子與情人》中的戀母情結 59 論順句驅動在英漢同聲傳譯中的運用 60 論被動句的翻譯

《欲望號街車》女主人公悲劇性命運的女性主義解讀

海明威“冰山原理”在《永別了，武器》中的應用及對寫作的指導意義 63 中美體育報道的比較

從心理語言學的角度探討消極情緒的語言表達

從功能對等理論看《哈利波特》小說中魔法生物名的翻譯 66 The “Monstrosity” of Science: an analysis of Frankenstein 67 血性意識—D.H.勞倫斯的自然主義愛情觀 68 《看不見的人》的象征意義

冰與火具有毀滅生命的同等威力——《呼嘯山莊》主題探討 70 《飄》—斯嘉麗女性主義意識的成長歷程解讀 71 基于功能對等理論談美劇《生活大爆炸》雙關翻譯 72 論《好人難尋》中的哥特特征

從東西方文化差異視角看動物詞匯的翻譯

A Study on the Cross-Cultural Management in the Sino-American Joint-Venture Enterprises－－With Special Reference to Changan & Ford Motor Company 75 《紫色》中的隱喻語篇功能探索 76 《飄》中的家園意識探究 77 新聞新詞的文化內涵與翻譯

從《生活大爆炸》看美劇字幕翻譯的文化轉向 79 中學英語教師素質提高的途徑探索

從《透明的東西》探討納博科夫的時間意識

On cultural differences between China and America from the film The Treatment(Gua Sha)82 商標翻譯中的文化差異

《最藍的眼睛》和《寵兒》中黑人女性的悲劇根源 84 理想與現實的沖突—霍桑對美國形象的思考 英語專業全英原創畢業論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費參考

中西方大學中第二課堂的角色研究 86 從英漢習語看中西方文化差異

Cultural Differences in Sino-US Business Negotiation 88 試析《我知道籠中鳥為何歌唱》的成長主題

A Study on Chinglish of EFL Learners in Junior High Schools in China 90 Cultural Differences on West-Eastern Business Negotiations 91 英語詞匯學習存在的問題及對策研究

An Analysis of the Tragic Fate of Mary Turner in The Grass Is Singing 93 論《梅麗迪安》中主人公梅麗迪安的覺醒

試析美國女性政治家希拉里?克林頓的成功因素

A Psychological Analysis of Francesca in The Bridges of Madison County—Based on Jung’s Collective Unconscious 96 霍桑的矛盾心理及其體現在《紅字》中的對比描寫 97 英漢“骨”與“血”的隱喻研究 98 比較研究廣告中中美文化差異

A General Analysis of Mr.Xu Yuanzhong’s Translation Art of Language Variation in Classic Poems 100 從文化角度看英語習語的翻譯

被壓抑的墮落的人性——《包法利夫人》女主人公性格分析

Golding’s Perception of Human Nature Viewed from Lord of the Flies 103 《紅字》中人性的罪惡與光輝

A Comparison of the Dragon Culture in the East and the Sheep Culture in the West 105 《京華煙云》中姚思安的性格分析 106 淺析哈克貝利的叛逆精神

A comparative study of Chinese and American food cultures－－-from Cross—Cultural Communication Perspective 108 論田納西?威廉斯《欲望號街車》中的逃遁主義 109 英語新詞漢譯原則研究

《南方與北方》中瑪格麗特·黑爾的人物分析 111 論《天路歷程》的批判精神 112 《喜福會》中的中美文化沖突 113 目的論視角下的廣告翻譯

On House’s Model for Translation Quality Assessment——A Case Study of Li Mi’s Chen Qing Biao 115 象征主義手法在《白鯨》中的運用 116 English to Chinese Translation Methods 117 歧義的語用研究

淺析《紅樓夢》英譯本中文化負載成語的翻譯 119 從中西方文化差異看中國式英語

任務型教學在初中英語的實施情況研究

A Comparative Study of Female Consciousness between Wang Anyi’s Everlasting Regret and Virgina Woolf’s Mrs.Dalloway

分析嘉麗妹妹性格變化的原因

A Study of Intertextuality in Advertising Text 英語專業全英原創畢業論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費參考

Imagery Translation in Classical Chinese Poetry 125 On Dickinson’s Choice of Nature as the Theme of Her Poems 126 從詞匯對等角度看《紅樓夢》中“笑”一詞的英譯

不倫，還是不朽？－－從柏拉圖的哲學理論視角解讀《洛麗塔》（開題報告+論）128 從商標翻譯看中西文化差異

從《喜福會》看美國華裔女作家身份探求 130 從主述位理論看奧巴馬就職演講的連貫性 131 中外英語教師的優劣勢比較：從中學生視角 132 《老友記》中幽默的翻譯

從兩個H男孩的出走看美國歷史的變遷

從《馬拉喀什》和《射象》看喬治?奧威爾散文的藝術風格 135 Living in the Crack: A Study of the Grotesques in Winesburg, Ohio 136 Pragmatic Empathy and Chinese-English Translation 137 解析《飄》中斯嘉麗的女性主義思想在其婚姻中的體現 138 從跨文化角度看文化空缺翻譯 139 簡愛和林黛玉不同命運的文化透析 140 《老人與海》中的存在主義分析

