第一篇:吹簫人的故事 馮至
【吹簫人的故事】
我唱這段故事,請大家不要悲傷,因為這里只唱到
一個團圓的收場。
一
在古代西方的高山,有一座洞宇森森;
一個健壯的青年
在洞中居隱。
不知是何年何月
他獨自登上山腰;
身穿著一件布衣,還帶著一枝洞簫。
他望那深深的山谷,也不知望了多少天,更辨不清春夏秋冬,四季的果子常新鮮。
四圍好像在睡眠,他忘卻山外的人間。
有時也登上最高峰,只望見云幕重重。
三十天才有一次,若是那新月彎彎;
若是那松間翕萃,把芬芳的冷調輕彈;
若是那夜深靜悄,小溪的細語低低;
若是那樹枝風寂,鳥兒的夢境迷離;
他的心境平和,他的情懷恬淡,他吹他的洞簫,不帶一些哀怨。
一夜他已有幾分睡意,濃云將洞口封閉,他心中忐忑不安,這境界他不曾經驗。
如水的月光,盡被濃云遮住,他輾轉枕席,總是不能入睡。
他順手拿起洞簫,無心地慢慢吹起,為什么今夜的調兒,含著另樣的情緒?
一樣的小溪細語,一樣的松間翕萃,為什么他的眼中,漸漸含滿了清淚?
誰把他的心扉輕叩,可有人與他合奏?
簫聲異乎平素,不像平素的那樣質樸。
二
第二天的早晨,他好像著了瘋癲,他吹著簫,披著布衫,奔向喧雜的人間。
簫離不開他的唇邊,眼前飄蕩著昨夜的幻像,銀灰的云里烘托著
一個吹簫的女郎。
烏發與云層深處,不能仔細區分;
淺色的衣裙,又仿佛微薄的浮云。
她好像是云中的仙女,卻含有人間的情緒;
他緊握著他的洞簫,他要到人間將她尋找!
眼看著過了一年,可是在他的簫聲里
漸漸失去山里的清幽
和松間的風趣。
他走過無數的市廛,他走過無數的村鎮,看見不少的吹簫少女,卻都不是他要尋找的人。
在古廟里的松樹下,有一座印月的池塘,他暫時忘去他的尋求,又感到一年前的清爽。
心境恢復平淡,簫聲也隨著和緩,可是樓上誰家女
正在朦朧欲睡?
在這里停留了三天,該計算明日何處去;
啊,煙氣氤氳中,一縷縷是什么聲息?
樓上窗內的影兒,是一個窈窕的少女,她對誰抒發幽思,訴說她的衷曲?
他仿佛又看到
一年前云中的幻像,他哪能自主,洞簫不往唇邊輕放?
月光把他倆的簫聲
溶在無邊的夜色之中;
深閨與深山的情意
亂紛紛織在一起。
三
流浪無歸的青年
哪能娶豪門的嬌女?
任憑媽媽怎樣慈愛,嚴厲的爹爹也難允許。
他倆日夜焦思,為他倆的愿望努力,夜夜吹簫的時節,魂靈兒早合在一起。
今夜為何聽不見
樓上的簫聲?