中西文化心理差異分析—以飲食習俗為視角

The Comparison of Word Order between the Report at the th National Congress and Its English Version 143 高中英語閱讀技巧教學

從語言功能考察漢語公示語英譯

小學英語課堂中教學反饋的調查與反思

從關聯翻譯理論看《圣經》漢譯過程中的關聯缺失 147 構建和諧社會——以美籍黑人的種族歧視為例 148 論《蝴蝶夢》哥特效果的整體性 149 《蠅王》的現代性啟示：人性的自贖 150 濟慈六大頌詩的意象

151 The Tragic Life of Blanch and its Cause in A Street Car Named Desire 152 從《嘉利妹妹》看德萊塞的女性觀 153 女性主義視角下的《了不起的蓋茨比》 154 由《麥琪的禮物》看歐亨利寫作特色

155 Britain Needs a Monarch—Cause Analysis of the Existence of the Monarch in Britain 156 從交際翻譯理論看幽默對話翻譯——以《老友記》第一季為例 157 從《教父》看兩代人不同的家庭觀 158 從電影《刮痧》看中西方文化差異 159 商標語的翻譯

160 英語報刊新聞標題縮略語探究

161 從功能對等角度分析英文電影片名漢譯 162 英語諺語重復修辭格的翻譯

163 西方吸血鬼與中國鬼的文學形象比較 164 合作學習在中學英語口語教學中的應用 165 荒島主義在《蠅王》中的映射

166 目的論下進口汽車說明書的翻譯研究 英語專業全英原創畢業論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費參考

167 分析《霧都孤兒》中的諷刺手法

168 意象手法在《永別了，武器》中的使用

169 精神之光——《到燈塔去》中拉姆齊夫人的人性解析 170 《魯賓遜漂流記》與《桃花源記》中烏托邦思想之比較 171 解讀艾麗斯?沃克《紫色》中的家庭 172 人性在《紅字》中的體現

173 探究希臘神話對英國戲劇及詩歌的影響

174 An Interpretation to The Characters in Nella Larsen’s Novel—Passing 175 《緋聞少女》中的話語標記詞研究

176 A Brief Analysis of Chinese and American Philanthropists in Recent Ten Years 177 高中英語反思式教學研究

178 A Comparative Analysis Between Pride and Prejudice and The Portrait of a Lady from the Perspective of Feminism 179 淺談大學英語教育的文化融入

180 The Growth of Humphrey Weyden in The Sea Wolf 181 淺析英語廣播新聞的語言特色

182 從合作原則的違反看小品“賣拐”中的幽默 183 中學英語教學中學生交際能力的培養 184 廣告翻譯中的功能對等 185

186 中國菜名翻譯方法的研究

187 Cultural Differences Between English and Chinese by Analyzing Brand Names 188 國際商務談判技巧與策略初探

189 淺析奧斯卡王爾德童話作品中的唯美主義思想 190 解讀《金色筆記》中的女性主義

191 幽默元素在英語電影和電視劇中的翻譯 192 從模糊性看古典詩詞英譯

193 A Research of Translation of English Songs into Chinese by Poetic Norms 194 《麥田里的守望者》中霍爾頓的精神之旅

195 從合作原則違反角度分析《破產姐妹》中的幽默話語 196 淺析《等待戈多》“反戲劇”的 藝術特色 197 論《兔子，跑吧》中兔子逃跑的原因

198 從原型批評理論觀點看《紅字》的圣經原型 199

200 論旅游英語翻譯中的跨文化意識

第二篇：《哈利波特》的圣經原型解讀

最新英語專業全英原創畢業論文，都是近期寫作

淺析《看不見的人》中的第一人稱敘述策略 論英語新聞標題中修辭的漢譯

論影視字幕翻譯的特點及應注意的方面——以美劇絕望主婦為題材 廣告英語的文體特征研究

論功能對等理論視角下的英文化妝品說明書翻譯

揮之不去的父權陰影——解讀福克納的短篇小說《獻給艾米莉的一朵玫瑰花》 從會話含義分析鮑西婭人物形象

論面子在中國奢侈品消費中所起的催化促進作用

語境順應視角下英語情景喜劇中幽默字幕翻譯－－以《生活大爆炸》為例 文檔所公布各專業原創畢業論文。原創Q 95 80 35 640

高中英語聽力課中的文化教學

A Southern Elegy-A Feminist Study on Faulkner’s “A Rose for Emily” 從作品人物塑造看海明威生命意識的轉變 論小說《看不見的人》中的象征主義

《兒子與情人》戀母情結分析

從精神分析法研究托妮·莫里森《寵兒》中塞斯的母愛 試析商務英語的修辭特征及其漢譯 英語商標的漢譯原則及策略 從“魚”淺談中西文化差異

埃爾文?布魯克斯?懷特《精靈鼠小弟》中的動物形象分析 中外酒文化差異分析

A Brief Analysis of Political Euphemism 《邊城》英譯本中楊憲益的翻譯策略分析

論社會達爾文主義的“適者生存”在《熱愛生命》中的運用 透過《傲慢與偏見》論簡奧斯丁的婚姻觀

從電影《殺死一只知更鳥》審視美國種族文化沖突 山寨文化的反思——發展與創新

《太陽照常升起》中的“女性化”研究 霍桑《紅字》女性主義的探析

高中英語寫作教學交往的模式及其策略 電影《獅子王》中象征手法的運用

《麥田里的守望者》男主人公霍爾頓的人物形象分析 《呼嘯山莊》中女主人公人物分析

英漢親屬稱謂對比研究及其文化內涵分析

論《麥田里的守望者》中的象征體系及霍爾頓的精神世界

A Study of Cultural Differences Reflected in Chinese and English Proverbs 中國與美國家庭教育的差別

淺談唐詩中顏色詞的英譯 Preciseness of Legal English 從電影《碟中諜》系列探討美國式個人英雄主義

論萊辛作品《又來了，愛情》中婦女失愛的原因 嘉莉悲劇的原因探析

淺析喬治?奧威爾《一九八四》中的極權統治手段 約翰.鄧恩詩歌藝術陌生化

商務活動中的習俗、禮節和禮儀探析

格賴斯會話合作原則與莎士比亞喜劇中的幽默解讀 淺析《呼嘯山莊》希斯克利夫人物形象及其悲劇意義 漢英交替傳譯中的語篇銜接分析

模糊語言在商務英語談判中的語用功能 論《麗塔海華絲和肖申克救贖》中的反諷 論葉芝創作風格的轉變 商務英語中的顏色詞淺析

淺析英語語言中的性別歧視及消除語言歧視的策略 論圖片和卡片在中學英語教學中的合理應用 從習語來源看中西文化之不同 論流行網絡詞匯的漢英翻譯 論大學英語口語課外活動 蓋茨比的人物形象分析

跨文化視角下研究英漢民俗詞語的不等值翻譯 從功能對等視角淺析法律翻譯中的文化因素

凱瑟琳?曼斯菲爾德短篇小說中的意識流技巧研究 淺析《老人與海》中桑提亞哥的性格 商務英語信函中的語塊研究 跨文化因素對字幕翻譯的影響

Pursuing a Harmonious Man-Woman Relationship In The Thorn Birds 淺析漢英動物詞的文化內涵及其翻譯

托尼?莫里森《寵兒》中保羅?D的形象解析 國際商務談判技巧與策略初探 斯佳麗，在逆境中成長

論《野性的呼喚》中對人和自然和諧的呼喚 談網絡英語縮略語的構詞特點及用法 《名利場》中蓓基夏普的女性主義 美國C標準對中國英語教育的影響 基本數字詞在中西文化中的差異與翻譯

A Study on Effective Multimedia-assisted SEFC Teaching習語中的文化差異

A Comparison of the English Color Terms 英漢數詞的文化對比及其翻譯

A Study of Hawthorne’s Criticism on Puritanism in The Scarlet Letter 《歡樂之家》孤獨靈魂的自我發現

福克納眼中的美國南方—以《獻給艾米麗的玫瑰》為例 英漢思維方式差異對英譯漢結構處理的影響

The Same Experience, Different Life—The Comparison between Jane Eyre and Lin Daiyu 非語言行為在英語交流中的應用

救贖之旅—淺析《麥田里的守望者》中霍爾頓考菲爾德的成長經歷 88 論托妮莫里森《最藍的眼睛》中的母女關系 89 Sexism in English Language 90 情境教學法在初中英語教學中的應用 91 《純真年代》中的雙性同體和自我實現 92 從跨文化角度對中美語言禁忌的淺析 93 涉外商函的特點及其翻譯 94 凝視與對抗：《屋頂麗人》中的兩性戰爭 95 詞匯教學法在中學英語教學實踐中的應用

論接受理論對兒童文學作品的影響——以《快樂王子》中譯本為例 97 《紫色》的生態女性主義思想解讀 98 旅游英語翻譯方法

Comparative Studies on Metaphors with Animal Images in Chinese and English 100 以目的論為指導的化妝品商標翻譯 101 論《呼嘯山莊》中耐莉?丁恩的作用 102 淺論《湯姆瓊斯》的現實主義特征

A Comparative Study of the Translation of Puns in Alice’s Adventures in Wonderland 104 英漢諺語中“愛”的情感隱喻對比研究（開題報告+論）105 試析《我知道籠中鳥為何歌唱》的成長主題 106 奧斯卡?王爾德童話的唯美主義研究

從《遠眺》看翁達杰的立體主義敘事形式

An Analysis of Memoirs of a Geisha from the Perspective of Existentialist Feminism 109 《哈克貝利.費恩歷險記》三個中文譯本的對比賞析 110 A Comparison of the English Color Terms 111 從功能對等視角看董樂山《》的翻譯 112 論西爾維婭?普拉斯詩歌中的死亡意象 113 從理解文化角度翻譯英語習語 114