他望那座樓窗,也不見孤悄的人影。
父母才有些活意,無奈她又病不能起;
藥餌俱都無效,更沒有氣力吹簫。
夢里洞簫向他說,「我能醫治人間的重病;
因為在我的腔子里,蘊藏著你的精靈。」
他醒來沒有遲疑,把洞簫劈作兩半,煮成一碗藥湯,送到那病人的床畔。
父母感謝他的厚意,允許了他們的愿望。
明月依舊團圓,照著并肩的人兒一雙。
啊,月下的人兒一雙,簫已有一枝消亡。
人雖是正在欣歡,她的洞簫卻不勝孤單。
他吹她的洞簫,總是不能如意;
他思念起他自己的,感到難言的悲戚。
「假如我的洞簫還在,天堂的門一定大開,無數仙女為我們
擲花舞蹈齊來。」
他深切的傷悲,怎能夠向她說明;
后來終于積成了
難于醫治的重病。
她最后把她的簫,也當作惟一的靈藥──
完成了她的愛情,拯救了他的生命。
聲 尾
我不能繼續歌唱
他們的生活后來怎樣。
但愿他們得到一對新簫,把簫聲吹得更為嘹亮。
【蛇】
我的寂寞是一條長蛇,靜靜地沒有言語。
你萬一夢到它時,千萬呵,不要悚懼。
它是我忠誠的侶伴,心里害著熱烈的相思;
它想那茂密的草原──
你頭上的、濃郁的烏絲。
它月光一般的輕輕地
從你那兒輕輕走過;
它把你的夢境銜了來,象一只緋紅的花朵。
【什么能從我們身上脫落】
什么能從我們身上脫落,我們都讓它化作塵埃:
我們安排我們在這時代
像秋日的樹木,一棵棵
把樹葉和些過遲的花朵
都交給秋風,好舒開樹身
伸入嚴冬;我們安排我們
在自然里,像蛻化的蟬蛾
把殘殼都丟在泥里土里;
我們把我們安排給那個
未來的死亡,像一段歌曲,歌聲從音樂的身上脫落,歸終剩下了音樂的身軀
化作一脈的青山默默。
【我們聽著狂風里的暴雨】
我們聽著狂風里的暴雨,我們在燈光下這樣孤單,我們在這小小的茅屋里
就是和我們用具的中間
也有了千里萬里的距離:
銅爐在向往深山的礦苗
瓷壺在向往江邊的陶泥,它們都像風雨中的飛鳥
各自東西。我們緊緊抱住,好像自身也都不能自主。
狂風把一切都吹入高空,暴雨把一切又淋入泥土,只剩下這點微弱的燈紅
在證實我們生命的暫住。
【我們有時度過一個親密的夜】
我們有時度過一個親密的夜
在一間生疏的房里,它白晝時
是什么模樣,我們都無從認識,更不必說它的過去未來。原野──
一望無邊地在我們窗外展開,我們只依稀地記得在黃昏時
來的道路,便算是對它的認識,明天走后,我們也不再回來。
閉上眼吧!讓那些親密的夜
和生疏的地方織在我們心里:
我們的生命像那窗外的原野,我們在朦朧的原野上認出來
一棵樹、一閃湖光、它一望無際
藏著忘卻的過去、隱約的將來。
【我們站立在高高的山巔】
我們站立在高高的山巔
化身為一望無邊的遠景,化成面前的廣漠的平原,化成平原上交錯的蹊徑。
哪條路、哪道水,沒有關聯,哪陣風、哪片云,沒有呼應:
我們走過的城市、山川,都化成了我們的生命。
我們的生長、我們的憂愁
是某某山坡的一棵松樹,是某某城上的一片濃霧;
我們隨著風吹,隨著水流,化成平原上交錯的蹊徑,化成蹊徑上行人的生命。
【我是一條小河】
我是一條小河,我無心由你的身旁繞過──
你無心把你彩霞般的影兒
投入了我軟軟的柔波
我流過一座森林,柔波便蕩蕩地,把那些碧翠的葉影兒,裁剪成你的裙裳。
我流過一座花叢,柔波便粼粼地,把那些凄艷的花影兒,編織成你的花冠。
無奈呀,我終于流入了,流入了那無情的大海──
海上的風又厲,浪又狂,吹折了花冠,擊碎了裙裳!
我也隨著海潮飄漾,飄漾到無邊的地方──
你那彩霞般的影兒,也和幻散了的彩霞一樣!
【原野的小路】
你說,你最愛看這原野里
一條條充滿生命的小路,是多少無名行人的步履
踏出來這些活潑的道路。
在我們心靈的原野里,也有幾條婉轉的小路,但曾經在路上走過的,行人多半已不知去處;
寂寞的兒童,白發的夫婦,還有些年紀青青的男女,還有死去的朋友,他們都
給我們踏出來這些道路;
我們紀念著他們的步履
不要荒蕪了這幾條小路。
秋 風 念 故 人
第二篇:吹簫的漁夫的故事
吹簫的漁夫的故事
時間:2012-10-16 14:50來源:網絡 作者:蒲飛 點擊:38次
《 吹簫的漁夫 》的故事主要講述了,有一個會吹簫的漁夫,帶著他心愛的簫和漁網來到了海邊。他先站在一塊突出的巖石上,吹起簫來,心想魚聽到這美妙音樂就會自己跳到他的前面來的。他聚精會神地吹了好久,毫無結果。他只好將簫放下,拿起網來,向水里撒去,《吹簫的漁夫》的故事主要講述了,有一個會吹簫的漁夫,帶著他心愛的簫和漁網來到了海邊。他先站在一塊突出的巖石上,吹起簫來,心想魚聽到這美妙音樂就會自己跳到他的前面來的。他聚精會神地吹了好久,毫無結果。他只好將簫放下,拿起網來,向水里撒去,結果捕到了許多的魚。他將網中的魚一條條地扔到岸上,并對亂蹦亂跳的魚說:“喂,你們這些不識好歹的東西!我吹簫時,你們不跳舞,現在我不吹了,你們倒跳了起來。”
以上這個寓言故事適用于那些做事不擇時機的人們。
第三篇:馮至《蛇》教案
導入新課
一、作者簡介
馮至(1905—1993)是中國現代著名詩人、學者、翻譯家,1927年出版了第一本詩集《昨日之歌》,在詩歌界反響甚大,被魯迅譽為“中國最為杰出的抒情詩人”。
二、學生朗讀
三、蛇的意象的探討
詩中的“蛇”實際上就是“愛”的同義語,是詩人“寂寞”情緒或心境的一種比喻或象征,確切地說,是一種青春期特有的難以言表的單戀單相思。
四、詩人借助“蛇”這個意象,抒發了怎樣的感受和渴望?