埃德加?愛倫?坡作品中的哥特風格分析

從關聯翻譯理論看《圣經》漢譯過程中的關聯缺失

佛羅多與亞拉岡：悲劇虛構型模式中的低模仿英雄與喜劇虛構型模式中的高模仿英雄 118 漢語外來詞翻譯的文化解析

從美學角度淺談英文電影片名的翻譯

中醫在英語世界的翻譯與傳播：過去與現在

從“禮貌原則”看中國學習者在跨文化交際中的語用失誤——以“please”為例 122 從《一間自己的房間》分析弗吉尼亞?伍爾夫的女性主義思想

On the Dramatic Conflicts Contributing to Eliza Doolittle’s Pursuit of Self-identity in Pygmalion 124 從合作原則淺析《飛屋環游記》中的言語幽默 125 淺談《圣經》故事與英語學習126 專有名詞普通化

女性主義視角下《傲慢與偏見》的情態意義解讀 128 從順應論的角度談英文電影片名的漢譯 129 《野性的呼喚》中的人性和野性

論童話《小王子》的象征創作

從模因論視角看流行語“給力” 132 性別差異在日常英語詞匯和句法中的體現 133 金融英語詞匯特點及其翻譯策略 134 從功能對等理論看商務合同的翻譯 135 中美大學課堂文化比較研究

《蝴蝶夢》中的女性成長主題研究

影響英語課堂合作學習有效性的因素分析及其對策 138 凱特肖邦《覺醒》中女主人公女性意識的覺醒 139 淺析《白牙》中愛的力量

淺談英語語言中的性別歧視現象

《飄》—斯嘉麗女性主義意識的成長歷程解讀 142 從制度文明起源的角度淺談中西方家庭觀念的差異 143 合作原則在《紅樓夢》習語英譯中的應用

On Nabokov’s “Lolita” and Its Adaptation into the Movie by Stanley Kubrick 145 修辭在政治演講中的作用－－以奧巴馬獲勝演講為例 146 《瓦爾登湖》生態批評視角分析

美國價值觀在電影《當幸福來敲門》中的體現 148 《紅與黑》中司湯達的愛情觀 149 文本分類理論與廣告翻譯

A Chinese-English Translation of Public Signs Based on Nida's Fuctional Equivalence Theory 151 論商標翻譯中存在的問題及對策

152 通過對比研究看電影《小紅帽》對經典童話小紅帽的顛覆 153 英語委婉語及其語用學原則

154 試論愛倫?坡的哥特式風格——以《厄舍古屋的倒塌》為例

155 Human Nature and Redemption——Thoughts on Reading The Kite Runner 156 論維多利亞時代早期的人性異化——以《遠大前程》為例 157 The Symbolic Meanings of Colours in The Great Gatsby 158 On building-up a welcoming ESL classroom atmosphere in Junior High School under the New Curriculum Standards 159 中英手機短信的修辭特點分析

160 論詹姆斯喬伊斯的《阿拉比》中的弗洛伊德主義 161 《嘉莉妹妹》中赫斯特伍德人生悲劇 162 英漢思維差異與翻譯策略

163 語法型課堂和交流型課堂的整體研究 164 日常生活中手勢語的應用

165 網絡環境下英語專業學生學習策略研究

166 從《道林?格雷的畫像》看王爾德的唯美主義 167 管窺世紀年代以前的樸素社會語言學思想 168 對比研究《珊瑚島》和《蠅王》主題的沖突性 169 母語在小學英語學習中的正遷移

170 廢墟之鷹——《永別了武器》中亨利形象之分析

171 從目的論角度研究法國香水網絡廣告語的漢譯本的語言特征

172 從歸化角度分析英文廣告的漢譯 173 淺析公示語的翻譯 174 廣告中的熟語模因探析

175 電影《蒙娜麗莎的微笑》中女主人公性格淺析 176 用目的論理論研究英漢電影名翻譯 177 高中英語聽力課中的文化教學 178 《巴比特》主人公形象解析 179 中文旅游文本的英譯研究

180 A Brief Analysis of the Auspicious Culture in the Wedding Custom Between China and Western Countries 181 本我、自我、超我－－斯佳麗人物性格分析

182 分析《傲慢與偏見》與《簡愛》中覺醒的女性意識 183 中英婚禮習俗中的紅和白顏色文化的研究 184 查爾斯?狄更斯《霧都孤兒》的成長主題 185 論商業廣告中的翻譯對等原則 186 從中英廣告詞中分析概念隱喻

187 從對等功能理論看《卡斯特橋市長》中的比喻修辭

188 Risk Comparing of Documentary Collection and Letters of Credit 189 解讀《喜福會》中吳夙愿與吳精美母女之間被誤解的愛 190 《紅字》中霍桑的女性觀

191 夢想和現實之間的沖突—評析《夜色溫柔》中美國夢之破滅

192 [畢業論文](經貿英語系畢業論文)淺析網絡書店的營銷策略—以當當網為例 193 功能對等與商務信函翻譯

194 淺析《還鄉》中愛格敦荒原的象征意義 195 紐馬克交際翻譯理論指導下的外宣材料英譯 196 廣告英語中雙關語的語用功能及其翻譯 197 珀西?雪萊抒情詩意象研究 198 商務英語翻譯中的跨文化因素

199 Translation Strategy on Culturally-loaded Expressions in Prison Break 200 功能對等理論下英文電影片名的翻譯

第三篇：語言學 原型理論主要知識講稿

原型理論

一、原型理論的產生

1.范疇的定義

世界上所有的事物和現象都有其特性，人們根據這些特性來認識事物。這種主客觀相互作用對事物進行分類的過程即范疇化過程，其結果即認知范疇。

亞里士多德（1999）提出[人]擁有兩個本質特征，即“兩足”和“動物”。這兩個特征是[人]范疇成員必須具備的，如果某一個體缺乏其中任一特征都不可以歸為[人]的范疇之中；同時，它們也是[人]范疇的充分特征，若某一個體同時具備了這兩個特征，那么它就屬于[人]的范疇了。這些觀點對“經典范疇理論”做出了巨大的貢獻。

2.經典范疇理論（Taylor2003）

（1）“范疇劃分由一組充分必要條件決定”；一個事物要么符合充要條件屬于這個范疇，要么不符合充要條件被排除在范疇之外。

（2）“特征是二元的”，對于某一特征，個體只有兩種可能，具備或者不具備，因此范疇可采用二元劃分法，即，某一個體要么屬于該范疇，要么不屬于該范疇。

（3）“范疇具有清晰的邊界”；符合范疇定義特征的實體就是范疇成員，不符合的實體肯定就不是范疇成員。

（4）“范疇成員之間地位平等”；成員之間地位平等；成員之間沒有典型性差異，不存在某一成員比另一成員更為典型。

3.對經典范疇的挑戰 “家族相似性”的提出 Wittgenstein（2001[1953]），他指出范疇各個成員之間未必具有共同特征。

例如在[游戲]范疇中，一些游戲僅僅為了娛樂，有的具有競爭性，涉及到技巧，還有的要全靠運氣；同時，盡管沒有一個或幾個特征是所有游戲共有的，但是許許多多的[游戲]成員背后是一個復雜的各種相似點重疊交織的網絡系統，有些是整體上的相似，有些則是細節上的相似。由于家庭成員之間的各種相似性正是以同樣的方式重疊和交織的，因此，Wittgenstein將這種相似性命名為“家族相似性”（family resemblance)。

“家族相似性”的進一步解釋

Rosch&Mervis（1975）進一步將家族相似性定義為：

一組形式為AB，BC，CD，DE的項，每一項都同一個或幾個其他項至少擁有至少一個或者幾個相同的要素，但是沒有或幾乎沒有一個要素是所有項共有的。

對“經典范疇”的進一步挑戰

（1）Berlin&Kay（1969）調查了98種語言，發現不同語言中的基本顏色，即基本顏色范疇顏色等級，而且發現了某一顏色范疇中的最具代表性的顏色，發現人們根據這些定位參照點系統，即焦點色對顏色連續體進行切分和范疇化的。

（2）Labov（1973,1978）關于cup、bowl、mug的認知實驗（3）Rosch對[鳥]范疇進行的實驗 4.經典范疇的缺陷

范疇成員間未必具有共同特征。并非所有的范疇都遵循二元思維。

并非所有范疇都能劃出清晰的標準界限。

范疇成員的地位并不平等，成員之間的例子典型性也不同。5.范疇的兩個維度

Rosch將范疇系統分為橫向、縱向兩個維度

橫向維度中，原型理論為核心。

縱向維度中，包括范疇的基本層次等知識。

6.“原型”這一術語的產生

70年代，心理學家Rosch對焦點色的心理背景進行探索，并用“原型”（prototype）這一術語替換了Berlin&Kay研究中的“焦點”（focus）一詞，避免了“焦點”暗含的“中心位置”之義。

二、原型理論的核心內容

1.“原型”的定義

目前認知語言學界對原型理論的闡釋可以分為兩大類：

第一，原型是范疇中的典型成員，是與同一范疇成員有最多共同特征的實例，具有最大的家族相似性。

第二，原型是范疇成員的圖式性表征。原型是范疇的心理表征，是一種認知參照點。（Ungerer&Schmid，2001）

2.原型理論的基本內容

（綜合Rosch（1978），Lakoff(1987)，Taylor(2003)以及Ungerer&Schmid(2001)的論述）

（1）范疇內部的各個成員由“家族相似性”聯系在一起，并非滿足一組充分必要的條件。“家族相似性”意味著范疇中所有成員都由一個相互交叉的相似性網絡聯結在一起。

例如：[鳥]中成員具有的特性：有羽、生蛋、有喙、會飛、短尾、體型小、重量輕等，知更鳥符合大多數的特征，屬于這一范疇的典型成員。

（2）范疇的邊界具有模糊性，相鄰范疇互相重疊、滲透。

（3）范疇原型與該范疇成員共有的特性最多，與相鄰范疇的成員共有特征最少；范疇邊緣成員與該范疇成員相似的特征較少，而與其他范疇的成員共性更多。

也就是說，不同范疇的原型之間特征差異最大。

例如：Rosch實驗中椅子原型與[家具]中的沙發、床、書柜、衣柜等成員共有特征最多，而與[水果]成員的共性最小，同時，椅子和[水果]的原型——蘋果的差異最大。

（4）范疇成員依據具有該范疇所有特性的多寡，具有不同的典型性，因此范疇成員之間并不平等。原型是范疇內最典型的成員，其他成員有的典型性顯著，有的則處于范疇的邊緣位置。