在“蛇”這一冰冷寂寞的對象物上,沉淀、蘊含、寄托了當時才二十出頭的年輕的詩人何等深摯濃烈、難以排遣的思戀之情。
這條長蛇作為詩人寂寞心緒的外現,成了通人情、有靈性,讓人信賴和喜愛傳遞愛情信息的“忠誠的伴侶”。
四、分析結構 全詩分為三節,詩的第一節寫戀人不在身邊而感到“寂寞”。第二節寫“蛇”的“相思”(鄉思為相思諧音),取“蛇”棲息草叢的生活習慣,說它想念的草原,就是姑娘頭上的濃郁的烏絲。用這比擬“我”對心愛的人的烏絲的感情。借蛇的“鄉思”,凸顯“我”對姑娘的相思。
第三節寫“蛇”的歸來,通過蛇的行動抒寫了“我”的意愿。取“蛇”輕輕行走和只能以口銜物的特點
板書設計 蛇
將“寂寞”比喻為“蛇”,就是“愛”的同義語
第四篇:馮至蛇教案
蛇—馮至
教學目標:
1、分析詩中意象的運用,理解“蛇”這一意象的隱喻。
2、通過誦讀與意象分析解讀作者的情感走向。
3、理解以丑為美的詩歌審美特征。教學重難點:
1、教學重點在于通過引導學生對比聯想理解“蛇”這一意象的隱喻。
2、教學難點在于通過感受詩歌情感體會詩歌以丑為美的審美特質。教學方法:討論法、誦讀法結合學生自主合作探究。課時安排:一課時 教學流程:
一、導入
2009年最流行的網絡用語之一就是“寂寞”。吃的是寂寞,喝的是寂寞,我發的不是帖子,是寂寞。一時間似乎什么都可以“寂寞”一下。其實,寂寞是人的心理狀況的一種反映。大家都有寂寞的時候,誰能形容一下自己寂寞的感受?(學生發言)
不同的人對寂寞的體會是不一樣的,不同的事帶來的寂寞感受也是不一樣的,80多年前,一位現代詩壇上的著名詩人馮至寫了一首詩。不,他寫的不是詩,是寂寞。他說,“我的寂寞是一條蛇。”詩人的寂寞為什么會像一條蛇呢?我們一起來讀讀這首詩。
二、作者介紹
馮至(1905—1993),原名馮承植,河北涿縣人。中國現代著名詩人、學者、翻譯家。早年既開始詩歌創作和翻譯。1923年曾與林如稷、陳翔鶴、陳煒謨等創辦淺草社,出版《淺草季刊》。1925年又與人成立沉鐘社,出版《沉鐘周刊》。淺草和沉鐘都是五四后曾發生較大影響的文學團體。1927年出版了第一本詩集《昨日之歌》,在詩歌界反響甚大,被魯迅譽為“中國最為杰出的抒情詩人。”
馮至的詩歌創作分為兩個階段:
1、二十年代,主要是抒情詩歌的創作,講究意象,注重感覺,用非常細膩的語言表達出來。
2、四十年代集中創作了一批十四行詩,成功移植了這種外國詩體(分為意大利式、法國式、英國式),《十四行集》在新詩體式移植方面做出了新貢獻。
十四行詩:
原為中世紀意大利民間流行的短歌,后被“西西里詩派”和文藝復興時期詩人發展成為具有嚴謹格律的詩體。其組成分兩部分:前一部分是兩節四行詩,后一部分是兩節三行詩。每行詩有11個音節,用抑揚格,末尾按ABAB ABAB CDC CDC格式押韻腳,也可按ABBA ABBA CDC DCD 或ABBA ABBA CDC EDE 格式押韻腳。這種詩體,在英國最為流行,莎士比亞、彌爾敦、雪萊、濟慈等都有許多優秀的十四行詩作。《十四行集》不僅代表了馮至詩歌創作的新成就,也代表著十四行體在中國的最高水平,馮至的《十四行集》是中國十四行詩成熟的標志。
馮至的《十四行集》的思想和藝術特色:
1、詩人關注國家、人民和人類、宇宙的根本問題。
2、表現出了對詩情哲理化的追求,能從敏銳的感覺出發,注重從細節著眼捕捉詩意,在日常的境界里體味出精微的哲理。
3、善于進行藝術的節制,內斂有度,不露“鋒芒”。
4、利用十四行詩結構上的特點保持語調的自然,堪稱十四行體中國化的成功實踐
三、課前預習
學生誦讀,教師配樂范讀,指導,學生再讀。
這里有臺灣的一道大學入學試卷上的題目,出的剛好是這首馮至的《蛇》,我們一起來做做看。來檢驗一下讀明白了沒有。
①本詩是一首情詩,詩中之“鄉思”即“相思”之諧音。下列敘述最符合本詩詩旨的選項是()
A.描寫雙方熱戀之愛情 B.描寫雙方相互之關懷 C.描寫一己暗戀之情思 D.描寫一己絕望之悲哀 ②詩人在詩中藉長蛇銜來“你”的夢境,委婉含蓄地表達出一種對“你”的心情。下列四則流行歌詞中,若僅就文意來看,最接近詩人此種心情的選項是()
A我選擇了你,你選擇了我,這是我們的選擇
B所有的愛情只能有一個結果,我深深知道那絕對不是我
C我多么希望知道你的心里怎么想?年輕的心,是否擁有一樣的愿望 D心中想的念的盼的望的不會再是你,不愿再承受,要把你忘記。明確:C、C 問題:從什么地方看出寫的是單相思?詩人抒發了怎樣的感受和渴望?
四、合作探究
1、討論小問題:《蛇》這首詩選取了哪些意象?詩人把“蛇”比作什么,它們有哪些相似性?
主要意象是“蛇”;配合意象有:草原、烏絲、月影、花朵。詩人把“蛇”比作(愛情的)寂寞(苦悶)。
相似性:在作者筆下,寂寞如蛇,“蛇”,取其相似點——靜靜、沒有言語。蛇:形體修長、冰涼無言、咬人纏人??寂寞:深沉、凝重、揮之不去、咬噬心靈??
3、討論小問題:明明寫愛情,為什么會成了“鄉思”?為什么相思的是抒情對象的頭發?而不是明眸?皓齒?這些表現出詩人怎樣的情感?
明確:第二節寫“蛇”的“相思”(鄉思為相思諧音),取“蛇”棲息草叢的生活習慣,說它想念的草原,就是姑娘頭上的濃郁的烏絲。用這比擬“我”對心愛的人的烏絲的感情。借蛇的“鄉思”,凸顯“我”對姑娘的相思。這里用的是間接表現法:“我”的寂寞──蛇;蛇棲息于草叢,它的鄉思──草原;草叢與姑娘的青黑的發絲近似──姑娘的烏絲。經過三個轉折才將“我”對姑娘的相思暗示出來。這一節,詩情、詩意、詩趣三者兼具。
4、討論小問題:“緋紅的花朵”隱喻了什么?