（5）范疇呈放射狀結構，原型位于范疇結構的中心位置；多數范疇呈現的不是單一中心結構，而是多中心結構，即某些范疇通常具有多個原型，原型之間通過家族相似性獲得聯系。

漢語中[水果]范疇的成員梨、桃都是極具典型性的，都可以視為原型。3.影響范疇原型的主要因素（1）語境

a.獵人拿上槍，離開了小屋并叫上了他的狗。b.比賽一開始，那些狗就開始追逐那只兔子。

c.曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。（2）文化差異

文化背景不同的人所選擇的范疇原型不同

中國文化里的“飲料”范疇的原型可能為“茶”；

歐美文化里的“飲料”范疇的原型可能為“咖啡”。（3）個人因素

人們在描述“椅子”和“鳥”范疇的原型時，兩個受試列舉的特征中最高只有47%的特征相似；即使是同一個受試，他也可能在不同的測試情況下，給同一范疇列出不同的特征。

三、原型理論的應用

1.語音學中的原型效應

原型效應在音位、音節、語調等語音現象中普遍存在。

語言中音節結構的形式體現出了原型效應。例如，漢語的音節構造的原型是“一個漢字的讀音就是一個音節??一般是由聲母、韻母和聲調構成”，如“原”[yuan]、“韓”[han]。我們不難發現[漢語音節構造]范疇中的邊緣成員，兒化詞的音節就是兩個漢字為一個音節，如花兒[huar]等。

2.語義學中的原型效應

原型理論廣泛用于語義學領域，尤其是對一詞多義現象的解釋。我們以climb為例 a.The boy climbed the tree.那男孩爬上了樹。

b.The locomotive climbed the mountainside.機車爬上了山坡。

c.Prices are climbing day by day.價格天天往上攀升。

d.We climbed along the cliff edge.我們沿著懸崖攀爬。3.語法學中的原型效應 詞類劃分問題

英語傳統語法對詞類的劃分主要采用定義、句法描寫的方式。Tayloy提出用原型理論來描寫詞類。

人們普遍認為，主要詞類與其原型語義值有關。名詞表示物體，動詞表示過程（和過程），形容詞表示（物體的）的特征，而介詞表示事物間的關系（尤其是空間關系）。

四、原型理論存在的不足

1.原型理論否認充分必要條件作為判定范疇成員的標準，而對語義特征在范疇成員判斷中的作用卻從未作直接論述。

2.原型理論難以解釋一些復合范疇的內部結構 例如：PET FISH 中PET的原型特征是“絨毛狀的”、“令人親近的”FISH的主要特征為“灰色的”、“中等體型的”，為何PET&FISH分別具有的主要特征沒有體現在PET FISH的原型特征（“小體型”、“顏色鮮艷”）中，原型理論無法解釋。

參考文獻

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第四篇：《德伯家的苔絲》的圣經原型解讀

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究 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 淺析《最藍的眼睛》中主流審美觀對美國黑人的影響

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182 硬漢形象－淺析厄內斯特?海明威《殺人者》 183 英語新聞的用詞和翻譯

184 《湯姆叔叔的小屋》中的伊萊扎人物形象分析 185 中國與美國家庭教育的差別 186 《愛瑪》的婚姻觀分析 187 旅游英語翻譯方法 188

189 對比研究《珊瑚島》和《蠅王》主題的沖突性 190 英語語句模糊性分析

191 《祝福》兩個英譯本翻譯中文化缺失現象的對比研究 192 從社會語言學角度解讀《蝸居》對話折射的生存焦慮 193 基于語義場理論的英語詞匯習得研究 194 論學生角色在中學英語課堂中的轉換 195 中英禮貌用語差異

196 文學翻譯中譯者風格的彰顯

197 《德伯家的苔絲》的圣經原型解讀

198 唐詩中比喻修辭格的翻譯——以許淵沖英譯本為例 199 英漢“紅色”與“黑色”詞匯的對比研究

200 試論《武林外傳》與《老友記》中的中美文化差異

第五篇：榮格原型理論對德育工作的啟示論文

摘要:榮格是瑞士著名心理學家和分析心理學的創始人，其原型理論在當代西方心理學發展過程中占據著重要的地位。人格面具和陰影是榮格原型理論中兩個互補的重要原型，對當代大學生道德教育有著重要的借鑒意義。德育工作者只有教育大學生學會順應人格面具、接納陰影，才能促進大學生的道德展，真正成為一個適應新時代發展的“完整的人”。

關鍵詞:榮格;原型理論;德育工作

一、榮格原型理論

(一)人格面具

按照榮格的原型理論，人格面具并非就是我們真實本來的自己，是“個體和社會之間在‘一個人應表現為什么樣子’這一問題上調和的一種結果”①事實上，人格面具存在于任何社會當中，成為一種促進人際關系和交流的手段。在不同的社會文化背景之下，人格面具擁有不同的準則，與人的社會角色、地位或者職業相關的象征性表達事物都能成為人格面具的一部分。榮格認為，“人格面具作為一種原型，使人們傾向于把自己塑造成社會所期待的那種樣子，以一種被認可的方式為人行事”②。一般來說，人格的理想目標應該高于人格的現狀，理想人格總是太過完美而無法在現實中實現，而“理想”與“現實”的落差又讓大學生無法接受，或者無法以正確的標準來評價與衡量自我。大學生群體已經脫離了不切實際的幻想階段，其理想特征趨于理性與成熟，但是仍然會有脫離實際與不夠堅定的特點。如何引導在大學生“社會化”完成之前通過適度的人格面具處理好大學生內在與外在的平衡，實現人格的自我完善是當代德育工作者需要思索的一個課題。如果大學生對人格面具過度修飾，導致其自我角色認知失衡，就會給大學生帶來許多心理問題。通常來看，在大學生群體當中，由于人格面具的過度膨脹帶來的負面影響主要有以下幾類:其一，對自我角色認識不清，無法適應在特定情境下的應然角色。在大學階段，大學生的思想日益成熟，社會經驗逐漸增加，不僅有更多機會體驗不同的面具，對不同面具所包含的角色、地位、職業也有了更深刻的意識。然而受快節奏的社會氛圍影響，以及網絡媒體應用的加深，理想化人格面容易固化大學生對某些社會角色的期待，造成對不同社會角色的刻板印象。例如，當代學生在大學階段有了更充裕的時間能夠進行自我選擇時，便容易過早地模仿起社會角色，卻由于對角色的過度沉迷以及自我認知不足對愛情觀、社交觀和就業觀產生錯誤、歪曲的理解，如盲目戀愛偷嘗禁果、沉迷于網絡游戲、盲目兼職賺錢等，導致與現實角色的沖突。其二，對自我評價不夠客觀，導致“面具膨脹”。例如，受到現代社會“炫富”行為、“官二代”等不良社會風氣的影響，部分大學生表面上對這類群體不屑一顧，另一方面內心對金錢、權力的向往以及對虛榮心的追求。又如，部分大學生熱衷于通過網絡社交，借助新媒體的平臺頻繁更新微博、微信，產生出“自我膨脹”的心理，表現出與現實生活完全不一樣的性格特點，將自己扮演成一個完全理想化的自我。事實上，這種“面具膨脹”將現實世界中被壓抑的“自我”或者無法被實現的理想人格通過角色扮演來實現了，盡管它體現了價值與個性的張揚，但卻容易讓大學生逐漸喪失隱藏在“面具”下的真實想法，被面具下虛假的認知與價值觀所綁架。同時，部分大學生為了滿足“面具”而想盡辦法尋找機會，以損害他人利益的方式滿足自身利益，從而達到心理平衡。事實上，這部分群體的道德觀已經發生了異化，他們“遮掩自己充滿欲望的內心，不斷進行自我欺騙，從而走向自認為的成功”③。結果，大學生往往為了維護自己的形象和自尊而展示自己虛偽的一面，但卻在挫折與失敗面前無所適從，最終容易產生各類心理問題。

(二)陰影

榮格原型理論中的另一個重要原型是陰影。按照榮格原型理論的理解，“陰影”是人的一些不太光彩的、野蠻的欲望，往往對現有的社會常規構成挑戰。所以，從倫理學角度來看，陰影的存在是“對完整的自我人格構成挑戰的一個道德問題。”④此外，由于人往往不承認被壓抑的陰影，因此陰影容易以一種強烈的、積極的或消極的非理性方式投射到周圍人身上，導致現實當中的發泄、埋怨現象。事實上，人格陰影在大學生日常生活中的影響是顯而易見的。盡管大學生接受過良好的教育，理應在行為規范上做出表率，但是大學生群體不文明現象時有發生。一方面，在新的環境中，大學生被壓抑的陰影被釋放了;另一方面，大學普遍輕視人文的氛圍也影響了大學生的精神培養和人格塑造。最后，由于大學生心理健康意識不足，在面對陰影時無法正確地進行心理調適，將有可能加重心理問題。

二、原型理論對大學生德育工作的啟示

(一)順應人格面具

其一，人的社會化過程要求人能在不同的場合下靈活地佩戴適合的人格面具向世界展現自我，同時在內心保留自我的一面。盡管不同的場合需要我們戴不同的面具，但是不同的面具之間是關聯的，而不是完全割裂的存在。相反，個體應當學會順應面具，根據真實自我的感受與欲望去發展與自我相適應的人格面具，讓人格面具的社會要求與真實自我的內在欲望相吻合，達到內外交融、和諧一致。只有適度地順應與自我相適應的人格面具，才能通過個性化過程使我們發展整體人格，從而使個人的內心世界與外界環境之間形成動態平衡。大學生的身心正處于發育期，人格尚處在發展過程中，對于如何面對與平衡現實生活中的不同人格面具認識仍然不夠深刻。對于此，教育者在德育工作中，應當以“以人為本”為基本的德育理念，以培育勝任社會角色的社會人為目標的大學德育實踐教育符合大學生個體的形成規律。德育工作者不僅需要向大學生傳授角色期望、還應當幫助學生形成對角色的領悟，引導大學生在將來學習并時間特定的社會角色。同時，德育工作者可以通過情境模擬的方式讓大學生扮演兒女、消費者、白領、戀人等體驗不同社會角色，將人格教育融入大學生日常活動中，教導大學生理性看待虛擬角色和現實角色之間的關系，讓大學生更為清晰地認識自己的角色，為走向社會化之路打好扎實的基礎。完善人格、建立自我同一性并不是一時的，而是伴隨終生的長期過程。所以，在德育工作過程中，德育工作者應當注秉持終身教育的態度，注意德育工作的長效性和持續性，引導大學生個體依據不同年齡階段人生目標的不同，在樹立理想人格作為自身到的目標的同時，要根據個人的具體情況來確定優化人格模式的期望值，落實到現實中，就是我自我提升與發展設立分階段計劃，根據計劃的實現情況做適當的調整，讓大學生在每一個階段都能過得充實。