明確: “像一只緋紅的花朵”,一方面是暗示姑娘心境、感情,另一方面也隱約地暗示“我”的意愿,“我”的企盼。這時,抒情主人公也就非常心滿意足。這種寫法,有詩情詩趣。把“我”的愛意,她不在身邊時的寂寞的心,化成了活生生的藝術形象,給人難忘的印象。
5、“蛇”意象解讀
寂寞,是人人都曾有卻難以捉摸的情緒和復雜的心理活動,既看不見又摸不著。如果想用具體的語言賦予它以鮮明可見的形象,就更是難上加難。
詩人用怎樣的詞語來形容“蛇”?詩人筆下的“蛇”給人怎樣的感覺? 靜靜地沒有言語,忠誠的侶伴,害著熱烈的鄉思?? 這一意象給人親切、可愛、忠誠的感覺。
五、課后練習
1、詩歌第二節采用了什么樣的藝術手法,有什么作用? 采用了比喻和諧音的手法。詩人使用了隱喻,將“濃郁的烏絲”比喻為“茂密的草原”。“蛇”害著“鄉思”,而“鄉思”與“相思”諧音,其實隱喻的是自己熱烈的“相思病”,真切地表達出作者心有所屬的強烈渴望。
2、《蛇》在最后一節中為何要將“你的夢境”比喻為“緋紅的花朵”? 把“你的夢境”比喻為“緋紅的花朵”,以溫暖的顏色修飾花朵,點綴姑娘的夢,意味著對姑娘應許的期待以及姑娘一旦應許的醉心的歡喜。色彩上淡與濃的對比與變化,反襯出詩人情感的癡迷和濃烈。日思而不得,乃寄托于夢,夢境像“緋紅的花朵”,竟然也是這“蛇”銜來的。
3、詩人借助“蛇”這個意象,抒發了怎樣的感受和渴望?
“蛇”這個意象在詩人的筆下被賦予了新意,一反常態,別有妙處。詩人跳出了關于蛇的古老的思維定勢,以浪漫的的筆觸翻新蛇的形象。這里,蛇不再是可怕的、令人厭惡的,而是通靈的、溫情的愛的化身,愛的使者。
這首愛情詩圍繞“蛇”這一冰冷的、使人悚懼的中心意象展開。詩中借“蛇”這一象征意象的游走、鄉思、歸來,抒發了抒情主人公“我”對“姑娘”懷有熱烈的單戀情思。
五、總結
馮至曾在《自選瑣記》中說過:“我在晚唐詩、宋詞、德國浪漫派詩人的影響下寫抒情詩和敘事詩。”這種影響在《蛇》里就明顯地烙印著:那種綿綿細訴的哀婉腔調就來自晚唐詩和宋詞,而選取如此奇絕,反丑為美的蛇的意象所透視的幽玄神秘色彩,卻正是來自德國浪漫派。蛇,也從側面反映出抒情主人公冷漠、平寂的外表下那一顆渴望生活美好、幸福的熱烈的心。
蛇的意象無論是在日常的想象中,還是在文學作品中,蛇似乎都不是什么美好的形象。它身上總是籠罩著妖異之氣,常讓人“悚懼”,而很難使人聯想到“忠誠”。但在這首《蛇》中,詩人一改我們心目中蛇的原型,使它輕靈憂傷,至情至性。據馮至日后的回憶,這是一首借畫抒情的詩。當時他看到19世紀英國唯美主義畫家畢亞茲萊的一幅黑白線條畫,“畫上是一條蛇,尾部盤在地上,身軀直長,頭部上仰,口中銜著一朵花”,他覺得這蛇“秀麗無邪,有如一個少女的夢境”。于是詩人將少年對愛情“寂寞”而純真的向往融入這條“靜靜地沒有言語”的蛇之中,借蛇“熱烈的鄉思”暗喻癡情的相思,又用“茂盛的草原”比附戀人“頭上的、濃郁的烏絲”。只這一層比喻已經使詩歌奇崛不凡,但詩人意尤未盡,更進一步使蛇活動起來。它從戀人的夢中出來,“從你那兒輕輕走過”,仿佛愛的使者,“把你的夢境銜了來”,“緋紅的花朵”也成了愛的羞澀與熱烈。我們知道,愛的抒情詩極易變得夸張,直抒胸臆常會顯得激昂有余而深情不足,那么這首構思精巧,結構完美而意象新穎的詩當能給我們有益的啟示。
六、布置作業。
1、聯系聞一多《死水》、李金發《有感》、波特萊爾《惡之花》等讓學生鑒賞以丑為美的意象的審美趣味。
2、背誦該詩。
七、課外拓展:
我是一條小河 馮至
我是一條小河,我無心由你的身邊繞過 你無心把你彩霞般的影兒 投入了我軟軟的柔波。
我流過一座森林,柔波便蕩蕩地 把那些碧翠的葉影兒 裁剪成你的裙裳。
我流過一座花叢,柔波便粼粼地 把那些凄艷的花影兒 編織成你的花冠。
無奈呀,我終于流入了,流入那無情的大海
海上的風又厲,浪又狂,吹折了花冠,擊碎了裙裳!我也隨了海潮漂漾,漂漾到無邊的地方 你那彩霞般的影兒
也和幻散了的彩霞一樣!