(二)認識與接納陰影

由陰影原型可知，陰影是先天性地存在于人類早期的潛意識中的，想要完全去除陰影的努力終將是徒勞的，相反只有合理地認識和接納陰影，才能使大學生的人格得到良性的發展。我國傳統的道德教育往往以“單向教育”為主，注重理想化和正面化的道德宣傳，注重對人性善的一面的宣揚，卻忽視了大學生如何理性面對與處理人性中的陰暗面，致使理想和現實之間產生了鴻溝。因此，在大學生道德教育過程中教會大學生如何接納陰影，學會面對挫折、控制負面情緒是新時代道德教育的一個重要課題。首先，應當讓大學生學會對陰影進行“合理釋放”，從而將陰影的破壞性力量轉變為富有生命的創造力。正如榮格所言“陰影作為集體潛意識的原型，蘊藏了人的基本的和正常的本能，是具有生存價值的現實洞察力和正常反應力的源泉。”⑤在道德教育過程中，教師不應當單一否定陰影，對于陰影不能簡單地壓抑和制止，要正確認識這是無法避免的，要理解并授受，但又不能忽視，而應當創造條件讓潛意識中的陰影原型得到適度的釋放⑥，讓大學生學會與自我和諧相處。而應當讓大學生意識到合理開發陰影對于人格完滿的重要性。例如，教師應引導大學生更多地參與到體能游戲與競賽當中，通過課外活動來合理宣泄負面能量，彰顯個體的生命力。又如，面對大學生的叛逆心理，也不必給予過多的道德壓力，不必盲目地指責與否定，而是應當讓年青一代的大學生思想能有自由發揮與立足的空間，注重代際差異的融合，讓青少年的人格、尊嚴受到尊重。因此，只有通過引導大學生通過參加一系列創造性活動(諸如寫作、音樂、繪畫)將叛逆的思想轉化為新穎的、富有生命力的文學藝術作品，才能將陰影升華與提升。其次，應當引導大學生以合理的方式消化、控制自我的負面情緒。現代社會中，大學生思考問題往往趨于個人主義，形成以自我為中心的價值觀，在與他人交往過程中，容易將負面情緒和責任發泄至他人身上，而不愿意從自身尋找原因。從榮格的陰影原型可知，讓自己不滿意而存在于我們自己無意識中的人格特點，往往會被投射到其他人身上。結果，為了維護自身的道德形象，人將自身不合理的、負面信念推脫給了他人，卻忽視從自身尋找存在的缺陷和不足。因此，教師在道德教育過程中，應當讓大學生在心理層面建立起自我調控和與自我內化機制，學會接受自身存在的缺陷與不足、接受本我最真實的呈現，在合理的界限內給它一定的出口去釋放，最終改變對缺陷的態度，增強自信與寬容，學會容忍自己和他人的不足和偶爾犯錯，合理看待自己和他人的優缺點，以本然的態度從容面對自我與他人。同時，教師可以教授學生部分環節不良情緒的方法，諸如心理暗示、自我放松、情境想象等等技巧，實現自我的心理調節。總而言之，在承認陰影對人格發展的合理性的前提條件下，個人只有具有積極的自我，才能正確地認識和評價自己，在情感上悅納自己，在行為上能夠自我控制，對發生于內外的各種矛盾能夠自我調節。

三、結語

榮格原型理論對大學生道德教育的理論意義在于兩個方面:不過分認同人格面具造成其膨脹，不過分壓抑陰影并給予一定的釋放，最終實現心靈中各個部分的自然秩序并和諧相處，讓每一個大學生的人格得到充分而自由地發展，最終成為一個“完整的人”。榮格的原型理論也告訴我們，大學生德育工作的最終目的其中之一便是促進大學生的社會化，實現人格的發展。正如學者申荷永所言，“生來，人格就本是一個整體，在后天的教育和發展中，我們在不同時期展現某種占優勢的人格類型，而一生的發展就是人格各個層面逐步發展和成熟，最終達到各種功能完整的過程，我們最終的人生目標是要成為一個完整的人”⑦因此，現代的大學德育工作并不僅僅是通過樹立道德榜樣讓大學生去模仿，而是應當充分激發大學生內心的潛在需要，建立積極的自我，正確的看待自身的優點和不足，最終實現“完整的人”這一德育的終極目標。

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