第五篇:馮至蛇教案 - 副本
高二語文導學案
課題:《中國現代詩歌散文欣賞》第三單元:愛的心語
編制人:胡小丹 課時:1 總課時:7 編制日期:2014.02.21
教學目標:
1、分析詩中意象的運用,理解“蛇”這一意象的隱喻。
2、通過誦讀與意象分析解讀作者的情感走向。
3、理解以丑為美的詩歌審美特征。教學重難點:
1、教學重點在于通過引導學生對比聯想理解“蛇”這一意象的隱喻。
2、教學難點在于通過感受詩歌情感體會詩歌以丑為美的審美特質。教學方法:討論法、誦讀法結合學生自主合作探究。課時安排:一課時
蛇—馮至
教學流程:
一、導入
2009年最流行的網絡用語之一就是“寂寞”。吃的是寂寞,喝的是寂寞,我發的不是帖子,是寂寞。一時間似乎什么都可以“寂寞”一下。其實,寂寞是人的心理狀況的一種反映。大家都有寂寞的時候,誰能形容一下自己寂寞的感受?(學生發言)
不同的人對寂寞的體會是不一樣的,不同的事帶來的寂寞感受也是不一樣的,80多年前,一位現代詩壇上的著名詩人馮至寫了一首詩。不,他寫的不是詩,是寂寞。他說,“我的寂寞是一條蛇。”詩人的寂寞為什么會像一條蛇呢?我們一起來讀讀這首詩。
二、作者介紹
馮至(1905—1993),原名馮承植,河北涿縣人。中國現代著名詩人、學者、翻譯家。早年既開始詩歌創作和翻譯。1923年曾與林如稷、陳翔鶴、陳煒謨等創辦淺草社,出版《淺草季刊》。1925年又與人成立沉鐘社,出版《沉鐘周刊》。淺草和沉鐘都是五四后曾發生較大影響的文學團體。1927年出版了第一本詩集《昨日之歌》,在詩歌界反響甚大,被魯迅譽為“中國最為杰出的抒情詩人。”
馮至的詩歌創作分為兩個階段:
1、二十年代,主要是抒情詩歌的創作,講究意象,注重感覺,用非常細膩的語言表達出來。
2、四十年代集中創作了一批十四行詩,成功移植了這種外國詩體(分為意大利式、法國式、英國式),《十四行集》在新詩體式移植方面做出了新貢獻。
十四行詩:
原為中世紀意大利民間流行的短歌,后被“西西里詩派”和文藝復興時期詩人發展成為具有嚴謹格律的詩體。其組成分兩部分:前一部分是兩節四行詩,后一部分是兩節三行詩。每行詩有11個音節,用抑揚格,末尾按ABAB ABAB CDC CDC格式押韻腳,也可按ABBA ABBA CDC DCD 或ABBA ABBA CDC EDE 格式押韻腳。這種詩體,在英國最為流行,莎士比亞、彌爾敦、雪萊、濟慈等都有許多優秀的十四行詩作。《十四行集》不僅代表了馮至詩歌創作的新成就,也代表著十四行體在中國的最高水平,馮至的《十四行集》是中國十四行詩成熟的標志。
馮至的《十四行集》的思想和藝術特色:
1、詩人關注國家、人民和人類、宇宙的根本問題。
2、表現出了對詩情哲理化的追求,能從敏銳的感覺出發,注重從細節著眼捕捉詩意,在日常的境界里體味出精微的哲理。
3、善于進行藝術的節制,內斂有度,不露“鋒芒”。
4、利用十四行詩結構上的特點保持語調的自然,堪稱十四行體中國化的成功實踐
三、課前預習
學生誦讀,教師配樂范讀,指導,學生再讀。
這里有臺灣的一道大學入學試卷上的題目,出的剛好是這首馮至的《蛇》,我們一起來做做看。來檢驗一下讀明白了沒有。
①本詩是一首情詩,詩中之“鄉思”即“相思”之諧音。下列敘述最符合本詩詩旨的選項是()
A.描寫雙方熱戀之愛情 B.描寫雙方相互之關懷 C.描寫一己暗戀之情思 D.描寫一己絕望之悲哀 ②詩人在詩中藉長蛇銜來“你”的夢境,委婉含蓄地表達出一種對“你”的心情。下列四則流行歌詞中,若僅就文意來看,最接近詩人此種心情的選項是()
A我選擇了你,你選擇了我,這是我們的選擇
B所有的愛情只能有一個結果,我深深知道那絕對不是我
C我多么希望知道你的心里怎么想?年輕的心,是否擁有一樣的愿望 D心中想的念的盼的望的不會再是你,不愿再承受,要把你忘記。
四、合作探究
1、討論小問題:《蛇》這首詩選取了哪些意象?詩人把“蛇”比作什么,它們有哪些相似性?
2、討論小問題:明明寫愛情,為什么會成了“鄉思”?為什么相思的是抒情對象的頭發?而不是明眸?皓齒?這些表現出詩人怎樣的情感?
3、討論小問題:“緋紅的花朵”隱喻了什么?
4、“蛇”意象解讀
寂寞,是人人都曾有卻難以捉摸的情緒和復雜的心理活動,既看不見又摸不著。如果想用具體的語言賦予它以鮮明可見的形象,就更是難上加難。
詩人用怎樣的詞語來形容“蛇”?詩人筆下的“蛇”給人怎樣的感覺?
五、課后練習
1、詩歌第二節采用了什么樣的藝術手法,有什么作用?
2、《蛇》在最后一節中為何要將“你的夢境”比喻為“緋紅的花朵”?
3、詩人借助“蛇”這個意象,抒發了怎樣的感受和渴望?
五、總結
馮至曾在《自選瑣記》中說過:“我在晚唐詩、宋詞、德國浪漫派詩人的影響下寫抒情詩和敘事詩。”這種影響在《蛇》里就明顯地烙印著:那種綿綿細訴的哀婉腔調就來自晚唐詩和宋詞,而選取如此奇絕,反丑為美的蛇的意象所透視的幽玄神秘色彩,卻正是來自德國浪漫派。蛇,也從側面反映出抒情主人公冷漠、平寂的外表下那一顆渴望生活美好、幸福的熱烈的心。
蛇的意象無論是在日常的想象中,還是在文學作品中,蛇似乎都不是什么美好的形象。它身上總是籠罩著妖異之氣,常讓人“悚懼”,而很難使人聯想到“忠誠”。但在這首《蛇》中,詩人一改我們心目中蛇的原型,使它輕靈憂傷,至情至性。據馮至日后的回憶,這是一首借畫抒情的詩。當時他看到19世紀英國唯美主義畫家畢亞茲萊的一幅黑白線條畫,“畫上是一條蛇,尾部盤在地上,身軀直長,頭部上仰,口中銜著一朵花”,他覺得這蛇“秀麗無邪,有如一個少女的夢境”。于是詩人將少年對愛情“寂寞”而純真的向往融入這條“靜靜地沒有言語”的蛇之中,借蛇“熱烈的鄉思”暗喻癡情的相思,又用“茂盛的草原”比附戀人“頭上的、濃郁的烏絲”。只這一層比喻已經使詩歌奇崛不凡,但詩人意尤未盡,更進一步使蛇活動起來。它從戀人的夢中出來,“從你那兒輕輕走過”,仿佛愛的使者,“把你的夢境銜了來”,“緋紅的花朵”也成了愛的羞澀與熱烈。我們知道,愛的抒情詩極易變得夸張,直抒胸臆常會顯得激昂有余而深情不足,那么這首構思精巧,結構完美而意象新穎的詩當能給我們有益的啟示。
六、布置作業。
1、聯系聞一多《死水》、李金發《有感》、波特萊爾《惡之花》等讓學生鑒賞以丑為美的意象的審美趣味。
2、背誦該詩。
七、課外拓展:
我是一條小河 馮至
我是一條小河,我無心由你的身邊繞過 你無心把你彩霞般的影兒 投入了我軟軟的柔波。
我流過一座森林,柔波便蕩蕩地 把那些碧翠的葉影兒 裁剪成你的裙裳。
我流過一座花叢,柔波便粼粼地 把那些凄艷的花影兒 編織成你的花冠。
無奈呀,我終于流入了,流入那無情的大海
海上的風又厲,浪又狂,吹折了花冠,擊碎了裙裳!我也隨了海潮漂漾,漂漾到無邊的地方 你那彩霞般的影兒
也和幻散了的彩霞一樣!